Occidente tiene dos escenarios: la muerte o el fascismo liberal.
Para Europa y Occidente en su conjunto, se acerca el fin de los tiempos. Esto es sensiblemente captado su "Melancolía" de Lars von Trier. Pero esto también nos concierne directamente, ya que como resultado de la "integración en el mundo desarrollado" desde la época de la perestroika de Gorbachov, durante el último cuarto de siglo hemos estado completamente atados al Euroatlántico.Occidente ahora tiene solo dos escenarios: la muerte o el fascismo liberal, que finalmente llevarán la misma muerte. Y en "Melancholy", el fin del mundo desde la colisión del planeta Melancholy con la Tierra no significa la salida más terrible. Dejar todo como está y finalmente perder al humano es mucho peor. Y esto, tras el descubrimiento artístico de Trier, el noruego Anders Breivik también demostró hace una semana y media.
Que es rusia ¿Esta situación seguirá siendo rehén de Occidente? ¿O se embarcará en un escenario alternativo: las organizaciones de desarrollo, un nuevo avance de la civilización y la recuperación en interés de la mayoría de la población?
Realizar y entender lo anterior no es fácil. Pero es necesario. Sobre todo porque el fin socioeconómico a escala global es muy cercano y llegará a más tardar en 2014.
Es indicativo de que el abrumador número de respuestas a Melancholy por Lars von Trier es sobre el hecho de que el director supuestamente estetiza, es irónico o incluso es troll. Esta insensibilidad a la aguda visión de un cineasta danés es un diagnóstico. Bueno, si esto es una ironía, entonces el matadero que parecía haber sido arreglado inesperadamente por Breivik debería considerarse como una ironía. Por cierto, anteayer, Breivik dijo que su película favorita es solo una de las pinturas de Lars von Trier, "Dogville", con la rubia como la heroína principal de "Melancholy" Justin, Nicole Kidman en el papel principal.
Después de lo ocurrido en Noruega, las escandalosas declaraciones de von Trier en el Festival de Cine de Cannes se perciben de una manera completamente diferente. Permítame recordarle que cuando un periodista le preguntó sobre sus raíces alemanas, Lars von Trier, criado en una familia judía, dijo que "se consideraba judío durante mucho tiempo y estaba muy feliz", pero recientemente descubrió que era "en realidad un nazi". Mis antepasados eran alemanes. Me dio un placer inusual. Creo que ahora entiendo a Hitler. Y simpatizo con él un poco "...
También vale la pena recordar que la última película de von Trier, el director, por cierto, es nórdica en todos los aspectos (la película fue hecha por europeos del norte: Alemania, Dinamarca, Suecia, Francia ...), construida alrededor de la magnífica música de Wagner, que no solo fue El compositor favorito de Adolf Hitler, pero también visto con Nietzsche como el precursor espiritual del nazismo alemán y el fascismo.
Por supuesto, el punto no es cuáles son las creencias reales del liberal von Trier, y ciertamente no se trata de la próxima eliminación de la fascización de Europa por parte del gran Wagner. La cosa es diferente. Algo ha madurado en Europa, y ahora se puede realizar en cualquier momento. Aquí ellos mismos quieren percibir lo que está sucediendo como el comienzo de un nuevo fascismo, ya que no ven otra alternativa a la decadencia y la extinción.
El fascismo liberal significa la organización de un estado corporativo o mega estado (en este caso, una Europa unida o un mundo euroatlántico), que recibe energía y fuentes de vida a expensas del resto de la humanidad como naturaleza, es decir, material, recursos, un objeto de explotación ilimitada.
Breivik es un gran ejemplo, la fascinación de la estrella de la mañana. Pero este neoconservador moderno no es muy diferente en esencia de Bush Jr., que ocupa Afganistán e Irak, u organiza la violación de Libia por Sarkozy.
Aquí la tarea es sobrevivir, y es posible sobrevivir únicamente mediante la fuerza, por lo tanto, la fuerza es la verdad. Y para esto, como Breivik, hay alianzas inesperadas, a primera vista, de los "nazis blancos" con los judíos de Israel. Pero no se dejen engañar. En cualquier momento, los principales enemigos no serán los musulmanes, sino los mismos judíos o eslavos.
Europa y Occidente hoy están embarazadas con el fascismo como la única forma de evitar la muerte directa.
El punto, repito, no está en los artistas que diagnostican con talento la era y señalan los tiempos finales que son comunes y cómodos en la mayoría de los casos, es decir, las formas establecidas de ser y vivir. Aproximadamente, la misma situación fue en Alemania al final del 1920-x, el comienzo del 1930-x. Y los europeos enredados, desesperados, que no quieren vagar obedientemente por la masacre, no ven ninguna alternativa al nuevo fascismo.
Ya en la realidad no artística, hay cada vez menos personas que esperan el "sobrevuelo"; esta es la "Melancolía" que usa una palabra tan maravillosa que significa el lapso del planeta Melancolía que pasa por la Tierra. Pero es bastante posible traducir y como "¡tal vez volar!".
No llevaré. Span no. La vida se agota, se evapora, decae. Y simplemente la extinción demográfica y el reemplazo intensivo de la población indígena por visitantes de lejos es más que un síntoma hablador de la extinción de toda la civilización occidental. No es una coincidencia que el credo de la heroína principal de "Melancholy" Justin: "La vida en la Tierra es mala". Por supuesto, esto no se trata de la vida en general, sino de la vida junto a Justin, cuando las personas se olvidan de las condiciones básicas de su existencia, de la muerte, del hecho de que después de la muerte, y tal vida se convierte en malvada, la no vida, causa a los no muertos.
En general, en este sentido, las mejores obras del cine occidental de hoy en día exploran de manera desesperada y brillante, el problema de encontrarse con la muerte y entrar en la muerte. Y esto muestra la degradación rusa, donde las "malditas preguntas" de Dostoievski o la grandeza épica de "El Quiet Don", que comenzó con la muerte de la abuela Grigory Melekhov de Turquía, fueron reemplazadas completamente por artesanías provinciales para el lumpen-burgués.
“Melancholy” de Lars von Trier se encuentra aquí junto a otra gran película de Hollywood de los últimos años: “The Mysterious historia Benjamin Button, donde también se representan la muerte y la preparación para la muerte, hasta los difíciles dibujos rituales de procedimiento.
Un frágil shalashik transparente (una "cueva", que aparece en los últimos minutos para su pequeño sobrino Justin), que está plegado desde los polos, ya es una especie de Arca de nuestro tiempo. Aquí, en las situaciones específicas de la crisis de catástrofe global en desarrollo, se están desarrollando nuevas nociones de humano y humano, por ejemplo, como en la "Historia misteriosa de Benjamin Button": "Estamos creados para perder a nuestros seres queridos". De lo contrario, ¿cómo sabemos quién nos importa realmente?
Una nueva capacidad para que vivamos y un nuevo deseo de vivir plenamente nacerá de una nueva capacidad para morir con dignidad y recordar la muerte, para entrar en la muerte.
El último trabajo de Lars von Trier se completa y se acerca a la perfección en los últimos segundos, cuando en el momento de la catástrofe los momentos se dejan de lado, y todo queda claro al instante sin los horrores fisiológicos habituales del cine moderno. Y el crítico de cine Andrei Plakhov tiene razón en que, ante nosotros, es "una de las finales más penetrantes de la historia del cine, que se puede llamar un final feliz apocalíptico".
La vida de las personas se revela en las circunstancias de su muerte. "Mi dolor es brillante ...". Son personas, se queman, se aniquilan ante nuestros ojos, al mismo tiempo que reviven lo humano y el deseo de vivir. Y preparar un nuevo arte para vivir con la muerte y prepararse para la muerte, en lugar de esconderse de la muerte, matar la vida.
En la muerte digna de los héroes de "Melancholy" no hay vitalidad. Justo lo contrario. La humanidad se degenera y se extingue a través del abandono del respeto por la muerte y el problema de la muerte como tal, cuando "memento mori" ("recordar sobre la muerte") se convierte en humor de la carpa de circo, "Momento muere". El tipo de catástrofe elegido por Lars von Trier es una colisión con un nuevo planeta desconocido, Melancholia, el más vívido, para la conveniencia del espectador, porque aún es difícil entender al otro. ¿De qué otra manera está disponible para que el espectador de masas cuente el final? Y es importante mostrar dos cosas: una mirada a la vida occidental como pasada y sin sentido, al final de los tiempos y, en segundo lugar, un estado de disposición para morir. Sin embargo, el fin real no vendrá de los planetas y otros elementos naturales. En la naturaleza - solo eso en la gente.
El colapso que viene es exclusivamente socio-espiritual y civilizacional. Hacer sobre esta película masiva es casi imposible. Por lo tanto, nos asustan, imprudentemente, con desastres naturales. La muerte de la civilización occidental no proviene en absoluto del podrido "multi-tocón": el multiculturalismo. Las raíces y la capacidad de reproducirse y la cultura han decaído, y los extranjeros que invaden la tranquila Europa del sur y el este solo enfatizan la autodestrucción de la "persona blanca".
Nosotros, viviendo en Rusia y perdiendo rápidamente la población y el espacio, inventando el triple de Moscú y el mayor devoramiento de todo el país por parte de Moscú, todavía somos incapaces de lo contrario, y nada de "multi-culto" tiene nada que ver con eso.
La boda del protagonista, escrita por Trier, es magnífica y, por lo tanto, muy larga y detallada para el fin exacto de los tiempos. El levantamiento de Justin contra las convenciones y las normas no se debe a que sea mimada y caprichosa, caprichosa, sino porque estas convenciones y normas ya no funcionan, y la boda, que debe ser el pináculo de la felicidad de la niña, de hecho se convierte en funerales de convenciones a medida que el tiempo deja de funcionar. El fin del tiempo.
Cada momento de cada persona, comunidad, estrato social, clase, lugar y país tiene sus principios y finales. Y el fin de los tiempos es el fin de toda existencia habitual, la inercia, ese conjunto de experiencias, hábitos y conocimientos, que por la vida se juntan y se juntan en un momento específico.
Por un lado, "los tiempos no se eligen, viven y mueren en ellos", como escribió Alexander Kushnir en la cima del estancamiento de Brezhnev. Pero ¿y si no moriste en tus tiempos? ¿Qué pasa si sus tiempos han terminado prematuramente, han fallado y aún vive?
Lars von Trier es culpado por la abundancia de citas y alusiones directas, insinuaciones en la película. Sin embargo, esto no es secundario, sino una precisión. Incluso la referencia al "tarkovismo" de Trier no se trata de eso, no se trata del "sacrificio" en gran medida artificial, sino que se usa para mostrar el hecho fundamental de que la Europa más feliz y un palacio separado más feliz en el norte de Europa (los eventos de la película) ocurren ahora Zona muerta, como en el "Stalker". Y las imágenes de viejos maestros expuestos en las paredes son un intento convulsivo de la heroína y del director mismo en los tiempos y espacios rotos y rotos para encontrar al menos algunos puntos de estabilidad, los puntos de referencia de la vida real.
En el Dane Trier en la nueva situación se reproduce y "La historia trágica de Hamlet, el príncipe de Dinamarca". Y la señal aquí no es solo Dinamarca, ahora un país pequeño, sino que nunca se olvida de que es el lugar de nacimiento de los vikingos. Aquí necesitamos fotos de Justin en el arroyo, con lirios del valle en sus manos, como si Ofelia se hubiera acostado después de sus discursos: "... Ella trató de colgar sus coronas a lo largo de las ramas; La perra traicionera se rompió, y la hierba y ella misma cayeron en una marea sollozante. Su ropa, extendida, la llevaba como una ninfa; mientras tanto ella cantaba canciones como si no oliera problemas o fuera una criatura nacida en el elemento de las aguas; Esto no podría durar, y la ropa, levantada pesadamente, infeliz por los sonidos llevados a la ciénaga de la muerte ".
Y lo más importante, como era entonces, 400 o 1000 hace años, "el tiempo está fuera de los surcos" ("El tiempo está fuera de conjunto", otras traducciones al ruso también son elocuentes: "dislocado", "aflojado", "," La conexión de los tiempos ha caído, "el hilo ha sido arrancado durante los días", "nuestro tiempo se ha interrumpido", "el tiempo está en desorden y confusión", "el mundo está molesto" ...).
Y para curar el tiempo y restaurar los tiempos o construir nuevos personajes y autores de la película no es capaz de hacerlo. En esta situación, para el sobrino nieto, Justin es el más sensible y consciente del fin de los tiempos, Justin sostiene Steelbreaker, es decir, el mariscal de campo de hierro, el comandante en jefe del ejército de gigantes de hierro en el juego de computadora de Warcraft (Crafts War), que está obsesionado con la actualidad. Millones de niños y adolescentes. Él la llama "tía Stilbreaker". Por cierto, Breivik también era un ávido jugador en estos juegos, y varios minoristas noruegos incluso tuvieron que dejar de venderlos temporalmente, mientras que World of Warcraft también estaba en la lista.
También es indicativo de que Steelbreaker lleva a su ejército a la muerte en nombre de un tal Yogg-Saron, uno de los "antiguos dioses", tiranos y villanos del mundo de los juegos similares. Pero para el niño 6-7 de los años, resulta que él solo puede establecer la adecuación de la situación, hace posible mirar al mundo de manera sobria y realista, prepararse para el momento de la muerte: convertirse, en la persona de la tía, en un sherpa en el infierno o en el cielo.
Está claro que hay una pseudo-religiosa de Terry aquí, pero este es otro punto al final de los tiempos, porque en una situación mortal el niño confía en "Tía Stillbrecker", no se le ha enseñado otra. Por supuesto, este Steelbreaker no es un decreto para nosotros, nosotros mismos tenemos un bigote ... pero ¿esto significa, en particular, que incluso el clero ha dejado de realizar su tarea, y ellos, también, todavía tienen que encontrar, con todos, un nuevo tiempo capaz?
Por "Melancolía" no puede ser tratado hacia abajo. Esto es un diagnóstico de película, una película, un síntoma del fin del tiempo.
Y se trata de la necesidad tecnológica de un cambio de mentalidad, es decir, el arrepentimiento, la metanoia. No la película de Lars von Trier es oscura o estética: no entendemos y no queremos ver lo obvio.
El jefe Justin durante la boda está buscando de ella, el anunciante, el próximo eslogan digno de su compañía. La paradoja es que todo el comportamiento de la heroína es un gran eslogan, pero no hay nadie que pueda leerlo, sino que incluso comienza a adivinar que es un eslogan, una fórmula para el futuro, presentada de forma clara y visible aquí y ahora. justo en frente de ti
La película está acusada de querer llevar al espectador a la depresión. Pero aquí, no esto, sino la melancolía, cuyo significado, para no reprimirse a sí mismo y a los demás, pero ese optimismo acerca del fin de los tiempos es inadecuado, significa ser "raquitismo alegre", como molestamos a los extraños en la infancia. .
Para Rusia y los rusos, esta película es extremadamente importante.
¿Debemos seguir regresando, ya que a los políticos rusos en los primeros años del nuevo milenio les encantaba decir "con amor" a la familia civilizada de las naciones europeas? ¿Llevar un boleto a un elegante "Titanic"? ¿O seguir tu propio camino? Construya una sociedad de desarrollo, convierta un estado de gángster en un proyecto, comience a vivir una vida a gran escala y no envíe el culto de la no existencia día a día, ¿rendir a su país?
Y, siguiendo su propio camino, tal vez, para salvar al mundo.
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