"El verdadero poder de la oligarquía económica mundial".
El profesor economista francés Serge Lyatush habla sobre cómo el anti-crecimiento puede hacer a las personas más felices, sobre un mundo sin petróleo y sobre las ideas de Tolstoy y Kropotkin
La recesión mundial plantea el problema de reiniciar la economía. El aumento en el tamaño del producto bruto, el crecimiento de los ingresos de la población, la cantidad de bienes producidos y, en consecuencia, su nivel de consumo no han cambiado los criterios clave para evaluar la efectividad del gobierno en términos de la economía. ¿Pueden tales métodos monetarios y cuantitativos calcular los beneficios que todo el sistema económico da directamente al hombre?
También hay tendencias en la ciencia que se niegan a percibir el crecimiento económico y la producción como un fin en sí mismos del desarrollo de la sociedad. Las prioridades son el crecimiento personal, la comunicación humana, el consumo de productos culturales en lugar de los materiales. Los defensores de esta teoría señalan los problemas ambientales y sociales causados por el consumo global, la inestabilidad del modelo, que existe debido a la desigualdad y la destrucción de la naturaleza, sin brindar satisfacción a la persona que está en ella.
Alternativamente, se asume la idea de "anti-crecimiento". La economía debe dejar de ser un tema central de la vida pública, la actividad económica, basada en las relaciones comerciales globales y la disponibilidad de minerales. La economía y las vidas de las personas regresan al nivel local. La agricultura proporciona alimentos a la población del barrio, la jornada laboral se reduce debido al abandono del exceso de producción. Se eliminan los artículos desechables, la obsolescencia programada, siendo el desperdicio de recursos. Naturalmente, incluso algunas de estas decisiones reducirán los indicadores económicos tradicionales, pero no el nivel de vida.
Uno de los ideólogos del concepto contra el crecimiento es Serge Lyatush, profesor de la Universidad de París-Sur XI, experto en economía, ciencias políticas y ciencias sociales. Hablamos con él sobre qué podría significar esta idea para Rusia y cómo se puede implementar este proyecto.
- Los países económicamente desarrollados tienen una infraestructura desarrollada que permitirá a la población vivir con dignidad en ausencia de crecimiento económico, pero ¿puede haber un crecimiento contrario donde no existe tal infraestructura? ¿Bajo qué condiciones de desarrollo económico del país (en el país) se puede implementar un proyecto contra el crecimiento?
- A primera vista, el proyecto contra el crecimiento es adecuado para países que ya han experimentado los resultados de un desarrollo económico significativo, pero no son aplicables a países que se llaman subdesarrollados, en desarrollo, que aún no han recibido acceso a una sociedad de consumo. De hecho, esta es una cuestión de marketing peculiar: un enfoque para promover esta idea individualmente. No en todas partes debe llamarse anti-crecimiento, puede encontrar otros nombres para una sociedad sostenible. Pero si estamos de acuerdo con la idea de que una sociedad de consumo y el desarrollo en aras del desarrollo son trampas que nos arrastran hacia una catástrofe, entonces también es cierto para aquellos que solo se están acercando y aún son capaces de evitarlo.
Un granjero rocía pesticidas en manzanos en el norte de la India. Foto: Fayaz Kabli / Reuters
- En el discurso sobre la lucha contra el crecimiento, a menudo se plantea el tema de la producción de alimentos, ¿por qué es así?
- La agricultura moderna se basa en el uso de pesticidas, maquinaria, fertilizantes químicos, es decir, en el petróleo. Lo que está sucediendo, un desastre desde todos los puntos de vista: sanitario, ambiental, antropológico, la tierra se convierte en un desierto, el suelo se agota. Definitivamente, esta forma de gestionar no es la solución del futuro: no es la productividad, sino la producción fanática.
El sistema de producción de alimentos hoy estimula la pandemia de obesidad: las personas consumen demasiada grasa y azúcar. Estas son formas fácilmente transportables de alimentos, es decir, es rentable producirlos en grandes fincas. Además, se utilizan conservantes sintéticos que tienen propiedades carcinogénicas y, al mismo tiempo, requieren grandes cantidades de energía para la producción.
- Si todo es tan malo, entonces ¿por qué el sistema todavía existe?
- Una granja puede ser rentable cuando hay petróleo y vastas áreas de tierra, como en los Estados Unidos. Puede trabajar en ellos, atrayendo a pocas personas y obteniendo una gran cantidad de productos, pero la proporción de energía gastada y energía es extremadamente baja, en algunos casos puede quemar las calorías 500 por cada alimento producido.
Existen sistemas alternativos: agroforestería, permacultura y otros. Con la adición de más manos, puede obtener rendimientos decentes. A nivel nacional, esto fue comprobado por los japoneses, que reciben tres cosechas de pequeñas parcelas cultivadas a mano. Dados los millones de personas desempleadas en todo el mundo, la falta de trabajadores no es un problema para el desarrollo de un sistema agrícola local que proporcione a la población a nivel local alimentos saludables de temporada.
- Usted escribe que el anti-crecimiento es un proyecto cultural. ¿De dónde vienen los cambios culturales necesarios, los ves en alguna parte?
- A mi alrededor, en las naciones europeas, en Francia, veo cambios en la dirección correcta, especialmente entre los jóvenes. Hay algún tipo de conciencia, inspiración para el cambio, la llamo la descolonización de lo imaginario (la descolonización del pensamiento). Este es un proceso muy lento: es difícil luchar con una enorme máquina de propaganda productiva, la presión del lobby de las empresas multinacionales.
Además, veo algunos países, principalmente en América Latina, que han logrado restaurar la sabiduría tradicional y la modestia que no fue completamente destruida. Vemos esto en Bolivia, gobernado por el presidente Morales, en Ecuador bajo el liderazgo de Rafael Correa, en Uruguay. Vemos las tradiciones de los pueblos indígenas de América, que emergen en la conciencia moderna. La idea de una vida digna, en armonía con la naturaleza, que se considera como un sujeto, y no un objeto de la actividad humana. Estos valores también se reflejan en las nuevas leyes y constituciones adoptadas por estos países.
Rafael Correa (izquierda) y Evo Morales. Foto: Juan Karita / AP
- ¿La cultura rusa tiene raíces antirostáticas?
- Sí, están asociados con los nombres de Tolstoi, Kropotkin, Chayanov, y sus ideas están ganando importancia nuevamente. Entre los pensadores modernos, me gustaría mencionar a Theodore Shanin (el fundador de la Escuela Superior de Ciencias Sociales y Económicas de RANEPA), con quien hablé sobre la base del concepto de lucha contra el crecimiento. No sé si los rusos de Tolstoy y los autores narodnik están leyendo hoy, tengo la sensación de que están saliendo a la superficie, incluso en el marco del proceso político, pero sus pensamientos están deformados por el nacionalismo. En su política, Putin usa algo de esta tradición rusa.
- ¿Cómo será la transición a una sociedad en contra del crecimiento?
- Siempre es una elección. Una vez, en los albores de la independencia de la India, Mahatma Gandhi entendió esto, no quería crecer en su tierra natal. Hubo debates donde, por un lado, hubo jóvenes que recibieron educación técnica en universidades británicas, y por el otro, el proyecto Gandhi, un proyecto de modestia y autonomía. Buscó crear un sistema de aldeas que evolucionen, satisfaciendo las necesidades de la población, sin enfrentar las restricciones asociadas con el crecimiento económico. Desafortunadamente, hoy esta posición no es compartida por los compatriotas Gandhi.
China no sucumbió inmediatamente a la sociedad de consumo, que se vio obligada a dejarlo bajo el estruendo de las armas de las Guerras del Opio, Japón también se resistió, pero se rindió más rápidamente.
Rusia no es una excepción, donde a principios del siglo XX hubo un gran debate, uno de los partidos de los cuales fueron los populistas. Querían confiar en Mip, en la comuna. El proyecto de Tolstoy, Kropotkin, tampoco se basó en un crecimiento interminable.
- Hoy en día, la economía rusa se basa en el petróleo. ¿Puede la sociedad renunciar a la riqueza que proviene del petróleo?
- No sé si esto es posible, pero puedo decir con seguridad lo que es deseable. La economía petrolera es depredadora, no productiva. Esta es una actitud depredadora hacia la naturaleza, hacia recursos que deben ser usados extremadamente cuidadosamente. Al usar el petróleo, estamos acelerando el cambio climático, cuyos efectos vemos hoy y se están acercando al desastre. El producto de petróleo es limitado, excepcional, y debe usarse solo donde sea imposible prescindir de él. Hoy lo malgastamos, lo usamos para otros fines.
Primavera árabe en Túnez. Foto: Christophe Ena / AP
La segunda razón es que un recurso mal utilizado crea renta, que nunca ha servido para el beneficio de la población, no hay un solo ejemplo de este tipo. En algunos casos, por ejemplo en Nigeria, conduce a consecuencias absolutamente terribles para la masacre. En otros casos, la población tampoco recibe nada del enriquecimiento de los emires de petróleo y los oligarcas rusos.
- Rusia tiene grandes reservas de territorios no utilizados. ¿El proyecto anti-crecimiento significa abandonarlas?
- Esta pregunta se resuelve tradicionalmente: las nuevas tierras deben colonizarse a medida que la población y sus necesidades crecen. No hay nada de malo en dejar un espacio significativo en el que las plantas y los animales puedan vivir y multiplicarse sin destruirlos sistemáticamente. Además, se necesitan áreas naturales para criar ganado en condiciones naturales, que deberían reemplazar a la cría intensiva de animales. Naturalmente, el problema de la introducción de nuevas tierras en circulación se resolverá de diferentes maneras en Ruanda superpoblada y en el poco poblado Canadá.
- En la región de Voronezh, una región con uno de los suelos más ricos del mundo, se planea desarrollar depósitos de níquel. ¿Cómo evalúas esta decisión?
- La industria minera no da nada a la población local, viola el equilibrio natural y social en el que las personas logran mantener un nivel de vida razonable. La capa fértil se está destruyendo para enriquecer a varios propietarios-explotadores. Es lo mismo en todas partes y siempre, y lo más probable, la misma situación se desarrollará aquí.
- Las protestas masivas de los últimos años, incluida la "Primavera árabe", tienen una nota clara del neoconservadurismo. ¿Pueden convertirse en una fuente de lucha contra el crecimiento?
- Paradójicamente y con tristeza, pero no. Estos movimientos islamistas y nacionalistas absorben las ideas tradicionales, pero su enfoque económico sigue siendo ultra liberal y ultra productivo. La cuestión de revisar ciertos aspectos de la cultura occidental es muy superficial, y los aspectos en estudio me parecen bastante positivos: la emancipación de la religión, la liberación de la mujer. Vale la pena señalar que los partidos tradicionalistas y de derecha están en todas partes: en el norte de Europa, en Hungría, Austria y Francia.
- ¿La crisis económica del año 2009, fluirá sin problemas, aparentemente en la crisis del año 2014, el colapso de la economía liberal?
- Desde un punto de vista teórico, hoy nadie protege al modelo liberal, pero en la práctica todos son sus cómplices. Estamos en una situación loca: todos los presidentes de países desarrollados dicen que el liberalismo ha muerto, que los paraísos fiscales deberían eliminarse, pero todo esto sigue existiendo. Por otra parte, el poder real de la oligarquía económica mundial. Hasta que sea parcial, estaremos en un estado de crisis y no veremos un cambio real.
Tan pronto como comienza la recuperación económica, queda bloqueada por el precio del petróleo y otros recursos primarios, y estos precios, a su vez, están asociados con una crisis ambiental. Ya no hay una recuperación real, y junto con la crisis social, la crisis de valores, la cultura, todos se mezclan, y nos encontramos en una crisis en constante evolución. No se sabe qué provocará el colapso (cambio climático, hambruna, la caída del dólar o la economía internacional), pero todos los factores jugarán un papel.
Murray Bookchin. Foto: spectacle.co.uk
¿Cómo salimos de este colapso? Ya sea creando una sociedad con un modelo de bienestar, independiente de la idea previa de crecimiento ilimitado, o creando una dictadura brutal para mantener el bienestar de ciertos grupos en recursos extremadamente limitados.
- ¿Surgirán estas dictaduras en países tradicionalmente democráticos?
- Ya hoy se puede encontrar que la democracia está en proceso de transformación, es más relevante hablar de la postdemocracia. El lobby y los medios de comunicación corrompen la democracia, manipulan el poder. Si bien aún no estamos en los sistemas de totalitarismo o dictadura, el pluralismo todavía funciona, pero ha cambiado claramente, especialmente con la creación de sistemas de observación global, por ejemplo, de la Agencia de Seguridad Nacional de los EE. UU. Ya estamos bajo la supervisión del Gran Hermano Orwelliano.
- ¿Pero el proyecto contra el crecimiento debería desarrollar el sistema político en la dirección de pequeños sistemas de autogobierno?
- En algunas regiones donde gana la lucha contra el crecimiento, es posible preservar las democracias locales, lo que creará amplias estructuras de poder en forma de pirámide. Tal modelo describe a Murray Bookchin.
- ¿Podrán los dos sistemas coexistir en el mismo planeta?
- Existe el riesgo de que el mundo se vuelva cada vez más caótico, no habrá relaciones internacionales, porque no habrá petróleo ni movimiento en los aviones. La posibilidad de autonomía crecerá. No olvide que la degradación técnica reducirá significativamente las capacidades técnicas, incluidos los posibles regímenes fascistas. Es probable que ni siquiera puedan transportar una bomba atómica. Sin embargo, en estos argumentos, espero que entremos en la ciencia ficción.
- Andrey zvirblis
- http://rusplt.ru/world/nastoyaschaya-vlast-u-vsemirnoy-ekonomicheskoy-oligarhii-11908.html
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