Horda cosaca contra el Zar Boris Godunov

Horda cosaca contra el Zar Boris Godunov


Los cosacos fueron la fuerza principal del ejército del impostor Gregory Otrepiev.



Los eventos del período inicial del Distemper ruso (1600 - 1605 años) se consideran generalmente como una lucha de tres fuerzas políticas: el Zar de Moscú Rusia Boris Godunov, los aliados políticos del impostor Grigory Otrepyev: el Gobernador Yuri Mniszek y otros gentiles polacos, y el Rey polaco Sigismund III. La tradición de semejante jerarquía de protagonistas del comienzo de los Problemas se remonta a la ideología oficial de la dinastía Romanov que reinó en Rusia a partir del año 1613. Los reyes de esta dinastía, que no era muy noble y se apoderaron del trono ruso gracias a circunstancias externas, no querían incluir en la crónica oficial de Rusia la verdad imparcial para ellos. La verdad es que la dinastía Romanov debe completamente su adhesión a Moscú a las acciones militares y la arbitrariedad de los cosacos.

Romanov parecía ser una versión más prestigiosa, que recibió el poder de manos de Zemsky Sobor, que coronó la lucha de todas las personas sensatas de Rusia contra los crímenes del zar Boris Godunov y la arbitrariedad de los intervencionistas polacos. Los cosacos, con su reputación de aventureros y aficionados congénitos, en ocasiones para saquear a la Gran Hermana Rusa, pasaron con gran dificultad bajo el departamento de "sensible". En consecuencia, su participación activa en los eventos de los Problemas debería, en términos modernos, ser algo retocada.

Soberano Anti-Kazak de toda Rusia

El poeta ruso Maximilian Voloshin llamó al emperador Pedro I "el primer bolchevique en el trono". La característica, aunque figurativa, es excepcionalmente precisa. Si es así, entonces el zar de Moscú Rusia, Boris Godunov, puede ser llamado poéticamente "el primer nido del nido de Petrov". De hecho, todos los principales compromisos políticos internos del Zar Boris fueron los precursores de las reformas más consistentes, decisivas e invariablemente sangrientas de Pedro.

Boris Godunov, quien se hizo cargo de los reinados del estado ruso en el año de la muerte de Iván el Terrible (año 1584), demostró ser un creador inteligente del estado, un constructor talentoso y un diplomático experimentado. Por orden de Boris Godunov, la Ciudad Blanca fue construida en Moscú, una fortificación de una escala única en Europa. En 1602, Smolensk completó la casi inexpugnable fortaleza de Smolensk, que más tarde se convirtió en el puesto de avanzada principal de Rusia en las fronteras occidentales. Bajo el Zar Boris, se hizo la primera descripción socioeconómica de Muscovy, se elaboró ​​el primer mapa. Debajo de él, se establecieron los primeros regimientos del "sistema extranjero", el prototipo de la futura creación militar de Pedro I. Godunov brillantemente, con poca sangre, puso fin a la larga guerra ruso-sueca (1590 - 1593 años). De acuerdo con el tratado de paz de Tyavzinsky, Rusia recuperó Ivangorod, Yam, Koporye, casi todas las tierras incautadas por Suecia como resultado de la infructuosa guerra de Livonia para Rusia.

Boris Godunov, para gran desgracia para todo el país, fue perseguido por el destino del mal: el absurdo sistemáticamente difundido por los boyars-calumniadores sobre la responsabilidad de la familia Godunov por la muerte de Tsarevich Dimitri, el hijo menor de Iván el Terrible. Este niño, un paciente con una forma muy severa de epilepsia (el último ataque antes de su muerte duró de manera continua durante tres días) se cayó durante una convulsión regular de convulsiones en un cuchillo afilado y estrecho, al que tocó "poke". Godunov investigó a fondo el caso de la muerte del príncipe, y el investigador principal que trabajó durante casi tres meses fue el principal opositor político de los Godunovs - Rurikovich por origen, el príncipe Vasily Shuisky.

El zar Boris se preparó perfectamente para el próximo reinado de su hijo Fyodor, quien, habiendo logrado gobernar en Rusia, probablemente podría anticipar las reformas "extraordinarias" del extravagante Peter I. Inteligente, de voluntad fuerte, diversificado y con excelente salud, Fyodor Godunov podría convertirse en el mejor autócrata para el todo historia Rusia-rusia Podría haber Pero no lo hizo ...

Fyodor Godunov fue brutalmente asesinado en 11 en junio 1605 del año por orden de la camarilla criminal de los boyardos rusos, liderados por Vasily Golitsyn, Bogdan Belsky y Peter Basmanov. Los renegados intentaron comprar la sangre inocente de un "príncipe ilustrado", el lugar más cercano en la comitiva del violador y asesino, el "ladrón de Lyashsky" desarraigado Gregory Otrepiev. Sorprendentemente, hasta el final, solo los oficiales alemanes contratados permanecieron leales al Zar Fedor Godunov, quien, a diferencia de los moscovitas, no perdió el honor y la forma humana de los hombres.

¿Cuál fue la causa raíz de la rápida extinción de la dinastía de los Godunov, una dinastía que dio tan buena esperanza y tan cruelmente colapsó? Esta razón, como parece, fue la constante política anti-kazak del zar Boris Godunov, quien intentó, en la medida de lo posible, disminuir el poder militar de los cosacos y apoderarse de las tierras cosacas. En su política anti-Kazak, así como en muchas otras iniciativas, Boris Godunov fue el predecesor de Peter I, quien se ahogó en sangre, como saben, el Zaporozhian Sich y lanzó al Ejército Don el estrangulamiento del impuesto militar estatal. En los eventos de los Problemas, en palabras de Leo Tolstoy, los cosacos "se convirtieron en un fusible en el barril ruso de pólvora".

El pueblo eslavo más antiguo de Eurasia.

La historia oficial del Imperio ruso intentó afirmar en la opinión pública una versión de que los cosacos no eran un pueblo original, sino descendientes de campesinos rusos que habían escapado de la servidumbre y del impuesto estatal sobre el Dnieper y el Don. Es cierto que esta versión no explicaba de ninguna manera por qué estos "campesinos" en las tierras más amables del sur no se aferraban a lo habitual para ellos, lógicamente, arados y gradas, sino para mosquetes y sables. Tampoco estaba claro cómo los "campesinos" podrían haber sido aprobados por las Tropas para la aprobación de la ley sobre el castigo incondicional por la muerte de cualquier cosaco que se atreviera a arar la tierra y cultivar cereales.




Cosacos en el servicio de guardia. Epifan Siglo XVII. Artista - O. Fedorov


La formalidad mitológica familiar de la versión oficial del origen de los cosacos ya estaba clara para el historiador de la corte de la Casa de Romanov Nikolai Karamzin. “De dónde vinieron los cosacos”, escribió Karamzin, “no se conoce con precisión, pero en cualquier caso es más antiguo que las invasiones de Batu en el año 1223. "Estos caballeros vivían en comunidades, sin reconocer el poder de los polacos, ni de los rusos, ni de los tártaros".

Si crees en Karamzin, y no tienes que dudar del conocimiento del mayor historiador ruso, resulta que los cosacos son las personas eslavas más antiguas del sureste de Rusia. Esta conclusión es obvia, aunque solo sea porque todos los eruditos etnológicos atribuyen el inicio del plegamiento étnico de los rusos y ucranianos modernos a la época "después de la invasión de Batu", es decir, después de la derrota de Kievan Rus por parte de las tropas mongoles y el comienzo de la existencia independiente de la Rusia nororiental de Vladimir. Y si los cosacos, en la opinión autorizada de Karamzin, son "más viejos que las invasiones de Batu", entonces, ¿cómo pueden ser descendientes de campesinos rusos esclavizados solo a fines del siglo XVI?

Al final del reinado de Iván el Terrible y mucho más tarde, los cosacos, Zaporizhzhya y Don, eran esencialmente un solo ethnosocium, y el Zaporizhian Sich en el Dnieper era su centro territorial, cultural y político. Basta con mirar las excelentes y antiguas letras de los Parsons (retratos) de Don Atamans de los siglos XVI al XVII, que se exhiben en el Museo Starocherkassk de la historia de los cosacos, para comprender que, en el tipo antropológico de personas, peinados y ropas, la gente de Don, incluso a mediados del siglo XVIII, no era diferente de Zaporozhians.

El zar Iván el Terrible veía al Estado cosaco del ejército como un vecino peligroso e impredecible, con el que era más fácil ser amigos que luchar. El Zaporizhian Sich estaba lejos de Rusia, los emisarios del Zar viajaban muy raramente a ella, pero aquí los Don Cossacks estaban prácticamente cerca de Moscú: en el siglo XVI, Don Cossacks del clan Chiga vivía incluso al norte del moderno Voronezh. La necesidad de esconderse detrás de los cosacos de las redadas de los tártaros de Crimea y Volga, y aún más el temor de que Muscovy se convierta en el blanco de las incursiones militares de cosacos depredadores, dio lugar a los pagos anuales a los cosacos de los "días festivos estatales", es decir, un tributo velado.

Este homenaje a la Rusia de Moscú y al Gran Ejército del Don era bastante grande en ese momento y se pagaba principalmente con pólvora, plomo y pan de grano. El tamaño de los suministros de grano al Don en la primera mitad del siglo XVII alcanzó las toneladas de 200, habiendo aumentado a finales de este siglo a las toneladas de 500. Además, los Donians recibieron anualmente de la tesorería de Muscovy: 5 miles de rublos (una cantidad muy grande para ese tiempo), 430 mitades de tela alemana de Hamburgo (a un precio de 5 rublos 50 kopecks por la mitad), 230 libras de armas y pólvora (1 libras equivalen a 16 kilos y ), 115 libras de plomo, 10 libras de piezas de hierro forjadas, 6,5 miles de cuartos (1 un cuarto igual a 210 litros) de harina de centeno, 500 cubos de vino (1 cubo - 18 litros). Como puede ver, el pago de las donas de Muscovy por su paz fue muy generoso en la era de Iván el Terrible.

Otro tipo de "salario del soberano" fue el procedimiento para aceptar el Don Winter Village en Moscú en Grozny. Por lo general, una vez al año, en el invierno, Don Cossacks enviaba su embajada, llamada Zimnaya Stanitsy, a Moscú para una "licencia soberana". Esta embajada incluía desde 120 a 150 cosacos genéricos pertenecientes a un noble capataz de Don. Dado que el viaje a Moscú estaba asociado con varios privilegios y privilegios para sus participantes, cada cosaco buscaba entrar en la composición de Zimnoy stanitsa.

A su llegada a Moscú, los cosacos fueron enviados principalmente a la Orden de Embajadores, el entonces ministerio de relaciones exteriores: se acordó la fecha de la audiencia con el Gran Soberano. En el día señalado en la Sala del Trono Pequeño, el rey mismo recibió el zimniy stanitsa según el rango de la embajada extranjera. Luego siguió una cena suntuosa con la participación del rey, en la que cada miembro de Zimnaya stanitsa recibió como regalos. оружие, dinero, tafetán de seda, tela alemana, a veces sable. El ataman de la aldea fue presentado personalmente con un cucharón plateado con gemas o una pieza de trabajo rara. Los cosacos vivían en Moscú con el "salario del soberano" casi todo el invierno y antes de la primavera, recibiendo una "licencia soberana" para el Ejército, y regalos a la carretera, se fueron a casa.

"¡Y los cosacos no venden productos protegidos!"

A medida que aumentaba el poder estatal de la moscovita Rus, estas relaciones de dannici velados empezaron a molestar a los moscovitas cada vez más. Con la entrada de Boris Godunov en 1598, el trono del "autócrata de Toda Rusia" se decidió a revisar completamente la política rusa hacia los cosacos.

La primera ley contra Kazak, aprobada por Boris Godunov, eliminó para los cosacos el derecho de comercio libre de impuestos en territorio ruso. Este derecho fue otorgado a los cosacos "para siempre" por un decreto especial de Iván el Terrible, como un regalo para el celo militar de los cosacos en la conquista de Kazan y Astrakhan, que en última instancia aseguró el éxito de estas expediciones militares de Rusia.

En el futuro, el Zar Boris reforzó constantemente las reglas comerciales contra Kazak, así como la responsabilidad por su incumplimiento: se prohibió a los rusos vender pólvora y llevar a los cosacos y el pan del año 1601. Como el famoso historiador ruso S.M. Solovyov, en 1601, el Zar Boris "ordenó a los hijos de los niños de Ryazan que preguntaran: ¿a quién donar a los atamanes y cosacos enviaban vino, pociones, azufre, salitre y plomo, alimentos, armaduras y cascos y todo tipo de acciones, artículos protegidos?".


Boris Godunov. Museo Histórico Estatal de Moscú.


La investigación descubrió que el clan tribal de los nobles de Ryazan, Lyapunov, estaba involucrado en esto. El mayor de los Lyapunov, Zakhara, fue "tallado sin piedad con un látigo". Posteriormente, el Zar Boris, probablemente, lamentó mucho esta ejecución, porque los hermanos Lyapunov en los años de los Problemas se convirtieron en los enemigos constantes e implacables de la dinastía Godunov.

En 1602, la legislación rusa comenzó a exigir a los gobernadores provinciales de las regiones limítrofes del Ejército de Don, el arresto incondicional de todos los cosacos en el territorio de Muscovy con el posterior encarcelamiento en prisión por la investigación de su origen. Al mismo tiempo, se abolieron todas y cada una de las formas de “licencia estatal” para los cosacos del Don, lo que, por supuesto, eliminó prácticamente el procedimiento para aceptar las aldeas zimnykh del Ejército del Don en Moscú.

Todas estas actividades de la administración de Boris Godunov de una manera nueva resaltaron en la conciencia de los cosacos, una campaña de construcción a gran escala que comenzó en el año 1585 sobre la construcción de fortalezas de apoyo e incluso ciudades moscovitas en las tierras cosacas. En 1585, por primera vez en la tierra del Cossack Prisud, se construyó la fortaleza rusa Voronezh. En 1586, se construyeron Livny y Samara, luego Tsaritsyn (1589) y Saratov (1590). Con la construcción de Donets en 1596, Belgorod, y en 1600, la fortaleza Tsarev-Borisov, Moscú, Rusia completó la cobertura estratégica de las tierras de Don Cossacks con una cadena de fortalezas y fortalezas fortificadas.

Al comienzo de esta campaña de construcción, los donianos percibieron favorablemente la llegada de los moscovitas a las tierras cosacas. Sin embargo, después de la introducción de reglas comerciales discriminatorias y medidas policiales contra los cosacos por parte de Boris Godunov, todo el Ejército de Don vio un intento de lanzar un ataque decisivo a la libertad original de los cosacos en las iniciativas de construcción de Moscú, Rusia. Y en el silencio hasta entonces de los moscovitas, el Don fue saltado por las murallas de la furia de los cosacos.

Maldito defrocked y ladrón lyashsky

La historia de la aventura monstruosa de Cherk (monje) gryshka Otrepiev comienza en medio de 1600. A principios de este año, el Zar Boris Godunov se enfermó gravemente. En el otoño, el estado de salud del rey se había vuelto crítico: no podía recibir embajadores extranjeros ni caminar solo. En Moscú, comenzó la conversación sobre la muerte ya predeterminada del autócrata.

Durante este período, el numeroso, aunque no demasiado bien nacido, del antiguo clan de Moscú de los Romanov-Zakharyins casi comenzó a preparar abiertamente un golpe de estado. El iniciador del intento de "palabra y acción soberana" fue el conocido dandy de Moscú Fyodor Nikitich Romanov, quien más tarde se convirtió en Filaret, el patriarca de Moscú y toda Rusia. De los numerosos estados romanov, los siervos de batalla y los nobles dependientes comenzaron a llegar a Moscú. Uno de ellos fue Yury Bogdanovich Otrepyev, el futuro Lzhedmitry I, que también es el gran y "ladrón de Lyashsky" Grishka.

Sin embargo, Boris Godunov, quien se había secado de la enfermedad, logró demostrar que un intento de quitarle la piel a un león que aún no ha muerto es siempre punible. En la noche de octubre, 26 1600, los arqueros rodearon la finca de los Romanov en Varvarka y comenzaron el asalto. Varias docenas de simpatizantes de los Romanov murieron en el asalto, y los principales instigadores del golpe aparecieron en la corte.

El tribunal de la Duma Boyar, en vista de la evidencia obvia, encontró a los Romanov culpables del intento de asesinato del zar y la alta traición. El castigo por tal crimen solo podría ser la pena de muerte. Boris Godunov dudó durante mucho tiempo, pero al final, aparentemente debido a su enfermedad, decidió salvar a los traidores. Por esto él, que hasta ahora no se había equivocado en cuestiones importantes de política interna, firmó la sentencia de muerte de su propia dinastía. Un intrigante sutil y ambicioso, Fyodor Romanov, se hizo adicto a la fuerza como monje, y sus familiares, los hermanos Alexander, Mikhail, Vasily, Ivan y el yerno de los príncipes Cherkassky y Sitsky fueron enviados al exilio.

Todos estos eventos no afectaron a Grishka Otrepyev, quien, debido a su ignorancia, no podía contar con el perdón, sino solo con el bloqueo del verdugo. Milagrosamente escapó de la propiedad de Otropiev Romanov, adoptó rápidamente el estado monástico, el único método de la Edad Media, que le permitió escapar del bloque. Sus otras andanzas son bien conocidas: Otrepiev huyó del monasterio de Chudov a Galich, luego a Murom, y luego a la comunidad polaco-lituana. Aquí, en la finca de los magnates más ricos Vishnevetsky, Otrepiev imitó con talento una enfermedad grave y le confesó al "núcleo mortal" que él es el mismo Tsarevich Dimitri, el hijo menor de Iván el Terrible, que se salvó milagrosamente de las milicias negras del Zar Boris.

Los polacos con ironía en las intrigas políticas percibieron las palabras del pícaro, y Hryshka Otrepiev estuvo vagando sin rumbo largo alrededor de Polonia, sin rumbo fijo, rodeado de los mismos traidores que los hermanos Khripunov. Aparentemente, los polacos no consideraron seriamente el potencial político de Otrep'yev, y no querían pelearse con el poderoso Godunov por el simple hecho de no tener un apoyo real para el aventurero. El asunto llegó al punto de que el príncipe polaco Adam Vishnevetsky finalmente decidió arrestar al pretendiente y extraditarlo al Zar Boris: solo la intervención personal del rey Segismundo III fue salvada en el último momento por el querite Grishka.

La humillada posición de Otrepiev en Crown Poland cambió dramáticamente solo después de haber sacado la trompa de cosaco de la grasienta manga de su sotana. Después de revisar las costumbres y actitudes de la Commonwealth, el marginado se dio cuenta de que no podía hervir papillas con la nobleza polaca y, por lo tanto, hizo su principal interés político en el Zaporozhian y Don Cossacks, que estaban extremadamente amargados con el Zar Boris.

Movilización de la horda cosaca.

En la primavera de 1603, Grishka Otrepiev, inesperadamente para los polacos, desapareció del territorio de la Corona Polonia. Y apareció en el Zaporizhzhya Sich en compañía de los pequeños oficiales cosacos Gerasim Evangelik. Varios discursos incendiarios, y siempre listos para la guerra y el robo Zaporizhzhya Sich comenzaron a hervir. Conocidos por su talento organizativo, los cosacos cambiaron instantáneamente los humillados gemidos del monje Gregory al orden no alternativo "Spolokh", un símbolo de la movilización general de cosacos. Sich comenzó a comprar armas vigorosamente, reclutando cazadores de las hojuelas campesinas ucranianas en los equipos cosacos. A finales de año, la escala de la formación del ejército rebelde de False Dmitry ya había asustado al propio Rey Segismundo: diciembre 12 de 1603 por decreto especial, el rey prohibió la venta de armas a los cosacos. Los cosacos no prestaron la menor atención, ni la más mínima atención.


"Dmitry the Pretender at Vishnevetsky". Pintura de Nikolai Nevreva, año 1876.


Dado que la interacción de Zaporozhye y el Don Cossacks se llevó a cabo en esa era de manera continua, a través de la mediación del Dinsky (Don) Zaporozhye kuren, muy pronto el Dontsa se unió a los preparativos militares del Falso Dmitry. Su participación en la próxima expedición militar no solo fue un "llamado al saqueo del corazón", como el de los cosacos, sino también una medida vital. Al detener el suministro de pólvora y al Don, y también prohibir la venta de estos bienes a los cosacos, Boris Godunov dejó a los cosacos del Don sin ninguna "poción de armas" en caso de guerra con los tártaros, nogai y turcos. Bajo tales circunstancias, la gente de Don no podía aceptar esta situación.

El genio de Pushkin transmitió a la perfección la atmósfera de sincera disposición del Don para ir al final de la guerra con el odiado Boris Godunov. En el drama del mismo nombre, el emisario cosaco en la sede de Otrepiev, Ataman Korela, responde a la pregunta del impostor: "¿Quién eres?" Respuestas:

Cosaco, te he sido enviado desde Don.

De las tropas libres, de los jefes valientes,

Desde los cosacos superiores e inferiores ...


Y de inmediato recibe garantías políticas para tener plenamente en cuenta los intereses vitales de los cosacos del Don:

Agradecemos a nuestro ejército de don.

Sabemos que ahora los cosacos.

Injustamente oprimido, perseguido;

Pero si Dios nos ayuda a entrar.

En el trono de los padres, entonces somos antiguos

Deseamos a nuestro fiel don libre.


Está claro que, después de haber escuchado palabras similares o similares del Falso Dmitry, el ataman Andrey Korela reconoció de inmediato al renegado como el "verdadero soberano". Como el famoso historiador de los cosacos V.D. Sukhorukov, el ataman Korela, "en nombre de todos sus compañeros, golpeó al impostor con su frente como legítimo soberano, presentó regalos y aseguró a todos los cosacos con lealtad y devoción".

Tras recibir un informe correspondiente de Korela, el círculo de Don Troop se regocijó y, a través del niño capturado accidentalmente, Semen Godunov, luego liberado a Rusia, ordenó al autócrata ruso que transmitiera las siguientes palabras: “¡Nuestro perseguidor Boris! Pronto nos ocuparemos de usted, en Moscú, con el Príncipe Dimitry ".

Boris Godunov estaba muy emocionado con este mensaje. Inmediatamente envió a Don su colega cercano Pyotr Khrushchev con un extracto de la decisión de la Boyar Duma sobre la muerte del actual Tsarevich Dmitry, y también con una propuesta para restaurar inmediatamente la "licencia soberana" al Don. Por desgracia, esta oferta sensata es demasiado tarde. Don ya movilizado, junto con Zaporizhzhya Sich, estaba listo para la guerra y solo quería la guerra. Doners, sin leer, inmediatamente rompió la declaración del zar, y pobre, golpeó a Khrushchev, encarcelado con cadenas y echado hacia atrás sobre un caballo, enviado a False Dmitry. Al ver al impostor, Petrushka Khrushchev, derramando lágrimas, reconoció inmediatamente en él al "hijo soberano Dimitri".

Sin embargo, el mal manejo de Otrepyev de Jruschov y otros lacayos de Moscú ya no era necesario: su ejército rebelde bien armado cruzó el Dnieper y se acercó a Moravsk, la primera fortaleza rusa en camino a Moscú. Una inexorable horda cosaca avanzaba hacia Rusia, que la dinastía Godunov, socavada por las traiciones de los boyardos de Moscú, no pudo parar.
Ctrl enter

Notó un error Resalta texto y presiona. Ctrl + Enter

36 comentarios
información
Estimado lector, para dejar comentarios sobre la publicación, usted debe para registrarse.

Уже зарегистрированы? iniciar la sesión