El choque de la "fiesta de mascotas"
Luego, desde Bujarin, intentarán hacer un "icono" del socialismo de mercado, refiriéndose a la definición que le dio V.I. Lenin - "el favorito de la fiesta". Se creía que era la "desviación correcta" lo que representaba una alternativa real al estalinismo, que se identificó inequívocamente con el "sistema de comando administrativo". Sin embargo, pronto no se necesitaba a Bujarin, el socialismo de mercado se cambió muy rápidamente al capitalismo ordinario ...
1. Carrera revolucionaria
Bujarin se toma muy a menudo a la ligera, principalmente debido a ciertos rasgos de su carácter, como la histeria, el infantilismo, la pelea, etc.
También recuerdan el hecho de que los colegas del partido lo llamaron "Kolya-balabolka". Sin embargo, todo esto no impidió que Bujarin hiciera una carrera política vertiginosa, en la capacidad de un revolucionario y un partido estadista.
Se interesó por la lucha revolucionaria en el gimnasio, se unió al partido en el año 1906. Hubo arrestos, un año y medio en Butyrki y tres años de exilio administrativo en Onega, que el joven revolucionario logró evitar, como resultado de una fuga exitosa. Luego hubo emigración: Alemania, Austria-Hungría, Suiza, Suecia, Noruega, Dinamarca, Estados Unidos. Es en la emigración que Bujarin cae en el campo de visión de Lenin, quien le ofreció una estrecha colaboración en las publicaciones bolcheviques.
Al mismo tiempo, en la emigración, Bujarin entró en polémicas con Ilyich por primera vez, exigiendo que se revise todo el programa de RSDLP. Uno de los puntos de desacuerdo con Lenin se refería a las perspectivas de los movimientos de liberación nacional: creía que en la época del imperialismo eran imposibles. Nikolai Ivanovich, en general, se opuso firmemente a los derechos de las naciones a la libre determinación. Naturalmente, no en absoluto de algún chovinismo de gran poder allí. Bujarin trató de ser un marxista absolutamente fiel, deseando sinceramente la extinción de todas las naciones.
Más tarde, en 1920, Bujarin cuidará por completo a todas las naciones, excepto a las rusas, a lo que propuso lo siguiente: "Nosotros, como una antigua nación de gran potencia, debemos ubicarnos en una posición desigual en el sentido de concesiones aún mayores a las tendencias nacionales".
Por cierto, I.V. discrepó categóricamente con tales propuestas. Stalin: “Nos dicen que es imposible ofender a los nacionales. Esto es absolutamente correcto ... Pero para crear a partir de esto una nueva teoría de que el Gran proletariado ruso debería ponerse en una posición desigual ... eso significa decir inconsistencia ". Discutió resueltamente con Bujarin cuando hizo declaraciones desdeñosas e incluso ofensivas sobre el pueblo ruso. Cuando Bujarin llamó a los rusos "la nación de los Oblomov", Joseph Vissarionovich comentó razonablemente: "Es poco probable que el camarada. Bujarin podrá explicar desde el punto de vista de su "concepto" cómo esta "nación de Oblomovs" podría desarrollarse históricamente en el marco de un gran estado ... Y no hay manera de entender cómo los rusos crearon tales gigantes de la creatividad artística y el pensamiento científico como Pushkin y Lermontov, Lomonosov y Mendeleev. , Belinsky y Chernyshevsky, Herzen y Dobrolyubov, Tolstoy y Gorky, Sechenov y Pavlov ”.
Después de 1917 de febrero, Bukharin regresa a Rusia, donde participa activamente en las actividades del Comité de Bolcheviques de Moscú, edita el periódico "Socialdemócrata" y la revista "Spartak". En el VI Congreso, fue elegido miembro del Comité Central, y después de octubre se convirtió en el jefe de redacción de facto del principal funcionario, el periódico Pravda, que, en esencia, significaba desempeñar el papel de ideólogo principal. En el año 1919, a pesar de todas sus oposiciones, Bukharin se convierte en miembro candidato del Buró Político del Comité Central, y en 1924, es miembro de este político Areópago. Junto con Stalin, compiló un duumvirato que aplastó a la oposición de la izquierda (LD Trotsky, GE Zinoviev, LB Kamenev). Lo que sea que digas, pero en 1920, Bukharin se convirtió en un "número dos" en el grupo (después de Stalin), teniendo todas las posibilidades de convertirse en un "número uno". Y todo esto, por supuesto, requiere tomar muy en serio su figura.
2. De izquierda a derecha
Lo más curioso e indicativo es la evolución que hizo Bujarin en 1918-1921. Inicialmente, se mantuvo en las posiciones radicales de la izquierda y fue uno de los líderes de la facción de "comunistas de izquierda", que defendió la socialización forzosa de la propiedad, el colapso de las relaciones entre productos y dinero, etc. Incluso después de que el grupo dejó de existir, Bukharin continuó siendo un "halcón rojo". , Insistiendo en dibujar la línea más dura. Para caracterizar sus puntos de vista, es suficiente citar al menos una cita de este tipo:
"La coerción proletaria en todas sus formas, a partir de ejecuciones y terminando con el servicio laboral, es un método para trabajar la humanidad comunista a partir del material humano de la era capitalista".
Sin embargo, al comienzo de los puntos de vista de 1920 sobre Bujarin, se experimenta una transformación dramática. Se convierte en un ardiente partidario de la continuación y profundización de la NEP y la protege de la oposición de la izquierda. Según el "partido favorito", la construcción del socialismo y la industrialización deberían depender del aumento gradual del bienestar de los campesinos. La lógica aquí era simple: cuanto más próspero es un campesino, más puede comprar bienes industriales. Y mientras más productos compre, mejor será para la propia industria. Al mismo tiempo, el campesinado mismo debe ser lento pero seguramente abrazado por diversas formas de cooperación, desde simples hasta complejas.
En general, si lo piensa, Bujarin habló a favor del desarrollo capitalista ordinario, que se combina completamente con la cooperación.
Está claro que el desarrollo largo y estable de las granjas campesinas individuales haría que el pueblo sea capitalista de manera sostenible. Y la profundización de la NEP en la ciudad llevaría a una expansión dramática y al fortalecimiento del sector privado, con todas las consecuencias resultantes. Hay un aspecto más aquí: el enriquecimiento a largo plazo del campesinado simplemente no habría permitido la creación de una industria en poco tiempo, lo que significa que el país no podría al menos de alguna manera prepararse para la guerra. Pero este es un tema para otra conversación.
Es improbable que Bujarin fuera partidario consciente de la restauración capitalista. Pero es poco probable que fueran muchos "capataces de perestroika" en el año de esa manera 1986 - 1987.
Sin embargo, la lógica misma de la expansión del sistema capitalista condujo precisamente a esto. (Por cierto, su estructura capitalista también se encontraba en la URSS tardía, esta es la llamada "economía en la sombra".) Bueno, la conciencia política bien podría transformarse aún más, junto con la transformación de toda la esfera socioeconómica.
3. Cantante de "capitalismo organizado"
Surge la pregunta, ¿cuál es la razón de una transformación tan sorprendente de la izquierda de Bujarin en un Bujarin orientado al mercado? Hay una tentación de culpar a todo por sus cualidades personales, estaba muy nervioso en su clase. Pero eso sería demasiado fácil ...
Es necesario recurrir al legado teórico de Bujarin, a aquellos de sus trabajos en los que se estudia el imperialismo: el capitalismo de una era monopolística ("Hacia una teoría de un estado imperialista", "Economía mundial e imperialismo", "El imperialismo y la acumulación de capital (estudios teóricos)"). De estas obras se desprende que los grandes monopolios eliminan la anarquía de la producción y la competencia, eliminando prácticamente las contradicciones dentro de los estados capitalistas. Los problemas de precios, mercado, competencia son ahora los problemas de la economía mundial, pero dentro de cada país individual se resuelven a través de una organización debidamente organizada.
Resultó que el capitalismo en la era del imperialismo se convierte en algo completamente diferente. Surge un "imperialismo puro", que suprime esencialmente las formas monopolísticas del capitalismo. Voluntariamente o involuntariamente, pero Bujarin se disculpó con el propio imperialismo, enfatizando su naturaleza progresiva y destacándolo en algo separado. Por supuesto, él no escribió sobre eso y no habló, pero literalmente siguió de sus construcciones.
Parece que aquí sería inapropiado participar en delicias de conspiración. Bujarin estaba demasiado obsesionado con el tema de su investigación, que fue el tema de su negación revolucionaria. Y, como dicen, del amor al odio es solo un paso. Además, en filosofía existe la idea de que el sujeto del conocimiento, de una u otra forma, está conectado con el objeto del conocimiento.
También puedes recordar la antigua leyenda del dragón, quien se convierte en dragón.
Es significativo que casi al mismo tiempo, en 1927, el conocido economista Rudolf Hilferding presentó un informe en el congreso del Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD), quien también argumentó que el desarrollo del monopolio y la concentración de la producción conducen a la eliminación de la anarquía de la producción, la desaparición de la competencia. y prevención de crisis. Y esto, concluyó el orador, significa "un reemplazo fundamental del principio capitalista de libre competencia por el principio socialista de producción planificada".
La teoría de Hilferding llamó a la teoría del "capitalismo organizado" y en el futuro formó la base de la capitulación socialdemócrata al capitalismo. La Declaración de Frankfurt de la Internacional Socialista definirá: "La planificación socialista es compatible con la existencia de propiedad privada en áreas importantes". Bujarin se adhirió a la misma teoría, que causó en gran medida su cambio a la "derecha", que era, de hecho, un cambio hacia el capitalismo.
4. Gire a la izquierda Comintern
En el año 1926, Bujarin dirigió el Comité Ejecutivo de la Comintern (ECCI), reemplazando a Zinoviev, el desviacionista de izquierda en este cargo, que había sufrido una aplastante derrota en la lucha interna del partido. Al mismo tiempo, el curso de esta organización mundial se ha vuelto aún más "de izquierda revolucionaria". Fue entonces cuando se puso en servicio el concepto "clase contra clase", desarrollado por el partidario de Bujarin del comunista suizo Jules Ambert Draw. Bujarin apoyó esta fórmula de todas las formas posibles, explicando en una carta especial a todos los partidos comunistas que se trataba de rechazar completamente cualquier conciliación hacia el "reformismo". La carta guió a los comunistas a "erradicar resueltamente el cretinismo parlamentario y las tradiciones del bloque de izquierda". Y esta misma "erradicación" se confirmó oficialmente en el IX Pleno de la ECCI (febrero 1928 del año).
Bujarin proclamó solemnemente: “Nuestro programa es el programa de la dictadura del proletariado. Pero este no es solo un programa de la dictadura del proletariado, es un programa de la dictadura mundial del proletariado ".
Existe una paradoja: el "derecho" Bujarin desplaza al Comintern precisamente hacia la izquierda, actuando como un verdadero radical. Y fue rentable, no importa cuán bueno, para el capitalismo global "organizado".
Cuanto más quedaba la Comintern, más fácil era presentar a la Rusia soviética como un demonio internacional que amenazaba a todo el mundo civilizado.
En consecuencia, fue más conveniente presionarla y frenar el movimiento revolucionario y socialista en sus países. Sería posible encontrar una base para la agresión contra los soviéticos, especialmente porque Rusia aún no era un país industrial (y según los planes de Bujarin, ella tendría que convertirse en uno, pero no pronto ...). Por cierto, el pragmático Stalin ya en el año 1931, casi inmediatamente después de la caída de la "mascota", terminó este turno y comenzó a enfriar las cabezas de los "comunistas revolucionarios" de todas las formas posibles.
Lo más curioso es que en medio de los 1920, Trotsky se comportó como Bujarin. Él hizo alarde de una frase revolucionaria, exigiendo más decisión de la Comintern, pero abogó por el desarrollo de granjas, es decir, de la misma manera capitalista. Acerca de esto, por cierto, está escrito con gran piedad en la colección "El patrimonio ideológico de LD". Trotsky ”, lanzado en 1994 el año por admiradores de Lev Davidovich. Además, el "demonio de la revolución" reiteró repetidamente que la URSS debería integrarse en el sistema del capitalismo mundial. También abogó por una poderosa intervención crediticia de Occidente para acelerar el desarrollo industrial del país.
Por cierto, Trotsky y Bujarin colaboraron juntos en la oficina editorial del periódico Emigré Novy Mir, en el período de Nueva York de su vida emigrada.
Un toque interesante, ¿no? Y juntos se opusieron a la paz de Brest, cuya conclusión fue obstaculizada en todos los aspectos por los países de la democracia occidental: Inglaterra, Francia y los Estados Unidos.
Di que es una coincidencia? ¿Hay demasiadas coincidencias?
Por cierto, aquí puede hablar sobre los posibles vínculos de Bujarin con varios centros extranjeros, en particular, con la masonería. Hasta ahora, esto se puede decir un poco, pero hay algo. Así, la famosa masonka E.D. Kuskova informa que durante su visita a Praga, dando conferencias, hizo un gesto masónico simbólico mientras estaba de pie en el escenario. Según ella, este bolchevique en medio de 30-s dio conferencias en Praga, a una de las cuales asistieron masones. Por cierto, en una carta a ella de otro albañil - B.A. Bakhmetyeva (29 marzo 1929 del año) expresa la esperanza de que los líderes de la "desviación correcta" lleguen al poder.
5. ¿Cómo pueden todos "talentosos" perder?
Cuando Bujarin se manifestó en contra del plan estalinista de industrialización y colectivización, tenía todas las cartas de triunfo en sus manos. Para él era la mayoría de los miembros del Comité Central: el 1928 de junio del año, el pleno canceló las medidas de emergencia para incautar el grano de los campesinos, tomado por Stalin. Para él, de una manera u otra, los líderes más diversos del partido y del estado estaban inclinados, y muchos de ellos formaban parte del grupo estalinista. Así es como el reparto actual de S.I. Aksyonenko: "Entonces, MI Kalinin, el presidente del Comité Ejecutivo Central de toda Rusia ... siempre estuvo a favor de los campesinos, y el "derecho" contó con su apoyo. Lo mismo se puede decir sobre K.E. Voroshilov, que era Comisario de Asuntos Militares y Navales, es decir, el comandante de las fuerzas armadas del país. Aunque era amigo de Stalin, estaba alarmado por cómo la colectivización afectaba a los campesinos. Y las fuerzas armadas entonces consistían casi enteramente de campesinos. ¿Cuáles son los otros? Eran V.V. Kuibyshev - el presidente del Consejo Económico Supremo del país, es decir, el jefe de industria y agricultura, y Ya.E. Rudzutak, que era muy importante en ese momento como Comisario de Comunicaciones y al mismo tiempo era el jefe adjunto de gobierno. Rudzutak y Kuibyshev tomaron una posición bastante neutral, pero Bujarin esperaba que se sometieran a la mayoría. También debe decirse que el líder de Moscú y la Región de Moscú N.A. fue un ardiente partidario de Bujarin. Uglanov, quien no solo dirigió la organización del partido capital, sino que también se desempeñó como secretario del Comité Central y miembro candidato del Politburó. Además, los partidarios de Bujarin controlaban casi todos los periódicos y revistas centrales, con la excepción de Komsomolskaya Pravda, en la que consistían la mayoría de los profesores rojos, es decir, los bujarinistas dominaban las universidades.
Agregue a esto que Nikolai Ivanovich apoyó y G. G. Yagoda, vicepresidente de la OGPU, quien, debido a la enfermedad del presidente V.R. Menzhinsky, era, de hecho, el jefe de los órganos punitivos.
El segundo diputado de Menzhinsky M. A. Trilisser también se inclinó hacia la derecha. Es decir, en el momento de la colisión con Stalin, el grupo de Bujarin era mucho más fuerte. Sus partidarios controlaban las estructuras de poder del país, su economía, los sindicatos, los medios de comunicación y el gobierno. No olvidemos que Stalin era solo el jefe del aparato del partido y no poseía ninguna autoridad formal. "Ni los servicios especiales, ni el ejército, ni los tribunales le obedecieron directamente". ("Bujarin es una perestroika fallida")
Sí, parecía que con tal trato la victoria de Bujarin estaba predeterminada. Sin embargo, él mismo se lo quitó a sí mismo, habiendo hecho una promesa, pero, como resultó, una maniobra innecesariamente arriesgada. 11 Julio 1928 del "favorito del partido" hizo una "visita de amistad" a uno de los líderes de la "desviación de la izquierda" derrotada Kamenev y le ofreció algo como un sindicato, diciendo: "Las diferencias entre nosotros y Stalin son muchas veces más serias que todas nuestras diferencias con usted" . Recientemente, el "roto" Kamenev, que temía todo tipo de trucos sucios, tampoco creía la sola palabra de Bujarin, además, publicó una grabación de la conversación en el Boletín de la Oposición de París publicado por los partidarios de Trotsky.
Esto causó una conmoción entre los miembros del partido: a ellos no les gustaban ni temían a los "izquierdistas", y el doble trato tan sobresaliente de Bujarin simplemente indignado. Por cierto, cuando más tarde, en 1937-1938, Bukharin fue acusado de participar en una especie de "bloque de Trotsky de la derecha" bipartidista: nadie estaba particularmente sorprendido, había un precedente. Después de eso, el "favorito de la fiesta" comenzó a perder posición tras posición hasta que fue "pedido" desde el Politburó.
No, él todavía a flote por algún tiempo. Lo dejaron en el Comité Central; en 1934, fue elegido miembro candidato de este organismo. Bujarin editó el principal periódico Izvestia, participó en las actividades del Consejo Económico Supremo y en la preparación de la nueva constitución soviética.
Nikolai Ivanovich se arrepintió de todos sus pecados antipartidistas y elogió incansablemente a Stalin, llamándolo en el XVII Congreso del Partido "Mariscal de Campo de las Fuerzas Proletarias". Pero se puede suponer que durante todo este tiempo el "favorito" de ayer continuó manteniendo al menos el higo en su bolsillo.
Esto se puede concluir a partir de los recuerdos de los mencheviques B.I. Nicolás y la esposa de otra famosa figura menchevique F.I. Dana Bujarin se comunicó con estos socialistas exiliados en 1936 durante su visita a París, donde fue enviado a negociar la redención de los archivos de Karl Marx.
Entonces Bujarin encrespó a la esposa de Dan sin ninguna confusión: "Stalin es un hombre pequeño y malvado, no, no es un hombre en absoluto, sino un demonio". En una conversación con Nikolaev, era menos categórico, pero aún consideraba que las relaciones con Stalin no eran importantes, por tres y un menos.
El mismo Stalin le permitió a Bujarin ir a este viaje con su joven esposa, que estaba en contra de las reglas; aún más, las nubes se estaban reuniendo sobre el "favorito". Se rumoreaba que, por lo tanto, el líder quería dejarlo regresar a casa, esperaba que el viajero se convirtiera en un defecto. Sin embargo, Bujarin todavía regresó a la URSS, hacia un destino muy poco envidiable.
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