Nacionalismo rumano: desde la "Guardia de Hierro" hasta nuestros días.
Eventos en Ucrania animan páginas historias los días pasados obligan a prestar más atención a la historia de la propagación de la ideología de derecha y fascista en los países de Europa oriental. El fascismo de Europa oriental tenía su propia cara, distinguiéndolo significativamente del fascismo en los países más desarrollados y autosuficientes de Europa occidental. Hablando de Novorossia, es difícil no recordar otro rincón del mundo ruso que hace veinte años ganó el derecho a la existencia independiente, la República de Moldavia de Pridnestrovian. El surgimiento de este estado se debió precisamente en gran parte al resurgimiento de los sentimientos ultranacionalistas y fascistas en Moldavia. El nacionalismo rusofóbico moldavo de entonces y casi un siglo se basó en los sentimientos rumanos y se inspiró en Rumania.
Rumania es un país interesante. Al estar en las afueras de Europa y nunca distinguido por un alto nivel de desarrollo socioeconómico y cultural, le dio al mundo varias "estrellas" de magnitud mundial: escritores, poetas, pensadores y científicos culturales. Y se convirtió en el lugar de nacimiento de una interpretación única del fascismo: la llamada. "Guardismo". Hoy en día, pocas personas recuerdan la existencia de la Guardia de Hierro en la primera mitad del siglo XX (1920-1940-s). Aunque entre los círculos conservadores de derecha, el interés en la ideología del Guardismo y la figura de su líder, Corneliu Zel Codrean, aún continúa.
Rumania: la búsqueda de la grandeza
Antes de pasar a considerar la historia y la ideología del fascismo rumano, incluso en la interpretación de la Guardia, es necesario referirse a sus fuentes. ¿Qué era Rumania a principios del siglo XX? Primero, era un país bastante joven. Hasta finales del siglo XIX, durante varios siglos, los dos principales principados rumanos, Moldavia y Valaquia, reconocieron la soberanía del sultán turco. Al mismo tiempo, como países ortodoxos, miraron en gran parte hacia el Imperio ruso, con la esperanza de que el zar ruso los ayudara a librarse de la opresión de los gentiles y obtener la tan esperada independencia.
Los primeros pasos hacia un estado rumano independiente se dieron en 1859, cuando Wallachia y Moldavia se unieron en el Principado Unido de Wallachia y Moldavia bajo la dirección del Príncipe Alexander Ioan Cuza. En 1861, la unión de Valaquia y Moldavia reconoció al sultán turco. Para estas fechas, los boyardos tenían posiciones muy fuertes en el país, e Ioan Cuza trató de limitar su poder. El ex ministro de guerra moldavo que se convirtió en príncipe de Valaquia y Moldavia, Cuza trató de modernizar el país, liberando a los campesinos, secularizando las tierras monásticas y llevando a cabo una serie de reformas de todo el sistema estatal. Esto provocó un fuerte descontento de los boyardos, que decidieron tratar con el príncipe y no permitir que se infrinjan sus derechos. En 1866, Cuza fue derrocado en un golpe de palacio y abandonó el país. A partir de ese momento y durante 80, la dinastía alemana Hohenzollern - Sigmaringen dominó el país. Su primer representante, Karl Eitel Friedrich Ludwig von Hohenzollern-Sigmaringen, descendiente del Ministro Presidente de Prusia y la hija del duque de Baden, tomó el trono rumano con el nombre de Karol I. Como resultado de la guerra ruso-turca 1877-1878. Rumania obtuvo su esperada independencia y fue proclamado reino en 1881.
A principios del siglo XX. Fue uno de los estados más atrasados de Europa. La sociedad rumana estaba muy polarizada social y culturalmente: la aristocracia y la intelectualidad estaban orientadas hacia Europa occidental, principalmente Francia o Alemania, el campesinado mantenía las tradiciones, mientras que al mismo tiempo se encontraba en una situación económica muy lamentable (en su mayoría). Los levantamientos de los campesinos rumanos estallaron repetidamente, brutalmente reprimidos por las autoridades. Además de los señores feudales, la clase capitalista naciente, entre la que había muchos judíos, provocó el descontento de la población rumana. Los judíos han desempeñado durante mucho tiempo un papel especial en la sociedad rumana: fueron ellos quienes ejercieron una parte importante del comercio rumano, fueron usureros y kurchmar, causando emociones negativas en el campesino rumano promedio. Por supuesto, también había judíos pobres que habitaban ciudades rumanas y que no estaban en una mejor posición que los campesinos rumanos.
Los problemas socioeconómicos de Rumania, por un lado, y la influencia de la vida política y cultural de Europa occidental, por otro lado, han provocado de muchas maneras la difusión de los sentimientos nacionalistas en la sociedad rumana. La nación rumana, esforzándose por imitar a las naciones europeas occidentales y participando activamente en la creación de mitos (la eliminación de la etnia rumana de los heroicos dacios, y luego de los romanos aún más heroicos), se sintió privada. Especialmente en el contexto del hecho de que la situación económica del país dejaba mucho que desear, y muchas de las tierras que los rumanos consideraban suyas permanecían bajo el dominio de los estados vecinos, incluida Rusia. A pesar de que fue Rusia la que desempeñó un papel clave en el surgimiento del Estado soberano rumano, y también fue el "hermano mayor por la fe" del estado rumano, el nacionalismo rumano era en gran parte rusofóbico.
A diferencia de otros estados europeos, las ideas de derecha en Rumania dominaron la izquierda. Incluido entre los intelectuales rumanos. Representantes tan prominentes de la cultura rumana como Octavian Gogh, Mircea Eliade, Emil Choran, Eugene Ionesco, Ion Minzatu y otros en diferentes períodos de su vida hasta la ideología fascista. En él, vieron la única manera de preservar la identidad nacional rumana, unir a la nación rumana y ocupar su lugar apropiado en la historia europea. En la raíz del nacionalismo rumano había figuras tan importantes para la cultura del país, como el mayor poeta rumano del siglo XIX, Mikhail Eminescu, la historiadora Nicolae Jorga, los filósofos Nae Ionescu y Nikifor Krajnik, el poeta Lucian Benefit.
Cuando terminó la Primera Guerra Mundial, las organizaciones nacionalistas radicales ya estaban operando en Rumania. Estos fueron los círculos del profesor Alexander Kuza, famoso por sus puntos de vista antisemitas, y Konstantin Pascu, un trabajador que fue un firme opositor de la ideología marxista y socialista. El profesor Kuza era considerado el ideólogo del conservadurismo nacional rumano de la persuasión antisemita y gozaba de prestigio entre los estudiantes de derecha. El grupo de Pascu se llamaba Guardia de Conciencia Nacional y estaba formado por una treintena de trabajadores que se especializaban en el rompimiento de huelgas durante las huelgas organizadas por la izquierda rumana.
La victoria de los fascistas en Italia tuvo una gran influencia en el nacionalismo rumano y en la activación de los movimientos radicales de derecha en el país. Al comienzo de los 1920-s en Rumania, aparecieron dos organizaciones que se enfocaron directamente en la experiencia italiana. La fascia nacional rumana, dirigida por Titus Vifor, apareció en 1921 sobre la base del Partido Nacional Fascista y unió a 1.500 activistas. Actuó en Moldavia, Bukovina y Banat, adhiriéndose a la ideología corporativa. En el mismo 1921, apareció el movimiento cultural y económico nacional italo-rumano, en el que solo había un centenar de personas. La periodista que lo encabezó, Elena Bakaloglu, estaba casada con una italiana. Obviamente, precisamente por esta razón, la ideología del movimiento se basaba en enfatizar la estrecha relación entre las naciones rumanas e italianas.
Al mismo tiempo, la moda para el nacionalismo también se estaba formando en los círculos intelectuales rumanos. En 1920-s, varias publicaciones nacionalistas y círculos de intelectuales que simpatizaban con la extrema derecha aparecieron en Rumania. Los jóvenes intelectuales se agruparon en torno a la revista "Chuvintul", que fue publicada por el filósofo Nae Ionescu (1890-1940). Fue allí donde la joven Mircea Eliade comenzó a publicar, el filósofo Konstantin Noika y la escritora Mircea Vulcanescu se unieron a la revista. La filósofa Naye Ionescu, al igual que la profesora Kuza, no era ajena a los sentimientos antisemitas, sino que prefería incluirlos en la base científica, siendo uno de los mayores expertos en judaísmo en el país. El poeta Octavian Gogh, oriundo de Transilvania, participó no solo en la vida literaria, sino también en la política del país. Logró durante algún tiempo (en 1937-1938) incluso convertirse en el Primer Ministro de Rumania, habiendo observado el curso francamente pro Hitler y la introducción de leyes nazis, como privar a las personas de la nacionalidad judía de la ciudadanía rumana. Así, en la tercera década del siglo XX, no faltaron representantes destacados de ideologías nacionalistas en la vida política y cultural de Rumania.
Guardia de hierro del capitán Codreanu
Sin embargo, para dejar el fascismo rumano en la historia de la ideología original y, en muchos aspectos, única, otra persona logró: Corneliu Zel Codreanu. El futuro capitán de la Guardia de Hierro nació en 1899 el año y desde una edad temprana imbuido de ideas nacionalistas y anticomunistas. En 1919, mientras estudiaba en Iasi en la Facultad de Derecho de la universidad local, Codreanu se acercó al profesor Cuza, que tenía una importante influencia ideológica sobre él. En marzo, 1923, surgió una organización que se llamó Liga de la Defensa Cristiana Nacional. Los aliados del próximo día de ayer comenzaron a delimitarse. Cuza insistió en la creación de un partido político, y Codreanu, en la formación de una organización paramilitar con una disciplina rígida, como una orden militar-religiosa.
Además de las discusiones ideológicas, también se tomó nota de la Liga. "Acciones de acción directa". Así, en octubre, 8 1923, varios de sus activistas fueron arrestados bajo sospecha de planear los asesinatos de conocidos políticos judíos, periodistas y empresarios. Ion Mota, uno de los activistas arrestados, murió a tiros en la sala de un ex compañero acusado por la Liga de la traición. Entre los arrestados estaba Codreanu, quien precisamente en la cárcel finalmente llegó a la idea de crear una orden religioso-mística de orientación nacionalista. Creó el círculo "Hermandad de la Cruz". Más tarde, los asociados de Codreanu fueron liberados, pero 25 de 1924 del año de octubre fue nuevamente encarcelado, esta vez por el asesinato del prefecto de policía. Sin embargo, el líder de la Liga fue absuelto. Esto fue insistido por el público rumano, que francamente evaluó negativamente las actividades del prefecto asesinado Mankou en la persecución de jóvenes políticamente activos.
Mientras tanto, los desacuerdos entre Cusa y Codreanu continuaron creciendo, y 24 June 1927, Corneliu Codreanu, dejó la Liga Nacional de Defensa Cristiana. Además de la insatisfacción con el deseo de Kuza de convertir a la Liga en un partido político, Codreanu no compartió el "antisemitismo zoológico" del profesor, considerando que la raíz de los problemas de la nación y el estado rumanos se encuentra en una dirección ligeramente diferente. Aquí es necesario prestar atención al hecho de que la Liga de la Defensa Cristiana Nacional fue la más influyente en el noreste del país y en las ciudades. Fue en las ciudades donde los judíos constituían un porcentaje significativo de la población (desde 23,6% en Moldavia hasta 30,1% en Bukovina), lo que influyó en el antisemitismo de la Liga y su líder, Cuza. Codreanu, sin embargo, se oponía a la urbanización de la sociedad rumana y defendía los valores tradicionales de la nación rumana.
Las opiniones políticas de Codreanu lo acercaron a los partidarios de la autarquía campesina. Codreanu consideraba a la comunidad rural un dispositivo social ideal para la sociedad rumana, enfatizando su carácter antifeudal y, al mismo tiempo, anti-moderno. Los campesinos en este contexto fueron considerados como la fuerza motriz de la sociedad rumana, por lo que Codreanu buscó trabajar principalmente con ellos, llevando a cabo la agitación en las áreas rurales. Sobre la base de la Hermandad de la Cruz, creada por Codreanu en la cárcel, la Legión del Arcángel Miguel fue fundada en 1927 en el año. San Miguel Arcángel fue considerado el santo patrono de la Hermandad de la Cruz. Su ideología se basaba en la ortodoxia, la convicción en su propia misión sagrada y las relaciones fraternales entre los miembros de la organización.
Se estableció una disciplina estricta en la Legión, con todas las actividades orientadas a la religión. “La disciplina produce Personas y las exige, ya que cada acto de obediencia puede ser un acto de un equipo, con el cual uno puede trascender uno mismo, los instintos y la anarquía interna. El acto de obediencia da la orden de trascender al animal en sí mismo, que busca excusas, para la continuación de una cómoda mascarada. "La disciplina fortalece, crea una personalidad", escribió el intelectual rumano Mircea Eliade, quien apoyó activamente a los legionarios, que luego se hizo mundialmente famoso como filósofo y uno de los principales expertos en la teoría de la religión (Mircea Eliade. Por qué creo en la victoria del movimiento legionario).
La Legión se dividió en "nidos" con un número de tres a trece personas, una división muy previsora, que facilitó enormemente el proceso de gestión de las células y, al mismo tiempo, les enseñó la independencia y la iniciativa. En enero, 1929 se reunió en el Senado de Legionarios, que incluía a activistas de la organización a la edad de más de cincuenta años, quienes fueron llamados por su autoridad para criar a los más jóvenes. Los uniformes de legión eran camisas verdes (similares a las camisas negras fascistas italianas). Poco después, en la Legión, se creó una división más cerrada y rígida: la "Guardia de Hierro", cuyo nombre recibió el nombre de todo el movimiento encabezado por Codreanu y su ideología, conocida como "guardia".
La Legión del Arcángel Miguel disfrutó de la simpatía y el apoyo de muchos intelectuales rumanos. Mircea Eliade, en particular, vio en la Legión un movimiento político fundamentalmente nuevo para la época, principalmente de naturaleza religiosa y mística: "Si bien todas las revoluciones modernas son políticas, el movimiento legionario es más probable que sea una revolución mental y religiosa ... todas las revoluciones modernas tienen como objetivo tomar el poder de la clase social o de una determinada persona, la revolución legionaria tiene como objetivo salvar a la nación, reconciliar al pueblo con Dios "(Mircea Eliade. Por qué creo que la legión ganará Movimiento yerskogo).
Legionarios y el gobierno real.
A diferencia de otras organizaciones de extrema derecha, las autoridades reales desconfiaban mucho de la Legión del Arcángel Miguel. No les gustaban las aspiraciones antioligárquicas y anticapitalistas de Codreanu; al mismo tiempo, estimulaban secretamente a sus oponentes políticos; en primer lugar, el profesor Cuza y su Liga de Defensa Nacional Cristiana, ya que deshacerse de los problemas del país sobre los judíos representaban la posibilidad para las autoridades de desviar la atención de la gente del abuso y la corrupción de su propio funcionario. En la minoría nacional. Codreanu, que no estaba obsesionado con el antisemitismo, era un gran peligro porque llamaba a las cosas por su propio nombre y no solo culpaba a los judíos por la situación económica actual en el país, sino al gobierno real y la clase dominante de capitalistas y terratenientes.
Sin embargo, a pesar de la oposición de las autoridades reales, en agosto, el 1931 del año, Codreanu, quien fue liberado recientemente después del siguiente semestre, fue elegido para el parlamento rumano. Su programa político daba miedo para el liderazgo rumano. Los guardias exigieron: la pena de muerte para los estafadores, la confiscación de los bienes de los oligarcas, el juicio de políticos corruptos, la exclusión de figuras y funcionarios políticos de las direcciones de bancos y empresas, la expulsión de explotadores extranjeros, la proclamación de las tierras rumanas como propiedad del pueblo rumano. En las próximas elecciones, la Legión ganó cinco escaños en el parlamento.
Paralelamente a las actividades ideológicas y al fortalecimiento de su propia organización, la Legión llevó a cabo varios proyectos prácticos interesantes. Primero, la simpatía de Codreanu por el campesinado se manifestó en la participación de legionarios en la recolección, en la ayuda a las granjas campesinas, en la organización de capacitación en alfabetización para niños campesinos. En segundo lugar, la Legión estableció su propia producción agrícola, una red de restaurantes, tiendas y talleres. En tercer lugar, los legionarios se involucraron activamente en la caridad y ayudando a los pobres. Todo esto contribuyó al crecimiento de la simpatía por la Legión desde el lado del campesinado rumano y otros segmentos más pobres de la población.
La segunda mitad de los 1930-s incluye una mayor radicalización de la Legión y al mismo tiempo endurece la oposición de los legionarios con sus rivales políticos. Así, en 1936, el ex legionario y el diputado de la Legión, Mikhail Stelescu, quien creó su propia organización, la Cruzada Rumana, fue asesinado. En el mismo año 1936, los primeros siete legionarios fueron a España para participar en la Guerra Civil del lado de Franco. Después de poco tiempo, en enero, 1937, los líderes de la Legión, Ion Mota y Vasile Marin, murieron en España, y sus cuerpos, llevados a casa, fueron enterrados solemnemente con una gran multitud de personas.
En 1937, comenzó un cambio en la política legionaria. En muchos aspectos, la razón de esto fue el acercamiento de Corneliu Zel Codreanu al general Ion Antonescu, conocido por sus posiciones radicales de derecha. En el gobierno rumano, el general ocupó el cargo de ministro de comunicaciones, pero trató de ganar una influencia política más seria. Con el tiempo, fue Ion Antonescu quien estaba destinado a encabezar la “Rumania fascista” que atacó a la Unión Soviética en alianza con los nazis. Sin embargo, al final de los 1930, el general solo comenzó su viaje a la cima del Olimpo político de la Rumania anterior a la guerra.
Ion Antonescu nació en una familia de propietarios en 1882. En el momento de los eventos descritos, ya tenía más de cincuenta años, y detrás de sus hombros había una experiencia a largo plazo de servicio en el ejército rumano. En 1907, el joven teniente Antonescu participó en la represión del mayor levantamiento campesino, en el momento de la Segunda Guerra de los Balcanes en 1913, ya era el jefe del departamento operativo de la sede de la división de caballería, y se reunió con el comandante de la Primera Escuela Mundial de Caballería. La Primera Guerra Mundial trajo al futuro "conductortela" ("líder") del estado rumano un servicio rápido de despegue. En 1923, fue un agregado militar en París, y luego en Londres. En 1027 y 1931 Antonescu dirigió la Escuela Militar Superior, luego comandó al regimiento y la brigada, en 1933 fue Jefe del Estado Mayor, en 1937 - Ministro de Defensa de Rumania.
Las opiniones radicales de la derecha de Antonescu y su acercamiento con la "Guardia de Hierro" despertaron grandes sospechas por parte del monarca rumano Carol II. En 1938, Karol descubrió que durante su visita al extranjero, Antonescu estaba tratando de preparar un golpe de estado, después de lo cual lo sacó del cargo de ministro de defensa y lo nombró comandante del distrito militar (no se atrevió a arrestar al influyente general). Antonescu criticó la política de Karol II por infringir, como él creía, los intereses nacionales rumanos: Karol cedió parte de Hungría de Transilvania, la Unión Soviética, parte de Besarabia y Bukovina del Norte. Por temor a los disturbios, el gobierno real encarceló a Corneliu Codreanu y el general Antonescu fue destituido de su cargo. La policía rumana organizó búsquedas en los hogares de treinta mil activistas de la Legión del Arcángel Miguel. Todo el liderazgo de la Guardia de Hierro y la Legión fue arrestado. Al mismo tiempo, Karol II trató de subordinar todos los movimientos de la derecha rumana a su poder, con la esperanza de estar a la cabeza de una dictadura de tipo fascista y ver en Codreanu y otros líderes legionarios peligrosos competidores. Durante este período, Horia Sima fue elegida capitana de la Legión. Bajo su liderazgo, los legionarios comenzaron a participar en acciones contra la población judía, y volvieron al terror contra funcionarios del gobierno. Horia Sima fue guiada por el nazismo de Hitler y trató de convertir a la Legión en una especie de partido nazi.
30 noviembre 1938, Corneliu Codreanu y trece de sus compañeros fueron fusilados en el campo. Es significativo que Hitler, que inicialmente había reaccionado de manera más bien negativa al asesinato del líder de los legionarios, a quien consideraba un posible aliado, regresó muy rápidamente a la cooperación con el gobierno real de Rumania. Pero los equipos de base continuaron operando, los "nidos" de la Guardia de Hierro. 21 de septiembre 1939 fue asesinado por Arman Calinescu, el primer ministro rumano, quien fue ministro del Interior en el momento del asesinato de Codreanu y fue considerado el principal conductor de la política de Karol II en el país. En represalia, las autoridades destruyeron al menos a los legionarios 400 que se encontraban en campos de concentración en el país. Sin embargo, el Ministro de Asuntos Internos de Rumania, el General Gheorghe Argezanu, quien dirigió la masacre de la legión, también fue asesinado más tarde por los legionarios.
El fin de la Guardia de Hierro.
Karol II creó el Partido de la Nación para organizar su propio apoyo entre la gente. Sin embargo, esta decisión no pudo salvar su credibilidad. La última gota de insatisfacción con su política por parte de los nacionalistas rumanos fue la concesión de un importante territorio de Hungría, hecho por la insistencia de Hitler, quien buscaba satisfacer los apetitos del dictador húngaro Miklos Horthy. Las manifestaciones masivas comenzaron en toda Rumanía. 5 septiembre 1940, Carol II, se vio obligada a nombrar al General Ion Antonescu como Primer Ministro y este último comenzó a formar un gobierno legionario nacional, que no solo incluyó a líderes políticos y militares rumanos conocidos, sino también a activistas de la Guardia de Hierro, para entonces Horia sima
Este último fue nombrado viceprimer ministro de Rumania. La nueva "Guardia de Hierro", dirigida por Sima, prácticamente no era nada, excepto el nombre y el simbolismo externo, no se parecía a la estructura, dirigida por Codreanu en 1920-1930-e. Sin embargo, esta "Guardia de Hierro" no estaba satisfecha con la política oficial del nuevo liderazgo rumano. 21-23 Enero 1941, hubo un intento de un golpe militar por parte de la Guardia, que recuerda más al pogrom judío. Los principales objetos de la insurgencia no eran las instituciones estatales, sino la población judía, en algunos casos simples transeúntes, rumanos por nacionalidad. La masacre de los judíos terminó en la profanación de sus cuerpos.
Para Ion Antonescu, estas acciones de la "Guardia de Hierro" se convirtieron en una excelente excusa para prohibirlo, especialmente porque Adolf Hitler lo apoyó totalmente en la supresión de los guardias fuera de control, que prometieron toda la ayuda posible, incluido el ejército. Hitler consideraba a Antonescu un socio más aceptable para las relaciones aliadas, tanto más leal a la penetración de la capital alemana en Rumania. Las fuerzas del gobierno comenzaron a suprimir los discursos de los jugadores extranjeros. Nueve mil combatientes de la Legión y la Guardia de Hierro fueron arrestados y colocados en campos de concentración y prisiones. El estado nacional legionario que existió desde septiembre 1940 hasta enero 1941 ha llegado a su fin.
Rumania fue gobernada por el general Antonescu, quien neutralizó a peligrosos rivales políticos frente a la Guardia de Hierro y recibió todo el poder y la acción. En términos políticos, Antonescu volvió al apoyo de los viejos nacionalistas rumanos: el poeta Octavian Gog y el profesor Alexander Cuza. La ideología que una vez fue promovida en la Liga de la Defensa Cristiana Nacional a Alexandru Cuza y su facción, triunfó en Antonescu en Rumania. El líder de la "Guardia de Hierro" Horia Sima, sin embargo, no fue asesinado, pero pudo salir del país y escapar de la sentencia de muerte en ausencia. Hasta 1942, Sima fue detenida en Buchenwald y luego huyó a Italia. Él, uno de los pocos participantes en esos eventos, vivió hasta una gran vejez y murió en el año 1993, viviendo en el exilio en España hasta los últimos días.
La Guardia de Hierro no dejó de existir. Los hombres de la guardia bajo el liderazgo de Horia Sima intentaron nuevamente encontrar un papel activo en la política rumana, liderando el "gobierno rumano en el exilio" a favor de Hitler que existió en Viena desde diciembre 1944 hasta mayo 1945. - después de la transferencia de Rumania a la coalición anti-Hitler. La "Guardia de Hierro" de la posguerra entre sus miembros supervivientes era una pequeña organización con sede en España. El generalísimo Franco, quien recordó la participación de los legionarios y voluntarios rumanos en la Guerra Civil, concedió asilo político a Horia Sim, Vasile Yashinski y otros activistas prominentes de la Guardia de Hierro, que habían sobrevivido a su derrota y salido de Rumania.
El mayor intelectual rumano, Mircea Eliade, quien apoyó a la Guardia de Hierro, en virtud de su autoridad no sujeta a una seria represión, también abandonó el país y se encontraba en Portugal durante la Segunda Guerra Mundial. Aquí trabajó como asesor jefe de prensa en la embajada rumana, mientras que al mismo tiempo estudiaba las características del régimen corporativo fascista de Salazar y preparaba un libro sobre la "revolución" de Salazarov. Desde Portugal, Eliade se mudó a Francia, donde permaneció hasta que emigró a los Estados Unidos. Eliade recibió fama mundial como historiador y teórico de la religión y, posteriormente, se distanció un poco de las convicciones legionarias de la juventud.
El retorno del nacionalismo.
Irónicamente, las ideas del nacionalismo rumano algún tiempo después revivieron durante el reinado de Nicolae Ceausescu. A pesar del compromiso de la ideología comunista, Ceausescu también recurrió al discurso nacionalista durante los años 1970, con la esperanza de aumentar la unidad de la sociedad rumana. La glorificación y la mitologización de la historia rumana comenzó de nuevo, la erección del Estado rumano a los antiguos dacios, en cuyo increíble valor de valor se colocó en la prensa oficial. Rumania, como heredera del espíritu militar de Dacia, se contrastó con los países vecinos de Europa del Este. Al inicio de los 1980's. Ceausescu incluso fue a conceder la ciudadanía rumana a Mircha Eliade, quien había abandonado el país hacía mucho tiempo y que vivía en los EE. UU., Quien, por supuesto, no había regresado a su tierra natal. Este gesto mismo atestiguó el deseo del líder rumano de enfatizar no solo la importancia del mayor intelectual rumano, sino también la importancia de algunas de sus ideas para la Rumania socialista.
Después del colapso del bloque socialista, las ideas ultranacionalistas recibieron un nuevo nacimiento en Rumania. En primer lugar, los nacionalistas rumanos, una vez más imbuidos de las ideas del renacimiento del Estado rumano en los límites territoriales de la "Gran Rumanía". Esto significa que los apetitos de los nacionalistas rumanos se extienden a toda Moldavia, la región de Chernivtsi en Ucrania, una parte de la región de Odessa y algunas partes de Hungría. En Rumania, el partido Great Romania se fundó en 1991, sirviendo con posiciones antihúngaras, antisemitas y gitanas, para el renacimiento de Rumania dentro de los límites antes de 1940 (es decir, antes de las concesiones a la Unión Soviética y Hungría). En segundo lugar, el sentimiento rusofóbico se intensificó en Rumania. Rumania y durante el reinado de Ceausescu no diferían mucho en simpatía con la Unión Soviética, al menos ella intentó distanciarse algo del curso oficial soviético, aunque no tan abiertamente como Yugoslavia o Albania.
Después del colapso de la Unión Soviética y el surgimiento de una Moldavia independiente, la rusofobia de los nacionalistas rumanos se intensificó. En primer lugar, debido a sus reclamos territoriales sobre la República de Moldavia de Pridnestrovian, que, en opinión de los nacionalistas rumanos, sigue ocupando tierras rumanas. En segundo lugar, los nacionalistas rumanos en la existencia misma de Moldavia ven una consecuencia de la influencia de Rusia, porque no reconocen la existencia de una nación moldava separada, pero consideran que los moldavos son parte del grupo étnico rumano, solo sometidos a la influencia eslava "extraterrestre". El mariscal Antonescu, Mircea Eliade, Octavian Gogh y otros destacados representantes del nacionalismo y fascismo rumanos de la primera mitad del siglo XX fueron elevados al rango de héroes nacionales en la Rumania moderna. Korneliu Zel Codreanu también está interesado en todo el espectro de la política rumana. Es indicativo de que estas figuras son fuertemente promovidas en Moldavia, a diferencia de aquellas figuras políticas y culturales cuyo respeto fue educado en la república durante los años del poder soviético.
El proceso mismo de obtener la independencia de Moldavia fue acompañado por una orgía nacionalista abierta. Rusos y representantes de otras naciones "no titulares" fueron amenazados con "ahogarse en el Dniéster", y en Chisinau y otras ciudades del país, se celebraron numerosas reuniones bajo consignas rusofóbicas y antisemitas. Los nacionalistas de Moldavia hicieron un intento directo de apoyar a sus homólogos rumanos y reprimir por la fuerza los disturbios populares en Transnistria, pero la milicia y los cosacos y voluntarios que vinieron a ayudarlos desde todo el espacio postsoviético lograron defender a Transnistria y crear una república única que sigue siendo un bastión de la identidad rusa en la región.
Se sabe que la Moldova moderna está experimentando una serie de problemas sociales y económicos. Este es uno de los países económicamente menos desarrollados en los estados postsoviéticos, junto con las repúblicas de Asia Central, que es uno de los proveedores clave de mano de obra barata en Rusia y en los países de Europa oriental y occidental. Las organizaciones nacionalistas locales se esfuerzan por dar a los moldavos un carácter nacional, mientras que, al mismo tiempo, romantizan el pasado de Moldavia como parte del estado rumano y demonizan las páginas de la historia de la Moldavia soviética. La reunificación con Rumania es vista por las fuerzas nacionalistas como la única salida para el país, restablecer la justicia histórica y mejorar la situación económica (de la cual se llega a la última conclusión no es muy clara, especialmente considerando que Rumania es un país pobre según los estándares europeos). problemas).
Rumania es un país interesante. Al estar en las afueras de Europa y nunca distinguido por un alto nivel de desarrollo socioeconómico y cultural, le dio al mundo varias "estrellas" de magnitud mundial: escritores, poetas, pensadores y científicos culturales. Y se convirtió en el lugar de nacimiento de una interpretación única del fascismo: la llamada. "Guardismo". Hoy en día, pocas personas recuerdan la existencia de la Guardia de Hierro en la primera mitad del siglo XX (1920-1940-s). Aunque entre los círculos conservadores de derecha, el interés en la ideología del Guardismo y la figura de su líder, Corneliu Zel Codrean, aún continúa.
Rumania: la búsqueda de la grandeza
Antes de pasar a considerar la historia y la ideología del fascismo rumano, incluso en la interpretación de la Guardia, es necesario referirse a sus fuentes. ¿Qué era Rumania a principios del siglo XX? Primero, era un país bastante joven. Hasta finales del siglo XIX, durante varios siglos, los dos principales principados rumanos, Moldavia y Valaquia, reconocieron la soberanía del sultán turco. Al mismo tiempo, como países ortodoxos, miraron en gran parte hacia el Imperio ruso, con la esperanza de que el zar ruso los ayudara a librarse de la opresión de los gentiles y obtener la tan esperada independencia.
Los primeros pasos hacia un estado rumano independiente se dieron en 1859, cuando Wallachia y Moldavia se unieron en el Principado Unido de Wallachia y Moldavia bajo la dirección del Príncipe Alexander Ioan Cuza. En 1861, la unión de Valaquia y Moldavia reconoció al sultán turco. Para estas fechas, los boyardos tenían posiciones muy fuertes en el país, e Ioan Cuza trató de limitar su poder. El ex ministro de guerra moldavo que se convirtió en príncipe de Valaquia y Moldavia, Cuza trató de modernizar el país, liberando a los campesinos, secularizando las tierras monásticas y llevando a cabo una serie de reformas de todo el sistema estatal. Esto provocó un fuerte descontento de los boyardos, que decidieron tratar con el príncipe y no permitir que se infrinjan sus derechos. En 1866, Cuza fue derrocado en un golpe de palacio y abandonó el país. A partir de ese momento y durante 80, la dinastía alemana Hohenzollern - Sigmaringen dominó el país. Su primer representante, Karl Eitel Friedrich Ludwig von Hohenzollern-Sigmaringen, descendiente del Ministro Presidente de Prusia y la hija del duque de Baden, tomó el trono rumano con el nombre de Karol I. Como resultado de la guerra ruso-turca 1877-1878. Rumania obtuvo su esperada independencia y fue proclamado reino en 1881.
A principios del siglo XX. Fue uno de los estados más atrasados de Europa. La sociedad rumana estaba muy polarizada social y culturalmente: la aristocracia y la intelectualidad estaban orientadas hacia Europa occidental, principalmente Francia o Alemania, el campesinado mantenía las tradiciones, mientras que al mismo tiempo se encontraba en una situación económica muy lamentable (en su mayoría). Los levantamientos de los campesinos rumanos estallaron repetidamente, brutalmente reprimidos por las autoridades. Además de los señores feudales, la clase capitalista naciente, entre la que había muchos judíos, provocó el descontento de la población rumana. Los judíos han desempeñado durante mucho tiempo un papel especial en la sociedad rumana: fueron ellos quienes ejercieron una parte importante del comercio rumano, fueron usureros y kurchmar, causando emociones negativas en el campesino rumano promedio. Por supuesto, también había judíos pobres que habitaban ciudades rumanas y que no estaban en una mejor posición que los campesinos rumanos.
Los problemas socioeconómicos de Rumania, por un lado, y la influencia de la vida política y cultural de Europa occidental, por otro lado, han provocado de muchas maneras la difusión de los sentimientos nacionalistas en la sociedad rumana. La nación rumana, esforzándose por imitar a las naciones europeas occidentales y participando activamente en la creación de mitos (la eliminación de la etnia rumana de los heroicos dacios, y luego de los romanos aún más heroicos), se sintió privada. Especialmente en el contexto del hecho de que la situación económica del país dejaba mucho que desear, y muchas de las tierras que los rumanos consideraban suyas permanecían bajo el dominio de los estados vecinos, incluida Rusia. A pesar de que fue Rusia la que desempeñó un papel clave en el surgimiento del Estado soberano rumano, y también fue el "hermano mayor por la fe" del estado rumano, el nacionalismo rumano era en gran parte rusofóbico.
A diferencia de otros estados europeos, las ideas de derecha en Rumania dominaron la izquierda. Incluido entre los intelectuales rumanos. Representantes tan prominentes de la cultura rumana como Octavian Gogh, Mircea Eliade, Emil Choran, Eugene Ionesco, Ion Minzatu y otros en diferentes períodos de su vida hasta la ideología fascista. En él, vieron la única manera de preservar la identidad nacional rumana, unir a la nación rumana y ocupar su lugar apropiado en la historia europea. En la raíz del nacionalismo rumano había figuras tan importantes para la cultura del país, como el mayor poeta rumano del siglo XIX, Mikhail Eminescu, la historiadora Nicolae Jorga, los filósofos Nae Ionescu y Nikifor Krajnik, el poeta Lucian Benefit.
Cuando terminó la Primera Guerra Mundial, las organizaciones nacionalistas radicales ya estaban operando en Rumania. Estos fueron los círculos del profesor Alexander Kuza, famoso por sus puntos de vista antisemitas, y Konstantin Pascu, un trabajador que fue un firme opositor de la ideología marxista y socialista. El profesor Kuza era considerado el ideólogo del conservadurismo nacional rumano de la persuasión antisemita y gozaba de prestigio entre los estudiantes de derecha. El grupo de Pascu se llamaba Guardia de Conciencia Nacional y estaba formado por una treintena de trabajadores que se especializaban en el rompimiento de huelgas durante las huelgas organizadas por la izquierda rumana.La victoria de los fascistas en Italia tuvo una gran influencia en el nacionalismo rumano y en la activación de los movimientos radicales de derecha en el país. Al comienzo de los 1920-s en Rumania, aparecieron dos organizaciones que se enfocaron directamente en la experiencia italiana. La fascia nacional rumana, dirigida por Titus Vifor, apareció en 1921 sobre la base del Partido Nacional Fascista y unió a 1.500 activistas. Actuó en Moldavia, Bukovina y Banat, adhiriéndose a la ideología corporativa. En el mismo 1921, apareció el movimiento cultural y económico nacional italo-rumano, en el que solo había un centenar de personas. La periodista que lo encabezó, Elena Bakaloglu, estaba casada con una italiana. Obviamente, precisamente por esta razón, la ideología del movimiento se basaba en enfatizar la estrecha relación entre las naciones rumanas e italianas.
Al mismo tiempo, la moda para el nacionalismo también se estaba formando en los círculos intelectuales rumanos. En 1920-s, varias publicaciones nacionalistas y círculos de intelectuales que simpatizaban con la extrema derecha aparecieron en Rumania. Los jóvenes intelectuales se agruparon en torno a la revista "Chuvintul", que fue publicada por el filósofo Nae Ionescu (1890-1940). Fue allí donde la joven Mircea Eliade comenzó a publicar, el filósofo Konstantin Noika y la escritora Mircea Vulcanescu se unieron a la revista. La filósofa Naye Ionescu, al igual que la profesora Kuza, no era ajena a los sentimientos antisemitas, sino que prefería incluirlos en la base científica, siendo uno de los mayores expertos en judaísmo en el país. El poeta Octavian Gogh, oriundo de Transilvania, participó no solo en la vida literaria, sino también en la política del país. Logró durante algún tiempo (en 1937-1938) incluso convertirse en el Primer Ministro de Rumania, habiendo observado el curso francamente pro Hitler y la introducción de leyes nazis, como privar a las personas de la nacionalidad judía de la ciudadanía rumana. Así, en la tercera década del siglo XX, no faltaron representantes destacados de ideologías nacionalistas en la vida política y cultural de Rumania.
Guardia de hierro del capitán Codreanu
Sin embargo, para dejar el fascismo rumano en la historia de la ideología original y, en muchos aspectos, única, otra persona logró: Corneliu Zel Codreanu. El futuro capitán de la Guardia de Hierro nació en 1899 el año y desde una edad temprana imbuido de ideas nacionalistas y anticomunistas. En 1919, mientras estudiaba en Iasi en la Facultad de Derecho de la universidad local, Codreanu se acercó al profesor Cuza, que tenía una importante influencia ideológica sobre él. En marzo, 1923, surgió una organización que se llamó Liga de la Defensa Cristiana Nacional. Los aliados del próximo día de ayer comenzaron a delimitarse. Cuza insistió en la creación de un partido político, y Codreanu, en la formación de una organización paramilitar con una disciplina rígida, como una orden militar-religiosa.
Además de las discusiones ideológicas, también se tomó nota de la Liga. "Acciones de acción directa". Así, en octubre, 8 1923, varios de sus activistas fueron arrestados bajo sospecha de planear los asesinatos de conocidos políticos judíos, periodistas y empresarios. Ion Mota, uno de los activistas arrestados, murió a tiros en la sala de un ex compañero acusado por la Liga de la traición. Entre los arrestados estaba Codreanu, quien precisamente en la cárcel finalmente llegó a la idea de crear una orden religioso-mística de orientación nacionalista. Creó el círculo "Hermandad de la Cruz". Más tarde, los asociados de Codreanu fueron liberados, pero 25 de 1924 del año de octubre fue nuevamente encarcelado, esta vez por el asesinato del prefecto de policía. Sin embargo, el líder de la Liga fue absuelto. Esto fue insistido por el público rumano, que francamente evaluó negativamente las actividades del prefecto asesinado Mankou en la persecución de jóvenes políticamente activos.Mientras tanto, los desacuerdos entre Cusa y Codreanu continuaron creciendo, y 24 June 1927, Corneliu Codreanu, dejó la Liga Nacional de Defensa Cristiana. Además de la insatisfacción con el deseo de Kuza de convertir a la Liga en un partido político, Codreanu no compartió el "antisemitismo zoológico" del profesor, considerando que la raíz de los problemas de la nación y el estado rumanos se encuentra en una dirección ligeramente diferente. Aquí es necesario prestar atención al hecho de que la Liga de la Defensa Cristiana Nacional fue la más influyente en el noreste del país y en las ciudades. Fue en las ciudades donde los judíos constituían un porcentaje significativo de la población (desde 23,6% en Moldavia hasta 30,1% en Bukovina), lo que influyó en el antisemitismo de la Liga y su líder, Cuza. Codreanu, sin embargo, se oponía a la urbanización de la sociedad rumana y defendía los valores tradicionales de la nación rumana.
Las opiniones políticas de Codreanu lo acercaron a los partidarios de la autarquía campesina. Codreanu consideraba a la comunidad rural un dispositivo social ideal para la sociedad rumana, enfatizando su carácter antifeudal y, al mismo tiempo, anti-moderno. Los campesinos en este contexto fueron considerados como la fuerza motriz de la sociedad rumana, por lo que Codreanu buscó trabajar principalmente con ellos, llevando a cabo la agitación en las áreas rurales. Sobre la base de la Hermandad de la Cruz, creada por Codreanu en la cárcel, la Legión del Arcángel Miguel fue fundada en 1927 en el año. San Miguel Arcángel fue considerado el santo patrono de la Hermandad de la Cruz. Su ideología se basaba en la ortodoxia, la convicción en su propia misión sagrada y las relaciones fraternales entre los miembros de la organización.
Se estableció una disciplina estricta en la Legión, con todas las actividades orientadas a la religión. “La disciplina produce Personas y las exige, ya que cada acto de obediencia puede ser un acto de un equipo, con el cual uno puede trascender uno mismo, los instintos y la anarquía interna. El acto de obediencia da la orden de trascender al animal en sí mismo, que busca excusas, para la continuación de una cómoda mascarada. "La disciplina fortalece, crea una personalidad", escribió el intelectual rumano Mircea Eliade, quien apoyó activamente a los legionarios, que luego se hizo mundialmente famoso como filósofo y uno de los principales expertos en la teoría de la religión (Mircea Eliade. Por qué creo en la victoria del movimiento legionario).
La Legión se dividió en "nidos" con un número de tres a trece personas, una división muy previsora, que facilitó enormemente el proceso de gestión de las células y, al mismo tiempo, les enseñó la independencia y la iniciativa. En enero, 1929 se reunió en el Senado de Legionarios, que incluía a activistas de la organización a la edad de más de cincuenta años, quienes fueron llamados por su autoridad para criar a los más jóvenes. Los uniformes de legión eran camisas verdes (similares a las camisas negras fascistas italianas). Poco después, en la Legión, se creó una división más cerrada y rígida: la "Guardia de Hierro", cuyo nombre recibió el nombre de todo el movimiento encabezado por Codreanu y su ideología, conocida como "guardia".
La Legión del Arcángel Miguel disfrutó de la simpatía y el apoyo de muchos intelectuales rumanos. Mircea Eliade, en particular, vio en la Legión un movimiento político fundamentalmente nuevo para la época, principalmente de naturaleza religiosa y mística: "Si bien todas las revoluciones modernas son políticas, el movimiento legionario es más probable que sea una revolución mental y religiosa ... todas las revoluciones modernas tienen como objetivo tomar el poder de la clase social o de una determinada persona, la revolución legionaria tiene como objetivo salvar a la nación, reconciliar al pueblo con Dios "(Mircea Eliade. Por qué creo que la legión ganará Movimiento yerskogo).
Legionarios y el gobierno real.
A diferencia de otras organizaciones de extrema derecha, las autoridades reales desconfiaban mucho de la Legión del Arcángel Miguel. No les gustaban las aspiraciones antioligárquicas y anticapitalistas de Codreanu; al mismo tiempo, estimulaban secretamente a sus oponentes políticos; en primer lugar, el profesor Cuza y su Liga de Defensa Nacional Cristiana, ya que deshacerse de los problemas del país sobre los judíos representaban la posibilidad para las autoridades de desviar la atención de la gente del abuso y la corrupción de su propio funcionario. En la minoría nacional. Codreanu, que no estaba obsesionado con el antisemitismo, era un gran peligro porque llamaba a las cosas por su propio nombre y no solo culpaba a los judíos por la situación económica actual en el país, sino al gobierno real y la clase dominante de capitalistas y terratenientes.
Sin embargo, a pesar de la oposición de las autoridades reales, en agosto, el 1931 del año, Codreanu, quien fue liberado recientemente después del siguiente semestre, fue elegido para el parlamento rumano. Su programa político daba miedo para el liderazgo rumano. Los guardias exigieron: la pena de muerte para los estafadores, la confiscación de los bienes de los oligarcas, el juicio de políticos corruptos, la exclusión de figuras y funcionarios políticos de las direcciones de bancos y empresas, la expulsión de explotadores extranjeros, la proclamación de las tierras rumanas como propiedad del pueblo rumano. En las próximas elecciones, la Legión ganó cinco escaños en el parlamento.
Paralelamente a las actividades ideológicas y al fortalecimiento de su propia organización, la Legión llevó a cabo varios proyectos prácticos interesantes. Primero, la simpatía de Codreanu por el campesinado se manifestó en la participación de legionarios en la recolección, en la ayuda a las granjas campesinas, en la organización de capacitación en alfabetización para niños campesinos. En segundo lugar, la Legión estableció su propia producción agrícola, una red de restaurantes, tiendas y talleres. En tercer lugar, los legionarios se involucraron activamente en la caridad y ayudando a los pobres. Todo esto contribuyó al crecimiento de la simpatía por la Legión desde el lado del campesinado rumano y otros segmentos más pobres de la población.
La segunda mitad de los 1930-s incluye una mayor radicalización de la Legión y al mismo tiempo endurece la oposición de los legionarios con sus rivales políticos. Así, en 1936, el ex legionario y el diputado de la Legión, Mikhail Stelescu, quien creó su propia organización, la Cruzada Rumana, fue asesinado. En el mismo año 1936, los primeros siete legionarios fueron a España para participar en la Guerra Civil del lado de Franco. Después de poco tiempo, en enero, 1937, los líderes de la Legión, Ion Mota y Vasile Marin, murieron en España, y sus cuerpos, llevados a casa, fueron enterrados solemnemente con una gran multitud de personas.
En 1937, comenzó un cambio en la política legionaria. En muchos aspectos, la razón de esto fue el acercamiento de Corneliu Zel Codreanu al general Ion Antonescu, conocido por sus posiciones radicales de derecha. En el gobierno rumano, el general ocupó el cargo de ministro de comunicaciones, pero trató de ganar una influencia política más seria. Con el tiempo, fue Ion Antonescu quien estaba destinado a encabezar la “Rumania fascista” que atacó a la Unión Soviética en alianza con los nazis. Sin embargo, al final de los 1930, el general solo comenzó su viaje a la cima del Olimpo político de la Rumania anterior a la guerra.
Ion Antonescu nació en una familia de propietarios en 1882. En el momento de los eventos descritos, ya tenía más de cincuenta años, y detrás de sus hombros había una experiencia a largo plazo de servicio en el ejército rumano. En 1907, el joven teniente Antonescu participó en la represión del mayor levantamiento campesino, en el momento de la Segunda Guerra de los Balcanes en 1913, ya era el jefe del departamento operativo de la sede de la división de caballería, y se reunió con el comandante de la Primera Escuela Mundial de Caballería. La Primera Guerra Mundial trajo al futuro "conductortela" ("líder") del estado rumano un servicio rápido de despegue. En 1923, fue un agregado militar en París, y luego en Londres. En 1027 y 1931 Antonescu dirigió la Escuela Militar Superior, luego comandó al regimiento y la brigada, en 1933 fue Jefe del Estado Mayor, en 1937 - Ministro de Defensa de Rumania. Las opiniones radicales de la derecha de Antonescu y su acercamiento con la "Guardia de Hierro" despertaron grandes sospechas por parte del monarca rumano Carol II. En 1938, Karol descubrió que durante su visita al extranjero, Antonescu estaba tratando de preparar un golpe de estado, después de lo cual lo sacó del cargo de ministro de defensa y lo nombró comandante del distrito militar (no se atrevió a arrestar al influyente general). Antonescu criticó la política de Karol II por infringir, como él creía, los intereses nacionales rumanos: Karol cedió parte de Hungría de Transilvania, la Unión Soviética, parte de Besarabia y Bukovina del Norte. Por temor a los disturbios, el gobierno real encarceló a Corneliu Codreanu y el general Antonescu fue destituido de su cargo. La policía rumana organizó búsquedas en los hogares de treinta mil activistas de la Legión del Arcángel Miguel. Todo el liderazgo de la Guardia de Hierro y la Legión fue arrestado. Al mismo tiempo, Karol II trató de subordinar todos los movimientos de la derecha rumana a su poder, con la esperanza de estar a la cabeza de una dictadura de tipo fascista y ver en Codreanu y otros líderes legionarios peligrosos competidores. Durante este período, Horia Sima fue elegida capitana de la Legión. Bajo su liderazgo, los legionarios comenzaron a participar en acciones contra la población judía, y volvieron al terror contra funcionarios del gobierno. Horia Sima fue guiada por el nazismo de Hitler y trató de convertir a la Legión en una especie de partido nazi.
30 noviembre 1938, Corneliu Codreanu y trece de sus compañeros fueron fusilados en el campo. Es significativo que Hitler, que inicialmente había reaccionado de manera más bien negativa al asesinato del líder de los legionarios, a quien consideraba un posible aliado, regresó muy rápidamente a la cooperación con el gobierno real de Rumania. Pero los equipos de base continuaron operando, los "nidos" de la Guardia de Hierro. 21 de septiembre 1939 fue asesinado por Arman Calinescu, el primer ministro rumano, quien fue ministro del Interior en el momento del asesinato de Codreanu y fue considerado el principal conductor de la política de Karol II en el país. En represalia, las autoridades destruyeron al menos a los legionarios 400 que se encontraban en campos de concentración en el país. Sin embargo, el Ministro de Asuntos Internos de Rumania, el General Gheorghe Argezanu, quien dirigió la masacre de la legión, también fue asesinado más tarde por los legionarios.
El fin de la Guardia de Hierro.
Karol II creó el Partido de la Nación para organizar su propio apoyo entre la gente. Sin embargo, esta decisión no pudo salvar su credibilidad. La última gota de insatisfacción con su política por parte de los nacionalistas rumanos fue la concesión de un importante territorio de Hungría, hecho por la insistencia de Hitler, quien buscaba satisfacer los apetitos del dictador húngaro Miklos Horthy. Las manifestaciones masivas comenzaron en toda Rumanía. 5 septiembre 1940, Carol II, se vio obligada a nombrar al General Ion Antonescu como Primer Ministro y este último comenzó a formar un gobierno legionario nacional, que no solo incluyó a líderes políticos y militares rumanos conocidos, sino también a activistas de la Guardia de Hierro, para entonces Horia sima
Este último fue nombrado viceprimer ministro de Rumania. La nueva "Guardia de Hierro", dirigida por Sima, prácticamente no era nada, excepto el nombre y el simbolismo externo, no se parecía a la estructura, dirigida por Codreanu en 1920-1930-e. Sin embargo, esta "Guardia de Hierro" no estaba satisfecha con la política oficial del nuevo liderazgo rumano. 21-23 Enero 1941, hubo un intento de un golpe militar por parte de la Guardia, que recuerda más al pogrom judío. Los principales objetos de la insurgencia no eran las instituciones estatales, sino la población judía, en algunos casos simples transeúntes, rumanos por nacionalidad. La masacre de los judíos terminó en la profanación de sus cuerpos. Para Ion Antonescu, estas acciones de la "Guardia de Hierro" se convirtieron en una excelente excusa para prohibirlo, especialmente porque Adolf Hitler lo apoyó totalmente en la supresión de los guardias fuera de control, que prometieron toda la ayuda posible, incluido el ejército. Hitler consideraba a Antonescu un socio más aceptable para las relaciones aliadas, tanto más leal a la penetración de la capital alemana en Rumania. Las fuerzas del gobierno comenzaron a suprimir los discursos de los jugadores extranjeros. Nueve mil combatientes de la Legión y la Guardia de Hierro fueron arrestados y colocados en campos de concentración y prisiones. El estado nacional legionario que existió desde septiembre 1940 hasta enero 1941 ha llegado a su fin.
Rumania fue gobernada por el general Antonescu, quien neutralizó a peligrosos rivales políticos frente a la Guardia de Hierro y recibió todo el poder y la acción. En términos políticos, Antonescu volvió al apoyo de los viejos nacionalistas rumanos: el poeta Octavian Gog y el profesor Alexander Cuza. La ideología que una vez fue promovida en la Liga de la Defensa Cristiana Nacional a Alexandru Cuza y su facción, triunfó en Antonescu en Rumania. El líder de la "Guardia de Hierro" Horia Sima, sin embargo, no fue asesinado, pero pudo salir del país y escapar de la sentencia de muerte en ausencia. Hasta 1942, Sima fue detenida en Buchenwald y luego huyó a Italia. Él, uno de los pocos participantes en esos eventos, vivió hasta una gran vejez y murió en el año 1993, viviendo en el exilio en España hasta los últimos días.
La Guardia de Hierro no dejó de existir. Los hombres de la guardia bajo el liderazgo de Horia Sima intentaron nuevamente encontrar un papel activo en la política rumana, liderando el "gobierno rumano en el exilio" a favor de Hitler que existió en Viena desde diciembre 1944 hasta mayo 1945. - después de la transferencia de Rumania a la coalición anti-Hitler. La "Guardia de Hierro" de la posguerra entre sus miembros supervivientes era una pequeña organización con sede en España. El generalísimo Franco, quien recordó la participación de los legionarios y voluntarios rumanos en la Guerra Civil, concedió asilo político a Horia Sim, Vasile Yashinski y otros activistas prominentes de la Guardia de Hierro, que habían sobrevivido a su derrota y salido de Rumania.
El mayor intelectual rumano, Mircea Eliade, quien apoyó a la Guardia de Hierro, en virtud de su autoridad no sujeta a una seria represión, también abandonó el país y se encontraba en Portugal durante la Segunda Guerra Mundial. Aquí trabajó como asesor jefe de prensa en la embajada rumana, mientras que al mismo tiempo estudiaba las características del régimen corporativo fascista de Salazar y preparaba un libro sobre la "revolución" de Salazarov. Desde Portugal, Eliade se mudó a Francia, donde permaneció hasta que emigró a los Estados Unidos. Eliade recibió fama mundial como historiador y teórico de la religión y, posteriormente, se distanció un poco de las convicciones legionarias de la juventud.
El retorno del nacionalismo.
Irónicamente, las ideas del nacionalismo rumano algún tiempo después revivieron durante el reinado de Nicolae Ceausescu. A pesar del compromiso de la ideología comunista, Ceausescu también recurrió al discurso nacionalista durante los años 1970, con la esperanza de aumentar la unidad de la sociedad rumana. La glorificación y la mitologización de la historia rumana comenzó de nuevo, la erección del Estado rumano a los antiguos dacios, en cuyo increíble valor de valor se colocó en la prensa oficial. Rumania, como heredera del espíritu militar de Dacia, se contrastó con los países vecinos de Europa del Este. Al inicio de los 1980's. Ceausescu incluso fue a conceder la ciudadanía rumana a Mircha Eliade, quien había abandonado el país hacía mucho tiempo y que vivía en los EE. UU., Quien, por supuesto, no había regresado a su tierra natal. Este gesto mismo atestiguó el deseo del líder rumano de enfatizar no solo la importancia del mayor intelectual rumano, sino también la importancia de algunas de sus ideas para la Rumania socialista.
Después del colapso del bloque socialista, las ideas ultranacionalistas recibieron un nuevo nacimiento en Rumania. En primer lugar, los nacionalistas rumanos, una vez más imbuidos de las ideas del renacimiento del Estado rumano en los límites territoriales de la "Gran Rumanía". Esto significa que los apetitos de los nacionalistas rumanos se extienden a toda Moldavia, la región de Chernivtsi en Ucrania, una parte de la región de Odessa y algunas partes de Hungría. En Rumania, el partido Great Romania se fundó en 1991, sirviendo con posiciones antihúngaras, antisemitas y gitanas, para el renacimiento de Rumania dentro de los límites antes de 1940 (es decir, antes de las concesiones a la Unión Soviética y Hungría). En segundo lugar, el sentimiento rusofóbico se intensificó en Rumania. Rumania y durante el reinado de Ceausescu no diferían mucho en simpatía con la Unión Soviética, al menos ella intentó distanciarse algo del curso oficial soviético, aunque no tan abiertamente como Yugoslavia o Albania.
Después del colapso de la Unión Soviética y el surgimiento de una Moldavia independiente, la rusofobia de los nacionalistas rumanos se intensificó. En primer lugar, debido a sus reclamos territoriales sobre la República de Moldavia de Pridnestrovian, que, en opinión de los nacionalistas rumanos, sigue ocupando tierras rumanas. En segundo lugar, los nacionalistas rumanos en la existencia misma de Moldavia ven una consecuencia de la influencia de Rusia, porque no reconocen la existencia de una nación moldava separada, pero consideran que los moldavos son parte del grupo étnico rumano, solo sometidos a la influencia eslava "extraterrestre". El mariscal Antonescu, Mircea Eliade, Octavian Gogh y otros destacados representantes del nacionalismo y fascismo rumanos de la primera mitad del siglo XX fueron elevados al rango de héroes nacionales en la Rumania moderna. Korneliu Zel Codreanu también está interesado en todo el espectro de la política rumana. Es indicativo de que estas figuras son fuertemente promovidas en Moldavia, a diferencia de aquellas figuras políticas y culturales cuyo respeto fue educado en la república durante los años del poder soviético.
El proceso mismo de obtener la independencia de Moldavia fue acompañado por una orgía nacionalista abierta. Rusos y representantes de otras naciones "no titulares" fueron amenazados con "ahogarse en el Dniéster", y en Chisinau y otras ciudades del país, se celebraron numerosas reuniones bajo consignas rusofóbicas y antisemitas. Los nacionalistas de Moldavia hicieron un intento directo de apoyar a sus homólogos rumanos y reprimir por la fuerza los disturbios populares en Transnistria, pero la milicia y los cosacos y voluntarios que vinieron a ayudarlos desde todo el espacio postsoviético lograron defender a Transnistria y crear una república única que sigue siendo un bastión de la identidad rusa en la región.
Se sabe que la Moldova moderna está experimentando una serie de problemas sociales y económicos. Este es uno de los países económicamente menos desarrollados en los estados postsoviéticos, junto con las repúblicas de Asia Central, que es uno de los proveedores clave de mano de obra barata en Rusia y en los países de Europa oriental y occidental. Las organizaciones nacionalistas locales se esfuerzan por dar a los moldavos un carácter nacional, mientras que, al mismo tiempo, romantizan el pasado de Moldavia como parte del estado rumano y demonizan las páginas de la historia de la Moldavia soviética. La reunificación con Rumania es vista por las fuerzas nacionalistas como la única salida para el país, restablecer la justicia histórica y mejorar la situación económica (de la cual se llega a la última conclusión no es muy clara, especialmente considerando que Rumania es un país pobre según los estándares europeos). problemas).
información