Military Review

Despues de una enfermedad grave

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Las ideas del correcto desarrollo del país se formularon hace medio siglo.

La lucha que nos impone Occidente ya en el territorio histórico Rusia acaba de comenzar. Los dramáticos acontecimientos que se desarrollan en Ucrania muestran claramente: para la victoria de Rusia, es necesaria la consolidación de una nación civil.

La base del artículo fue el "Recurso de los participantes de la conferencia científico-práctica" El patrimonio creativo de N. Ya. Danilevsky y las tareas de Rusia en el siglo XXI "al Presidente de la Federación Rusa, la Asamblea Federal, el gobierno, la elite política y cultural del país".

Estado y gente

Resolver el problema a largo plazo solo es posible a través de la adquisición de una ideología nacional, que debería sustentar todas las respuestas a los desafíos contemporáneos de Occidente. También es necesario desarrollar un programa holístico de la estrategia de desarrollo del país, sin el cual es imposible alcanzar su bienestar y prosperidad.

La adquisición de una ideología nacional requiere un sistema científico coherente y una evaluación sobre la base de todo el camino histórico recorrido por Rusia. Se puede tomar como base el legado creativo de N. Ya. Danilevsky, un pensador y ciudadano que a fines del siglo XIX nos inventó un programa y una estrategia para el desarrollo de Rusia.

Las razones del drama de nuestra historia son que, como resultado de la revolución cultural petrina, se destruyeron las formas naturales de las relaciones entre la élite gobernante y el pueblo ruso formador de estado que se formaron durante el período de Moscú Rusia. Su salud se vio minada por la enfermedad del europeísmo, que continúa existiendo hasta la fecha en las tres formas descritas por N. Ya. Danilevsky: al distorsionar la forma de vida y la forma de vida de las personas, al importar un sistema de gestión extraterrestre, con la costumbre de ver los problemas del propio desarrollo a través del prisma de intereses. Civilización del oeste. Deshacerse de la enfermedad del europeísmo, que amenaza con la pérdida de la soberanía etnocultural y política, y un retorno al desarrollo basado en los requisitos de los principios nacionales distintivos es la condición principal para el bienestar de Rusia, sus ciudadanos de todas las nacionalidades y religiones.

La teoría de los tipos histórico-culturales (historiosofía) de N. Ya. Danilevsky nos da una visión holística de la historia de Rusia desde la posición de las fuerzas creativas públicas de las personas que forman el estado, nos permite ver períodos de su interacción armoniosa con el estado, así como períodos en los que estos últimos actuaron con desechos criminales de energía humana. Apagando el camino original del desarrollo.

Causas de los problemas

El período original y, por lo tanto, armonioso en la historia de Rusia comienza desde la fundación del antiguo Estado ruso, con el establecimiento en Novgorod y Kiev en el siglo IX de la primera forma de la institución de un estado abstracto: el poder principesco, que se convierte en la dinastía Rurik. Desde el principio, el proceso de construcción del estado va junto con otras naciones (principalmente el grupo Finno-Ugric) debido a la coincidencia de sus características típicas. La adopción del cristianismo fortalece los procesos de cooperación en materia de construcción del estado con estas naciones, que también están adoptando gradualmente la ortodoxia, e incluso son más propicias para el proceso de asimilación física y cultural. Como resultado de esta evolución, se formó el pueblo ruso, cuyos principios etnográficos eslavos predominan en las primeras etapas del movimiento histórico.

El dannismo de la Horda se convirtió en la primera forma de dependencia externa, lo que impulsó la formación de un estado centralizado de moscovita rus. Después de su liberación, desde finales del siglo XV, una forma distintiva del feudalismo ruso comenzó a tomar forma: la servidumbre, que naturalmente surgió del sistema local. Durante este período, el trabajo del campesino era libre, pero no podía abandonar la parcela del terrateniente hasta la cosecha, del mismo modo que no podía expulsarlo antes.

La terminación de la dinastía de Rurikovich llevó a la caída del estado, pero fue restaurada por el poder de la voluntad popular. La expulsión de los polacos, la misma convocatoria de Zemsky Sobor en 1613 y la elección de una nueva dinastía se hicieron posibles como resultado de la armoniosa complementariedad de la monarquía popular y el autogobierno local, el estado y la gente que forma el estado. La pirámide del poder tenía una amplia base popular. La gente pertenecía a todo el poder de la opinión y al estado en forma de monarquía, todo el poder del poder. Es por eso que Smoot fue superado por varios años.

Con Pedro I, comienza la destrucción de la armonía interior del desarrollo: la eliminación de la institución del patriarcado y la opresión del clero mutiló la esfera religiosa del pueblo ruso, la importancia de las instituciones extranjeras desfiguró la esfera política de la vida, la esclavitud de los campesinos a favor de los nobles con la consiguiente liberación del servicio militar estableció formas occidentales la esclavitud que nunca existió en Rusia, lo que llevó a la distorsión de la esfera socioeconómica de la vida. Las importaciones de formas de vida y toda la forma de vida dividieron al pueblo ruso en dos: la gente común seguía siendo rusa y cristiana, y las clases altas se convirtieron en europeas de indistinguibilidad, siendo criadas desde la infancia en lenguas extranjeras.

Como resultado, la institución de la monarquía popular y el autogobierno se eliminan en Rusia, el poder se vuelve absolutista a la manera occidental, el Imperio ruso ingresa en el sistema político de los estados de la civilización occidental y comienza a desempeñar su función oficial en sus intereses.

Los disturbios de principios del siglo XX, que se convirtieron en una consecuencia de la distorsión de todas las esferas de la vida nacional como resultado de la Gran Revolución Cultural de Pedro el Grande, solo se pudieron superar volviendo al camino original del desarrollo, adecuado a los requisitos de los principios populares de la nación rusa que forma el estado. La integración del país en el sistema político de los estados europeos la llevó a participar en la Primera Guerra Mundial, que creó todas las condiciones necesarias para una revolución. Febrero fue organizado por las propias clases altas, que habían perdido toda conexión con las aspiraciones de la gente y, por lo tanto, se volvieron inadecuadas para los desafíos externos. El colapso de la monarquía en febrero 1917 fue inevitable debido a la extrañeza de las partes altas de la histórica Rusia.

La ausencia de una élite distintiva, cuyo lugar fue ocupado por las clases más altas de Europa, no permitió que Rusia adquiriera una ideología nacional en forma de un sistema filosófico coherente a principios del siglo XX. Su lugar fue ocupado por la doctrina marxista-materialista. Por lo tanto, el golpe de octubre 1917 del año fue realizado por esa parte de la intelligentsia rusa, que importó el marxismo, nacido en las profundidades de la misma civilización occidental.

Una evaluación científico-objetiva del período histórico de la existencia de Rusia en la forma legal de la URSS es posible solo desde la posición de la historia de N. Ya. Danilevsky. Durante este período, el país conservó su independencia política solo gracias a las características antiguas del pueblo ruso, que en el transcurso de milenios desarrolló un instinto histórico estable, que hizo posible desarrollarse como una civilización independiente. Fue este instinto el que trajo la victoria en la Gran Guerra Patriótica, gracias a él, las personas que forman el estado acordaron continuar el movimiento histórico en forma de movilización y sobrevivieron en la Guerra Fría, creando un escudo nuclear de la Madre Patria.

El colapso de la URSS estaba predeterminado por una ideología artificial para el pueblo, tomada del mismo Occidente por una ideología basada en el materialismo y el ateísmo militante. La ausencia de la parte superior del partido en los 80-s de la reacción necesaria a los experimentos destructivos de Gorbachov indica que esta élite no se volvió nacional. La ideología artificial e incluso con la prohibición total de la esfera religiosa de la vida de las personas que forman el estado no creó un poder espiritual que pudiera resistir los procesos destructivos. En lugar de reformas económicas, el estado comenzó a forzar políticas, lo que inicialmente condujo al colapso de la URSS con la pérdida de los territorios de la Rusia histórica y la división artificial de la gente, y luego al establecimiento del capitalismo oligárquico. Desde el comienzo de 2000, las corporaciones estatales de acciones se convirtieron en la base para estabilizar la economía del país, el gobierno local comenzó a funcionar, la industria de defensa y el ejército comenzaron a revivir, el gobierno estableció la tarea de la educación patriótica de sus ciudadanos. Estos y muchos otros procesos parecen ser una buena base para devolver a Rusia al camino del movimiento histórico original.

Decreto de factura

En la actualidad, Rusia ha agotado todas las posibilidades de desarrollo progresivo sobre la base de tomar prestadas formas prácticas de vida de la civilización occidental. Una mayor adhesión a este camino amenaza la pérdida final no solo de la soberanía cultural nacional, sino también política, lo que conducirá a innumerables desgracias y sufrimientos de todos los ciudadanos, independientemente de su nacionalidad o posición financiera. Los ejemplos de la injerencia de los Estados Unidos en los asuntos internos de Yugoslavia, Irak, Libia, Egipto, Siria y Ucrania no deberían hacernos ilusiones. La única garantía del bienestar de Rusia, de todos los numerosos pueblos de la Federación, es el regreso de las personas que forman el estado a la forma original. El comienzo del siglo XXI nos da una oportunidad histórica para un renacimiento, precisamente porque el desarrollo del año 300 anterior sobre la base de la europeización se ha agotado por completo.

Las principales tareas a ser resueltas por la elite política y cultural del país son las siguientes:

-desarrollo e implementación de la política de modernización de todas las esferas de la vida;
-protegiendo atención a la esfera socioeconómica, ya que es a su desarrollo que el pueblo ruso tiene un talento especial, que ningún otro (N. Ya. Danilevsky llamó la atención sobre esta circunstancia, demostrando que el contenido real del concepto de "progreso" y es la realización de talentos especiales escondidos en los orígenes populares);
-búsqueda de unir formas de estructura estatal-social para reunir a los rusos y ciudadanos de otras nacionalidades en una nación cívica solidaria.

La última decisión será natural en el caso del éxito de la de-nización y el regreso del pueblo ruso a sus formas originales de desarrollo. Además, solo el papel principal de la propiedad estatal en la economía del país puede resolver la tarea de consolidar la nación. La preservación de la propiedad nacional del subsuelo, el papel principal del estado en el complejo de recursos minerales y la industria de defensa son las condiciones mínimas necesarias. Es necesario superar la alienación de los ciudadanos de los medios de producción en los 90. Para esto, a su vez, es necesario encontrar tal forma de participación de la población en la riqueza nacional, para comenzar a tratarla como una civil. Hace un siglo y medio, tal "activo" unificador era no solo tierra comunal, sino incluso tierra privada. De hecho, en un país donde 90 por ciento de la población era un campesino, el problema de la consolidación de los ciudadanos se resolvió a través de esta propiedad de la tierra. Actualmente, la solución del problema se ve en la creación del instituto de una "cuenta de liquidación de un ciudadano de la Federación Rusa", a la que el estado transferiría parte de los ingresos de la explotación del subsuelo y la propiedad estatal como dividendos, y se podrían gastar solo en resolver problemas de vivienda. Pago de vivienda y servicios comunales), educación y servicios médicos. Parece prometedor transferir gradualmente a este instituto parte de los fondos de los llamados fondos de consumo público, que se han conservado en la Rusia moderna desde el período soviético e incluso se están desarrollando. Este enfoque permitirá a los ciudadanos ver que el estado en realidad les da mucho a sus ciudadanos y, por lo tanto, pueden exigirles.

En general, en la esfera socioeconómica, es necesario resolver el problema de construir una economía multi-estructurada con el papel principal de propiedad estatal (civil) en el complejo de materia prima mineral, alta tecnología y producción de defensa con igualdad de todas las formas organizativas y legales en otras industrias.

Las propuestas anteriores se formulan sobre la base del postulado principal de la filosofía histórica de N. Ya. Danilevsky: las fuerzas creativas públicas deben convertirse en el objeto del gobierno. Su emancipación es la principal tarea estratégica de Rusia en el siglo XXI.
autor:
Originador:
http://vpk-news.ru/articles/24299
9 comentarios
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  1. Patria rusia
    Patria rusia 20 marzo 2015 21: 42
    +2
    Bien pensado.
    Rusia, un país original con su propia historia, principios y camino.
    El pueblo ruso es resistente, amante de la libertad y en su mayoría patriótico.

    Y el liderazgo del país necesita apreciar esto y recordarlo constantemente.
    Y no abuses de la paciencia de la gente.
    Entonces Rusia sufrirá muchas cosas y hará frente a todos los problemas.
    1. Vitaly Anisimov
      Vitaly Anisimov 20 marzo 2015 21: 53
      +2
      En general, en la esfera socioeconómica, es necesario resolver el problema de construir una economía multi-estructurada con el papel principal de propiedad estatal (civil) en el complejo de materia prima mineral, alta tecnología y producción de defensa con igualdad de todas las formas organizativas y legales en otras industrias.

      El autor luego se dio cuenta de que escribió ...? Muchos estrategas inteligentes se divorciaron ... ¡Escribe artículos sin tirar bolsas! Mi opinión ... ¿Y dejar que el autor escriba lo que hizo personalmente para implementar esta idea? Bla, bla, bla ... Edita tu pierna ...! riendo
      1. El comentario ha sido eliminado.
      2. bort4145
        bort4145 20 marzo 2015 22: 15
        +1
        La preservación de la propiedad pública del subsuelo, el papel principal del estado en el complejo de recursos minerales y la industria de defensa son las condiciones mínimas necesarias. Se requiere superar la alienación de los ciudadanos de los medios de producción establecidos en la década de 90.

        Para esto, a su vez, es necesario encontrar la manera de que la población participe en la riqueza nacional para que pueda ser considerada como cívica común. Hace un siglo y medio, ese "activo" unificador no era solo tierra comunal, sino incluso privada. De hecho, en un país donde el 90 por ciento de la población era campesina, el problema de la consolidación de los ciudadanos se resolvió mediante esta tenencia de la tierra.
        Recuerdo que en la escuela de historia esos puntos de vista "pasaron" en la Rusia prerrevolucionaria: se los llamaba utópicos.
    2. Denis fj
      Denis fj 21 marzo 2015 00: 30
      -5
      El instinto trajo la victoria en la gran guerra patriótica ... pero como saben en el oeste, ¡trajo al general Frost! Y gracias a la victoria, o al instinto, ¡la gente acordó participar en el proceso histórico posterior, brillantez! La inclinación es buena, el monarquismo tampoco es malo, es malo que la Victoria eclipse la década anterior a la guerra, que, en general, fue ganada por el pueblo, bajo el liderazgo del hijo del zapatero. La industrialización no era ideal, era en muchos sentidos un proceso sin salida, pero sin embargo, sin embargo, sin embargo.
    3. Skif83
      Skif83 21 marzo 2015 08: 37
      +1
      Así es, nosotros somos.
      Pero, ¿por qué debemos "aguantar"? ¿Cuánto tiempo?
      Y el liderazgo, el liderazgo aprecia ...
      Parece que Shuvalov (y él no es el único en este gobierno de Twitter) se preocupa por la gente, ya ves, la persona está preocupada de que lo haga así, tiene un salario de 300 millones al año, y la gente, esos villanos, ya sabes, no quieren hacer nada , cada vez más en las Islas Canarias.
      El liderazgo de Rusia debería pensar, planificar y actuar en categorías y escalas imperiales. Tal es el destino de Rusia, tal es la historia centenaria. Y cuando el gobernante está al mando, Rusia avanza a pasos agigantados, y cuando el liderazgo, comienza a llamar "socios" a los enemigos, busca algún tipo de aprobación de sus acciones por parte de sus (socios).
      Aquellos. Debe entenderse que no existe una autonomía completa en la toma de decisiones y, por lo tanto, tampoco hay acciones coherentes.
      Y en la mente de los fieles, no hay nada más que los presidentes verdes.
      Y en esta situación, ¿qué deberían apreciar (el liderazgo)? Ciertamente no la gente.
  2. Investigador
    Investigador 20 marzo 2015 21: 42
    +4
    Las sanciones son de gran beneficio. Las sanciones humillan e insultan a nuestro gran pueblo.
    Y la gente orgullosa se aleja de los "valores" de la civilización occidental.
    Es el rechazo masivo de los valores occidentales lo que podrá consolidar a nuestra gente.
  3. dmi.pris
    dmi.pris 20 marzo 2015 21: 56
    +1
    La idea de una monarquía popular se hizo realidad, lo que sea que estuvieran hablando sobre las elecciones presidenciales ... Pero cambiar la estructura del estado es vital. Y el presidente tendrá que tomar decisiones difíciles: afecta al círculo más cercano, la mayoría de ellos incapaces de cumplir la voluntad del rey del pueblo. Este es el problema de personal más problemático. Las políticas de Putin están causando preocupación entre las masas. El capitalismo monopolista debe ser destruido. El diálogo ruso se basa en la unidad de la nación y la responsabilidad de todos por su contribución al desarrollo del país, independientemente es decir, nicho social.
  4. Sello
    Sello 20 marzo 2015 22: 52
    +1
    El período original y, por lo tanto, armonioso en la historia de Rusia comienza con la fundación del antiguo Estado ruso con el establecimiento en Novgorod y Kiev en el siglo IX de la primera forma de institución de un estado abstracto: el poder principesco, que se convierte en la dinastía Rurik.

    Bueno, ¿dónde estaba "distraído" el estado?

    La adopción del cristianismo fortalece los procesos de cooperación en la construcción del estado con estos pueblos, que también están adoptando gradualmente la ortodoxia.

    ¿Por qué "amplifica"? Y cuál es el "proceso de cooperación" entre quienes rinden tributo y tratan de esconderse en los bosques y quienes cobran tributo, e incluso intentan obligarlos a aceptar el cristianismo.

    El afluente de la Horda se convirtió en la primera forma de dependencia externa, lo que impulsó la formación de un estado centralizado de Moscú, Rusia.

    El uno al otro es más interesante. Según la versión tradicional de la historia, durante casi 100 años, el Estado ruso más poderoso fue Oleg, Igor y Svyatoslav. Pero tan pronto como Vladimir introdujo el cristianismo y se convirtió en cristiano (aparentemente adoptó el cristianismo arriano, ya que el credo arriano se da en la PVL: el hijo es ADICIONAL a su padre, no SINGLE-SOSTENIBLE), el estado se está reduciendo drásticamente a lo largo de sus fronteras externas, pero dentro está fragmentado.
    ¿Quién dio qué "empujón" a quién ???
  5. fktrcfylhn61
    fktrcfylhn61 20 marzo 2015 23: 11
    0
    La lucha que Occidente nos ha impuesto ya en el territorio de la Rusia histórica apenas está comenzando. Los dramáticos eventos que se están desarrollando en Ucrania muestran claramente que para ganar a Rusia, la consolidación de una nación civil es necesaria.

    Sí, estoy completamente de acuerdo, pero ... ¡Tan pronto como se restablezca la justicia social para los ciudadanos rusos! ¡A la luz de todas las promesas de restaurar la justicia histórica sobre las causas y los roles de Judas individuales en el colapso y saqueo de la propiedad soviética! ¡Diciendo A, necesitas hablar y B!
  6. huérfano 63
    huérfano 63 21 marzo 2015 00: 07
    +1
    El autor del artículo es el Director del Instituto de Estudios Eslavos de N.Ya. Danilevsky "- el periódico Citizen Creator ....


    Wikipedia:
    El panslavismo es una ideología que ha surgido en países habitados por pueblos eslavos, que se basa en ideas sobre la necesidad de una unión política nacional eslava basada en la comunidad étnica, cultural y lingüística. Formado entre los pueblos eslavos a finales del siglo XVIII - primera mitad del siglo XIX.
    A fines del siglo XIX, sobre la base del movimiento pan-eslavo, se formó el movimiento neoeslavo, que se planteó tareas similares, pero exigió la igualdad entre los pueblos eslavos y la liberación del liderazgo ruso en la liberación de los estados eslavos y la unificación de los pueblos.


    El texto completo de la apelación.
    http://www.gr-sozidatel.ru/articles/obracshenie-uchastnikov-nauchnoj.html


    Aquí hay un trabajo interesante y más legible del mismo autor.
    http://maxpark.com/user/4295251423/content/2625360
  7. avia1991
    avia1991 21 marzo 2015 00: 58
    0
    Una teoría muy utópica.
    Hay pensamientos viables, al final, e incluso entonces no todos. Resolver problemas sociales a través de una "cuenta personal" es un camino "a ninguna parte": en cuanto aparece la demanda, sostenida por algún medio, los precios de los servicios correspondientes subirán hasta tal punto que estos servicios estarán disponibles, nuevamente, "para la élite" ... El resto tendrá que contentarse con un servicio de baja calidad, pero relativamente barato, o escupir en todo y confiar solo en ellos mismos. ¡Hay que cambiar la forma misma de la estructura social del Estado!
    Bueno ... con el resto de tesis se puede argumentar mucho tiempo. Particularmente conmovido por la actitud hacia Pedro el Grande - ¡exactamente "copiado" de la actitud de la República de China hacia él! ¿Y todo por qué? Sí, porque tomó gigantescas parcelas de tierra y campesinos de los monasterios, y envió a los "pobres monjes" a trabajar, ganándose el pan de cada día no solo con "oraciones por todos los pecadores", sino también con su propio trabajo. ¿Y QUE HAY DE MALO EN ESTO?
    En general, la rama "blanda" de la doctrina liberal. No parece enemigos, pero ... algunos ingenuos. solicita
    1. GRANDE
      GRANDE 22 marzo 2015 06: 45
      0
      ¿Y qué hay en este mal?

      Lo malo es que el alcohólico analfabeto Peter Romanov arruinó no solo la iglesia, sino todo el país. El Estado de Rusia bajo Peter se declaró en quiebra. Los impuestos se recaudaron con la ayuda de equipos militares. Devastada por guerras y requisas constantes, la población se dispersó y se extinguió. La población de la República de Ingushetia durante el reinado de Pedro disminuyó en un 25%.
      Su papá "más tranquilo" compró la lealtad de los nobles, dándoles un pedazo de tierra con campesinos adjuntos, es decir, convirtió en esclavos a los campesinos libres. Y Peter, por su decreto, permitió a los extranjeros comprar y exportar estos esclavos al extranjero. Simplemente, no consideraba humanos a sus compatriotas; esto es consecuencia de la admiración por la Europa "ilustrada".
      Y sobre los mocasines: no había un solo monasterio sin su propia economía (campos, pesca, rebaños de ganado, jardines, artesanías). Los monasterios en Rusia eran centros de educación y cultura.
      Recordemos al menos el hecho bien conocido: los monjes del monasterio Solovetsky cultivaron sandías. ¿Qué nivel de desarrollo de conocimiento y habilidades agrícolas significa esto?
  8. Corona
    Corona 21 marzo 2015 09: 52
    0
    En un punto de inflexión, siempre surgen individuos turbios, enseñanzas y movimientos políticos.
  9. Alexey Boukin
    Alexey Boukin 21 marzo 2015 11: 00
    0
    Cita: Skif83
    Y en esta situación, ¿qué deberían apreciar (el liderazgo)? Ciertamente no la gente.


    100 +++ ... para ti, querido.
  10. Nitarius
    Nitarius 21 marzo 2015 15: 30
    -1
    ¿De dónde es esta tontería?