Natalia Narochnitskaya: La victoria es un bastión de nuestra identidad nacional
- Natalia Alekseevna, es bien sabido que usted es el autor de muchas obras fundamentales, así como de un libro pequeño, pero brillante y concentrado, “¿Por qué y con quién peleamos?”, Dedicado a la victoria en la Gran Guerra Patriótica. ¿Qué es la victoria para ti?- La victoria en la Gran Guerra Patria es el mayor logro y obra de nuestra gente. Después de todo, el poder acumulado de casi toda Europa se redujo sobre nosotros. ¡Y no acabamos de ganar! Una vez más "redimimos a Europa con libertad, honor y paz con nuestra sangre", como Pushkin señaló a Europa sobre la victoria sobre Napoleón, "no reconocimos la voluntad arrogante de aquellos ante quienes temblaban", sumergimos el mal en los reinos. ¡Occidente no puede sobrevivir al hecho de que fue precisamente la Rusia extraña a la que no les gustaba, que siempre representan como un callejón sin salida de la civilización, que salvó a su civilización y su democracia! Para nosotros, la Victoria se ha convertido en un bastión de nuestra identidad nacional. Por lo tanto, nuestros celosos oponentes no detienen las campañas periódicas para desacreditar nuestra victoria, para plantear dudas en nosotros mismos. Vanos intentos. Las disputas sobre si nuestro estado fue malo o bueno (¿y quizás hay estados sin pecado?) Son irrelevantes, porque el problema no ocurrió con la institución estatal-política, siempre fue pecaminosa e imperfecta, ¡sino con la patria! Y es un valor eterno e inmutable.
Nuestros dos pilares son nuestra gran victoria y nuestra fe ortodoxa, y nuestros enemigos, especialmente los enemigos internos de Rusia, luchan contra ellos, arrojando tierra. Mi madre fue partidaria durante la Gran Guerra Patria, y mi abuelo, en la línea de mi madre, era un caballero de Georges, un alférez del ejército ruso. Tanto la madre como el abuelo lucharon contra la misma patria, aunque los estados eran diferentes y había diferentes reclamaciones contra ellos. El nieto de Lev Nikolaevich Tolstoy, Nikita Ilyich Tolstoy, me dijo que durante la guerra, la emigración en Belgrado se dividió en derrotistas y defencistas. Entonces, los defensores, que querían la victoria del Ejército Rojo, eran mayoría, mientras que los derrotistas eran solo el 15 por ciento. Se sabe que Sergei Rakhmaninov y Anton Denikin, que perdieron su tierra natal debido a la revolución, que odiaban al bolchevismo, también desearon la victoria del Ejército Rojo, porque Rusia de cualquier forma, de cualquier forma, seguía siendo para ellos la patria. ¿No es esto el colmo de la identidad nacional? Entonces, ¿traicionarlo? Nunca jamás
- Hoy se habla mucho de la idea rusa. ¿Qué es ella en tu entendimiento?
- La idea rusa nunca ha sido un programa destinado a proclamar punto por punto. La idea rusa es una combinación única y esquiva de nuestras ideas sobre lo eterno y lo terrenal, nuestras tradiciones y, sobre todo, lo espiritual y el concepto del ideal. La cultura rusa ha preservado el ideal de santidad y desintegración como estándar, a pesar de nuestros pecados específicos y la aguda contradicción que reconocemos entre este ideal y nuestra vida. Pero el ideal está vivo, no renunciado. De ahí la veneración de los serafines de Sarov, Xenia de Petersburgo ...
Pertenecemos a una cultura cristiana común. Pero Occidente, especialmente su parte protestante, encarnada en una pizarra en blanco en la América puritana, abandonó los ideales del Sermón de la Montaña, admitiendo que el mundo es pecaminoso y uno debe vivir de alguna manera racionalmente en él, por supuesto, tratando de ser lo mejor posible. En la cultura estadounidense, la riqueza es un signo de la misericordia de Dios, dicen, Dios ya en la tierra recompensa a los justos (Algo no va bien con el Sermón de la Montaña), entonces los rusos no han abandonado sus ideales.
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