Máscaras de magia, protesta y guerra.
Quienes entre nosotros no recuerdan la historia de V. Volkov "El Mago de la Ciudad Esmeralda" leída en la infancia, donde el gobernante de la ciudad Goodwin (el Grande y Horrible) resultó ser la persona más común que, por suerte, llegó a la Ciudad Esmeralda y adquirió su exclusividad y poder a través de máscaras. ? ¿Y los Fantomas, igualmente legendarios, en los cuales, probablemente, todos los muchachos soviéticos 60 del siglo pasado jugaron sin excepción?
¿Y a quién entre nosotros no le importó el secreto de la máscara, ya sea una "máscara de hierro" o una "máscara de Zorro"? ¿Qué es lo que llama la atención, te fascina y te hace observar de cerca su impenetrabilidad y tratar de comprender qué hay detrás de ella? De acuerdo, todos. Todo el mundo sabe que es la máscara que oculta el rostro humano, ayuda a que alguien se sienta desconcertado, ayuda a revelarse desde el otro lado, desde el lado conocido solo por el propietario de la máscara. La máscara puede cambiar el comportamiento del propietario, y quizás incluso todo su destino ... Cómo saber, cómo saber ...
Casco "Crosby Garrett", que lleva el nombre del pueblo, donde fue descubierto con un detector de minas. Hoy en día es uno de los artefactos más inusuales de la época romana. historias Gran Bretaña Según los expertos, el casco no fue hecho para propósitos militares, y fue destinado para deportes. El artefacto data de los siglos I-III dC. y fue hecho de aleación de cobre. Se encontraron rastros de metal blanco en ciertas partes del casco, lo que sugiere que fue plateado. Se cree que esto es parte de la armadura ceremonial típica utilizada durante los torneos del gimnasio hippika. Su parte delantera muestra a un joven con una gorra frigia. En su parte superior hay una figura de grifo, que es un atributo inusual para estos cascos. Se supone que el casco representa al dios Mitra, popular en el ejército romano en los primeros siglos de nuestra era.
Resulta que mucho antes de que nuestros antepasados comenzaran a usar máscaras, ¡ya podían cambiar su apariencia con la ayuda de la pintura! Era la pintura más común de arcilla de varios colores, tiza u hollín, que se molía con grasa animal y se manchaba la cara y el cuerpo. Como resultado, la apariencia cambió más allá del reconocimiento. Y todo esto se hizo solo porque nuestros ancestros (y la etnografía moderna solo confirma) vivían en el mundo de los espíritus, creían en su fuerza y poder. Pero después de todo, los espíritus no solo pueden ayudar a las personas, sino también dañar, interferir con algo. Es por eso que los cazadores primitivos, los pescadores, los agricultores y trataron de cambiar su apariencia para que los espíritus no pudieran encontrarlos en su forma natural. Y para que el espíritu del animal muerto en la caza no se enojara contigo, los cazadores tenían la costumbre de "aguantarlo". Al mismo tiempo, el viejo color fue borrado y aplicado, ¡y el espíritu no podía reconocerte en nuevos patrones! Así de inteligentes fueron nuestros antepasados. ¡Sabían cómo engañar incluso a los espíritus todopoderosos!
Aparentemente, era muy problemático para las personas primitivas pintarse a sí mismas. Por lo tanto, cuando las personas aprendían con sus manos un trabajo más sutil, comenzaron a hacer máscaras de cuero, ladrar y también a cortarlas de madera. Por supuesto, era incómodo cazar y pescar con esas máscaras, pero realizar rituales de brujería e incluso bailar ... ¡¿por qué no?
Al mismo tiempo, las personas también apreciaron otra cualidad importante de la máscara. La seguridad es lo que ella dio. La persona se sintió segura en ella, protegida, irreconocible, porque la máscara le dio una gran oportunidad de no ser reconocida. Resultó que el maestro de la máscara parecía estar adquiriendo una nueva apariencia. En la antigua Rusia, las máscaras se llamaban "máscaras". Debajo de esta "máscara" estaba oculta la verdadera cara del propietario, y esto significa que pudo comportarse de manera muy diferente, como otra persona, o, por ejemplo, ¡el mismo espíritu!
Los indios de la tribu Hopi, por ejemplo, todavía creen sinceramente que al usar una máscara kachina (traducida como "espíritu respetado"), ellos mismos se convierten en fantasmas. La cantidad aproximada de kachina también se conoce - más de cuatrocientos. No tan poco para una tribu india. El proceso de fabricación de máscaras exigió la atención del maestro, ya que las máscaras que fabricaban con una variedad de materiales y que estaban decoradas con adornos o apliques tenían que seguir estrictamente el canon. Cada imagen de símbolo estaba estrictamente definida y el fabricante, incluso si quería contribuir con algo propio, no podía hacerlo. Tenga en cuenta que la fabricación de trajes y máscaras en la tribu Hopi es una tradición muy antigua, pero no la única, ya que las máscaras se han encontrado y se siguen encontrando en otras tribus.
Se suponía que el conjunto "enmascarado" usaba faldas de algodón blancas hasta la rodilla, que estaban decoradas con bordados a mano en un color que era característico de la ropa solo en su tribu: negro, verde y rojo. Este atuendo se complementó con piel de zorro sobre hombros o una capa. Otros "accesorios" incluían cebollas, sonajas hechas de frutas de calabaza secas, flechas pequeñas, caparazones de tortuga, bastones de oración y una rama de hoja perenne: símbolos únicos de los bosques del Hopi, ricos en bosques, fértiles y abundantes.
Muñeca Kachina en una máscara característica. Exhibición de la colección india, Museo Peabody, Universidad de Harvard, Cambridge, Massachusetts, EE. UU.
Todas las máscaras Hopi se pueden dividir en dos tipos principales. Las máscaras más antiguas que son propiedad tribal pertenecen a la primera especie. Fueron considerados los más peligrosos porque representaban a los dioses kachin de alto rango. Fueron guardados en jarras de barro selladas. Los guardianes hereditarios de tales máscaras eran los dueños de las casas donde estaban almacenados estos frascos. Entonces, antes de ponerse una máscara así, se observó un cierto ritual: era necesario instalar bastones de oración, hacer un sacrificio a los espíritus de los antepasados. La segunda categoría incluía máscaras que eran propiedad personal del propietario. Estas eran máscaras, fetiches personales, y ya no eran tan peligrosas como las máscaras tribales.
Las máscaras servían a las personas como un medio confiable para proteger sus rostros. Por ejemplo, los cascos macedonios tenían máscaras faciales que realizaban la función del visor y, al mismo tiempo, se afeitaban las cejas, los bigotes y la barba. Los jinetes romanos tampoco ignoraron los cascos con máscaras, y los usaron en todas partes, especialmente cuando participaban en competiciones de hippik gymnasium. La esencia de la competición era que los dos equipos de jinetes se lanzaban dardos alternativamente con puntas de madera. Por lo tanto, era imposible hacer sin máscaras. Por cierto, en estas competiciones los equipos tenían máscaras con rostros masculinos y femeninos. Además, un equipo solo tenía hombres, y el otro solo mujeres. Las máscaras masculinas tenían un retrato parecido con Alejandro Magno. Y los jinetes que llevaban máscaras femeninas, muy probablemente jugaron el papel de amazonas.
Máscara facial del casco romano. Museo Valkhof, Nijmegen, Países Bajos
El casco más famoso de Gran Bretaña: "Casco de Sutton Hoo". Él también tenía una máscara con las cejas y el bigote perseguidos falsos. Pero lo más interesante es que, aunque la boca estaba destinada, no estaba cortada. Debido a esto, la voz de debajo de él no se oye claramente, sino un fuerte grito, ensordecedor detrás del metal, que afectó psicológicamente al enemigo.
Casco de Sutton Hoo. Museo Británico, Londres
El rey del reino de Jerusalén, Balduino IV, el leproso, enfermo de lepra, también llevaba una máscara, pero una plata diferente. Y no por superstición, sino por el disfraz de una persona desfigurada por una enfermedad.
En la Edad Media, había "cascos grotescos". ¡Se los habían quitado en forma de rostros humanos, de la mirada más aterradora y también con un bigote metálico! Los samurai de Japón también tenían máscaras de visera mempo, y también estaban baleen. Estaban hechos de metal al estilo de las máscaras del teatro, pero, a diferencia de los europeos, no estaban pegados al casco, por lo que podían usarse por separado. Los hombres jóvenes, por regla general, eligieron las máscaras de los ancianos, ¡y los ancianos eligieron a los jóvenes! Las máscaras de varios demonios aterradores y máscaras femeninas han demostrado ser muy populares en el No. Personas de los europeos - "bárbaros del sur", que navegaron a Japón desde el sur, también estaban en demanda. Muy populares fueron el bigote de un demonio tengu con una larga nariz roja y un hombre lobo tsune.
Máscara somen. Museo Nacional de Tokio
Para proteger la cara y los ojos de los fragmentos de balas, los primeros petroleros británicos usaron sus propias máscaras especiales y los pilotos, máscaras especiales hechas de cuero, que salvaron a las personas de la congelación.
Casco de asedio con máscara antibalas 1650 - 1700 Francia, peso 10,17 kg. Museo Metropolitano, Nueva York
Sin embargo, la historia es conocida por el uso de máscaras no solo como un medio de protección contra todo tipo de desgracias, sino también como un medio de castigo. Por ejemplo, las "máscaras de la vergüenza", utilizadas en la Edad Media en Europa occidental. Tales guardias fueron puestos en ciudadanos culpables, mientras que ellos mismos fueron puestos en la picota. Una de estas máscaras contenía la siguiente inscripción: WER NICHT STROH FINDEN DER MUSS ALLEN VERWENDEN: EL QUE NO QUIERE SER UN MEZCLADOR, DEBE SER ARREPENTIDO. La inscripción se hizo en alemán antiguo, no se conservó completamente, se perdió parte de las palabras, pero el significado de la parte preservada fue bastante comprensible. Cuando por alguna razón la tortura de autolesión no era deseable, usaron la "máscara de hambre". Esta máscara tenía agujeros para respirar y para los ojos, pero sin boca. Al principio, la persona simplemente no fue alimentada, y luego le pusieron esta máscara y lo pusieron en una mesa llena de todo tipo de platos. Una forma efectiva de hacer que una persona hable, ¿no es así?
La máscara ocultaba la cara de su dueño de los servidores de la ley. Spiderman, los mismos Fantômas, el magnífico Zorro, Iron Mask, Batman; en una palabra, casi todos los superhéroes que conocemos de las películas y los fascinantes libros leídos en la infancia, todos tenían una o más máscaras en su arsenal. Sin embargo, la "máscara del héroe V", o "Máscara de vendetta", los omitió a todos en popularidad. El segundo nombre de la máscara es "Máscara de Guy Fawkes", el organizador de la famosa "conspiración de pólvora" contra el parlamento británico, que llevaba este nombre. Por primera vez, esta máscara apareció en el cómic "V - significa vendetta". La acción del cómic tiene lugar en el Reino Unido alternativo. La libertad de expresión en este país ya no existe, ya que el fascismo ha ganado allí. Cualquier persona que fuera de una nacionalidad, orientación sexual o religión diferente es perseguida y arrojada a campos de concentración. Alguien en una máscara lucha contra un régimen odiado: V. La trama nunca revela su secreto. Al principio, "Máscara" no era ampliamente conocida y no era popular. Pero después del estreno de la película, todo cambió ...
Según el periódico "The New York Times", poco después se vendieron miles de máscaras "V" de 100 en los EE. UU. Y miles de 16 en el Reino Unido. Y esto es solo un año. Además, la "Máscara V" dejó atrás la máscara de Batman y Harry Potter. Los líderes seguían siendo solo una máscara de Darth Vader, ella todavía ocupa la primera posición. Pero, como los analistas predicen los mercados de libros y películas, y está a punto de dar paso a la máscara de Guy Fawkes. El producto más popular durante las protestas en 2011, fue ella, la máscara V. David Lloyd, el creador de la máscara, habla de que su popularidad es extremadamente positiva. Según él, ella es un símbolo de la lucha contra el establecimiento moderno. La famosa fotografía del Che Guevara, que durante mucho tiempo ha sido un símbolo de los rebeldes, también está cediendo gradualmente su lugar. Al visitar la campaña de Occupy Wall Street, David Lloyd estaba personalmente convencido de la popularidad de "su" máscara, lo que causó en Lloyd un indudable orgullo de la enorme popularidad de su "creación".
Casco arme de Nuremberg o Innsbruck 1520-1525 Peso 3,234 kg. Museo Metropolitano, Nueva York.
Hoy en día, las "máscaras mágicas" todavía están en uso, pero las "máscaras de protesta" y las máscaras protectoras son mucho más populares. Por ejemplo, el mismo "pasamontañas", que se convirtió, podría decirse, en el sello de la guerra en Ucrania, y que se usa allí incluso en el calor. Y además, en relación con el desarrollo de las herramientas de vigilancia y monitoreo de video, las personas usarán máscaras con más frecuencia y esto también será "mágico", pero solo la magia del siglo XXI, para que no encuentres el ojo omnipotente de una cámara de video. espíritu ", no descubierto!
¿Y a quién entre nosotros no le importó el secreto de la máscara, ya sea una "máscara de hierro" o una "máscara de Zorro"? ¿Qué es lo que llama la atención, te fascina y te hace observar de cerca su impenetrabilidad y tratar de comprender qué hay detrás de ella? De acuerdo, todos. Todo el mundo sabe que es la máscara que oculta el rostro humano, ayuda a que alguien se sienta desconcertado, ayuda a revelarse desde el otro lado, desde el lado conocido solo por el propietario de la máscara. La máscara puede cambiar el comportamiento del propietario, y quizás incluso todo su destino ... Cómo saber, cómo saber ...
Casco "Crosby Garrett", que lleva el nombre del pueblo, donde fue descubierto con un detector de minas. Hoy en día es uno de los artefactos más inusuales de la época romana. historias Gran Bretaña Según los expertos, el casco no fue hecho para propósitos militares, y fue destinado para deportes. El artefacto data de los siglos I-III dC. y fue hecho de aleación de cobre. Se encontraron rastros de metal blanco en ciertas partes del casco, lo que sugiere que fue plateado. Se cree que esto es parte de la armadura ceremonial típica utilizada durante los torneos del gimnasio hippika. Su parte delantera muestra a un joven con una gorra frigia. En su parte superior hay una figura de grifo, que es un atributo inusual para estos cascos. Se supone que el casco representa al dios Mitra, popular en el ejército romano en los primeros siglos de nuestra era.
Resulta que mucho antes de que nuestros antepasados comenzaran a usar máscaras, ¡ya podían cambiar su apariencia con la ayuda de la pintura! Era la pintura más común de arcilla de varios colores, tiza u hollín, que se molía con grasa animal y se manchaba la cara y el cuerpo. Como resultado, la apariencia cambió más allá del reconocimiento. Y todo esto se hizo solo porque nuestros ancestros (y la etnografía moderna solo confirma) vivían en el mundo de los espíritus, creían en su fuerza y poder. Pero después de todo, los espíritus no solo pueden ayudar a las personas, sino también dañar, interferir con algo. Es por eso que los cazadores primitivos, los pescadores, los agricultores y trataron de cambiar su apariencia para que los espíritus no pudieran encontrarlos en su forma natural. Y para que el espíritu del animal muerto en la caza no se enojara contigo, los cazadores tenían la costumbre de "aguantarlo". Al mismo tiempo, el viejo color fue borrado y aplicado, ¡y el espíritu no podía reconocerte en nuevos patrones! Así de inteligentes fueron nuestros antepasados. ¡Sabían cómo engañar incluso a los espíritus todopoderosos!
Aparentemente, era muy problemático para las personas primitivas pintarse a sí mismas. Por lo tanto, cuando las personas aprendían con sus manos un trabajo más sutil, comenzaron a hacer máscaras de cuero, ladrar y también a cortarlas de madera. Por supuesto, era incómodo cazar y pescar con esas máscaras, pero realizar rituales de brujería e incluso bailar ... ¡¿por qué no?
Al mismo tiempo, las personas también apreciaron otra cualidad importante de la máscara. La seguridad es lo que ella dio. La persona se sintió segura en ella, protegida, irreconocible, porque la máscara le dio una gran oportunidad de no ser reconocida. Resultó que el maestro de la máscara parecía estar adquiriendo una nueva apariencia. En la antigua Rusia, las máscaras se llamaban "máscaras". Debajo de esta "máscara" estaba oculta la verdadera cara del propietario, y esto significa que pudo comportarse de manera muy diferente, como otra persona, o, por ejemplo, ¡el mismo espíritu!
Los indios de la tribu Hopi, por ejemplo, todavía creen sinceramente que al usar una máscara kachina (traducida como "espíritu respetado"), ellos mismos se convierten en fantasmas. La cantidad aproximada de kachina también se conoce - más de cuatrocientos. No tan poco para una tribu india. El proceso de fabricación de máscaras exigió la atención del maestro, ya que las máscaras que fabricaban con una variedad de materiales y que estaban decoradas con adornos o apliques tenían que seguir estrictamente el canon. Cada imagen de símbolo estaba estrictamente definida y el fabricante, incluso si quería contribuir con algo propio, no podía hacerlo. Tenga en cuenta que la fabricación de trajes y máscaras en la tribu Hopi es una tradición muy antigua, pero no la única, ya que las máscaras se han encontrado y se siguen encontrando en otras tribus.
Se suponía que el conjunto "enmascarado" usaba faldas de algodón blancas hasta la rodilla, que estaban decoradas con bordados a mano en un color que era característico de la ropa solo en su tribu: negro, verde y rojo. Este atuendo se complementó con piel de zorro sobre hombros o una capa. Otros "accesorios" incluían cebollas, sonajas hechas de frutas de calabaza secas, flechas pequeñas, caparazones de tortuga, bastones de oración y una rama de hoja perenne: símbolos únicos de los bosques del Hopi, ricos en bosques, fértiles y abundantes.
Muñeca Kachina en una máscara característica. Exhibición de la colección india, Museo Peabody, Universidad de Harvard, Cambridge, Massachusetts, EE. UU.
Todas las máscaras Hopi se pueden dividir en dos tipos principales. Las máscaras más antiguas que son propiedad tribal pertenecen a la primera especie. Fueron considerados los más peligrosos porque representaban a los dioses kachin de alto rango. Fueron guardados en jarras de barro selladas. Los guardianes hereditarios de tales máscaras eran los dueños de las casas donde estaban almacenados estos frascos. Entonces, antes de ponerse una máscara así, se observó un cierto ritual: era necesario instalar bastones de oración, hacer un sacrificio a los espíritus de los antepasados. La segunda categoría incluía máscaras que eran propiedad personal del propietario. Estas eran máscaras, fetiches personales, y ya no eran tan peligrosas como las máscaras tribales.
Las máscaras servían a las personas como un medio confiable para proteger sus rostros. Por ejemplo, los cascos macedonios tenían máscaras faciales que realizaban la función del visor y, al mismo tiempo, se afeitaban las cejas, los bigotes y la barba. Los jinetes romanos tampoco ignoraron los cascos con máscaras, y los usaron en todas partes, especialmente cuando participaban en competiciones de hippik gymnasium. La esencia de la competición era que los dos equipos de jinetes se lanzaban dardos alternativamente con puntas de madera. Por lo tanto, era imposible hacer sin máscaras. Por cierto, en estas competiciones los equipos tenían máscaras con rostros masculinos y femeninos. Además, un equipo solo tenía hombres, y el otro solo mujeres. Las máscaras masculinas tenían un retrato parecido con Alejandro Magno. Y los jinetes que llevaban máscaras femeninas, muy probablemente jugaron el papel de amazonas.
Máscara facial del casco romano. Museo Valkhof, Nijmegen, Países Bajos
El casco más famoso de Gran Bretaña: "Casco de Sutton Hoo". Él también tenía una máscara con las cejas y el bigote perseguidos falsos. Pero lo más interesante es que, aunque la boca estaba destinada, no estaba cortada. Debido a esto, la voz de debajo de él no se oye claramente, sino un fuerte grito, ensordecedor detrás del metal, que afectó psicológicamente al enemigo.
Casco de Sutton Hoo. Museo Británico, Londres
El rey del reino de Jerusalén, Balduino IV, el leproso, enfermo de lepra, también llevaba una máscara, pero una plata diferente. Y no por superstición, sino por el disfraz de una persona desfigurada por una enfermedad.
En la Edad Media, había "cascos grotescos". ¡Se los habían quitado en forma de rostros humanos, de la mirada más aterradora y también con un bigote metálico! Los samurai de Japón también tenían máscaras de visera mempo, y también estaban baleen. Estaban hechos de metal al estilo de las máscaras del teatro, pero, a diferencia de los europeos, no estaban pegados al casco, por lo que podían usarse por separado. Los hombres jóvenes, por regla general, eligieron las máscaras de los ancianos, ¡y los ancianos eligieron a los jóvenes! Las máscaras de varios demonios aterradores y máscaras femeninas han demostrado ser muy populares en el No. Personas de los europeos - "bárbaros del sur", que navegaron a Japón desde el sur, también estaban en demanda. Muy populares fueron el bigote de un demonio tengu con una larga nariz roja y un hombre lobo tsune.
Máscara somen. Museo Nacional de Tokio
Para proteger la cara y los ojos de los fragmentos de balas, los primeros petroleros británicos usaron sus propias máscaras especiales y los pilotos, máscaras especiales hechas de cuero, que salvaron a las personas de la congelación.
Casco de asedio con máscara antibalas 1650 - 1700 Francia, peso 10,17 kg. Museo Metropolitano, Nueva York
Sin embargo, la historia es conocida por el uso de máscaras no solo como un medio de protección contra todo tipo de desgracias, sino también como un medio de castigo. Por ejemplo, las "máscaras de la vergüenza", utilizadas en la Edad Media en Europa occidental. Tales guardias fueron puestos en ciudadanos culpables, mientras que ellos mismos fueron puestos en la picota. Una de estas máscaras contenía la siguiente inscripción: WER NICHT STROH FINDEN DER MUSS ALLEN VERWENDEN: EL QUE NO QUIERE SER UN MEZCLADOR, DEBE SER ARREPENTIDO. La inscripción se hizo en alemán antiguo, no se conservó completamente, se perdió parte de las palabras, pero el significado de la parte preservada fue bastante comprensible. Cuando por alguna razón la tortura de autolesión no era deseable, usaron la "máscara de hambre". Esta máscara tenía agujeros para respirar y para los ojos, pero sin boca. Al principio, la persona simplemente no fue alimentada, y luego le pusieron esta máscara y lo pusieron en una mesa llena de todo tipo de platos. Una forma efectiva de hacer que una persona hable, ¿no es así?
La máscara ocultaba la cara de su dueño de los servidores de la ley. Spiderman, los mismos Fantômas, el magnífico Zorro, Iron Mask, Batman; en una palabra, casi todos los superhéroes que conocemos de las películas y los fascinantes libros leídos en la infancia, todos tenían una o más máscaras en su arsenal. Sin embargo, la "máscara del héroe V", o "Máscara de vendetta", los omitió a todos en popularidad. El segundo nombre de la máscara es "Máscara de Guy Fawkes", el organizador de la famosa "conspiración de pólvora" contra el parlamento británico, que llevaba este nombre. Por primera vez, esta máscara apareció en el cómic "V - significa vendetta". La acción del cómic tiene lugar en el Reino Unido alternativo. La libertad de expresión en este país ya no existe, ya que el fascismo ha ganado allí. Cualquier persona que fuera de una nacionalidad, orientación sexual o religión diferente es perseguida y arrojada a campos de concentración. Alguien en una máscara lucha contra un régimen odiado: V. La trama nunca revela su secreto. Al principio, "Máscara" no era ampliamente conocida y no era popular. Pero después del estreno de la película, todo cambió ...
Según el periódico "The New York Times", poco después se vendieron miles de máscaras "V" de 100 en los EE. UU. Y miles de 16 en el Reino Unido. Y esto es solo un año. Además, la "Máscara V" dejó atrás la máscara de Batman y Harry Potter. Los líderes seguían siendo solo una máscara de Darth Vader, ella todavía ocupa la primera posición. Pero, como los analistas predicen los mercados de libros y películas, y está a punto de dar paso a la máscara de Guy Fawkes. El producto más popular durante las protestas en 2011, fue ella, la máscara V. David Lloyd, el creador de la máscara, habla de que su popularidad es extremadamente positiva. Según él, ella es un símbolo de la lucha contra el establecimiento moderno. La famosa fotografía del Che Guevara, que durante mucho tiempo ha sido un símbolo de los rebeldes, también está cediendo gradualmente su lugar. Al visitar la campaña de Occupy Wall Street, David Lloyd estaba personalmente convencido de la popularidad de "su" máscara, lo que causó en Lloyd un indudable orgullo de la enorme popularidad de su "creación".
Casco arme de Nuremberg o Innsbruck 1520-1525 Peso 3,234 kg. Museo Metropolitano, Nueva York.
Hoy en día, las "máscaras mágicas" todavía están en uso, pero las "máscaras de protesta" y las máscaras protectoras son mucho más populares. Por ejemplo, el mismo "pasamontañas", que se convirtió, podría decirse, en el sello de la guerra en Ucrania, y que se usa allí incluso en el calor. Y además, en relación con el desarrollo de las herramientas de vigilancia y monitoreo de video, las personas usarán máscaras con más frecuencia y esto también será "mágico", pero solo la magia del siglo XXI, para que no encuentres el ojo omnipotente de una cámara de video. espíritu ", no descubierto!
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