¿De dónde sale la quinta columna?
"PADRE DEL PENSAMIENTO Y LA IMAGINACIÓN"
Peligros para nuestra gente alrededor - nemeryannom. Nuestra inclusión en el mundo económico y, sobre todo, en el sistema financiero estadounidense y, como resultado, la desindustrialización y el declive de la agricultura; al mismo tiempo y debido al hecho: la caída en la capacidad de combate del ejército, el personal declina en todos los sectores. Todo esto es así. Pero aún así, me parece, estas dificultades y peligros son superficiales. Estos son grandes peligros, pero son externos al organismo de la gente. Si tomas la causa de todo el mundo, puedes arrasar cualquier ruina y en su lugar puedes construir lo que necesites, desde fábricas y granjas hasta el ejército y las escuelas.
Para reconstruir después de la devastación de nuestra gente tuvo que hacerlo. Mi suegra recuerda: el final de 44 fue devuelto por la niña con sus padres a Zaporozhye, liberado de los alemanes, de Chelyabinsk, donde se sacó el alto horno de Zaporozhstal, donde su padre trabajó como maestro. Regresó - sobre las ruinas. Cinco años después, la familia se mudó a un cómodo departamento. Esto a pesar del hecho de que primero se restauró la industria y luego se construyó la vivienda. Entonces, la destrucción externa no es un problema cuando las personas actúan juntas y se les muestra el camino correcto.
Me parece que nuestra gente tiene un peligro más serio, menos visible.
Este peligro es el occidentalismo tradicional de la intelligentsia.
Nuestro estado intelectual, que llamamos intelectuales, se convierte muy fácilmente en la quinta columna de Occidente. Esto es algo así como una enfermedad autoinmune: cuando el cuerpo no reconoce en absoluto o reconoce falsamente el peligro. El occidentalismo de la intelligentsia es una enfermedad del espíritu nacional. Y puede jugar su papel destructivo. Sí, ya juega ...
En Internet hay un sitio web predatel.ru, donde se recopilan las declaraciones del público liberal-creativo sobre los eventos actuales. Aquí, solista de Novodvorskaya: "Hoy, cada ruso decente debería desear derrotar a su Patria ... Estamos completamente del lado de Ucrania, estamos en solidaridad con su nuevo gobierno democrático y estamos seguros de que la agresión rusa se encontrará con la resistencia armada adecuada". Para las personas mayores, recordando. historia El CPSU, aquí hay un reminiscencia notable de las proclamaciones bolcheviques de hace cien años: también querían derrotar a su gobierno (nota: después de todo, el gobierno y Novodvorskaya, de inmediato a la Patria, para no ser un poco). Esto no es sorprendente: en la psicología e ideología bolchevique los intelectuales eran occidentalistas muy fuertes, porque sus ideólogos eran intelectuales.
"No fue tan vergonzoso con 68", canta Leonid Gozman junto con Novodvorskaya. Bueno, sí, año 68, la introducción de tropas en Checoslovaquia. Todo intelectual está obligado a avergonzarse. ¿Y de qué es avergonzarse? Que nuestro país ha defendido la zona de sus intereses, conquistada por la sangre, por cierto. ¿Y cómo debo hacer lo correcto? Probablemente se lo entregue a un oponente geopolítico. La rendición de la OTAN. Lo que pasó después de veinte años.
"El tanque se está quemando en la intersección de calles, / Es bueno que este tanque se esté quemando", escribió el bardo Gorodnitsky sobre estos eventos. Pensemos en ello: el poeta se alegra de que el tanque de SU país esté en llamas. Esto, debe entenderse, al gusto de aquellos que defendieron "¡Por nuestra libertad y por usted!".
Después de más de cuarenta años, este eslogan aparentemente inocente e incluso sublime se transformó en las fantasías sedientas de sangre de Stanislav Belkovsky: “La Quinta Flota de los Estados Unidos está lanzando un ataque nuclear táctico. Esto se hace en dos segundos. La Flota del Mar Negro está desapareciendo, y en ese momento los cerebros de todos están en su lugar ". Aquí no hay tanque, todo está en llamas. Y que se quemen con una llama azul, si tan solo se quema el imperio maligno, así es como argumenta el intelectual ruso.
¿Son atraídos? ¿Se compran al por mayor y al por menor? A la derecha Los servicios de inteligencia occidentales, principalmente estadounidenses, siempre han atraído a cualquier partido anti-soviético, anti-ruso y anti-estatal; Lo hizo sistemáticamente y con habilidad. Tan hábilmente que causa involuntario respeto por su profesionalidad.
¡Pero no seas complaciente con una explicación tan simple!
El problema es que las opiniones, la forma de pensar de esta reunión liberal-creativa-anti-rusa, está muy extendida. Penetró la masa capilar.
Por supuesto, defender un interés por dinero hostil a tu país es malo. Pero es mucho peor. Mucho peor cuando lo hacen desinteresadamente. Lo que se llama para el amor. Y hay muchos de esos también, que son para el amor. Tengo un buen amigo, no un político en absoluto, sino un profesor de idiomas extranjeros, ni siquiera un judío. Así que aquí está, siempre defendiendo tan fervientemente la posición de América y, en general, de Occidente, como si estuviera compuesto por el Departamento de Estado por salario. Al mismo tiempo, ella no tiene ningún interés particular en la política, y mucho menos en el conocimiento, simplemente repite habitualmente las ideas generalmente aceptadas en su círculo. Habitual desde tiempos inmemoriales. Tan familiar que no hay razón para reconsiderar o cambiar de opinión.
Es en esto que veo un peligro mucho mayor que en los llantos empedernidos de Novodvorskaya.
Esta es una de las razones más importantes por las que se destruyó la URSS, y Occidente logró exportar la crisis general del capitalismo a los antiguos países socialistas, en primer lugar, a la URSS, convirtiendo a estos países en sus semicolonias. Esta operación tuvo éxito hace un cuarto de siglo con maravillosa facilidad, lo que sorprendió, dicen, incluso a la CIA, precisamente por el occidentalismo tradicional de una parte muy importante de la intelectualidad. Para nuestra inteligencia, Occidente siempre ha sido y sigue siendo, hasta el día de hoy, "la patria del pensamiento y la imaginación", como dijo algún autor entusiasta del siglo XVIII sobre Francia. Y la intelligentsia es una clase que crea significados o, en cualquier caso, los traduce. Por lo tanto, lo que está en la cabeza de la intelligentsia está en la cabeza y en la sociedad. Cierto: la intelligentsia no está en sí misma, está siempre al servicio de alguien: el príncipe feudal, la bolsa de dinero burguesa, la dictadura del proletariado o los servicios especiales occidentales. Entonces la pregunta me interesa: ¿cómo es que nuestra inteligencia es masivamente pro-occidental?
“HOLOPES DE OTRO PENSAMIENTO”
En la pre-Petrovskaya Rus, no había una corporación profesional de intelectuales. Nuestra inteligencia es la creación de Petrovo: el rey quería crear un patrimonio educado, principalmente técnico, para sus necesidades transformadoras. Al enviar las plantas jóvenes para estudiar las ciencias náuticas y otras, generalmente haciendo que la nobleza joven aprendiera las ciencias positivas y útiles, llevó a cabo su intención. Por cierto, este año podrás celebrar el aniversario 300 del decreto del zar sobre la educación obligatoria para los nobles.
Fue en esos días que el hombre educado ruso aprendió a mirar a un europeo como un faro de sabiduría. Un extranjero es un maestro. Por definicion El asunto se agravó por el hecho de que los nobles fueron criados en grandes cantidades por gobernadores y maestros, que en muchos "apresuraron etre ouchitel" que llegaron a Rusia, como se indica en "Dubrovsky". A menudo en su propio país, eran jinetes y confiteros; sin embargo, hubo, especialmente después de la Revolución Francesa, personas útiles y conocedoras.
La historia se repitió a principios del 90 del siglo XX: "las luces" nos llegaron de nuevo. ¡Cómo prestaron atención! Alguien notó que un descubrimiento histórico se hizo mucho más tarde: resulta, y en inglés también se puede decir tonterías. En general, el "francés de Burdeos" es nuestro tema eterno y nuestra maldición histórica. El francés tiene diferentes nacionalidades y profesiones, siempre lo mismo: es un maestro y una autoridad.
Se puede decir: esto se debe a que nuestra ciencia y, en general, se toma prestada la iluminación. Sí, históricamente lo es. Pero esto no explica nada. Al final, a nivel de la vida humana individual, cualquier conocimiento, cualquier educación es prestada. Todos aprendieron algo de alguien. Pero luego salió a su manera, comenzó a pensar con la cabeza, fue más allá que el maestro y lo superó en conocimiento y experiencia. ¡Lo de siempre! Lo mismo puede y debe estar en la vida de la personalidad colectiva: las personas. Ya en el siglo XIX, por no mencionar el siglo XX, estábamos en pie de igualdad con el siglo, sin embargo, nos sentimos miserables y de segunda clase. De alguna manera, siempre subestimamos nuestro propio pensamiento, incluso la capacidad misma de nuestro propio pensamiento: ¿qué dicen, si pensamos en ello cuando los alemanes todavía inventaron todo o lo inventaron en un futuro cercano?
Una persona educada en Rusia, tanto en el siglo XVII como en el XIX, pensaba en la realidad rusa en un idioma extranjero, no tanto en el idioma en sí, ni en el francés ni en el alemán, sino en el idioma del pensamiento de otra persona. Nuestros pensadores usualmente intentaron lanzar a la realidad rusa una cuadrícula conceptual formada en relación con una vida completamente diferente y una realidad diferente. El resultado fue una imagen completamente incongruente que no correspondía a la realidad. Resultó que nuestra realidad rusa está completamente equivocada, porque no encaja en el marco de un modelo que está configurado para una realidad completamente diferente.
Esto fue bien dicho por V.O. Klyuchevsky en el notable artículo "Eugene Onegin y sus antepasados": "Cuando llegó el momento de pensar seriamente sobre el medio ambiente, comenzaron a pensarlo en un idioma extranjero, traduciendo los conceptos nativos rusos a discursos extranjeros, con la condición de que al menos no sea lo mismo, pero Parece algo del mismo tipo. Cuando todos los conceptos rusos con tal reserva y con más o menos éxito filológico se pasaron a expresiones extranjeras, se obtuvo un círculo de ideas en la cabeza del traductor que no correspondía ni a los fenómenos rusos ni a los extranjeros. El pensador ruso no solo no logró comprender su realidad nativa, sino que también perdió la capacidad de entenderla. No podía parecer directo y simple para nada; no podía pronunciar su nombre real, presentarlo en su forma actual y no podía presentarlo tal como era, solo porque no podía nombrarlo correctamente. En la suma de tales nociones, el orden cotidiano ruso era una tontería tan temeraria, un conjunto de deslumbrantes absurdos que las personas más impresionables de esta clase de personas que querían trabajar para su patria, penetraron en "el disgusto por nuestra vida rusa". Kluchevsky llamó a sus compatriotas "esclavos de los pensamientos de otra persona", y en esencia tenía mucha razón. Y las enseñanzas de Adam Smith y el marxismo, todas estas enseñanzas no son que estén equivocadas en sí mismas, sino que describen muy poco nuestra realidad. Todo esto es un tipo de filosofía y economía política "adaptadas", como es el caso de las premisas "adaptadas", y no construidas específicamente para este propósito. Como resultado, los intelectuales comenzaron a sentir que una doctrina no extranjera no era adecuada, y nuestra vida rusa era algo torcida y de segunda categoría, ya que No cumple con la enseñanza avanzada. Sólo ahora, la idea de que Rusia es una civilización especial está comenzando a penetrar y dominar a las personas educadas y, por lo tanto, describirla requiere un aparato conceptual muy original y especial. Pero este trabajo es principalmente una cuestión de futuro. No pierdas esta prisa.
Este es el pecado histórico de la clase educada rusa - en el culto ideológico. Con una facilidad maravillosa, siempre nos adentramos en el papel de la colonia espiritual de Occidente. Y desde la dependencia espiritual es fácil pasar a la dependencia física. Esta disposición de una parte significativa de la inteligencia hace que sea una presa fácil para la propaganda extranjera, los servicios de inteligencia extranjeros y el enemigo geopolítico en general.
Después de la guerra, en 1947, sin embargo, se hizo un intento, muy útil en esencia, para superar este desafortunado rasgo. El iniciador fue el físico P.L. Kapitsa, que escribió una carta a Stalin sobre lo poco que valoramos nuestros pensamientos y cuánto, en el extranjero. Según K. Simonov, Stalin dijo en una reunión con escritores: “Si tomamos nuestra inteligencia promedio, la inteligencia científica, los profesores ... tienen una admiración injustificada por la cultura extranjera. Todos se sienten aún menores de edad, no al cien por cien, están acostumbrados a pensar en sí mismos como estudiantes eternos ... ¿Por qué somos peores? ¿Cuál es el problema? Sucede así: una persona hace una gran cosa y no entiende esto por sí misma ... ... Debemos luchar con el espíritu de autodesprecio ... "
Pero, desafortunadamente, el entonces agitprop, actuando con la gracia de un elefante en una tienda de porcelana, convirtió la iniciativa necesaria de un científico en una orgía ridícula. El resultado, si lo hubo, fue solo negativo.
¿Cuál es la razón de esta situación? Pienso en el Oblomovismo, en la pereza mental. Demasiado perezoso para pensar con la mente de uno sobre la vida y los asuntos de uno, pero uno quiere descartar al prójimo como a dos manos.
Lleno de cabeza propia
Otra característica de nuestra inteligencia que hace que sea una presa fácil para los servicios de inteligencia extranjeros y simplemente la propaganda anti-rusa es su principio de apatridia. Nuestro intelectual típico no entiende el significado del estado, no lo ama, no lo aprecia y estaría feliz de derrocarlo. Bueno, o de alguna manera prescindir de ella. No valora el estado en general, o en particular, mucho menos el estado histórico ruso. Bueno, él podría soportar algún estado ideal imaginario, pero para nada con un estado real con su burocracia, crueldad, estupidez y otras imperfecciones. Inmediatamente, una "lágrima de un niño", una "gebnya sangrienta", odiaba a los funcionarios que querían mantenerse alejados y son arrastrados hacia la luz. Nuestro intelectual no ve en el estado "la encarnación del espíritu de la gente", como Hegel o la "imagen positiva-legal de la Patria", como creía Ivan Ilyin.
El intelectual siempre se opone al estado. En la conciencia intelectual típica siempre hay NOSOTROS blancos y esponjosos, y TAL desagradables. Bajo el régimen soviético, ELLOS eran comités distritales-regionales, antes de la revolución, la autocracia zarista desempeñaba este papel, hoy son funcionarios, pero siempre es algo asqueroso, hostil y completamente ajeno, como extranjeros, de algún lugar que nos ha tomado y nos ha secuestrado y nos ha robado y nos ha quitado. En bien y en verdad. La idea de que los asquerosos ELLOS son los mismos NOSOTROS, solo que más ágiles y enérgicos, causa irritación y negación nerviosa en un intelectual normal. ELLOS - esto es estupidez, geba, idiotez total.
Nuestra burocracia y, en general, el trabajo estatal están, de hecho, muy lejos de ser ideales, y hay muchas tonterías allí. Pero, ¿de dónde viene la mente, si nuestro intelectual típico del trabajo de estado lo evita, lo desprecia y lo evita con cuidado, como un montón de inmundicia?
Esta es también una tradición histórica. Nuestra clase mental, creada por el estado, en principio, debe servir fielmente a sus necesidades. ¿Y cómo podría ser de otra manera? Durante algún tiempo, este fue el caso: personas educadas y con conocimientos estuvieron de la mano del poder, ayudándolo; Ni Lomonosov, ni Fonvizin eran intelectuales en ese sentido específico, el frente obligatorio, que esta palabra adquirió más tarde.
El primer intelectual, en el sentido muy especial de Nashi, fue Radishchev, quien, en lugar de ayudar y asesorar a las autoridades de manera eficiente, la maldijo con energía. Ese fue el comienzo del tercer siglo de la continua interrupción del estado ruso en su clase mental.
Por alguna razón, es costumbre estar orgulloso de este hecho, pero en general este es uno de los trágicos absurdos de nuestra vida. Es algo así como que una persona tenga dolor de cabeza. La culpa, por supuesto, mutua. Klyuchevsky en sus notas, no destinadas a publicación, lo expresó de manera simple y obscena sobre esto: "La lucha de la autocracia rusa contra la intelligentsia rusa es la lucha del anciano lujurioso con sus elecciones que sabían cómo darles a luz, pero no sabían cómo educarlas". (Klyuchevsky, VO, Aforismos. Retratos y estudios históricos. M. Thought, 1993, p. 58).
Esto es muy cierto: en cuanto al fondo, la inteligencia fue creada dos veces por el ESTADO: bajo Peter y bajo Stalin. Y ambos intelectuales rusos golpearon el frente en lugar de una cooperación constructiva con las autoridades. En la frontera, al menos mentalmente, mantenga el higo en su bolsillo, simplemente desprecie silenciosamente todo este alboroto, sienta desprecio por el "zaputintsam", esta es la comunidad intelectual de Radishchev a Navalny.
¿Cuál es la razón de esta tradición? Me parece que ella todavía está en la misma región del oblomov. Por un lado, está la "pureza de paloma del alma", peculiar de Illya Ilyich, y una aspiración por el ideal. Por otro lado, la pereza y la incapacidad de encontrar una manera de vivir productivamente y actuar frente a la realidad real, no a la perfecta. De ahí el revolucionismo radical, el rechazo total del orden existente. En general, los revolucionarios radicales, que rechazan totalmente el orden mundial existente, suelen ser personas que tienen poco en la vida y ciertamente no pueden encontrar un lugar en la realidad. "Encontrar un lugar" no es en el sentido de "adaptarse", sino más bien "ser realizado", "volverse útil". Porque para encontrar tu lugar necesitas energía, una comprensión, no un conocimiento estrafalario de esta realidad, personas reales, no ficticias. Y esto simplemente no es. Así que no hay nada más que negar. Así como los escritores de proyectos científicos, que niegan todos los fundamentos existentes de la ciencia, son probablemente los ignorantes.
En general, la negación radical es muy a menudo una manifestación de oblomovismo y falta de valor. Para mantener el equilibrio mental y preservar la homeostasis mental, esa persona necesita los horrores de nuestro estado represivo, los funcionarios desagradables, Putin, quien usurpó el poder, todo esto justifica la falta de éxito y la inutilidad general de la existencia.
Tal sentimiento de vida, llamado el nihilismo por el inventado Turgenev, es muy típico de la intelectualidad rusa.
Hay un montón de personas de tal composición mental y mental. Son oyentes diligentes de Eco de Moscú, como antes de algunos Libertad, a menudo maestros de algo humanitario, que a menudo hablan inglés y están orgullosos de no ver los canales de televisión centrales, porque hay mentiras falsas y sucias. Son nobles, bien leídos y nerviosos que exigen la introducción de la verdadera democracia y el estado de derecho el próximo lunes.
Las agencias de inteligencia occidentales ni siquiera necesitan comprar a estas personas: solo las acarician y regañan a Putin, están listas. En agosto, 91 fue quien "defendió la democracia", y antes de eso acudieron a mítines, exigiendo la abolición del artículo de la Constitución de 6 y cualquier otra abolición y libertad. Algunos de los antiguos miembros de las últimas décadas han aprendido algo y han comprendido algo, pero el cambio de los nuevos nihilistas ha crecido. El genotipo de nuestra intelligentsia no cambia tan fácilmente.
Y hoy puede ser realmente peligroso.
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