Coryphaeus de la mitología ucraniana
El Día de la Independencia (24 de agosto) y el Día de Sobornost (22 de enero), representantes del poder estatal, encabezados por el presidente, colocan coronas de flores en Kiev en los monumentos de Taras Shevchenko y Mikhail Grushevsky. Todo está claro con Kobzar: esta tradición fue establecida por los bolcheviques. El monumento Grushevsky apareció en Kiev en 1998. Tales monumentos también se instalaron en algunos centros regionales, antes que otros en Lviv. Que es esto historico ¿Una persona que ha sido honrada con tanto honor en Ucrania "sin barbecho"?Los medios de comunicación ucranianos escriben tradicionalmente sobre Grushevsky: un famoso historiador y figura política del siglo pasado, el primer presidente de la República de Ucrania (¡nunca lo fue! - V.P.), el presidente del Consejo Central (marzo 1917 - abril 1918)
"Lukavy, libro de truco didok", - dijeron sus contemporáneos, el poeta Alexander Oles sobre Michael Hrushevsky. Y es difícil dar una descripción más precisa del "dikka". Un pequeño detalle. En las memorias de Grushevsky hay una descripción del episodio del invierno de 1918, que es muy indicativo de él: "Habiendo recibido el desfile, habiendo impregnado una bandada de personas, envié un mensaje, ### luvav ikonu - el regimiento Svyatinya, quien me cambió". Resulta que para el albañil de Grushevsky (nunca escondió su masonería), que, sin embargo, según sus apologistas, no rechazó la ortodoxia, el icono no es un santuario. En el mejor de los casos, la superstición. Pero, ¿por qué no ### besarse si el "rebaño" cree en él? "¿Pero cómo se supone que debo ganar?", Grushevsky justifica. Como dicen en tales casos: "Por el bien de las palabras flagrantes, no se arrepentirá de su padre ..."
Después de eso, está percibiendo con más calma todo lo escrito por Grushevsky, por ejemplo, una cita de 1 volumen de su "Historia de Ucrania-Rus" de 10 volúmenes: la historia de un estado que nunca existió: "El movimiento de tribus ucranianas hacia el sur se manifestó en la colonización de las estepas de las hormigas del Mar Negro "Entre el Dnieper y el Don ... Esta es la primera colonización ucraniana que podemos determinar, y por lo tanto deberíamos pensar más en ella".
Por cierto, en el título de la sección de donde se toma esta cita, hay palabras sobre "la identidad de las hormigas con las tribus ucranianas". La pregunta es: ¿dónde aparecieron repentinamente las "tribus ucranianas" en aquellos tiempos antiguos?
La respuesta es simple como un nabo del rap: M. Hrushevsky los inventó. Además, de él y no se requería ningún esfuerzo especial. Ya en el siglo VI dC, el historiador gótico Jordania mencionó las tribus de las hormigas que vivían entre el Dniéster y el Dnieper. Otro historiador de la misma época, un bizantino Procopio de Cesarea, señaló que los Antes y los eslavos son una y la misma gente con "lenguaje simple y bárbaro", "no se diferencian entre sí y su apariencia". Estas hormigas Hrushevsky tomaron y declararon "Ucranianos"
De hecho, el concepto histórico de Grushevsky se reduce a las siguientes afirmaciones sin fundamento. El primero Los ucranianos son la población indígena en el territorio "Nezalezhnoy", que existía desde los tiempos de la antigua Antes y, posiblemente, son los descendientes de Trípoli (la llamada cultura Trypillya) aún más antigua. El segundo Los ucranianos en la Rus de Kiev fueron la principal población de donde descienden los rusos: los descendientes de los pueblos salvajes del noreste cultivados por los ucranianos. Tercero El heredero de la condición de estado de Kievan Rus es el principado de Galicia-Volyn y, a través de él, el Gran Ducado de Lituania.
Esta teoría (la versión mitológica) fue llamada "Stream". En su marco, todas las obras de Grushevsky reconocieron el patrimonio de Kievan Rus exclusivamente para los ucranianos. Hrushevsky afirmó que en los viejos tiempos los ucranianos se llamaban "Rusyns" y Ucrania, como Rus, pero en tiempos de declive político este nombre fue "apropiado por el Gran pueblo ruso". Aquí están, "klyatyh" moscovitas, y estas pequeñas historias sobre diferentes pueblos son llevadas a los jefes de la población de Ucrania durante un buen centenar de años, nada menos. Y especialmente activamente - en los años de "Nezalezhnosti".
A finales del siglo XIX, las autoridades austriacas (servicios especiales, en primer lugar) en la víspera de un posible conflicto armado con Rusia dirigieron su atención al joven historiador de Kiev, Ukrainophile Hrushevsky, y le ofrecieron el puesto de profesor del Departamento de Historia Mundial con una visión general de la historia de Europa del Este en la Universidad de Lviv. Un poco más tarde, dirigirá este departamento y ocupará el cargo durante años 20, desde 1894 hasta 1914. Viena tenía una gran necesidad de ideólogos que pudieran resistir el movimiento rusófilo que estaba ganando fuerza. En Austria-Hungría, hubo una grave escasez de intérpretes ambiciosos de la historia real, por las obras que el rico Imperio de los Habsburgo estaba dispuesto a pagar con oro puro.
Grushevsky trabajó sus honorarios muy diligentemente. El "abuelo" (una barba de cuerpo entero a la que Marx Hrushevsky llevaba en su juventud) fue muy prolífico: en el período de Lviv de su vida escribió tres docenas de libros y más artículos de 2000. Entre ellos, el más famoso es la "Historia de Ucrania-Rus". Su primer volumen se publicó en Lviv en 1898, y ese mismo año, Alemania lanzó la idea de crear una "nación ucraniana independiente" como parte de la autonomía en Austria-Hungría. Los términos “Ucrania”, “Ucraniano”, etc., comenzaron a usarse en Berlín bajo el control de Berlín en lugar de los conceptos de “Rus” y “Ruski”.
En las memorias del ex comandante del Frente Oriental Alemán, el General Hoffmann (1926), se declaró directamente: "La creación de Ucrania no es el resultado de la iniciativa del pueblo ruso, sino el resultado de las actividades de mi inteligencia".
Simultáneamente con la actividad de enseñanza, Grushevsky dirigió la "Sociedad científica llamada así por Taras Shevchenko" creada una década antes, que inmediatamente recibió generosos fondos del tesoro imperial. Esta circunstancia posteriormente hizo que Grushevsky no solo fuera un historiador, sino también una figura política. La sociedad se convirtió en el principal órgano de la ucranización en Austria-Hungría. El principal mérito de Grushevsky a los imperios alemán y austrohúngaro, que temían que los indígenas de Galicia se consideraran a sí mismos rusos y que en su mayor parte apoyaran a Rusia, debería reconocer la creación de la lengua ucraniana. Este lenguaje fue creado de una manera primitiva para el asombro: las palabras rusas fueron reemplazadas por polaco, alemán y simplemente inventadas a toda prisa ...
En este sentido, es imposible no recordar uno de los "descubrimientos" filológicos de Grushevsky. Según él, la lengua ucraniana no solo es un descendiente directo del progenitor de todas las lenguas europeas: el sánscrito, ¡sino más bien!
"Descubrimiento" causó un comentario malicioso por parte del escritor ruso - Ivanofil de Ucrania Levitsky (conocido bajo el seudónimo Nechui-Levitsky): "No es otro que Hrushevsky que escribe en este mismo sánscrito". El patriarca de la literatura de Little-Russian, en primer lugar, significaba el Newspeak ucraniano, en el que la Historia de Ukraine-Rus fue escrita por M. Hrushevsky. Este surzhik ruso-polaco Nechuy-Levitsky lo llamó "una cosa terrible". El vengativo Hrushevsky no olvidó estas palabras y cruelmente vengó a su maestro, al no haberle prestado ayuda, cuando en abril 1918 de Nechui-Levitsky murió como mendigo en una de las casas de alquiler de Kiev: Dekhtyarevskiy, hogar de ancianos ... En ese momento, un ciudadano austriaco de Grushevski presidía el centro Rade
Pero le debía mucho a Nechui-Levitsky. En un momento, fue Levitsky quien tomó al entonces desconocido estudiante de gimnasio bajo su protección, se convirtió en su mentor en asuntos literarios, recomendó sus primeros trabajos para publicación. Bueno, dígame, ¿qué otra cosa puede describir tan claramente las cualidades morales de uno de los pilares de Ucrania "sin sótano"?
En 1909, una reunión de miembros del Partido Gallego Ucraniano se llevó a cabo en Lviv. Hrushevsky ofreció celebrar eventos festivos en honor a Hetman Mazepa.
También se suponía que publicaría un conjunto de folletos en los que la transferencia del hetman al lado de Suecia se consideraría como un discurso en defensa de los cosacos oprimidos por el gobierno ruso. La propuesta "antorcha de la historia ucraniana", por supuesto, fue implementada.
La actividad "filológica" de Grushevsky no se limitaba solo a Galicia. Aprovechando una cierta liberalización de la orden después de la revolución 1905, Hrushevsky aparece en Kiev, donde propaga más activamente la ortografía "ucraniana" (aunque en una versión ligeramente modificada). Con el mismo propósito, sus asociados comienzan a publicar publicaciones periódicas y libros en el idioma ucraniano.
El fundador de la ciencia histórica ucraniana y el creador de la lengua ucraniana apreciaron sus méritos personales tanto que para conmemorar el 10 aniversario de sus obras en beneficio de los Habsburgo, incluso decidió establecer un busto de bronce en la Sociedad Científica Shevchenko. Y instalado. Bueno, él era un hombre muy modesto, ¡qué decir!
Sin embargo, no todos reconocieron la innovación de Grushevsky. El historiador ruso Nikolai Ulyanov en el ensayo "El origen del separatismo ucraniano" indica que Hrushevsky tomó la idea básica de un folleto político anónimo del siglo XVIII. "Historia de la rus".
El mérito de Grushevsky fue solo que inscribió la principal doctrina de esta famosa falsificación en el concepto generalmente aceptado de la historia rusa, del cual el autor desconocido de La historia de la Rus no tenía idea.
Ulyanov, en particular, escribe: "La Historia de la Rus" no solo no reconoce el estado único de Rusia de los siglos X a XIII, sino también el único pueblo ruso que lo habitó. En vano atribuido a la EM. Hrushevsky fue el autor de un esquema autodenominado de la historia ucraniana: sus posiciones principales: el aislamiento inicial de los ucranianos de los grandes rusos, la separación de sus estados, se anticiparon casi cien años antes de Hrushevsky. Kievan Rus ha sido declarada extremadamente pequeña Rusia ".
M. Hrushevsky sirvió a esta idea falsa toda su vida.
Nació 17 septiembre 1866 en Holme (el territorio de la Polonia moderna) en la familia de un maestro. La pasión por la historia comenzó después de ingresar a 1880 en el gimnasio, luego lo llevó a la Universidad de Kiev (1886-1890). Durante sus años universitarios, bajo el liderazgo de uno de los historiadores más famosos de la época, el profesor V. Antonovich, dio los primeros pasos en la ciencia. En el tercer año, emprende el estudio de la tierra de Kiev (desde la época de Yaroslav el Sabio hasta el final del siglo XIV). Más tarde, por recomendación del profesor Antonovich, se trasladó a Lvov, sujeto a los austriacos.
Cambie Kiev a Lviv y ahora hay pocos cazadores. Pero entonces, solo un aventurero como Hrushevsky podría aceptar pasar de la "Madre de las ciudades rusas" en rápido desarrollo e incluso a la ciudad provincial polaca-judía-austriaca de un estado extranjero lejos de ser amiga de Rusia. Tenía solo 28 años, y más recientemente defendió su tesis de maestría. En su opinión, los príncipes de Galicia-Volyn se convirtieron en los herederos del trono de Kiev. Fueron las tierras del principado Galicia-Volyn que fueron a Polonia (Galicia inmediatamente; Volyn perteneció durante algún tiempo a Lituania), y en el siglo XVIII las tierras gallegas fueron cedidas a la corona austriaca. Gracias al trabajo tendencioso de Hrushevsky, Viena recibió no solo el derecho moral de considerar a Galicia como su patrimonio, sino también la oportunidad de presentar reclamos territoriales a Rusia.
En Lviv, el profesor de nuevo cuño recibió una lujosa mansión y recibió un salario generoso. Con la venta rentable de cuentos de hadas sobre las "tribus ucranianas", el astuto "Dedok" también construyó una enorme casa en Kiev, literalmente a pocos pasos de la estación y no estaba a punto de desprenderse del pasaporte ruso. Durante la guerra civil, los proyectiles bolcheviques colapsaron la propiedad de Kiev de un profesor de Lviv.
Grushevsky claramente no previó tal giro de los acontecimientos. De Austria-Hungría, vino varias veces a Rusia. El Departamento de Policía recibió regularmente informes de que el científico contrabandea ilegalmente literatura ilegal de contenido nacionalista a través de la frontera, y durante las visitas a Kiev, el cónsul austriaco es necesariamente visitado, con quien permanece solo durante varias horas hablando en su oficina. Pero cuánta cuerda no se dobla, y hay una punta.
Después de regresar a Rusia en 1914, cuatro meses después del estallido de la Primera Guerra Mundial, Grushevsky fue arrestado por cargos de espionaje de Austria-Hungría. La orden del jefe del Distrito Militar de Kiev también declaró: "El profesor de la Universidad de Lviv, Mikhail Hrushevsky, como propagandista del separatismo ucraniano y una figura prominente en el partido democrático nacional de Ucrania, envió a Simbirsk por el momento a las localidades desde donde fue enviado por ley marcial".
Fue exiliado a Simbirsk, pero inicialmente pasó varios meses en prisión. Posteriormente, a petición de la comunidad académica rusa, se le permitió mudarse primero a Kazan y luego a Moscú.
Sin embargo, su trabajo Grushevsky logró realizar. Entre los intelectuales ucranianos, logró formar una especie de "núcleo" que consideraba a Rusia como una "gran prisión de naciones", y vio una solución política a la separación del sur de Rusia (desde la frontera occidental hasta las estribaciones del Cáucaso) y su inclusión en la esfera de influencia de Alemania y Austria-Hungría.
En Moscú, esperó la revolución de febrero, después de lo cual regresó a Kiev, como se dice, en un caballo blanco: en marzo, 1917 fue elegido en ausencia como presidente del Consejo Central. En 1917-1918, al estar al frente de la UNR, Hrushevsky de alguna manera incluso implementó el proyecto nombrado, "invitando" a las tropas alemanas y austriacas a Ucrania.
"Nadie era tan adecuado para el papel de líder nacional como el Grushevsky", escribió la famosa figura política de esos años, Dmitry Doroshenko. Pero los antiguos propietarios austro-alemanes, a quienes Hrushevsky invitó a ocupar Ucrania, no valoraron mucho a su agente, tratando de deshacerse de él lo antes posible. Cuando el golpe de estado liderado por los alemanes dirigido por el hetman Skoropadsky tuvo lugar en abril de 1918 en Kiev, el profesor Hrushevsky emigró a Austria.
Según el cónsul francés en Kiev, Emil Eno (1918): “Ucrania nunca ha tenido su historia y su carácter distintivo nacional. Fue creado por los alemanes. El gobierno pro-alemán Skoropadsky debería ser eliminado ". El lado francés, un aliado de los rusos en la Primera Guerra Mundial, es fácil de entender, porque la llamada República Popular de Ucrania (UNR, por sus siglas en inglés) se ha convertido en un títere de Alemania desde su inicio.
Como saben, ninguno de los regímenes ucro-nacionalistas durante el período de la revolución y la guerra civil no mostraron ni los más mínimos signos de viabilidad. Y, sobre todo, el gobierno pro-occidental de Grushevsky, lleno de agentes austro-alemanes.
Eso es muy similar a la Ucrania de hoy con su anfitrión de "asesores" estadounidenses, e incluso en la SBU.
Es importante señalar que, con todo su germanismo, la primavera, el verano y el otoño de Grushevsky de 1917 llevó a cabo negociaciones con el Gobierno Provisional de Rusia para otorgarle a Ucrania la autonomía dentro de la república rusa. Se trataba de la posible creación de la Federación Rusa. Kerensky estuvo de acuerdo con la idea, pero la pregunta se pospuso hasta el final de la guerra. En octubre, 1917 llegó al poder de los bolcheviques. Pero incluso entonces, la retirada de Rusia no sucedió. Hrushevsky fue a por ello solo en enero 6 1918, el día después de que los bolcheviques dispersaron la Asamblea Constituyente, de la cual, por cierto, él también fue elegido.
... Grushevsky pidió la Ucrania soviética, cuando la guerra civil aún no había terminado. Además, en expresiones tan sumisas que no pueden considerarse vergonzosas para el "líder de la nación". En el verano de 1920, envía una carta al Comité Central del Partido Comunista (B) U en la que reconoce los méritos de los bolcheviques en la lucha contra el capitalismo y asegura que se dio cuenta, como otros revolucionarios socialistas ucranianos, de la falacia de las aspiraciones para aislar a Ucrania del desarrollo universal de las batallas políticas. ". ¡Incluso enfatiza que se negó a apoyar a los nacionalistas y aceptó los principios de la Tercera Internacional! En una carta al Comisario Pre-URSS de la SSR Rakovsky de Ucrania, el ex presidente del Consejo Central expresó aún más humillante: "... mis bolitas están listas para cruzar los cadáveres de nuestros compañeros del partido, arruinaron inocentemente el culto rojo ... Boules de cosechas preparadas por su cable ..." (... estábamos listos para cruzar nuestros compañeros del partido, que murieron inocentemente de balas rojas ... Estábamos listos para trabajar bajo su dirección "(mi traducción es VP).
Los bolcheviques, por el bien de la lucha contra la cual Grushevsky llamó a los alemanes, habiendo iniciado la ucranización, necesitaban mucho personal y, por lo tanto, perdonaron rápidamente a su enemigo. En 1924, regresó a su tierra natal y 1929 fue elegido miembro de pleno derecho de la Academia de Ciencias de la URSS.
Las consecuencias de esta decisión fueron las más tristes. El esquema de la historia ucraniana, que fue percibido en la Rusia pre-revolucionaria como un truco indignante del marginal gallego, fue, con pequeños ajustes, naturalmente en el espíritu de la ideología marxista, aceptado como el único correcto.
Por lo tanto, en el caso de la ucranización, difícilmente se puede sobrestimar la importancia de lo que Lazar Kaganovich, secretario general del PC CC (b) de Ucrania, ha hecho por Ucrania. Entonces, gracias a él, el lenguaje creado en Galicia por los “filólogos” austro-polacos fue aprobado en la RSS de Ucrania como idioma estatal en una forma ligeramente ampliada. Ella, este "movimiento" no fue amado, no reconoció a su madre, pero todos tenían que aprender y usar. Ningún gobierno democrático habría logrado tales éxitos con métodos liberales en tan poco tiempo. Como dijo uno de los ucranizadores de la Pequeña Rusia A. Sinyavsky, "de la lengua de Zhmenka (un puñado. - PV) de la inteligencia semi-legal antes de la Revolución de Octubre, por la voluntad de esta última se convierte en un órgano de la vida estatal del país"
Los planes de Grushevsky y de los "especialistas" gallegos atraídos por él para convertir a los pequeños rusos en ucranianos a imagen y semejanza del proceso de reencarnación de Rusyns en ucranianos llegaron muy lejos, hasta la separación de Ucrania de la URSS. Lo que causó el interés profesional de los oficiales de seguridad.
Un grupo reformista separatista fue arrestado. Como el propio Grushevsky declaró sobre esto, "No soy un héroe, así que lo conté todo". Como resultado, sus compañeros fueron fusilados o acampados. Y no solo fue liberado, sino que también "dedujo" de las editoriales las tarifas que detuvo con la ayuda de nuevos amigos de la OGPU.
Sin embargo, en la época de Stalin, Grushevsky fue reprimido póstumamente. Desde el final de 1930, las referencias a Grushevsky y sus obras fueron prohibidas, los familiares fueron arrestados, en particular, su hija murió en el gulag. A nivel oficial, el tema ha sido cerrado. Pero el nombre de Grushevsky en Ucrania no se olvida. En 1991, fue asignado a la calle Kiev, donde se encontraba la Rada Suprema de la RSS de Ucrania, y ahora se encuentra la Rada Verkhovna "Nezalezhnoy". Curiosamente, con 1919, esta calle era una calle de la Revolución.
Y los sucesores de las fantasías históricas del autor de la Historia de Ucrania-Rusia los llevaron al punto de lo absurdo, atribuyendo todo a la antigua Ukram, incluida la creación de las pirámides egipcias. Incluso el Buda, en su opinión "científica", también proviene de Ucrania. Y los galos, por supuesto, son descendientes de galicia.
Pero el componente principal de la historia es la "idea nacional ucraniana" (la "unidad" de Ucrania y el pueblo ucraniano, que tiene un origen independiente y una historia independiente, separada de Rusia y del pueblo ruso, que actúa como el "enemigo eterno de Ucrania"). El concepto de "idea nacional ucraniana" también incluye la "integración europea", ya que la "historia de Ucrania" es parte de la historia de Europa, y de ninguna manera Rusia. Los investigadores rusos han señalado repetidamente el absurdo y la anticiencia de la construcción histórica y mitológica de Ucrania.
Sin embargo, cuando se trata del "proyecto nacional ucraniano", los criterios de carácter científico dan paso a la ideología política de la élite gobernante, que forma el curso político antirruso dirigido a la integración en las estructuras europeas y euroatlánticas.
Dos generaciones de personas ya han crecido en "Nezalezhnoy". Y estudiaron en los libros de texto apropiados. Al mismo tiempo, el Ministerio de Educación y Ciencia de Ucrania define la "Historia de Ucrania-Rus" por M. Hrushevsky como la "métrica del pueblo ucraniano".
De hecho, en los libros de texto de historia escolar de Ucrania hay una repetición del "esquema M. Grushevsky", según el cual se niega a los antiguos rusos. Es necesario estar de acuerdo con la observación de varios investigadores rusos de que uno de los métodos característicos de la creación de mitos en Ucrania es la sustitución del término "Rus" por el término "Ucrania". Además, el término "Rus" se reduce intencionalmente por el territorio de los principados del sur, "constituyendo el núcleo del futuro pueblo ucraniano". Así, desde el punto de vista del nacionalismo, Grushevsky es sin ambigüedades el padre de la escuela histórica ucraniana moderna.
Recientemente, después de los 10 meses de las acciones destructivas para Ucrania del "Maidan" de Kiev, finalmente se "eliminó" y, simplemente, se dispersó. A lo largo de la existencia de este basurero nacionalista, la televisión de diferentes países del mundo, principalmente ucraniano, transmitió constantemente "imágenes" desde aquí, que, por así decirlo, se centraron en los retratos del "padre de la nación" de Taras Shevchenko y el padre de la revolución ucraniana de Stepan Bandera. Sus miradas "patrióticas" en grandes marcos colgaban junto a las paredes de varias casas adyacentes a la "Maidan". Estuvieron allí todo el tiempo desde el principio hasta el final de la acción de “onizhedetey”, matando a ucranianos por el bien de Moloch en el extranjero.
A esta pareja simbólica, Pan Taras y Pan Stepan, le faltaba, sin embargo, el retrato del tercero, el "padre-creador" de la mitología del pueblo ucraniano, Mikhail Hrushevsky. Es su imagen la que debe abrir la serie "trina", simbólica para la Ucrania moderna.
Pero faltaban las imágenes de Pan Grushevsky en el "Maidan". Es cierto que su retrato de la época del presidente L. Kuchma está estampado en el cartel (púrpura) en denominaciones de 50 hryvnia. Fue en la lucha por los billetes de banco que M. Hrushevsky puso su "panza" en el altar de varias "patria".
Grushevsky murió en 1934 en uno de los centros turísticos de Kislovodsk durante el tratamiento, según la versión oficial, de envenenamiento con sangre. Y el volumen 10 de su "Historia de Ucrania-Rus" se publicó en la URSS en 1936.
Por cierto, 22 en agosto 2003 en Moscú, en la calle Pogodinskaya, se abrió una placa conmemorativa en la casa N 2 / 3 en N, según informaron los medios rusos, "el primer presidente de Ucrania", Mikhail Grushevsky.
Asistieron a la ceremonia de apertura representantes del gobierno de Moscú, la diáspora ucraniana, el embajador de Ucrania ante la Federación de Rusia y el personal del Ministerio de Asuntos Exteriores de la Federación de Rusia. Según el embajador de Ucrania, esta junta debería haberse convertido en un "símbolo de nuestra amistad, cooperación, comprensión mutua y confianza, un símbolo de fortalecimiento de la paz y la buena vecindad" ...
información