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Papua libre: cómo los papúes intentan salvar su mundo y obtener la independencia

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La mayoría de los imperios coloniales finalmente se desintegró hace al menos 40-50 años. Sin embargo, los ecos de la época colonial todavía se hacen sentir en varias partes del mundo. La mayoría de las guerras, incluida la de liberación nacional, también llamada separatista, en Asia, África, Oceanía están asociadas con el legado colonial. Cuando las potencias europeas dividieron los territorios de África, Asia, Oceanía, menos pensaron en la correspondencia de las fronteras de las colonias con las fronteras reales. histórico y áreas etnoculturales. Como resultado, después de la formación de estados soberanos, el problema de los pueblos divididos y las fronteras antinaturales entre países establecidos en la era colonial se generalizó. Algunas antiguas colonias, a su vez, se convirtieron en potencias regionales, oprimiendo sus regiones nacionales, de hecho, se convirtieron en "colonias internas". Este artículo trata solo de la "colonización interna" de la parte occidental de la isla de Nueva Guinea por parte de los indonesios y la lucha a largo plazo de los papúes por su liberación nacional.


Cuando la palabra "papú" en el hombre promedio en la calle hay asociaciones con los salvajes que viven en la Edad de Piedra y el canibalismo industrial. Qué ocultar: tales tribus, caracterizadas por niveles de desarrollo extremadamente bajos, existen en las zonas boscosas y montañosas de la isla de Nueva Guinea y en la actualidad. Pero aún así, hay un estado independiente de Papua - Nueva Guinea, que ocupa la parte oriental de la isla de Nueva Guinea y varias islas adyacentes (Islas Salomón del Norte, Archipiélago de Bismarck, Islas D-Antrasto). La parte sureste de la isla desde 1884 estaba bajo el control del Imperio Británico, y luego fue transferida a Australia. El noreste antes de la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial era una colonia alemana, y en 1920, también cayó bajo el control de Australia. En 1975, la parte oriental de la isla y las islas adyacentes se convirtieron en el estado independiente de Papua Nueva Guinea. Hoy en día, este estado funciona, contando con la considerable asistencia de Australia, la metrópolis de ayer, que continúa "cuidando" a su antigua colonia.

West Irian

En cuanto a la parte occidental de la isla de Nueva Guinea, su historia se ha desarrollado de manera mucho más espectacular. Hasta 1949, la parte occidental de Nueva Guinea era parte de la colonia de las Indias Orientales Holandesas. Después de que Holanda reconoció oficialmente la soberanía política de Indonesia en 1949, según acuerdos bilaterales, todo el poder en el territorio de las antiguas Indias Orientales Holandesas, con la excepción de Irian Occidental, pasó al gobierno republicano de Indonesia. Se decidió dejar a este último bajo el control de los Países Bajos hasta la solución final de la cuestión del futuro destino de esta provincia.

En 1950, en las negociaciones entre los Países Bajos e Indonesia, la delegación holandesa rechazó la propuesta del gobierno indonesio de poner a Irian Occidental bajo el control de Indonesia. En febrero, 1952, el gobierno de los Países Bajos hizo una enmienda a la Constitución del país, proporcionando a West Irian el estatus de parte del Reino de los Países Bajos. El deseo de las autoridades holandesas de mantener el poder político sobre la remota provincia de las antiguas Indias Orientales Holandesas se debió a razones económicas: el Irian Occidental es un verdadero tesoro de bosques y minerales. A pesar de la decisión del gobierno holandés, Indonesia no abandonó la esperanza de la adhesión de West Irian a su territorio. En enero, 1955, un joven indonesio radical en Java Central, anunció la creación del Ejército de Liberación de Irian Occidental con sede en Semarang. Para mayo de 1955, miles de voluntarios se unieron a las filas del ejército. Los jóvenes indonesios han declarado que están dispuestos a hablar en cualquier momento. armas En las manos contra los colonialistas holandeses, por el regreso de Indonesia a la provincia de West Irian.

Papua libre: cómo los papúes intentan salvar su mundo y obtener la independencia


El liderazgo del país se dirigió a la liberación de Nueva Guinea occidental de los colonialistas holandeses, que se implementó en 1961-1962. Como resultado de la confrontación armada indonesio-holandesa. Los líderes indonesios llevaron fuerzas armadas a la provincia, al mismo tiempo, con la ayuda de los sindicatos, los trabajadores indonesios empleados en empresas holandesas en West Irian, se declararon en huelga. Además, las autoridades indonesias anunciaron la nacionalización de empresas holandesas y la deportación de ciudadanos holandeses del país. 15 Agosto 1962 Los Países Bajos se vieron obligados a firmar un acuerdo en Nueva York para transferir West Irian bajo la administración de la Autoridad Ejecutiva de Transición de las Naciones Unidas. Mientras tanto, incluso el 19 de octubre 1961, el Congreso de los Pueblos de Papua, que reunió a unos cuarenta líderes tribales, decidió levantar la bandera de Papua junto con la bandera de los Países Bajos y cantar el himno de los Países Bajos de 1 en noviembre. 1961 de septiembre El 21 de la Asamblea General de las Naciones Unidas decidió mudarse de 1962 en mayo 1 de la provincia de West Irian a Indonesia. La antigua colonia holandesa de Nueva Guinea occidental fue nombrada "West Irian" (en 1963-1969), luego la provincia "Irian Jaya" (1973-1973). En 2002-2002 Las autoridades indonesias han decidido dividir el territorio en dos provincias separadas: Papua y Papua Occidental.

Inicialmente, West Irian seguía siendo la región más atrasada social, económica y culturalmente de Indonesia. A pesar de que Indonesia es un país bastante densamente poblado, con una población de 253,5 millones, West Irian sigue siendo un área escasamente poblada. La mayoría de los habitantes viven en el campo, en los pueblos. Los enormes espacios de tierra en la parte interior de la isla no están habitados y en realidad no se utilizan debido a la falta de carreteras normales e inaccesibles. En la ciudad más grande de Jayapura es una universidad local. La mayor parte de la población de West Irian, a diferencia del resto de Indonesia, pertenece a los pueblos de Papúa y Melanesia. Los pueblos melanesios habitan en las zonas costeras, papú, en su mayoría montañosas y en el interior boscoso de la isla. La población de las provincias de West Iriana habla trescientos idiomas locales, mientras que el idioma oficial indonesio Bahasa Indonesia se usa como el idioma de la comunicación internacional.

El atraso de West Irian se debe económicamente al subdesarrollo de la agricultura. La mayoría de las aldeas de Papúa y Melanesia existen cultivando, cazando y recolectando frutas y bayas primitivas. Al mismo tiempo, Indonesia está explotando activamente los recursos naturales del oeste de Nueva Guinea. De hecho, los recursos naturales son uno de los temas clave de interés de las autoridades indonesias en esta periferia económica y cultural del país.

El cobre, el petróleo, el gas natural, el oro y el uranio se extraen en West Irian. Los bosques de la parte occidental de la isla también son de gran valor. El bosque es talado y enviado a la venta. Sin embargo, a pesar del hecho de que Indonesia utiliza activamente los recursos naturales de las provincias de Papúa para aumentar el presupuesto del país, el nivel de vida general de la población de Papúa y Melanesia sigue siendo extremadamente bajo, lo que permite a muchos políticos y expertos hablar del Irian Occidental como la "colonia interior" de Indonesia. Además de la pobreza, el desempleo, los problemas persistentes asociados con la exclusión del hábitat original debido a la deforestación y la minería, las personas de Papúa y Melanesia también enfrentan discriminación por parte de indonesios que practican el Islam y que pertenecen a la raza mongoloide.

El descontento de la población indígena de la isla con la política indonesia conlleva un aumento del sentimiento separatista. Los papúes y los melanesios acusan a las autoridades centrales de Indonesia de la rapaz explotación de los recursos naturales, mientras descuidan completamente las necesidades económicas, sociales y culturales de la población local, de discriminar a los indígenas, impidiendo el derecho de autonomía y autogobierno en las provincias de Papua. Dado que las autoridades indonesias hacen que los compromisos con la población local no estén de humor, esta última no tiene más remedio que elegir el camino de la lucha de liberación nacional, que se traduce en resistencia armada a las autoridades indonesias.

Movimiento libre de papua

En diciembre, 1963, casi inmediatamente después de que el oeste de Nueva Guinea quedara bajo el control de Indonesia, se creó el Movimiento de Papua Libre (indon. Organisasi Papua Merdeka, abreviado OPM). Esta organización, que ha existido durante medio siglo, ha estado librando una lucha armada contra el gobierno indonesio en la isla durante varias décadas, combinándola con campañas políticas en todo el mundo. El objetivo del movimiento es separar el oeste de Nueva Guinea de Indonesia, revisar la estrategia de desarrollo económico de la isla para abandonar el uso destructivo e incontrolado de sus recursos naturales y contrarrestar la expansión del estilo de vida modernizado en el oeste de Nueva Guinea. En otras palabras, el Movimiento de Papúa Libre representa la autosuficiencia económica, el bienestar social y la identidad nacional de la región.

En las últimas décadas del siglo XX. El Movimiento de Papua Libre recibió asistencia financiera y metodológica tácita de la Jamahiriya Libia. Como se sabe, el líder libio Muammar Gaddafi se posicionó como amigo de muchos movimientos de liberación nacional del mundo, y en el caso de Papua consideró el apoyo de los partidarios como una forma de presionar a Indonesia, uno de los principales aliados de Estados Unidos en el mundo islámico. Además de Gaddafi, el movimiento de liberación nacional de Papúa colaboró ​​con el Nuevo Ejército Popular de Filipinas, los maoístas filipinos, que han liderado una guerra partidista en Filipinas desde el final de 1940. Los combatientes del Movimiento de Papúa Libre recibieron entrenamiento de combate en los campos del Nuevo Ejército Popular, donde muchos de ellos, además de las especialidades militares, percibían la ideología maoísta.

Inicialmente, el Movimiento de Papúa Libre proclamó uno de los objetivos más importantes para rechazar cualquier vida moderna, incluso evitando la cooperación con organizaciones religiosas, gubernamentales y caritativas. A su vez, el liderazgo indonesio lanzó medidas represivas contra el movimiento de liberación nacional de Papúa. Un contingente número treinta mil de tropas y funcionarios indonesios se desplegó en el territorio de West Irian. Sin embargo, el embajador de los Estados Unidos, Galbraith, argumentó sobre la necesidad de reducir el número de tropas indonesias en la isla. Desde julio 14 hasta agosto 2, 1969 desarrolló una ley sobre elecciones libres. Los ancianos 1025 de los ancianos papú fueron seleccionados para votar de acuerdo con Indonesia. Naturalmente, votaron "por la integración" con el estado indonesio. Al mismo tiempo, una gran parte de la población de Papúa y Melanesia de Irian Occidental no reconoció los resultados de la votación. Comenzó la resistencia armada masiva al gobierno indonesio.

Los partidarios de la autodeterminación de West Irian presentaron un proyecto para crear un estado independiente de la República de Papua Occidental. En el territorio de Indonesia, este movimiento está prohibido por mostrar símbolos de la resistencia nacional de Papúa, existe un riesgo de hasta veinte años de prisión por cargos de traición. Sin embargo, desde el final de 1960's. Los papúes luchan en las selvas de la isla para lograr la independencia de Indonesia. En 1971, se anunció la creación de la República de Papua Occidental. Los comandantes de la ORM Seth Jafet Roemkorem y Jacob Hendrik Prai redactaron una constitución para la República de Papua Occidental, pero debido a los desacuerdos entre los comandantes de campo de la ORM, pronto se dividieron, lo que se convirtió en un serio obstáculo para la centralización del movimiento de liberación nacional de Papúa. El ORM (Movimiento de Papúa Libre) se ha convertido en una asociación en gran parte amorfa, que integra diversos grupos dirigidos por sus señores de la guerra en una sola red de resistencia.

En la segunda mitad de los 1970's. ORM lanzó acciones contra empresas extranjeras e indonesias que participan en el desarrollo de recursos minerales en el oeste de Nueva Guinea. En primer lugar, los partidarios de Papúa comenzaron a enviar cartas de protesta a la sede de las compañías, y luego de una falta de reacción de la gerencia de las compañías, procedieron a dirigir las acciones. Desde 23 de julio a 7 de septiembre, 1977 organizó una serie de ataques contra la empresa minera Freeport: se cortaron los cables de teléfono, se quemó una sala de almacenamiento y se explotaron varias instalaciones industriales.



En 1982, se creó el Consejo Revolucionario del Movimiento de Papúa Libre, cuyo objetivo era organizar una campaña internacional de solidaridad con el pueblo de Papúa, capaz de ganar reconocimiento por la independencia de Papua por parte de los países occidentales. En 1984, los partidarios de ORM atacaron la ciudad de Jayapura, la capital de la provincia de Irian Jaya, pero las tropas indonesias lograron repeler los ataques de los rebeldes de manera relativamente rápida, usando fuerza obvia y superioridad técnica. Este ataque fue utilizado por el comando militar de Indonesia para intensificar las actividades contra la insurgencia en la isla. La lucha contra los partisanos adoptó el carácter del exterminio de la población indígena, como resultado de lo cual comenzó una fuga masiva de residentes de aldeas “borradas” a través de la frontera hacia Papúa-Nueva Guinea.

14 febrero 1986. Freeport fue notificado nuevamente de los próximos mítines de protesta de ORM. Tras las cartas, varias de las tuberías de lodos y combustible de la compañía resultaron dañadas. El resultado fue pérdidas sustanciales incurridas como resultado de la pérdida de la suspensión y el combustible diesel. Simultáneamente, los partidarios incendiaron la línea de combustible y dispararon a los oficiales de policía que llegaron a la escena. 14 Abril 1986. La acción de ORM se repitió: esta vez también se dañaron las tuberías y los cables eléctricos y se quemó el equipo. Los guerrilleros dispararon a los equipos de reparación que intentaban acercarse a la compañía. En enero y agosto, 1996, los combatientes de ORM capturaron especialistas indonesios y europeos que trabajaron de forma rotativa en las instalaciones de la empresa minera. Dos rehenes fueron asesinados, el resto fueron liberados.

En julio, la bandera de Papúa Occidental fue izada por partidarios en la torre de agua Kota Biak (Isla Biak) por partidarios. Junto a la bandera durante varios días había un grupo rebelde, que fue finalmente arrestado por las autoridades militares indonesias. Entre los detenidos durante esta acción se encontraba el legendario líder del movimiento de liberación nacional Filep Karma.

Actualmente, Filep Jacob Samuel Karma (nacido 15 agosto 1959) es considerado una de las figuras papúes más famosas del movimiento de liberación nacional. Nació en la familia de un funcionario civil colonial, Andreas Karma, que se desempeñó en la administración holandesa. Origin ayudó a Filep Carme a obtener una educación (estudió en Java y luego en el Asian Institute of Management en Manila, Filipinas). Filep Karma tiene dos hijos. 2 Julio 1998, encabezó una demostración de alzar la bandera en Biak, fue herido en ambas piernas con balas de goma. El tribunal condenó a Karma a seis años y medio de prisión por alta traición, pero después de diez meses de prisión, la sentencia fue anulada.

1 Diciembre 2004, levantó la bandera de la estrella de la mañana (la bandera nacional de Papúa) en una ceremonia en Jayapura, después de lo cual fue arrestado y condenado por cargos de alta traición a quince años de prisión. Amnistía Internacional ha agregado a Filep Karma a la lista de presos políticos: presos de conciencia. La bandera de la estrella de la mañana es considerada el símbolo nacional de Papua Occidental. Se ha utilizado desde los días de la administración neerlandesa de Nueva Guinea occidental en los años 1949-1962. Se levantó por primera vez el 1 1961 de diciembre del año, se levantó con la bandera de los Países Bajos y se canceló después de la inclusión de West Irian en Indonesia en el año 1962. Desde entonces, la bandera ha sido utilizada activamente por el Movimiento de Papua Libre y otras organizaciones de liberación nacional de Papúa. Es una raya vertical roja con una estrella blanca de cinco puntas en el centro y una tela blanca con rayas transversales azules. Solo una manifestación pública de esta bandera en la Indonesia moderna puede ser "capturada" por varios años de prisión por cargos de alta traición.

A pesar de las últimas décadas y del cambio de régimen político en la propia Indonesia, el gobierno no ha podido llegar a un acuerdo con los luchadores por la independencia de Papúa Occidental. Continúa una lenta guerra civil en las dos provincias, en las que se divide West Irian desde 2003. Durante casi medio siglo de resistencia a la ocupación indonesia de la isla, según el Movimiento Papúa Libre, las fuerzas gubernamentales mataron a unos 500 papúes. Las estimaciones internacionales son más modestas: unos 100 mil papúes y melanesios muertos. La mayoría de ellos son civiles que se han convertido en víctimas aviación ataques a aldeas respaldadas por la guerrilla y "limpieza" de aldeas por parte de las fuerzas de seguridad de Indonesia. Es decir, se está produciendo un verdadero genocidio de la población indígena en el territorio de Irian Occidental, al que los gobiernos occidentales y la mayoría de las organizaciones internacionales no le prestan atención. Por otro lado, el liderazgo indonesio está tratando de mantener en secreto lo que está sucediendo en las provincias de Papúa y Papúa Occidental, ya que teme la publicidad internacional de los crímenes de guerra de la administración indonesia. Los periodistas extranjeros y, en general, los ciudadanos extranjeros se muestran extremadamente reacios a ingresar a la región.

En respuesta, los propios guerrilleros de Papúa tampoco detienen la resistencia armada activa al gobierno indonesio. 24 de octubre El jefe de la policía Mulia de 2011 fue asesinado a tiros en el aeropuerto por militantes del Movimiento de Papúa Libre. 8 de enero 2012: Partisanos atacaron un autobús que transportaba a civiles y personal militar de Indonesia, matando a 1 por un policía de Indonesia y tres civiles. 21 Enero 2012. Los miembros de ORM mataron a un migrante de Sumatra Occidental, confirmando así su curso para contrarrestar a las poblaciones indonesias del oeste de Nueva Guinea. 8 Abril 2012 por militantes de ORM atacó un avión en el aeropuerto de Mulia. Cinco militantes abrieron fuego contra el avión de aterrizaje, a consecuencia de lo cual murió un civil, ambos pilotos, un pasajero y su hijo resultaron heridos. 9 Julio 2012 un policía y dos indonesios fueron asesinados. Informes similares provienen de las provincias de Papua y Papua Occidental casi todos los meses.

En la actualidad, ORM sigue siendo una organización amorfa más que centralizada. Su estructura interna es poco conocida incluso por los propios agentes de contrainteligencia de Indonesia y la policía. Se sabe que en 1996 el comandante supremo de la ORM era Matthias Wenda, bajo cuya dirección había unas nueve unidades armadas semiautónomas. A lo largo de la historia de ORM, ha habido contradicciones entre los comandantes de campo individuales que compiten por el liderazgo del movimiento en su conjunto. Entonces, Seth Roemkorem era el comandante de la ORM y el presidente del Gobierno Provisional de Papua Occidental, Jacob Pry, jefe del Senado de Papua Occidental. Después de que Seth Roemkorem se fue a los Países Bajos, Jacob Pry asumió el liderazgo de ORM. Creó una junta de nueve comandantes, cuyos destacamentos se basaban principalmente en la frontera de Papua Occidental.

Benny Wenda y su lucha.

Entre las figuras más famosas del movimiento de liberación nacional de Papúa, la personificación de la lucha por la Papua Libre en Occidente, debe llamarse, en primer lugar, Benny Wenda. Es un hombre relativamente joven. Nació en 1975 en el valle de Baliem, en la región montañosa central de Papua Occidental. Cuando Venda tenía dos años, en 1977, tuvo lugar un levantamiento del 15 de una milésima tribu de ciervos contra la presencia militar indonesia. El comando de las tropas indonesias respondió bombardeando las aldeas. Muchos familiares de Venda murieron, la pierna de un niño de dos años resultó lesionada. 1977 a 1983 Benny Wenda y su familia se escondieron, como miles de otros miembros de la tribu, en la jungla. Después de que la tribu doe capituló, Benny fue a estudiar a la universidad en Jayapura, donde recibió una educación sociológica.



Benny Wenda fue elegido el anciano de la tribu, al mismo tiempo que expandió actividades políticas activas en la dirección de la lucha por la autodeterminación del pueblo de Papua Occidental. Fue elegido Secretario General de la Asamblea Tribal, creado para preservar las costumbres y tradiciones de las tribus de Papua Occidental y para unir a los ancianos de los grupos tribales de montaña. La Asamblea Tribal abogó por la independencia política total de Indonesia y rechazó cualquier opción de autonomía ofrecida por el gobierno indonesio. En 2002, el Sr. Benny Wenda fue condenado por organizar una manifestación en apoyo de la independencia, que se convirtió en una revuelta. Durante los disturbios, los papúes mataron a un policía y quemaron dos tiendas. Benny Wenda utilizó el arresto para acusar a las autoridades indonesias de represión política contra el movimiento de liberación nacional de Papúa. Al mismo tiempo, Benny fue amenazado con delitos por hasta 25 años en prisión. Sin embargo, el líder papú logró escapar de la prisión. Con la ayuda de activistas, lo llevaron a Papua Nueva Guinea, donde él y su esposa Maria Venda pronto fueron llevados. Un poco más tarde, con la ayuda de una organización europea de derechos humanos, a Venda se le otorgó asilo político en el Reino Unido.

Mientras tanto, el gobierno indonesio decidió arrestar a Venda con Interpol. Para ello, fue inscrito en el registro de delincuentes buscados. Sin embargo, después de un juicio de carácter internacional, Interpol eliminó a Venda de la lista de criminales en 2012, concluyendo que las autoridades indonesias estaban involucradas políticamente en su caso. Desde entonces, Venda ha estado legalmente activa en el Reino Unido, trabajando con activistas que simpatizan con el movimiento de liberación nacional de Papúa en la Universidad de Oxford. El movimiento de solidaridad con West Papua en el Reino Unido reúne a grupos de estudiantes en universidades británicas. Hay oficinas de representación del movimiento en Oxford, La Haya y Port Moresby (la capital de Papua - Nueva Guinea).

En 2013, el Sr. Benny Wenda hizo un viaje a los Estados Unidos, Australia, Nueva Zelanda, Papua Nueva Guinea y Vanuatu, y se propuso familiarizar al público en estos países con los problemas de Papua Occidental y los objetivos del movimiento de liberación nacional. En abril, 2013 abrió la sede de Free West Papua en Oxford, lo que provocó una reacción negativa del Ministerio de Relaciones Exteriores de Indonesia, lo que provocó que el embajador del Reino Unido se encargara de los procedimientos y las explicaciones. En mayo, 2013 Venda habló con 2,5 por miles de oyentes en la Ópera de Sydney, lo que también provocó reclamos de los líderes indonesios, esta vez a las autoridades australianas que permitieron que el evento se llevara a cabo en Sydney. Además de las actividades políticas activas, Benny Wenda y su esposa Maria son artistas famosos de la música tradicional occidental de Papua. En 2008, lanzaron el álbum "Songs of Freedom" (Ninalik Ndawi).

Comité Nacional de Papua Occidental

Además del Movimiento Libre de Papua (ORM), en las provincias de Papua y Papua Occidental, así como entre los estudiantes de Papúa en otras regiones de Indonesia, opera el Comité Nacional de Papua Occidental (KNPB). Esta organización fue creada en noviembre 19 de 2008 en Jayapura, para organizar un referéndum sobre los pueblos papúes y melanesios sobre la realización del derecho a la autodeterminación de las provincias de Papua y Papua Occidental. Inicialmente, la organización siguió exclusivamente métodos no violentos. Sin embargo, en abril, 2009, en una manifestación de 15-mil organizada por el comité, ocho manifestantes fueron asesinados por la policía indonesia.

En respuesta, el comité pidió a los estudiantes de papua que estudian en las universidades de Java, Bali, Makassar y Manado que regresen a Papua. Cientos de jóvenes respondieron a la propuesta del comité, pero muchos de ellos fueron arrestados al regresar a su provincia natal. En 2010, el comité organizó nuevas manifestaciones, acompañadas de enfrentamientos con la policía y las fuerzas de seguridad. El comité actualmente tiene oficinas en Yakarta, Manado, así como fuera de Indonesia. En 2010, Bukhtar Tabuni fue elegido presidente del comité, Viktor Djeimo fue elegido secretario de prensa internacional. Pronto, ambos fueron arrestados y sentenciados a tres años de prisión cada uno por incitación a violar la seguridad del estado de Indonesia. El presidente adjunto del comité, Mako Tabuni 14, junio 2012 fue asesinado por un grupo de oficiales de policía. Victor Jaymo reemplazó a Bukhtar Tabuni como presidente del comité, pero casi inmediatamente huyó del territorio de West Irian, huyendo de la represión policial.

Victor Jaymo, nacido en 1983, fue un destacado activista del movimiento de liberación nacional de Papúa durante mucho tiempo, hasta que fue elegido Secretario General del Comité Nacional de Papua Occidental, que actualmente posee. 21 de octubre 2009. Fue arrestado en un hotel en Abepur y acusado de traición. 23 Julio 2010. El Sr. Jameo fue declarado culpable de incitación a violar la seguridad del estado. 1 Diciembre 2012, el día de la primera elevación de la bandera nacional de los papúes, el Comité Nacional intentó realizar una manifestación, dispersada por la policía. 13 May 2013 El Sr. Jaymo fue arrestado nuevamente durante una marcha en Jayapura.

Es poco probable que el problema de la autodeterminación de Papúa Occidental se resuelva en un futuro previsible. Indonesia y las empresas transnacionales detrás de ella nunca permitirán que la región, tan rica en bosques y minerales, sea "conservada" y "cerrada" para las compañías extranjeras como lo desean los combatientes de la independencia. Por lo tanto, podemos esperar una mayor continuación de la confrontación armada entre las fuerzas gubernamentales y los insurgentes, los intentos de las organizaciones públicas de Papúa de llamar la atención mundial sobre el problema del oeste de Nueva Guinea. Por otro lado, las características de la naturaleza del oeste de Nueva Guinea se están convirtiendo en un obstáculo serio para las fuerzas del gobierno indonesio. Hasta un 75% de las provincias de Papua y Papua Occidental están cubiertas de bosques densos, una parte significativa son montañas. Esto hace que sea muy difícil mover unidades militares y policiales. Al mismo tiempo, la desunión de la población de Papúa y Melanesia en cientos de grupos étnicos y tribus implica dificultades obvias para formar un solo movimiento de liberación nacional con un liderazgo centralizado.

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  1. mig31
    mig31 10 noviembre 2014 08: 27
    +2
    Aquí hay un ejemplo para todos ustedes de la insolvencia colonial y la inestabilidad global, queda esperar el colapso de Estados Unidos y el mundo buscará la autodeterminación ...
  2. Kazanec
    Kazanec 10 noviembre 2014 08: 29
    +4
    Probar combatientes en la última foto :) Me gustó el artículo.
  3. Zuborez
    Zuborez 10 noviembre 2014 08: 38
    +3
    Hasta que se crucen los troncos normales, los papúes no tendrán espacio.
    Con M-16 "no veremos el siglo" riendo
    1. avt
      avt 10 noviembre 2014 08: 51
      +3
      Cita: Zuborez
      Hasta que se crucen los troncos normales, los papúes no tendrán espacio.
      Con M-16 "no veremos el siglo"
      Generalmente no necesitan troncos, déjenlos regresar a las raíces: devorarán a todos los invasores sin sal
      1. Siberiano peludo
        Siberiano peludo 10 noviembre 2014 08: 58
        +7
        No puedes dañarlos troncos.
      2. Nagaibak
        Nagaibak 10 noviembre 2014 08: 58
        +3
        avt "No necesitan troncos para nada, que vuelvan a sus raíces, devorarán a todos los invasores sin sal".
        Esto pueden mejor.)))
  4. piña
    piña 10 noviembre 2014 11: 18
    +2
    Cita: avt
    Cita: Zuborez
    Hasta que se crucen los troncos normales, los papúes no tendrán espacio.
    Con M-16 "no veremos el siglo"
    Generalmente no necesitan troncos, déjenlos regresar a las raíces: devorarán a todos los invasores sin sal


    Antes de que los ocupantes se traguen, todavía necesitan ser abrumados.

    Y el camarada Jacob Samuel Karma es un hombre serio, similar a Wasserman.
  5. enérgico
    enérgico 10 noviembre 2014 11: 52
    +2
    ¡Hurra por el futuro unido y conciliar Papua Nueva Guinea! Invasores indonesios: ¡salgan de la tierra de Papúa! ¡Gloria y buena memoria a nuestro famoso científico-etnógrafo y viajero ruso Miklouho-Maclay, un luchador por la creación del estado papú, que sentó las bases para un papú independiente hace 140 años en su costa mágica! ¡Abajo la corrupción y el raskolizm de todos los ámbitos de la vida en Papua Nueva Guinea!
  6. s30461
    s30461 10 noviembre 2014 12: 06
    +1
    Cita: piña
    Cita: avt
    Cita: Zuborez
    Hasta que se crucen los troncos normales, los papúes no tendrán espacio.
    Con M-16 "no veremos el siglo"
    Generalmente no necesitan troncos, déjenlos regresar a las raíces: devorarán a todos los invasores sin sal


    Antes de que los ocupantes se traguen, todavía necesitan ser abrumados.

    Y el camarada Jacob Samuel Karma es un hombre serio, similar a Wasserman.

    Bueno, no lo sé ... Si hombres tan guapos con chaquetas y con "bayonetas" de cartón salieron volando de los matorrales hacia mí, lo más probable es que me rociara sal y saltara a un asador. Quién los conoce, estos papúes, ¿por qué necesitan maletines tan divertidos? Mejor directamente a la barbacoa.