Experimentos de campo en Kosovo
Prohibido el lenguaje albanés, el discurso del rey Zog I y Milosevic en el campo de Kosovo, el "Planeta ruso" recuerda uno de los conflictos étnicos más largos de Europa
Los eventos en Ucrania se han comparado repetidamente con el conflicto 1990 en Yugoslavia. Esto se manifestó más claramente en la situación alrededor de Crimea, se comparó directamente con Kosovo. Esto fue hecho por el presidente Vladimir Putin y activistas, tanto en Rusia como en Ucrania.
Desde finales del siglo XII hasta la batalla de Kosovo en 1389, la región fue el centro de la cultura y la política serbia. Las iglesias y monasterios que han sobrevivido desde entonces no dejan de ser parte de la comunidad nacional. historias un período de mayor desarrollo cultural, después del cual el estancamiento de siglos de antigüedad quedó bajo el dominio del Imperio Otomano. Aunque los albaneses étnicos también sufrieron la opresión de Estambul, su idioma no se enseñaba en las escuelas, a diferencia del serbio. Y la iglesia serbia tenía suficiente autonomía. Pero por lo demás, los albaneses se sentían más cómodos viviendo en un estado islámico. Como una minoría étnica desde el momento en que los Balcanes ocuparon las tribus eslavas, los albaneses se convirtieron lentamente al Islam, liberándose de los impuestos y obteniendo acceso al servicio público.
La propagación final del Islam sunita entre los albaneses cae en el siglo XVII, aunque entre los albaneses había incluso familias de cripto-católicos que se llamaban a sí mismos musulmanes. Como lo enfatizaron repetidamente los héroes culturales de la etnia albanesa, el conflicto nunca tuvo ningún contenido religioso y fue originalmente étnico.
"Renacimiento albanés" es el nombre común entre los albaneses para el ascenso cultural de la segunda mitad del siglo XIX, y la lucha por la independencia que lo acompaña se estimuló debilitando la posición del Imperio Otomano en los Balcanes y fortaleciendo la posición de los estados ortodoxos, ajenos al entorno de vida de los albaneses musulmanes, cuyo principal reclamo al régimen otomano Era una política lingüística. Había una opción: convertirse en una minoría en el estado de los serbios o crear su propio estado nacional. Al mismo tiempo, Kosovo como región de residencia para los albaneses étnicos fue históricamente importante para los serbios. En el año 1912, después de que Albania obtuvo la independencia, el problema de las fronteras aún no se había resuelto por completo. Mientras que los representantes de las diásporas albanesas en los territorios de Serbia y Montenegro convencieron a los diplomáticos de las grandes potencias de Londres, las autoridades serbias limpiaron con entusiasmo Kosovo de los albaneses étnicos. Bajo los términos del London World 1913, la mitad de los albaneses étnicos en los Balcanes se superponen de alguna manera se encuentran más allá de las fronteras del estado nación.
Durante la Primera Guerra Mundial, Kosovo fue ocupada por tropas austriacas y búlgaras, los albaneses estaban en ambos lados del conflicto, pero los serbios consideraron que cooperaban con los ocupantes.
Manifestación de albaneses étnicos contra la presión serbia, Pristina, 1988 año. Foto: AR
Kosovo se convirtió en parte del nuevo Reino de los serbios, croatas y eslovenos (desde 1929, el Reino de Yugoslavia), y para las nuevas autoridades fue necesario elevar la proporción porcentual de serbios a albaneses. Se les confiscaron las tierras y se otorgó privilegios a los serbios que fueron reasentados. En cuanto al idioma, Yugoslavia continuó la política de las autoridades turcas: se proporcionaron escuelas con idioma serbio a los albaneses. A principios de los 1930, no había escuelas albanesas ni publicaciones impresas en albanés en el país. El gobierno de Yugoslavia creía que los albaneses como minoría étnica no existían, eran simplemente serbios de habla albanesa que no estaban sujetos al acuerdo internacional sobre la protección de los derechos de las minorías.
Al mismo tiempo, el conflicto entre albaneses y migrantes serbios se hizo tan grande que se discutió la deportación de miles de albaneses de Kosovo a Turquía.
La situación en Kosovo presentada ante la Liga de las Naciones afirmó que durante el período 1919 - 1921, las fuerzas serbias mataron a personas 12 370, pusieron a personas 22 110 tras las rejas y quemaron más de seis mil casas de albaneses étnicos. Poco a poco, el levantamiento fue aplastado, y Ahmed Zogolli, quien se convirtió en un monarca albanés llamado Zog I en 1928, ayudó a las autoridades yugoslavas con su liderazgo: el Comité de Defensa Nacional de Kosovo, ubicado en Albania.
En 1941, las tropas alemanas entraron en Kosovo y la región fue transferida a la Gran Albania, controlada por la Italia fascista. Por primera vez en la historia, el idioma albanés se convirtió en el idioma oficial del servicio público y la educación en Kosovo, y todos los albaneses se convirtieron en ciudadanos de un solo estado nacional, aunque fuera condicional. Hasta el final de la guerra, decenas de miles de familias de serbios ortodoxos fueron asesinados o expulsados de Kosovo. Bajo el nuevo liderazgo fascista, la tarea era crear un Kosovo étnicamente puro. En la limpieza intervinieron como la población local, armada con italianos. armas, así como las partes de "pico negro", creadas anteriormente en la títere Albania en el estilo italiano. Dado que en ese momento se perdió la soberanía nacional de los albaneses, el propósito de tales limpiezas solo podía ser una venganza.
Incluso en las condiciones de la organización de resistencia a la ocupación italiana, la hostilidad hacia los serbios desempeñó un papel decisivo: los partisanos-nacionalistas albaneses de la organización Bally Kombetar insistieron en la unificación de Kosovo y Albania. Por lo tanto, a partir de la proclamación de la lucha contra los invasores alemanes e italianos, rápidamente recurrieron al colaboracionismo, hasta abrir enfrentamientos con la guerrilla comunista yugoslava y las acciones dirigidas contra la población serbia de Kosovo.
Si, después de la primera ola de purgas, al final de 1941, no quedaba en Kosovo una sola aldea serbia poblada durante el período de "colonización", la segunda ola de violencia ya estaba dirigida contra la población serbia indígena, a la que la mayoría de los albaneses era tradicionalmente tolerante.
El funeral de las víctimas de la masacre en racak. Foto: Chris Hondros / Getty Images / Fotobank.ru
El resultado de la guerra no afectó significativamente el conflicto en Kosovo: Tito, su ejército de liberación yugoslavo, con la ayuda de la ya liberada y comunista Albania, reprimió severamente a las últimas organizaciones guerrilleras albanesas en la provincia. Tras la ruptura en la relación de Tito con el gobernante de Albania, Enver Hoxhoi, en 1948, los albaneses de Kosovo se convirtieron en "traidores" ante los serbios. Además, la región se enfrentó a una crisis económica, primero los serbios restantes abandonaron Kosovo, luego los albaneses.
El gobierno de Tito llamó a los albaneses que viven en Yugoslavia "turcos" en documentos oficiales. Por acuerdo con Ankara, alrededor de cien mil personas abandonaron Kosovo a Turquía durante el período comprendido entre el final de la guerra y los 1960. La cifra parece demasiado alta, pero en Yugoslavia la minoría albanesa era líder en términos de fertilidad, gracias a su organización especial de clan y los valores familiares tradicionales.
Un breve período de frágil paz en la región comenzó durante el período de las nuevas constituciones de Yugoslavia. Bajo la ley básica de 1963, Kosovo recibió el estatus de una región autónoma con cierta independencia. Y de acuerdo con la constitución 1974, los albaneses de Kosovo pudieron tener representantes en el gobierno federal, el parlamento y nominar candidatos para las elecciones presidenciales. Sin embargo, solo después de la muerte de Tito, en cuanto a la misma constitución, fue aprobado por el presidente vitalicio. Gracias a las reformas de 60 - 70, Kosovo recibió a funcionarios civiles albaneses en puestos clave, a la policía albanesa y a la Universidad de Pristina, donde se enseñaba albanés. Parece que los acentos han cambiado, ahora los serbios locales tendrían que sentirse privados de sus derechos.
Con la muerte de Tito en 1980, el conflicto estalló con una nueva fuerza. La eliminación de las restricciones de censura ha provocado un flujo sin precedentes de información diversa en ambos lados: cada lado se presentó como afectado. Kosovo todavía no tenía el estatus de una república, y los albaneses eran considerados una minoría en Yugoslavia, a pesar del hecho de que constituían aproximadamente el 85% de la población en la provincia. El nivel de educación en tan poco tiempo fue prácticamente imposible de aumentar por una sola universidad, por lo que el bajo nivel de capacitación causó indignación entre los albaneses, incluidos los propios estudiantes, a quienes les resultó difícil encontrar trabajo. Un tercio de los empleos en Kosovo fueron tomados por la minoría serbia, mientras que el desempleo estaba creciendo entre los albaneses. En respuesta, las autoridades de Kosovo hicieron todo lo posible para proteger a los albaneses étnicos, lo que fue visto por el Partido Comunista Yugoslavo como un exceso de poder y un deseo de separatismo. Ya se ha planteado la cuestión de proteger los derechos de la minoría serbia oprimida en Kosovo.
Los albaneses de Kosovo dan la bienvenida a las fuerzas de la OTAN, Pristina, 12 y 1999 de junio. Foto: Santiago Lyon / AP
La región, incluso sin el estatus de una república dentro de una federación, de hecho fue considerada como una entidad territorial especial. Slobodan Milosevic, en sus discursos sobre el campo 24 - 25 Kosovo en abril 1987, también condenó el nacionalismo y pidió la unidad y el deseo de coexistencia. Pero se dirigió primero a los serbios: expresando esperanza por el regreso de los serbios a la autonomía, se refirió al hecho de que Kosovo es la misma patria histórica de los serbios que los albaneses. Dos años después, en el 600 aniversario de la batalla en el campo de Kosovo, que se convirtió en presidente de Yugoslavia, Milosevic recordó nuevamente el significado histórico de la región, pero esta vez hizo hincapié en que para Serbia, Kosovo no es solo uno de los valores, sino el principal centro de la cultura y la memoria histórica. Milosevic puso el mismo signo entre los serbios de 1389 del año, oponiéndose a la amenaza turca, y los serbios modernos, que luchaban por la unidad nacional del país. Fue este pasaje, y no el elogio de la tolerancia europea y la igualdad étnica, lo que causó el mayor entusiasmo entre los oyentes. Las palabras de Milosevic adquirieron una interpretación inequívoca en otras citas y comentarios, convirtiéndose en el manifiesto del orgullo moderado serbio. Incluso el doloroso tema de los conflictos entre los comunistas serbios y los nacionalistas serbios durante la Segunda Guerra Mundial cayó en la sombra en el contexto de la grandiosa lucha de 600 durante el año por la idea nacional serbia.
En 1989, siguió la consolidación formal de un nuevo curso político interno: a punta de pistola tanques La Asamblea de Kosovo aprobó enmiendas a la constitución serbia, que transfirió el control sobre los tribunales de Kosovo y la policía, y también proporcionó al parlamento serbio cuestiones de política social, educación e idioma en Kosovo. La autonomía que fue utilizada por Kosovo en la época de Tito fue abolida. A pesar de la retórica de una "patria histórica común", los albaneses se vieron obligados a buscar trabajo y vivienda fuera de Kosovo, y las políticas de planificación familiar también se dirigieron contra la vida familiar tradicional albanesa.
Al principio, la resistencia de la población local era pacífica: los albaneses se manifestaron con banderas yugoslavas, retratos de Tito y lemas en defensa de la constitución 1974 del año. Pero las tendencias centrífugas aumentaron: en julio, 1990, los diputados albaneses anunciaron el derecho de Kosovo a la libre determinación, pero primero se habló de crear una república dentro de Yugoslavia. En 1991, comenzó el colapso del país, acompañado por la guerra en Croacia, y el pueblo de Kosovo ha exigido la independencia. En la caída de 1991, se llevó a cabo un referéndum con una participación de 87% y una aprobación de independencia de 99% en la región. Al mismo tiempo, la cuestión de la reunificación con Albania ni siquiera se planteó, el país europeo más cerrado y pobre acababa de comenzar la desestalinización. Reconocida solo por Albania, la autoproclamada república formó algunas instituciones yugoslavas paralelas en las áreas de salud, educación e impuestos.
En 1997, estalló una crisis política en la vecina Albania y, en el verano del próximo año, se intensificaron las actividades del Ejército de Liberación de Kosovo, una organización dudosa con líderes extranjeros. Las unidades de KLA a veces actuaban de manera similar a sus contrapartes de camisa negra hace medio siglo: la violencia estaba dirigida no solo a los serbios y las autoridades yugoslavas, sino también a otras minorías étnicas, como los romaníes. El ciclo de la venganza se repitió, pero ahora la violencia fue simultánea en ambos lados.
Las acciones de los lados serbio y kosovar, especialmente después del incidente 15 de enero 1999 en Racak, requieren una evaluación exhaustiva por separado como un conflicto militar y una serie de crímenes de guerra: como es habitual, al defender "su verdad", ambas partes no despreciaban nada. El "Incidente de Racak" se convirtió en un pretexto para la intervención de la OTAN, y la alianza finalmente utilizó la fuerza militar contra Belgrado. Los albaneses afirmaron que las unidades policiales serbias habían disparado a civiles. A su vez, los representantes de Belgrado hablaron sobre un enfrentamiento armado con militantes del KLA.
El subtotal lo logró 1999, cuando cesaron las hostilidades en Kosovo y la región quedó bajo el control de la administración de transición de la ONU. El conflicto, sin embargo, nunca se resolvió: las autoridades provisionales no lograron poner fin a la opresión y la violencia contra los serbios. Los choques continuaron hasta 2001, y estallaron de nuevo en 2004, cuando varios miles de serbios huyeron de Kosovo, y varias docenas de iglesias y cientos de casas fueron dañadas o destruidas.
En 2008, tuvo lugar la última independencia de Kosovo hasta la fecha. A pesar del reconocimiento formal de 108 de Kosovo por parte de los países y su unión a varias asociaciones internacionales en febrero, el país todavía no es una autoridad centralizada: al norte del río Ibar, donde reside el 90 de la minoría serbia, no reconoce el poder de Pristina. El conflicto continúa, y hoy existe el peligro de la siguiente fase: contrariamente a la resolución del Consejo de Seguridad de la ONU que prohíbe a las fuerzas armadas en Kosovo, a excepción de la KFOR internacional ("Fuerzas para Kosovo"), Pristina expresó su intención de crear un ejército de Kosovo. Debería esperarse que en un ejército así no haya serbios, y esto solo puede significar una complicación de un conflicto ya insuperable.
La enemistad de dos siglos de dos vecinos, cada uno de los cuales considera a Kosovo como su patria histórica, continúa hasta nuestros días.
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