"Rusos, despiertan! No puedes irte de Asia Central "
"Estás en casa, necesitas saberlo", el sociólogo Maxim Akimov insta a sus compatriotas
“En ningún caso no se puede ir. Además, necesita regresar a la región, debe restaurar el equilibrio étnico, porque más recientemente, ¡los eslavos y kazajos en el territorio de Kazajstán eran casi iguales!
Una socióloga, Maxim Akimov, se dirigió a nuestros compatriotas en Kazajstán y a toda Asia Central desde las páginas de la revista de Rusia en Kazajstán con tal llamada.
“Rusos, despierten”, repite una y otra vez, “no debemos irnos, no debemos retirarnos, no debemos permitir que la región se caiga del mundo ruso. ¡En ningún caso no pueden abandonar sus posiciones, muestren cobardía! "
"Estás en casa, necesitas saberlo", recuerda.
Maxim Akimov sabe de primera mano los problemas de nuestros compatriotas. “Por la naturaleza de mis intereses científicos y periodísticos”, escribe, “estoy integrado en el tema de las relaciones ruso-turcas. Nací en Astrakhan, visité Kazajstán, ahora estoy en Rusia, pero sé muy bien acerca de los problemas a los que se enfrenta la población de Kazajstán de habla rusa. Observo con consternación y lamento cómo la población eslava de Asia Central sigue disminuyendo, y esto conlleva toda una serie de consecuencias negativas que afectan a la Gran Rusia.
Por educación, soy sociólogo, continúa, la tesis en la que estoy trabajando actualmente está dedicada al problema de las relaciones interétnicas entre los pueblos turcos y eslavos del Caspio, y por lo tanto me gustaría mucho mi conocimiento y capacidades para ayudar a los compatriotas de habla rusa. Tengo algo que decir, algo que compartir y, según parece, puedo contribuir, ayudar a comprender el punto de apoyo que puede dar un nuevo impulso al renacimiento de la cultura de habla rusa en Asia Central ".
¿Qué quiere explicar el experto a nuestros compatriotas? Y el hecho de que los rusos tienen casi más derechos para considerar este territorio como suyo que los mismos kazajos.
La situación de la población eslava y de habla rusa de Asia Central se ha vuelto muy poco natural desde 1991, recuerda. Los rusos fueron empujados artificialmente hacia esa laguna ideológica, que no corresponde a su estado actual; Los rusos se inspiraron sistemáticamente en falsos buggers, se les impuso un estereotipo según el cual no están en su tierra natal, sino en un país extranjero.
Aunque en realidad este no es el caso, señala Akimov. Los rusos, ucranianos y otros eslavos que trajeron la civilización a la región de la estepa, se convirtieron en los primeros pobladores que fundaron ciudades y empresas, de ninguna manera pueden ser "menos indígenas" que los mismos kazajos. La situación en que los kazajos en Kazajstán, Kirguistán en Kirguistán son declarados la "primera nación", la nación principal y los rusos como un elemento extraño, es profundamente absurda y anticientífica, no corresponde a la verdad científica, subraya el autor.
El hecho es, continúa Akimov, que hasta que los rusos llegaron a la región de la estepa, aquí no había ninguna población establecida. Quizás en algún lugar en el sur del territorio de la actual Kazajstán había pequeños pueblos aislados, pero no había ciudades, no se encontró ninguna civilización. Los rusos y otros eslavos, que llegaron de las provincias del interior de Rusia, fueron por lo tanto los primeros pobladores, la primera población permanente de la región. Ellos son los que pueden considerarse la población indígena de Kazajstán, cree el autor.
Los pueblos nómadas aquí eran muy diferentes, recuerda, se movieron a través de vastos territorios, no conocían fronteras, no tenían el estado que existía entre las naciones del Nuevo Tiempo. Las mismas tribus kazajas, a las que las fuentes rusas llamaban con mayor frecuencia kirguís-kaisaks o kirguís, vagaban no solo en lo que ahora es Kazajistán, sino también en las tierras de la actual Mongolia y China.
Fueron los rusos quienes crearon todo lo que más tarde se convirtió en la base de la estadidad de la RSS de Kazajstán y la actual Kazajstán, escribe Akimov. Si los rusos no hubieran fundado las ciudades, no hubieran traído tecnologías de supervivencia efectiva, no hubieran creado la economía y la industria, el destino de los kazajos y kirguisos sería exactamente el mismo que el de los pueblos nómadas de Mongolia actual, China, Pakistán, Afganistán: desorden, epidemias, falta de autonomía, baja tamaño poblacional, desenfreno.
Y ahora nos declaran que el territorio de Kazajstán es "originalmente tierra de Kazajstán". De hecho, el experto enfatiza que esta afirmación es más que discutible. Kirghiz-Kaisaki, es decir, la población nómada de los zhuzes kazajos, recuerda, estaba lejos de ser la primera y no la única unión tribal de este territorio. Aquí había una gran cantidad de pueblos nómadas, incluidos los que vivían en paralelo con los kazajos. Sin embargo, todos esos cuasi estados que fueron creados por estos pueblos no tenían nada que ver con lo que hoy entendemos por el término "estado", porque eran solo uniones tribales del tipo medieval primitivo. Comparar Kazuz Zhuz XVIII. y Rusia en el siglo XVIII - Esto es deshonestidad intelectual.
Las disputas sobre el territorio entre los descendientes de la población nómada y sedentaria no surgen solo en Asia Central, recuerda Akimov, tales disputas no son infrecuentes incluso en Europa. Pero cada vez es el grupo étnico sedentario el que se considera la población indígena, y los derechos nómadas son secundarios. Por ejemplo, en las regiones orientales de Armenia, donde había un azerbaiyano nómada y una población armenia sedentaria, los expertos internacionales en la solución del conflicto de Karabaj identificaron precisamente al armenio. Y en Rumania, donde los romaníes vagaban desde la antigüedad, los rumanos, descendientes de los vlachs establecidos, son considerados como la población indígena, aunque hay evidencia de que los romaníes podrían vagar por estas tierras antes de la formación del pueblo valaco.
También en Kazajstán, los verdaderos pueblos indígenas deberían ser los que eran sedentarios, quienes crearon aquí un estado civilizado, quienes primero fundaron pueblos, ciudades, economía permanente, el autor está convencido.
Akimov recuerda que trata bien a los kazajos y kirguises, que ha convivido con los kazajos durante muchos años, sabe muchas cosas buenas sobre ellos, que era amigo de ellos. Pero el hecho es que, según el experto, "el contexto oficial actual simplemente me deprime, me sorprende con su nacionalismo agresivo por un lado, y su absurdo e ilógico por otro". El estado ruso se equipara con los zhuzas kazajos, representan todo como si fueran dos valores iguales, como si antes de unirse a Rusia en la región de la estepa hubiera algo que pudiera llamarse un estado similar a los centros gubernamentales del Nuevo Tiempo. Pero esto es solo una mentira, Akimov está convencido.
La vida de los kazajos estaba al nivel de los pastores nómadas, recuerda, mientras que los Lomonosov y Mendeleevs ya aparecieron en Rusia. El pueblo ruso, forzando sus fortalezas intelectuales y capacidades físicas, creó una alta cultura, un estado y tecnologías para la supervivencia efectiva, que transmitió a los pueblos nómadas en las afueras del imperio ruso en expansión. Los rusos eran una nación exitosa, eran herederos de la cultura griega; Al mismo tiempo, los kazajos y kirguises, desafortunadamente, no pudieron presumir de crear tal estado, comprendieron por varias razones histórico fracaso.
Pero ahora los rusos se ven obligados a pagar por este fracaso, escribe Akimov. Nos vemos obligados a imponer un estudio obligatorio del idioma kazajo, aunque, desafortunadamente, no se ha creado ni ciencia ni literatura. Cuando una persona aprende ruso, francés o inglés, tiene la oportunidad de utilizar los logros que tiene este idioma. Pero cuando una persona se ve obligada a cambiar a un idioma que no tiene una décima parte de las mismas oportunidades de civilización, esto solo demuestra que existe el capricho de alguien, el deseo de alguien de forzar, de imponer este idioma. Y los rusos se ven obligados a aprender el idioma turco, lo que es incomprensible para ellos, solo para hacer que alguien sea agradable, solo para complacer.
Pero si descartamos la falsa hipocresía, si miramos la verdad a los ojos, tendremos que admitir que imponer el idioma kazajo es solo un capricho de los políticos y el egoísmo de los nacionalistas, que este idioma no puede dar nada como el idioma ruso. Grandes oportunidades y riqueza increíble.
Por supuesto, esto no comenzó ayer, recuerda el autor: incluso los bolcheviques hicieron todo lo posible para aumentar la enseñanza y la difusión del kazajo y otros idiomas. Y ahora, en el avance de las lenguas no rusas, Occidente está muy interesado, que quiere expulsar completamente a Rusia de Asia Central. Y, tal vez, si los idiomas kazajo y kirguiso se desarrollan durante otros 500 años, si logran acumular la misma tradición literaria que ya tiene el idioma ruso, podrán competir con él. Pero mientras la situación sea como es, insistir en cambiar al idioma kazajo es lo mismo que obligar a los adultos a comunicarse en el dialecto de los niños. Y no hay nada ofensivo, tal es la realidad de la historia, señala el experto.
Sin embargo, él cree que los propios rusos, la población de habla rusa de Asia Central, también tienen la culpa de la situación que se ha desarrollado en los últimos años. Después de todo, nosotros mismos estamos de acuerdo con el estereotipo que nos impone el papel de parientes pobres, un elemento extraño en la región de la estepa. Aunque esto es una tontería, los rusos en el territorio de la actual Kazajstán, en casa, en su tierra natal, fueron los primeros y los pobladores indígenas de estos lugares. Estas tierras son parte del imperio ruso.
En la Kazajstán actual, hay lugares (los territorios adyacentes a Petropavlovsk, por ejemplo), donde casi no había nómadas kazajos, es decir, estos territorios solo pueden ser rusos. Pero después de todo, la kazazización se lleva a cabo allí, y allí los rusos son declarados un elemento extraño.
“¡Eslavos, despierta! - Llama a los compatriotas Maxim Akimov. "No eres un invitado, estás en casa".
Aquí hay una carta enviada al sitio "Ruso en Kazajstán". Y revela, de hecho, el dilema más vital que enfrentan nuestros compatriotas en Asia Central (y no solo en esta región). ¿Cómo deberían ser, cómo pueden sobrevivir en las condiciones del crecimiento constante de la opresión de la etnocracia local? Corre a Rusia o quédate en su tierra natal (que, como recuerda Maxim Akimov, también es un territorio de Rusia).
La pregunta es muy difícil. Sí, en Rusia desde hace más de cuatro años, existe un programa estatal de reasentamiento de compatriotas. Pero, ¿cómo funciona (si esta palabra es apropiada aquí en absoluto)? Pero como "Desde el inicio de la implementación del Programa Estatal de Asistencia para el Reasentamiento Voluntario en Rusia para Compatriots, se han aceptado las solicitudes de participación de 54 000 y las solicitudes de 27 300 para emitir un certificado de su participante", informó recientemente el Servicio Federal de Migración de Rusia. "Hasta la fecha, más de 26 ya se han emitido certificados 000, y los antiguos compatriotas de 44 000 con familiares, incluyendo una cuarta parte de ellos este año, han llegado a la Federación Rusa".
¡Así, en 4, todos los compatriotas de 44 000 se mudaron a Rusia! ¡Es en algún lugar dos veces menos de lo que los desarrolladores de programas esperaban! De hecho, ¡un completo fracaso del programa federal! Lo que parece un alivio, si recordamos que en Rusia, según los expertos, ahora hay más de 15 millones de migrantes, la mayoría de los cuales simplemente se esconden del mismo FMS, ¡ya que se están quedando aquí ilegalmente! Resulta que nuestras autoridades migratorias, que han abierto las fronteras a los trabajadores migrantes, están más interesadas en resolver a Rusia con migrantes migrantes, que a veces ni siquiera hablan ruso, que en repatriar a la patria histórica del antiguo pueblo ruso. Resulta que de esa manera.
Bueno, esos compatriotas que aún podían mudarse a Rusia, ¿cómo lo hicieron? Los foros de artículos en RuNet sobre este tema están llenos de historias de personas desplazadas sobre arbitrariedad, obstáculos burocráticos e indiferencia de los funcionarios (incluido el mismo FMS) que las personas que han decidido mudarse a Rusia se han encontrado. De hecho, no recibieron ninguna ayuda y apoyo real del estado. Sí, sin duda hay algunos ejemplos de la preocupación mostrada por las autoridades sobre los compatriotas, pero esta es una verdadera gota en el océano. Una excepción que solo subraya la regla general: las autoridades rusas no necesitaban a los compatriotas.
¿Por qué, entonces, nuestros compatriotas deberían abandonar los países en los que se encontraron en contra de su voluntad? Y luego, a medida que se sienten más lejos, cada vez más incómodos. Pero en muchos estados "independientes", nuestros compatriotas son simplemente perseguidos y experimentan plenamente las manifestaciones de discriminación de las naciones "indígenas". Y aquí tampoco pueden contar con la ayuda de la Rusia oficial. Ta con poder y principal en el comercio con estos países, ganar dinero, y la opresión de sus compatriotas simplemente desaparecen de las autoridades rusas. Un nuevo ejemplo: los rusos en Kazajstán están haciendo sonar la alarma en relación con la "kazakización", y no se oye nada de que al menos de alguna manera el Ministerio de Relaciones Exteriores de la Federación Rusa esté preocupado por esto o por lo menos nuestra embajada en Astana.
¿Y qué queda entonces de nuestros compatriotas? En Rusia, con raras excepciones, no se esperan. Y en esos países también les resulta más difícil quedarse.
La pregunta es muy compleja y muy dolorosa. Maxim Akimov, por supuesto, tiene razón, instando a los compatriotas a defender sus derechos de manera más resuelta. Al final, es nuestra tierra rusa, nuestros antepasados la levantaron y la arreglaron. Es solo que nuestros compatriotas tienen el derecho de contar con al menos alguna ayuda para proteger sus derechos del estado ruso, que se declara a sí mismo en casi todos los rincones como un poder, que todos en este mundo consideran.
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