Campo de concentración de Talerhofsky. En el aniversario 100 de la tragedia rusa
En septiembre, 2014 cumple 100 años desde que comenzó a funcionar el primer campo de concentración europeo y, de hecho, el primer historias campos de exterminio - Talerhof. Para nosotros, esta fecha tiene un significado especial, ya que este campamento fue creado específicamente para los rusos. Su principal objetivo era el genocidio de la población rusa para llevar a cabo la ucranización de varias regiones de Rusia occidental que pertenecían en ese momento al Imperio austrohúngaro.
Ucrania es una ideología especial, que solo tiene la forma de patriotismo nacional, pero de hecho es más bien lo contrario de cualquier otra ideología de este tipo, ya que se basa en el rechazo de la tradición nativa. Y esto se debe principalmente a la ausencia primaria de la identidad étnica sobre la cual podría confiar y sobre la base de la cual podría construir una nación. Si en otros países se creó la estadidad nacional sobre la base de la tradición histórica ya existente de identidad étnica y estatal, entonces los nacionalistas ucranianos tenían que "comenzar de cero", es decir, inculcar un nuevo nombre y una autoconciencia previamente inexistentes en la población local.
Históricamente, a fines del siglo XIX, casi nadie se consideraba ucraniano en Galicia y Bukovina; solo un puñado de personas que participaron en el movimiento político "ucraniano" se llamaron a sí mismos así. Su ideología en términos generales se redujo al hecho de que el pueblo ruso de la Rusia sudoccidental es un pueblo completamente diferente al pueblo ruso que vive en la Rusia nororiental, por lo que necesita adquirir un nombre diferente y una identidad especial. Desde 1890's estas ideas fueron apoyadas activamente e incluso abiertamente implantadas por la Viena oficial, ya que permitieron que los sentimientos pro-rusos de los eslavos orientales del imperio fueran superados en una atmósfera de deterioro de las relaciones con Rusia y la espera de una gran guerra.
Por lo tanto, el movimiento ucraniano, al no tener su propia base social, desde sus primeros pasos en la política, se preocupó por el cambio de la identidad étnica tradicional de la población que reclamaba. Y la única manera de crear un nuevo pueblo ucraniano es el etnocidio de la población local rusa. Ucrania es inseparable de rusotsida, ya que solo puede ser aprobada sobre su base. Además, dado que incluso las prácticas etnocidas muy duras no son suficientes para forzar a millones de personas a renunciar al nombre de sus antepasados, de vez en cuando, un genocidio directo, es decir, la destrucción física de los especialmente persistentes, es necesario para la aprobación del proyecto ucraniano. Hoy en día, vemos cómo el poder, que durante muchos años ha estado extendiendo la ideología ucraniana a lo largo de la antigua RSS de Ucrania, se convirtió en un exterminio absoluto de aquellos que mostraron resistencia a la ucranización forzada de los residentes de Donbass. La característica más importante de la persecución, que indica su carácter genocida, es que no solo deben destruirse las figuras políticas y públicas activas, sino también a toda la población, con niños, mujeres y ancianos. Por lo tanto, los numerosos bombardeos en zonas residenciales no deberían sorprender: la destrucción de civiles y su expulsión de Ucrania es el objetivo más importante de las hostilidades.
El aniversario de Talerhof recuerda a nuestra sociedad que la política de etnocidio de los rusos ha estado ocurriendo durante mucho tiempo. Las primeras acciones a gran escala de esta naturaleza ocurrieron hace cien años en Austria-Hungría, y los preparativos se llevaron a cabo durante varios años. Se inició una oleada de arrestos en 1909. Las actividades de la mayoría de las organizaciones rusas pronto se suspendieron, los diputados rusos fueron expulsados del parlamento y todos los que sospechaban de las simpatías pro-rusas fueron puestos en los registros policiales. El nombre de la fe rusa y ortodoxa fue interpretado como traición. Cabe señalar que no siempre la adhesión a la antigua identidad y la religión se combinaba con el muscofismo, porque procedía de la lealtad a la tradición local y no de la orientación geopolítica. Pero para las autoridades vienesas en sí mismas, la división de una tradición común con Rusia parecía peligrosa y, por lo tanto, se consideraba criminal. La mayoría de las veces, el "Russophile" fue acusado de espionaje en favor de Rusia, aunque está claro que no puede haber miles de espías. Otro cargo típico de esta campaña es la "propaganda de la ortodoxia". Se llevaron a cabo una serie de procesos políticos de alto perfil. Desde principios de siglo, el proceso en masa del regreso de Uniates a la ortodoxia atravesó todas las tierras rusas del imperio, y Viena decidió resistirlo con los métodos más estrictos. La era de las guerras religiosas occidentales parecía haberse quedado atrás, pero en el Imperio austrohúngaro, la persecución por la "fe equivocada" era la norma en el siglo XX.
Sin embargo, la verdadera represión masiva comenzó solo con el comienzo de la guerra. En las primeras etapas, se llevaron a cabo de acuerdo con listas preparadas previamente, que fueron compiladas por la policía sobre la base de informes de sujetos políticamente no confiables. Dichos informes de varios años anteriores fueron enviados diligentemente por activistas polacos y ucranianos. Durante los primeros días de la guerra, solo en Lviv, cerca de dos mil rusófilos fueron arrestados. Pronto una parte significativa de la intelligentsia rusa apareció en las cárceles. Los campesinos fueron arrestados por miles, aunque la masacre en las aldeas se llevó a cabo principalmente en el lugar.
Para la detención de tal cantidad de espacio preso presunto traición no fue suficiente, y se decidió organizar campos de concentración. El primer campamento de este tipo apareció en Talerhof, cerca de la ciudad de Graz, en Estiria. La experiencia de crear campos de concentración fue tomada de los ingleses, quienes aplicaron esta innovación a principios de siglo durante la Guerra de Anglo-Boer. Sin embargo, Talerhof se convirtió en el primer campo de concentración en Europa. Cabe destacar que, al igual que en África, los campos austriacos no estaban destinados tanto a los prisioneros de guerra o acusados de ningún delito, sino a aislar y destruir a la población que solo era sospechosa de mostrar simpatía por el enemigo.
El primer grupo de prisioneros ingresó a Talerhof 4 en septiembre 1914, el día después de que las tropas rusas ocuparan Lviv. Pronto apareció otro campamento para rusos, en la ciudad de Terezin, en el norte de Bohemia. Estaba ubicado en condiciones relativamente mejores, en la fortaleza. Muchos prisioneros de Teresina luego fueron a Talerhof, donde hasta el invierno de 1915 no había ni siquiera barracas, los prisioneros dormían en campo abierto.
Miles de personas de Galicia, Bukovina, Subcarpacia Rus y Lemkowschina, sospechosas de tener simpatías pro-rusas, fueron colocadas en campos de concentración. Incluso hubo arrestos de aldeas enteras. Entre los prisioneros había muchas mujeres y niños. En total, desde Talerhof desde septiembre 4 1914 hasta mayo 10, 1917 pasó las estimaciones más mínimas a más de 20 mil personas, mientras que varios miles murieron en él. Los presos fueron golpeados y torturados constantemente, fueron ejecutados regularmente. Se inventaron varios tipos nuevos de ejecuciones en el campo (por ejemplo, los colgados en los postes), que a menudo se usaban en instituciones similares y en el curso de la próxima guerra mundial. En condiciones de terribles condiciones insalubres, las personas murieron en masa por enfermedades. En el invierno de 1914-1915. Hubo una epidemia de tifus. La creación de condiciones para la muerte de prisioneros por infecciones pronto fue característica de los campos de concentración polacos para prisioneros de guerra del Ejército Rojo, pero la experiencia de Thalerhof fue la primera.
A finales de mayo, las tropas alemanas de 1915 conquistaron el este de Galicia. Después de la retirada de las tropas rusas se endureció la represión. Muchos gallegos huyeron a Rusia. La fuga masiva a través de la frontera fue beneficiosa para Viena, ya que contribuyó al logro del objetivo principal: la limpieza de Galicia del elemento pro-ruso. Dado que la frontera entre "ucranianos" y "rusos" a menudo se encuentra entre hermanos o generaciones en las mismas familias, la represión de alguna manera afectó a casi toda la población eslava del este de la región. En general, durante la Primera Guerra Mundial, miles de rusófilos fueron exiliados de 30 a 40, y el número total de personas reprimidas según la antología de Talerhof supera los 120 de miles. Pero en el campo, el ejército austro-húngaro a menudo destruyó pueblos enteros, y estas víctimas no se cuentan como reprimidas.
El campamento de Talerhof se cerró el 10 de mayo. 1917 ya estaba bajo el nuevo emperador. Charles I escribió en su rescripto que las personas en él no eran culpables, pero fueron arrestados precisamente para no ser culpables. Como resultado de toda esta campaña genocida, la proporción de eslavos orientales que viven solo en Lviv se redujo a la mitad, y el movimiento ucraniano, que inflamó el odio por todo lo ruso, pasó de ser un número muy pequeño a uno predominante.
Durante el período de entreguerras, el Comité Talerhof estuvo activo en Lviv, que incluía a prisioneros austriacos prisioneros. Su objetivo era documentar los crímenes de guerra y fortalecer la memoria del genocidio. El comité logró publicar cuatro números del "Talerhof Almanac", que publicó evidencias y recuerdos de testigos presenciales de la tragedia. En 1928, el Museo Talerhof fue fundado en Lviv. En los días de aniversario de la apertura del campamento en Lviv, el público ruso celebró los Días de Conmemoración de Talerhof.
Más tarde, bajo el régimen soviético, tales eventos ya no eran posibles. En la Polonia de entreguerras, cuyas autoridades favorecieron una división entre los eslavos orientales, las personas que se adhirieron a la identidad rusa y ucraniana, en Galicia se dividieron en partes iguales, como lo demuestran los resultados del censo de 1931. Pero el Moscú comunista dio un golpe final y aplastante al "antiguo movimiento ruso" . Todas las organizaciones rusófilas fueron cerradas, la mayoría de los líderes de la dirección rusófila fueron reprimidos en campos soviéticos o obligados a huir al extranjero. Después del reasentamiento de la mayoría de los polacos en las fronteras de Polonia, durante un par de décadas, el Partido Comunista y las autoridades de la URSS pudieron crear la Galicia casi puramente ucraniana, una que los nacionalistas radicales ucranianos de décadas anteriores ni siquiera se habían atrevido a soñar.
Ahora el aeropuerto de Graz-Talerhof está ubicado en el sitio del campo de concentración, y su superficie es tan plana como la memoria histórica de los gallegos. Incluso en 1934, se instaló un modesto monumento a las víctimas de Talerhof en el cementerio de Lychakiv en Lviv, que se puede ver incluso ahora. Sin embargo, los ciudadanos modernos de Lvov no acuden a ello. Incluso los historiadores que se gradúan de un departamento de historia local se sorprenden cuando escuchan algo sobre Thalerhof. Borró de la memoria de los residentes locales. La ucranización total llevada a cabo por las autoridades soviéticas no dejó espacio para esta memoria, porque esta memoria en sí misma es una mina para el proyecto nacional ucraniano.
Sin embargo, debe tenerse en cuenta que a principios de octubre, 2004, en vísperas de la "Revolución Naranja", la Rada Suprema de Ucrania adoptó una resolución sobre el aniversario de 90 de la tragedia en el campo de concentración de Talerhof, que prácticamente dijo al respecto: "Toda Vlada Austria "Los diputados en celo de las represiones de estas inmensas personas del imperio enraizadas en silencio, se imploran en los rusos como parte del pueblo ruso". Según este documento, se planeó realizar eventos para perpetuar la memoria de las víctimas del terror. Otros eventos abrieron una nueva página en la historia de la Ucrania moderna, cuando ya no estaba a la altura de las fechas inconvenientes de su historia nativa. El aniversario 100 de la tragedia no ha causado en Ucrania al menos solo resoluciones formales y declaraciones oficiales.
En Rusia, desafortunadamente, la memoria del primer campo de concentración europeo, diseñado para volver a torturar y matar a personas que se adhieren firmemente a la autoconciencia rusa y a la fe ortodoxa, también es relevante hoy en día solo para una parte muy pequeña de la sociedad informada. Los esfuerzos de los pocos activistas por educar a los rusos en la historia de esta tragedia y honrar sus aniversarios aún no han logrado resultados.
Se cree que, en general, hubo alrededor de 60 miles de muertos durante el terror que se llevó a cabo en ese momento, aunque todavía es imposible dar cifras exactas. Pero debemos admitir que este genocidio fue muy exitoso, como se puede ver en sus resultados. La rusofilia, la ortodoxia y la identidad tradicional en Galicia y en parte en las zonas vecinas recibieron un golpe aplastante. Desafortunadamente, para los líderes modernos del movimiento ucraniano, la historia de esa época solo demuestra la efectividad de tales medidas. Los acontecimientos en el sudeste muestran que incluso hoy en día, los ucranianos pueden afirmarse en los nuevos territorios precisamente a través del exterminio de los "particularmente recalcitrantes". Y en el aniversario del 100 aniversario de Talerhof, vemos cuán similares en ideas y métodos se lleva a cabo la campaña en otra región de Ucrania, ya en su extremo opuesto. Y si resulta ser exitoso, entonces, unas pocas décadas después, pocas personas recordarán que solían hablar ruso en los Donbas.
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