Síndrome ruso, o ¿De dónde salieron los escritores letones sobre los rusos?
Recibí una carta del lector. Ella pregunta: “¿De dónde viene el bello lobo letón para tener tanta hostilidad hacia los rusos? Parece ser una nación centrada en la literatura, me criaron en la literatura soviética de Letonia durante cuarenta años y, de repente, como una cadena, se rompieron ... "
De alguna manera, el lector, por supuesto, tiene razón. Los escritores soviéticos letones favorecieron a los rusos. ¡Pero esto no es toda la literatura letona! Pero si uno hace la pregunta, qué actitud a los rusos se puede rastrear en la prosa de los escritores pre-soviéticos letones, así como los escritores modernos y emigrados, hay que admitir que es mayormente malo.
Y no a un ruso. Las piernas del nacionalismo letón no crecen tanto por la aversión a los rusos, sino más bien por la xenofobia en general, por miedo a los extranjeros y miedo a todo lo demás. Hablar de ocupación es solo una máscara, debajo de la cual se encuentra el complejo de litlismo característico de muchas naciones pequeñas (de los ingleses. Poco). Este es un complejo de un "hombrecito", acostumbrado a arrastrarse ante los poderosos del mundo, pero soñando con cambiar la marea y detenerse al menos ante sus propios ojos para parecer un lacayo.
Por lo tanto, el aislamiento letón en su área nacional (el llamado camino especial de desarrollo) y la hostilidad hacia todos los visitantes hacia los extranjeros, excepto aquellos con cuya palma están alimentándose actualmente. De ahí, también, la manera de menospreciar en las obras literarias los méritos de cualquier representante de otra nacionalidad, exagerando sus debilidades y exaltando sus méritos.
En primer lugar, se extiende, por supuesto, a los rusos, como a sus vecinos más cercanos. Esta hostilidad es sorprendente tan pronto como lees un par de libros de escritores letones de culto.
Boris Infantyev, Ph.D., filólogo-folklorista y estudios culturales, los lee mucho más. Dedicó su vida científica a la cultura rusa en Letonia, por lo que estaba interesado en saber cómo están representados los rusos en la prosa letona, principalmente en pos de la guerra.
Esta pregunta Boris Infantev investigó a fondo. Una selección de sus notas, artículos y fragmentos traducidos de las novelas de autores letones se publicó póstumamente en el Almanaque del Seminario Humanitario Sergei Mazur. Ellos hacen una impresión impresionante.
Lo más llamativo es la mezquindad y la miopía de los escritores letones. Por sus quejas y sentimientos, no pudieron ver el sufrimiento y las privaciones que otras naciones que participaron en las hostilidades sufrieron durante la guerra. Un sentido de superioridad social y negligencia de los extranjeros ciega a los autores letones. La guerra en la prosa letona, no en el soviético, por supuesto, sino en la que ahora está en uso, el lector no lo ve como un mundo social.histórico catástrofe, pero solo como una tragedia nacional, barriendo a los desafortunados letones en todo el mundo.
La culpa de esto es que los autores letones no dependen de los nazis, sino de los rusos y, en particular, del ejército soviético. Uno de los escritores inmigrantes letones más famosos, Anshlav Eglitis, no nombra al ejército soviético como hordas mongoles (la novela Hielo verde, montañas azules). Otro escritor de emigrados igualmente famoso, Dzintars Sodums en sus memorias, va incluso más allá. Según él, en Riga y en toda Letonia, la invasión de los rusos, mongoles, tártaros, kirguisos, uzbekos, tayikos superó a Riga, la "multitud colorida" que formó las filas del ejército soviético y los partidarios rojos. Las páginas de los libros de Sodums están saturadas de hostilidad aguda hacia los pueblos que entonces formaban parte del país soviético.
Pero el peor mal es, por supuesto, los rusos. Resulta que esta nación se ha desarrollado históricamente como un "grupo de mediocridades", que no le dio a la humanidad nada que pudiera compararse con la cultura europea. Y aunque los rusos, en opinión de otro escritor, siempre han visto en los letones portadores de una civilización occidental altamente desarrollada, su "mayor arrogancia y orgullo no les permitió admitirlo". Así escribe otro Eglitis: Victor, por cierto, graduado del Seminario Teológico Vitebsk y de la Universidad Yuriev. En el libro "Letón en Rusia", él, reconociendo la amplitud del alma para los rusos, los llama "los enfermos del neurótico".
Pero la hostilidad hacia los rusos fue impuesta a la literatura letona no solo por escritores inmigrantes. Ella se originó mucho antes. Ya en el siglo trece, Heinrich de Letonia retrató al pueblo ruso como enemigos en sus Crónicas de Livonia. Escribió que los rusos "cosechan donde no sembraron". Que son perezosos, glotones, borrachos y malos guerreros: "Después de una comida abundante, a los rusos les gusta tomar una siesta, que es cuando mejor se los ataca".
En forma antiestética dibujan los autores rusos militares letones y tiempos posteriores. Los oficiales rusos en la Primera Guerra Mundial estaban más preocupados por sus problemas personales y familiares que por los asuntos de primera línea. Tal es su interpretación de Karl Shtralis en la trilogía de guerra ". En cuanto a los soldados comunes, son una masa gris elemental, mal controlada y, por lo tanto, aterradora. Los generales rusos, por regla general, son mediocres. Es su culpa que las flechas letonas en la novela de Alexander Green "Whirlwinds of Dashing" (que no debe confundirse con el escritor soviético) sufran grandes pérdidas. Pensando solo en sus carreras, sin escuchar los consejos prácticos de los comandantes letones, estos especialistas militares están listos para sacrificar sin pensar a miles de soldados y oficiales.
La hostilidad hacia los "guerreros rusos" en la literatura letona fue moldeada en gran medida por la memoria de los destacamentos punitivos rusos y los "negros cien" cosacos. Rutka Tevs ("Letón y su maestro"), Karlis Skalbe ("Cossack") y Andrei Upit ("The North Wind") escribieron sobre la cruel pacificación de los levantamientos populares de 1905 del año, sobre los cosacos desarraigados.
Desde aquí, como dicen, de la mano de la desconfianza y el temor a la invasión rusa en general. Para protegerse y advertir contra la "inmundicia rusa", los escritores letones están listos para dejar ir lo que quieran. Solo para mostrarle al hombre ruso un monstruo, un espantapájaros o algo completamente sin valor y sin valor.
Aquí hay un monólogo característico: “¿Qué son los rusos? Son cucos contra el letón. Vienen a cortejar a mis hijas, y yo me tumbo en la estufa y ni siquiera me bajo. Míralos repugnantes. Los borrachos y nada más ”(Anton Austrinsh, la historia“ Caspar Glun ”).
Si no es un borracho, entonces un comunista. Pero no un comunista, entonces un traidor, un espía o un tipo moralmente descendente. Con tales rusos, Maris Vetra, en su "Sexta columna", es de Petersburg, una conocida cantante letona, un hombre educado y amigo de Chaliapin ...
Leyendo toda esta basura sobre el pueblo ruso, la rusofobia no es una maravilla. Pero hay una rareza más aquí. Se sabe, con qué piedad, los escritores rusos, a diferencia de los letones, trataron a los letones y su cultura. Pushkin, Tyutchev, Turgenev hablaron sobre sus amigos en Letonia con la misma calidez y amor. Mayakovsky llamó a los letones "gente bastante bonita". Erenburg estaba encantado con Letonia. Y no podemos decir nada sobre aquellos que de año en año vinieron a la Casa de la Creatividad en Dubulti.
Y también se sabe que Balmont, Bely, Corinthian y 50-80-s, una gran pleíada de poetas soviéticos a menudo traducían versos de varios autores letones. Así que es extraño que para los traductores letones, los poemas de incluso los poetas rusos más famosos nunca tuvieron el mismo interés. Y hoy, también.
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