El mito del "pueblo ucraniano".
El principal requisito previo para la catástrofe actual en Ucrania es la creación de un mito sobre el "pueblo ucraniano". Los "ucranianos" supuestamente viven en el territorio de la actual Ucrania desde la antigüedad y finalmente se separaron de los "eslavos orientales" en los siglos XIV-XVI.
Contrario a historico Datos que indican el hecho de que los rusos (rusos, rocío, ruso, ruso) han vivido en el territorio de la moderna Ucrania, Bielorrusia y Rusia desde la antigüedad, en Rusia todavía se aferran tercamente a esta teoría artificial. Con extraño celo, apoyan el mito del "nacimiento del grupo étnico ucraniano" en la Commonwealth. Aunque es obvio que si en los siglos V-XIII. En el territorio de la Ucrania moderna, vivieron los rusos, entonces los "ucranianos" no pueden surgir en los próximos siglos de la ocupación lituano-polaca. Durante este período, parte de los rusos renunciaron a la fe, el idioma anterior, pero no se convirtieron en "ucranianos", sino en polacos.
Fuentes históricas de los siglos IX-XIII. no conocen a ningún "ucraniano-ukrov". Durante la ocupación polaco-lituana, el pueblo ruso no fue exterminado y aún habitaba sus tierras indígenas. Además, el Gran Ducado de Lituania y Rusia fue en el período inicial más ruso que lituano. Dos tercios de ella consistían en tierras rusas. El ruso era el idioma del estado, se publicaron documentos y se llevaron a cabo procedimientos legales. Solo en un momento posterior en el Gran Ducado prevaleció el catolicismo, y "Lituania" sufrió la polonización. No observamos ningún "ukrov antiguo" en el Gran Ducado de Lituania y Rusia. Las tribus rusas y bálticas vivían allí, con una mezcla significativa de los eslavos de Europa Central, que se retiraron al Báltico bajo la embestida de los caballeros del Vaticano y Alemania. Además, muchos eslavos (Wends - Wends) han vivido en los Estados bálticos desde la antigüedad. Desafortunadamente, la historia del Gran Ducado de Lituania y Rusia en la Rusia moderna es prácticamente desconocida y no se estudia, por considerarla un extraño. Aunque legítimamente se puede atribuir a parte de la civilización rusa, la historia rusa. Más tarde, el Gran Ducado de Lituania se sometió a la occidentalización (occidentalización), fue absorbido por Polonia. Pero la mayor parte de su tierra fue finalmente devuelta a Rusia-Rusia.
El sello del príncipe gallego-Volyn Yury Lvovich (sobre 1252 (o 1262) - 1308 (o 1316)) ha llegado a nuestros días, a veces se llamaba George. La inscripción dice: "El sello del soberano George, el rey de Rusia". Cuando se acuñó el dinero - "moneda rusa", "centavos rusos". Fueron acuñados antes del año 1434. Los hijos de Yuri Lvovich —Andrey y Lev Yuryevich— en la carta de 9 de agosto 1316, se llaman a sí mismos "por la gracia de Dios, los príncipes de toda la tierra rusa, Galicia y Vladimiria".
El príncipe de Galician-Volyn, Yuri II Boleslav (1308 - 1340) en latín (1335) al maestro de la orden alemana Dietrich se llama a sí mismo "La gracia de Dios es el nacido en el poder de toda la pequeña Rusia". El rey polaco Casimiro III el Grande, habiendo tomado el principado de Galicia-Volin, envió al obispo Antonio a Constantinopla en 1370 en su propio nombre y "de todos los príncipes y boyardos de los rusos". En su carta, él propone ordenar a Anthony para que "la ley de Rusia no desaparezca ...". El gobernante polaco se llama a sí mismo en este mensaje: "el rey de Liachia y la pequeña Rusia". No "Ucrania" y "pueblo ucraniano". El término "pequeña Rusia" proviene del Imperio Bizantino, las llamadas tierras rusas, que fueron conquistadas por Lituania y Polonia.
No hubo cambios especiales en este tema ni en el siglo XV ni en el siglo XVI. Como antes, los rusos vivían en la pequeña Rusia. Nadie sabía nada de "ucranianos". En la segunda mitad del siglo XVI, los jesuitas polacos, que elaboraron planes para la difusión de la unión entre los rusos, señalaron que les ayudarían mucho las reuniones con los "maestros rusos" y que era necesario tomar las "escuelas rusas" y revisar todos los "libros rusos".
El hecho de que un gran número de súbditos del rey polaco fueran rusos por fe y ortodoxos fuera por fe, y el estado ruso con su capital en Moscú se fortaleciera cerca de las fronteras de la Comunidad de Rusia, no podía dejar de ser perturbado por la élite polaca. La élite polaca no pudo crear un solo imperio eslavo que pudiera convertirse en el principal poder en Europa, aunque tenía potencial para ello. Los líderes polacos no querían tomar el camino de la igualdad de trato de todos los residentes de la Commonwealth. Lyahi tomó el camino de la colonización, la opresión religiosa, nacional y económica de la población rusa. Polonia podía asimilar a la población rusa, pero esto requería tiempo, que la élite polaca ya no tenía.
Los polacos intentaron oponerse a los rusos de la pequeña Rusia con los rusos del resto de Rusia. Ya a fines del siglo XVI, uno puede encontrar los orígenes de esa ideología, que eventualmente dio origen a la moderna "quimera ucraniana", lista para matar a hermanos, que se consideran "verdaderos eslavos", y los rusos de Rusia "subhumanos". En Polonia, comenzaron a llamar a los rusos de Moscú Rusia (Gran Rusia) "moscovitas". Los rusos comenzaron a dividirse en dos grupos étnicos: los rusos en las tierras de la Commonwealth y los "moscovitas, moscovitas" ("moscovitas") en Rusia.
Los rusos en Rzecz Pospolita querían ser convertidos en una especie de "janissary": el cuerpo turco seleccionado, donde los niños eslavos, circasianos, griegos, albaneses fueron reunidos y criados por asesinos profesionales, completamente aislados de sus raíces nacionales, listos para matar a sus parientes, compatriotas, paisanos por voluntad del sultán. Sin embargo, no hay suficiente tiempo. Este proyecto pudo realizarse plenamente solo en el siglo XX.
En la Ucrania moderna, vemos el producto terminado de esta ideología. Chicos eslavos, Russ van a matar a "terroristas", "separatistas", "moskaley", de hecho, a los rusos que aún recuerdan su origen. Occidente pudo conseguir el nuevo forraje de cañón en la guerra eterna contra Rusia: “ukrov-ucranianos”. Además, esta carne de cañón de buena calidad es de etnia rusa, muchas de las cuales eran guerreros.
Si nos dirigimos a las fuentes rusas, bizantinas y hordas de los siglos XIV y XV, veremos que no hay “moscovitas” en la Gran Rusia. Cómo vivían los rusos en tierras rusas, así vivían. Como era ocupada por polacos y lituanos, y vasalla en relación con la Horda, Rusia estaba habitada por personas rusas, no por "moscovitas" y "ucranianos". Los rusos en diferentes tierras se atribuyen a un solo pueblo. La ausencia de diferencia era natural: se trataba de un pueblo, un país, parte del cual estaba temporalmente ocupado.
Para afirmar que en los siglos XIV - XVI. Los "ucranianos" aparecieron en el suroeste de Rusia, y los "grandes rusos" aparecieron en el noreste de Rusia, por error. Esto indica un completo desprecio por las fuentes históricas de esta era y un engaño o analfabetismo consciente. Los superethnos diseccionados de los rusos no solo preservaron la unidad espiritual, cultural y nacional, sino que también tenían todos los requisitos previos para la eliminación de la dominación extranjera y la reunificación de las personas en un solo estado. Fue el siglo XVI el que nos da excelentes ejemplos de resistencia activa a la opresión religiosa y nacional y la autoorganización activa de los rusos en el territorio ocupado. Los cosacos de Zaporizhzhya, que por alguna razón se registraron en la “formación del estado del proto estado ucraniano”, fueron un ejemplo de autoorganización rusa y resistencia a la presión polaca y otomano-crimea.
Sólo la resistencia activa y la autoorganización permitieron al pueblo ruso unirse a la lucha armada contra los invasores polacos y comenzar la liberación de las tierras rusas. El levantamiento de Bogdan Khmelnitsky fue una verdadera guerra de liberación nacional rusa. Es necesario rechazar las mentiras acerca de la "lucha de liberación nacional del pueblo ucraniano bajo B. Khmelnitsky y la" reunificación de los pueblos fraternales de Rusia y Ucrania. Los rusos lucharon contra la ocupación polaca y los regimientos rusos (Moscú) acudieron en su ayuda. Se reunieron dos partes de Rusia, no "Ucrania" y Rusia. Durante seis años, las luchas heroicas con Pansky Polonia no fueron míticas "ucranianas", sino rusas. No los "ucranianos", pero los rusos lucharon por su voluntad, fe, el derecho a salvarse a sí mismos, no a ser "aplausos" polacos.
Esto fue bien conocido por los participantes de los eventos históricos. En el verano de 1648, al mudarse a Lviv, el hombre Bogdan Khmelnitsky envió un carro a los residentes de la ciudad: “Vengo a ti como el libertador del pueblo ruso; Vengo a la ciudad capital de la tierra de Chervono-Russian para salvarte del cautiverio de Lyashsky (polaco) ”. Durante el Pereyaslav Rada, el hetman notó que nuestros perseguidores y enemigos quieren "erradicar la iglesia de Dios, para que el nombre Rusko no sea recordado en nuestra tierra". Sobre la guerra con los rusos testificó desde otro campo. El hetman polaco Sapieha señaló: “No somos una banda de autócratas contra nosotros, sino el gran poder de toda Rusia. "Todos los rusos de los pueblos, aldeas, pueblos y ciudades, atados por la fe y la sangre con los cosacos, amenazan con desarraigar a la tribu de los gentry y derribar la comunidad polaco-lituana".
Por lo tanto, no fue una lucha por una "Ucrania independiente", sino por la reunificación del pueblo ruso dividido, las dos partes de Rusia unida. Sí, las traiciones posteriores de los hetmans (después de la muerte de Bogdan Khmelnitsky) no estaban relacionadas con la cuestión nacional, donde los "ucranianos" no querían obedecer a los "moscovitas", sino las ambiciones de élite de individuos y pequeños grupos. Parte de los oficiales cosacos querían mantener una mayor independencia para poder obtener más ganancias del territorio subordinado, mantener su estatus de élite y, por lo tanto, lideraron una "política flexible" en relación con Moscú, Varsovia y Estambul.
En cuanto al término “Ucrania” (“afueras”), se usó en las fuentes para denotar los territorios más diversos, y no tiene relación con los “ucranianos” posteriores. Había muchas de esas "fronteras de Ucrania" en toda Rusia. Cabe señalar que las fuentes polacas, especialmente las antiguas, también significaban "zonas fronterizas" por "Ucrania". En particular, el rey polaco Stefan Batory escribió en sus camionetas: “Para ancianos, ancianos, emperadores, príncipes, hermanas y caballeros, en Ucrania, Rusia, Kiev, Volyn, Podolsk y Bratslav que viven” o “para todos en general e individualmente de nuestros ancianos ucranianos. ".
No valga la pena complacer a los opositores de la unidad del pueblo ruso y del mundo ruso. La erosión del término "ruso", "rus" con varias palabras recientemente pensadas como "ucraniano", "maloros", "ruso" es una concesión a nuestros enemigos externos e internos. Es imposible conceder a los enemigos externos que luchan por dividir al pueblo ruso, unir sus partes y absorber los escombros de la civilización rusa. Es imposible ayudar a la "quinta columna" y a los separatistas regionales que están listos para inventar literalmente a personas arrodilladas, como "siberianos", "pomors" y "ucranianos". Estas personas están dispuestas a hacer cualquier cosa para crear su propia república bananera "independiente" y cortar a la población subordinada.
Es necesario comprender claramente el hecho de que el mito de los "pueblos fraternales rusos y ucranianos" está diseñado a partir de falsificaciones históricas y mentiras insolentes. Este mito en los años de la existencia de la RSS de Ucrania y la Ucrania "independiente" (que ahora se ha convertido en una semi-colonia de Occidente) ha echado raíces tan profundas que ahora muchas personas no pueden entender lo que está sucediendo en el "país fraternal". Este mito vaga de libro en libro, domina los medios de comunicación, lo que hace que sea imposible comprender la esencia de lo que está sucediendo.
La conclusión es que decenas de millones de rusos quedaron atrapados en una ilusión desastrosa, un espejismo, una imagen engañosa. Fueron convertidos en "ucranianos", personas sin pasado, que están completamente inventadas y mitologizadas y sin futuro. En la guerra presente y en la sangre. En el futuro, la esclavitud completa, el papel de los consumibles en la guerra con el resto del mundo ruso.
Su destino es verdaderamente trágico. La tragedia se agrava por el hecho de que sinceramente no entienden lo que está sucediendo. Son rusos y al mismo tiempo "ucranianos". Son parte de la rutina super-ethnos, que, sin pedir su consentimiento, se convirtió en "ucranianos" en el siglo XX. Varias generaciones de personas que nacieron y se criaron en la URSS crecieron en el espíritu del internacionalismo, en el espíritu de "unir a todas las naciones en una sola comunidad: el pueblo soviético", y fueron criados por "ucranianos". Aunque aún no han perdido su idioma ruso, su cultura rusa, su conciencia de unidad con el resto del mundo ruso.
No dejaron de ser rusos en su antropología, origen, idioma, pero a lo largo de los años de existencia de la RSS de Ucrania y "Ucrania", en diversos grados, algunos más, otros menos, han perdido su identidad étnica. Incluso aquellos que no se consideran "ucranianos" se han convertido en "rusohablantes", "rusohablantes". "La quimera ucraniana" se ha convertido en una realidad. Rusy olvidó quiénes son. Y los enemigos de la civilización rusa tuvieron una excelente oportunidad de confrontar a los rusos con los rusos en una masacre fratricida. El enemigo triunfa. Puede realizar esfuerzos mínimos y obtener excelentes resultados en la salida. El caos cubre más y más zonas rusas.
Aquellos rusam que se hayan mantenido en este espectro enfrentarán una dura batalla. Deben convertirse en los centros de cristalización, la creación de la resistencia rusa. La historia se repite. Una vez más, la pequeña Rusia está ocupada. Russ en su tierra puso en la posición de extraños, pícaros y esclavos. La potencia de ocupación, que ya no oculta que sus amos en la Unión Europea y los Estados Unidos, está librando una verdadera guerra de exterminio contra los rusos. Y ya lidera con todos los métodos: ahora no solo en las áreas espiritual, ideológica, cultural, lingüística, informativa y socioeconómica, sino también a nivel de poder. Contra la Rus, los restos del ejército y el Ministerio del Interior, los servicios de seguridad, varias formaciones neonazis y mercenarios extranjeros fueron arrojados. Del lado de los gauleiters de Kiev: las agencias de inteligencia occidentales y varias organizaciones no gubernamentales, todo el poder de los medios occidentales.
La guerra está ganando impulso rápidamente. Ya se utilizan vehículos blindados pesados, artillería y aviación. El enemigo se esfuerza por desmembrar y tragar la Pequeña Rusia. Conviértalo en una cabeza de puente anti-rusa. En las condiciones de ocupación, guerra y terror, el único medio de defender el derecho de uno a sobrevivir y preservar su identidad es la unidad y la resistencia nacional. Para los rusos que se encuentran en tales condiciones, el programa de rescate es simple: una rápida reunión y lucha contra los ocupantes, una reunificación inmediata con el resto de Rusia. Todo esto ya era el tiempo de Bogdan Khmelnitsky. Las demandas de reunificación de los rusos de la Pequeña Rusia y la poderosa presión de información de los rusos en Rusia obligarán al Kremlin a dar otro paso en la dirección correcta.
Las negociaciones con los ocupantes no tienen sentido. Occidente y la administración de la ocupación solo esperan la entrega completa y la obediencia servil. Ucrania en los planes de los propietarios de Occidente desempeña el papel de cabeza de puente antirrusa, que debería transferir el caos al territorio de Rusia. Además, Ucrania es una especie de trampa para Rusia. En Occidente, todas las debilidades internas de Rusia son bien conocidas: un punto delicado de justicia social, la presencia de una poderosa "quinta columna", donde la oligarquía, la burguesía compradora, el ala liberal de la "élite" y el pantano de poder cercano, el islamista y separatista subterráneo, desempeñan el papel principal. Involucrar a Rusia en un conflicto externo grave y prolongado (guerra de tipo partidista) puede convertirse en un fusible para una explosión interna. Este es el escenario de la revolución 1917 de febrero del año. La "trampa ucraniana" debe cortarse con un solo golpe, no permitiéndose participar en los juegos del enemigo.
To be continued ...
- Alexander Samsonov
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