India y el Tercer Reich. El movimiento nacional apuesta por Berlín, Roma y Tokio.
Antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial, se establecieron relaciones especiales entre los “países del eje”: Alemania, Italia y Japón, con varias organizaciones políticas y figuras individuales en Asia. A diferencia de Europa, en muchos países asiáticos, Hitler y Mussolini fueron vistos con esperanza, y esto no simpatiza en absoluto con la ideología del nazismo y el fascismo. Las figuras políticas de la India, los países de Indochina y el Oriente árabe vieron a la Alemania de Hitler, así como a la Italia y Japón fascistas, como aliados legítimos y confiables en la lucha contra el colonialismo británico y francés. En muchas colonias británicas y francesas, los movimientos de liberación nacional no solo simpatizaron con los países del Eje, sino que durante los años de guerra se aliaron directamente con ellos, formando unidades armadas para ser enviadas al frente, para luchar del lado de Hitler o del emperador japonés.
Oriente en los sueños de los nazis alemanes
Adolf Hitler, a pesar de sus puntos de vista racistas, sintió una reverencia especial por la cultura oriental, tanto en el mundo islámico como, más aún, antes de la India y el Tíbet. Incluso la esvástica no fue elegida por casualidad como un símbolo del nazismo alemán. Adolf Hitler y su círculo interno fueron fuertemente influenciados por los conceptos místicos alemanes desarrollados en los círculos conservadores de la elite intelectual de Alemania antes del inicio de la Primera Guerra Mundial. La formación de la ideología nazi, especialmente en su aspecto místico, fue influenciada por la notoria "Sociedad Thule", creada en 1910 por el Sr. Felix Nidner. En las actividades de la rama de Munich de la sociedad Tule, uno de los más importantes fue Rudolf Freiher von Sebottendorf. Este hombre siempre ha estado interesado en la cultura oriental misteriosa para los alemanes comunes. Vivió durante mucho tiempo en Estambul, donde fundó un círculo en 1910, cuyos miembros compartían la doctrina del ismaili islam. Al regresar a Alemania, Sebottendorf tuvo una gran influencia en la formación de la sociedad Thule.
A su vez, fueron los participantes de Tula quienes se ubicaron en los orígenes del Partido Laborista Alemán, el futuro NSDAP. Las opiniones de la sociedad Thule se han convertido en uno de los componentes básicos de la formación de la ideología nazi. La esvástica utilizada en el hinduismo, el budismo, el jainismo y la religión Bon fue elegida como el símbolo del partido nazi. Además, la esvástica se consideraba un signo del dios nórdico del trueno y el poder de Thor. En la sociedad de Tula, la esvástica se colocó en un círculo con una daga alemana encima. En 1920, la esvástica en el círculo blanco se eligió para la bandera del NSDAP y se colocó sobre un paño rojo. Hitler y sus compañeros consideraban que Asia Central era la cuna de la raza aria, lo que explicaba el mayor interés en la política asiática y la simpatía por los movimientos nacionalistas en la India y el Tíbet. Al mismo tiempo, Hitler y su séquito entendieron perfectamente el papel estratégico que desempeñaba la región indo-tibetana en la geopolítica euroasiática. Además, la India era la colonia más rica y significativa del Imperio Británico y la aprobación del régimen aliado por los hitlerianos en la India sería un paso clave hacia la victoria sobre los británicos en Europa y en el mundo en general.
Un papel importante en la formación de las "vistas orientales" de Adolf Hitler fue desempeñado por el geopolítico alemán General Karl Haushofer. En 1908, mientras prestaba servicio en el ejército de Kaiser, Haushofer fue un asesor militar en la sede del ejército japonés, lo que influyó en la formación de su enfoque especial en relación con los países asiáticos. Como partidario del concepto de euroasiismo, Haushofer abogó por una unión de los países continentales de Europa y Asia, para la creación del eje Berlín-Moscú-Tokio, cuya idea se distorsionó posteriormente como el concepto de eje Berlín-Roma-Tokio. Según Haushofer, los alemanes y los rusos no pueden luchar de ninguna manera entre sí, porque con esto solo facilitan las tareas del "eje occidental", Estados Unidos y Gran Bretaña, para establecer la dominación mundial. Sin embargo, como podemos ver, tomando solo en parte las opiniones de Haushofer, en general, Adolf Hitler distorsionó la esencia de su concepto y se dirigió directamente a la dirección opuesta al general: comenzó una guerra sangrienta con la Unión Soviética, lo que le costó a Alemania su poder político y solo implicó el fortalecimiento de la angloamericana. Posiciones en Europa occidental. Karl Haushofer desempeñó un cierto papel en el establecimiento de contactos entre la Alemania de Hitler y el gobierno japonés, así como con ciertos líderes de los movimientos asiáticos de liberación nacional. Uno de estos líderes fue Subhas Chandra Bose, un indio que se convirtió en el líder reconocido de la resistencia anti-británica de los pueblos de Hindustan, pero desacreditó sus estrechos vínculos con Hitler y los servicios secretos japoneses.
Subhas Chandra Bos es un nacionalista radical.
Subhas Chandra Bose nació el año 1897 en Katak, que ahora pertenece al estado de Orissa, en la familia de un abogado. Por nacimiento, pertenecía a los kshatriyas, el warna privilegiado de la sociedad india, que predeterminó el destino de Chandra Bose. Después de recibir educación primaria en una escuela cristiana en Cuttack, Chandra Bose se inscribió en el Ravenshaw College y luego en el Colegio de la Presidencia de la Universidad de Calcuta, al mismo tiempo que dominaba los comienzos del entrenamiento militar en el cuerpo de cadetes de la universidad. Educación complementaria Subhas Chandra Bose fue al Reino Unido. Al inscribirse en la Universidad de Cambridge, estudió allí durante tres semestres, pero en 1921 regresó a su tierra natal, donde el movimiento bengalí anticolonial estaba ganando impulso. Las autoridades británicas arrestaron al joven y lo sentenciaron a seis meses de prisión. Así que Subhas Chandra Bose, en lugar de la carrera de un empleado colonial británico, eligió el camino de un político profesional y revolucionario. En 1924, fue arrestado nuevamente y trasladado a la prisión de la ciudad de Mandalay en Birmania. Él fue allí por tres años y regresó a la India en 1927. Convirtiéndose en activista del movimiento de liberación nacional indio, Chandra Bose tomó una posición radical en él. Publicó artículos que exigían la concesión del estatus de dominio a la India británica, considerándolo como el primer paso hacia la verdadera independencia del estado indio. En 1928, fue elegido presidente del Comité Bengalí del Congreso Nacional de la India y aseguró la adopción de una resolución que exigía que se otorgue a la India la independencia política total. De este modo, avanzó más hacia Mahatma Gandhi, quien se decidió por la idea de un dominio. Al mismo tiempo, Bos comenzó la búsqueda de probables aliados y patrocinadores del movimiento nacional indio en la lucha contra el colonialismo británico.
A principios de los 1930's. El establecimiento de las relaciones de Chandra Bose con los círculos políticos de Japón y Alemania. En 1930, Bos visitó Tokio, donde participó en una conferencia sobre la posibilidad de crear un movimiento de liberación panasiático. Al regresar a su tierra natal, Bos tomó parte activa en el movimiento de liberación y fue arrestado nuevamente en 1932. Esta vez estaba cumpliendo una sentencia de prisión en Lucknow en Punjab. Después de su liberación, se fue a Europa para mejorar su salud en los centros turísticos de Austria. En 1933-1936 Vivió en Europa, haciendo varios viajes a Roma, Berlín, Sofía, Dublín, Praga. En Roma, Subhas Chandra Bose conoció a Duchen Benito Mussolini, y en Berlín conoció al General Carl Haushofer. Con Haushofer, Chandra Bose hizo amigos al encontrar muchos puntos de contacto comunes en sus puntos de vista. En general, las ideas de la extrema derecha europea tuvieron una gran influencia en Bos. Consideró a las organizaciones de fascistas europeos y nacionalsocialistas como ejemplos ejemplares para construir el movimiento de liberación nacional indio. En primer lugar, Bosu quedó impresionado por un duro modelo centralizado de organización de partidos nacionalistas en Europa, un culto al líder, una orientación hacia la creación de un estado corporativo-estatal, el militarismo. Por cierto, a diferencia de Mahatma Gandhi, Chandra Bose, casi desde el principio de sus actividades políticas, apoyó la resistencia armada al colonialismo británico y no apoyó la idea de acciones no violentas promovidas por los gandistas. En el nazismo y el fascismo, Bose se sintió atraído por la orientación militarista. Al ser un Kshatriya de nacimiento, Chandra Bose se mostró escéptica sobre la idea de la no violencia y vio en la resistencia armada la única posibilidad de una liberación genuina de la India del colonialismo británico.
Radicales hindúes en el período de entreguerras.
En 1930-s. Subhas Chandra Bose siguió participando activamente en el Congreso Nacional Indio, ganando popularidad entre los representantes del ala radical, quienes defendieron una forma armada de luchar contra los colonialistas británicos. Según Subhas Chandra Bose, solo mediante la creación de un partido centralizado con disciplina de hierro, basado en los fascistas italianos o los nazis alemanes, la sociedad india podría lograr la independencia política de Gran Bretaña. Hasta el momento, Chandra Bose no vio tal organización, aunque en el período entre las dos guerras mundiales en la India aparecieron varios partidos políticos que reclamaban el liderazgo en el movimiento nacionalista indio. Ya en 1915, se creó una organización con el nombre "Hindu Mahasabha" (completamente - "Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha"), o la Gran Asamblea de los Hindúes. Su líder fue Savarkar Vinayak Damodar (1883-1966), un poeta y escritor que desarrolló el concepto de devolver a los indios a lo básico: la cultura y la religión hindú. Según Savarkar, los indios que se convirtieron al cristianismo o al islamismo deberían regresar al seno del hinduismo, lo que podría contribuir a la abolición de las diferencias de casta en la sociedad india y la creación de una sola nación política india. La Unión de Voluntarios de la Patria - "Rashtriya Svayamevak Sangh" - habló desde posiciones cercanas en el "Hindu Mahasabh". Abreviado esta fiesta se llamaba RCC. En los orígenes del RCC, que apareció en 1925, se encontraba Keshavrao Baliram Khedgevar (1889-1940). Médico de profesión, Hedgevar se vio influenciado por las ideas de figuras del movimiento de liberación nacional como Tilak. Junto con cinco asociados, creó el CCR, aparentemente sin sospechar que en poco tiempo su creación se convertiría en una de las organizaciones nacionalistas indias más influyentes.
Inicialmente, Khedgevar participó en las actividades del Congreso Nacional Indio, pero luego se desilusionó con los métodos de trabajo y la ideología de este partido y procedió a promover sus propios puntos de vista. Consistían principalmente en la convicción del papel dominante de los hindúes en la liberación de la India del dominio colonial británico. Según Khedgevar, los jóvenes hindúes tenían que prepararse para enfrentar a los colonialistas, incluida la lucha armada por la libertad de la India. El creador del modelo a seguir del CCR vio al partido fascista italiano. En el fascismo, Khedgevaru quedó impresionado por la estricta disciplina y la unidad de mando del partido, el culto al líder, el papel del simbolismo en la unificación de los compañeros de armas y la orientación hacia los jóvenes como la fuerza motriz de los cambios revolucionarios. El énfasis principal se puso en los jóvenes para atraer nuevos activistas al RCC, que ya incluía a personas de 1932 en 500. La base de la organización era Maharashtra, y el principal entorno social, entre los cuales se llevó a cabo la agitación - Varna Brahmins, o más bien su generación joven. En 1929, el CCR acogió con satisfacción la decisión de la sesión de Lahore del INC, que adoptó una resolución que exigía la plena independencia política de la India. A lo largo de varios años, las actividades de RCC fueron más allá de las fronteras de Maharashtra y cubrieron casi toda la India, con la excepción de Assam y Orissa. El número de miembros de la organización aumentó a 100 mil personas. Sin embargo, en 1940, Hedgevar murió en el puesto del líder (sarsangkhalak) del RCC, fue reemplazado por Madhav Sadashiv Golvalkar (1903-1967), una persona bastante educada que estudió en una escuela cristiana y luego en la Universidad de Benarés.
A comienzos de la Segunda Guerra Mundial en el movimiento nacional indio surgieron dos líneas principales. El Congreso Nacional de la India, que dominó las posiciones de Jawaharlal Nehru y Mahatma Gandhi, sostuvo opiniones pacifistas y defendió la resistencia no violenta al colonialismo británico. Gandhi y Nehru no propusieron una posición distinta respecto de la participación de India en la Segunda Guerra Mundial, por lo que las autoridades coloniales británicas reclutaron con éxito a miles de indios para servir en las divisiones de las tropas coloniales que fueron enviadas para luchar contra Alemania y Japón en África, el sudeste de Asia y Europa. Las organizaciones musulmanas de la India apoyaron a las autoridades británicas al concluir un acuerdo con ellos de que después de ganar la guerra, un estado de Pakistán, poblado exclusivamente por musulmanes, se separaría de la India británica. Al mismo tiempo, los nacionalistas radicales de la India, cuyo líder Subhas Chandra Bose continuó, no estuvieron de acuerdo con la política británica y decidieron defender la independencia del país de inmediato, de ninguna manera apoyando a los británicos en la lucha con los países del Eje. En 1939, para el apoyo de los países del Eje, Chandra Bose fue expulsada de las filas del Congreso Nacional de la India, que estaba dominada por la línea Gandhi-Nehru.
Marzo 1940 estuvo marcado por la celebración de una conferencia contra el compromiso en Rangar. 2 Julio 1940 El Sr. Subhas Chandra Bose fue arrestado por las autoridades británicas por agitación anticolonial. Sin embargo, la indignación pública ante su arresto y la renuencia de los británicos a perseguir a la sociedad india durante la guerra hizo su trabajo. Bosa fue liberado bajo fianza y trasladado a arresto domiciliario. Corrió en coche hasta Kabul. Aquí se contactó con diplomáticos italianos y alemanes, recibió un pasaporte italiano con el nombre de Orlando Madzotta y se mudó a Alemania. En Berlín, Chandra Bose se reunió con la dirección alemana, durante la cual describió su visión del desarrollo de los acontecimientos en la India en el contexto del estallido de la guerra. Según Bos, se suponía que Alemania debía ayudar a los nacionalistas indios a derrocar a la administración colonial británica y liberar al país del gobierno británico. En esta posición, Bose se apartó radicalmente de las posiciones de los líderes del INC Gandhi y Nehru, quienes, por el contrario, creían que los indios debían apoyar a Gran Bretaña, ya que en este caso Londres daría la esperada independencia a la colonia como recompensa por el apoyo durante una guerra difícil.
Subhas Chandra Bose propuso a Alemania el siguiente plan. Se proclamó el establecimiento del gobierno de la "India libre": Azad Hind, que recibió garantías de independencia de Alemania. Azad Hind formó, con la ayuda de Alemania, las fuerzas armadas, el Ejército de Liberación de la India, cuyo núcleo debió haber sido los prisioneros de guerra indios colocados en campos en Alemania e Italia. El centro del movimiento de liberación se convirtió en Kabul, en el cual se podría haber creado un gobierno en el exilio. Aunque Bos no logró obtener una audiencia con Adolf Hitler, fue recibido por Joachim von Ribbentrop, el ministro de Relaciones Exteriores del Tercer Reich, quien prometió su apoyo total a Bos. Aseguró al líder de los nacionalistas indios que en mayo, 1941 recibiría una declaración del Führer y del duce que reconocía la independencia del estado indio. Pero este evento no se hizo realidad: Alemania se distrajo con los eventos en Irak, donde los británicos lograron reprimir el levantamiento anti-británico liderado por Rashid Geylani. Además, en junio 1941, comenzó la guerra de Alemania con la Unión Soviética, en relación con la cual Hitler ya no podía actuar en el frente indio.
A su vez, Subhas Chandra Bose se sintió muy decepcionado por el comienzo de la guerra de Alemania contra la URSS, ya que vio en la Unión Soviética al segundo, excepto a Alemania, el estado del mundo, capaz de liberar a India del dominio británico. Dado que los planes para crear un gobierno de la India Libre en Kabul no se implementaron, la Oficina Central de la India Libre se creó en Berlín y la Oficina de la India en Roma. Al frente de la Oficina de la India en Roma, se convirtió en el opositor político de Bose Muslim Mohammed Iqbal Shedai. Al igual que Bose, era partidario de la independencia política de la India, pero no era un hindú, y esto preocupaba a Bos, que contaba con la creación de un estado hindú en el subcontinente indio.
Legión del tigre: unidades indias SS
A medida que se intensificaban los combates en el frente oriental, los líderes alemanes e italianos se inclinaban cada vez más por la idea de formar unidades armadas de entre los indios. 9 Diciembre 1941 fue una reunión de diplomáticos alemanes e italianos en Berlín, a la que asistieron Chandra Bose de los hindúes e Iqbal Shedai de los musulmanes. La reunión terminó con una decisión sobre la formación de la Legión India. Se suponía que debía reponerse con prisioneros de guerra por parte de indios que se encontraban en los campos de Italia y Alemania y estaban listos para pasar al lado de los "países del Eje" y luchar por la independencia política de la India. En abril, 1943 se formó 950 th Regiment de infantería como parte de la Wehrmacht, que de hecho era la "Legión India". En noviembre, el regimiento transfirió 1944 a la competencia de las tropas de las SS. Como unidad de la Waffen SS, el regimiento comenzó a utilizarse para el servicio de seguridad en el oeste de Francia.
La Legión de la India también se llamó Legión de Tigrin: el emblema de la unidad era un tigre con el trasfondo de tres bandas de la bandera nacional de la India: azafrán, blanco y verde (el azafrán simboliza a los hindúes, los blancos, los cristianos de la India y el verde a los musulmanes). Los comandos e instrucciones en la Legión de la India se dieron en inglés e hindi. En agosto, 1944, cuando el regimiento 950 de la Wehrmacht pasó a llamarse Waffen SS Indian Legion, contó con la presencia de soldados y oficiales de 2 300 unidos en tres batallones. El regimiento estaba armado con seis cañones antitanque que consistían en una compañía antitanque, un vehículo 81 y un caballo 700. El SS Oberführer Heinz Bertling fue nombrado comandante de la Legión India Waffen SS. Como vemos, incluso aquí los alemanes no confiaban en los oficiales nativos y eligieron poner al soldado alemán en el puesto de mando principal de la unidad. Una formación similar llamada el batallón de India Libre se formó como parte del ejército italiano y realizó tareas de guardia en Libia y Túnez. También fueron comandados por oficiales del ejército italiano, y los oficiales privados y no comisionados fueron reclutados de ex prisioneros de guerra indios liberados de los campos italianos.
Cabe señalar que la Legión de la India era un compuesto débil e indisciplinado. La gran mayoría de sus soldados no eran indios, que preferían permanecer fieles al juramento, sino prisioneros de guerra entre los musulmanes indios. No entendían el hindi y hablaban urdu, no querían someterse a los nacionalistas indios, hindúes por religión. En la primavera de 1944, 2,5, miles de soldados de la Legión India fueron enviados al oeste de Francia en el área de Burdeos, donde partisanos franceses mataron al teniente Ali Khan. En marzo, 1945, los restos de la Legión de la India fueron capturados por las tropas francesas y estadounidenses en la frontera suiza. Todos los legionarios fueron entregados al comando militar británico por haber cambiado el juramento británico. Los oficiales y soldados más activos de la legión fueron fusilados, el resto fue enviado a la India para cumplir condenas de prisión por traición.
Esperanza para japon
Mientras tanto, en el sudeste asiático, el ejército imperial japonés luchó cada vez más con éxito contra los británicos y sus aliados: los estadounidenses, los australianos, los neozelandeses. Japón, como la tercera gran potencia de los "países del Eje", también fue considerado por los nacionalistas indios como un potencial aliado en la lucha contra el colonialismo británico. Sin embargo, los propios japoneses percibían a los nacionalistas indios de manera diferente a los líderes alemanes e italianos: creían que la India, después de la victoria sobre los británicos, tenía que convertirse en parte de la esfera de prosperidad mutua del Gran Asia Oriental, en la que Japón desempeñaba el papel principal. Sin embargo, los japoneses depositaron ciertas esperanzas en el movimiento nacionalista indio, ya que era conveniente iniciar hostilidades contra el fuerte ejército británico en la India, teniendo un poderoso movimiento anti-británico en la retaguardia. 15 de febrero 1942 fue la fortaleza británica clave en el sudeste asiático: la ciudad de Singapur.
Los defensores de la independencia política de la India, con sede en Singapur, anunciaron la creación del Ejército Nacional de la India. 10 de septiembre 1942 completó la formación de la primera división del Ejército Nacional de la India que cuenta con miles de soldados y oficiales de 16. El comandante del ejército era el capitán Mohan Singh, que anteriormente se desempeñaba en uno de los regimientos de Punjabi del ejército de la India británica. Mohan Singh insistió en aumentar aún más el tamaño del Ejército Nacional de la India, pero aquí sus aspiraciones se enfrentaron a la reticencia del comando japonés a fortalecer el movimiento nacional de la India. Los líderes militares japoneses eran bastante arrogantes en el comando INA y enfatizaron que los nacionalistas indios podrían aumentar sus fuerzas armadas solo con el consentimiento de los japoneses. Luego Mohan Singh se negó a enviar formaciones indígenas subordinadas al territorio de Birmania, donde Japón luchó con las tropas británicas. El capitán Mohan Singh dijo que las tropas indias lucharán solo por la independencia de su propio país. Esta declaración causó una reacción fuertemente negativa de los generales japoneses. El conflicto entre los japoneses y Mohan Singh llevó al comandante a declarar la disolución del Ejército Nacional de la India. Los japoneses comenzaron a desarmar la formación de los subordinados Singhu. Oficiales y soldados del INA fueron arrestados y enviados a Nueva Guinea para trabajos forzados. El número de fuerzas armadas indias en los territorios controlados por japoneses disminuyó de 40 000 a 8 000. Al darse cuenta de que sin la participación de los indios, era imposible derrotar a Gran Bretaña en la India, los japoneses intentaron revivir el movimiento indio anti-británico en Singapur. Con este fin, Rush Behari Bose, un viejo político indio que había intentado asesinar al virrey británico de la India y había logrado huir de la justicia británica, fue aprobado como el jefe de la Liga de la Independencia de la India en Singapur. Desde 1912, el Sr. Rash Behari Bos vivió en Japón y fue un político japonés totalmente leal que, en virtud de sus méritos pasados, pudo restaurar la autoridad de Tokio entre los nacionalistas indios. Pero la verdadera adquisición para Japón fue la llegada a Singapur de Subhas Chandra Bosa.
Inspirado por la caída de Singapur, Subhas Chandra Bose se comunicó por radio con la población india cuatro días después de la rendición de la guarnición británica - 19 en febrero 1942. Exigió a la población india que se rebelara contra los colonialistas británicos. Bose recibió el apoyo más activo en Bengala, en su tierra natal, donde los sentimientos anti-británicos eran particularmente fuertes. Las demostraciones espontáneas contra la administración británica comenzaron en la India, que claramente se convirtió en una respuesta a la llamada de Subhas Chandra Bosa. 27 May 1942 El líder de los nacionalistas indios fue adoptado por Adolf Hitler. Chandra Bos se dirigió a Hitler para solicitar la participación de Alemania e Italia en la liberación de Hindustan junto con Japón, pero el Führer no fue tan categórico. Al no querer pelearse con los japoneses, que tenían ciertos puntos de vista sobre la India, Hitler le dejó en claro a Chandra Bose que a partir de ahora el destino de la India dependería en gran medida de la posición de Tokio, y que estaba en manos del comando japonés de los nacionalistas indios para establecer contactos.
Las tropas japonesas en Indochina pudieron derrotar al ejército británico en Birmania y tomar el control de la colonia británica que limita con la India. Los nacionalistas birmanos también colaboraron con los japoneses y formaron estructuras políticas y militares pro-japonesas. Los nacionalistas indios esperaban la invasión de las tropas japonesas en el territorio de la India británica. Se suponía que la mayor parte de las tropas japonesas se trasladarían a través de Birmania a Bengala, donde el sentimiento anti-británico era fuerte. El 9 de febrero de 1943, un submarino alemán salió de Bremen, cuyo propósito era el puerto de Sabang en la isla de Sumatra. Las Indias Orientales Holandesas (futura Indonesia) en este momento también estaban ocupadas por Japón y sus puertos fueron utilizados para las necesidades del imperio japonés. flota. A bordo del submarino estaba Subhas Chandra Bos, quien lideraría la lucha anti-británica de los indios en las inmediaciones de su tierra natal. Bos voló desde Indonesia a Tokio, donde se reunió con el primer ministro japonés, Hideki Tojo, quien le aseguró a Bos su pleno apoyo de Japón.
India libre y el ejército nacional indio
21 Octubre 1943 en Singapur se creó el Gobierno Provisional de la India Libre. Su soberanía fue reconocida por Japón, Alemania e Italia, así como por aliados menores del "eje". Bajo el control del Gobierno Provisional había pequeños territorios periféricos, las islas Nicobar y Andaman, que forman parte de las zonas más inaccesibles y atrasadas del noreste de la India británica, en el territorio de los estados modernos de Manipur y Nagaland. El gobierno indio en el exilio declaró la guerra a Gran Bretaña y los Estados Unidos. Se inició la reactivación del Ejército Nacional de la India, que, al igual que la Legión India de las SS, debía reclutarse entre los prisioneros de guerra detenidos en los campamentos japoneses en Singapur y Malaya. Sin embargo, de 70 000, prisioneros de guerra de hindúes y musulmanes, solo 20 000 apoyó a Bos y decidió unirse a las filas del Ejército Nacional de la India. Los restantes soldados, sargentos y oficiales indios de 50 000 no cambiaron el juramento y el servicio militar, y prefirieron permanecer en campamentos japoneses para servir en formaciones colaboracionistas. Subhas Chandra Bose fue nombrado comandante en jefe del Ejército Nacional de India como jefe del gobierno indio, pero el general Shah Nawaz Khan y los coroneles Gurbaksh Singh Dillon y Prem Sehgal debían estar directamente al mando de las operaciones militares.
El Regimiento Nacional Femenino fue creado como parte del Ejército Nacional Indio, una unidad que no tenía análogos en el sur y sureste de Asia. Su creación tuvo lugar por iniciativa de Lakshmi Sakhgal, la Ministra de Asuntos de la Mujer en el gobierno de Chandra Bose. Un representante de una notable familia tamil, Lakshmi Sakhgal (1914-2012), que tenía el apellido Svaminathkhan en su infancia, recibió una maestría en medicina de la Universidad de Madras en 1938, después de lo cual se mudó a Singapur, donde fundó una clínica médica donde se suponía que debía tratar a Tamil y otros migrantes. de la India, que no tenían fondos significativos para clínicas pagadas. Al mismo tiempo, Lakshmi Sakhgal participó en el movimiento de liberación indio anti-británico. Después de la caída de Singapur, ella estaba haciendo campaña por los prisioneros de guerra de la independencia india y los instó a unirse a las filas del Ejército Nacional de la India. Como parte del Regimiento de Mujeres, Lakshmi participó en las hostilidades.
5 de enero 1944 se celebró en la Gran Conferencia del Asia Oriental de Tokio, a la que asistieron los jefes de gobierno de Japón y sus aliados: Manzhou-Go, Filipinas, Birmania, Siam e India. 7 Enero 1944 El emperador de Japón dio la orden a los Aliados de lanzar una invasión de la India británica. Era necesario participar en las próximas batallas y en el Ejército Nacional de la India, que para este momento servía a los soldados y oficiales de 50 000 bajo el mando de Chandra Bose. Sin embargo, la invasión real nunca sucedió. El ejército japonés en este momento no tenía suficientes capacidades militares y materiales para llevar a cabo una campaña a gran escala. Los intentos del Ejército Nacional de la India de irrumpir en la India terminaron en su derrota y retirada. Al llegar a Moirang, las unidades indias fueron derrotadas por los mismos indios, que solo lucharon bajo el mando de los oficiales británicos, y se vieron obligados a dar marcha atrás.
El 8 de julio de 1944, se detuvo la ofensiva del ejército japonés en la India británica. En este momento, el Gobierno Provisional de la India Libre estaba operando en la capital birmana, Rangún. Sin embargo, las posiciones japonesas en la región en ese momento eran bastante inestables. Después de un ataque infructuoso contra India, las tropas británicas y sus aliados comenzaron a tomar represalias contra las tropas japonesas. El 4 de mayo de 1945, el gobierno indio en el exilio huyó de Rangún a Singapur y luego a Siam. El comando militar japonés en Siam proporcionó a los colaboradores indios un bombardero bimotor, en el que Subhas Chandra Bos y sus asociados estaban a punto de volar a Manchuria. Para repostar, el avión aterrizó en Taiwán. Sin embargo, inmediatamente después del despegue, uno de los motores del avión falló y se estrelló desde una altura de treinta metros. El 18 de agosto de 1945 fue el último día de la vida de Subhas Chandra Bose y los miembros del Gobierno Provisional de la India Libre que él creó. Todos murieron en aviación desastre en Taiwán. Los cuerpos de los fallecidos fueron incinerados y transportados a Tokio. Subhas Chandra Bos fue enterrado en un templo budista en la capital japonesa. Así terminó el intento de los nacionalistas indios de lograr la independencia de la India con la ayuda de los "países del eje", contando con el apoyo de Alemania, Italia y Japón.
Después de la guerra,
Después de la guerra, Subhas Chandra Bose fue proclamado un héroe nacional en la India. Su memoria es venerada por muchos indios hoy. En cuanto a sus asociados en el Gobierno Provisional, Lakshmi Sakhgal, el Ministro de la India Libre para Asuntos de la Mujer, logró vivir la vida más larga y famosa. Durante los combates en Birmania, fue capturada por los británicos y regresó a la India solo en 4 March 1946. En marzo, 1947 se casó con el Coronel Prema Kumar Sakhgall, quien comandó una de las unidades del Ejército Nacional de la India. Lakshmi y Prema tuvieron dos hijas: Subhashini Ali y Anis Puri. Los esposos Sahgal se establecieron en la ciudad de Kanpur, donde Lakshmi continuó practicando la práctica médica. En 1971, el Capitán Lakshmi, que una vez había luchado en el lado de los "Países del Eje", se convirtió en miembro del Partido Comunista de la India (Marxista) y fue elegido a la cámara alta del Parlamento en esta capacidad. Durante la guerra, Pakistán y Bangladesh, participó directamente en la organización de campamentos para refugiados y atención médica para víctimas de hostilidades. En 2002, la ciudad de Lakshmi Sakhgal fue nominada como candidata del bloque de partidos comunistas y de izquierda en India para la elección presidencial. 23 Julio 2012. El legendario "capitán Lakshmi" murió en el año 98 de la vida.
Los puntos de vista políticos de Subhas Chandra Bose tuvieron un impacto directo en la ideología y la práctica de los radicales de derecha indios en los años de la posguerra. Después de la liberación de la India del dominio colonial británico, los nacionalistas indios se centraron en las relaciones indo-paquistaníes. Inmediatamente después de la división de la antigua India británica en dos estados: en realidad, India y Pakistán, los nacionalistas estaban furiosos por las políticas de Mahatma Gandhi. Acusaron a Gandhi de traición contra los hindúes, porque el ideólogo del Congreso Nacional de la India insistió en pagar 550 millones de rupias al gobierno pakistaní para el desarrollo futuro de Pakistán. Los nacionalistas encontraron este gesto de Gandhi evidencia de sus posiciones anti-Indus. 30 de enero 1948 El Sr. Mahatma Gandhi fue asesinado por tres disparos durante su oración vespertina. El asesino de Gandhi fue Nathuram Vinayak Godze (38-1910) de 1949, un activista de la organización nacionalista Hindu Mahasabha, insatisfecho con la política de Mahatma hacia Pakistán. Godse fue arrestado en la escena del crimen y condenado a muerte. 15 noviembre 1949 El Sr. Goze y el nacionalista asesinado Narayan Apte fueron ahorcados, cuatro nacionalistas recibieron cadena perpetua y el hermano de Nathuram, Gopal Godse, recibió 18 años en prisión. Fue lanzado en 1965 y vivió 40 años en Pune. A lo largo de su vida, Gopal Gödze declaró que no lamentaba la participación en el asesinato de Mahatma Gandhi y el asesinato en sí. En 1966, se creó la organización radical "Shiv Sena" - "Ejército de Shiva", que se adhiere a las posiciones anticomunistas y anti musulmanas y reproduce las ideas y prácticas de los nacionalistas hindúes de la primera mitad del siglo XX. Fue creada por Ball Keshav Takery (1926-2012), una periodista y política marathi, en el pasado, una artista que ha hablado repetidamente sobre Hitler y el hitlerismo muy positivamente. La organización, creada por Takarey, todavía está reuniendo miles de manifestaciones en la India.
La actitud hacia la Segunda Guerra Mundial, hacia Adolf Hitler y Benito Mussolini en la India aún es doble. Por un lado, India tomó parte activa en los combates en el lado de Gran Bretaña. Cerca de 2,5 millones de indios soldados y oficiales lucharon en las fuerzas armadas británicas. De hecho, cada cuarto soldado del ejército británico que participó en la Segunda Guerra Mundial era un indio. Por otro lado, muchos indios percibían a Alemania e Italia como aliados naturales en la lucha contra el colonialismo británico. De vuelta en 1920 - 1930 - s. Los nacionalistas indios admiraron la Italia fascista, la disciplina del partido fascista, y buscaron crear sus organizaciones de manera fascista. Hoy en día, los herederos ideológicos de los nacionalistas indios de aquellos años, los modernos radicales de derecha de la India, conservan el respeto por el Duce y el Führer.
Oriente en los sueños de los nazis alemanes
Adolf Hitler, a pesar de sus puntos de vista racistas, sintió una reverencia especial por la cultura oriental, tanto en el mundo islámico como, más aún, antes de la India y el Tíbet. Incluso la esvástica no fue elegida por casualidad como un símbolo del nazismo alemán. Adolf Hitler y su círculo interno fueron fuertemente influenciados por los conceptos místicos alemanes desarrollados en los círculos conservadores de la elite intelectual de Alemania antes del inicio de la Primera Guerra Mundial. La formación de la ideología nazi, especialmente en su aspecto místico, fue influenciada por la notoria "Sociedad Thule", creada en 1910 por el Sr. Felix Nidner. En las actividades de la rama de Munich de la sociedad Tule, uno de los más importantes fue Rudolf Freiher von Sebottendorf. Este hombre siempre ha estado interesado en la cultura oriental misteriosa para los alemanes comunes. Vivió durante mucho tiempo en Estambul, donde fundó un círculo en 1910, cuyos miembros compartían la doctrina del ismaili islam. Al regresar a Alemania, Sebottendorf tuvo una gran influencia en la formación de la sociedad Thule.
A su vez, fueron los participantes de Tula quienes se ubicaron en los orígenes del Partido Laborista Alemán, el futuro NSDAP. Las opiniones de la sociedad Thule se han convertido en uno de los componentes básicos de la formación de la ideología nazi. La esvástica utilizada en el hinduismo, el budismo, el jainismo y la religión Bon fue elegida como el símbolo del partido nazi. Además, la esvástica se consideraba un signo del dios nórdico del trueno y el poder de Thor. En la sociedad de Tula, la esvástica se colocó en un círculo con una daga alemana encima. En 1920, la esvástica en el círculo blanco se eligió para la bandera del NSDAP y se colocó sobre un paño rojo. Hitler y sus compañeros consideraban que Asia Central era la cuna de la raza aria, lo que explicaba el mayor interés en la política asiática y la simpatía por los movimientos nacionalistas en la India y el Tíbet. Al mismo tiempo, Hitler y su séquito entendieron perfectamente el papel estratégico que desempeñaba la región indo-tibetana en la geopolítica euroasiática. Además, la India era la colonia más rica y significativa del Imperio Británico y la aprobación del régimen aliado por los hitlerianos en la India sería un paso clave hacia la victoria sobre los británicos en Europa y en el mundo en general. Un papel importante en la formación de las "vistas orientales" de Adolf Hitler fue desempeñado por el geopolítico alemán General Karl Haushofer. En 1908, mientras prestaba servicio en el ejército de Kaiser, Haushofer fue un asesor militar en la sede del ejército japonés, lo que influyó en la formación de su enfoque especial en relación con los países asiáticos. Como partidario del concepto de euroasiismo, Haushofer abogó por una unión de los países continentales de Europa y Asia, para la creación del eje Berlín-Moscú-Tokio, cuya idea se distorsionó posteriormente como el concepto de eje Berlín-Roma-Tokio. Según Haushofer, los alemanes y los rusos no pueden luchar de ninguna manera entre sí, porque con esto solo facilitan las tareas del "eje occidental", Estados Unidos y Gran Bretaña, para establecer la dominación mundial. Sin embargo, como podemos ver, tomando solo en parte las opiniones de Haushofer, en general, Adolf Hitler distorsionó la esencia de su concepto y se dirigió directamente a la dirección opuesta al general: comenzó una guerra sangrienta con la Unión Soviética, lo que le costó a Alemania su poder político y solo implicó el fortalecimiento de la angloamericana. Posiciones en Europa occidental. Karl Haushofer desempeñó un cierto papel en el establecimiento de contactos entre la Alemania de Hitler y el gobierno japonés, así como con ciertos líderes de los movimientos asiáticos de liberación nacional. Uno de estos líderes fue Subhas Chandra Bose, un indio que se convirtió en el líder reconocido de la resistencia anti-británica de los pueblos de Hindustan, pero desacreditó sus estrechos vínculos con Hitler y los servicios secretos japoneses.
Subhas Chandra Bos es un nacionalista radical.
Subhas Chandra Bose nació el año 1897 en Katak, que ahora pertenece al estado de Orissa, en la familia de un abogado. Por nacimiento, pertenecía a los kshatriyas, el warna privilegiado de la sociedad india, que predeterminó el destino de Chandra Bose. Después de recibir educación primaria en una escuela cristiana en Cuttack, Chandra Bose se inscribió en el Ravenshaw College y luego en el Colegio de la Presidencia de la Universidad de Calcuta, al mismo tiempo que dominaba los comienzos del entrenamiento militar en el cuerpo de cadetes de la universidad. Educación complementaria Subhas Chandra Bose fue al Reino Unido. Al inscribirse en la Universidad de Cambridge, estudió allí durante tres semestres, pero en 1921 regresó a su tierra natal, donde el movimiento bengalí anticolonial estaba ganando impulso. Las autoridades británicas arrestaron al joven y lo sentenciaron a seis meses de prisión. Así que Subhas Chandra Bose, en lugar de la carrera de un empleado colonial británico, eligió el camino de un político profesional y revolucionario. En 1924, fue arrestado nuevamente y trasladado a la prisión de la ciudad de Mandalay en Birmania. Él fue allí por tres años y regresó a la India en 1927. Convirtiéndose en activista del movimiento de liberación nacional indio, Chandra Bose tomó una posición radical en él. Publicó artículos que exigían la concesión del estatus de dominio a la India británica, considerándolo como el primer paso hacia la verdadera independencia del estado indio. En 1928, fue elegido presidente del Comité Bengalí del Congreso Nacional de la India y aseguró la adopción de una resolución que exigía que se otorgue a la India la independencia política total. De este modo, avanzó más hacia Mahatma Gandhi, quien se decidió por la idea de un dominio. Al mismo tiempo, Bos comenzó la búsqueda de probables aliados y patrocinadores del movimiento nacional indio en la lucha contra el colonialismo británico.
A principios de los 1930's. El establecimiento de las relaciones de Chandra Bose con los círculos políticos de Japón y Alemania. En 1930, Bos visitó Tokio, donde participó en una conferencia sobre la posibilidad de crear un movimiento de liberación panasiático. Al regresar a su tierra natal, Bos tomó parte activa en el movimiento de liberación y fue arrestado nuevamente en 1932. Esta vez estaba cumpliendo una sentencia de prisión en Lucknow en Punjab. Después de su liberación, se fue a Europa para mejorar su salud en los centros turísticos de Austria. En 1933-1936 Vivió en Europa, haciendo varios viajes a Roma, Berlín, Sofía, Dublín, Praga. En Roma, Subhas Chandra Bose conoció a Duchen Benito Mussolini, y en Berlín conoció al General Carl Haushofer. Con Haushofer, Chandra Bose hizo amigos al encontrar muchos puntos de contacto comunes en sus puntos de vista. En general, las ideas de la extrema derecha europea tuvieron una gran influencia en Bos. Consideró a las organizaciones de fascistas europeos y nacionalsocialistas como ejemplos ejemplares para construir el movimiento de liberación nacional indio. En primer lugar, Bosu quedó impresionado por un duro modelo centralizado de organización de partidos nacionalistas en Europa, un culto al líder, una orientación hacia la creación de un estado corporativo-estatal, el militarismo. Por cierto, a diferencia de Mahatma Gandhi, Chandra Bose, casi desde el principio de sus actividades políticas, apoyó la resistencia armada al colonialismo británico y no apoyó la idea de acciones no violentas promovidas por los gandistas. En el nazismo y el fascismo, Bose se sintió atraído por la orientación militarista. Al ser un Kshatriya de nacimiento, Chandra Bose se mostró escéptica sobre la idea de la no violencia y vio en la resistencia armada la única posibilidad de una liberación genuina de la India del colonialismo británico.
Radicales hindúes en el período de entreguerras.
En 1930-s. Subhas Chandra Bose siguió participando activamente en el Congreso Nacional Indio, ganando popularidad entre los representantes del ala radical, quienes defendieron una forma armada de luchar contra los colonialistas británicos. Según Subhas Chandra Bose, solo mediante la creación de un partido centralizado con disciplina de hierro, basado en los fascistas italianos o los nazis alemanes, la sociedad india podría lograr la independencia política de Gran Bretaña. Hasta el momento, Chandra Bose no vio tal organización, aunque en el período entre las dos guerras mundiales en la India aparecieron varios partidos políticos que reclamaban el liderazgo en el movimiento nacionalista indio. Ya en 1915, se creó una organización con el nombre "Hindu Mahasabha" (completamente - "Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha"), o la Gran Asamblea de los Hindúes. Su líder fue Savarkar Vinayak Damodar (1883-1966), un poeta y escritor que desarrolló el concepto de devolver a los indios a lo básico: la cultura y la religión hindú. Según Savarkar, los indios que se convirtieron al cristianismo o al islamismo deberían regresar al seno del hinduismo, lo que podría contribuir a la abolición de las diferencias de casta en la sociedad india y la creación de una sola nación política india. La Unión de Voluntarios de la Patria - "Rashtriya Svayamevak Sangh" - habló desde posiciones cercanas en el "Hindu Mahasabh". Abreviado esta fiesta se llamaba RCC. En los orígenes del RCC, que apareció en 1925, se encontraba Keshavrao Baliram Khedgevar (1889-1940). Médico de profesión, Hedgevar se vio influenciado por las ideas de figuras del movimiento de liberación nacional como Tilak. Junto con cinco asociados, creó el CCR, aparentemente sin sospechar que en poco tiempo su creación se convertiría en una de las organizaciones nacionalistas indias más influyentes.
Inicialmente, Khedgevar participó en las actividades del Congreso Nacional Indio, pero luego se desilusionó con los métodos de trabajo y la ideología de este partido y procedió a promover sus propios puntos de vista. Consistían principalmente en la convicción del papel dominante de los hindúes en la liberación de la India del dominio colonial británico. Según Khedgevar, los jóvenes hindúes tenían que prepararse para enfrentar a los colonialistas, incluida la lucha armada por la libertad de la India. El creador del modelo a seguir del CCR vio al partido fascista italiano. En el fascismo, Khedgevaru quedó impresionado por la estricta disciplina y la unidad de mando del partido, el culto al líder, el papel del simbolismo en la unificación de los compañeros de armas y la orientación hacia los jóvenes como la fuerza motriz de los cambios revolucionarios. El énfasis principal se puso en los jóvenes para atraer nuevos activistas al RCC, que ya incluía a personas de 1932 en 500. La base de la organización era Maharashtra, y el principal entorno social, entre los cuales se llevó a cabo la agitación - Varna Brahmins, o más bien su generación joven. En 1929, el CCR acogió con satisfacción la decisión de la sesión de Lahore del INC, que adoptó una resolución que exigía la plena independencia política de la India. A lo largo de varios años, las actividades de RCC fueron más allá de las fronteras de Maharashtra y cubrieron casi toda la India, con la excepción de Assam y Orissa. El número de miembros de la organización aumentó a 100 mil personas. Sin embargo, en 1940, Hedgevar murió en el puesto del líder (sarsangkhalak) del RCC, fue reemplazado por Madhav Sadashiv Golvalkar (1903-1967), una persona bastante educada que estudió en una escuela cristiana y luego en la Universidad de Benarés. A comienzos de la Segunda Guerra Mundial en el movimiento nacional indio surgieron dos líneas principales. El Congreso Nacional de la India, que dominó las posiciones de Jawaharlal Nehru y Mahatma Gandhi, sostuvo opiniones pacifistas y defendió la resistencia no violenta al colonialismo británico. Gandhi y Nehru no propusieron una posición distinta respecto de la participación de India en la Segunda Guerra Mundial, por lo que las autoridades coloniales británicas reclutaron con éxito a miles de indios para servir en las divisiones de las tropas coloniales que fueron enviadas para luchar contra Alemania y Japón en África, el sudeste de Asia y Europa. Las organizaciones musulmanas de la India apoyaron a las autoridades británicas al concluir un acuerdo con ellos de que después de ganar la guerra, un estado de Pakistán, poblado exclusivamente por musulmanes, se separaría de la India británica. Al mismo tiempo, los nacionalistas radicales de la India, cuyo líder Subhas Chandra Bose continuó, no estuvieron de acuerdo con la política británica y decidieron defender la independencia del país de inmediato, de ninguna manera apoyando a los británicos en la lucha con los países del Eje. En 1939, para el apoyo de los países del Eje, Chandra Bose fue expulsada de las filas del Congreso Nacional de la India, que estaba dominada por la línea Gandhi-Nehru.
Marzo 1940 estuvo marcado por la celebración de una conferencia contra el compromiso en Rangar. 2 Julio 1940 El Sr. Subhas Chandra Bose fue arrestado por las autoridades británicas por agitación anticolonial. Sin embargo, la indignación pública ante su arresto y la renuencia de los británicos a perseguir a la sociedad india durante la guerra hizo su trabajo. Bosa fue liberado bajo fianza y trasladado a arresto domiciliario. Corrió en coche hasta Kabul. Aquí se contactó con diplomáticos italianos y alemanes, recibió un pasaporte italiano con el nombre de Orlando Madzotta y se mudó a Alemania. En Berlín, Chandra Bose se reunió con la dirección alemana, durante la cual describió su visión del desarrollo de los acontecimientos en la India en el contexto del estallido de la guerra. Según Bos, se suponía que Alemania debía ayudar a los nacionalistas indios a derrocar a la administración colonial británica y liberar al país del gobierno británico. En esta posición, Bose se apartó radicalmente de las posiciones de los líderes del INC Gandhi y Nehru, quienes, por el contrario, creían que los indios debían apoyar a Gran Bretaña, ya que en este caso Londres daría la esperada independencia a la colonia como recompensa por el apoyo durante una guerra difícil.
Subhas Chandra Bose propuso a Alemania el siguiente plan. Se proclamó el establecimiento del gobierno de la "India libre": Azad Hind, que recibió garantías de independencia de Alemania. Azad Hind formó, con la ayuda de Alemania, las fuerzas armadas, el Ejército de Liberación de la India, cuyo núcleo debió haber sido los prisioneros de guerra indios colocados en campos en Alemania e Italia. El centro del movimiento de liberación se convirtió en Kabul, en el cual se podría haber creado un gobierno en el exilio. Aunque Bos no logró obtener una audiencia con Adolf Hitler, fue recibido por Joachim von Ribbentrop, el ministro de Relaciones Exteriores del Tercer Reich, quien prometió su apoyo total a Bos. Aseguró al líder de los nacionalistas indios que en mayo, 1941 recibiría una declaración del Führer y del duce que reconocía la independencia del estado indio. Pero este evento no se hizo realidad: Alemania se distrajo con los eventos en Irak, donde los británicos lograron reprimir el levantamiento anti-británico liderado por Rashid Geylani. Además, en junio 1941, comenzó la guerra de Alemania con la Unión Soviética, en relación con la cual Hitler ya no podía actuar en el frente indio.
A su vez, Subhas Chandra Bose se sintió muy decepcionado por el comienzo de la guerra de Alemania contra la URSS, ya que vio en la Unión Soviética al segundo, excepto a Alemania, el estado del mundo, capaz de liberar a India del dominio británico. Dado que los planes para crear un gobierno de la India Libre en Kabul no se implementaron, la Oficina Central de la India Libre se creó en Berlín y la Oficina de la India en Roma. Al frente de la Oficina de la India en Roma, se convirtió en el opositor político de Bose Muslim Mohammed Iqbal Shedai. Al igual que Bose, era partidario de la independencia política de la India, pero no era un hindú, y esto preocupaba a Bos, que contaba con la creación de un estado hindú en el subcontinente indio.
Legión del tigre: unidades indias SS
A medida que se intensificaban los combates en el frente oriental, los líderes alemanes e italianos se inclinaban cada vez más por la idea de formar unidades armadas de entre los indios. 9 Diciembre 1941 fue una reunión de diplomáticos alemanes e italianos en Berlín, a la que asistieron Chandra Bose de los hindúes e Iqbal Shedai de los musulmanes. La reunión terminó con una decisión sobre la formación de la Legión India. Se suponía que debía reponerse con prisioneros de guerra por parte de indios que se encontraban en los campos de Italia y Alemania y estaban listos para pasar al lado de los "países del Eje" y luchar por la independencia política de la India. En abril, 1943 se formó 950 th Regiment de infantería como parte de la Wehrmacht, que de hecho era la "Legión India". En noviembre, el regimiento transfirió 1944 a la competencia de las tropas de las SS. Como unidad de la Waffen SS, el regimiento comenzó a utilizarse para el servicio de seguridad en el oeste de Francia.
La Legión de la India también se llamó Legión de Tigrin: el emblema de la unidad era un tigre con el trasfondo de tres bandas de la bandera nacional de la India: azafrán, blanco y verde (el azafrán simboliza a los hindúes, los blancos, los cristianos de la India y el verde a los musulmanes). Los comandos e instrucciones en la Legión de la India se dieron en inglés e hindi. En agosto, 1944, cuando el regimiento 950 de la Wehrmacht pasó a llamarse Waffen SS Indian Legion, contó con la presencia de soldados y oficiales de 2 300 unidos en tres batallones. El regimiento estaba armado con seis cañones antitanque que consistían en una compañía antitanque, un vehículo 81 y un caballo 700. El SS Oberführer Heinz Bertling fue nombrado comandante de la Legión India Waffen SS. Como vemos, incluso aquí los alemanes no confiaban en los oficiales nativos y eligieron poner al soldado alemán en el puesto de mando principal de la unidad. Una formación similar llamada el batallón de India Libre se formó como parte del ejército italiano y realizó tareas de guardia en Libia y Túnez. También fueron comandados por oficiales del ejército italiano, y los oficiales privados y no comisionados fueron reclutados de ex prisioneros de guerra indios liberados de los campos italianos. Cabe señalar que la Legión de la India era un compuesto débil e indisciplinado. La gran mayoría de sus soldados no eran indios, que preferían permanecer fieles al juramento, sino prisioneros de guerra entre los musulmanes indios. No entendían el hindi y hablaban urdu, no querían someterse a los nacionalistas indios, hindúes por religión. En la primavera de 1944, 2,5, miles de soldados de la Legión India fueron enviados al oeste de Francia en el área de Burdeos, donde partisanos franceses mataron al teniente Ali Khan. En marzo, 1945, los restos de la Legión de la India fueron capturados por las tropas francesas y estadounidenses en la frontera suiza. Todos los legionarios fueron entregados al comando militar británico por haber cambiado el juramento británico. Los oficiales y soldados más activos de la legión fueron fusilados, el resto fue enviado a la India para cumplir condenas de prisión por traición.
Esperanza para japon
Mientras tanto, en el sudeste asiático, el ejército imperial japonés luchó cada vez más con éxito contra los británicos y sus aliados: los estadounidenses, los australianos, los neozelandeses. Japón, como la tercera gran potencia de los "países del Eje", también fue considerado por los nacionalistas indios como un potencial aliado en la lucha contra el colonialismo británico. Sin embargo, los propios japoneses percibían a los nacionalistas indios de manera diferente a los líderes alemanes e italianos: creían que la India, después de la victoria sobre los británicos, tenía que convertirse en parte de la esfera de prosperidad mutua del Gran Asia Oriental, en la que Japón desempeñaba el papel principal. Sin embargo, los japoneses depositaron ciertas esperanzas en el movimiento nacionalista indio, ya que era conveniente iniciar hostilidades contra el fuerte ejército británico en la India, teniendo un poderoso movimiento anti-británico en la retaguardia. 15 de febrero 1942 fue la fortaleza británica clave en el sudeste asiático: la ciudad de Singapur.
Los defensores de la independencia política de la India, con sede en Singapur, anunciaron la creación del Ejército Nacional de la India. 10 de septiembre 1942 completó la formación de la primera división del Ejército Nacional de la India que cuenta con miles de soldados y oficiales de 16. El comandante del ejército era el capitán Mohan Singh, que anteriormente se desempeñaba en uno de los regimientos de Punjabi del ejército de la India británica. Mohan Singh insistió en aumentar aún más el tamaño del Ejército Nacional de la India, pero aquí sus aspiraciones se enfrentaron a la reticencia del comando japonés a fortalecer el movimiento nacional de la India. Los líderes militares japoneses eran bastante arrogantes en el comando INA y enfatizaron que los nacionalistas indios podrían aumentar sus fuerzas armadas solo con el consentimiento de los japoneses. Luego Mohan Singh se negó a enviar formaciones indígenas subordinadas al territorio de Birmania, donde Japón luchó con las tropas británicas. El capitán Mohan Singh dijo que las tropas indias lucharán solo por la independencia de su propio país. Esta declaración causó una reacción fuertemente negativa de los generales japoneses. El conflicto entre los japoneses y Mohan Singh llevó al comandante a declarar la disolución del Ejército Nacional de la India. Los japoneses comenzaron a desarmar la formación de los subordinados Singhu. Oficiales y soldados del INA fueron arrestados y enviados a Nueva Guinea para trabajos forzados. El número de fuerzas armadas indias en los territorios controlados por japoneses disminuyó de 40 000 a 8 000. Al darse cuenta de que sin la participación de los indios, era imposible derrotar a Gran Bretaña en la India, los japoneses intentaron revivir el movimiento indio anti-británico en Singapur. Con este fin, Rush Behari Bose, un viejo político indio que había intentado asesinar al virrey británico de la India y había logrado huir de la justicia británica, fue aprobado como el jefe de la Liga de la Independencia de la India en Singapur. Desde 1912, el Sr. Rash Behari Bos vivió en Japón y fue un político japonés totalmente leal que, en virtud de sus méritos pasados, pudo restaurar la autoridad de Tokio entre los nacionalistas indios. Pero la verdadera adquisición para Japón fue la llegada a Singapur de Subhas Chandra Bosa. Inspirado por la caída de Singapur, Subhas Chandra Bose se comunicó por radio con la población india cuatro días después de la rendición de la guarnición británica - 19 en febrero 1942. Exigió a la población india que se rebelara contra los colonialistas británicos. Bose recibió el apoyo más activo en Bengala, en su tierra natal, donde los sentimientos anti-británicos eran particularmente fuertes. Las demostraciones espontáneas contra la administración británica comenzaron en la India, que claramente se convirtió en una respuesta a la llamada de Subhas Chandra Bosa. 27 May 1942 El líder de los nacionalistas indios fue adoptado por Adolf Hitler. Chandra Bos se dirigió a Hitler para solicitar la participación de Alemania e Italia en la liberación de Hindustan junto con Japón, pero el Führer no fue tan categórico. Al no querer pelearse con los japoneses, que tenían ciertos puntos de vista sobre la India, Hitler le dejó en claro a Chandra Bose que a partir de ahora el destino de la India dependería en gran medida de la posición de Tokio, y que estaba en manos del comando japonés de los nacionalistas indios para establecer contactos.
Las tropas japonesas en Indochina pudieron derrotar al ejército británico en Birmania y tomar el control de la colonia británica que limita con la India. Los nacionalistas birmanos también colaboraron con los japoneses y formaron estructuras políticas y militares pro-japonesas. Los nacionalistas indios esperaban la invasión de las tropas japonesas en el territorio de la India británica. Se suponía que la mayor parte de las tropas japonesas se trasladarían a través de Birmania a Bengala, donde el sentimiento anti-británico era fuerte. El 9 de febrero de 1943, un submarino alemán salió de Bremen, cuyo propósito era el puerto de Sabang en la isla de Sumatra. Las Indias Orientales Holandesas (futura Indonesia) en este momento también estaban ocupadas por Japón y sus puertos fueron utilizados para las necesidades del imperio japonés. flota. A bordo del submarino estaba Subhas Chandra Bos, quien lideraría la lucha anti-británica de los indios en las inmediaciones de su tierra natal. Bos voló desde Indonesia a Tokio, donde se reunió con el primer ministro japonés, Hideki Tojo, quien le aseguró a Bos su pleno apoyo de Japón.
India libre y el ejército nacional indio
21 Octubre 1943 en Singapur se creó el Gobierno Provisional de la India Libre. Su soberanía fue reconocida por Japón, Alemania e Italia, así como por aliados menores del "eje". Bajo el control del Gobierno Provisional había pequeños territorios periféricos, las islas Nicobar y Andaman, que forman parte de las zonas más inaccesibles y atrasadas del noreste de la India británica, en el territorio de los estados modernos de Manipur y Nagaland. El gobierno indio en el exilio declaró la guerra a Gran Bretaña y los Estados Unidos. Se inició la reactivación del Ejército Nacional de la India, que, al igual que la Legión India de las SS, debía reclutarse entre los prisioneros de guerra detenidos en los campamentos japoneses en Singapur y Malaya. Sin embargo, de 70 000, prisioneros de guerra de hindúes y musulmanes, solo 20 000 apoyó a Bos y decidió unirse a las filas del Ejército Nacional de la India. Los restantes soldados, sargentos y oficiales indios de 50 000 no cambiaron el juramento y el servicio militar, y prefirieron permanecer en campamentos japoneses para servir en formaciones colaboracionistas. Subhas Chandra Bose fue nombrado comandante en jefe del Ejército Nacional de India como jefe del gobierno indio, pero el general Shah Nawaz Khan y los coroneles Gurbaksh Singh Dillon y Prem Sehgal debían estar directamente al mando de las operaciones militares.
El Regimiento Nacional Femenino fue creado como parte del Ejército Nacional Indio, una unidad que no tenía análogos en el sur y sureste de Asia. Su creación tuvo lugar por iniciativa de Lakshmi Sakhgal, la Ministra de Asuntos de la Mujer en el gobierno de Chandra Bose. Un representante de una notable familia tamil, Lakshmi Sakhgal (1914-2012), que tenía el apellido Svaminathkhan en su infancia, recibió una maestría en medicina de la Universidad de Madras en 1938, después de lo cual se mudó a Singapur, donde fundó una clínica médica donde se suponía que debía tratar a Tamil y otros migrantes. de la India, que no tenían fondos significativos para clínicas pagadas. Al mismo tiempo, Lakshmi Sakhgal participó en el movimiento de liberación indio anti-británico. Después de la caída de Singapur, ella estaba haciendo campaña por los prisioneros de guerra de la independencia india y los instó a unirse a las filas del Ejército Nacional de la India. Como parte del Regimiento de Mujeres, Lakshmi participó en las hostilidades.
5 de enero 1944 se celebró en la Gran Conferencia del Asia Oriental de Tokio, a la que asistieron los jefes de gobierno de Japón y sus aliados: Manzhou-Go, Filipinas, Birmania, Siam e India. 7 Enero 1944 El emperador de Japón dio la orden a los Aliados de lanzar una invasión de la India británica. Era necesario participar en las próximas batallas y en el Ejército Nacional de la India, que para este momento servía a los soldados y oficiales de 50 000 bajo el mando de Chandra Bose. Sin embargo, la invasión real nunca sucedió. El ejército japonés en este momento no tenía suficientes capacidades militares y materiales para llevar a cabo una campaña a gran escala. Los intentos del Ejército Nacional de la India de irrumpir en la India terminaron en su derrota y retirada. Al llegar a Moirang, las unidades indias fueron derrotadas por los mismos indios, que solo lucharon bajo el mando de los oficiales británicos, y se vieron obligados a dar marcha atrás.
El 8 de julio de 1944, se detuvo la ofensiva del ejército japonés en la India británica. En este momento, el Gobierno Provisional de la India Libre estaba operando en la capital birmana, Rangún. Sin embargo, las posiciones japonesas en la región en ese momento eran bastante inestables. Después de un ataque infructuoso contra India, las tropas británicas y sus aliados comenzaron a tomar represalias contra las tropas japonesas. El 4 de mayo de 1945, el gobierno indio en el exilio huyó de Rangún a Singapur y luego a Siam. El comando militar japonés en Siam proporcionó a los colaboradores indios un bombardero bimotor, en el que Subhas Chandra Bos y sus asociados estaban a punto de volar a Manchuria. Para repostar, el avión aterrizó en Taiwán. Sin embargo, inmediatamente después del despegue, uno de los motores del avión falló y se estrelló desde una altura de treinta metros. El 18 de agosto de 1945 fue el último día de la vida de Subhas Chandra Bose y los miembros del Gobierno Provisional de la India Libre que él creó. Todos murieron en aviación desastre en Taiwán. Los cuerpos de los fallecidos fueron incinerados y transportados a Tokio. Subhas Chandra Bos fue enterrado en un templo budista en la capital japonesa. Así terminó el intento de los nacionalistas indios de lograr la independencia de la India con la ayuda de los "países del eje", contando con el apoyo de Alemania, Italia y Japón.
Después de la guerra,
Después de la guerra, Subhas Chandra Bose fue proclamado un héroe nacional en la India. Su memoria es venerada por muchos indios hoy. En cuanto a sus asociados en el Gobierno Provisional, Lakshmi Sakhgal, el Ministro de la India Libre para Asuntos de la Mujer, logró vivir la vida más larga y famosa. Durante los combates en Birmania, fue capturada por los británicos y regresó a la India solo en 4 March 1946. En marzo, 1947 se casó con el Coronel Prema Kumar Sakhgall, quien comandó una de las unidades del Ejército Nacional de la India. Lakshmi y Prema tuvieron dos hijas: Subhashini Ali y Anis Puri. Los esposos Sahgal se establecieron en la ciudad de Kanpur, donde Lakshmi continuó practicando la práctica médica. En 1971, el Capitán Lakshmi, que una vez había luchado en el lado de los "Países del Eje", se convirtió en miembro del Partido Comunista de la India (Marxista) y fue elegido a la cámara alta del Parlamento en esta capacidad. Durante la guerra, Pakistán y Bangladesh, participó directamente en la organización de campamentos para refugiados y atención médica para víctimas de hostilidades. En 2002, la ciudad de Lakshmi Sakhgal fue nominada como candidata del bloque de partidos comunistas y de izquierda en India para la elección presidencial. 23 Julio 2012. El legendario "capitán Lakshmi" murió en el año 98 de la vida.
Los puntos de vista políticos de Subhas Chandra Bose tuvieron un impacto directo en la ideología y la práctica de los radicales de derecha indios en los años de la posguerra. Después de la liberación de la India del dominio colonial británico, los nacionalistas indios se centraron en las relaciones indo-paquistaníes. Inmediatamente después de la división de la antigua India británica en dos estados: en realidad, India y Pakistán, los nacionalistas estaban furiosos por las políticas de Mahatma Gandhi. Acusaron a Gandhi de traición contra los hindúes, porque el ideólogo del Congreso Nacional de la India insistió en pagar 550 millones de rupias al gobierno pakistaní para el desarrollo futuro de Pakistán. Los nacionalistas encontraron este gesto de Gandhi evidencia de sus posiciones anti-Indus. 30 de enero 1948 El Sr. Mahatma Gandhi fue asesinado por tres disparos durante su oración vespertina. El asesino de Gandhi fue Nathuram Vinayak Godze (38-1910) de 1949, un activista de la organización nacionalista Hindu Mahasabha, insatisfecho con la política de Mahatma hacia Pakistán. Godse fue arrestado en la escena del crimen y condenado a muerte. 15 noviembre 1949 El Sr. Goze y el nacionalista asesinado Narayan Apte fueron ahorcados, cuatro nacionalistas recibieron cadena perpetua y el hermano de Nathuram, Gopal Godse, recibió 18 años en prisión. Fue lanzado en 1965 y vivió 40 años en Pune. A lo largo de su vida, Gopal Gödze declaró que no lamentaba la participación en el asesinato de Mahatma Gandhi y el asesinato en sí. En 1966, se creó la organización radical "Shiv Sena" - "Ejército de Shiva", que se adhiere a las posiciones anticomunistas y anti musulmanas y reproduce las ideas y prácticas de los nacionalistas hindúes de la primera mitad del siglo XX. Fue creada por Ball Keshav Takery (1926-2012), una periodista y política marathi, en el pasado, una artista que ha hablado repetidamente sobre Hitler y el hitlerismo muy positivamente. La organización, creada por Takarey, todavía está reuniendo miles de manifestaciones en la India.
La actitud hacia la Segunda Guerra Mundial, hacia Adolf Hitler y Benito Mussolini en la India aún es doble. Por un lado, India tomó parte activa en los combates en el lado de Gran Bretaña. Cerca de 2,5 millones de indios soldados y oficiales lucharon en las fuerzas armadas británicas. De hecho, cada cuarto soldado del ejército británico que participó en la Segunda Guerra Mundial era un indio. Por otro lado, muchos indios percibían a Alemania e Italia como aliados naturales en la lucha contra el colonialismo británico. De vuelta en 1920 - 1930 - s. Los nacionalistas indios admiraron la Italia fascista, la disciplina del partido fascista, y buscaron crear sus organizaciones de manera fascista. Hoy en día, los herederos ideológicos de los nacionalistas indios de aquellos años, los modernos radicales de derecha de la India, conservan el respeto por el Duce y el Führer.
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