Pregunta ucraniana
Detrás del zumbido en el Kiev Maidan, el golpe, los disturbios en las ciudades ucranianas y la reacción occidental a la posición de Moscú pasaron desapercibidos por una fecha importante. Hace 360 años, Ucrania se reunió con Rusia! Hace 360 años, en la primavera de 1654, las tropas reales marcharon para salvar a los ucranianos de la aniquilación total.
Sin embargo, en esa época, los ucranianos se autodenominaban "rusos". Y el término "Ucrania" se usó solo en su significado directo, como "afueras". Las crónicas cuentan numerosas historias sobre la trágica división del pueblo ruso. histórico trabajo. Cuando la antigua Rusia se dividió en destinos y fue terminada por la invasión de la Horda, surgieron dos centros de su "reunión". Moscú se convirtió en uno. La otra es Lituania, que más tarde se unió con Polonia en una potencia enorme y poderosa, la Commonwealth. Los descendientes de los antiguos rusich estaban divididos entre los dos estados.
Sin embargo, se dieron cuenta de que eran un solo pueblo. Estaban obligados por la ortodoxia, se llamaban "la fe rusa". La unidad histórica y espiritual de la gente fue especialmente pronunciada durante las guerras. Se agregaron las persecuciones de la ortodoxia en la comunidad polaco-lituana, así como los intentos de saturar a los ciudadanos o introducir una unión (la unión de iglesias bajo los auspicios del Papa de Roma). Durante el reinado de Iván III, Vasily III, Iván el Terrible, muchas ciudades de Rusia occidental se acercaron voluntariamente al lado de Moscú, los residentes se encontraron con los guerreros reales como libertadores. Incluso el Zaporizhian Sich comenzó a servir a Iván el Terrible, lo reconoció como "su" rey.
Esta característica fue notada por los polacos, comenzó a coquetear con los príncipes y boyardos de Rusia Occidental. Se mezclaron con los magnates polaco-lituanos, se convirtieron en el apoyo fiel de los reyes; para los aristócratas de la comunidad polaco-lituana, las órdenes eran mucho más preferibles que bajo el gobierno de los zares de Moscú. Aquí, los señores usaron las “libertades”, pudieron levantar lo que querían, y en Rusia se afirmó la autocracia. Los jesuitas, el primer servicio de inteligencia internacional profesional del mundo, también prestaron atención al estado de ánimo de la gente de Ucrania.
En 1579-1582, bajo el liderazgo de un jerarcas jesuitas de alto rango, Antonio Possevino, se desarrolló un plan: el rey polaco Stefan Batory recibió una asistencia financiera y técnica tremenda y ayudó a hacer una alianza con Suecia. Se suponía que los poderosos golpes persuadían a Iván el Terrible para que aceptara la unión. Possevino mismo fue a Rusia para esto. Sin embargo, las tropas reales lograron detener el ataque enemigo, y la misión Possevino fracasó. En 1582, regresó a Roma e informó al Papa Gregorio XIII sobre las propuestas para el futuro.
Preocupados informaron que en el voivodato ruso (en Lviv), en Podolia, en Volyn, en Lituania, "muchos residentes se aferran a la fe griega, aunque tienen caballeros católicos", y durante la guerra oran por el soberano de Moscú y simpatizan con él. De ahí la tarea: para el triunfo del catolicismo, es necesario, ante todo, separar a Ucrania de Rusia y de la ortodoxia. Ejecutarlo comenzó de inmediato. Inmediatamente después de la guerra, Batory se apoderó de los templos y monasterios de la región de Polotsk y los entregó a los jesuitas. En Lviv, organizaron una captura "espontánea". En la víspera de la Navidad en 1584, los católicos con armas irrumpieron en iglesias y monasterios ortodoxos, condujeron a los sacerdotes y monjes.
El siguiente rey polaco, Segismundo III en general, se convirtió en un títere de Roma. El principal consejero para él era el jesuita Skarga. ¡Y Possevino se unió al confesor de la reina! Arrastraron el sindicato astutamente. Los defensores de la ortodoxia de la nobleza polaco-lituana, como el príncipe Ostrog, creían sinceramente que se estaba preparando una unión igualitaria de iglesias. Aunque los jesuitas trataron a los niños de la nobleza ortodoxa (y al mismo Ostrog), se sintieron atraídos al catolicismo. Y entre el clero ucraniano, inflaron una campaña escandalosa sobre la "corrección de la moral". Buscaron sacerdotes comprometidos, amantes, esposas ilegales. La chica de Onitsifor del área metropolitana de Kiev fue acusada y resultó ser una media mujer. Y el obispo Cyril Tarletsky de Lutsk fue llevado a juicio por violencia contra una niña.
En 1589, el patriarca de Constantinopla, Jeremías, pasó por Kiev. Derramó montañas de quejas, los agentes de los jesuitas trataron de hacer malabares con ellos adecuadamente. En lugar de Onicifor, el Patriarca de la Chica designó al Michael Ragosu, incoloro y débil, para que fuera el Metropolitano. Pero otra figura escandalosa, Tarletsky, aceptó cooperar con los jesuitas. El caso judicial fue silenciado, y su candidatura fue recomendada a Jeremías en los colores más iridiscentes, fue nombrado exarca (vicario) del Metropolitano de Kiev.
Bueno, según la ley polaca, los obispos fueron nombrados por los reyes. En 1593, el Sr. Sigismund III, a pesar de las protestas del clero, colocó al ex senador lituano, el pícaro Pacey, como el Obispo de Lutsk. Logró visitar varias sectas protestantes, después de lo cual tomó la tonsura ortodoxa con el nombre de Hypatius. Riendo y Tarletsky procesaron a Ragosa, persuadieron a firmar un "certificado de unión" y condujeron a Roma.
Los ortodoxos han aprendido sobre esto, se han pasado por alto. Pero el rey supuestamente convocó un consejo espiritual en Brest en 1596. Los delegados intentaron recoger a los partidarios del sindicato, francamente aburren a Skarga. Los ortodoxos no escucharon, se atoraron gritando o los expulsaron de la reunión. Como resultado, la catedral fue dividida. Una parte, dirigida por Ragosa y Pose, tomó la unión. Otro traicionó al anatema Uniates. El rey, por supuesto, aprobó la primera decisión.
Comenzó la incautación de bienes de la Iglesia ortodoxa y los pogromos de los templos. Llegó al punto en que el anciano de Lutsk, Simashko, impuso un impuesto especial a las iglesias ortodoxas, y el sábado santo y el domingo santo organizó bailes en el vestíbulo de la iglesia y ordenó a los haidus que dispararan íconos. En respuesta, estallaron los levantamientos de Kosinsky y Nalyvayko, brutalmente reprimidos. Para proteger la fe en las fraternidades ortodoxas polaco-lituanas de la Commonwealth comenzaron a surgir: Lviv, Vilna, Kiev, Mogilev. Abrieron sus propias escuelas en oposición a los jesuitas, organizaron imprentas. Fueron tomados bajo el patrocinio del gobierno ruso y el Patriarcado de Moscú, financiaron la impresión de libros y la construcción de templos.
Y, sin embargo, los directores de los planes insidiosos lograron mucho. Poco a poco, se introdujeron cuñas entre los pueblos ruso y ucraniano (aclaro una vez más que el término "pueblo ucraniano" aún no estaba allí, pero lo uso para evitar confusiones). En 1604 - 1612, el gobierno polaco y la Orden jesuita pudieron realizar un grandioso sabotaje, lanzando False Dmitriy en Rusia y llevando a nuestro país al caos de los Problemas. Las masas de los ucranianos se vieron tentadas a beneficiarse a costa de sus vecinos. Se llamaron a sí mismos "cosacos" y se unieron a las unidades de los señores. O formaron bandas separadas, se indignaron en ciudades y pueblos rusos. Los verdaderos cosacos, el registro y el Zaporozhye, también fueron seducidos. Junto con el rey, sitiaron Smolensk, junto con el ejército de Khodkevich lucharon cerca de Moscú contra Pozharsky y Minin. Zaporozhye hetman Sagaidachny dirigió dos veces a ejércitos cosacos enteros, quemó fortalezas extranjeras, asedió a Kaluga, salvó al heredero del trono Vladislav, que se encontraba en una posición difícil.
Sin embargo, durante este período el "palo" fue puesto a un lado. Para poner a los ucranianos contra los rusos, se les hizo señas con "pan de jengibre". Se hicieron promesas de que los cosacos serían igualados con la nobleza (nobleza) y la fe ortodoxa con la católica. Pero no estaba allí. Tan pronto como la necesidad de apoyo de Ucrania desapareció, todas las promesas fueron descartadas. Tales oleadas de persecución cayeron sobre los ortodoxos, que el obispo de Przemysl, Isaia Kopinsky, incluso envió a sus representantes a Mikhail Fedorovich, solicitando permiso para que él y los monjes de varios monasterios se mudaran a Rusia.
Las estructuras cosacas intentaban eliminar e incluso convertirse en "escamas". Y el destino de los "copos" en Polonia fue poco envidiable. Se les arrastró las solicitudes más elevadas de Europa y, además, el recipiente podía disponer de todas las propiedades, incluso de las vidas de campesinos involuntarios, para golpear, mutilar, matar, en el estado de ánimo. El mismo hetman Sagaidachny comenzó a comprender lo que había hecho, gentilmente no fue eso, fue el primero de los líderes ucranianos que enviaron secretamente embajadores al zar, ofreciéndose a convenir en la transición de Ucrania a la ciudadanía rusa. Pero en Moscú, recordaron sus viajes a nuestro país, no confiaron y no aceptaron a los delegados.
Mientras tanto, la fealdad en Ucrania se agravó. El ingeniero francés Boplan describió que la posición de los campesinos en la región de Dnieper es "peor que los condenados en las galeras". Los contemporáneos reprocharon a los propietarios por "torturar, desfigurar y matar a su gente sin ningún juicio". El nuncio papal Ruggieri observó que los señores, "la ejecución de los campesinos sin ninguna razón, permanecen libres de cualquier castigo ... se puede decir con seguridad que en todo el mundo no hay esclavos más desafortunados que el polaco polaco".
En 1625, los cosacos enviaron delegados al Seym, exigiendo garantizar legalmente los derechos de los ortodoxos, por lo que recibieron una negativa grosera: consideraron que la apelación de los "aplausos" al Seym era una audacia imperdonable. Los ucranianos estaban indignados, y estalló el levantamiento de Zhmaila. Al mismo tiempo, los cosacos enviaron delegados a Rusia, trajeron una confesión por todo lo que habían hecho a los problemas y también lanzaron un cebo sobre la ciudadanía. En 1630, se siguió un levantamiento de Taras Shakes. En 1635 - 1638, toda Ucrania volcó la cadena de levantamientos liderados por Sulima, Pavlyuk, Iskryanitsy, Poltorakozhuha. Los reprimió aproximadamente de la misma manera. Rompieron a los rebeldes con dulces promesas: para igualar a la nobleza, "proporcionar" la fe. Por lo tanto, los Pans estaban atrayendo a su lado a los cosacos registrados. El resto de la basura y las masacres más salvajes comenzaron.
No solo los rebeldes, sino también la población pacífica de las ciudades y pueblos "rebeldes" fueron exterminados. Cortar, poner en juego. Los líderes fueron llevados a Varsovia, y los nobles con sus damas y niños llegaron a admirar cómo fueron colgados en ganchos debajo de la costilla, rompieron huesos en el volante y freían vivos en un toro de cobre. Tales espectáculos en el oeste están muy orientados. Y los rebeldes sobrevivientes huyeron a Rusia. Fueron recibidos, habitados por "Sloboda Ucrania" - los alrededores de Kharkov, Izyum, Chuguev (estos lugares no pertenecían a Polonia, sino a Moscú).
Después de la derrota de Iskryanitsa y Poltorakozhuha, Ucrania fue castigada tan abruptamente que parecía que no había nada mejor. El Seimas adoptó la "Ordenanza" - leyes extraordinarias sobre el nuevo régimen de gestión. Las tropas polacas estaban estacionadas en Ucrania. Todos los puestos administrativos fueron transferidos a los funcionarios polacos. Cualquier violación fue castigada con la muerte, el Zaporizhian Sich se dispersó, el número de cosacos registrados se redujo a 6 mil, y se les asignó más que las autoridades.
Ucrania fue completamente aterrorizada, soportó 10 durante años. Pero las cacerolas se hicieron impudentes. Pensaron que ahora se les permite todo. En aras de la burla, las iglesias ortodoxas fueron arrendadas a judíos. Y en Ucrania occidental, se prohibió que los ortodoxos fueran llevados a talleres de artesanía, se les impusieron restricciones al comercio, se les prohibió participar en los tribunales y el autogobierno local, para construir casas en la ciudad. El idioma ucraniano no está reconocido como oficial. Es decir, la política de discriminación religiosa se convirtió en una política de asimilación nacional. La insatisfacción se acumuló, se acumuló, y en 1648, la ciudad explotó con la rebelión de Bogdan Khmelnitsky.
Al principio, Polonia no estaba muy preocupada. Suprimido antes - Suprimir y nueva rebelión. Pero los ucranianos ya no creían mentiras, no podían dividirse. Por el contrario, las tropas cosacas y haiduk, compuestas por ucranianos. Desplazado hacia el lado Khmelnitsky. Y él, después de las primeras victorias, se reunió en Korsuni Rada (Consejo), que decidió apelar al Zar ruso para que fuera bajo su autoridad. 8 Junio 1648 Khmelnitsky envió las primeras cartas a Alexey Mikhailovich solicitando ayuda y para que Ucrania se convierta en ciudadano.
En Moscú, su tratamiento fue percibido al principio con cautela. Después de todo, el consentimiento significaba una guerra a gran escala. Arriesgar la vida de los sujetos debe ser deliberada y justificadamente, y no al azar. El gobierno real sabía que el levantamiento en Ucrania es a menudo. Pero fueron suprimidos antes de que tuvieran tiempo para apoyarlos. Y el estado de ánimo entre el pueblo ucraniano aún no está claramente definido. Algunos creían en el "buen rey" que frenaría a los señores. A los ricos oficiales cosacos no les importaba ser parte de Polonia si ellos también serían admitidos en el círculo de aristócratas. Había cabezas distantes esperando ganarse a sí mismas, sin los rusos.
Desde la entrada en la guerra, Alexey Mikhailovich se abstuvo al principio, sin embargo, comenzó a prestar una asistencia considerable a Khmelnytsky. Suministraban armas, municiones, comida, enviaban dinero. Los destacamentos de Don Cossack fueron enviados a Ucrania, extraoficialmente, como por iniciativa propia. Y los diplomáticos rusos presionan seriamente al gobierno polaco. Ellos advirtieron persistentemente que no abandonarían a sus compañeros creyentes en problemas, exigieron un compromiso para la reconciliación.
Pero todos los compromisos resultaron ser temporales. El rey Jan Casimir y las cacerolas aceptaron concesiones a los rebeldes solo para prepararse para nuevas huelgas. Fueron apoyados por Roma, el Imperio alemán, financiado generosamente. Se reclutaron contingentes de mercenarios, se formaron nuevos en lugar de hordas desaliñadas. Y Ucrania estaba sangrando. Sus aliados, los tártaros de Crimea, eran demasiado insidiosos. En las batallas se volvió al vuelo. Pero en el camino robaron y llevaron a los ucranianos al cautiverio. Las victorias de Khmelnitsky fueron reemplazadas por derrotas. Impuso todas las condiciones más difíciles de la tregua, y fueron violadas de inmediato.
La prudencia de Alexey Mikhailovich y la actitud de amante de la paz fueron consideradas por las cacerolas a su manera. Afirmó ser el pensamiento de que los rusos solo asustan, pero no se atreverían a luchar. En 1653, el Sejm polaco adoptó un decreto formal de genocidio. Argumentaron que los ucranianos representan una amenaza de disturbios perpetuos para la comunidad polaco-lituana, por lo que deben ser completamente destruidos. Diplomáticos rusos denunciaron: "Bueno, en el Seimas, fueron sentenciados y en la constitución imprimieron que los cosacos los estaban destruyendo a todos". Las tropas reales lanzaron una masacre ofensiva, de la población.
¡Pero ahora Rusia se ha elevado a su altura máxima! Comenzó la movilización. Octubre 1, Zemsky Sobor abrió en Moscú. Alexey Mikhailovich le planteó preguntas sobre las relaciones con la comunidad polaco-lituana y Ucrania. Los delegados de los condados y estados de Rusia fueron entrevistados "por rango, por separado", pero la opinión fue unánime. "Contra el rey polaco, la guerra de las noticias" y "para que el gran soberano ... se dignara a que hetman Bohdan Khmelnytsky y todo el ejército de Zaporizhia tomaran una gran mano bajo su soberano con ciudades y tierras". ¿Por qué Zaporozhian Army? Es porque la designación "Ucrania" aún no ha sido. Y todos los rebeldes, derribando la opresión de los señores, se atribuyeron a los cosacos. Así que los llamaron "Ejército Zaporozhsky". El consejo decidió cobrar un impuesto militar extraordinario, "presionar rati".
En octubre, 9, una embajada representativa fue a Ucrania: el niño Vasily Buturlin, el alfeereich Alfereyev, el secretario de la Duma Lopukhin, el stolnik Grigory Romodanovsky, el jefe Matveev de Streletsky con un convoy de arqueros 200 y numerosos nobles. Y en octubre se anunció públicamente 23 en la Catedral de la Asunción: el rey ordenó y los boyardos fueron sentenciados a "ir contra el enemigo de su rey polaco" por muchas de sus "mentiras". Mientras tanto, los ejércitos polacos, de Crimea y de Ucrania coincidieron con Zhvants. Cosacos y tártaros oprimieron al rey, pero los mensajeros trajeron el mensaje: Rusia declaró la guerra. El Khan de Crimea se separó de Khmelnitsky inmediatamente y se extendió a una alianza con el rey. Khmelnytsky presentó un ultimátum para ir contra los rusos juntos. Pero Khmelnitsky ya no se aferraba a semejante "amigo". Para robar a Ucrania de los tártaros no permitió, ordenó repeler a los prisioneros.
Diciembre 31 Buturlin embajada llegó a Pereyaslavl. Los ucranianos miraron a los arqueros que marchaban enérgicamente, en la columna de nobles ecuestres, sollozando de felicidad. Khmelnitsky llegó aquí, se reunieron delegaciones de ciudades ucranianas y regimientos (los regimientos locales no eran solo unidades militares, sino también unidades administrativas, Ucrania estaba dividida en regimientos 16). Zaporizhian Sich realizó un círculo militar tradicional y votó a favor de la reunificación con Rusia. En enero, 3 envió una decisión: "Permítanos ofrecerle una gran altitud para usted".
Y 8 (18) Enero 1654 se abrió Pereyaslav Rada. En la plaza principal, Khmelnitsky se dirigió a los delegados. Enumera todos los estados con los que Ucrania podría ir: Polonia, Turquía, Crimea, Rusia. Explicó: "El rey de Turquía es un basurman ... El Khan de Crimea también es un basurman ... No tiene que decir las opresiones de la nobleza polaca ... Y el Zar ortodoxo de la piedad griega solo con nosotros ... Excepto por su mano real, no encontraremos la más pacífica refugio ".
Habiendo escuchado al líder, "todas las personas gritaron: lo haremos bajo el rey de los orientales, ortodoxos". Los coroneles pasaron por alto las filas de los que se habían reunido y "preguntaron a todos en todos lados si se dignaban a todos". La gente respondió: "Todo, por unanimidad". Rada adoptó una resolución, "para que todos ustedes sean uno para siempre". Los embajadores rusos anunciaron el decreto real sobre la admisión de Ucrania a la ciudadanía, leyeron en voz alta el texto del juramento: "ser tierras y tierras bajo la mano del soberano para siempre implacablemente". La gente común juraba en la plaza, el liderazgo en el templo de la Asunción de la Santísima Virgen. Al mismo tiempo, "había un sexo masculino y femenino en toda la nación en la iglesia, y lloró por muchas alegrías".
Alexey Mikhailovich, con su diploma acreditado, le otorgó a Ucrania todo lo que podía desear y esperar. Obtuvo autonomía dentro de Rusia, conservó todos los derechos y libertades, y no se le permitió interferir en sus asuntos ni con los gobernadores ni con los boyardos. Conservaron sus derechos y libertades de la ciudad, los terratenientes, los campesinos. A Hetman se le permitió comunicarse con otros estados, excepto Polonia y Turquía. Solo tenía que notificar al rey sobre las negociaciones con los extranjeros. Los propios ucranianos eligieron hetman y capataz. El registro se aprobó en 60 mil cosacos, y si sin un salario, era posible registrar tantos como desee.
Las autoridades locales recaudaron impuestos, la mayor parte de los ingresos se mantuvo en Ucrania, de la cual se mantuvieron la administración y las tropas cosacas. Los funcionarios rusos solo observaron que los impuestos se cobraban correctamente y aceptaban para el tesoro real, lo que queda de las necesidades locales. Después de Pereyaslav, los nobles de Buturlin se separaron y juraron en diferentes ciudades. "La Crónica del samovidiano" dijo: "El hetman, el capataz y la turba en Pereyaslavl y en todas las ciudades hicieron el juramento con entusiasmo con la esperanza de Tikhomiria y todo lo bueno".
Y en la primavera, los caminos apenas se secaron, los ejércitos zaristas llegaron al oeste. Fuimos a la hazaña, a la dura batalla. Posteriormente, esto se olvidó, pero después de todo, la liberación de Ucrania acaba de comenzar con el Consejo de Pereyaslav. Rusia tuvo que luchar por eso 27 años - con Polonia, Suecia, Crimea, el Imperio Otomano. Pero aún así nos quedamos, dominados, rescatados los hermanos.
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