Caballeros de miniaturas de manuscritos medievales (segunda parte)
Se sabe que los caballeros más venerados. armas en la edad media había una espada larga de doble filo. Mis alumnos no son todos, pero la mayoría, - cuando se les pregunta cuánto pesó, responden sin ningún indicio de vergüenza: ¡10, 15, 30 o incluso 50 kg! Te pido que imagines su recipiente de cinco litros con agua, cómo lo giran sobre tu cabeza durante al menos diez minutos ... ¡Mientras tanto, detrás de cada clase de 11! Y aunque la ignorancia de este hecho no es fatal, pero junto con otra, dice mucho. Bueno, está claro que las imágenes de la Biblia de Matsiyevsky, donde están sus imágenes, no se examinaron en la escuela. Pero allí están escritas con mucho cuidado, hasta las inscripciones claramente visibles en los lóbulos de algunas cuchillas. Las espadas son muy afiladas y duraderas, ya que cortan fácilmente tanto los cascos como la cadena de correo, pero, sorprendentemente, es otra muy distinta. En las miniaturas vemos más de una docena de imágenes parciales o completas de falchiones (o felchens, como se llaman estas armas en Inglaterra), es decir, cuchillas con una cuchilla que se extiende desde el mango hasta la punta, afiladas solo en un lado y se parecen en parte al machete moderno. Y se pueden dividir en tres tipos: el primer tipo es de una mano, el segundo es de uno y medio, y el tercero es de dos manos. Por ejemplo, en la ilustración, en la que Abraham rescata a Lot del cautiverio, se muestra un felchen con un asa para dos manos. ¡Pero a excepción de esta figura, nada confirma la presencia de tales armas en este momento! En felchenov no. En cuanto a los artefactos, solo unas pocas muestras de felchens han llegado a nuestro tiempo (los más famosos de ellos son "felcen Thorpe", "felchen Kounierza", felchen de Cluny Abbey y del Museo del Ejército de París), mientras que hay cientos de espadas. ¡No encontré tal fantasía!
Es por eso que los historiadores han creído durante mucho tiempo que tal arma era rara, que era un arma de plebeyos, que cortaban la cadena de correo del caballero. Pero ... considerando la "Biblia Macieusky", uno no puede decir eso. Tanto los hombres de infantería como los jinetes usan felchen aquí, lo que significa que en el siglo XIII estas armas no tenían miedo de saber. Otra cosa es que entre todas las imágenes que nos han llegado, no hay una sola forma que se parezca a esas cuchillas "dentadas" (con dientes en los extremos) que se muestran en sus miniaturas. Algunos son extraños: los fines, por ejemplo, son absolutamente estúpidos, por lo que es simplemente imposible atacar con esas armas. Es decir, no tienen ningún punto en absoluto, pero en cambio hay algunos dientes y muescas, y las cuchillas en sí no son rectas, sino ligeramente curvadas. Y uno se pregunta, ¿por qué los hicieron así? ¿Cuál fue el punto? ¿O es un capricho de un artista, en el que incluso el "historicismo" de su pensamiento se manifestó? Al igual que, ahora que no es, pero antes era? Probablemente, nunca lo sabremos, a menos que, por supuesto, los arqueólogos encuentren algo similar a ellos. Sin embargo, el hecho de que los felchens con un gancho en forma de gancho existiera (y también existen en la Biblia de Matsievsky), pero no hay duda al respecto. Esto se evidencia por la presencia de un relieve que representa a un guerrero del Museo de Castello Sforcesco en Milán, que, sin embargo, data del año 1171. También están en manos de las figuras de piedra expuestas en el Museo de Estrasburgo de la Catedral de Nuestra Señora (datan de esculturas de 1340 - 1350), pero pertenecen al tipo que los historiadores lograron tener en sus manos.
Se muestra en miniaturas y mazas con picos, y hachas con una hoja similar a la luna, así como arcos y ballestas. Se debe enfatizar que ninguno de los jinetes en estas miniaturas no dispara un arco de un caballo. Un arco en la Biblia de Matsiyevsky, como una ballesta, ¡un arma que es utilizada exclusivamente por soldados de a pie! Otro punto también llama la atención el observador atento: en la "Biblia" hay una serie de miniaturas que muestran cómo algunos soldados rematan a otros con una daga. Sin embargo, ninguno de ellos tiene dagas en sus cinturones (espadas, sí, ¡pero las dagas no son visibles!), ¡Así que no está claro de dónde vienen!
Dado que todo en el mundo se conoce por comparación, echemos un vistazo a otros manuscritos de ese tiempo y comparemos sus miniaturas. Aquí, por ejemplo, tenemos una escena de batalla de "Historias Santo rey Edward "(versión anglo-normanda de la vida de San Eduardo, escrita en inglés al final de 1230 - comienzo de 1240), Mateo de París, que data de aproximadamente el año 1245, es decir, es la misma edad que la Biblia de Macius. Se almacena en las colecciones de la Biblioteca Británica, pero todas están digitalizadas, por lo que hoy se puede estudiar sin visitar Inglaterra. Aquí, sin embargo, la imagen es completamente diferente! La misma discrepancia entre las realidades históricas de su tiempo. ¡Pero los detalles, sin embargo, el tiempo (tiempo de creación del manuscrito) se caracteriza perfectamente! Entonces, aunque las coronas de los "cascos grandes" de los combatientes están presentes, en el casco de uno de los caballeros ya vemos la decoración de las plumas de pavo real, ¡aunque por alguna razón el propio rey usa un servil simple! En uno de los cascos, se ve una cruz con extremos en T, aunque no está claro si se trata de una persecución o solo de un dibujo, especialmente porque el casco en sí en la figura se vuelve azul.
Casi todos los caballos se muestran en mantas, y el patrón en ellos repite la imagen en el escudo. Pero algunos escudos son muy extraños. Entonces, el caballero con plumas de pavo real en su cabeza en el escudo y muestra ... una sirena, ¡y ella está bordada en la superficie de la manta de su caballo! El escudo del caballero con el escudo de armas es claramente visible: tres hachas de plata también representadas en una manta de caballo. El caballero, derribado de su caballo, en el escudo de un león. Pero no había nada de eso durante la batalla en el puente de Stamford (1066). Es solo que ... ¡el autor de la miniatura no lo pensó en absoluto!
En cuanto a las armas, entonces hay todo un arsenal de él: tanto lanzas como espadas, y un hacha hipertrofiada, que vemos en las manos del rey, y dos mazas. Uno con un pomo esférico, tachonado, y el otro, también con pinchos, y en forma de un engranaje. Incluso se muestra un poco de espina en las herraduras!
Sin embargo, no fue sin una cierta cantidad de fantasía. De lo contrario, ¿cómo puede explicar una vista completamente fantástica de un sable en la esquina superior derecha de otra escena, en la que Harald Hardrada se representa constantemente dos veces seguidas: primero se sienta en la silla y luego participa en la batalla? Pero a través de las ranuras de la tela, la costura de silla de montar cubierta con patrones es claramente visible, es decir, significa que era costumbre decorarla, y esto, por cierto, es confirmado por las otras miniaturas que se muestran aquí.
Además de las listas ilustradas de la Biblia, las personas nobles y ricas también ordenaron salterios para sus necesidades personales. Y por todo esto hubo varias razones. Primero, la participación en la creación de manuscritos bellamente diseñados y, además, también fue edificante, fue como una demostración de la piedad del caballero, y en segundo lugar, fueron un símbolo de la riqueza y el poder del señor que los ordenó. Aquí hay un tal salterista, el mismo barón Jeffrey Luttrell, quien ordenó y, lo que es más importante, ¡el tiempo nos lo ha salvado! Aunque no pertenecía a la cima de la nobleza feudal inglesa, poseía extensas fincas terrestres. Quizás es por eso que el énfasis principal en sus dibujos se colocó en las escenas rurales y domésticas simples, que usualmente estaban ubicadas en sus páginas en la parte más baja de ellas. Pero entre ellos hay una asombrosa miniatura de carácter militar que representa al dueño de "Psalter Luttrell", así como a su esposa y su nuera (en uno de los libros de D. Nicol estaba escrito que esta era su hija). La esposa le da a su esposo un casco y una lanza, mientras que la nuera está esperando la oportunidad de darle su escudo, que cuelga de su mano en su cinturón. En una miniatura, puedes ver que las piernas del jinete cubren la armadura, y los codos de la cadena hank están reforzados con capas en forma de rosetones.
En grandes hombreras ornamentales, eletta, en un banderín triangular en un asta de lanza, una manta de caballo, su asiento de silla e incluso en la ropa de ambas damas, hay una imagen del escudo de armas de Jeffrey Luttrell. El bascinet que se pone tiene una forma de huevo ligeramente alargada, pero esto es solo una parte de la protección de la cabeza, que se completa con un "casco grande" verdaderamente enorme con una visera, decorado con un "peine" igualmente impresionante. Hay una forma similar de decoración en un azafrán o una diadema. Silla tipo silla de montar. La silla delantera cubre al jinete en la parte delantera, y la parte trasera recuerda más al respaldo de la silla, de ahí su nombre. Sin embargo, los arcos delanteros se ven diferentes en muchas otras ilustraciones, y tiendo a desviarme un poco hacia el cuello del caballo. Por supuesto, tal equipo era claramente visible desde la distancia, e hizo posible identificar a cualquier persona que estuviera vestida igual de brillante y colorida.
También se dibujaron varias crónicas en miniaturas (de hecho, análogos de nuestras antiguas crónicas rusas). Y debe tenerse en cuenta que las imágenes en ellos son muy diferentes. Por ejemplo, en las miniaturas del Big Chronicle de Matthew Paris, fechadas aproximadamente en 1250, el año que se almacena en la Biblioteca Parker (Cuerpo de Cristo College, Universidad de Cambridge), los jinetes no tienen mantas a caballo, aunque en ese momento parecían tener todas . Es decir, la propagación de tales mantas, así como el resto de la brillante y colorida parafernalia de los caballeros, no se recibió de inmediato, ¡aunque la caballero Anaute Guilhem de Marchand la describió en sus recomendaciones en el año 1170!
Así que no importa qué manuscritos de la "época del correo en cadena" podamos abrir, podemos sacar una conclusión principal. Los caballeros de esa época estaban vestidos de malla de pies a cabeza, y su cabeza estaba defendida con un "casco grande", aunque no siempre. Muy populares fueron los cascos, cuencos, que para mayor seguridad fueron pintados. Aparecieron surco y mantas de caballos, e incluso mantas hechas completamente de cota de malla, pero aún eran muy raras. Bueno, el arma en ese momento se usó de la manera más diversa y terrible. Sin embargo, no importa cuán sangrientas sean las escenas representadas en miniaturas en la misma "Biblia de Matsiyevsky", ¡lo que vemos en ellas es muy informativo! Y junto con las miniaturas de otros manuscritos, esta es la fuente que nos permite mirar nuestro pasado al menos un poco, ¡y también verlo en color!
Sansón golpea a los filisteos con su quijada. Una miniatura de la Biblia de Macieus, en la que el felchen es claramente visible con una hoja de una forma específica.
Esta miniatura muestra la efectividad de la espada de un caballero. Se cortan con la cadena de correo, los cascos, y esto no es un invento del autor. Después de todo, el rey mismo tuvo que usar este libro, y mentirle al rey en ese momento era considerado el crimen más grave.
Batalla de damietta Miniatura de la "Gran Crónica" de Matthew Paris. (Biblioteca Británica)
Escudos con la imagen de una sirena y un escudo con tres hachas, de la biografía de San .. Edward el confesor
Artista desconocido: "Sir Jeffrey Luttrell con su esposa e hija" (fragmento). Ok 1300 - 1325 - Los salmos de luttrell. (Biblioteca Británica).
Felchena reconstrucción moderna de la Biblia Matsievskogo. Longitud xnumx ver
Es por eso que los historiadores han creído durante mucho tiempo que tal arma era rara, que era un arma de plebeyos, que cortaban la cadena de correo del caballero. Pero ... considerando la "Biblia Macieusky", uno no puede decir eso. Tanto los hombres de infantería como los jinetes usan felchen aquí, lo que significa que en el siglo XIII estas armas no tenían miedo de saber. Otra cosa es que entre todas las imágenes que nos han llegado, no hay una sola forma que se parezca a esas cuchillas "dentadas" (con dientes en los extremos) que se muestran en sus miniaturas. Algunos son extraños: los fines, por ejemplo, son absolutamente estúpidos, por lo que es simplemente imposible atacar con esas armas. Es decir, no tienen ningún punto en absoluto, pero en cambio hay algunos dientes y muescas, y las cuchillas en sí no son rectas, sino ligeramente curvadas. Y uno se pregunta, ¿por qué los hicieron así? ¿Cuál fue el punto? ¿O es un capricho de un artista, en el que incluso el "historicismo" de su pensamiento se manifestó? Al igual que, ahora que no es, pero antes era? Probablemente, nunca lo sabremos, a menos que, por supuesto, los arqueólogos encuentren algo similar a ellos. Sin embargo, el hecho de que los felchens con un gancho en forma de gancho existiera (y también existen en la Biblia de Matsievsky), pero no hay duda al respecto. Esto se evidencia por la presencia de un relieve que representa a un guerrero del Museo de Castello Sforcesco en Milán, que, sin embargo, data del año 1171. También están en manos de las figuras de piedra expuestas en el Museo de Estrasburgo de la Catedral de Nuestra Señora (datan de esculturas de 1340 - 1350), pero pertenecen al tipo que los historiadores lograron tener en sus manos.
Se muestra en miniaturas y mazas con picos, y hachas con una hoja similar a la luna, así como arcos y ballestas. Se debe enfatizar que ninguno de los jinetes en estas miniaturas no dispara un arco de un caballo. Un arco en la Biblia de Matsiyevsky, como una ballesta, ¡un arma que es utilizada exclusivamente por soldados de a pie! Otro punto también llama la atención el observador atento: en la "Biblia" hay una serie de miniaturas que muestran cómo algunos soldados rematan a otros con una daga. Sin embargo, ninguno de ellos tiene dagas en sus cinturones (espadas, sí, ¡pero las dagas no son visibles!), ¡Así que no está claro de dónde vienen!
Dado que todo en el mundo se conoce por comparación, echemos un vistazo a otros manuscritos de ese tiempo y comparemos sus miniaturas. Aquí, por ejemplo, tenemos una escena de batalla de "Historias Santo rey Edward "(versión anglo-normanda de la vida de San Eduardo, escrita en inglés al final de 1230 - comienzo de 1240), Mateo de París, que data de aproximadamente el año 1245, es decir, es la misma edad que la Biblia de Macius. Se almacena en las colecciones de la Biblioteca Británica, pero todas están digitalizadas, por lo que hoy se puede estudiar sin visitar Inglaterra. Aquí, sin embargo, la imagen es completamente diferente! La misma discrepancia entre las realidades históricas de su tiempo. ¡Pero los detalles, sin embargo, el tiempo (tiempo de creación del manuscrito) se caracteriza perfectamente! Entonces, aunque las coronas de los "cascos grandes" de los combatientes están presentes, en el casco de uno de los caballeros ya vemos la decoración de las plumas de pavo real, ¡aunque por alguna razón el propio rey usa un servil simple! En uno de los cascos, se ve una cruz con extremos en T, aunque no está claro si se trata de una persecución o solo de un dibujo, especialmente porque el casco en sí en la figura se vuelve azul.
Casi todos los caballos se muestran en mantas, y el patrón en ellos repite la imagen en el escudo. Pero algunos escudos son muy extraños. Entonces, el caballero con plumas de pavo real en su cabeza en el escudo y muestra ... una sirena, ¡y ella está bordada en la superficie de la manta de su caballo! El escudo del caballero con el escudo de armas es claramente visible: tres hachas de plata también representadas en una manta de caballo. El caballero, derribado de su caballo, en el escudo de un león. Pero no había nada de eso durante la batalla en el puente de Stamford (1066). Es solo que ... ¡el autor de la miniatura no lo pensó en absoluto!
En cuanto a las armas, entonces hay todo un arsenal de él: tanto lanzas como espadas, y un hacha hipertrofiada, que vemos en las manos del rey, y dos mazas. Uno con un pomo esférico, tachonado, y el otro, también con pinchos, y en forma de un engranaje. Incluso se muestra un poco de espina en las herraduras!
Sin embargo, no fue sin una cierta cantidad de fantasía. De lo contrario, ¿cómo puede explicar una vista completamente fantástica de un sable en la esquina superior derecha de otra escena, en la que Harald Hardrada se representa constantemente dos veces seguidas: primero se sienta en la silla y luego participa en la batalla? Pero a través de las ranuras de la tela, la costura de silla de montar cubierta con patrones es claramente visible, es decir, significa que era costumbre decorarla, y esto, por cierto, es confirmado por las otras miniaturas que se muestran aquí.
Además de las listas ilustradas de la Biblia, las personas nobles y ricas también ordenaron salterios para sus necesidades personales. Y por todo esto hubo varias razones. Primero, la participación en la creación de manuscritos bellamente diseñados y, además, también fue edificante, fue como una demostración de la piedad del caballero, y en segundo lugar, fueron un símbolo de la riqueza y el poder del señor que los ordenó. Aquí hay un tal salterista, el mismo barón Jeffrey Luttrell, quien ordenó y, lo que es más importante, ¡el tiempo nos lo ha salvado! Aunque no pertenecía a la cima de la nobleza feudal inglesa, poseía extensas fincas terrestres. Quizás es por eso que el énfasis principal en sus dibujos se colocó en las escenas rurales y domésticas simples, que usualmente estaban ubicadas en sus páginas en la parte más baja de ellas. Pero entre ellos hay una asombrosa miniatura de carácter militar que representa al dueño de "Psalter Luttrell", así como a su esposa y su nuera (en uno de los libros de D. Nicol estaba escrito que esta era su hija). La esposa le da a su esposo un casco y una lanza, mientras que la nuera está esperando la oportunidad de darle su escudo, que cuelga de su mano en su cinturón. En una miniatura, puedes ver que las piernas del jinete cubren la armadura, y los codos de la cadena hank están reforzados con capas en forma de rosetones.
En grandes hombreras ornamentales, eletta, en un banderín triangular en un asta de lanza, una manta de caballo, su asiento de silla e incluso en la ropa de ambas damas, hay una imagen del escudo de armas de Jeffrey Luttrell. El bascinet que se pone tiene una forma de huevo ligeramente alargada, pero esto es solo una parte de la protección de la cabeza, que se completa con un "casco grande" verdaderamente enorme con una visera, decorado con un "peine" igualmente impresionante. Hay una forma similar de decoración en un azafrán o una diadema. Silla tipo silla de montar. La silla delantera cubre al jinete en la parte delantera, y la parte trasera recuerda más al respaldo de la silla, de ahí su nombre. Sin embargo, los arcos delanteros se ven diferentes en muchas otras ilustraciones, y tiendo a desviarme un poco hacia el cuello del caballo. Por supuesto, tal equipo era claramente visible desde la distancia, e hizo posible identificar a cualquier persona que estuviera vestida igual de brillante y colorida.
También se dibujaron varias crónicas en miniaturas (de hecho, análogos de nuestras antiguas crónicas rusas). Y debe tenerse en cuenta que las imágenes en ellos son muy diferentes. Por ejemplo, en las miniaturas del Big Chronicle de Matthew Paris, fechadas aproximadamente en 1250, el año que se almacena en la Biblioteca Parker (Cuerpo de Cristo College, Universidad de Cambridge), los jinetes no tienen mantas a caballo, aunque en ese momento parecían tener todas . Es decir, la propagación de tales mantas, así como el resto de la brillante y colorida parafernalia de los caballeros, no se recibió de inmediato, ¡aunque la caballero Anaute Guilhem de Marchand la describió en sus recomendaciones en el año 1170!
Así que no importa qué manuscritos de la "época del correo en cadena" podamos abrir, podemos sacar una conclusión principal. Los caballeros de esa época estaban vestidos de malla de pies a cabeza, y su cabeza estaba defendida con un "casco grande", aunque no siempre. Muy populares fueron los cascos, cuencos, que para mayor seguridad fueron pintados. Aparecieron surco y mantas de caballos, e incluso mantas hechas completamente de cota de malla, pero aún eran muy raras. Bueno, el arma en ese momento se usó de la manera más diversa y terrible. Sin embargo, no importa cuán sangrientas sean las escenas representadas en miniaturas en la misma "Biblia de Matsiyevsky", ¡lo que vemos en ellas es muy informativo! Y junto con las miniaturas de otros manuscritos, esta es la fuente que nos permite mirar nuestro pasado al menos un poco, ¡y también verlo en color!
Sansón golpea a los filisteos con su quijada. Una miniatura de la Biblia de Macieus, en la que el felchen es claramente visible con una hoja de una forma específica.
Esta miniatura muestra la efectividad de la espada de un caballero. Se cortan con la cadena de correo, los cascos, y esto no es un invento del autor. Después de todo, el rey mismo tuvo que usar este libro, y mentirle al rey en ese momento era considerado el crimen más grave.
Batalla de damietta Miniatura de la "Gran Crónica" de Matthew Paris. (Biblioteca Británica)
Escudos con la imagen de una sirena y un escudo con tres hachas, de la biografía de San .. Edward el confesor
Artista desconocido: "Sir Jeffrey Luttrell con su esposa e hija" (fragmento). Ok 1300 - 1325 - Los salmos de luttrell. (Biblioteca Británica).
Felchena reconstrucción moderna de la Biblia Matsievskogo. Longitud xnumx ver
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