Ruinas de cronistas
Treinta años difíciles. El período de 1657 a 1687 año recibido en el ucraniano historias el nombre de "ruina". El país se desmoronó solo porque nuestros antepasados no sabían cómo negociar entre sí.
El poema se conservó en los documentos de hetman Mazepa, de los cuales se conocieron dos líneas: "Todos desaparecieron, se llamaron a sí mismos" ... Algunos investigadores creen que el autor era el propio Mazepa. Otros afirman que simplemente reescribió las palabras de algunos versos anónimos de la víbora. Sea como sea, el hetman, de acuerdo con Vasily Kochubey, leyó este verso al capataz en reuniones a puerta cerrada en Baturin, tratando de sintonizar su círculo interior con una mentalidad similar.
El famoso poema describió esa era en la historia de Ucrania, que más tarde se llamó la Ruina:
Toda la paz ischi pragnut
Pero no en єden el tira y afloja;
Eso a la derecha, eso es necesario.
Y vi brattya: eso es un milagro!
No mash amor, no puré zgodi;
De Zhovto tomas el agua.
Prez negodu vse perdido
Sami se llamaban a sí mismos! ..
Lo siento, Dios, Ucrania,
¡Scho no es mucho azul!
Єden vive en la basura,
Klumet: "¡Ve tú, mira!
El útero ratuvati,
No daimo "muere".
Otro hombre por un centavo para servir,
Según el interior y el juguete ...
Tercera mezquita de Moscú
Service й вірне service.
Que en el útero narikakt
No me maldigo
"No es maternidad,
¡Nezhli en esa vida tan grande! "
El autor del verso se ofreció a confiar en оружие - en la espada, a través de la cual, en su opinión, viene el derecho a la libertad. El único problema era que había estados militares mucho más fuertes alrededor de Ucrania: Turquía, Polonia y Rusia. Cada uno de ellos reclamó el país de la estepa. Por lo tanto, los cosacos, dándose cuenta de las limitaciones de su fuerza, los arrastraban alternativamente en su ayuda. Resultó un círculo vicioso, dondequiera que te arrojes, en quién confías y en todas partes, ya sea la muerte o la pérdida de la libertad.
Pero si descartamos estas dificultades geopolíticas, los cosacos fueron los más afectados, no por sus vecinos, sino por su propia discordia. Las personas que tenían voluntad propia, paseaban, valoraban sus propias opiniones y no daban tonterías, iban a Ucrania. El noble polaco, privado de sus derechos por asesinato o robo, huyó a Sich y se convirtió en un cosaco. Tatarin, que no se llevaba bien con el khan, abandonó su vida habitual en Crimea y se apresuró a buscar la felicidad en una violenta república cosaca. La moscovita, que estaba harta del servicio real, se unió a su compañía. El judío, que había decidido obtener el capital inicial para sus futuras operaciones comerciales, también fue a Zaporizhia para unirse a la campaña pirata o allanamiento. Y, por supuesto, los rusos - campesinos ortodoxos que fueron amenazados con la esclavitud y trabajan en el campo en la sartén.
Los nombres de los oficiales cosacos hablan mejor del origen de sus dueños. De los asociados de Khmelnitsky, el Coronel Dzhedzhaliy era un tártaro, y Krechovsky era un polaco. Y esto no es una excepción. Basta con mirar la lista de famosos capataces de parto. Kochubey - turcos. Gercikas, Markoviches y Cruces - judíos bautizados. Dragomir - Serbios. El hábito de cambiar el nombre antiguo con el apodo al ingresar al Sich dificulta establecer las raíces de muchos cosacos. Pero de vez en cuando, los antiguos enlaces genealógicos aparecen bajo los "seudónimos" militares. El apellido Litvin testifica que los antepasados de sus portadores procedían del Gran Ducado de Lituania y eran, probablemente, bielorrusos, y la distribución entre los ucranianos actuales Moskaley y Moskalenkov ni siquiera necesita comentarios.
Una vida llena de peligros en la frontera hizo que la gente ocultara sus pensamientos y el pasado. Por lo tanto, es tan difícil lograr la verdad en Ucrania. Incluso el nombre del historiador más famoso de la era Ruina está oculto bajo un seudónimo. Los historiadores lo conocen como un Vidente de sí mismo. Quien era el Cosaco? Nobleza? Representante del clero? No se sabe con certeza. Uno solo puede suponer, a juzgar por su conocimiento y alfabetización, que el Samovidet sirvió en la oficina del hetman. Tratando constantemente con papeles de oficina y las noticias, secretamente mantuvo un registro de todos. El tiempo fue turbulento. Hubo suficientes eventos, como hoy. Entonces, una de las épocas más terribles de la historia de Ucrania, Ruina, dio lugar a una de las crónicas cosacas más interesantes: "La crónica de los samovidenos". A diferencia de las obras ceremoniales, "correctas" de los historiadores modernos, las personas en él se comportan como seres vivos.
Así es como el Samovid explica las ruinas. En 1657, murió hetman Bogdan Khmelnitsky. Los cosacos, reunidos en Chigirin para la rada, quisieron colocar a su hijo, Yuri, un nuevo hetman. Pero desde que era pequeño en edad, estuvieron de acuerdo con la opinión del Secretario General de Vyhovsky, quien se ofreció a sí mismo como el "Hetman en funciones". Vyhovsky tomó el sello militar de Yuras para el momento de las campañas y firmó el hetman de las fuerzas de Zaporozhian en ese momento. Según Samovidts, "Vyhovsky cumplió la promesa de los Kozak: Pershaya, Zhebi estaba callado, era rozumil neobzlivyh sbi, limpió, el otro, Zhebi arranca de la majestad real, para complacer al Rey de Polonia".
En otras palabras, el hetman en funciones inició una purga de personal, eliminó a todos los que lo trataron con hostilidad y cambió el rumbo de la política exterior: decidió transferir Ucrania de Polonia a la polaca.
Probablemente, Vyhovsky tenía sus propios argumentos para esto. Antes de la Rada de Pereyaslav, que según los estándares de hoy se puede considerar un “referéndum”, fue precisamente en Polonia donde se mantuvo Ucrania. Quería volver "a Europa". Y que Vyhovsky no consultó a nadie, también se puede explicar. Era el hombre más educado entre los oficiales cosacos, un ex abogado. Y sus oponentes fueron, como dicen, "del arado". Así que no planteó una cuestión difícil de debatir.
Pero entre los cosacos, surgió de inmediato una oposición al nuevo rumbo. Fue encabezado por Poltava Coronel Pushkar. Al ver que Vyhovsky había tomado la cola de caballo y la maza del joven Khmelnytsky, escribe Samovidist, también comenzó a contratar dragones y banderas polacas y, sin ninguna elección, comenzó a firmar al hombre del Ejército Zaporozhsky, Pushkar se rebeló. Los regimientos Nezhinsky y Starodubsky, enviados a su pacificación, no comenzaron a luchar con los suyos y regresaron. Y el khorugvi polaco contratado, con la ayuda de Vyhovsky una vez más intentó capturar a Poltava, rompió el Coronel Pushkar. Al mismo tiempo, le escribió a Moscú que Vyhovsky "estaba reuniendo la oficina del hombre", y preguntó a las tropas zaristas.
Moscú envió al boyar Bogdan Khitrovo a Ucrania. Por extraño que parezca, Vyhovsky rápidamente encontró un lenguaje común con él, como afirma el mismo Samovidset, con la ayuda de la adulación y los regalos, y convencido de que no iría a ninguna Polonia. En Pereyaslav tuvo lugar otro feliz, mucho menos conocido que el ocurrido en 1654. Sólo los "coroneles de los centuriones de la mafia opell" se reunieron en ella. Vyhovsky, con el consentimiento del grande de Moscú, aprobó la competencia. Pushkar trató de frustrar este rayo y se apresuró hacia Pereslav. Pero el boyardo Khitrovo se acercó a él y "entregó la tutoría de la majestad real".
En otras palabras, Moscú estaba buscando un compromiso entre los oficiales cosacos y trató de reconciliarlo entre ellos. Pero ella era tan intransigente en la lucha por el poder que era simplemente imposible pacificarla. El coronel Pushkar y el ex empleado de Vyhovsky se odiaban más que a cualquier enemigo externo. Tomando los regalos, el coronel Poltava regresó a su casa y "no quiso botarse, obedeciendo a Hetman Vyhovsky y Zaporozhtsy, destetado de Hetman Vyhovsky, se dirigió a él".
Típicamente, las vicisitudes de esta primera disputa para el club se desvían cuidadosamente. Vyhovsky es considerado un partidario pro-occidental. Pushkar - pro-moscú. Dependiendo del cambio en la situación política, los historiadores declararon que uno u otro de ellos era "un verdadero patriota de Ucrania".
Pero preste atención a los detalles característicos, cuidadosamente conservados por Samovidtse. Vyhovsky fue aprobado por el hetman de Moscú, a Pushkar, el mismo Moscú da regalos, por lo que está de acuerdo con esta elección del Kremlin. Toma la "compensación" y sigue intentando levantarse contra el nuevo hombre de los cosacos, insistiendo en la elección "antidemocrática". Al igual que, ¿por qué se suspendió el Sich de la elección? ¿Por qué el asunto fue decidido solo por los coroneles y centuriones detrás de escena? Una situación está atada, lo que posteriormente conducirá a la tragedia de la Rada Negra, en la que los cosacos forzarán al candidato Ivan Bryukhovetsky a llegar al poder.
¡Y la gente está toda en armas! La gente está convencida de que "lo predestino es correcto", como se dirá en ese verso, que el sargento citaría medio siglo después, Mazepa, cuya juventud acababa de caer en Ruina. Pushkar no quiere rendirse. Y Vyhovsky no quiere rendirse. Cada uno de ellos es terco. No pueden ponerse de acuerdo entre sí. Boyar Khitrovo fue a Moscú en su negocio de Moscú. Vyhovsky se siente inestable. Y luego encuentra lo que le parece una "salida": envía ayuda a Crimean Khan contra Pushkar. ¿Khmelnitsky envió a Crimea cuando iba a rebelarse contra los polacos? Es cierto que Pushkar no es un polaco. Él es el suyo. Pero Vyhovsky no está confundido.
En la primavera de 1658, justo después de la Pascua, el ejército tártaro liderado por Karambey apareció cerca de Chigirin, la capital del hombre. Getman Vyhovsky y el líder de la horda se reunieron a caballo en la estepa para una conversación secreta. El samovidet fue claramente un testigo ocular de este evento. En sus notas, incluso notó que la conversación entre el nuevo hetman y el comandante militar tártaro duró aproximadamente dos horas ("años de tráfico"). Luego Murz y los coroneles fueron invitados a la tienda de Karambey, donde "se comprometieron a la ciudad con la Horda".
Solo después de esto, Vyhovsky hizo su aparición en el territorio del regimiento de Poltava controlado por Pushkar. Mucho antes de las palabras "Mazepins" y "Petliurists" en las páginas de las crónicas ucranianas, apareció por primera vez la palabra "Pushkarovtsy": para designar a uno de los grupos opuestos en la guerra civil del siglo XVII. Además de las tropas tártaras, el hetman lideró los regimientos de Prilutsky y Chernigovsky.
Primero asaltó Lubny - la antigua capital del príncipe Vishnevetsky. Entonces Gadyach fue asediado. Aquí "la kilka de los mismos Pushkarovites era vystilin". La batalla principal tuvo lugar cerca de Poltava. Resuelto y caliente, Pushkar, sin esperar el ataque de Vyhovsky, salió de la ciudad con sus cosacos y cosacos temprano en la mañana en la Santísima Trinidad, llegó al campamento de los asediadores y "harmata opanov". Pero Vyhovsky saltó sobre su caballo, corrió al campamento tártaro y, junto con una horda, derribó a los Pushkarovitas atacantes del campo, y luego los separó de la fortaleza. Pushkar murió en la batalla. La mayoría de sus partidarios bajaron la cabeza. Poltava fue tomada y devastada. Fue a partir de este triste momento que comenzó la era de las Ruinas en Ucrania.
Después de la victoria sobre Pushkar, hetman Vygovskyy pasó a la ciudadanía de Polonia, concluyendo con ella en la famosa unión tomada de Pushkar Gadyach. No le trajo felicidad. Polonia ayudó con lentitud. Moscú declaró a Vyhovsky un "traidor". Los cosacos, insatisfechos con las políticas del hetman, se rebelaron. Huyó a Polonia y le dispararon allí, también por cargos de ... ¡traición! Sólo ahora Varsovia, no Moscú.
Otros eventos rodaron como una bola de nieve. Hetmans se reemplazaron. En la margen derecha del Dnieper estaba sentado el candidato de Occidente. A la izquierda - el este. A menudo cambiaban de orientación y se volvían pro occidentales de la provostochny. O viceversa. Bryukhovetsky se quedó en el reino, y luego decidió elegir Varsovia como guía. Doroshenko se convirtió en ciudadano turco, pero, cansado de sus muchos años de lucha por el poder, se rindió a Rusia y terminó los días con un comandante de Moscú.
Ucrania y sus propios ejércitos devastaron Ucrania de borde a borde. Sí, pronto nadie podría decir exactamente dónde "su". La ruina ucraniana, tan insensata y despiadada como la revuelta rusa, se apoderó de la mente. ¡Esto se prolongó hasta tres décadas! 1657 al año 1687. Aunque me parece que la luz de las Ruinas todavía está ardiendo en nuestros corazones. No sé si alguien entenderá este artículo. Pero hasta ahora no puedo entender por qué fue más fácil para Vyhovsky llegar a un acuerdo con el Khanate de Crimea y Polonia que con Pushkar. ¿Qué demonio los atrajo?
PS El autor de "The Annals of Samovidts" vivió una larga vida. Las últimas entradas en su crónica se remontan a 1702. Su narración no sofisticada, escrita en un idioma ucraniano roto, aún no establecido, con una mezcla de un gran número de polonismos, es la clave para comprender el misterio de nuestra historia.
Mapa del maestro alemán Gomann. Refleja la situación de principios del siglo XVIII, formada como resultado de las Ruinas y los disturbios civiles cosacos, cuando el país se dividió.
El poema se conservó en los documentos de hetman Mazepa, de los cuales se conocieron dos líneas: "Todos desaparecieron, se llamaron a sí mismos" ... Algunos investigadores creen que el autor era el propio Mazepa. Otros afirman que simplemente reescribió las palabras de algunos versos anónimos de la víbora. Sea como sea, el hetman, de acuerdo con Vasily Kochubey, leyó este verso al capataz en reuniones a puerta cerrada en Baturin, tratando de sintonizar su círculo interior con una mentalidad similar.
El famoso poema describió esa era en la historia de Ucrania, que más tarde se llamó la Ruina:
Toda la paz ischi pragnut
Pero no en єden el tira y afloja;
Eso a la derecha, eso es necesario.
Y vi brattya: eso es un milagro!
No mash amor, no puré zgodi;
De Zhovto tomas el agua.
Prez negodu vse perdido
Sami se llamaban a sí mismos! ..
Lo siento, Dios, Ucrania,
¡Scho no es mucho azul!
Єden vive en la basura,
Klumet: "¡Ve tú, mira!
El útero ratuvati,
No daimo "muere".
Otro hombre por un centavo para servir,
Según el interior y el juguete ...
Tercera mezquita de Moscú
Service й вірне service.
Que en el útero narikakt
No me maldigo
"No es maternidad,
¡Nezhli en esa vida tan grande! "
El autor del verso se ofreció a confiar en оружие - en la espada, a través de la cual, en su opinión, viene el derecho a la libertad. El único problema era que había estados militares mucho más fuertes alrededor de Ucrania: Turquía, Polonia y Rusia. Cada uno de ellos reclamó el país de la estepa. Por lo tanto, los cosacos, dándose cuenta de las limitaciones de su fuerza, los arrastraban alternativamente en su ayuda. Resultó un círculo vicioso, dondequiera que te arrojes, en quién confías y en todas partes, ya sea la muerte o la pérdida de la libertad.
Pero si descartamos estas dificultades geopolíticas, los cosacos fueron los más afectados, no por sus vecinos, sino por su propia discordia. Las personas que tenían voluntad propia, paseaban, valoraban sus propias opiniones y no daban tonterías, iban a Ucrania. El noble polaco, privado de sus derechos por asesinato o robo, huyó a Sich y se convirtió en un cosaco. Tatarin, que no se llevaba bien con el khan, abandonó su vida habitual en Crimea y se apresuró a buscar la felicidad en una violenta república cosaca. La moscovita, que estaba harta del servicio real, se unió a su compañía. El judío, que había decidido obtener el capital inicial para sus futuras operaciones comerciales, también fue a Zaporizhia para unirse a la campaña pirata o allanamiento. Y, por supuesto, los rusos - campesinos ortodoxos que fueron amenazados con la esclavitud y trabajan en el campo en la sartén.
Ivan Vyhovsky encontró un lenguaje común más fácil con Polonia y Crimea que con su gemelo Pushkar.
Los nombres de los oficiales cosacos hablan mejor del origen de sus dueños. De los asociados de Khmelnitsky, el Coronel Dzhedzhaliy era un tártaro, y Krechovsky era un polaco. Y esto no es una excepción. Basta con mirar la lista de famosos capataces de parto. Kochubey - turcos. Gercikas, Markoviches y Cruces - judíos bautizados. Dragomir - Serbios. El hábito de cambiar el nombre antiguo con el apodo al ingresar al Sich dificulta establecer las raíces de muchos cosacos. Pero de vez en cuando, los antiguos enlaces genealógicos aparecen bajo los "seudónimos" militares. El apellido Litvin testifica que los antepasados de sus portadores procedían del Gran Ducado de Lituania y eran, probablemente, bielorrusos, y la distribución entre los ucranianos actuales Moskaley y Moskalenkov ni siquiera necesita comentarios.
Una vida llena de peligros en la frontera hizo que la gente ocultara sus pensamientos y el pasado. Por lo tanto, es tan difícil lograr la verdad en Ucrania. Incluso el nombre del historiador más famoso de la era Ruina está oculto bajo un seudónimo. Los historiadores lo conocen como un Vidente de sí mismo. Quien era el Cosaco? Nobleza? Representante del clero? No se sabe con certeza. Uno solo puede suponer, a juzgar por su conocimiento y alfabetización, que el Samovidet sirvió en la oficina del hetman. Tratando constantemente con papeles de oficina y las noticias, secretamente mantuvo un registro de todos. El tiempo fue turbulento. Hubo suficientes eventos, como hoy. Entonces, una de las épocas más terribles de la historia de Ucrania, Ruina, dio lugar a una de las crónicas cosacas más interesantes: "La crónica de los samovidenos". A diferencia de las obras ceremoniales, "correctas" de los historiadores modernos, las personas en él se comportan como seres vivos.
Así es como el Samovid explica las ruinas. En 1657, murió hetman Bogdan Khmelnitsky. Los cosacos, reunidos en Chigirin para la rada, quisieron colocar a su hijo, Yuri, un nuevo hetman. Pero desde que era pequeño en edad, estuvieron de acuerdo con la opinión del Secretario General de Vyhovsky, quien se ofreció a sí mismo como el "Hetman en funciones". Vyhovsky tomó el sello militar de Yuras para el momento de las campañas y firmó el hetman de las fuerzas de Zaporozhian en ese momento. Según Samovidts, "Vyhovsky cumplió la promesa de los Kozak: Pershaya, Zhebi estaba callado, era rozumil neobzlivyh sbi, limpió, el otro, Zhebi arranca de la majestad real, para complacer al Rey de Polonia".
En otras palabras, el hetman en funciones inició una purga de personal, eliminó a todos los que lo trataron con hostilidad y cambió el rumbo de la política exterior: decidió transferir Ucrania de Polonia a la polaca.
Probablemente, Vyhovsky tenía sus propios argumentos para esto. Antes de la Rada de Pereyaslav, que según los estándares de hoy se puede considerar un “referéndum”, fue precisamente en Polonia donde se mantuvo Ucrania. Quería volver "a Europa". Y que Vyhovsky no consultó a nadie, también se puede explicar. Era el hombre más educado entre los oficiales cosacos, un ex abogado. Y sus oponentes fueron, como dicen, "del arado". Así que no planteó una cuestión difícil de debatir.
Pero entre los cosacos, surgió de inmediato una oposición al nuevo rumbo. Fue encabezado por Poltava Coronel Pushkar. Al ver que Vyhovsky había tomado la cola de caballo y la maza del joven Khmelnytsky, escribe Samovidist, también comenzó a contratar dragones y banderas polacas y, sin ninguna elección, comenzó a firmar al hombre del Ejército Zaporozhsky, Pushkar se rebeló. Los regimientos Nezhinsky y Starodubsky, enviados a su pacificación, no comenzaron a luchar con los suyos y regresaron. Y el khorugvi polaco contratado, con la ayuda de Vyhovsky una vez más intentó capturar a Poltava, rompió el Coronel Pushkar. Al mismo tiempo, le escribió a Moscú que Vyhovsky "estaba reuniendo la oficina del hombre", y preguntó a las tropas zaristas.
Chigirin Todo lo que sobrevivió a la capital de Bogdan Khmelnitsky. Paredes de madera - reconstrucción.
Moscú envió al boyar Bogdan Khitrovo a Ucrania. Por extraño que parezca, Vyhovsky rápidamente encontró un lenguaje común con él, como afirma el mismo Samovidset, con la ayuda de la adulación y los regalos, y convencido de que no iría a ninguna Polonia. En Pereyaslav tuvo lugar otro feliz, mucho menos conocido que el ocurrido en 1654. Sólo los "coroneles de los centuriones de la mafia opell" se reunieron en ella. Vyhovsky, con el consentimiento del grande de Moscú, aprobó la competencia. Pushkar trató de frustrar este rayo y se apresuró hacia Pereslav. Pero el boyardo Khitrovo se acercó a él y "entregó la tutoría de la majestad real".
En otras palabras, Moscú estaba buscando un compromiso entre los oficiales cosacos y trató de reconciliarlo entre ellos. Pero ella era tan intransigente en la lucha por el poder que era simplemente imposible pacificarla. El coronel Pushkar y el ex empleado de Vyhovsky se odiaban más que a cualquier enemigo externo. Tomando los regalos, el coronel Poltava regresó a su casa y "no quiso botarse, obedeciendo a Hetman Vyhovsky y Zaporozhtsy, destetado de Hetman Vyhovsky, se dirigió a él".
Típicamente, las vicisitudes de esta primera disputa para el club se desvían cuidadosamente. Vyhovsky es considerado un partidario pro-occidental. Pushkar - pro-moscú. Dependiendo del cambio en la situación política, los historiadores declararon que uno u otro de ellos era "un verdadero patriota de Ucrania".
Pero preste atención a los detalles característicos, cuidadosamente conservados por Samovidtse. Vyhovsky fue aprobado por el hetman de Moscú, a Pushkar, el mismo Moscú da regalos, por lo que está de acuerdo con esta elección del Kremlin. Toma la "compensación" y sigue intentando levantarse contra el nuevo hombre de los cosacos, insistiendo en la elección "antidemocrática". Al igual que, ¿por qué se suspendió el Sich de la elección? ¿Por qué el asunto fue decidido solo por los coroneles y centuriones detrás de escena? Una situación está atada, lo que posteriormente conducirá a la tragedia de la Rada Negra, en la que los cosacos forzarán al candidato Ivan Bryukhovetsky a llegar al poder.
¡Y la gente está toda en armas! La gente está convencida de que "lo predestino es correcto", como se dirá en ese verso, que el sargento citaría medio siglo después, Mazepa, cuya juventud acababa de caer en Ruina. Pushkar no quiere rendirse. Y Vyhovsky no quiere rendirse. Cada uno de ellos es terco. No pueden ponerse de acuerdo entre sí. Boyar Khitrovo fue a Moscú en su negocio de Moscú. Vyhovsky se siente inestable. Y luego encuentra lo que le parece una "salida": envía ayuda a Crimean Khan contra Pushkar. ¿Khmelnitsky envió a Crimea cuando iba a rebelarse contra los polacos? Es cierto que Pushkar no es un polaco. Él es el suyo. Pero Vyhovsky no está confundido.
Cosacos a mediados del XVII. Dibujo del mapa del oficial francés Guillaume Le Wasser de Boplan.
En la primavera de 1658, justo después de la Pascua, el ejército tártaro liderado por Karambey apareció cerca de Chigirin, la capital del hombre. Getman Vyhovsky y el líder de la horda se reunieron a caballo en la estepa para una conversación secreta. El samovidet fue claramente un testigo ocular de este evento. En sus notas, incluso notó que la conversación entre el nuevo hetman y el comandante militar tártaro duró aproximadamente dos horas ("años de tráfico"). Luego Murz y los coroneles fueron invitados a la tienda de Karambey, donde "se comprometieron a la ciudad con la Horda".
Solo después de esto, Vyhovsky hizo su aparición en el territorio del regimiento de Poltava controlado por Pushkar. Mucho antes de las palabras "Mazepins" y "Petliurists" en las páginas de las crónicas ucranianas, apareció por primera vez la palabra "Pushkarovtsy": para designar a uno de los grupos opuestos en la guerra civil del siglo XVII. Además de las tropas tártaras, el hetman lideró los regimientos de Prilutsky y Chernigovsky.
Primero asaltó Lubny - la antigua capital del príncipe Vishnevetsky. Entonces Gadyach fue asediado. Aquí "la kilka de los mismos Pushkarovites era vystilin". La batalla principal tuvo lugar cerca de Poltava. Resuelto y caliente, Pushkar, sin esperar el ataque de Vyhovsky, salió de la ciudad con sus cosacos y cosacos temprano en la mañana en la Santísima Trinidad, llegó al campamento de los asediadores y "harmata opanov". Pero Vyhovsky saltó sobre su caballo, corrió al campamento tártaro y, junto con una horda, derribó a los Pushkarovitas atacantes del campo, y luego los separó de la fortaleza. Pushkar murió en la batalla. La mayoría de sus partidarios bajaron la cabeza. Poltava fue tomada y devastada. Fue a partir de este triste momento que comenzó la era de las Ruinas en Ucrania.
Después de la victoria sobre Pushkar, hetman Vygovskyy pasó a la ciudadanía de Polonia, concluyendo con ella en la famosa unión tomada de Pushkar Gadyach. No le trajo felicidad. Polonia ayudó con lentitud. Moscú declaró a Vyhovsky un "traidor". Los cosacos, insatisfechos con las políticas del hetman, se rebelaron. Huyó a Polonia y le dispararon allí, también por cargos de ... ¡traición! Sólo ahora Varsovia, no Moscú.
"Crónica de los samovidts": de hecho, nuestra primera historia ucraniana, la clave para comprender el presente.
Otros eventos rodaron como una bola de nieve. Hetmans se reemplazaron. En la margen derecha del Dnieper estaba sentado el candidato de Occidente. A la izquierda - el este. A menudo cambiaban de orientación y se volvían pro occidentales de la provostochny. O viceversa. Bryukhovetsky se quedó en el reino, y luego decidió elegir Varsovia como guía. Doroshenko se convirtió en ciudadano turco, pero, cansado de sus muchos años de lucha por el poder, se rindió a Rusia y terminó los días con un comandante de Moscú.
Ucrania y sus propios ejércitos devastaron Ucrania de borde a borde. Sí, pronto nadie podría decir exactamente dónde "su". La ruina ucraniana, tan insensata y despiadada como la revuelta rusa, se apoderó de la mente. ¡Esto se prolongó hasta tres décadas! 1657 al año 1687. Aunque me parece que la luz de las Ruinas todavía está ardiendo en nuestros corazones. No sé si alguien entenderá este artículo. Pero hasta ahora no puedo entender por qué fue más fácil para Vyhovsky llegar a un acuerdo con el Khanate de Crimea y Polonia que con Pushkar. ¿Qué demonio los atrajo?
PS El autor de "The Annals of Samovidts" vivió una larga vida. Las últimas entradas en su crónica se remontan a 1702. Su narración no sofisticada, escrita en un idioma ucraniano roto, aún no establecido, con una mezcla de un gran número de polonismos, es la clave para comprender el misterio de nuestra historia.
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