Stanislav Stremydlovsky. Papa y canciller alemán piensan en el futuro de Ucrania
La canciller alemana, Angela Merkel, llegó el sábado, febrero 21, al Vaticano, donde se reunió en privado con el Papa Francisco. Esta es su tercera reunión con el pontífice, las dos anteriores se llevaron a cabo en el año 2013. La audiencia del Papa en el Palacio Apostólico duró aproximadamente 40 minutos. Después de Merkel, habló con el cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado de la Santa Sede, y con el arzobispo Paul Gallagher sobre las relaciones con otros estados. Como confirmó más tarde el padre de Federico Lombardi, el director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, el Canciller invitó al Papa a visitar Alemania, aunque anteriormente el portavoz del gobierno alemán Steffen Seibert dejó esta pregunta abierta, sin importar cuántos periodistas le hayan preguntado.
El comunicado de información del centro de prensa del Vaticano afirma que se trataba principalmente de erradicar la pobreza en todo el mundo. La propia Merkel dijo: "Tuve la alegría y la oportunidad de contarle a Francis los planes para la presidencia alemana del G7; este fue el objetivo principal de mi visita y, por supuesto, me complace que estos planes y temas sean de gran importancia para el Papa y la Iglesia" . Sin embargo, Radio Vaticana se centra en el otro: hubo una discusión sobre "los problemas europeos, incluido el logro de una solución pacífica al conflicto en Ucrania". Aparentemente, este fue el principal objetivo de la visita de Merkel a Roma. Además de las reuniones con su padre y los dignatarios del Vaticano, visitó la comunidad católica de San Egidio, donde fue recibida por el presidente de esta organización, Marco Impagliazzo. “La gente tiene sed de la mayor parte del mundo. Para nosotros, los europeos, el mundo es la piedra angular de nuestro acuerdo. Hemos sufrido demasiado por la guerra y hemos sufrido tanto ", dijo Impagliazzo. En un discurso de respuesta, el Canciller, refiriéndose a la crisis ucraniana, pidió una "solución diplomática rápida". En una entrevista con Radio Vaticana, respondiendo a una pregunta sobre una conversación con Francis, señaló: “Por supuesto, también hablamos sobre un conflicto militar en Ucrania. Estos días los obispos ucranianos estaban en el Vaticano. Así que creo que Pope estaba completamente informado sobre la situación ".
El Vaticano se está convirtiendo en una plataforma donde la crisis ucraniana se está discutiendo de manera activa y cuidadosa, se ofrece un diagnóstico de la situación, se buscan formas de resolver el conflicto tanto en las dimensiones tácticas como estratégicas. Esto llama la atención sobre los "lobbistas políticos" de la Santa Sede de todos los países. Esta semana, aprovechando el hecho de que el episcopado ucraniano de los ritos católicos latinos y griegos estuvo presente en el Vaticano durante la visita de Ad limina Apostolorum ("A los umbrales apostólicos"), la Embajada de Ucrania en la Santa Sede organizó una reunión informativa. De acuerdo con el servicio de prensa de la misión diplomática, participaron embajadores de la Unión Europea, Estados Unidos, Canadá, Japón, Australia y Georgia, así como miembros del Sínodo de los Obispos de la Iglesia Católica Griega de Ucrania. La jefa de la misión ucraniana, Tatyana Izhevskaya, señaló "la necesidad de combatir la propaganda, que distorsiona los hechos y eventos en este conflicto" e "instó a otros estados a no permanecer indiferentes a los acontecimientos en Ucrania, a seguir influyendo al agresor para lograr un alto el fuego y la paz". Su colega, el embajador estadounidense ante la Santa Sede, Kenneth Hackett, en su discurso, aseguró que Estados Unidos "apoya a Ucrania en la lucha por la paz y el futuro europeo".
Sin embargo, el alineamiento de fuerzas en la comunidad católica mundial en sí no es tan sencillo. Por supuesto, los Unios ucranianos tienen sus partidarios en el extranjero, quienes, como ellos, tienden a culpar al "factor externo" de todo lo que sucede en Ucrania, es decir, Rusia. Pero están en la minoría, porque, tanto en el Vaticano como en la periferia, cada vez más comienzan a comprender la complejidad de la situación geopolítica en torno a Ucrania y las contradicciones internas a partir de las cuales se construye este país polinomial. En julio del año pasado, la revista de los jesuitas italianos La Civilta Cattolica predijo que el presidente Poroshenko "tendría que buscar la fórmula política para la estabilidad de su estado", que podría ser el "tipo original de federalismo". Y a principios de este año, como escribió la edición estadounidense del Registro Nacional Católico, el secretario general del Consejo de Conferencias del Episcopado Católico de Europa, monseñor Duarte da Cunha, se preguntó quién estaba detrás de la escalada del conflicto y quiere dividir el territorio de Ucrania. Al hablar sobre el formato de un acuerdo político, subrayó que "la Iglesia se comporta de manera muy razonable. Entendemos la importancia de Rusia para Europa ". A su vez, Robert Moynihan, editor en jefe de la revista Inside the Vatican, señaló: “Hay algo extraño en toda esta situación. Es como si la gente tuviera amnesia completa. Hace dos años, Rusia se preparaba para ser sede de los Juegos Olímpicos. Ahora: la guerra se está intensificando, el rublo ha caído, Putin es representado como un nuevo Hitler ". Según él, en esta situación, "Francis y el patriarca ortodoxo Kirill, a quienes el presidente ruso está escuchando", podrían reunirse y, al ser líderes de esfuerzos conjuntos, religiosos y no políticos, ayudarían al mundo a desviarse de la carretera "que lleva a Armageddon".
La Santa Sede apoya el plan de paz elaborado en Minsk por los líderes de Alemania, Rusia, Ucrania y Francia y trabaja con las fuerzas interesadas en su implementación. Es cierto que el Vaticano mismo carece de "corrientes subterráneas". Aunque el actual pontífice parece favorecer a la canciller alemana, se sabe que el papa Benedicto XVI no se siente satisfecho con ella. El periódico alemán Die Welt recuerda que cuando visitó Alemania en 2011, se negó a ir a la oficina de Merkel. Sus relaciones con la oposición al comienzo de 2000 y con el Papa Juan Pablo II fueron igual de difíciles. Mientras que el "Papa polaco" se oponía a la invasión estadounidense de Irak en 2003, la convenció de elegir entre el Vaticano y Washington, el líder de la Unión Demócrata Cristiana Alemana apostó por el presidente estadounidense George W. Bush. Mientras tanto, hoy los católicos ucranianos del rito latino son dirigidos por el arzobispo de Lviv, Mieczyslaw Mokšycki, quien anteriormente se desempeñó como secretario de Benedicto XVI durante varios años. Según la agencia de noticias polaca Katolicka Agencja Informacyjna, se reunió con su antiguo patrón y ahora, durante la visita de la delegación ucraniana, con una visita de información al Vaticano. "Papá se retiró nos tranquilizó de su solidaridad con el sufrimiento de la gente de Ucrania y me pidió que transmitiera su bendición a todos los creyentes", dijo Monseñor. "Tengo que admitir que me sorprendió gratamente ver al Santo Padre en tan buena forma".
Por lo tanto, es posible que el canciller Merkel no sea tan fácil de defender su posición ante la Santa Sede. En cuanto a Rusia, el periódico italiano Corriere della Sera cree que "Francisco le echa una mano a Moscú". La publicación señala que en el Vaticano quieren rumores sobre el reemplazo del nuncio apostólico en Kiev por el arzobispo Thomas Gallixon, quien es considerado "demasiado antirruso". Si esto sucede, tal decisión encajará perfectamente en la estrategia del Vaticano para evitar una nueva "guerra fría". Pero esto dependerá no solo de Rusia y la Santa Sede, sino también de Occidente. Un paso hacia Berlín que hay que hacer. Una periodista estadounidense influyente, la esposa del ex ministro de Relaciones Exteriores de Polonia y ahora mariscal del Sejm de Polonia Radoslaw Sikorski, Ann Applebaum, escribe en un artículo en el Washington Post que "no se debe confiar a Alemania la solución de las crisis en Europa". En su opinión, "Merkel puso su firma personal en el acuerdo de alto el fuego, cuyas condiciones no puede garantizar, y no tiene un plan B en caso de que sea violado". Esta es la primera. En segundo lugar, los rusos no escuchan a los alemanes. Sin embargo, el Papa Francisco puede hablar igualmente bien con Merkel y Putin. Si logramos crear un nuevo formato, Berlín - Vaticano - Moscú, es posible que este "triángulo" pueda ofrecer soluciones no estándar para el asentamiento en Ucrania.
El comunicado de información del centro de prensa del Vaticano afirma que se trataba principalmente de erradicar la pobreza en todo el mundo. La propia Merkel dijo: "Tuve la alegría y la oportunidad de contarle a Francis los planes para la presidencia alemana del G7; este fue el objetivo principal de mi visita y, por supuesto, me complace que estos planes y temas sean de gran importancia para el Papa y la Iglesia" . Sin embargo, Radio Vaticana se centra en el otro: hubo una discusión sobre "los problemas europeos, incluido el logro de una solución pacífica al conflicto en Ucrania". Aparentemente, este fue el principal objetivo de la visita de Merkel a Roma. Además de las reuniones con su padre y los dignatarios del Vaticano, visitó la comunidad católica de San Egidio, donde fue recibida por el presidente de esta organización, Marco Impagliazzo. “La gente tiene sed de la mayor parte del mundo. Para nosotros, los europeos, el mundo es la piedra angular de nuestro acuerdo. Hemos sufrido demasiado por la guerra y hemos sufrido tanto ", dijo Impagliazzo. En un discurso de respuesta, el Canciller, refiriéndose a la crisis ucraniana, pidió una "solución diplomática rápida". En una entrevista con Radio Vaticana, respondiendo a una pregunta sobre una conversación con Francis, señaló: “Por supuesto, también hablamos sobre un conflicto militar en Ucrania. Estos días los obispos ucranianos estaban en el Vaticano. Así que creo que Pope estaba completamente informado sobre la situación ".
El Vaticano se está convirtiendo en una plataforma donde la crisis ucraniana se está discutiendo de manera activa y cuidadosa, se ofrece un diagnóstico de la situación, se buscan formas de resolver el conflicto tanto en las dimensiones tácticas como estratégicas. Esto llama la atención sobre los "lobbistas políticos" de la Santa Sede de todos los países. Esta semana, aprovechando el hecho de que el episcopado ucraniano de los ritos católicos latinos y griegos estuvo presente en el Vaticano durante la visita de Ad limina Apostolorum ("A los umbrales apostólicos"), la Embajada de Ucrania en la Santa Sede organizó una reunión informativa. De acuerdo con el servicio de prensa de la misión diplomática, participaron embajadores de la Unión Europea, Estados Unidos, Canadá, Japón, Australia y Georgia, así como miembros del Sínodo de los Obispos de la Iglesia Católica Griega de Ucrania. La jefa de la misión ucraniana, Tatyana Izhevskaya, señaló "la necesidad de combatir la propaganda, que distorsiona los hechos y eventos en este conflicto" e "instó a otros estados a no permanecer indiferentes a los acontecimientos en Ucrania, a seguir influyendo al agresor para lograr un alto el fuego y la paz". Su colega, el embajador estadounidense ante la Santa Sede, Kenneth Hackett, en su discurso, aseguró que Estados Unidos "apoya a Ucrania en la lucha por la paz y el futuro europeo".
Sin embargo, el alineamiento de fuerzas en la comunidad católica mundial en sí no es tan sencillo. Por supuesto, los Unios ucranianos tienen sus partidarios en el extranjero, quienes, como ellos, tienden a culpar al "factor externo" de todo lo que sucede en Ucrania, es decir, Rusia. Pero están en la minoría, porque, tanto en el Vaticano como en la periferia, cada vez más comienzan a comprender la complejidad de la situación geopolítica en torno a Ucrania y las contradicciones internas a partir de las cuales se construye este país polinomial. En julio del año pasado, la revista de los jesuitas italianos La Civilta Cattolica predijo que el presidente Poroshenko "tendría que buscar la fórmula política para la estabilidad de su estado", que podría ser el "tipo original de federalismo". Y a principios de este año, como escribió la edición estadounidense del Registro Nacional Católico, el secretario general del Consejo de Conferencias del Episcopado Católico de Europa, monseñor Duarte da Cunha, se preguntó quién estaba detrás de la escalada del conflicto y quiere dividir el territorio de Ucrania. Al hablar sobre el formato de un acuerdo político, subrayó que "la Iglesia se comporta de manera muy razonable. Entendemos la importancia de Rusia para Europa ". A su vez, Robert Moynihan, editor en jefe de la revista Inside the Vatican, señaló: “Hay algo extraño en toda esta situación. Es como si la gente tuviera amnesia completa. Hace dos años, Rusia se preparaba para ser sede de los Juegos Olímpicos. Ahora: la guerra se está intensificando, el rublo ha caído, Putin es representado como un nuevo Hitler ". Según él, en esta situación, "Francis y el patriarca ortodoxo Kirill, a quienes el presidente ruso está escuchando", podrían reunirse y, al ser líderes de esfuerzos conjuntos, religiosos y no políticos, ayudarían al mundo a desviarse de la carretera "que lleva a Armageddon".
La Santa Sede apoya el plan de paz elaborado en Minsk por los líderes de Alemania, Rusia, Ucrania y Francia y trabaja con las fuerzas interesadas en su implementación. Es cierto que el Vaticano mismo carece de "corrientes subterráneas". Aunque el actual pontífice parece favorecer a la canciller alemana, se sabe que el papa Benedicto XVI no se siente satisfecho con ella. El periódico alemán Die Welt recuerda que cuando visitó Alemania en 2011, se negó a ir a la oficina de Merkel. Sus relaciones con la oposición al comienzo de 2000 y con el Papa Juan Pablo II fueron igual de difíciles. Mientras que el "Papa polaco" se oponía a la invasión estadounidense de Irak en 2003, la convenció de elegir entre el Vaticano y Washington, el líder de la Unión Demócrata Cristiana Alemana apostó por el presidente estadounidense George W. Bush. Mientras tanto, hoy los católicos ucranianos del rito latino son dirigidos por el arzobispo de Lviv, Mieczyslaw Mokšycki, quien anteriormente se desempeñó como secretario de Benedicto XVI durante varios años. Según la agencia de noticias polaca Katolicka Agencja Informacyjna, se reunió con su antiguo patrón y ahora, durante la visita de la delegación ucraniana, con una visita de información al Vaticano. "Papá se retiró nos tranquilizó de su solidaridad con el sufrimiento de la gente de Ucrania y me pidió que transmitiera su bendición a todos los creyentes", dijo Monseñor. "Tengo que admitir que me sorprendió gratamente ver al Santo Padre en tan buena forma".
Por lo tanto, es posible que el canciller Merkel no sea tan fácil de defender su posición ante la Santa Sede. En cuanto a Rusia, el periódico italiano Corriere della Sera cree que "Francisco le echa una mano a Moscú". La publicación señala que en el Vaticano quieren rumores sobre el reemplazo del nuncio apostólico en Kiev por el arzobispo Thomas Gallixon, quien es considerado "demasiado antirruso". Si esto sucede, tal decisión encajará perfectamente en la estrategia del Vaticano para evitar una nueva "guerra fría". Pero esto dependerá no solo de Rusia y la Santa Sede, sino también de Occidente. Un paso hacia Berlín que hay que hacer. Una periodista estadounidense influyente, la esposa del ex ministro de Relaciones Exteriores de Polonia y ahora mariscal del Sejm de Polonia Radoslaw Sikorski, Ann Applebaum, escribe en un artículo en el Washington Post que "no se debe confiar a Alemania la solución de las crisis en Europa". En su opinión, "Merkel puso su firma personal en el acuerdo de alto el fuego, cuyas condiciones no puede garantizar, y no tiene un plan B en caso de que sea violado". Esta es la primera. En segundo lugar, los rusos no escuchan a los alemanes. Sin embargo, el Papa Francisco puede hablar igualmente bien con Merkel y Putin. Si logramos crear un nuevo formato, Berlín - Vaticano - Moscú, es posible que este "triángulo" pueda ofrecer soluciones no estándar para el asentamiento en Ucrania.
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