Mientras que en otras ciudades de los estados del Báltico y Polonia y el movimiento anarquista no ha recibido una escala como por ejemplo en Bialystok, pero aún así hacer valer activamente, aprovechando la simpatía de los trabajadores y artesanos Varsovia, Czestochowa, Vilnius, Riga. La situación aquí no era muy diferente de Belostok. No en vano, tanto Varsovia como Riga se convirtieron, junto con Belostok y Minsk, en los puestos avanzados de las direcciones más radicales en el anarcocomunismo ruso: bandera negra y beznachaltsev.
Ciudad de tejedores de Lodz
Polonia fue una región particularmente volátil. Como los judíos, por cierto, que constituían una parte importante de la población de Varsovia y otras ciudades polacas, los polacos experimentaron la opresión nacional y estaban más bien dispuestos hacia el poder real. N.Granatshteyn, ex contemporánea de esos eventos, ha recordado que "en dos centros tales como Varsovia y Lodz, los trabajadores trabajaron en horas 16 18-al día y reciben los más magros salarios; Ni siquiera tuvieron la oportunidad de leer libros. Los trabajadores fueron esclavizados por los bandidos, que tenían en sus manos a toda la ciudad y tenían a la policía a su disposición. En todas las ciudades industriales fueron ladrones pandilla "(primer movimiento de masas N. Granatshteyn en Rusia en los años West, 1900 -. Forzados y el exilio, el número 1925, 5 191 página ...).
Desde finales del siglo XIX, el movimiento obrero polaco se distinguió por sus métodos radicales de actividad. El proletariado de la industria textil Varsovia y Lodz, la cuenca de los mineros del carbón en Dabrowa y Sosnovice realizó continua lucha contra la explotación excesiva de la población activa, usando métodos radicales - de huelgas a los actos de terrorismo económico. Pero intentaban aplastar a los diversos partidos nacionalistas y socialdemócratas.
Los sionistas y socialdemócratas de "Bund" estaban activos entre la población judía de ciudades y pueblos, entre los polacos - PPS (Partido de los Socialistas Polacos). Los grupos de ultraizquierda surgieron no solo, sino también en las filas de los socialdemócratas y los socialistas polacos. Muchos de ellos tendían al anarquismo.
Sin embargo, el movimiento anarquista se desarrolló en Polonia solo en 1905, mucho más tarde que en Bialystok, Nezhin y Odessa, donde los anarquistas ya tenían dos años de experiencia en la lucha revolucionaria. El advenimiento de los anarquistas en Polonia fue precipitado por los eventos revolucionarios de 1905. En poco tiempo, los siguientes textos de programas anarquistas se publicaron en polaco: P.A. Kropotkin “Pan y Voluntad”, E.Malatesta “Anarquía”, E.Anri “Discurso en la Corte”, Kulchitsky “Anarquismo Moderno”, J.Tonard “¿Qué quieren los Anarquistas?” "Sindicatos de trabajadores". Los grupos anarquistas aparecieron en Varsovia, Lodz, Czestochowa y otras ciudades. Desde el principio de sus actividades, los anarquistas polacos a los métodos radicales de lucha y en términos de ideología, como ya se mencionó, fueron guiados por noznachaltsev y la bandera negra.
En Lodz, este reconocido centro de la industria textil, N.Granatshteyn comenzó la propaganda comunista anárquica. Como la mayoría de los "pioneros" del anarquismo en las provincias occidentales, Granatstein provenía de una familia judía pobre que vivía en la pequeña ciudad de Belkhotov en la provincia de Petrokov. Todo el Belkhotov estaba formado por tejedores, artesanos que vivían en la pobreza y trabajaban en condiciones extremadamente difíciles. En el taller de tejido comenzó a trabajar y Granatshteyn. Sólo tenía doce años. Pronto, el adolescente no pudo soportar las condiciones de trabajo y huyó de la casa, yendo a Lodz, una ciudad industrial más grande. Aquí, al instalarse en una fábrica, conoció a los bundistas.
Un niño de trece años completamente imbuido de ideas revolucionarias y sintonizado con la lucha. Se convirtió en un activista del "Bund", uniéndose a la parte más radical del círculo, compuesto por trabajadores de la industria de la costura. Durante un viaje a Varsovia, Granatshtein fue arrestado y, a pesar de que solo tenía catorce años, fue expulsado solo durante nueve meses. Esto sucedió porque un oficial de policía, confiando en la juventud e inexperiencia del niño, le ofreció rendir a sus compañeros. En respuesta, Granatstein escupió en la cara del investigador. Después de su liberación, participó en el famoso Levantamiento de Lodz, y luego, escondido de la persecución, fue a París, donde se unió a los anarquistas.
Volviendo a Italia, Granatštejn y varias personas de ideas afines comenzaron a propagandizar el anarquismo, y pronto apareció en la ciudad un grupo comunista anarquista de Lodz. Un papel destacado en ella, a excepción de N. Granatshteyna jugó veinte pintor Iosel Skomsky, que anteriormente trabajó en la organización Bund, y luego se ha ido a la posición anarquista y, en poco tiempo, se convirtió en el mejor grupo de Lodz agitador.
12 Febrero 1906, la policía siguió la pista de anarquistas escondidos en una casa de seguridad. Grenetstein y cinco de sus compañeros fueron arrestados y arrojados a la prisión de investigación de одód. Sin embargo, los anarquistas tuvieron que ser observado en Lodz, al menos, dos importantes actos terroristas - asesinato en 1905, el rico industrial Kunitser y el año 1907 - director de la fábrica de Poznan David Rosenthal, que había anunciado recientemente los trabajadores de bloqueo.
Internacional de Varsovia
Pero Varsovia se convirtió en el principal centro del anarquismo en Polonia. Aquí, al comienzo de 1905, el grupo agitador de los anarquistas de Varsovia, la Internacional, fue creado por un agitador apodado "Karl" desde el extranjero. Al igual que el grupo "Lucha" de Belostok, la Varsovia Internacional fue, en su mayor parte, una asociación judía. Su columna vertebral estaba formada por trabajadores: judíos, ex miembros del "Bund" socialdemócrata, que cambiaron a posiciones anarquistas. Llevaron a cabo propaganda activa en los barrios judíos de Varsovia, habitados por trabajadores y artesanos. Los mítines de campaña se llevaron a cabo simultáneamente en los dos idiomas principales de Varsovia: el yiddish y el polaco.
Las actividades de agitación activa de los anarquistas llevaron al hecho de que pronto el número del grupo Internationale creció a personas 40. Además, se crearon círculos de propaganda de 10, en los que participaron más de los participantes de 125 en el agregado. Como en Bialystok, en Varsovia, la mayoría de los participantes en el movimiento anarquista eran personas muy jóvenes, no mayores de 18, 20 años.
De la agitación y la propaganda en los barrios judíos, los anarquistas rápidamente cambiaron a la participación activa en la lucha económica de los trabajadores de Varsovia. La mayoría de las veces usaban métodos radicales. Durante la huelga de los panaderos, los anarquistas de la "Internacional" hicieron explotar varios hornos y vertieron masa sobre el queroseno. Posteriormente, al enterarse de que los anarquistas estaban participando en la huelga, los propietarios usualmente acudían inmediatamente a cumplir con las demandas de los trabajadores en huelga. Los anarquistas de Varsovia y la lucha terrorista no pasaron por alto, siendo los más fervientes partidarios de los actos terroristas "no motivados". Las más fuertes incursiones de guerra en Varsovia fueron los bombardeos de Israel Motif Blumefeld sin motivador a la oficina del banco de Shereshevsky y al hotel-restaurante Bristol.
El fortalecimiento de la posición de los anarquistas se encontró con una reacción marcadamente negativa de los partidos socialistas, que publicó artículos que criticaban la teoría y las tácticas del anarquismo. Incluso se notaron casos de choques armados entre anarquistas y estadistas socialistas, principalmente miembros del PPS. También hubo asesinatos de anarquistas por militantes socialistas durante huelgas y otras protestas masivas. Así, en Czestochowa, el anarquista Vitmansky fue asesinado por participar en la expropiación.
En los días de la huelga de 1905 en octubre, los anarquistas de Varsovia tomaron parte activa en ella, hablando en miles de reuniones de la clase trabajadora. Comenzaron los arrestos en masa de todos los que, al menos de alguna manera, podrían ser sospechosos de estar involucrados en el anarquismo. El primero durante la distribución de las proclamaciones entre los soldados estacionados en las unidades del ejército de la ciudad fue arrestado Victor Rivkind. Él, dado la edad de diecisiete años, fue condenado a cuatro años de prisión. Siguiendo a Rivkind, la policía arrestó a varios miembros más activos de la "Internationale", derrotó a una imprenta ilegal y se apoderó de un almacén subterráneo con armas y dinamita.
Los anarquistas arrestados fueron arrojados a las celdas de la prisión de Varsovia, donde fueron torturados y torturados por gendarmes liderados por el detective Green. Resultó que el grupo de Internationale planeaba cavar bajo los cuarteles del regimiento Volynsky, y también planeaba construir una barricada falsa en la calle Marshalkovskaya, llena de dos minas y una multitud de fragmentos. Se asumió que cuando los soldados y la policía comenzaran a desmantelar la barricada, se rompería automáticamente y causaría un daño significativo a las autoridades. Después de recibir esta información, el gobernador general de Varsovia, Skalon, se enfureció y ordenó que todos los sospechosos arrestados de 16 fueran ahorcados sin juicio.
En enero, el 1906 del año, el 16 de los anarquistas que estaban en la Ciudadela de Varsovia, fueron ejecutados. He aquí sus nombres: Salomón Rosenzweig, Jacob Goldstein, Viktor Rivkind, Leib Furtseyg Jacob Jacob Crystal Pfeffer, Cuba Igolson Israel Blumenfeld, Salomón Shaer, Abraham Rothkopf, Isaac Shapiro, Ignat Kornbaum Carl Plaga, F.Grauman, M.Pugach y S. Menndzhelevsky. Eran personas muy jóvenes - estudiantes y artesanos, la mayoría de los dieciocho a veinte años de edad, el mayor, Jacob Goldstein, tenía veintitrés años, y el más joven, Isaac Shapiro y Carl Plaga - respectivamente, diez y siete y quince años. Después de la masacre, los cuerpos de los muertos fueron arrojados a la Vístula, que estaba precargada con resina, de modo que el fallecido no pudo ser identificado. En la primavera, los pescadores pescaron varios cuerpos desfigurados en la Vístula con heridas de bala y rostros cubiertos de alquitrán.
Durante las búsquedas y arrestos, un activista de la "Internationale" logró escapar. Holtzman, un joven tornero, apodado Varjat, estaba involucrado en la fabricación de una bomba en su apartamento y, temiendo ser arrestado, huyó, llevándose consigo dinamita y varios proyectiles. En una de las calles de Varsovia, se encontró con una patrulla que conducía al prisionero. Holtzman abrió fuego contra el convoy, hirió a un soldado y le dio al arrestado la oportunidad de escapar, pero fue capturado. Fue llevado al fuerte de Alekseevsky. Holtzman fue amenazado con la pena de muerte, pero logró escapar, a pesar de la pierna rota durante su escape, y desapareció fuera del Imperio ruso.
Las represiones destruyeron virtualmente el grupo internacional. Los anarquistas sobrevivientes fueron escoltados a la servidumbre penal y al asentamiento eterno en Siberia. Los que tuvieron la suerte de permanecer libres, emigraron de Polonia al extranjero. Así, el primer período de actividad anarquista en Varsovia terminó trágicamente. Hasta agosto de 1906, prácticamente no había actividad anarquista en la ciudad.
Sin embargo, en el otoño de 1906, cuando la ola de represión policial se había calmado un poco, la actividad de los anarquistas se reavivó en Varsovia. Además del grupo "Internationale" revivido, aparecen nuevas asociaciones, el grupo Svoboda y el grupo de anarquistas de Varsovia, los comunistas de la Bandera Negra. Chernoznamentsy logró lanzar dos números del periódico "Revolutionary Voice" ("Glos revoluzyiny") en 1906 y 1907. En polaco y yiddish.
Como en 1905, en el invierno de 1906, los anarquistas tomaron parte activa en la lucha de clases del proletariado de Varsovia. En el cierre, anunciado por los propietarios de los talleres de costura, los trabajadores respondieron con actos de sabotaje y vertiendo ácido sulfúrico sobre las mercancías. En el taller de Korob, los anarquistas mataron a varios maestros durante la huelga. Los dueños asustados decidieron cumplir con las exigencias de los huelguistas. Durante una expropiación, un empresario también fue asesinado, por lo cual el anarquista Zilberstein fue llevado a la corte marcial. En diciembre de 1906, en Varsovia ciudadela colgada escoltada desde anarquistas Bialystok - combatientes Joseph Myslinskogo, Zelek y Savely Sudobigera (Tsalku Portnoy). El acto de venganza contra las autoridades fue el asesinato del asistente del jefe de la prisión de Varsovia, conocido por su crueldad hacia los detenidos. 14 le disparó y lo mató en mayo. 1907, el luchador de la "Internacional" Beynish Rosenblum. Un juicio de 7 en noviembre lo condenó a muerte. Para pedir piedad al zar Nicolás II Rosenblum se negó. 11 Noviembre 1907, fue ahorcado en la prisión de Varsovia.
La Ciudadela de Varsovia se convirtió en un lugar de ejecución para muchos otros revolucionarios que fueron traídos a Varsovia desde todas las provincias occidentales del imperio. Apuñalados por Bialystok, Abel Kossovsky e Isaac Heylikman fueron acusados de resistencia armada a la policía durante la huelga general de 1906 del año en la ciudad de Suprasl y también fueron condenados a muerte. La pena Kossovsky fue reemplazada por la servidumbre penal de por vida, y Geylikman fue ahorcado.
Sin embargo, las actividades de los anarquistas polacos no se limitaron a actos de terror económico y el asesinato de agentes de policía. Muchos revolucionarios de Varsovia persiguieron objetivos más globales. Así, en la primera mitad de 1907, una sociedad secreta surgió en Varsovia, con el objetivo de asesinar al emperador alemán Wilhelm.
Se creía que Wilhelm influyó en su primo Nicolás II, recomendando que no debilitara la opresión de la población polaca. El asesinato de Wilhelm no solo se vengaría de la burla del pueblo polaco, sino que también ayudaría a elevar la popularidad del movimiento anarquista tanto en Rusia como en Alemania y en toda Europa.
Para organizar el asesinato en Charlottenburg, se establecieron cuatro militantes, con quienes contactó el anarquista Augustus Waterlos (Saint-Goy), que operaba en la parte alemana de Polonia. En Charlottenburg también pretendía llegar a los anarquistas de Belostok Leibela Crazy y Meitke Belostok, pero en el camino fue asesinado Meitke. Negándose a intentarlo, los anarquistas abandonaron Charlottenburg.
En julio, 1907, una conferencia de grupos anarquistas polacos y lituanos se celebró en Kovno, cuyos participantes tomaron las siguientes decisiones:
1). En vista de la desunión y el aislamiento de los grupos anarquistas, es necesario unirse en las federaciones.
2). Rechazar las expropiaciones y robos menores y reconocer la necesidad de cometer expropiaciones importantes en instituciones estatales y privadas. Reconozca que solo una federación es capaz de organizar tales expropiaciones y es conveniente y económico gastar los fondos recaudados.
3). Luche, a través de la propaganda, con los sindicatos, como con los medios peligrosos y astutos de la burguesía para seducir al trabajador del camino revolucionario al camino de los compromisos y tratos que oscurecen su conciencia de clase revolucionaria.
4). Reconocer la necesidad del saqueo masivo de almacenes y tiendas de alimentos con huelga general, cierres patronales y desempleo.
Sin embargo, bajo la denuncia del provocador policial Abram Gafenda ("Abrash"), 24, participante en la conferencia de grupos anarcocomunistas, fue arrestado. Entre ellos, Waterloo también fue detenido. El ensayo de los participantes de la conferencia coven tuvo lugar en 11 - 19 en septiembre 1908 del año en Varsovia. Solo tres acusados fueron absueltos, y las personas de 21 fueron condenadas a varios términos de trabajos forzados, desde 4 hasta 15 años. El grupo de anarquistas comunistas de Varsovia, la Internacional, existió incluso antes de la primavera de 1909, cesando sus actividades como resultado del declive general de la actividad revolucionaria.
Día del Juicio Final en Riga
La región del Báltico era otra región problemática del Imperio ruso a principios del siglo XX. Al igual que los polacos, los habitantes de los estados bálticos lucharon una lucha brutal y sangrienta contra el gobierno zarista. En las zonas rurales, los campesinos letones recurrieron a los métodos del terrorismo agrario, a la incautación de tierras baldías y a la tala de bosques terratenientes. Los trabajadores sin tierra, que no tenían nada que perder, eran particularmente radicales.
Después de los reprimidos levantamientos campesinos, muchos de sus participantes, huyendo de los destacamentos punitivos formados por terratenientes locales con el apoyo de las autoridades, se internaron en el bosque. Allí formaron destacamentos de "hermanos del bosque", partidarios que, al amparo de la noche, atacaron las propiedades de los terratenientes e incluso los grupos punitivos. Incluso en invierno, a pesar de los veinte grados de escarcha, los partidarios que se esconden en los bosques de Kurland Gubernia no cesaron sus actividades. Vivían en chozas, escondidas en matorrales y cubiertas con pieles de ovejas traídas por los campesinos, y alimentadas con carne obtenida de la caza o de ataques a las granjas de ganado de los terratenientes.
El movimiento "Hermanos del Bosque", que se desarrolló en la Provincia de Courland, aunque no se proclamó oficialmente anarquista, fue de naturaleza anárquica. No había cabezas en los destacamentos de los "hermanos del bosque", pero las preguntas se perdieron solo por consenso general y nadie obedeció a nadie. Alguien Shtramsa que dejó el recuerdo de las actividades de los "hermanos del bosque" en los primeros años del siglo XX, hizo hincapié en que la participación en estas formaciones fue totalmente voluntaria, por el contrario - la mayoría de los militantes nunca se apartó de la realización de las tareas más difíciles y peligrosas (Shtramsa fuera. historias El movimiento de los "hermanos del bosque" en Dondangen (provincia de Kurland) - en el libro: Almanaque. Recopilación de la historia del movimiento anarquista en Rusia. Tom 1. París, 1909, p. 68).
En las ciudades, los primeros grupos anarquistas aparecieron en el año 1905, inicialmente entre el proletariado judío más pobre y los artesanos de Riga. Entre los obreros y campesinos letones, los grupos anarquistas aparecieron solo en la primavera de 1906. Rápidamente, los anarquistas extendieron sus actividades no solo a los barrios judíos de Riga, sino también a Libava, Mitava, Tukkum y Yuryev. La propaganda se llevó a cabo en yiddish y en letón, con menos frecuencia alemán. Como en Bialystok, algunos de los socialistas y socialdemócratas más radicales abandonaron las filas de sus partidos y se unieron a los anarquistas.
En Riga, apareció un grupo, llamado por analogía con Varsovia: el grupo de comunistas anarquistas de Riga "Internationale". Era predominantemente judío en su composición étnica, extremadamente joven en su composición de participantes, y llevó a cabo propaganda entre los judíos pobres. La propaganda Riga "Internacional" emitió una proclama en yiddish "Para todos los trabajadores", "revolución política o social", "Para todos los verdaderos amigos del pueblo", "A todos los empleados", así como folletos E.Nahta "La huelga general y la revolución social "," ¿Necesito anarquismo en Rusia? "," Orden y comuna ".
Un poco más tarde, los grupos anarquistas comunistas letones de Letonia, Slovo i delo, Equality, y Flying Doomsday aparecieron en Riga. Bread and Freedom de PA Kapotkin, 3 de la colección satírica Black Laughter, Flame and Critical Essays se publicaron en letón. Los anarquistas de Riga fueron los propagandistas más activos en las fábricas de construcción de automóviles de Felzer y Phoenix, y luego en las fábricas detrás de Dvina. En octubre, la Federación de Grupos Comunistas Anarquistas Comunistas de Riga se estableció en 1906, que unió a los grupos que operan en la ciudad.
Una de las acciones armadas más notorias de los anarquistas de Riga en Riga fue el enfrentamiento con la policía en agosto 1906 del año. Cuando la policía rodeó el laboratorio anarquista, el hermano y la hermana Keide Krievs que estaban allí mantuvieron a la defensa en casa desde las seis de la mañana, disparando todo el día. Subieron las escaleras y lanzaron una bomba a la policía, pero ella no les causó mucho daño. No queriendo caer en manos de la policía, su hermano y hermana Keide-Krievs se suicidaron. El mismo día, los anarquistas en la calle Mariinsky pusieron resistencia armada a la policía, por lo que el militante Benzion Shots fue condenado a 14 por años de trabajos forzados.
Los selbstschutzer, los nacionalistas alemanes, también se convirtieron en un blanco favorito de los anarquistas. Tales formaciones fueron reclutadas de la descendencia de familias alemanas para resistir a los anarquistas, los socialistas y la oposición radical en general. En Yuryev, selbstschutz contó sobre la gente de 300. Por supuesto, de vez en cuando, los anarquistas y los socialistas tenían que entrar en oposición con la extrema derecha. Entonces, durante su reunión en el suburbio de Mittav, los anarquistas hicieron estallar una bomba, otra bomba explotó durante una reunión similar en la calle Vendenskaya. En ambos casos hubo bajas.
Durante la huelga de los trabajadores del tranvía en Riga, los anarquistas lanzaron varias bombas para paralizar el movimiento de los tranvías que seguían funcionando. Pero el acto más ruidoso de terror anti-burgués fue la explosión de dos bombas lanzadas por anarquistas al restaurante Schwartz, un lugar favorito para las reuniones de los capitalistas de Riga. Aunque las explosiones no hicieron sacrificios, la resonancia en la sociedad y el pánico entre la burguesía fueron enormes.
En enero, 1907, en Artillery Street, los agentes de policía que habían decidido atacar a los anarquistas de Riga se encontraron con una feroz resistencia. Los anarquistas lograron disparar a dos soldados y al supervisor de la policía Berkovich e hirieron a los detectives Dukman y Davus y al jefe de la policía secreta de Riga, Gregus. En el verano de 1907, la policía, que perseguía a los expropiadores, fue atacada por anarquistas al azar que dispararon a la policía y luego se escondieron en un bosque cercano.
Naturalmente, las autoridades reales intentaron reprimir el movimiento anarquista en Riga. En 1906-1907 Muchos revolucionarios de Riga fueron arrestados. Los anarquistas Stuer, Podzin, Kreuzberg y Tirumnek recibieron trabajos forzados con 8 durante años, los años de prisión de 12 fueron recibidos por soldados de la división de ingenieros Korolev y Ragulin, trabajos forzados sobre 14 - Benzion Shots. Durante la golpiza en la cárcel de Riga, diez golpes de bayoneta mataron al prisionero anarquista Vladimir Schmoghe.
Octubre 23 1906, una corte marcial, emitió una sentencia de muerte a los militantes del grupo Internacional de Riga. Silin Shafron, Osip Levin, Petrov, Osipov e Ioffe fueron condenados a muerte, a pesar de su corta edad. Antes de la muerte de los tres judíos condenados, el rabino sugirió arrepentirse. Los anarquistas, todos y cada uno, respondieron a esta propuesta de que no tenían nada de qué arrepentirse.
Osip Levin, de 16 años, descendiente de una familia pobre, dijo: "De todo el dinero que tomamos de los capitalistas para nuestra santa anarquía, ni siquiera me permití hacer un par de pantalones ... Me estoy muriendo con los viejos pantalones que me dio mi hermano, un estudiante, porque Fui harapiento ... Mi dinero era santo y lo usé para propósitos sagrados. Me doy cuenta de que no estoy muriendo pecador, sino luchador para toda la humanidad, por estar oprimido por el sistema actual "(folletos del Grupo Minsk. - en el libro: Almanaque. Colección sobre la historia del movimiento anarquista en Rusia. Volumen 1. París, 1909, p. 182) .
Todos los ejecutados murieron con una exclamación: "¡Viva la tierra y la voluntad!". Incluso los periódicos liberales de Riga, que no difirieron en simpatía por el movimiento revolucionario y, especialmente, por los anarquistas, se indignaron por la brutal ejecución de un joven revolucionario en una prisión en Riga. Notaron que incluso entre los soldados del pelotón de fusilamiento no había gente dispuesta a matar a los adolescentes. Los soldados dispararon a un lado, deliberadamente intentaron fallar, pero el comando fue inflexible. Tomó varias descargas para matar a los jóvenes.
Yankovisty
Las represiones contra los anarquistas comunistas afectaron el cambio en las tácticas de los grupos antiautoritarios. Muchos revolucionarios letones recurrieron a actividades anarcosindicalistas. Al final de 1907, surgió un grupo en Riga, sobre el cual, debido a su bajo perfil en la literatura histórica nacional, debería decirse. Se creó una organización de trabajadores libres por iniciativa de un maestro privado, Ya. Ya. Yankau recibió, después del nombre de su líder, el segundo nombre: los yankovistas-sindicalistas. En Riga, las actividades de los yankovistas fueron dirigidas por J.Grivin y J.A.Lassis.
La ideología de la Organización de Trabajadores Libres tenía mucho en común con la llamada. El "makhayevismo", que se distinguió por una actitud marcadamente negativa hacia la intelligentsia y el deseo de autoorganizarse a la clase trabajadora sin la participación de los partidos políticos. Teniendo solo trabajadores en sus filas, los yankovistas se opusieron al proletariado a todas las demás clases y estratos sociales, especialmente teniendo una actitud negativa hacia los intelectuales. Hablando de métodos ilegales y radicales de resistencia al capital, los yankovistas los dividieron en "pasivos": huelgas y "activos", expropiaciones y actos de terror económico, que incluían la destrucción de fábricas y plantas, la destrucción de equipos y el sabotaje.
La forma más alta de resistencia para los yankovistas fue la revolución económica, que destruyó "la esclavitud en todas sus formas" y organizó "la vida de los productores de la clase trabajadora sobre la base de la igualdad económica". Los rangos de la SRO se repusieron principalmente debido a los miembros de mentalidad radical de la socialdemocracia del territorio letón (militantes, miembros del partido expulsados por violación de la disciplina, etc.), así como a antiguos miembros de la Unión Socialdemócrata de Letonia y representantes sindicales.
Los yankovistas intentaron difundir su propaganda y cubrir con su influencia el mayor número posible de sindicatos de trabajadores tanto legales como ilegales. Los miembros de la SRO no pagaron contribuciones, el dinero para la oficina de efectivo de la organización provino de expropiaciones de instituciones estatales, públicas y privadas, así como a través de presentaciones y fiestas celebradas en el edificio de la sociedad letona en Riga.
En enero, 1908, los yankovistas entraron en contacto con los sindicalistas anarquistas que operan en Riga, quienes planeaban publicar una revista general del partido. En la primavera y el verano de 1908, hay un mayor acercamiento de los yankovistas y sindicalistas anarquistas. Ambos y otros se agitaron conjuntamente en el ambiente de trabajo para un uso más amplio de las posibilidades de crear sindicatos legales, usándolos para propaganda legal. En julio, 1908, la mayoría de los yankovistas, se unieron a los sindicatos legales, adhiriéndose al programa de anarcosindicalistas. En septiembre, 1908, la Organización de Trabajadores Libres dejó de existir, sus restos se unieron en parte a los sindicalistas anarquistas, y en parte a la socialdemocracia del territorio letón. Yankau mismo emigró a Alemania.
Como en otras regiones del Imperio ruso, los años 1908-1909. El movimiento anarquista en Polonia y los Estados bálticos ha perdido esencialmente su popularidad y perdió las posiciones que se adquirieron durante la revolución de 1905-1907. Muchos anarquistas fueron ejecutados por tribunales militares o murieron en tiroteos con la policía, algunos estuvieron destinados a ir a la servidumbre penal siberiana durante muchos años, todo en nombre de la idea de una sociedad sin estado, que se pintó como un ideal de justicia social. Su implementación práctica implicó actos terroristas, incluidos aquellos que no tenían motivos reales y se llevaron a cabo contra personas que no tenían ninguna responsabilidad personal por las políticas del régimen zarista. Por otro lado, el gobierno zarista no trató en todos los casos a los anarquistas con humanidad, ya que muchos de ellos eran personas muy jóvenes, debido al maximalismo relacionado con la edad y las peculiaridades de origen social, que no siempre eran conscientes de sus acciones.