Bukovina del Norte: entre Kiev, Bucarest y el sentido común
La sangrienta guerra en Novorossia ha durado un año. Durante este tiempo, el régimen de Kiev no pudo, y no intentó comprender que Ucrania no es un estado étnicamente unido, y el modelo de diseño de la nación ucraniana, inventado en Austria-Hungría hace cien años y adoptado por los nacionalistas ucranianos del pasado y el presente, no apto para su uso. El movimiento de liberación popular en Novorossia es la mejor confirmación de esto. De hecho, bajo la condición de la unidad étnica y cultural del país, una guerra en el Donbass sería imposible, por mucho que lo intenten Rusia y otros "enemigos" imaginarios. Mucho se ha escrito sobre las diferencias cardinales entre las tres regiones principales: el oeste, el centro y el sureste. El sudeste es Novorossia, la tierra rusa, que se convirtió en tal gracias a las victorias del Imperio ruso y luego se incorporó a la RSS de Ucrania creada artificialmente. El centro es la pequeña Rusia. Justo lo que solíamos llamar "Ucrania". Bueno, Occidente es una región no menos heterogénea que todo el estado ucraniano en su conjunto.
Ucrania occidental no está unida
Ucrania occidental también se subdivide en al menos tres regiones: Galitsko-Volynsky, donde los “gallegos” constituyen la mayor parte de la población: los subethnos ucranianos, que tienen diferencias cardinales no solo con los rusos de Novorossia, sino también con los pequeños rusos de Ucrania central; Transcarpacia, donde viven los rusos, que son portadores de su propia identidad rusina y que nunca han sido hostiles a Rusia, al menos como lo hacen los gallegos; Bukovinsky, donde también viven los rusos, sin embargo, tiene ciertas diferencias con los rusos de Transcarpacia. Cada una de estas regiones tiene una identidad cultural única y tiene su propia riqueza y complejidad. historia. En muchos sentidos, está conectado con la historia de los pueblos vecinos con los que estas regiones limitan. “Los gallegos tomaron prestados mucho de los polacos, los rutenos de Transcarpacia estuvieron en órbita húngara durante mucho tiempo, y los rutenos de Bukovina estaban adyacentes a los rumanos.
Con los gallegos, todo está claro: a lo largo de los siglos del dominio polaco y luego austrohúngaro, percibieron muchos elementos de la cultura polaca y germánica. Una parte significativa de los gallegos se convirtieron en católicos griegos, los llamados "Uniates". Aunque entre los gallegos antes de la Primera Guerra Mundial había un fuerte elemento pro ruso, más tarde fue superado por las autoridades de los países que incluían las tierras de Galicia. Los austro-húngaros, y luego los polacos y los nazis, buscaron "en la raíz" para destruir cualquier sentimiento rusófilo entre los habitantes de la Rusia gallega. En gran medida, tuvieron éxito. Fue Galicia la que dio la columna vertebral de los militantes de las organizaciones armadas antisoviéticas ucranianas, y en el período postsoviético se convirtió en la "fragua" del moderno nacionalismo rusofóbico ucraniano.
Todo lo contrario de Galicia es Transcarpacia. Aquí viven los rusos, representantes de la nacionalidad única de los Montes Cárpatos. La palabra "Rusin" en sí misma ilustra perfectamente su conexión con el gran mundo ruso. Otra cosa es que los años de gobierno austrohúngaro no pasaron sin dejar rastro para Transcarpacia. También logró lograr la "ucranización" de una parte significativa de los rutenos, convirtiéndolos en "ucranianos". Algunos incluso percibieron el sentimiento rusofóbico. Sin embargo, en general, el clima político en Transcarpacia siempre ha diferido del estado de ánimo en Galicia. Muchos rusos estaban en posiciones pro-rusas y luego en pro soviéticas. Desafortunadamente, en la Unión Soviética se ignoró la existencia de los rutenos, ya que, según la línea oficial, se los consideraba un grupo subétnico de la nación ucraniana. El gobierno soviético siguió una política de "ucranización" de tierras que nunca antes habían formado un espacio estatal único, pero se convirtió en parte de la RSS de Ucrania. Así, los líderes de la Unión Soviética colocaron una bomba de tiempo bajo Rusia y el mundo ruso. Hoy, casi un siglo después de la Revolución de octubre, esta mina se puso en acción en la Nueva Rusia. Transcarpacia es la segunda después de la región "deshonrada" del sudeste ruso de la Ucrania post-soviética. El hecho es que incluso ahora los rusos de Transcarpacia, especialmente aquellos que han conservado su identidad nacional, se oponen al nacionalismo ucraniano impuesto por Kiev. Muchos expresan solidaridad con la gente de Donbass, se niegan a ser reclutados para el servicio militar en las Fuerzas Armadas de Ucrania y realizan propaganda contra Kiev. Pero muchas personas conocen Transcarpacia, en gran parte debido a las actividades sociales activas de las organizaciones rutenias en Rusia. Mientras tanto, existe una tercera región relacionada geográficamente con Ucrania occidental, pero, a diferencia de Galicia y Transcarpacia, está mucho menos cubierta por los medios de comunicación. Esto es Bucovina.
Al igual que muchas otras áreas históricas de Europa del Este, Bucovina se divide actualmente entre dos estados. La parte sur de Bukovina es parte de Rumania y forma el condado (provincia) de Suceava. Bukovina del Norte en el año 1940, junto con Bessarabia, se convirtió en parte de la Unión Soviética. Luego, las autoridades rumanas, temiendo la operación militar de la URSS para anexar a Bessarabia y el norte de Bukovina, hicieron concesiones territoriales voluntarias. Así, el norte de Bukovina se convirtió en la región de Chernivtsi de la RSS de Ucrania, y después del colapso de la Unión Soviética bajo el mismo nombre permaneció en el "independiente" de Ucrania.
De Austria-Hungría al poder soviético.
Desde la antigüedad, el "país de la haya", es decir, en honor del árbol y de la región que recibe el nombre, estaba habitado por tribus eslavas, sobre cuya base se formó posteriormente el grupo étnico rusyns. A partir del siglo xx. La parte norte de Bukovina entró en la órbita de influencia del antiguo estado ruso. Hasta la primera mitad del siglo XIV, formaba parte de los principados gallegos y luego de los gallegos-Volin, durante dos décadas fue parte del reino húngaro y desde la segunda mitad del siglo XIV. Desde el punto de vista político y administrativo, se convirtió en parte del principado de Moldavia. Desde el siglo XVI hasta finales del siglo XVIII. La tierra de Bukovina, así como la totalidad de Moldavia en su conjunto, dependían del Imperio Otomano. Siguiendo la guerra ruso-turca de los años 1768-1774. Las tierras de Bukovina estaban en el Imperio austrohúngaro. Esto sucedió porque las tropas austrohúngaras, aprovechando el debilitamiento del Imperio Otomano, que fue ocupado por la guerra con Rusia, invadieron el territorio de Bukovina y obligaron a los turcos a cederles la región. La transferencia de Bukovina bajo el gobierno de Austria-Hungría se documentó en Constantinopla en el año 1775. Como parte del Imperio austrohúngaro, Bukovina formó el distrito de Chernivtsi del reino de Galicia y Lodomeria, y en 1849, recibió el estado de un ducado separado. La capital del Ducado de Bukovina se convirtió en la ciudad de Chernivtsi.
La Primera Guerra Mundial llevó al colapso de cuatro imperios: el ruso, el otomano, el alemán y el austrohúngaro. En el territorio de Austria-Hungría, de acuerdo con el manifiesto de Carlos I de Habsburgo, se suponía que debía crear seis estados soberanos: Austria, Hungría, Checoslovaquia, Polonia, Yugoslavia y Ucrania. En cuanto a las tierras de Bukovina, se esperaba su inclusión en el estado ucraniano planeado. Se esperaba tal alineación, ya que Austria-Hungría durante las últimas décadas de su existencia persiguió vigorosamente una política de "ucranización" y trató de formar artificialmente una nación ucraniana, cuyo núcleo eran los gallegos, residentes del Reino de Galicia y Lodomería, que eran los más leales a las autoridades austriacas. Otros países occidentales también hicieron planes para la creación del estado ucraniano, ya que contribuyeron al desmembramiento de Rusia y del pueblo ruso. El problema era que en Bukovina prácticamente no había "ucranianos", es decir, gallegos. La población eslava local estaba formada por los rusinos, que en ese momento en su mayoría aún no eran portadores de la identidad ucraniana. Solo unos pocos políticos, motivados ideológica y posiblemente financieramente en ese momento por Austria-Hungría, hablaron sobre el "ucraniano" de los eslavos de Bukovina. Sin embargo, en octubre 25 de 1918, el poder en Bukovina pasó al Comité Regional de Ucrania, de conformidad con la decisión de que las tierras de noviembre de 3 de Bukovina 1918 se convirtieron en parte de la República Popular de Ucrania Occidental. El presidente de la región fue elegido el político ucraniano Yemelyan Popovich. Sin embargo, lo que estaba sucediendo no era apropiado para la minoría rumana de la población de Bukovina. A pesar de que el número de rumanos en Bukovina no superaba un tercio de la población de la región, no iban a vivir bajo el control de las autoridades ucranianas. Las comunidades rumanas de Bukovina contaron con la ayuda de Bucarest. Otro 14 de octubre 1918 se celebró en Chernivtsi por la Asamblea Nacional de los Rumanos de Ucrania, que eligió al Consejo Nacional y al Comité Ejecutivo, encabezados por Janku Flondor. Tras conocer la proclamación de la región como parte de la República Popular de Ucrania Occidental, el Consejo Nacional de Rumanos en Bukovina se dirigió oficialmente al gobierno rumano en busca de ayuda.
11 Noviembre 1918, una semana después de la incorporación de la región a Ucrania, Chernivtsi incluyó unidades de la división de infantería rumana 8, comandada por el general Jacob Zadik. Después del 4 del día, el Congreso General de Bukovina se celebró en la residencia del Metropolitano de Chernivtsi, en la que los delegados rumanos dominaron numéricamente. Determinaron el futuro de la región: el congreso adoptó por unanimidad la Declaración de Unificación con Rumania. Así, durante más de dos décadas, el norte de Bukovina se convirtió en parte del estado rumano. Naturalmente, durante los años en que Bukovina perteneció a Rumania, la región continuó discriminando a la población rutena, lo que se expresa en la política de "romanización". Cabe señalar que una parte significativa de la población de Besarabia y el norte de Bukovina no estaba satisfecha con el gobierno rumano. En las regiones actuaron organizaciones pro-soviéticas de tipo comunista. El crecimiento del sentimiento anti-rumano fue promovido por la discriminación de la población eslava por las autoridades rumanas. Al igual que durante la regla austrohúngara, el idioma ruso fue prohibido en rumano Bukovina, pero aquellos rusos que percibían la identidad ucraniana también fueron discriminados. En general, Bucarest estaba interesada en la "romanización" de todas las minorías nacionales del país.
Cuando, en 1940, la Unión Soviética, aprovechando las buenas relaciones con Alemania en ese momento y la rápida captura de Ucrania occidental y Bielorrusia occidental, presentó un ultimátum a Rumania, el gobierno real no tuvo más remedio que cumplir con los requisitos de Moscú. En una declaración que V.M. Molotov entregado al embajador rumano, en particular, se afirmó que el gobierno de la URSS ve la necesidad de "entregar a la Unión Soviética esa parte de Bukovina, cuya población en su gran mayoría está relacionada con la Ucrania soviética por el destino histórico común, el lenguaje común y la composición nacional. Tal acto sería más justo que el traslado de la parte norte de Bukovina a la Unión Soviética, sin embargo, solo en un grado insignificante podría ser un medio para reparar el enorme daño infligido a la Unión Soviética y la población de Besarabia por la dominación veraniega de 22 de Rumania en Besarabia. Durante seis días, las unidades del Ejército Rojo ocuparon el territorio de Besarabia y el norte de Bukovina. La región de Chernivtsi de la RSS de Ucrania se formó en las tierras de Northern Bukovina, el estado de la Unión más pequeño en términos de territorio. Después de la guerra, las fronteras de la URSS se fijaron a partir de 22 June 1941, lo que implicó la entrada de Besarabia en parte en la RSS de Moldavia, en parte en la RSS de Ucrania, y Bukovina del Norte en la RSS de Ucrania. Sin embargo, a pesar del acuerdo con la Unión Soviética, Rumania nunca rechazó las reclamaciones territoriales de Bessarabia y Northern Bukovina, aunque en diferentes períodos de su historia prefirió no declarar públicamente sus reclamaciones.
Bukovina soviética dio un salto real en el desarrollo socioeconómico. En la región de Chernivtsi, se crearon empresas industriales modernas, se abrieron escuelas, hospitales y escuelas vocacionales. El nivel de vida de la población de la región ha aumentado significativamente. Chernivtsi se convirtió en un importante centro de producción de alta precisión, lo que contribuyó a un aumento de la población tanto de la ciudad como de la región a expensas de especialistas procedentes de otras regiones de la RSS de Ucrania y la URSS. La ciudad produjo materiales semiconductores, una rama de la Oficina de Diseño Especial y Tecnología del Instituto de Problemas de Ciencia de Materiales de la Academia de Ciencias. Bajo el gobierno soviético, la población de Bukovina del Norte olvidó por primera vez qué es el desempleo, el analfabetismo (ya a principios del siglo XX, el analfabetismo era casi universal aquí, ya que no había escuelas rusas en Austria-Hungría, y los niños alemanes no podían estudiar en alemán debido a barrera del idioma).
Maravillosa transformación de la composición étnica de Bukovina.
La entrada en la RSS de Ucrania significó la siguiente etapa de la "ucranización" de la población rutena de Bukovina. Cabe señalar que hace más de un siglo, en 1887, la población de Bukovina alcanzó a 627,7 mil personas. De estos, 42% fueron Ruthenianos, 29,3% - Moldavos, 12% - Judíos, 8% - Alemanes, 3,2% - Rumanos, 3% - Polos, 1,7% - Húngaros, 0,5% - Armenios y 0,3% - Checos. Al mismo tiempo, el número de la población ortodoxa de la región alcanzó 61% de la población, judía - 12%, confesión evangélica - 13,3%, católica romana - 11%, católica griega - 2,3%. Otro grupo pequeño e interesante de la población de Bukovina del Norte fue Lipovans, los viejos creyentes rusos, que desempeñaron un papel destacado en la vida económica de la región. Como podemos ver, la población ortodoxa formaba más de la mitad de los habitantes de Bukovina, y el grupo étnico más numeroso eran los rusyns. No se menciona a ningún ucraniano en la lista de nacionalidades de Bukovina a fines del siglo XIX. Al mismo tiempo, la ausencia de ucranianos en la lista de nacionalidades no es un silencio o una consecuencia de una política discriminatoria: en realidad no existió hasta principios del siglo XX.
Los rusos vivían en Bukovina, quienes se consideraban personas "rusas" (exactamente, de la palabra "rus"). Como el conocido activista público de Bukovinian, Alexei Gerovsky (1883-1972) escribió en su época, "la población rusa de Bukovina siempre se ha considerado a sí misma rusa y no tenía idea de que existía una nación ucraniana y que deberían convertirse en" ucranianos "y Ya no se llaman a sí mismos ni a su idioma ruso. Cuando, a fines del siglo pasado, los gallegos alienígenas comenzaron a propagar la idea del separatismo en Bukovina, inicialmente, durante varias décadas, no se atrevieron a llamarse a sí mismos ni a su nuevo idioma "literario" ucraniano, sino que se llamaron a sí mismos ya su idioma ruso (después de un año). con "). Toda la gente rusa de Bukovina lo consideraba una intriga polaca ”(citado en: Gerovsky A.Yu. Ukrainization of Bukovina).
La ucranización de más rápido crecimiento de Bukovina comenzó antes de la Primera Guerra Mundial, cuando, para erradicar el sentimiento pro ruso, las autoridades austrohúngaras comenzaron a prestar una enorme atención a la formación del constructo de la nación ucraniana. Pero incluso después de la Primera Guerra Mundial, la mayoría de la población eslava de Bukovina todavía se identificaba como Rusyns. La situación cambió después de la adhesión de Northern Bukovina a la Unión Soviética. En la URSS, había una República Socialista Soviética de Ucrania, cuyo título de nación era considerado el de los ucranianos. Estos ucranianos debían formarse a partir de los ucranianos de Ucrania central, los grandes rusos, los ucranianos y los griegos rusificados de Novorossia, y más tarde de los rusos gallegos, bukovinianos y transcarpáticos. Según el censo oficial de la población de Ucrania, celebrado en 2001, en la región de Chernivtsi, existente en el territorio de la histórica Bukovina del Norte, los ucranianos representan el 75% de la población, los rumanos - 12,5% de la población, los moldavos - 7,3% de la población, los rusos - 4,1% de la población, los habitantes de Polonia % de la población, bielorrusos - 0,4% de la población, judíos - 0,2% de la población.
El porcentaje de grupos étnicos en la región es, por lo tanto, fundamentalmente diferente del mapa nacional de hace cien años. Lo más claro es que la situación es con la mayoría de la población judía de Bukovina, cuya proporción ha disminuido del 12% al 0,2%. Muchos judíos no pudieron sobrevivir a los terribles años de la ocupación nazi, un gran número de judíos, a partir de fines del siglo XIX, emigraron a otros países europeos, a los Estados Unidos y desde mediados del siglo XX a Israel. Algunos debido a matrimonios interétnicos disueltos en las poblaciones eslavas y rumanas. El destino de los polacos es similar al de los judíos: aquellos que emigraron se fueron a su patria histórica en Polonia, que se disolvió entre el "75% de los ucranianos". El número de rumanos y moldavos también disminuyó, pero no tan notoriamente. Pero la población ucraniana ahora representa las tres cuartas partes de los residentes de la región de Chernivtsi. Pero, ¿están unidos los ucranianos de Bukovina, esa es la cuestión?
Hoy en día, los "ucranianos" de la región de Chernivtsi incluyen tanto a la población rutena como a los migrantes de otras regiones de la RSS de Ucrania y la Ucrania post-soviética, así como a los rusos, moldavos, rumanos, judíos, gitanos, alemanes, que están inscritos en ucranianos. En realidad, la población rutena de Bukovina nunca estuvo unida. Se compone de tres grupos. Las regiones del noreste de la región de Chernivtsi están habitadas por Rusnaks, o Bessarabian Rusyns. En el noroeste viven Podilians, en la parte occidental de la región - Hutsuls. Cada uno de los grupos subétnicos listados de Rusyns tiene sus propias diferencias culturales y no todos se identifican como ucranianos. Aunque hay que señalar que la posición del movimiento rutenio en la región de Chernivtsi es mucho menos fuerte que en el Transcarpático.
El proceso de ucranización de la población rutena de Bukovina se inició en ese momento por las autoridades austrohúngaras, que temían la propagación de los sentimientos pro-rusos. Por supuesto, la germanización de la región fue una opción ideal para el liderazgo austrohúngaro. La población de habla alemana constituía la mayoría en Chernivtsi, y en otras ciudades de Bukovina (al fin y al cabo, había alemanes aquí), colonos de Austria y Alemania, o judíos que hablaban yiddish cerca del alemán. La población de Rusyn se concentraba en las áreas rurales y no estaba cubierta por el sistema escolar de lengua alemana. Por lo tanto, las autoridades austro-húngaras se dieron cuenta gradualmente de que no sería posible germanizar a la población rutena y decidieron que sería mucho más efectivo incluirla en la nación ucraniana construida. La situación se complicó por el hecho de que en Galicia había una fuerte influencia polaca, una parte significativa de la población profesaba el Uniatismo, y el clero católico griego era un conductor confiable de la idea de la "ucranización" de la población rutena.
Era más difícil hacer ucranizar a los eslavos ortodoxos de Bukovyna: no entendían por qué tenían que renunciar a la identidad rusa si también profesaban ortodoxia y hablaban ruso. Como recordó A.Yu. Gerovsky, “en las últimas décadas del siglo pasado, la intelectualidad rusa Bukoviniana consistía principalmente de sacerdotes ortodoxos. Uniatov en Bukovina era muy pequeño y solo en las ciudades. Pero los Uniates en ese momento se consideraban rusos. En la ciudad principal, Chernivtsi, la Iglesia Unia fue convocada por todos, simplemente a la Iglesia rusa, y la calle en la que se encontraba esta iglesia incluso se llamaba oficialmente Russish Gasse en alemán (el idioma oficial en Bukovina era alemán) "(Gerovsky A.Yu. Ukrainization of Bukovina).
Para facilitar la tarea de ucranización de Bukovina Rusyns, las autoridades austrohúngaras nombraron a profesores y administradores de Galicia a Bukovina que debían convencer a Bukovina Rusyns de sus "ucranianos" con el ejemplo. Pero la población local de tales predicadores de identidad ucraniana era hostil, y no solo fue la falta de comprensión del significado mismo de imponer a los "ucranianos", sino también el rechazo habitual de extraños que no solo fueron designados para ocupar puestos en lugar de residentes locales, sino que también se consideraron estos últimos. Personas del segundo grado. La hostilidad de Bukovyn Rusyns hacia los predicadores de los "ucranianos" enviados desde Galicia llevó a acusaciones de estos últimos de que los Bukovynians en lugar de "unirse con los hermanos gallegos" golpearon el individualismo y no quisieron participar en el renacimiento de la "nación unida de Ucrania".
Dos aventureros políticos de origen nacional incierto, que por alguna razón se consideraban "ucranianos", se convirtieron en los ideólogos de la ucranización de Bukovina. El primero fue Stefan Smal-Stotsky, a quien la Universidad de Chernivtsi le otorgó una cátedra sin ninguna capacitación científica. El mérito de Smal-Stotsky fue considerado como la propaganda obstinada de la "independencia" de la lengua ruten (rutena) de la lengua rusa. Posteriormente, Smal-Stotsky fue objeto de investigación por malversación de fondos públicos. El segundo es el barón Nicolás von Vassilko. Parece un aristócrata austriaco, a juzgar por el prefijo "fondo", pero con un nombre y un apellido que son demasiado poco característicos para un alemán. De hecho, Vassilko era el hijo de un rumano y un armenio, y en general no poseía ninguno de los idiomas y adverbios eslavos, ni ruso, ni gallego, ni ruteno. Sin embargo, fue a él a quien Austria-Hungría le encargó que representara a los eslavos de Bukovinian en el parlamento austríaco, ya que von Vassilko era un partidario activo del concepto de la existencia de una nación ucraniana independiente del pueblo ruso.
. En las fuentes ucranianas modernas, Vassilko se llama "Mykola Mikolovich Vasilko" y, por supuesto, se le llama una figura prominente en el movimiento ucraniano.
El barón Vasilko no solo promovió activamente la identidad ucraniana, sino que también participó en varios fraudes económicos, desempeñando un papel importante en la economía sumergida de Austria-Hungría. Como podemos ver, el descuido financiero a menudo acompañaba a los partidarios del nacionalismo ucraniano, al parecer, las autoridades austrohúngaras eligieron a personas que eran fáciles de "agarrar un anzuelo" para las actividades provocativas. Fue el barón Vassilko quien se convirtió en uno de los iniciadores de las represiones masivas contra los líderes del movimiento pro-ruso de Bukovin antes de la Primera Guerra Mundial. Según las denuncias de Vasilko, a partir de 1910, las autoridades austrohúngaras llevaron a cabo la destrucción sistemática de la población rutena ortodoxa en Bukovina. Muchas figuras prominentes del movimiento pro-ruso ortodoxo fueron asesinados o llevados al campo de concentración de Talerhof. Por lo tanto, este "luchador de fuego por la idea ucraniana" es culpable de la muerte y los destinos mutilados de muchos eslavos de Bukovina. Después de que la Dirección de Petliura llegó al poder, Vassilko se desempeñó como Embajador de la UNR en Suiza. Murió su muerte en 1924 en Alemania.
La evidencia de diferencias culturales significativas entre Bukovina y Galicia es la actitud indiferente de los residentes de la región de Chernivtsi ante la idea del "separatismo". Durante la Gran Guerra Patriótica, los nacionalistas ucranianos no lograron obtener el apoyo de la población comparable a Galicia en el territorio de Bukovina. En la Gran Guerra Patriótica, luchando en las filas del ejército soviético, 26 miles de habitantes murieron a causa de 100, miles de hombres y jóvenes de Bukovina llamados al servicio militar. Resulta que cada cuarto hombre de la era militar de Bukovynian dio su vida en la lucha contra los ocupantes nazis. Hasta dos mil residentes de Bukovina entraron en destacamentos partidistas y grupos subterráneos. Por supuesto, hubo quienes se unieron a las filas de colaboradores, organizaciones nacionalistas ucranianas, pero en general estaban en minoría.
¿Ucranización, romanización o ... con Rusia?
Después del colapso de la URSS y la declaración de independencia de Ucrania, la población de la región de Chernivtsi se reunió con este noticias Menos entusiasta que los residentes de Galicia y la intelectualidad nacionalista de Kiev. Durante dos décadas, la Unión Soviética en la región de Chernivtsi continuó el proceso de ucranización, gracias a la cual Kiev logró lograr cierto progreso en la afirmación de la identidad ucraniana, especialmente entre la generación más joven de Bukovina. Al mismo tiempo, el estado de ánimo de los residentes de la región de Chernivtsi es mucho menos nacionalista que en la misma Galicia. Primero, esto se debe a la presencia de una proporción significativa de minorías nacionales en la población de la región. Por ejemplo, los mismos rumanos no tienen ningún sentido para apoyar las ideas del nacionalismo ucraniano. Además, la población rumana está muy al tanto de las perspectivas de nuevos desarrollos en el área en el caso de fortalecer la posición del régimen de Kiev; se tomará un curso para ucranizar no solo a los rutenos, sino también a la población rumana y moldava de Bukovina. En cierto sentido, la posición de los rumanos de Bukovin se asemeja a los húngaros de Transcarpacia, sin embargo, hay diferencias significativas. En los últimos años, Hungría es quizás el único país de Europa del Este que demuestra la capacidad de una política exterior y nacional más o menos independiente. En particular, Hungría busca fortalecer las relaciones económicas con Rusia, las organizaciones patrióticas húngaras están muy preocupadas por la situación de sus compañeros de tribu en la región transcarpática de Ucrania.
En cuanto a Rumania, es mucho más dependiente de la política exterior estadounidense. De hecho, Rumanía sigue un curso de marionetas, como otros países de Europa del Este. Rusia es percibida en Rumania como un adversario natural, principalmente en el contexto del conflicto de Transnistria. Se sabe que los nacionalistas rumanos han estado contando, tarde o temprano, para incluir a Moldavia en la composición de Rumania. Naturalmente, en este caso hablaremos de la incautación de Transnistria. Es la política activa del estado ruso la que impide la implementación de planes expansionistas para la creación de una "Gran Rumania".
De regreso en 1994, tres años después del colapso de la URSS, Rumania denunció el Tratado sobre el régimen de la frontera soviético-rumana. Así, las reclamaciones a Ucrania con respecto a Northern Bukovina y Bessarabia se hicieron abiertas. Solo en 2003, entre Ucrania y Rumania, se firmó un nuevo tratado en la frontera entre Rumania y Ucrania, pero se concluyó por una perspectiva de diez años y expiró en 2013, solo en el año Euromaidan, y en segundo lugar, Rumania lo firmó para tener una formalidad. Razón para ser aceptado en la OTAN. Después de todo, un país con disputas territoriales sin resolver no puede, según las reglas aceptadas, formar parte de la OTAN. Cuando el presidente Viktor Yanukovich fue derrocado en 2014 en Kiev como resultado de la rebelión, el gobierno rumano dio la bienvenida a la "revolución" y prometió su apoyo al nuevo régimen. Y esto a pesar del hecho de que los intereses reales de Rumania se encuentran en el plano de regresar al país de Bukovina del Norte. No es por casualidad que hace varios años en la región de Chernivtsi se hizo un problema masivo de pasaportes rumanos a todos los residentes dispuestos en el norte de Bukovina de origen rumano y moldavo. En total, alrededor de 100 de miles de ciudadanos ucranianos, residentes de las regiones de Chernivtsi y Odessa de Ucrania, recibieron pasaportes rumanos.
Por lo tanto, Bucarest no solo tomó la protección de rumanos y moldavos de Bukovina y Bessarabia, sino que también dejó en claro que no se excluye la posibilidad de una situación en la que la ciudadanía rumana en el norte de Bukovina esté en demanda. Por supuesto, el régimen de Kiev no devolverá a la región de Chernivtsi en Rumania, porque de lo contrario el liderazgo ucraniano no tendrá ningún argumento sobre la situación con Crimea y Donbas. Pero en caso de negarse a devolver el norte de Bukovina de Rumania, Ucrania está condenada a preservar el "conflicto ardiente" con su vecino del suroeste. Lo único que puede evitar este conflicto es una prohibición directa del enfrentamiento por parte de los propietarios estadounidenses de Kiev y Bucarest, que vemos en este momento.
En cuanto a los intereses de la población de la región de Chernivtsi, es poco probable que sean idénticos a las ideas de los nacionalistas rumanos en Bucarest o al régimen pro estadounidense en Kiev. Las personas de diferentes nacionalidades que habitan en el norte de Bukovina quieren vivir y trabajar en paz. Naturalmente, no está incluido en sus planes morir en los lejanos Donbás o enviar a sus padres, esposos e hijos a perecer. De hecho, la población de la región, como otras regiones de Ucrania, se ha convertido en rehén de las políticas de Kiev. Políticas implementadas en los intereses geopolíticos de los Estados Unidos, pero no en los intereses reales de la población ucraniana. Mientras tanto, Rusia debería ser más activa en la dirección de resolver el mismo problema de Bukovinian. Es probable que la forma geopolítica correcta de salir de esta situación sea fortalecer la posición rusa en la región de Chernivtsi.
La reactivación de la identidad nacional de los rusos, un pueblo reconocido en la mayoría de los países de Europa del Este, pero ignorado y discriminado en Ucrania, es la tarea más importante de Rusia en la región de los Cárpatos. Desde tiempos inmemoriales entre la población rutena, los sentimientos pro-rusos eran fuertes y solo un lavado de cerebro, organizado por partidarios de la "ucranización", influyó en el hecho de que los descendientes de esta gente única e interesante perdieron en gran medida la memoria de su nacionalidad y comenzaron a identificarse como ucranianos. El desarrollo de la cultura rusa en Bukovina es un componente necesario, pero muy difícil de implementar, especialmente en las condiciones modernas, de la política para fortalecer la influencia rusa. Sin embargo, Rusia también puede apoyar a la parte pro rusa de la población de la región, como lo hace Rumania para los rumanos o Hungría para los húngaros en Transcarpacia.
Ucrania occidental no está unida
Ucrania occidental también se subdivide en al menos tres regiones: Galitsko-Volynsky, donde los “gallegos” constituyen la mayor parte de la población: los subethnos ucranianos, que tienen diferencias cardinales no solo con los rusos de Novorossia, sino también con los pequeños rusos de Ucrania central; Transcarpacia, donde viven los rusos, que son portadores de su propia identidad rusina y que nunca han sido hostiles a Rusia, al menos como lo hacen los gallegos; Bukovinsky, donde también viven los rusos, sin embargo, tiene ciertas diferencias con los rusos de Transcarpacia. Cada una de estas regiones tiene una identidad cultural única y tiene su propia riqueza y complejidad. historia. En muchos sentidos, está conectado con la historia de los pueblos vecinos con los que estas regiones limitan. “Los gallegos tomaron prestados mucho de los polacos, los rutenos de Transcarpacia estuvieron en órbita húngara durante mucho tiempo, y los rutenos de Bukovina estaban adyacentes a los rumanos.
Con los gallegos, todo está claro: a lo largo de los siglos del dominio polaco y luego austrohúngaro, percibieron muchos elementos de la cultura polaca y germánica. Una parte significativa de los gallegos se convirtieron en católicos griegos, los llamados "Uniates". Aunque entre los gallegos antes de la Primera Guerra Mundial había un fuerte elemento pro ruso, más tarde fue superado por las autoridades de los países que incluían las tierras de Galicia. Los austro-húngaros, y luego los polacos y los nazis, buscaron "en la raíz" para destruir cualquier sentimiento rusófilo entre los habitantes de la Rusia gallega. En gran medida, tuvieron éxito. Fue Galicia la que dio la columna vertebral de los militantes de las organizaciones armadas antisoviéticas ucranianas, y en el período postsoviético se convirtió en la "fragua" del moderno nacionalismo rusofóbico ucraniano.
Todo lo contrario de Galicia es Transcarpacia. Aquí viven los rusos, representantes de la nacionalidad única de los Montes Cárpatos. La palabra "Rusin" en sí misma ilustra perfectamente su conexión con el gran mundo ruso. Otra cosa es que los años de gobierno austrohúngaro no pasaron sin dejar rastro para Transcarpacia. También logró lograr la "ucranización" de una parte significativa de los rutenos, convirtiéndolos en "ucranianos". Algunos incluso percibieron el sentimiento rusofóbico. Sin embargo, en general, el clima político en Transcarpacia siempre ha diferido del estado de ánimo en Galicia. Muchos rusos estaban en posiciones pro-rusas y luego en pro soviéticas. Desafortunadamente, en la Unión Soviética se ignoró la existencia de los rutenos, ya que, según la línea oficial, se los consideraba un grupo subétnico de la nación ucraniana. El gobierno soviético siguió una política de "ucranización" de tierras que nunca antes habían formado un espacio estatal único, pero se convirtió en parte de la RSS de Ucrania. Así, los líderes de la Unión Soviética colocaron una bomba de tiempo bajo Rusia y el mundo ruso. Hoy, casi un siglo después de la Revolución de octubre, esta mina se puso en acción en la Nueva Rusia. Transcarpacia es la segunda después de la región "deshonrada" del sudeste ruso de la Ucrania post-soviética. El hecho es que incluso ahora los rusos de Transcarpacia, especialmente aquellos que han conservado su identidad nacional, se oponen al nacionalismo ucraniano impuesto por Kiev. Muchos expresan solidaridad con la gente de Donbass, se niegan a ser reclutados para el servicio militar en las Fuerzas Armadas de Ucrania y realizan propaganda contra Kiev. Pero muchas personas conocen Transcarpacia, en gran parte debido a las actividades sociales activas de las organizaciones rutenias en Rusia. Mientras tanto, existe una tercera región relacionada geográficamente con Ucrania occidental, pero, a diferencia de Galicia y Transcarpacia, está mucho menos cubierta por los medios de comunicación. Esto es Bucovina.
Al igual que muchas otras áreas históricas de Europa del Este, Bucovina se divide actualmente entre dos estados. La parte sur de Bukovina es parte de Rumania y forma el condado (provincia) de Suceava. Bukovina del Norte en el año 1940, junto con Bessarabia, se convirtió en parte de la Unión Soviética. Luego, las autoridades rumanas, temiendo la operación militar de la URSS para anexar a Bessarabia y el norte de Bukovina, hicieron concesiones territoriales voluntarias. Así, el norte de Bukovina se convirtió en la región de Chernivtsi de la RSS de Ucrania, y después del colapso de la Unión Soviética bajo el mismo nombre permaneció en el "independiente" de Ucrania.
De Austria-Hungría al poder soviético.
Desde la antigüedad, el "país de la haya", es decir, en honor del árbol y de la región que recibe el nombre, estaba habitado por tribus eslavas, sobre cuya base se formó posteriormente el grupo étnico rusyns. A partir del siglo xx. La parte norte de Bukovina entró en la órbita de influencia del antiguo estado ruso. Hasta la primera mitad del siglo XIV, formaba parte de los principados gallegos y luego de los gallegos-Volin, durante dos décadas fue parte del reino húngaro y desde la segunda mitad del siglo XIV. Desde el punto de vista político y administrativo, se convirtió en parte del principado de Moldavia. Desde el siglo XVI hasta finales del siglo XVIII. La tierra de Bukovina, así como la totalidad de Moldavia en su conjunto, dependían del Imperio Otomano. Siguiendo la guerra ruso-turca de los años 1768-1774. Las tierras de Bukovina estaban en el Imperio austrohúngaro. Esto sucedió porque las tropas austrohúngaras, aprovechando el debilitamiento del Imperio Otomano, que fue ocupado por la guerra con Rusia, invadieron el territorio de Bukovina y obligaron a los turcos a cederles la región. La transferencia de Bukovina bajo el gobierno de Austria-Hungría se documentó en Constantinopla en el año 1775. Como parte del Imperio austrohúngaro, Bukovina formó el distrito de Chernivtsi del reino de Galicia y Lodomeria, y en 1849, recibió el estado de un ducado separado. La capital del Ducado de Bukovina se convirtió en la ciudad de Chernivtsi.
La Primera Guerra Mundial llevó al colapso de cuatro imperios: el ruso, el otomano, el alemán y el austrohúngaro. En el territorio de Austria-Hungría, de acuerdo con el manifiesto de Carlos I de Habsburgo, se suponía que debía crear seis estados soberanos: Austria, Hungría, Checoslovaquia, Polonia, Yugoslavia y Ucrania. En cuanto a las tierras de Bukovina, se esperaba su inclusión en el estado ucraniano planeado. Se esperaba tal alineación, ya que Austria-Hungría durante las últimas décadas de su existencia persiguió vigorosamente una política de "ucranización" y trató de formar artificialmente una nación ucraniana, cuyo núcleo eran los gallegos, residentes del Reino de Galicia y Lodomería, que eran los más leales a las autoridades austriacas. Otros países occidentales también hicieron planes para la creación del estado ucraniano, ya que contribuyeron al desmembramiento de Rusia y del pueblo ruso. El problema era que en Bukovina prácticamente no había "ucranianos", es decir, gallegos. La población eslava local estaba formada por los rusinos, que en ese momento en su mayoría aún no eran portadores de la identidad ucraniana. Solo unos pocos políticos, motivados ideológica y posiblemente financieramente en ese momento por Austria-Hungría, hablaron sobre el "ucraniano" de los eslavos de Bukovina. Sin embargo, en octubre 25 de 1918, el poder en Bukovina pasó al Comité Regional de Ucrania, de conformidad con la decisión de que las tierras de noviembre de 3 de Bukovina 1918 se convirtieron en parte de la República Popular de Ucrania Occidental. El presidente de la región fue elegido el político ucraniano Yemelyan Popovich. Sin embargo, lo que estaba sucediendo no era apropiado para la minoría rumana de la población de Bukovina. A pesar de que el número de rumanos en Bukovina no superaba un tercio de la población de la región, no iban a vivir bajo el control de las autoridades ucranianas. Las comunidades rumanas de Bukovina contaron con la ayuda de Bucarest. Otro 14 de octubre 1918 se celebró en Chernivtsi por la Asamblea Nacional de los Rumanos de Ucrania, que eligió al Consejo Nacional y al Comité Ejecutivo, encabezados por Janku Flondor. Tras conocer la proclamación de la región como parte de la República Popular de Ucrania Occidental, el Consejo Nacional de Rumanos en Bukovina se dirigió oficialmente al gobierno rumano en busca de ayuda.
11 Noviembre 1918, una semana después de la incorporación de la región a Ucrania, Chernivtsi incluyó unidades de la división de infantería rumana 8, comandada por el general Jacob Zadik. Después del 4 del día, el Congreso General de Bukovina se celebró en la residencia del Metropolitano de Chernivtsi, en la que los delegados rumanos dominaron numéricamente. Determinaron el futuro de la región: el congreso adoptó por unanimidad la Declaración de Unificación con Rumania. Así, durante más de dos décadas, el norte de Bukovina se convirtió en parte del estado rumano. Naturalmente, durante los años en que Bukovina perteneció a Rumania, la región continuó discriminando a la población rutena, lo que se expresa en la política de "romanización". Cabe señalar que una parte significativa de la población de Besarabia y el norte de Bukovina no estaba satisfecha con el gobierno rumano. En las regiones actuaron organizaciones pro-soviéticas de tipo comunista. El crecimiento del sentimiento anti-rumano fue promovido por la discriminación de la población eslava por las autoridades rumanas. Al igual que durante la regla austrohúngara, el idioma ruso fue prohibido en rumano Bukovina, pero aquellos rusos que percibían la identidad ucraniana también fueron discriminados. En general, Bucarest estaba interesada en la "romanización" de todas las minorías nacionales del país.
Cuando, en 1940, la Unión Soviética, aprovechando las buenas relaciones con Alemania en ese momento y la rápida captura de Ucrania occidental y Bielorrusia occidental, presentó un ultimátum a Rumania, el gobierno real no tuvo más remedio que cumplir con los requisitos de Moscú. En una declaración que V.M. Molotov entregado al embajador rumano, en particular, se afirmó que el gobierno de la URSS ve la necesidad de "entregar a la Unión Soviética esa parte de Bukovina, cuya población en su gran mayoría está relacionada con la Ucrania soviética por el destino histórico común, el lenguaje común y la composición nacional. Tal acto sería más justo que el traslado de la parte norte de Bukovina a la Unión Soviética, sin embargo, solo en un grado insignificante podría ser un medio para reparar el enorme daño infligido a la Unión Soviética y la población de Besarabia por la dominación veraniega de 22 de Rumania en Besarabia. Durante seis días, las unidades del Ejército Rojo ocuparon el territorio de Besarabia y el norte de Bukovina. La región de Chernivtsi de la RSS de Ucrania se formó en las tierras de Northern Bukovina, el estado de la Unión más pequeño en términos de territorio. Después de la guerra, las fronteras de la URSS se fijaron a partir de 22 June 1941, lo que implicó la entrada de Besarabia en parte en la RSS de Moldavia, en parte en la RSS de Ucrania, y Bukovina del Norte en la RSS de Ucrania. Sin embargo, a pesar del acuerdo con la Unión Soviética, Rumania nunca rechazó las reclamaciones territoriales de Bessarabia y Northern Bukovina, aunque en diferentes períodos de su historia prefirió no declarar públicamente sus reclamaciones.
Bukovina soviética dio un salto real en el desarrollo socioeconómico. En la región de Chernivtsi, se crearon empresas industriales modernas, se abrieron escuelas, hospitales y escuelas vocacionales. El nivel de vida de la población de la región ha aumentado significativamente. Chernivtsi se convirtió en un importante centro de producción de alta precisión, lo que contribuyó a un aumento de la población tanto de la ciudad como de la región a expensas de especialistas procedentes de otras regiones de la RSS de Ucrania y la URSS. La ciudad produjo materiales semiconductores, una rama de la Oficina de Diseño Especial y Tecnología del Instituto de Problemas de Ciencia de Materiales de la Academia de Ciencias. Bajo el gobierno soviético, la población de Bukovina del Norte olvidó por primera vez qué es el desempleo, el analfabetismo (ya a principios del siglo XX, el analfabetismo era casi universal aquí, ya que no había escuelas rusas en Austria-Hungría, y los niños alemanes no podían estudiar en alemán debido a barrera del idioma).
Maravillosa transformación de la composición étnica de Bukovina.
La entrada en la RSS de Ucrania significó la siguiente etapa de la "ucranización" de la población rutena de Bukovina. Cabe señalar que hace más de un siglo, en 1887, la población de Bukovina alcanzó a 627,7 mil personas. De estos, 42% fueron Ruthenianos, 29,3% - Moldavos, 12% - Judíos, 8% - Alemanes, 3,2% - Rumanos, 3% - Polos, 1,7% - Húngaros, 0,5% - Armenios y 0,3% - Checos. Al mismo tiempo, el número de la población ortodoxa de la región alcanzó 61% de la población, judía - 12%, confesión evangélica - 13,3%, católica romana - 11%, católica griega - 2,3%. Otro grupo pequeño e interesante de la población de Bukovina del Norte fue Lipovans, los viejos creyentes rusos, que desempeñaron un papel destacado en la vida económica de la región. Como podemos ver, la población ortodoxa formaba más de la mitad de los habitantes de Bukovina, y el grupo étnico más numeroso eran los rusyns. No se menciona a ningún ucraniano en la lista de nacionalidades de Bukovina a fines del siglo XIX. Al mismo tiempo, la ausencia de ucranianos en la lista de nacionalidades no es un silencio o una consecuencia de una política discriminatoria: en realidad no existió hasta principios del siglo XX.
Los rusos vivían en Bukovina, quienes se consideraban personas "rusas" (exactamente, de la palabra "rus"). Como el conocido activista público de Bukovinian, Alexei Gerovsky (1883-1972) escribió en su época, "la población rusa de Bukovina siempre se ha considerado a sí misma rusa y no tenía idea de que existía una nación ucraniana y que deberían convertirse en" ucranianos "y Ya no se llaman a sí mismos ni a su idioma ruso. Cuando, a fines del siglo pasado, los gallegos alienígenas comenzaron a propagar la idea del separatismo en Bukovina, inicialmente, durante varias décadas, no se atrevieron a llamarse a sí mismos ni a su nuevo idioma "literario" ucraniano, sino que se llamaron a sí mismos ya su idioma ruso (después de un año). con "). Toda la gente rusa de Bukovina lo consideraba una intriga polaca ”(citado en: Gerovsky A.Yu. Ukrainization of Bukovina).
La ucranización de más rápido crecimiento de Bukovina comenzó antes de la Primera Guerra Mundial, cuando, para erradicar el sentimiento pro ruso, las autoridades austrohúngaras comenzaron a prestar una enorme atención a la formación del constructo de la nación ucraniana. Pero incluso después de la Primera Guerra Mundial, la mayoría de la población eslava de Bukovina todavía se identificaba como Rusyns. La situación cambió después de la adhesión de Northern Bukovina a la Unión Soviética. En la URSS, había una República Socialista Soviética de Ucrania, cuyo título de nación era considerado el de los ucranianos. Estos ucranianos debían formarse a partir de los ucranianos de Ucrania central, los grandes rusos, los ucranianos y los griegos rusificados de Novorossia, y más tarde de los rusos gallegos, bukovinianos y transcarpáticos. Según el censo oficial de la población de Ucrania, celebrado en 2001, en la región de Chernivtsi, existente en el territorio de la histórica Bukovina del Norte, los ucranianos representan el 75% de la población, los rumanos - 12,5% de la población, los moldavos - 7,3% de la población, los rusos - 4,1% de la población, los habitantes de Polonia % de la población, bielorrusos - 0,4% de la población, judíos - 0,2% de la población.
El porcentaje de grupos étnicos en la región es, por lo tanto, fundamentalmente diferente del mapa nacional de hace cien años. Lo más claro es que la situación es con la mayoría de la población judía de Bukovina, cuya proporción ha disminuido del 12% al 0,2%. Muchos judíos no pudieron sobrevivir a los terribles años de la ocupación nazi, un gran número de judíos, a partir de fines del siglo XIX, emigraron a otros países europeos, a los Estados Unidos y desde mediados del siglo XX a Israel. Algunos debido a matrimonios interétnicos disueltos en las poblaciones eslavas y rumanas. El destino de los polacos es similar al de los judíos: aquellos que emigraron se fueron a su patria histórica en Polonia, que se disolvió entre el "75% de los ucranianos". El número de rumanos y moldavos también disminuyó, pero no tan notoriamente. Pero la población ucraniana ahora representa las tres cuartas partes de los residentes de la región de Chernivtsi. Pero, ¿están unidos los ucranianos de Bukovina, esa es la cuestión?Hoy en día, los "ucranianos" de la región de Chernivtsi incluyen tanto a la población rutena como a los migrantes de otras regiones de la RSS de Ucrania y la Ucrania post-soviética, así como a los rusos, moldavos, rumanos, judíos, gitanos, alemanes, que están inscritos en ucranianos. En realidad, la población rutena de Bukovina nunca estuvo unida. Se compone de tres grupos. Las regiones del noreste de la región de Chernivtsi están habitadas por Rusnaks, o Bessarabian Rusyns. En el noroeste viven Podilians, en la parte occidental de la región - Hutsuls. Cada uno de los grupos subétnicos listados de Rusyns tiene sus propias diferencias culturales y no todos se identifican como ucranianos. Aunque hay que señalar que la posición del movimiento rutenio en la región de Chernivtsi es mucho menos fuerte que en el Transcarpático.
El proceso de ucranización de la población rutena de Bukovina se inició en ese momento por las autoridades austrohúngaras, que temían la propagación de los sentimientos pro-rusos. Por supuesto, la germanización de la región fue una opción ideal para el liderazgo austrohúngaro. La población de habla alemana constituía la mayoría en Chernivtsi, y en otras ciudades de Bukovina (al fin y al cabo, había alemanes aquí), colonos de Austria y Alemania, o judíos que hablaban yiddish cerca del alemán. La población de Rusyn se concentraba en las áreas rurales y no estaba cubierta por el sistema escolar de lengua alemana. Por lo tanto, las autoridades austro-húngaras se dieron cuenta gradualmente de que no sería posible germanizar a la población rutena y decidieron que sería mucho más efectivo incluirla en la nación ucraniana construida. La situación se complicó por el hecho de que en Galicia había una fuerte influencia polaca, una parte significativa de la población profesaba el Uniatismo, y el clero católico griego era un conductor confiable de la idea de la "ucranización" de la población rutena.
Era más difícil hacer ucranizar a los eslavos ortodoxos de Bukovyna: no entendían por qué tenían que renunciar a la identidad rusa si también profesaban ortodoxia y hablaban ruso. Como recordó A.Yu. Gerovsky, “en las últimas décadas del siglo pasado, la intelectualidad rusa Bukoviniana consistía principalmente de sacerdotes ortodoxos. Uniatov en Bukovina era muy pequeño y solo en las ciudades. Pero los Uniates en ese momento se consideraban rusos. En la ciudad principal, Chernivtsi, la Iglesia Unia fue convocada por todos, simplemente a la Iglesia rusa, y la calle en la que se encontraba esta iglesia incluso se llamaba oficialmente Russish Gasse en alemán (el idioma oficial en Bukovina era alemán) "(Gerovsky A.Yu. Ukrainization of Bukovina). Para facilitar la tarea de ucranización de Bukovina Rusyns, las autoridades austrohúngaras nombraron a profesores y administradores de Galicia a Bukovina que debían convencer a Bukovina Rusyns de sus "ucranianos" con el ejemplo. Pero la población local de tales predicadores de identidad ucraniana era hostil, y no solo fue la falta de comprensión del significado mismo de imponer a los "ucranianos", sino también el rechazo habitual de extraños que no solo fueron designados para ocupar puestos en lugar de residentes locales, sino que también se consideraron estos últimos. Personas del segundo grado. La hostilidad de Bukovyn Rusyns hacia los predicadores de los "ucranianos" enviados desde Galicia llevó a acusaciones de estos últimos de que los Bukovynians en lugar de "unirse con los hermanos gallegos" golpearon el individualismo y no quisieron participar en el renacimiento de la "nación unida de Ucrania".
Dos aventureros políticos de origen nacional incierto, que por alguna razón se consideraban "ucranianos", se convirtieron en los ideólogos de la ucranización de Bukovina. El primero fue Stefan Smal-Stotsky, a quien la Universidad de Chernivtsi le otorgó una cátedra sin ninguna capacitación científica. El mérito de Smal-Stotsky fue considerado como la propaganda obstinada de la "independencia" de la lengua ruten (rutena) de la lengua rusa. Posteriormente, Smal-Stotsky fue objeto de investigación por malversación de fondos públicos. El segundo es el barón Nicolás von Vassilko. Parece un aristócrata austriaco, a juzgar por el prefijo "fondo", pero con un nombre y un apellido que son demasiado poco característicos para un alemán. De hecho, Vassilko era el hijo de un rumano y un armenio, y en general no poseía ninguno de los idiomas y adverbios eslavos, ni ruso, ni gallego, ni ruteno. Sin embargo, fue a él a quien Austria-Hungría le encargó que representara a los eslavos de Bukovinian en el parlamento austríaco, ya que von Vassilko era un partidario activo del concepto de la existencia de una nación ucraniana independiente del pueblo ruso.
. En las fuentes ucranianas modernas, Vassilko se llama "Mykola Mikolovich Vasilko" y, por supuesto, se le llama una figura prominente en el movimiento ucraniano. El barón Vasilko no solo promovió activamente la identidad ucraniana, sino que también participó en varios fraudes económicos, desempeñando un papel importante en la economía sumergida de Austria-Hungría. Como podemos ver, el descuido financiero a menudo acompañaba a los partidarios del nacionalismo ucraniano, al parecer, las autoridades austrohúngaras eligieron a personas que eran fáciles de "agarrar un anzuelo" para las actividades provocativas. Fue el barón Vassilko quien se convirtió en uno de los iniciadores de las represiones masivas contra los líderes del movimiento pro-ruso de Bukovin antes de la Primera Guerra Mundial. Según las denuncias de Vasilko, a partir de 1910, las autoridades austrohúngaras llevaron a cabo la destrucción sistemática de la población rutena ortodoxa en Bukovina. Muchas figuras prominentes del movimiento pro-ruso ortodoxo fueron asesinados o llevados al campo de concentración de Talerhof. Por lo tanto, este "luchador de fuego por la idea ucraniana" es culpable de la muerte y los destinos mutilados de muchos eslavos de Bukovina. Después de que la Dirección de Petliura llegó al poder, Vassilko se desempeñó como Embajador de la UNR en Suiza. Murió su muerte en 1924 en Alemania.
La evidencia de diferencias culturales significativas entre Bukovina y Galicia es la actitud indiferente de los residentes de la región de Chernivtsi ante la idea del "separatismo". Durante la Gran Guerra Patriótica, los nacionalistas ucranianos no lograron obtener el apoyo de la población comparable a Galicia en el territorio de Bukovina. En la Gran Guerra Patriótica, luchando en las filas del ejército soviético, 26 miles de habitantes murieron a causa de 100, miles de hombres y jóvenes de Bukovina llamados al servicio militar. Resulta que cada cuarto hombre de la era militar de Bukovynian dio su vida en la lucha contra los ocupantes nazis. Hasta dos mil residentes de Bukovina entraron en destacamentos partidistas y grupos subterráneos. Por supuesto, hubo quienes se unieron a las filas de colaboradores, organizaciones nacionalistas ucranianas, pero en general estaban en minoría.
¿Ucranización, romanización o ... con Rusia?
Después del colapso de la URSS y la declaración de independencia de Ucrania, la población de la región de Chernivtsi se reunió con este noticias Menos entusiasta que los residentes de Galicia y la intelectualidad nacionalista de Kiev. Durante dos décadas, la Unión Soviética en la región de Chernivtsi continuó el proceso de ucranización, gracias a la cual Kiev logró lograr cierto progreso en la afirmación de la identidad ucraniana, especialmente entre la generación más joven de Bukovina. Al mismo tiempo, el estado de ánimo de los residentes de la región de Chernivtsi es mucho menos nacionalista que en la misma Galicia. Primero, esto se debe a la presencia de una proporción significativa de minorías nacionales en la población de la región. Por ejemplo, los mismos rumanos no tienen ningún sentido para apoyar las ideas del nacionalismo ucraniano. Además, la población rumana está muy al tanto de las perspectivas de nuevos desarrollos en el área en el caso de fortalecer la posición del régimen de Kiev; se tomará un curso para ucranizar no solo a los rutenos, sino también a la población rumana y moldava de Bukovina. En cierto sentido, la posición de los rumanos de Bukovin se asemeja a los húngaros de Transcarpacia, sin embargo, hay diferencias significativas. En los últimos años, Hungría es quizás el único país de Europa del Este que demuestra la capacidad de una política exterior y nacional más o menos independiente. En particular, Hungría busca fortalecer las relaciones económicas con Rusia, las organizaciones patrióticas húngaras están muy preocupadas por la situación de sus compañeros de tribu en la región transcarpática de Ucrania.
En cuanto a Rumania, es mucho más dependiente de la política exterior estadounidense. De hecho, Rumanía sigue un curso de marionetas, como otros países de Europa del Este. Rusia es percibida en Rumania como un adversario natural, principalmente en el contexto del conflicto de Transnistria. Se sabe que los nacionalistas rumanos han estado contando, tarde o temprano, para incluir a Moldavia en la composición de Rumania. Naturalmente, en este caso hablaremos de la incautación de Transnistria. Es la política activa del estado ruso la que impide la implementación de planes expansionistas para la creación de una "Gran Rumania".
De regreso en 1994, tres años después del colapso de la URSS, Rumania denunció el Tratado sobre el régimen de la frontera soviético-rumana. Así, las reclamaciones a Ucrania con respecto a Northern Bukovina y Bessarabia se hicieron abiertas. Solo en 2003, entre Ucrania y Rumania, se firmó un nuevo tratado en la frontera entre Rumania y Ucrania, pero se concluyó por una perspectiva de diez años y expiró en 2013, solo en el año Euromaidan, y en segundo lugar, Rumania lo firmó para tener una formalidad. Razón para ser aceptado en la OTAN. Después de todo, un país con disputas territoriales sin resolver no puede, según las reglas aceptadas, formar parte de la OTAN. Cuando el presidente Viktor Yanukovich fue derrocado en 2014 en Kiev como resultado de la rebelión, el gobierno rumano dio la bienvenida a la "revolución" y prometió su apoyo al nuevo régimen. Y esto a pesar del hecho de que los intereses reales de Rumania se encuentran en el plano de regresar al país de Bukovina del Norte. No es por casualidad que hace varios años en la región de Chernivtsi se hizo un problema masivo de pasaportes rumanos a todos los residentes dispuestos en el norte de Bukovina de origen rumano y moldavo. En total, alrededor de 100 de miles de ciudadanos ucranianos, residentes de las regiones de Chernivtsi y Odessa de Ucrania, recibieron pasaportes rumanos.
Por lo tanto, Bucarest no solo tomó la protección de rumanos y moldavos de Bukovina y Bessarabia, sino que también dejó en claro que no se excluye la posibilidad de una situación en la que la ciudadanía rumana en el norte de Bukovina esté en demanda. Por supuesto, el régimen de Kiev no devolverá a la región de Chernivtsi en Rumania, porque de lo contrario el liderazgo ucraniano no tendrá ningún argumento sobre la situación con Crimea y Donbas. Pero en caso de negarse a devolver el norte de Bukovina de Rumania, Ucrania está condenada a preservar el "conflicto ardiente" con su vecino del suroeste. Lo único que puede evitar este conflicto es una prohibición directa del enfrentamiento por parte de los propietarios estadounidenses de Kiev y Bucarest, que vemos en este momento.
En cuanto a los intereses de la población de la región de Chernivtsi, es poco probable que sean idénticos a las ideas de los nacionalistas rumanos en Bucarest o al régimen pro estadounidense en Kiev. Las personas de diferentes nacionalidades que habitan en el norte de Bukovina quieren vivir y trabajar en paz. Naturalmente, no está incluido en sus planes morir en los lejanos Donbás o enviar a sus padres, esposos e hijos a perecer. De hecho, la población de la región, como otras regiones de Ucrania, se ha convertido en rehén de las políticas de Kiev. Políticas implementadas en los intereses geopolíticos de los Estados Unidos, pero no en los intereses reales de la población ucraniana. Mientras tanto, Rusia debería ser más activa en la dirección de resolver el mismo problema de Bukovinian. Es probable que la forma geopolítica correcta de salir de esta situación sea fortalecer la posición rusa en la región de Chernivtsi.
La reactivación de la identidad nacional de los rusos, un pueblo reconocido en la mayoría de los países de Europa del Este, pero ignorado y discriminado en Ucrania, es la tarea más importante de Rusia en la región de los Cárpatos. Desde tiempos inmemoriales entre la población rutena, los sentimientos pro-rusos eran fuertes y solo un lavado de cerebro, organizado por partidarios de la "ucranización", influyó en el hecho de que los descendientes de esta gente única e interesante perdieron en gran medida la memoria de su nacionalidad y comenzaron a identificarse como ucranianos. El desarrollo de la cultura rusa en Bukovina es un componente necesario, pero muy difícil de implementar, especialmente en las condiciones modernas, de la política para fortalecer la influencia rusa. Sin embargo, Rusia también puede apoyar a la parte pro rusa de la población de la región, como lo hace Rumania para los rumanos o Hungría para los húngaros en Transcarpacia.
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