Los nazis alemanes y el Medio Oriente: la amistad de antes de la guerra y el refugio de posguerra
Amin al-Husseini y las tropas de las SS
Alemania tenía los lazos más fuertes con las figuras políticas y religiosas palestinas e iraquíes en Alemania antes de la guerra. El gran muftí de Jerusalén en ese momento era Haj Amin al-Husseini (1895-1974), quien realmente no quería el movimiento de masas de judíos, inspirado en el movimiento sionista, desde Europa hasta Palestina. Amin al-Husseini, nativo de una rica y noble familia árabe de Jerusalén, se graduó de la famosa Universidad Islámica Al-Azhar en Egipto, y durante la Primera Guerra Mundial sirvió en el ejército turco. Casi al mismo tiempo, se convirtió en uno de los líderes autorizados de los nacionalistas árabes. En 1920, las autoridades británicas condenaron a Al-Husseini a diez años de prisión por disturbios antijudíos, pero pronto fueron indultados e incluso cometidos en 1921, justo en 26, por el gran mufti de Jerusalén. En este post, cambió a su hermanastro.
De vuelta en 1933, el muftí se puso en contacto con la fiesta de Hitler, desde la cual comenzó a recibir asistencia financiera y militar. El NSDAP vio en los muftis un posible aliado en la lucha contra la influencia británica en el Medio Oriente, por lo que organizó la entrega de fondos y armas para ello. En 1936, en Palestina, hubo importantes pogromos judíos, organizados no con la participación de los servicios de inteligencia nazis, que colaboraron con Amin al-Husseini. En 1939, Mufti Husseini se mudó a Irak, donde apoyó el ascenso al poder de Rashid Geylani en 1941. Rashid Geylani también fue un aliado durante mucho tiempo de la Alemania de Hitler en la lucha contra la influencia británica en el Medio Oriente. Se opuso al Tratado anglo-iraquí y se centró abiertamente en la cooperación con Alemania. 1 Abril 1941 El Sr. Rashid Ali al-Gheylani y sus asociados del grupo Golden Square - Coroneles Salah al-Din al-Sabah, Mahmoud Salman, Fahmi Said, Camille Shabib, Jefe del Estado Mayor del Ejército Iraquí Amin Zaki Suleyman hicieron un golpe militar. Las fuerzas británicas, que buscaban evitar la transferencia de los recursos petroleros iraquíes a las manos alemanas, lanzaron una invasión del país y en mayo 2, 1941 comenzó a luchar contra el ejército iraquí. Como Alemania estaba distraída en el frente oriental, no pudo brindar apoyo al gobierno de Geylani. Las tropas británicas derrotaron rápidamente al débil ejército iraquí y 30 en mayo 1941. El régimen de Geylani cayó. El derrocado primer ministro iraquí huyó a Alemania, donde Hitler le concedió asilo político como jefe del gobierno iraquí en el exilio. En Alemania, Geylani se quedó hasta el final de la guerra.
Con el comienzo de la Segunda Guerra Mundial, la cooperación entre la Alemania de Hitler y los nacionalistas árabes se intensificó. Las agencias de inteligencia de Hitler asignaron grandes sumas de dinero cada mes al muftí de Jerusalén y otros políticos árabes. Mufti Husseini llegó en octubre 1941 de Irán a Italia y luego se mudó a Berlín. En Alemania, se reunió con la alta dirección de los servicios de seguridad, incluido Adolf Eichmann, y visitó los campos de concentración de Auschwitz, Majdanek y Sachsenhausen para realizar excursiones. 28 Noviembre 1941 fue una reunión de Mufti al-Husseini con Adolf Hitler. El líder árabe llamó a Hitler Führer "defensor del Islam" y dijo que los árabes y los alemanes tienen enemigos comunes: los británicos, los judíos y los comunistas, por lo que tendrán que luchar juntos en la guerra que ha comenzado. Mufti hizo un llamamiento a los musulmanes para luchar en el lado de la Alemania nazi. Se formaron formaciones de voluntarios musulmanes en los que sirvieron árabes, albaneses, musulmanes bosnios, representantes de los pueblos de Asia central y de Asia central, así como grupos más pequeños de voluntarios de Turquía, Irán y la India británica.
Mufti al-Husseini se convirtió en uno de los principales partidarios del exterminio total de judíos en los países de Europa del Este. Fue él quien se quejó a Hitler sobre las autoridades de Hungría, Rumania y Bulgaria, quienes, según el mufti, no resolvieron efectivamente la "cuestión judía". En un esfuerzo por destruir completamente a los judíos como nación, el muftí explicó esto por el deseo de preservar a Palestina como un estado nacional árabe. Así que no solo se convirtió en un partidario de la cooperación con Hitler, sino en un criminal de guerra nazi que bendijo a los musulmanes para que sirvieran en las divisiones punitivas de las SS. Según los investigadores, el muftí es personalmente responsable de la muerte de no menos de medio millón de judíos de Europa del Este que viajaron desde Hungría, Rumania, Bulgaria, Yugoslavia hasta los campos de exterminio ubicados en Polonia. Además, fue el muftí quien inspiró a los musulmanes yugoslavos y albaneses para que mataran a serbios y judíos en Yugoslavia. Después de todo, al-Husseini estuvo a la vanguardia de la idea de formar parte de la composición de las tropas especiales de las SS que podrían ser reclutadas por representantes de los pueblos musulmanes de Europa del Este, albaneses y musulmanes bosnios, enojados con sus vecinos, cristianos ortodoxos y judíos.
Divisiones del este de las SS
El comando alemán, después de haber decidido crear formaciones armadas entre musulmanes étnicos, prestó atención en primer lugar a dos categorías: los musulmanes que viven en la península balcánica y los musulmanes de las repúblicas nacionales de la Unión Soviética. Ambos tenían puntajes de larga data para los eslavos: los serbios en los Balcanes, los rusos en la Unión Soviética, por lo que los generales de Hitler contaban con la destreza militar de las divisiones musulmanas. Los musulmanes de Bosnia y Herzegovina formaron la División de Montaña 13-i SS "Khanjar". A pesar del hecho de que los líderes espirituales bosnios de entre los mullahs e imanes locales se opusieron a las acciones anti-serbias y antisemitas del gobierno croata de Ustash, Mufti Amin al-Husseini instó a los musulmanes bosnios a no escuchar a sus propios líderes y luchar por Alemania. El número de divisiones fue de 26 mil personas, de las cuales 60% eran musulmanes étnicos, bosnios y el resto, croatas y alemanes yugoslavos. Debido al predominio del componente musulmán en la división, la carne de cerdo se eliminó en la ración de la unidad y se introdujo cinco veces la oración. Los combatientes de la división llevaban un fez, y en los ojales se mostraba una espada corta: "hanjar".
No obstante, el personal al mando de la división estaba representado por oficiales alemanes que pertenecían a oficiales ordinarios y no comisionados de origen bosnio, reclutados de campesinos simples y, a menudo, en absoluto, separando la ideología nazi, muy arrogantemente. Esto más de una vez se convirtió en la causa de los conflictos en la división, incluida la sublevación, que se convirtió en el único ejemplo de la rebelión de un soldado en las fuerzas de las SS. El levantamiento fue brutalmente reprimido por los nazis, sus iniciadores fueron ejecutados y varios cientos de soldados enviados con fines de demostración para trabajar en Alemania. En 1944, la mayoría de los combatientes de la división desertaron y se dirigieron al lado de los partisanos yugoslavos, pero los remanentes de la división, principalmente de entre los etnios alemanes y croatas - Ustashi, continuaron luchando en Francia y luego se rindieron a las tropas británicas. Es la división de Khanjar la que tiene la mayor parte de la responsabilidad de las atrocidades masivas contra la población serbia y judía en Yugoslavia durante la Segunda Guerra Mundial. Los serbios que sobrevivieron a la guerra dicen que Ustashi y los bosnios cometieron atrocidades mucho peores que las unidades alemanas reales.
En abril, 1944, como parte de las fuerzas de las SS, se formó otra división musulmana: la División de Montaña 21-I "Skanderbeg", llamada así por el héroe nacional de Albania, Skanderbeg. En esta división, los nazis tripularon 11 con miles de soldados y oficiales, la mayoría de los cuales eran albaneses étnicos de Kosovo y Albania. Los nazis intentaron explotar los sentimientos anti-eslavos entre los albaneses, que se consideraban aborígenes de la península de los Balcanes y sus verdaderos dueños, cuyas tierras fueron ocupadas por los eslavos, los serbios. Sin embargo, en realidad, los albaneses no querían particularmente ni sabían cómo hacerlo, por lo que tuvieron que ser usados solo para acciones punitivas y antipartidistas, la mayoría de las veces para la destrucción de la pacífica población serbia, que los soldados albaneses hicieron con gusto, dado el odio de larga data entre las dos naciones vecinas. La división Scanderbeg se hizo famosa por sus atrocidades contra la población serbia, eliminando a miles de civiles serbios, incluidos varios cientos de sacerdotes ortodoxos, por 40 durante el año de su participación en la lucha. Las acciones de la división fueron apoyadas activamente por el mufti al-Husseini, quien llamó a los albaneses a crear un estado islámico en los Balcanes. En mayo, 1945, los remanentes de la división se entregaron a los Aliados en Austria.
La tercera unidad musulmana principal en la Wehrmacht fue la división "Neue-Turkestan", creada en enero por 1944 por iniciativa de Mufti al-Husseini y formada por representantes de los pueblos musulmanes de la URSS de prisioneros de guerra soviéticos que habían caído del lado de Hitler Alemania. La gran mayoría de los representantes de los pueblos del norte del Cáucaso, Transcaucasus, la región del Volga, Asia Central lucharon heroicamente contra el nazismo y produjeron muchos héroes de la Unión Soviética. Sin embargo, también hubo quienes, por el motivo que fuera, ya fuera el deseo de sobrevivir en cautiverio o la liquidación de cuentas personales con las autoridades soviéticas, se pusieron del lado de la Alemania nazi. Había alrededor de 8,5 de miles de personas que se dividieron en cuatro grupos de waffen: “Turkestan”, “Idel-Ural”, “Azerbaiyán” y “Crimea”. El emblema de la división fueron tres mezquitas con cúpulas doradas y crescentes con la inscripción "Biz Alla Billen". En el invierno de 1945, el Grupo Azerbaiyán-Waffen fue retirado de la división y transferido a la Legión Caucásica de las SS. La división participó en batallas con partisanos eslovenos en el territorio de Yugoslavia, después de lo cual irrumpió en Austria, donde fue tomada prisionera.
Finalmente, con la asistencia directa de Mufti Amin al-Husseini, la Legión Árabe "Arabia Libre" fue creada en 1943. Fue posible reclutar alrededor de 20 a miles de árabes de los Balcanes, Asia Menor, Medio Oriente y África del Norte, entre los cuales no solo había musulmanes sunitas, sino también árabes ortodoxos. La legión estaba estacionada en el territorio de Grecia, donde luchó con el movimiento partisano antifascista griego, y luego se trasladó a Yugoslavia, también para luchar contra las formaciones partisanas y las fuerzas soviéticas en avance. La división árabe, que no se distinguió en las batallas, completó su camino en el territorio de la Croacia moderna.
La derrota de Alemania en la Segunda Guerra Mundial tuvo un impacto en la situación política en el mundo musulmán, especialmente en el Oriente árabe. Mufti Amin al-Husseini voló de Austria a Suiza en un avión de entrenamiento y solicitó asilo político al gobierno suizo, pero las autoridades de ese país rechazaron al odioso mufti al asilo, y no tuvo más remedio que rendirse al comando militar francés. Los franceses llevaron al muftí a la prisión de Cherche Midi en París. Por cometer crímenes de guerra en el territorio de Yugoslavia, el muftí fue incluido en la lista de criminales de guerra nazis por la dirección de Yugoslavia. Sin embargo, en 1946, el mufti logró escapar a El Cairo, y luego a Bagdad y Damasco. Él asumió la organización de la lucha contra la creación del estado de Israel en tierras palestinas.
Después del final de la Segunda Guerra Mundial, el muftí vivió durante casi treinta años y murió en 1974 en Beirut. Su pariente Muhammad Abd ar-Rahman Abd ar-Raouf Arafat al-Qudwa al-Hussein entró historia bajo el nombre de Yasser Arafat y se convirtió en el líder del movimiento de liberación nacional palestino. Siguiendo al muftí de al-Husseini, muchos criminales nazis alemanes, generales y oficiales de la Wehrmacht, la Abwehr y las tropas de las SS se trasladaron al este árabe. Encontraron asilo político en los países árabes, habiéndose acercado a sus líderes sobre la base de sentimientos antisemitas, que son igualmente inherentes a los nazis y a los nacionalistas árabes. El comienzo del conflicto armado entre los estados árabes y el estado judío de Israel creado es una gran razón para el uso de los criminales de guerra de Hitler en los países del este árabe como especialistas militares y policiales. Muchos de los criminales nazis crearon un patrocinio en el Medio Oriente, Mufti al-Husseini, quien continuó disfrutando de una considerable influencia en los círculos de los nacionalistas árabes.
Camino nazi egipcio
Uno de los lugares más importantes para los criminales de guerra nazis que se mudaron a Medio Oriente después de la guerra fue Egipto. En El Cairo, como saben, Mufti al-Husseini se mudó. Detrás de él, y se apresuraron muchos oficiales alemanes. Se creó un centro de emigración árabe-alemán para abordar los problemas organizativos de la reubicación de los oficiales nazis en el Medio Oriente. El centro fue dirigido por un ex oficial del ejército del general Rommel, el teniente coronel Hans Muller, quien se naturalizó en Siria como Hassan Bey. Durante varios años, el centro logró transferir a los oficiales nazis de 1500 a países árabes, y todo el Oriente árabe recibió al menos a 8 miles de oficiales de la Wehrmacht y tropas de las SS, y esto sin considerar a los musulmanes de las divisiones de las SS creadas bajo el patrocinio del muftí palestino.
Johann Demling, quien dirigió la Gestapo del Ruhr, llegó a Egipto. En El Cairo, comenzó a trabajar en su especialidad: dirigió la reforma del servicio de seguridad egipcio en el año 1953. Otro oficial hitleriano, Leopold Glaim, que dirigió a la Gestapo en Varsovia, dirigió el servicio de seguridad egipcio con el nombre de Coronel al-Nacher. El departamento de propaganda del servicio de seguridad egipcio estaba encabezado por el ex Obergruppenführer SS Moser, quien tomó el nombre de Hussa Nalisman. Heinrich Zelman, quien dirigió la Gestapo en Ulm, se convirtió en el jefe de la policía secreta estatal egipcia bajo el nombre de Hamid Suleiman. El departamento político de la policía fue dirigido por el ex Obersturmbannführer Bernhard Bender de las SS, también conocido como "Coronel Salam". Con la participación directa de los criminales nazis, se establecieron campos de concentración en los que se alojaban comunistas egipcios y representantes de otros partidos y movimientos políticos de oposición. En la organización del sistema de campos de concentración, la experiencia invaluable de los criminales de guerra de Hitler era muy necesaria y, a su vez, no dejaron de ofrecer sus servicios al gobierno egipcio.
Johann von Leers, el socio más cercano de Joseph Goebbels y el autor del libro "Los judíos entre nosotros", también encontraron refugio en Egipto. Leers escapó de Alemania a través de Italia y se estableció originalmente en Argentina, donde vivió durante unos diez años y trabajó como editor de una revista local nazi. En 1955, el Sr. Leers salió de Argentina y se mudó a Medio Oriente. En Egipto, también encontró un trabajo "en la especialidad", convirtiéndose en el curador de la propaganda antiisraelí. Para una carrera en Egipto, incluso aceptó el Islam y el nombre Omar Amin. El gobierno egipcio se negó a entregar a Leers a la justicia alemana, pero cuando Leers murió en 1965, su cuerpo fue transportado a su tierra natal en Alemania, donde fue enterrado según la costumbre musulmana. En el trabajo de propaganda, Leers contó con la asistencia de Hans Appler, quien también se convirtió al Islam con el nombre de Salab Gafa. La radio de El Cairo, bajo el control de especialistas en propaganda alemanes, se ha convertido en el principal portavoz de la propaganda antiisraelí en el mundo árabe. Cabe señalar que fueron los emigrantes alemanes quienes jugaron el papel principal en la formación y desarrollo de la maquinaria de propaganda del estado egipcio en los 1950-s.
Las posiciones de los asesores militares alemanes de entre los antiguos nazis se fortalecieron especialmente en Egipto después del golpe militar, la revolución de julio de 1952, que tuvo como resultado el derrocamiento de la monarquía y el establecimiento de un régimen militar bajo el liderazgo de los nacionalistas árabes. Los oficiales nacionalistas árabes que llevaron a cabo el golpe en los años de la guerra simpatizaron con la Alemania de Hitler, en la que vieron a un aliado natural en la lucha contra Gran Bretaña. Entonces, Anwar Sadat, quien más tarde se convirtió en el presidente de Egipto, pasó dos años en prisión acusado de tener vínculos con la Alemania nazi. No dejó simpatía por el régimen nazi, incluso después del final de la Segunda Guerra Mundial. En particular, en 1953, la revista egipcia al-Musawar publicó una carta al fallecido Hitler de Sadat. En ella, Anwar Sadat escribió "Mi querido Hitler. Os saludo con todo mi corazón. Si, aparentemente, has perdido la guerra, sigues siendo un verdadero ganador. Has logrado abrir una brecha entre el viejo Churchill y sus aliados: la descendencia de Satanás "(Unión Soviética - nota de autorización). Estas palabras de Anwar Sadat demuestran claramente sus verdaderas convicciones políticas y su actitud hacia la Unión Soviética, que demostró aún más claramente cuando llegó al poder y reorientó a Egipto para cooperar con los Estados Unidos de América.
Gamal Abdel Nasser también simpatizó con los nazis: durante los años de guerra, el joven oficial del ejército egipcio también estaba insatisfecho con la influencia británica en el país y contaba con la ayuda alemana para liberar al mundo árabe del control colonial británico. Nasser, Sadat y el comandante Hassan Ibrahim fueron otros participantes importantes en el golpe de Estado. Durante la Segunda Guerra Mundial, se asociaron con el comando alemán e incluso proporcionaron a la inteligencia alemana información sobre la ubicación de las unidades británicas en Egipto y otros países del norte de África. Después de que Gamal Abdel Nasser llegó al poder, Otto Skorzeny, un reconocido especialista alemán en operaciones de reconocimiento y sabotaje, llegó a Egipto y asistió a los comandantes militares egipcios en la formación de fuerzas especiales egipcias. Abribert Heim, otro Doctor Muerte, un médico vienés que ingresó en el Ejército de las SS en 1940 y realizó experimentos médicos brutales con prisioneros de campos de concentración nazis, también se ocultó en Egipto. En Egipto, Aribert Heim vivió en 1992, se naturalizó bajo el nombre de Tariq Farid Hussein, y murió allí en la era 78 de cáncer.
Siria y arabia saudita
Además de Egipto, los criminales de guerra nazis también se establecieron en Siria. Aquí, como en Egipto, los nacionalistas árabes tenían posiciones fuertes, los sentimientos antiisraelíes eran muy comunes y el muftí palestino al-Husseini tenía una gran influencia. Alois Brunner (¿1912-2010?) - El aliado más cercano de Adolf Eichmann, uno de los organizadores de la deportación de judíos austriacos, berlineses y griegos a los campos de concentración, se convirtió en el “padre de los servicios secretos sirios”. En julio, 1943, envió transporte de 22 con los judíos de París a Auschwitz. Fue Brunner quien fue responsable de la deportación a los campos de exterminio de judíos 56 000 de Berlín, judíos 50 000 de Grecia, judíos eslovacos 12 000, judíos 23 500 de Francia. Después de la derrota de Alemania en la Segunda Guerra Mundial, Brunner huyó a Munich, donde, bajo un nombre falso, consiguió un trabajo como conductor, además en el servicio de camiones del ejército estadounidense. Más tarde, trabajó durante un tiempo en la mina, y luego decidió abandonar finalmente Europa, porque temía el riesgo de una posible captura en el proceso de caza intensificada por parte de los servicios especiales franceses para los criminales de guerra nazis que habían estado operando durante la guerra en territorio francés.
En 1954, el Sr. Brunner huyó a Siria, donde cambió su nombre a "Georg Fisher" y se contactó con los servicios especiales sirios. Se convirtió en asesor militar de los servicios secretos sirios y participó en la organización de sus actividades. La ubicación de Brunner en Siria fue establecida por los servicios secretos franceses e israelíes. La inteligencia israelí ha comenzado una caza criminal de guerra nazi. Dos veces Brunner recibió paquetes de bombas por correo, y en 1961, perdió su ojo durante la apertura del paquete, y en 1980, cuatro dedos en su mano izquierda. Sin embargo, el gobierno sirio siempre se ha negado a reconocer el hecho de la residencia de Brunner en el país y afirmó que se trataba de rumores difamatorios difundidos por los enemigos del estado sirio. Sin embargo, los medios occidentales informaron que antes de 1991, el Sr. Brunner vivía en Damasco y luego se mudó a Latakia, donde murió en medio de los 1990-s. Según el Centro Simon Wiesenthal, Alois Brunner murió en el año 2010, viviendo hasta una edad muy avanzada.
Además de Brunner, muchos otros oficiales nazis prominentes también se establecieron en Siria. Así, el oficial de la Gestapo Rapp dirigió el trabajo organizativo para fortalecer la contrainteligencia siria. El ex coronel del Estado Mayor de la Wehrmacht Krieble dirigió la misión de los asesores militares que dirigieron el entrenamiento del ejército sirio. Los oficiales de Hitler establecieron vínculos estrechos con los nacionalistas árabes radicales, muchos de los cuales eran oficiales superiores y superiores del ejército sirio. Durante el reinado del general Adib al-Shishakli, 11 de asesores militares alemanes, ex oficiales superiores y superiores de la Wehrmacht, trabajaron en el país y ayudaron al dictador sirio a organizar la unificación de los estados árabes en la República Árabe Unida.
Arabia Saudita también fue de gran interés para los oficiales de Hitler. El régimen monárquico ultraconservador que existía en el país era muy adecuado para los hitlerianos al ver a Israel y la Unión Soviética como sus principales enemigos. Además, el wahabismo en los años de la Segunda Guerra Mundial fue considerado por los servicios especiales nazis como una de las áreas más prometedoras del Islam. Al igual que en otros países del este árabe, en Arabia Saudita, los oficiales nazis participaron en la capacitación de los servicios especiales locales y el ejército, en la lucha contra el sentimiento comunista. Es probable que en los campos de entrenamiento creados con la participación de ex oficiales nazis, a lo largo del tiempo, se capacitaron militantes de organizaciones fundamentalistas que lucharon en toda Asia y África, incluso contra las tropas soviéticas en Afganistán.
Irán, Turquía y los nazis.
Además de los estados árabes del Medio Oriente y África del Norte, en los años anteriores a la guerra, los nazis trabajaron en estrecha colaboración con los círculos gobernantes de Irán. Shah Reza Pahlavi aceptó la doctrina de la afiliación aria de la nación iraní, en relación con la cual cambió su nombre de Persia a Irán, es decir, al "País Ario". Alemania fue vista por el Sha como un contrapeso natural a la influencia británica y soviética en Irán. Además, en Alemania e Italia, el Sha iraní vio ejemplos de la creación de estados nacionales exitosos, centrados en la rápida modernización y el aumento del poder militar y económico.
El Shah consideró a la Italia fascista como un ejemplo de un sistema político interno, buscando crear un modelo similar de organización de la sociedad en Irán. en 1933, cuando Hitler llegó al poder en Alemania, la propaganda nazi se intensificó en Irán.
El personal militar iraní comenzó a recibir entrenamiento en Alemania, al mismo tiempo que recibía una carga ideológica allí. En 1937, el líder de la juventud nazi Baldur von Schirach visitó Irán. Las ideas nacionalsocialistas se difundieron ampliamente entre los jóvenes iraníes, lo que alarmó al mismo Shah. Reza Pahlavi vio la propagación del nazismo en la sociedad iraní como una amenaza para su propio poder, ya que los grupos juveniles nazis acusaron al régimen de corrupción de Shah, y uno de los grupos de ultraderecha incluso preparó un golpe militar. Al final, el Sha ordenó la prohibición de las actividades de las organizaciones nazis y los medios impresos en el país. Algunos nazis particularmente activos fueron arrestados, especialmente aquellos que actuaron como parte de las fuerzas armadas y representaron un peligro real para la estabilidad política del shah de Irán.
Sin embargo, la influencia de los nazis alemanes en el país persistió durante la Segunda Guerra Mundial, ayudada por la actividad de los servicios de inteligencia alemanes y los trucos de propaganda del partido nazi, que, en particular, difundió la desinformación entre los iraníes que Hitler había convertido al Islam chiíta. Numerosas organizaciones nazis surgieron en Irán, difundiendo su influencia, incluido el cuerpo de oficiales de las fuerzas armadas. Dado que existía un peligro muy real de que Irán fuera incluido en la guerra del lado de la Alemania nazi, las fuerzas de la coalición anti-Hitler ocuparon parte del territorio iraní. Después del final de la Segunda Guerra Mundial, los grupos nazis aparecieron en Irán, creados en el modelo del NSDAP. Uno de ellos se llamaba Partido Nacional Socialista de Trabajadores Iraníes. Fue creado por Davud Monshizadeh, miembro de la defensa de Berlín en mayo 1945, un partidario incondicional del "racismo ario" de la nación iraní. Los ultra-derechistas iraníes actuaron con posiciones anticomunistas, pero a diferencia de los políticos árabes que simpatizaron con el hitlerismo, también vieron negativamente el papel del clero islámico en la vida del país.
En el período anterior a la guerra, Hitler Alemania trató de desarrollar lazos con Turquía. El gobierno nacionalista de Ataturk fue considerado por los hitlerianos como un aliado natural y, además, incluso como un modelo determinado del "estado nacional", que puede servir como un ejemplo a seguir. La Alemania de Hitler durante todo el período anterior a la guerra trató de desarrollar y fortalecer la cooperación en Turquía en varios campos, enfatizando la larga tradición de interacción entre Turquía y Alemania. Para 1936, Alemania se había convertido en el principal socio comercial de Turquía, consumiendo hasta la mitad de las exportaciones del país y suministrando hasta la mitad de todos los productos importados a Turquía. Dado que Turquía era un aliado de Alemania durante la Primera Guerra Mundial, Hitler esperaba que los turcos se unieran a Alemania en la Segunda Guerra Mundial. Aquí estaba equivocado. Turquía no se atrevió a ponerse del lado de los "países del Eje", mientras que al mismo tiempo atrajo a una gran parte de las tropas soviéticas que estaban estacionadas en Transcaucasia y no se involucraron en batallas con los hitlerianos debido a los temores de Stalin y Beria que los turcos podrían atacar. a la Unión Soviética en caso de retiro de las divisiones listas para el combate de la frontera soviético-turca. Después del final de la Segunda Guerra Mundial, muchos musulmanes albaneses y bosnios, asi como centroasiáticos y caucásicos que lucharon en el lado de la Alemania nazi en las unidades musulmanas de las SS se refugiaron en Turquía. Algunos de ellos participaron en las actividades de las fuerzas de seguridad turcas como especialistas militares.
Las ideas del nazismo siguen vivas en los países del Medio Oriente. A diferencia de Europa, que el nazismo de Hitler solo trajo el sufrimiento y la muerte de muchos millones de personas, en el Este a Adolf Hitler, una actitud dual. Por un lado, a muchas personas del este, especialmente a las que viven en países europeos, no les gusta el nazismo, porque han tenido experiencias tristes con los neonazis modernos que son seguidores del hitlerismo. Por otro lado, para muchos pueblos del este, la Alemania de Hitler sigue siendo un país que luchó con Gran Bretaña, lo que significa que estaba en la misma línea de barricadas con los mismos movimientos de liberación nacional árabe o india. Además, las simpatías por Alemania del período nazi también pueden estar asociadas con contradicciones políticas en el Medio Oriente después de la creación del estado de Israel.
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