Almuerzo en el salón. ¿Por qué Sócrates fue ejecutado en la Atenas democrática?
En un concurso de ensayos sobre Sócrates, una niña de 12 ganó y escribió lo más corto: "Sócrates caminó entre la gente y les dijo la verdad. Por esto fue asesinado. Mejor, quizás, uno no puede decir en dos palabras acerca de este anciano descalzo, a quien el oráculo de Delfos llamó el "más inteligente de los mortales".Nació en 469 BC. en Atenas y murió allí en 399 aC, después de beber un cuenco de jugo de una planta venenosa, según el veredicto de la corte, cicuta. Su padre, un pobre escultor-albañil, no podía darle una educación decente, y de donde Sócrates había reunido su extenso conocimiento, admirando a los contemporáneos, es desconocido. Se sabe que en invierno y verano caminaba con la misma ropa, peor que otros esclavos, a menudo descalzo. Pero su popularidad fue tal que en 404 BC. El gobierno de 30 y los tiranos lo llamaron a su servicio, pero él, arriesgando su vida, se negó de plano. Condenó todas las formas de gobierno: aristocracia, plutocracia, tiranía y democracia, por igual de hipócritas e injustas. Pero creía que la arbitrariedad de uno es aún mejor que la arbitrariedad de muchos, y que un ciudadano está obligado a observar cualquiera, incluso las peores leyes de su país de origen.
En su juventud, se distinguió en tres campañas militares, llevó a cabo un compañero herido desde el campo de batalla. Entró en la tradición, como modelo de estupidez, su esposa Xantipo, la unión con la que el poeta Mandelstam señaló:
Se reúne con Sócrates borracho
Espada alado mujer.
Tal vez a menudo llegaba a casa borracho, porque lo que más le gustaba era andar por la ciudad durante mucho tiempo, para pedirle a todos los que no son demasiado perezosos que conversen con él, sus famosas preguntas. Bueno, la conversación y los antiguos griegos fueron un compañero de fiestas y vino. Durante toda su vida, no escribió una sola línea, impresa como Cristo, en la narración de sus discursos por sus discípulos, lo principal es Platón y Jenofonte.
Sócrates es considerado el fundador de la dialéctica y el primero que desenterró profundamente la cuestión de las entidades: conceptos comunes para diferentes cosas. Por ejemplo, lo que es en sí mismo "hermoso", "malo", "útil" y así sucesivamente. Pero él mismo, el maestro del discurso figurativo y tenaz, no formuló su tarea filosófica. Pero como un vagabundo atraído por algún objetivo guía, torturó a todos con preguntas aparentemente ingeniosas, pero poco a poco insidiosas, incluso a veces llenas de ironía sarcástica. Cuanto más arrogante y seguro de sí mismo era el interlocutor, Sócrates más despiadadamente equipado, y, al haber entrado en un callejón sin salida, todavía parecía recordar: sí, ¡yo mismo soy tan tonto que engañé por completo a un hombre!
Pero detrás de esta cosa aparentemente ridícula se encuentra el método de Sócrates, inmortalizado, que comparó con la molestia de una partera que ayuda a una mujer en el parto. Y el propósito de estos problemas era deshacerse del caos de las contradicciones y la irreflexión de lo que Sócrates puso sobre todo en la vida: la verdad.
¿Pero qué gran verdad sacó a la luz? Sí, no, excepto el único que nunca se cansó de repetir: que solo sabe lo que no sabe nada. Y esto es solo diferente de los ignorantes, que tampoco saben nada, pero piensan que todos saben.
¿Por qué, entonces, fue tan venerado durante su vida, y fue erigido póstumamente casi en los antepasados de la ciencia de la filosofía? Formalmente, por su método dialéctico, se formalizó más tarde en la teoría de la "unidad y lucha de los opuestos". Pero, en esencia, para la imagen de un pensador encarnado por él, que tiene el coraje de ir más allá de los límites de todo lo impulsado, para comprender con el poder de su mente un mundo misterioso y sin fondo, ante todo el mundo humano. Su feroz pasión de juzgar imparcial y meticulosamente todo lo que existe en el mundo no pasaba por alto las preguntas de “niños” más sencillas, ni las más paradójicas e incluso tabú: sobre la esencia de los dioses y el poder. Él puede ser el primero de todos los pensadores en presentar una visión tal en el sistema que la verdad no es un cierto dado por Dios, sino un conjunto de aspectos contradictorios e incluso mutuamente excluyentes a primera vista.
Aquí, por ejemplo, a partir de lo más trivial, está tratando de establecer la esencia de un concepto como el coraje: "¿Tiene valor", le pregunta al interlocutor, "no abandonar el campo de batalla primero?" - "Por supuesto". - "¿Es cobardía huir del enemigo?" "Por supuesto". - "¿Y si un guerrero escapó con astucia y con su ayuda derrotó al enemigo?" Entonces el interlocutor ya estaba algo confundido: ¿cómo podría haberse perdido ese truco? Y más allá de una pregunta a otra, como si pelar una hoja tras otra de una cabeza de repollo, escudriñando cualquier juicio falso o incluso inexacto, Sócrates se esfuerza por llegar al núcleo, ¿y a qué viene? Muy a menudo, no hay una respuesta definitiva. Pero la mente poderosa de un vagabundo insistente, como si nos empujara a través de todas las contradicciones del tema, nos infectó con la sensación de que este desgarro a través del follaje exterior es el camino a la verdad. Solo es necesario, por así decirlo, inculca constantemente, sin temor, sin parpadear, mirando a los ojos de la verdad, oa la oscuridad, en ausencia de suficiente luz.
Como otros, hay un oído absoluto para la música, él tiene un oído absoluto para toda falsedad. Y lo más probable es que su declaración sobre su propia ignorancia no fuera una paradoja deliberada, ni una coquetería. Parece que tenía en su corazón algún tipo de imagen inefable de la verdad, dándose cuenta de que en el mundo moderno no tiene la oportunidad de hablarlo. Por lo tanto, principalmente, sin descanso, barrió todo lo que era falso, y hay muchas más cosas negativas en sus conversaciones que declaraciones.
Desde aquí, aparentemente, dos de sus confesiones más misteriosas para sus contemporáneos, por las cuales pagó al final con su cabeza, también están ocurriendo. Una cosa es que durante algún tiempo una cierta voz interior o "demonio" se ha asentado en ella, quien nunca ha dicho qué hacer, sino que dice qué no se debe hacer. Pero el segundo es el más sedicioso. Reflexionando sobre el tema de los muchos dioses de la época, sospechó que no actuaban por su cuenta, pero detrás de ellos había un cierto administrador de sus acciones, el archibog.
Pero con todo esto se mantuvo estrictamente y algunos principios positivos. De todos modos, probablemente, el sentimiento interior que rompió todos los patrones de juicio abstracto, lo forzó a construir la virtud civil en una calidad humana superior. Y sorprendentemente haciendo eco nuevamente con Cristo, él, durante el siglo 4 antes de Cristo, habló una de las pautas principales del futuro Dios-hombre: que es mucho mejor para todos tolerar el mal que crearlo. Pero en el camino cayó en algún tipo de locura por el sabio, considerando que si la gente entiende lo que es bueno, ¡solo él será seguido!
El deber cívico, se desempeñó firmemente no solo en la guerra. Los ciudadanos recordaron su principio en el puesto de Pritan, un miembro del consejo de Pritania, una institución que envió funciones imperiosas y rituales. En Pritaney, los héroes que se distinguieron a sí mismos en favor de la patria les ofrecieron una exquisita cena a expensas del público, por ejemplo, los ganadores de los Juegos Olímpicos. Y cuando alguien fue condenado por ejecución, injustamente en la opinión de Sócrates, fue uno de todos los 50 y sus compañeros pritans se opusieron enérgicamente.
Pero incluso para un niño moderno es probable que ya esté claro que, tarde o temprano, este solicitante de registro con su palabra y mente indomable no debe ser feliz. Para los aristócratas, era un plebeyo provocativo, que golpeaba sin piedad la educación pública en los grandes debates. Para los demócratas, están ahuyentando sus capturas y derribando a sus denunciantes. Alguien incluso lo comparó con una raya eléctrica, que con su golpe priva al lenguaje de cualquier comentarista. Alguien más estaba asustado por su gran crítica y el completo desapego del juicio ...
Pero como incluso los tiranos de 30 no se atrevieron a perseguirlo abiertamente por negarse a servirles, los demócratas que los reemplazaron trajeron una intriga secreta contra él. Se cree que los sofistas pusieron su mano en ello, a quien ridiculizó por hacer malabarismos verbales sin rumbo. Pero luego surgió la moda, dieron lecciones costosas a jóvenes nobles, y Sócrates, que enseñó a todos de forma gratuita, también socavó su negocio.
El famoso comediante Aristófanes jugó un mal papel en su destino. Perteneciente al partido conservador de los agraristas, no distinguió entre Sócrates y los sofistas: ambos eran para él pensadores libres que pisoteaban la sagrada antigüedad. En la comedia "Nubes", sacó a Sócrates a la imagen de un sofista que se sienta como un búho en su "pensamiento" y enseña a los jóvenes a no pagar impuestos y escupir a sus mayores.
Como resultado, el "grupo de camaradas" de los demócratas, liderado por cierto Anit, llevó a Sócrates a juicio por la acusación inventada, como dicen ahora. Fue acusado de la corrupción de la juventud, la negación de los dioses de los padres y la introducción de una nueva deidad: el "despido" del artículo. Es cierto que en Atenas, que estaba orgullosa de su iluminación, prácticamente no se usaba, y el juicio de Sócrates se pensó más bien como una farsa, con el objetivo de acortarlo, pero no privarlo de la vida. Pero el viejo Sócrates, un veterano militar que no adoraba a los antiguos tiranos de 30, no se dejó llevar por un papel de payaso.
Cuando le dieron la palabra en la corte, él, generalmente bastante modesto en autoevaluaciones, cambió su regla y dijo algo como lo siguiente. Todo lo que se dijo aquí contra mí es mentira. Y aunque todo el mundo sabe que puedo eclipsar a cualquier persona con elocuencia, hoy no recurriré a ella ni diré una sola verdad. Y es que si hay un ciudadano impecable en Atenas, es Sócrates, el héroe de tres guerras, el sirviente de la patria y la verdad, no un libertino, sino un educador de los mejores maridos, cuyos nombres todos saben. Y si quieres escuchar de acuerdo con la costumbre, que yo mismo considero digno de mis acciones, este es el almuerzo en Pritania. Especialmente porque lo necesito más que los ganadores de la Olimpiada: no necesitan comida, pero la necesito.
Los jueces, que esperaban solicitudes para reemplazar la pena de muerte con el exilio, o al menos el arrepentimiento, se enfurecieron con una audaz reprimenda y, contrariamente a su plan original, condenaron a Sócrates a muerte.
Fue una oración sin precedentes: en Atenas, nadie ha sido castigado tan estrictamente por palabras expresivas. Y cuando la primera furia de los jueces estaba dormida, decidieron corregir otra de su maldad: decirles a los amigos de Sócrates que si quería quedarse sin custodia, no interferirían. El diálogo "Criton" de Platón está dedicado a este desagradable negocio. Criton, un estudiante de Sócrates, fue enviado para persuadir a su maestro de que escapara, a lo que incluso los ciudadanos ricos formaban su club. Pero Sócrates, que no huyó del enemigo, respondió al argumento de Crito de que los atenienses más dignos no deberían ser ejecutados, entonces.
Toda mi vida he estado predicando respetuosos de la ley, ¿y ahora puedo permitir que la gente diga que solo fue la hipocresía la que salió a la luz, tan pronto como el asunto tocó mi vida? ¿Estarían mejor mis hijos si me deshonro en una tierra extranjera? Ya soy viejo, todavía muero pronto, ¡así que es mejor morir con honor! La premonición me dice que mis jueces serán castigados con piedra, y mi nombre estará en gloria.
Todavía se vende ampliamente en Atenas y en siglos como un detalle. Otro estudiante de Sócrates, Apolodoro, vino a despedirse de la maestra y se lamentó amargamente: "Es especialmente difícil para mí, Sócrates, ¡porque está usted condenado injustamente!"
Su último deseo era lavarse antes de morir, para que luego no tuviera que meterse con otros. Tomó una copa de veneno, un cuenco de veneno, se acostó y murió. Los atenienses, que hasta el final no creyeron en la ejecución de Sócrates, se enojaron retroactivamente contra sus acusadores, que los que temían huyeron de Atenas, confirmando así la última profecía de la muerte del filósofo ...
Es indicativo que el cristianismo, que estaba bastante mal relacionado con el antiguo mundo pagano, destacó a Sócrates como un precursor de Cristo, por la conjetura de ese archibogo. Y en las primeras iglesias cristianas, Sócrates incluso fue representado en íconos.
Pero, ¿por qué, de todos modos, si te apartas de los detalles, mataron a este hombre justo y ruidoso? Creo que él mismo respondió mejor con su mensaje dialéctico. Tales personalidades, que sirvieron póstumamente de la gloria de sus pueblos, durante su vida, fue su perfección la que entró en conflicto con el gobierno, compuesta de una u otra forma de la mayoría imperfecta. Y, por lo tanto, en balizas como Sócrates, Cristo, Giordano Bruno, el proto-sacerdote Avvakum, siempre hubo tesoreros como la corte ateniense, el Sanedrín, la santa inquisición, la Iglesia ortodoxa rusa. Además, este último ejecutó a los condenados por ellos en nombre del Cristo ejecutado.
La dialéctica de Sócrates, más allá del marco de su tiempo, tal vez ahora explica esta inexplicable paradoja. El brutal régimen estalinista dio origen al culto a la personalidad en nosotros, cuando las figuras poderosas eran ahora inimaginables. Los compositores Prokofiev y Shostakovich, los escritores Sholokhov, Bulgakov y Pasternak, los diseñadores Tupolev, Yakovlev, Ilyushin, Lavochkin; Los científicos Kapitsa, Landau, Kurchatov ... y la lista sigue y sigue. De acuerdo con la interpretación metafísica actual, todos ellos ocurrieron "en contra de", pero por alguna razón, nada de esto sucede en nuestro "tiempo libre" y nuestro buen momento. No huele a los logros de ese poro "malo", y los últimos fragmentos de esa gran industria "a pesar de" - Tu-204 e Il-96 - se abandonan gracias al actual "gracias".
En otras palabras, nuestra "libertad", paradójicamente, pero atrapada por Sócrates, se convirtió en la corte ateniense, el Sanedrín y la Inquisición combinados. En el embrión, este clip circular acabó con todo el impulso creativo, demostrando una vez más el mensaje socrático: que la vista desde el exterior podría ser todo lo contrario de la esencia oculta debajo de él.
Durante la tiranía, Sócrates sobrevivió, y bajo los demócratas fue ejecutado, ¡y con toda su vida y su muerte nos dio la oportunidad de pensar en las paradojas de estar en su propia piel durante los siglos 24!
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