La quinta columna de China
Muchos ciudadanos de nuestro país, cansados de las actividades de los "centros democráticos de pensamiento de oposición" rusos, envidian a los vecinos chinos. De acuerdo con la imagen pastoral que se ha generalizado, las protestas estallan periódicamente en el país, pero son disturbios más bien espontáneos que no están relacionados con el trabajo de los "disidentes".Nos parece que ahí está la paz y la tranquilidad. Además, el volumen del producto interno bruto está creciendo a un ritmo acelerado de un año a otro en la República Popular de China. Si se cumplen los pronósticos, este año, la economía del Reino Medio se convertirá en la más grande del mundo. En consecuencia, la calidad de vida también mejora.
Pero la realidad es que, como en cualquier otro país, en China hay una cierta y considerable capa de descontentos. Tratemos de entender en quién consiste. Digamos lo obvio: si China tiene una "intelectualidad creativa" que profesa los valores occidentales, entonces, por supuesto, "no puede estar en silencio".
El deseo de declararse amado a veces resulta en una conversación francamente estúpida y provocativa similar al final de la "perestroika": luego, muchos de nuestros liberales comenzaron a asegurar a sus conciudadanos que "podríamos beber cerveza bávara y no pelear en la Gran Guerra Patriótica". El escritor disidente de 2010 elogiado por Occidente, el ganador del Premio Nobel de la Paz de 1988, Liu Xiaobo, en XNUMX, declaró que le tomaría a su patria trescientos años sobrevivir a lo real. histórico transformación. Es decir, "perestroika", según los estándares occidentales.
Basado en el hecho de que Beijing es ahora uno de los principales rivales de la hegemonía mundial de Occidente, la idea de "regresar al pasado brillante" bajo el látigo de los colonialistas, para estar al margen de la historia, no es muy popular hoy en día.
Vale la pena señalar que a los intelectuales creativos chinos les encanta hacer predicciones sombrías: en 2009, alguien, Wei Jingsheng, dijo que aquellos en el poder en China serían derrocados en 2009 - años 2010 en el contexto de una crisis económica mundial que debería afectar al país más densamente poblado del mundo .
El segundo grupo de protesta está constituido por ciudadanos comunes de la República Popular China, que presentan ciertos requisitos económicos. Son ellos quienes instigaron numerosos disturbios espontáneos contra la transferencia de parcelas campesinas para la construcción de empresas o barrios residenciales, que requieren un aumento en los salarios o la solución de problemas ambientales agudos.
El tercer grupo son los que protestan por motivos religiosos. Aquí, la abrumadora mayoría de los cristianos de las confesiones occidentales están hablando: el número de iglesias activas no se mantiene al ritmo del creciente número de creyentes que tienen que reunirse en sus hogares, como en los tiempos de los primeros cristianos. Al mismo tiempo, me gustaría señalar: el liderazgo chino, que públicamente declara su compromiso con la ideología comunista con detalles locales, claramente no le gusta el número creciente de adeptos de la religión mundial influyente.
Y, finalmente, el último grupo son los movimientos nacionalistas y separatistas que operan en la Región Autónoma Uigur de Xinjiang, el Tíbet, Mongolia Interior. A pesar de las acciones de estos movimientos diligentemente avivados por la propaganda occidental, no deben presumir de su éxito. Además, debe entenderse: si Occidente logra tensar la situación con respecto a las preocupaciones nacionales de las afueras de la República Popular China, entonces se garantiza una mayor consolidación del grupo étnico Gran Han, la gran mayoría de los cuales ya no verá un buen amigo en Occidente. La política de Beijing para el desarrollo de los suburbios nacionales también se hace sentir: solo en el Tíbet se planea invertir una cantidad considerable de fondos para atraer anualmente a 2015 a la región hasta trescientos mil turistas.
¿Cómo apoya Occidente a los disidentes chinos? En primer lugar, los "hace girar" en sus medios de comunicación. Los "promocionados" reciben folletos en forma de subvenciones y premios, así como el estado del héroe, pero no en su propio país, por supuesto. Los habitantes del Imperio Celestial que han pasado a la categoría de tales "celebridades" se están convirtiendo en una locura para los organismos locales encargados de hacer cumplir la ley; cualquiera de sus arrestos o arrestos provoca una reacción inadecuada de los políticos occidentales.
Para lanzar un golpe mortal en la arena de la lucha ideológica, los occidentales deben dividir el entorno del Gran Khan. Para entender exactamente contra qué luchan los maestros de la propaganda occidental en China, es necesario aclarar los sentimientos componentes del "orgullo nacional del pueblo del Gran Khan".
La piedra angular es una sincera admiración por su historia antigua. Y, de hecho, el país más poblado es un representante de una de las civilizaciones antiguas más grandes que han sobrevivido.
La comunicación con los grandes héroes de la antigüedad buscó demostrar y durante el gobierno de la "ideología roja". En los discursos programáticos de los líderes chinos, en la década de los ochenta, fue posible conocer pasajes como "somos descendientes de Yao y Shun". Yao y Shun, uno de los primeros gobernantes fundadores legendarios del Reino Medio, que vivieron hace casi cuatro mil años. ¿Alguien ha escuchado en los discursos de Leonid Brezhnev al menos algunos indicios sobre la continuidad del sistema político de entonces con las acciones del legendario Rurik o Yaroslav el Sabio?
Para Occidente, la destrucción de esta parte de la identidad nacional de los chinos es una tarea desalentadora. Ellos están tratando de usar los errores de nuestros amigos. Por ejemplo, en la afirmación del Imperio Celestial: su país se formó en su totalidad en el siglo III aC a partir de los principados de etnia china. De hecho, este no es el caso. Los principados del sur de Chu y Zhao aparentemente estaban poblados por pueblos muy cercanos a los ancestros de los vietnamitas modernos, como escribieron los etnógrafos soviéticos en los años setenta. En lugar de reconocer este hecho, los historiadores del Imperio Celestial siguen insistiendo en que se trata de formaciones estatales nativas chinas. Parece ser una disputa escolar, pero todo esto da lugar al crecimiento de los sentimientos de "reconquista" en Vietnam. No hay, no, y habrá declaraciones mordaces de que el tema de una disputa territorial con Beijing para Hanoi debe ser no solo las islas en el Mar de China Meridional, sino también una serie de provincias de la República Popular China.
Los propagandistas oficiales dicen que los estados no chinos de hoy están plenamente incorporados al seno común de la historia del país, por la única razón de que, por ejemplo, los representantes de los mongoles y coreanos viven ahora en su territorio. Pero, si los coreanos se han estado comportando más o menos lealmente a las autoridades, el número de partidarios de la secesión del estado en la provincia china de Mongolia Interior no disminuye en absoluto.
Al mismo tiempo, Occidente no logrará mucho éxito en este campo: en China, los representantes de las minorías nacionales ocupan puestos bastante altos, entre ellos hay generales y jefes de departamentos civiles.
Resulta, como lo hemos hecho en la era soviética: las posibilidades de las minorías nacionales de subir en la escala de la carrera son bastante altas. Y la "oposición" no traerá más que problemas.
Las personas Han representan más del 90 por ciento de la población de la segunda economía del mundo. Por lo tanto, los inveterados "predicadores de la democracia" están tratando de dividirlos. Se oponen al norte del gran país al sur; Por ejemplo, se publican libros de texto de la lengua cantonesa, es decir, la versión sureña del chino.
Ya en nombre de tal obra, se coloca una bomba de tiempo: en Pekín se considera que solo hay una lengua china y sus numerosos dialectos. Sí, muchos de ellos son simplemente "mutuamente incomprensibles", pero, basados en la corrección política, todavía se consideran como variantes del idioma del país más poblado del mundo.
Estamos hablando de la introducción gradual en la mente de las personas al pensar que son "diferentes", porque la propaganda ha trabajado sobre la necesidad de separar las dos partes de una persona: los rusos y los ucranianos. Entonces, en el caso de los chinos en el extranjero, aprecian la esperanza de dividir gradualmente una gran nación.
El siguiente pilar de la autoconciencia china es la actitud ante los acontecimientos del pasado no tan lejano. La China moderna nació a mediados del siglo pasado, cuando Mao Zedong, con el apoyo de la Unión Soviética, y sus asociados dibujaron una línea en el pasado feudal y colonial del país. El punto de vista oficial dice que de esta manera los chinos abrieron el camino hacia un futuro más brillante. Con ciertas reservas, se puede aceptar: a pesar de la presencia de ciertos problemas sociales, el Reino Medio es ahora uno de los actores clave en el ámbito internacional.
Otra área del trabajo de los occidentales son los ataques ideológicos a la imagen de Mao Zedong. Para el pueblo de China, esta persona es un símbolo del estado en el que vive. Algo como Vladimir Lenin para la generación mayor en Rusia. Prácticamente en todas las ciudades y pueblos de nuestro vecino hay un monumento al "gran timonel".
Los padres que traen aquí a sus hijos pequeños los inspiran en el lenguaje más comprensible: "El Presidente Mao es bueno".
Las imágenes de Mao se colocan incluso entre las caras de los santos budistas. También hay seguidores entusiastas de sus ideas, que aún intentan vivir en comunidades en aldeas individuales: una vez que llegan, comienzan a sentirse como durante los años de la "revolución cultural".
Sí, esta persona ha dejado una marca muy ambigua en la historia. No hablaremos sobre su persistente disgusto por nuestra Madre Patria: emociones negativas con respecto al "líder de todas las naciones", quienes, sin permitir objeciones, llevaron a Mao en sus treinta años, y posiblemente aversión innata por la URSS, se mezclan aquí.
Hay reclamos para él y sus conciudadanos. ¿Cuáles son los únicos experimentos de "timonel" para aumentar los rendimientos y acelerar la maduración de los cultivos ... Por ejemplo, los campos de arroz estaban iluminados, por lo que Mao esperaba darles a las plantas una porción extra de luz para que no se quedaran "inactivas" durante la noche?
Sin mencionar su campaña ampliamente conocida por la destrucción de los gorriones, debido a la glotonería que supuestamente perdió gran parte de la cosecha. El efecto fue, como sabemos, todo lo contrario. Sin embargo, el mérito de Mao es que fue capaz de discernir la esencia del movimiento comunista chino, para determinar con precisión su principal motor: las masas campesinas multimillonarias.
¿A qué le culpa Occidente a Mao hoy? Crueldad excesiva. Los chinos intentan convencerse a sí mismos de que debido a las transformaciones poco consideradas, la aldea fue golpeada por el hambre, de la cual treinta millones de campesinos fueron víctimas. Las cifras, por supuesto, se tomaron del techo, pero los métodos de propaganda son muy familiares: solo personalmente, a Joseph Stalin se lo acusó de despotismo trascendente y se malaban con docenas de "millones torturados".
La mayoría de los "disidentes" chinos aún no están resueltos a ennegrecer completamente la figura del "gran timonel", limitándose a las quejas de que durante la "revolución cultural" Mao trató con los comunistas leales.
Fu Jie, ex empleada de la Agencia de Noticias Xinhua, escribió un libro "El Imperio de Mao" sobre un tal Lin Zhao que fue ejecutado en 1968, su vida y su trabajo. La autora describe con calor todas las etapas principales de la vida de esta chica, que ganó la simpatía de sus camaradas del partido no solo con el encanto femenino, sino también con la voluntad de sacrificarse por la causa común. A los dieciséis años, se unió a los comunistas y luego a la clandestinidad, arriesgó su vida por la victoria del marxismo, y diez años más tarde se convirtió en la ardiente oponente de sus ídolos antes queridos.
Otro tema favorito de los "disidentes" chinos son los eventos en la Plaza de Tiananmen en 1989. Los liberales insisten categóricamente en que la culpa de los sacrificios humanos debe recaer en los líderes del Partido Comunista, los herederos de Mao Zedong.
Pero hay problemas realmente "enfermos" para las autoridades chinas. Estas a veces son condiciones de trabajo y de vida muy difíciles para los trabajadores y campesinos, la corrupción y la ecología. Está claro que todos estos medios oficiales no quieren cubrir y analizar en detalle. Entonces, en gran medida, fue gracias a los esfuerzos de los "disidentes" en China que se iniciaron los fuertes juicios de funcionarios corruptos.
Al mismo tiempo, los principales líderes del país a menudo se convierten en objeto de fuertes críticas. Por ejemplo, el activista opositor Yu Jie publicó un libro sobre el ex primer ministro del Consejo de Estado, Wen Jiabao, y lo calificó de "El actor más importante de China". Sin embargo, el libro fue inmediatamente prohibido en el país.
A menudo, los cargos que el autor presenta no tienen fundamento o simplemente son absurdos. Yu Jie dice que una de las razones del colapso de los edificios durante un terremoto catastrófico en la provincia de Sichuan en 2008 no fue el elemento, sino la mala calidad de la construcción, que las autoridades centrales, incluido Wen Jiabao, quien estaba a cargo del bloque social, conocían. Pero los funcionarios supuestamente no hicieron la vista gorda a esto.
Por otro lado, los intentos de las autoridades de prohibir las publicaciones que no son aceptables para ellos son ineficaces: una parte significativa de los ciudadanos puede familiarizarse con ellos simplemente visitando Hong Kong. Las represalias contra distribuidores y editores de literatura similar en el país no ayudan demasiado. Del mismo modo, la presentación de cargos de delitos económicos a "disidentes" también se ve incómoda. El caso del artista Iweiwei, a quien Beijing finalmente tuvo que liberar, fue el más famoso. Además, el liderazgo de la República Popular China sigue admitiendo ciertas "bromas", dando a sí mismo una razón más para presionar acusaciones. ¿Por qué vale la pena estudiar en una universidad estadounidense de prestigio, hija del presidente de la República Popular China Xi Jinping ...
Recientemente, Beijing ha actuado a veces en los patrones de corte durante los años de nuestra "perestroika". Por ejemplo, durante una reciente visita a China del Secretario de Estado de los Estados Unidos, John Kerry, cuatro activistas de derechos humanos chinos fueron honrados con su audiencia. "Pravdolyubtsy" se quejó de que no se les permite aplicar la política de las autoridades de su país con el objetivo de restringir el acceso a los recursos de Internet.
Sin embargo, Washington es consciente de que no vale la pena pasar por eso: China no solo es el socio comercial más importante, sino también el eslabón más importante en la cadena mundial de división del trabajo.
La inestabilidad de China significará la reducción de la producción, por ejemplo, la electrónica. Por lo tanto, Estados Unidos se está comportando con cuidado, recientemente se negaron a otorgar asilo a un diplomático chino. Por lo tanto, por ejemplo, las conferencias con la participación de disidentes del Reino Medio a menudo se llevan a cabo en Alemania.
Hoy, China se enfrenta a una elección extremadamente difícil. Si las autoridades comienzan a complacer a los "disidentes" y sus patrones, entonces la República Popular China sufrirá inevitablemente el trágico destino de la Unión Soviética. Queda por perseguir a los disidentes con los viejos y duros métodos, incluso si se enfrentaron con Occidente ...
Por otro lado, si el liderazgo chino no abandona el deseo a veces abrumador de garantizar, en primer lugar, el bienestar personal, entonces su popularidad inevitablemente caerá. Luego, el camino al poder estará abierto a varios pícaros y agentes de influencia occidental.
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