Quinto petrel
¿Quién fue el líder de la Primera Revolución Rusa? Incluso los mismos revolucionarios no encontraron la respuesta a esta pregunta. No es casual que casi no haya monumentos para los líderes del movimiento revolucionario de 1905 - 1907 en la URSS. Como regla general, se colocaron monumentos en barricadas sin nombre de combatientes, grupos de masas insurgentes. La imagen principal - los elementos de la rebelión.
Realmente no existía un solo centro de gestión para la Primera Revolución Rusa. Pero hubo un hombre que puede llamarse audazmente el petrel de esa revolución. George Apollonovich Gapon: fue él quien inició la confrontación abierta.
Gapon era extremadamente popular. Si en ese momento la prensa hubiera elegido al Hombre del Año, en 1905 y 1906 definitivamente se convertiría en el principal candidato para la victoria en esta nominación.
¿JUDAH O BUREVESTNIK?
Sin embargo, este hombre entró en el "calendario sagrado" soviético como un ángel caído, ciertamente un personaje negativo, Judas y un provocador. En una de las películas histórico-revolucionarias, el papel de Gapon fue interpretado de manera impresionante por Nikolai Karachentsov. Echemos un vistazo a la revisión de 1982 del año: "El actor logró exponer las paradojas de la psicología traicionera en cuestión de minutos de tiempo de pantalla". El nombre del sacerdote, que organizó la marcha de los obreros al rey, se convirtió en sinónimo de traición, provocación sangrienta. "¡Pop Gapon!" - maldición, y solo. Es cierto que Georgy Gapon se ganó tal reputación solo décadas más tarde, y en 1905 todo fue diferente ...
"Nunca y nadie ... antes de que mis propios ojos capturaran a los oyentes tanto como a Gapon, y no en una reunión de trabajo, donde era incomparablemente más fácil hablar, sino en una sala pequeña en una reunión pequeña, dando un discurso que consistía en casi solo amenazas. Tenía un verdadero talento oratorio y, al escuchar sus palabras llenas de ira, entendí cómo este hombre conquistó y subyugó a las masas ".
- escribió uno de los líderes de la Organización de Combate Boris Savinkov, no la persona más entusiasta del mundo. Entonces él envidiaba a Gapon. Y no solo él.
Mientras tanto, los cautivos contemporáneos se mostraron escépticos acerca de las habilidades intelectuales de Gapón. Uno de los miembros del Comité de Relaciones Exteriores del Bund, con el que Gapon se reunió en Ginebra 17 en marzo 1905, recordó a su interlocutor de esta manera:
“El hombre, sin duda es observador, sabe reconocer a las personas y conoce la psicología de las masas. Además, él es astuto, en su mente y pasó por la escuela de arte diplomático (aunque, bastante elemental ...). Es una persona muy poco inteligente, ignorante, que desconoce por completo las cuestiones de la vida de fiesta. Habla con un fuerte acento de Little Russian y expresa mal sus pensamientos, tiene grandes dificultades cuando se enfrenta a palabras extranjeras (por ejemplo, "Amsterdam" dice esto: "Amsteders" ...) "
.
Sin embargo, hablando con los trabajadores, George Gapon no tomó el intelecto, sino la emotividad y el talento del improvisador.
SU NOMBRE, NOMBRE DE LA REVOLUCIÓN LÍDER, HA SIDO TRANSFORMADO DE ESTABLECIDO A UST, DE TRABAJADORES A PEASANTS. SUS RETRATOS SE PUEDEN ENCONTRAR EN CUALQUIER LUGAR: EN LA CIUDAD Y EL PUEBLO, EN RUSOS, POLEKS, INCLUSO LOS JUDÍOS
El predicador revolucionario se ha convertido en una figura buscada. Poseía poder hipnótico sobre una congregación crédula. Ambicioso, se adaptó a las exigencias de la sociedad, intentó estar en la cresta de una ola y ensilló la gloria de las aves. Sus admiradores vieron frente a él a un maestro y un compañero que era justo de sí mismo. Amante piadoso, tal vez un hacedor de milagros. El poder de la persuasión le fue indomable. Como Crisóstomo, tenía una audiencia en sus manos, infectándolas con sus ideas.
MONUMENTO LENIN
Gapon - la misma edad que Vladimir Ulyanov (Lenin). Nació en el pueblo de Bilyky, provincia de Poltava en el año 1870. Su padre, un campesino hereditario, sirvió como un empleado de la parroquia. El hijo campesino se graduó de la universidad y luego el Seminario Teológico de Poltava. Fue uno de los primeros estudiantes, ni más, ni menos. No evites los escándalos. Logrando buenas calificaciones en teología dogmática y moral, le dijo al maestro:
"Si no fijas" cuatro "para mí y no entro en la primera categoría, entonces me arruinaré a mí ya ti"
. Esta audacia de un seminarista fue recordada por los maestros durante mucho tiempo. Aunque los seminarios generalmente reinaban en una situación nerviosa, los futuros sacerdotes se agotaban y las crisis nerviosas a menudo ocurrían.
Gapon todavía en la universidad llevado por tolstovstvom. Uno de los profesores, IM Tregubov, le presentó a los trabajos prohibidos de la gráfica. El cristianismo según Tolstoy inspiró a aquellos que se desilusionaron con la ortodoxia "oficial". Parecía que aquí está, la verdad es real, evangélica, y no inquisitiva. Ivan Tregubov esperaba que sus discípulos se convirtieran en sacerdotes y llevaran el cristianismo a las personas que Tolstoi había limpiado.
Sin embargo, Tregubov no logró "realizar una doble contabilidad" durante mucho tiempo: en 1888 decidió romper abiertamente con la ortodoxia. Un misterio espectacular surgió en sus fantasías: la gente debería venir a las orillas del Dnieper y, como ídolos, renunciar a los santuarios de la iglesia. Pronto el "cristiano libre" se encontró en el exilio.
Cuando George Gapon se ponga al día con la fama mundial, Ivan Tregubov publicará sus notas apasionadas sobre el famoso estudiante de la revista liberal Liberal parisina de liberación:
"No he recibido ninguna noticia sobre él últimamente, pero una huelga pacífica y sin armas de los trabajadores de San Petersburgo organizada por él por motivos religiosos me mostró que se mantuvo fiel a las ideas que 15 nos había relacionado hace años y que, como sé por mi experiencia personal Con extraordinaria sed son percibidos por el pueblo ruso. El gobierno ruso se apresuró a sacarme por propaganda al exilio, y ahora, probablemente, enviará a Gapon al mismo lugar, si no al otro mundo. Pero déjese saber a este gobierno salvaje y obsoleto que, además de Gapon, hay otros sacerdotes como él y no sacerdotes en Rusia, y tarde o temprano, con su ayuda, finalmente se organiza una huelga tan general, que arrasará Un necesario, a excepción de un puñado de villanos, el resto de la barbarie - autocracia. Y tú, querido amigo Gapon, sabes que en todo el mundo tu causa te ha causado deleite y amor por todos aquellos que, como tú, quieren liberar a los trabajadores de todos sus opresores, y recuerda que tu trabajo no morirá ".
Padre gapon
George Gapon también estaba pensando en romper con la Iglesia, pero en 1896 fue ordenado sacerdote. Se cree que fue a esto bajo la influencia de una joven esposa, la hija de un comerciante. Por decisión del obispo de Poltava Hilarión, que patrocinaba a Gapon, el padre George comenzó a servir en la iglesia parroquial de Todos los Santos en el cementerio de la ciudad de Poltava. El templo no estaba vacío. Cientos de personas acudieron a los sermones del joven sacerdote. Parecía que él estaba dando a luz imágenes justo delante de los ojos del rebaño. Se atrajo. Por otra parte, Gapon demostró desinterés. Él hizo las demandas de los mendigos y los desventurados de forma gratuita. Un alma receptiva, un verdadero siervo de Cristo ...
Un nuevo siglo encontró a Gapón en la capital. Predica a Cristo en el ambiente de trabajo, participa en misiones caritativas, ayuda a los pobres. Su primera empresa se llamó florida: "Sociedad de Adherentes de Días Festivos Cristianos Razonables".
En el momento en que los seminaristas entraron en la revolución durante casi medio siglo. Alguien estaba decepcionado con la burocracia de la iglesia, otros estaban cautivados por el encanto de la filosofía materialista. Gapon era diferente de aquellos que abandonaron los muros de la iglesia, fascinados por los trabajos de los materialistas. No tenía motivos explícitos anticristianos. A los ojos de los fanáticos, seguía siendo un padre, y usaba deliberadamente este halo. Otra cuestión es que el espíritu protector y monárquico de la Iglesia de Gaponu era ajeno, y se distanció de ello. Le atraían las ideas del socialismo cristiano. Los trabajadores se convirtieron en su rebaño.
GAPON - "EL HOMBRE ES MUY NO INTELIGENTE, ILEGAL, NO REALMENTE ENTENDIENDO EN LAS CUESTIONES DE VIDA DE LA FIESTA, PERO, SIN CARGO, OBSERVACIONAL, ES PODER CONOCER A LAS PERSONAS Y SABER PSITHE PSYTHE PSYTHE.
La comunidad proletaria es un gran colectivo, donde es fácil realizar propaganda. Con un pequeño conservador las comunidades rurales no las comparan. Para un predicador, propagandista y agitador, el ambiente de trabajo es como las minas de oro.
"La clase obrera es un colectivo de tal poder que los revolucionarios no dispusieron como un medio de guerra ni durante el tiempo de los decembristas, durante el período en que estuvieron entre la gente ni en los momentos de manifestaciones masivas de estudiantes".
- escribió el astuto jefe de la Sección Especial del Departamento de Policía de S.V. Zubatov.
En el círculo burocrático de ese tiempo, Sergey Zubatov era una estrella de primera magnitud y, como debería ser para personalidades brillantes, conocía altibajos. Su camino es algo similar a Gaponovsky. Desde los años de gimnasio, le gustaban los autores poco fiables: leía con avidez a Chernyshevsky, Darwin, Marx. Era amigo de los Voluntarios del Pueblo, sucumbió a su influencia, él mismo agitó a jóvenes camaradas. Y luego, eligió el destino de un empleado secreto del departamento de detectives y comenzó a acostumbrarse al entorno revolucionario con una tarea especial. Fue él quien propuso la formación de trabajadores sindicales legales que estarían bajo la tutela de la policía. Quizás fue la táctica más efectiva para combatir los estados de ánimo rebeldes. "Presionar y no soltar" no tenía sentido.
Georgy Gapon ganó una popularidad increíble entre los trabajadores y Zubatov se interesó en esta capacidad. Y el hecho es que Gapon fue a cooperar con la policía y tomó el dinero, "se estableció el contacto". Pero si se vende con menudillos? Gapon nunca estaría de acuerdo con ese veredicto, no solo en la sesión del tribunal, sino también ante él mismo. Sí, Sergei Zubatov lo ayudó a crear una organización, pero el padre George creía que la custodia policial (niñeras administrativas) solo perjudica la causa. Discutieron, pero no se pelearon. En 1903, la carrera de Zubatov colapsó, y Gapon solo ganó altura.
"DAR A LOS PUEBLOS ARTIFICIALES PARA PREOCUPARSE ..."
Gaponovskoye "Reunión de obreros de la fábrica rusa de San Petersburgo" al año 1905 fue la fuerza política no estatal más poderosa de Rusia. Tal vez, después de Emelyan Pugachev, las masas no siguieran a nadie con tanto entusiasmo.
Gapon entró en vigor. Las ideas sodales se extienden a lo largo de círculos más amplios. Tanto en el estudiante como en el entorno laboral no se respetó la lealtad leal. Y George Gapon entendió: para convertirse en un gobernante de los pensamientos, es necesario pedir cambios cardinales. ¿Cómo es pushkin? "Que la gente se preocupe hábilmente ...". Pero representar a Gapon como un provocador tan hipócrita y dominante es simplificar la imagen. No le gustaba el mundo en el que los palacios están adyacentes a las chozas. Creía que el sistema actual es una desviación del ideal cristiano y luchó con sinceridad "por la verdad". Y por qué medio parecía que le interesaba poco.
Los días fatídicos llegaron al final de 1904. Cuatro miembros de la sociedad "Reunión de obreros de la fábrica rusa en San Petersburgo" fueron despedidos de la fábrica de Putilov. Gaponovtsy no renunció a sus problemas, se levantaron en su defensa. La presión sindical sobre los capitalistas no ayudó, también la huelga. La siguiente instancia es el rey.
El compañero del revolucionario padre Nikolai Varnashev recordó que fue Gapon quien inició la presentación de enero en 9.
"La gente interfiere con los funcionarios, y la gente conspira con el rey"
- Sus palabras en esos días. Aseguró al rebaño que, si recurriéramos al soberano "el mundo entero", no se atreverían a desestimar la petición.
Hay que decir que una marcha masiva no autorizada hacia el emperador, incluso con pancartas, fue percibida como algo sin precedentes, atrevido. Aquí es el momento de recordar la revuelta de cobre de Moscú, cuando fueron al zar Alexei Mikhailovich. No menos audaz fue la demanda principal: la convocación de la Asamblea Constituyente, en la que los representantes populares podían defender los derechos de los trabajadores, en otras palabras, exigían que el zar restringiera la autocracia ...
Las evaluaciones de Gapon sobre el rey y la situación en su conjunto en esos días nerviosos fluctuaron bruscamente, incluyendo que no descartó un desenlace sangriento de los acontecimientos:
"Dispararé. ¡Dispara a la idea del rey! ¡Y los sacrificios son tan inevitables! Advertir: quién tiene miedo, no se irá y morirá, ¡así que muere con música!
DOMINGO DE SANGRE
9 de enero, estaba en la plaza de la Puerta Narva, caminaba con confianza junto con todos. Y miles de trabajadores de 150 salieron a las calles, ¡una quinta parte de la población sin discapacidades de San Petersburgo! “¡Adelante, camaradas, libertad o muerte!” Gritó el líder de la procesión. Y junto con todos, Gapon se horrorizó por los disparos. Sobrevivió: uno de los que estaban cerca de él fue asesinado y, al caer, lo tiró al pavimento y cubrió su cuerpo.
Junto con el social revolucionario Peter Pyotr Ruenberg, llegaron a la puerta más cercana. Rutenberg luego escribió:
“El patio en el que entramos estaba lleno de contorsiones y retorcimientos de cuerpos. “¡No hay más Dios! ¡Ya no hay rey! —Gritó Gapon, quitándose el abrigo de piel y la sotana.
. Se pusieron rápidamente un abrigo y un sombrero regalados por alguien, y muy probablemente lo sacaron del lugar de ejecución. Ya en otro patio, cerca de la pila de leña, Gapon fue cortado (su cabello fue recogido por los trabajadores y algunos lo guardaron casi como una reliquia). Por la noche, Peter Rutenberg lo llevó al apartamento de Maxim Gorky.
Al día siguiente, no sin la participación de Rutenberg, George Hapon escribió su primer "folleto" revolucionario:
“La Bestia-zar ... vengamos, hermanos, al rey maldecido por el pueblo y a toda su descendencia con forma de serpiente, a los ministros, a todos los ladrones de la infeliz tierra rusa. ¡Muerte a todos ellos!
Gapon estaba perdido. Fue llevado a la aldea, donde tuvo que esperar hasta que le hicieron un pasaporte falso. Pero los nervios no pudieron aguantar: cruzó la frontera y se fue a Ginebra.
“Moverse por toda Europa sin lengua y con miedo de ser reconocido y arrestado terminó en que no encontró a la persona a quien le había enviado. Durante dos días recorrió la ciudad indefenso y exhausto. Finalmente fui a Plekhanov
[1] ”, recordó Peter Rutenberg.
TURNEY EUROPEO
Los líderes de la emigración revolucionaria saludaron a Gapón con entusiasmo. Obviamente, bajo la impresión de los eventos de enero en San Petersburgo, comenzaron a competir para ofrecerle su amistad y cooperación. El rodaje de la procesión no destruyó su reputación, por el contrario, después de ese día trágico, la autoridad de Gapon al principio solo aumentó.
"Todos los hechos hablan a favor de su honestidad y sinceridad, ya que la tarea del provocador ya no podía incluir una agitación tan poderosa para la continuación del levantamiento"
- señaló Vladimir Lenin. En 1905, no lo veía como un competidor, sino como un venerable demonio de la revolución. Tal vez, cayó bajo el hechizo de George Gapon.
La proximidad de los puntos de vista tácticos de Lenin y Gapon se vio reforzada por la simpatía mutua entre ellos. Hapon, a quien Vladimir Lenin había honrado como un "monstruo rojo" a principios de febrero, en la primavera de 1905, se convirtió en una persona "revolución leal, emprendedora e inteligente", y el organizador de la marcha de los trabajadores al rey, calificando a los líderes de los partidos socialistas de "conversadores estrechos". Hizo una excepción solo para Lenin, su compañero, a quien veneraba como una persona "buena e inteligente".
En la cima de la gloria, el padre George se vio a sí mismo al frente de un movimiento que vengaría el domingo sangriento. El ambicioso "sacerdote negro, esbelto y bajo, con ojos burlones de rápida ejecución" se imaginó a sí mismo como el líder de toda la revolución rusa, se comportó de manera desafiante y, a pesar de la recepción entusiasta, las relaciones con los centros de emigrados no le fueron bien. Por la caída, su autoridad en los círculos revolucionarios extranjeros se había reducido a cero.
La ambición furiosa no le permitía vivir en paz, sin que nadie guiara nada.
“Sin una mente amplia y objetiva y sin una formación científica adecuada.
, - recordó uno de sus antiguos asociados, -
"Gapon no sabía cómo entender su posición actual y le asignó demasiado espacio a su persona en el movimiento laboral".
. Sin embargo, sus trabajadores aún lo adoraban. Boris Savinkov dice eso sobre los estados de ánimo de 1905 - 1906:
“Su nombre, el nombre del líder de la revolución, fue de boca en boca, de obreros a campesinos. Sus retratos se podían encontrar en todas partes: en la ciudad y en el país, entre los rusos, los polacos e incluso los judíos. Primero agitó el proletariado urbano. Primero decidió convertirse en el jefe de los trabajadores en ascenso. Ni la huelga general de 1905 del año, ni siquiera las barricadas de diciembre pudieron eclipsar la imagen de este hombre, de quien esperaban nuevos discursos, esperaban que si él comenzaba una revolución, la terminaría ".
.
"Era un solitario típico"
Después de 17 en octubre 1905, Gapon apareció nuevamente en Rusia. "
Sobre nada más que bombas arsenal almacenes, etc., ahora no piensa
- Grabó una de las personas cercanas a él. -
Después del domingo sangriento, seguía diciendo que era hora de pasar del compromiso a la acción, no mostraba la misma esperanza para el zar y el gobierno, trató de revivir su "Asamblea de Trabajadores de Fábrica".
Sin embargo, al mismo tiempo, George Gapon realizó constantemente negociaciones secretas con dignatarios influyentes, incluido el presidente del Comité de Ministros, S.Yu. Witte El gobierno nuevamente esperaba utilizar al fiero sacerdote para evitar que los trabajadores participaran en la lucha armada. Para fortalecer la posición de Gapon en el entorno de trabajo, Sergey Witte le destacó 30 mil rublos.
George Gapon intentó establecer contacto con los líderes del partido, pero no sabía cómo ocupar un lugar en su jerarquía. Y al margen no me vi. Incluso en un ambiente revolucionario rebelde, el padre George parecía impetuoso, incontrolable.
“Era un solitario típico. Como demagogo, inconsistente en sus leitmotivs, no podía, físicamente incapaz de participar en el desarrollo común, "mundano" de una línea de conducta táctica, cantar con otros como iguales y luego coordinar sus acciones con las acciones de sus camaradas. El asunto del partido es un asunto coral. Pero Gapon, si hubiera hecho una promesa de adherirse a esa línea de conducta incluso con sinceridad, todavía no podría mantenerlo hasta el final ".
- argumentó Viktor Chernov, el líder de los social revolucionarios, que conocía bien a Gapon.
NO FIESTA DE NEGOCIOS
El famoso culo revolucionario tenía 36 años, la edad adecuada para el aventurero.
Pero el destino decretó lo contrario.
28 May 1906, en la casa de campo en Ozerki cerca de San Petersburgo, fue esperado por representantes del Partido Social Revolucionario. Tenían pruebas irrefutables: Gapon está jugando un doble juego. Peter Rutenberg, quien rescató a Hapon en enero de 1905 y lo ayudó a establecerse en Europa, convocó a un amigo reciente a una conversación franca. Él, sin darse cuenta de que estaban siendo escuchados por los trabajadores que se escondían en la habitación contigua, ofreció 25 mil rublos al revolucionario socialista Rutenberg a cambio de emitir un grupo de miembros del partido a la policía ...
"SERÁ SHOT. ¡DISPARA LA IDEA DEL REY! ¡Y LAS VÍCTIMAS TAMBIÉN SON IGUALES! ADVERTENCIA: ¡QUIÉN ES AFÍRIDO, NO IRÁ Y MORIRÁ! ¡PARA MORIR CON MÚSICA!
El cuerpo de Gapon será descubierto solo en un mes: fue estrangulado o ahorcado. Enterraron al fallido líder de la revolución con todos los honores. Los activistas exigieron venganza: los camaradas no creyeron en la traición de su líder y acusaron a la policía secreta de asesinato. Los socialrevolucionarios no se responsabilizaron de la "ejecución" de Gapon. "El Comité Central, refiriéndose a su fallo, se negó a reconocer este caso como un asunto de partido", enfatizó Boris Savinkov.
El inexorable "veredicto de la historia" se anunció mucho más tarde, en 1938, en el "Curso breve sobre la historia de la WKB (B)": allí está un provocador, a quien se le encomendó disparar la manifestación pacífica y "hundir el movimiento obrero en la sangre". Esto es una simplificación: George Gapon no era un agente de la policía secreta: jugó su juego en varios tableros a la vez y arriesgó el uso de sus conexiones con la policía para sus propios fines. Este es un momento revolucionario y loco, en el que incluso un sacerdote ortodoxo puede volver a entrenar en un jugador político de juegos de azar y sin escrúpulos.
[1] G. Plekhanov (1856 - 1918) - Teórico marxista, filósofo, líder prominente del movimiento socialista. Durante la revolución, 1905– 1907 estuvo en el exilio.
9 Enero 1905 del año entró historia como el maldito domingo. Cortesía de M. Zolotarev
Realmente no existía un solo centro de gestión para la Primera Revolución Rusa. Pero hubo un hombre que puede llamarse audazmente el petrel de esa revolución. George Apollonovich Gapon: fue él quien inició la confrontación abierta.
Gapon era extremadamente popular. Si en ese momento la prensa hubiera elegido al Hombre del Año, en 1905 y 1906 definitivamente se convertiría en el principal candidato para la victoria en esta nominación.
¿JUDAH O BUREVESTNIK?
Sin embargo, este hombre entró en el "calendario sagrado" soviético como un ángel caído, ciertamente un personaje negativo, Judas y un provocador. En una de las películas histórico-revolucionarias, el papel de Gapon fue interpretado de manera impresionante por Nikolai Karachentsov. Echemos un vistazo a la revisión de 1982 del año: "El actor logró exponer las paradojas de la psicología traicionera en cuestión de minutos de tiempo de pantalla". El nombre del sacerdote, que organizó la marcha de los obreros al rey, se convirtió en sinónimo de traición, provocación sangrienta. "¡Pop Gapon!" - maldición, y solo. Es cierto que Georgy Gapon se ganó tal reputación solo décadas más tarde, y en 1905 todo fue diferente ...
"Nunca y nadie ... antes de que mis propios ojos capturaran a los oyentes tanto como a Gapon, y no en una reunión de trabajo, donde era incomparablemente más fácil hablar, sino en una sala pequeña en una reunión pequeña, dando un discurso que consistía en casi solo amenazas. Tenía un verdadero talento oratorio y, al escuchar sus palabras llenas de ira, entendí cómo este hombre conquistó y subyugó a las masas ".
- escribió uno de los líderes de la Organización de Combate Boris Savinkov, no la persona más entusiasta del mundo. Entonces él envidiaba a Gapon. Y no solo él.
El sacerdote Georgy Gapon y el alcalde de San Petersburgo Ivan Fullon entre los trabajadores. Cortesía de M. Zolotarev
Mientras tanto, los cautivos contemporáneos se mostraron escépticos acerca de las habilidades intelectuales de Gapón. Uno de los miembros del Comité de Relaciones Exteriores del Bund, con el que Gapon se reunió en Ginebra 17 en marzo 1905, recordó a su interlocutor de esta manera:
“El hombre, sin duda es observador, sabe reconocer a las personas y conoce la psicología de las masas. Además, él es astuto, en su mente y pasó por la escuela de arte diplomático (aunque, bastante elemental ...). Es una persona muy poco inteligente, ignorante, que desconoce por completo las cuestiones de la vida de fiesta. Habla con un fuerte acento de Little Russian y expresa mal sus pensamientos, tiene grandes dificultades cuando se enfrenta a palabras extranjeras (por ejemplo, "Amsterdam" dice esto: "Amsteders" ...) "
.
Sin embargo, hablando con los trabajadores, George Gapon no tomó el intelecto, sino la emotividad y el talento del improvisador.
SU NOMBRE, NOMBRE DE LA REVOLUCIÓN LÍDER, HA SIDO TRANSFORMADO DE ESTABLECIDO A UST, DE TRABAJADORES A PEASANTS. SUS RETRATOS SE PUEDEN ENCONTRAR EN CUALQUIER LUGAR: EN LA CIUDAD Y EL PUEBLO, EN RUSOS, POLEKS, INCLUSO LOS JUDÍOS
El predicador revolucionario se ha convertido en una figura buscada. Poseía poder hipnótico sobre una congregación crédula. Ambicioso, se adaptó a las exigencias de la sociedad, intentó estar en la cresta de una ola y ensilló la gloria de las aves. Sus admiradores vieron frente a él a un maestro y un compañero que era justo de sí mismo. Amante piadoso, tal vez un hacedor de milagros. El poder de la persuasión le fue indomable. Como Crisóstomo, tenía una audiencia en sus manos, infectándolas con sus ideas.
MONUMENTO LENIN
Gapon - la misma edad que Vladimir Ulyanov (Lenin). Nació en el pueblo de Bilyky, provincia de Poltava en el año 1870. Su padre, un campesino hereditario, sirvió como un empleado de la parroquia. El hijo campesino se graduó de la universidad y luego el Seminario Teológico de Poltava. Fue uno de los primeros estudiantes, ni más, ni menos. No evites los escándalos. Logrando buenas calificaciones en teología dogmática y moral, le dijo al maestro:
"Si no fijas" cuatro "para mí y no entro en la primera categoría, entonces me arruinaré a mí ya ti"
. Esta audacia de un seminarista fue recordada por los maestros durante mucho tiempo. Aunque los seminarios generalmente reinaban en una situación nerviosa, los futuros sacerdotes se agotaban y las crisis nerviosas a menudo ocurrían.
Gapon todavía en la universidad llevado por tolstovstvom. Uno de los profesores, IM Tregubov, le presentó a los trabajos prohibidos de la gráfica. El cristianismo según Tolstoy inspiró a aquellos que se desilusionaron con la ortodoxia "oficial". Parecía que aquí está, la verdad es real, evangélica, y no inquisitiva. Ivan Tregubov esperaba que sus discípulos se convirtieran en sacerdotes y llevaran el cristianismo a las personas que Tolstoi había limpiado.
Sin embargo, Tregubov no logró "realizar una doble contabilidad" durante mucho tiempo: en 1888 decidió romper abiertamente con la ortodoxia. Un misterio espectacular surgió en sus fantasías: la gente debería venir a las orillas del Dnieper y, como ídolos, renunciar a los santuarios de la iglesia. Pronto el "cristiano libre" se encontró en el exilio.
Cortesía de M. Zolotarev
Cuando George Gapon se ponga al día con la fama mundial, Ivan Tregubov publicará sus notas apasionadas sobre el famoso estudiante de la revista liberal Liberal parisina de liberación:
"No he recibido ninguna noticia sobre él últimamente, pero una huelga pacífica y sin armas de los trabajadores de San Petersburgo organizada por él por motivos religiosos me mostró que se mantuvo fiel a las ideas que 15 nos había relacionado hace años y que, como sé por mi experiencia personal Con extraordinaria sed son percibidos por el pueblo ruso. El gobierno ruso se apresuró a sacarme por propaganda al exilio, y ahora, probablemente, enviará a Gapon al mismo lugar, si no al otro mundo. Pero déjese saber a este gobierno salvaje y obsoleto que, además de Gapon, hay otros sacerdotes como él y no sacerdotes en Rusia, y tarde o temprano, con su ayuda, finalmente se organiza una huelga tan general, que arrasará Un necesario, a excepción de un puñado de villanos, el resto de la barbarie - autocracia. Y tú, querido amigo Gapon, sabes que en todo el mundo tu causa te ha causado deleite y amor por todos aquellos que, como tú, quieren liberar a los trabajadores de todos sus opresores, y recuerda que tu trabajo no morirá ".
Padre gapon
George Gapon también estaba pensando en romper con la Iglesia, pero en 1896 fue ordenado sacerdote. Se cree que fue a esto bajo la influencia de una joven esposa, la hija de un comerciante. Por decisión del obispo de Poltava Hilarión, que patrocinaba a Gapon, el padre George comenzó a servir en la iglesia parroquial de Todos los Santos en el cementerio de la ciudad de Poltava. El templo no estaba vacío. Cientos de personas acudieron a los sermones del joven sacerdote. Parecía que él estaba dando a luz imágenes justo delante de los ojos del rebaño. Se atrajo. Por otra parte, Gapon demostró desinterés. Él hizo las demandas de los mendigos y los desventurados de forma gratuita. Un alma receptiva, un verdadero siervo de Cristo ...
Un nuevo siglo encontró a Gapón en la capital. Predica a Cristo en el ambiente de trabajo, participa en misiones caritativas, ayuda a los pobres. Su primera empresa se llamó florida: "Sociedad de Adherentes de Días Festivos Cristianos Razonables".
En el momento en que los seminaristas entraron en la revolución durante casi medio siglo. Alguien estaba decepcionado con la burocracia de la iglesia, otros estaban cautivados por el encanto de la filosofía materialista. Gapon era diferente de aquellos que abandonaron los muros de la iglesia, fascinados por los trabajos de los materialistas. No tenía motivos explícitos anticristianos. A los ojos de los fanáticos, seguía siendo un padre, y usaba deliberadamente este halo. Otra cuestión es que el espíritu protector y monárquico de la Iglesia de Gaponu era ajeno, y se distanció de ello. Le atraían las ideas del socialismo cristiano. Los trabajadores se convirtieron en su rebaño.
GAPON - "EL HOMBRE ES MUY NO INTELIGENTE, ILEGAL, NO REALMENTE ENTENDIENDO EN LAS CUESTIONES DE VIDA DE LA FIESTA, PERO, SIN CARGO, OBSERVACIONAL, ES PODER CONOCER A LAS PERSONAS Y SABER PSITHE PSYTHE PSYTHE.
La comunidad proletaria es un gran colectivo, donde es fácil realizar propaganda. Con un pequeño conservador las comunidades rurales no las comparan. Para un predicador, propagandista y agitador, el ambiente de trabajo es como las minas de oro.
"La clase obrera es un colectivo de tal poder que los revolucionarios no dispusieron como un medio de guerra ni durante el tiempo de los decembristas, durante el período en que estuvieron entre la gente ni en los momentos de manifestaciones masivas de estudiantes".
- escribió el astuto jefe de la Sección Especial del Departamento de Policía de S.V. Zubatov.
En el círculo burocrático de ese tiempo, Sergey Zubatov era una estrella de primera magnitud y, como debería ser para personalidades brillantes, conocía altibajos. Su camino es algo similar a Gaponovsky. Desde los años de gimnasio, le gustaban los autores poco fiables: leía con avidez a Chernyshevsky, Darwin, Marx. Era amigo de los Voluntarios del Pueblo, sucumbió a su influencia, él mismo agitó a jóvenes camaradas. Y luego, eligió el destino de un empleado secreto del departamento de detectives y comenzó a acostumbrarse al entorno revolucionario con una tarea especial. Fue él quien propuso la formación de trabajadores sindicales legales que estarían bajo la tutela de la policía. Quizás fue la táctica más efectiva para combatir los estados de ánimo rebeldes. "Presionar y no soltar" no tenía sentido.
Georgy Gapon ganó una popularidad increíble entre los trabajadores y Zubatov se interesó en esta capacidad. Y el hecho es que Gapon fue a cooperar con la policía y tomó el dinero, "se estableció el contacto". Pero si se vende con menudillos? Gapon nunca estaría de acuerdo con ese veredicto, no solo en la sesión del tribunal, sino también ante él mismo. Sí, Sergei Zubatov lo ayudó a crear una organización, pero el padre George creía que la custodia policial (niñeras administrativas) solo perjudica la causa. Discutieron, pero no se pelearon. En 1903, la carrera de Zubatov colapsó, y Gapon solo ganó altura.
"DAR A LOS PUEBLOS ARTIFICIALES PARA PREOCUPARSE ..."
Gaponovskoye "Reunión de obreros de la fábrica rusa de San Petersburgo" al año 1905 fue la fuerza política no estatal más poderosa de Rusia. Tal vez, después de Emelyan Pugachev, las masas no siguieran a nadie con tanto entusiasmo.
Gapon entró en vigor. Las ideas sodales se extienden a lo largo de círculos más amplios. Tanto en el estudiante como en el entorno laboral no se respetó la lealtad leal. Y George Gapon entendió: para convertirse en un gobernante de los pensamientos, es necesario pedir cambios cardinales. ¿Cómo es pushkin? "Que la gente se preocupe hábilmente ...". Pero representar a Gapon como un provocador tan hipócrita y dominante es simplificar la imagen. No le gustaba el mundo en el que los palacios están adyacentes a las chozas. Creía que el sistema actual es una desviación del ideal cristiano y luchó con sinceridad "por la verdad". Y por qué medio parecía que le interesaba poco.
Los días fatídicos llegaron al final de 1904. Cuatro miembros de la sociedad "Reunión de obreros de la fábrica rusa en San Petersburgo" fueron despedidos de la fábrica de Putilov. Gaponovtsy no renunció a sus problemas, se levantaron en su defensa. La presión sindical sobre los capitalistas no ayudó, también la huelga. La siguiente instancia es el rey.
El compañero del revolucionario padre Nikolai Varnashev recordó que fue Gapon quien inició la presentación de enero en 9.
"La gente interfiere con los funcionarios, y la gente conspira con el rey"
- Sus palabras en esos días. Aseguró al rebaño que, si recurriéramos al soberano "el mundo entero", no se atreverían a desestimar la petición.
Hay que decir que una marcha masiva no autorizada hacia el emperador, incluso con pancartas, fue percibida como algo sin precedentes, atrevido. Aquí es el momento de recordar la revuelta de cobre de Moscú, cuando fueron al zar Alexei Mikhailovich. No menos audaz fue la demanda principal: la convocación de la Asamblea Constituyente, en la que los representantes populares podían defender los derechos de los trabajadores, en otras palabras, exigían que el zar restringiera la autocracia ...
Las evaluaciones de Gapon sobre el rey y la situación en su conjunto en esos días nerviosos fluctuaron bruscamente, incluyendo que no descartó un desenlace sangriento de los acontecimientos:
"Dispararé. ¡Dispara a la idea del rey! ¡Y los sacrificios son tan inevitables! Advertir: quién tiene miedo, no se irá y morirá, ¡así que muere con música!
Cortesía de M. Zolotarev
DOMINGO DE SANGRE
9 de enero, estaba en la plaza de la Puerta Narva, caminaba con confianza junto con todos. Y miles de trabajadores de 150 salieron a las calles, ¡una quinta parte de la población sin discapacidades de San Petersburgo! “¡Adelante, camaradas, libertad o muerte!” Gritó el líder de la procesión. Y junto con todos, Gapon se horrorizó por los disparos. Sobrevivió: uno de los que estaban cerca de él fue asesinado y, al caer, lo tiró al pavimento y cubrió su cuerpo.
Junto con el social revolucionario Peter Pyotr Ruenberg, llegaron a la puerta más cercana. Rutenberg luego escribió:
“El patio en el que entramos estaba lleno de contorsiones y retorcimientos de cuerpos. “¡No hay más Dios! ¡Ya no hay rey! —Gritó Gapon, quitándose el abrigo de piel y la sotana.
. Se pusieron rápidamente un abrigo y un sombrero regalados por alguien, y muy probablemente lo sacaron del lugar de ejecución. Ya en otro patio, cerca de la pila de leña, Gapon fue cortado (su cabello fue recogido por los trabajadores y algunos lo guardaron casi como una reliquia). Por la noche, Peter Rutenberg lo llevó al apartamento de Maxim Gorky.
Al día siguiente, no sin la participación de Rutenberg, George Hapon escribió su primer "folleto" revolucionario:
“La Bestia-zar ... vengamos, hermanos, al rey maldecido por el pueblo y a toda su descendencia con forma de serpiente, a los ministros, a todos los ladrones de la infeliz tierra rusa. ¡Muerte a todos ellos!
Gapon estaba perdido. Fue llevado a la aldea, donde tuvo que esperar hasta que le hicieron un pasaporte falso. Pero los nervios no pudieron aguantar: cruzó la frontera y se fue a Ginebra.
“Moverse por toda Europa sin lengua y con miedo de ser reconocido y arrestado terminó en que no encontró a la persona a quien le había enviado. Durante dos días recorrió la ciudad indefenso y exhausto. Finalmente fui a Plekhanov
[1] ”, recordó Peter Rutenberg.
TURNEY EUROPEO
Los líderes de la emigración revolucionaria saludaron a Gapón con entusiasmo. Obviamente, bajo la impresión de los eventos de enero en San Petersburgo, comenzaron a competir para ofrecerle su amistad y cooperación. El rodaje de la procesión no destruyó su reputación, por el contrario, después de ese día trágico, la autoridad de Gapon al principio solo aumentó.
"Todos los hechos hablan a favor de su honestidad y sinceridad, ya que la tarea del provocador ya no podía incluir una agitación tan poderosa para la continuación del levantamiento"
- señaló Vladimir Lenin. En 1905, no lo veía como un competidor, sino como un venerable demonio de la revolución. Tal vez, cayó bajo el hechizo de George Gapon.
La proximidad de los puntos de vista tácticos de Lenin y Gapon se vio reforzada por la simpatía mutua entre ellos. Hapon, a quien Vladimir Lenin había honrado como un "monstruo rojo" a principios de febrero, en la primavera de 1905, se convirtió en una persona "revolución leal, emprendedora e inteligente", y el organizador de la marcha de los trabajadores al rey, calificando a los líderes de los partidos socialistas de "conversadores estrechos". Hizo una excepción solo para Lenin, su compañero, a quien veneraba como una persona "buena e inteligente".
En la cima de la gloria, el padre George se vio a sí mismo al frente de un movimiento que vengaría el domingo sangriento. El ambicioso "sacerdote negro, esbelto y bajo, con ojos burlones de rápida ejecución" se imaginó a sí mismo como el líder de toda la revolución rusa, se comportó de manera desafiante y, a pesar de la recepción entusiasta, las relaciones con los centros de emigrados no le fueron bien. Por la caída, su autoridad en los círculos revolucionarios extranjeros se había reducido a cero.
La ambición furiosa no le permitía vivir en paz, sin que nadie guiara nada.
“Sin una mente amplia y objetiva y sin una formación científica adecuada.
, - recordó uno de sus antiguos asociados, -
"Gapon no sabía cómo entender su posición actual y le asignó demasiado espacio a su persona en el movimiento laboral".
. Sin embargo, sus trabajadores aún lo adoraban. Boris Savinkov dice eso sobre los estados de ánimo de 1905 - 1906:
“Su nombre, el nombre del líder de la revolución, fue de boca en boca, de obreros a campesinos. Sus retratos se podían encontrar en todas partes: en la ciudad y en el país, entre los rusos, los polacos e incluso los judíos. Primero agitó el proletariado urbano. Primero decidió convertirse en el jefe de los trabajadores en ascenso. Ni la huelga general de 1905 del año, ni siquiera las barricadas de diciembre pudieron eclipsar la imagen de este hombre, de quien esperaban nuevos discursos, esperaban que si él comenzaba una revolución, la terminaría ".
.
"Era un solitario típico"
Después de 17 en octubre 1905, Gapon apareció nuevamente en Rusia. "
Sobre nada más que bombas arsenal almacenes, etc., ahora no piensa
- Grabó una de las personas cercanas a él. -
Después del domingo sangriento, seguía diciendo que era hora de pasar del compromiso a la acción, no mostraba la misma esperanza para el zar y el gobierno, trató de revivir su "Asamblea de Trabajadores de Fábrica".
Identificación del cadáver de Gapon en presencia de las autoridades en la casa de campo Zherzhinskaya en Ozerki. Cortesía de M. Zolotarev
Sin embargo, al mismo tiempo, George Gapon realizó constantemente negociaciones secretas con dignatarios influyentes, incluido el presidente del Comité de Ministros, S.Yu. Witte El gobierno nuevamente esperaba utilizar al fiero sacerdote para evitar que los trabajadores participaran en la lucha armada. Para fortalecer la posición de Gapon en el entorno de trabajo, Sergey Witte le destacó 30 mil rublos.
George Gapon intentó establecer contacto con los líderes del partido, pero no sabía cómo ocupar un lugar en su jerarquía. Y al margen no me vi. Incluso en un ambiente revolucionario rebelde, el padre George parecía impetuoso, incontrolable.
“Era un solitario típico. Como demagogo, inconsistente en sus leitmotivs, no podía, físicamente incapaz de participar en el desarrollo común, "mundano" de una línea de conducta táctica, cantar con otros como iguales y luego coordinar sus acciones con las acciones de sus camaradas. El asunto del partido es un asunto coral. Pero Gapon, si hubiera hecho una promesa de adherirse a esa línea de conducta incluso con sinceridad, todavía no podría mantenerlo hasta el final ".
- argumentó Viktor Chernov, el líder de los social revolucionarios, que conocía bien a Gapon.
NO FIESTA DE NEGOCIOS
El famoso culo revolucionario tenía 36 años, la edad adecuada para el aventurero.
Pero el destino decretó lo contrario.
28 May 1906, en la casa de campo en Ozerki cerca de San Petersburgo, fue esperado por representantes del Partido Social Revolucionario. Tenían pruebas irrefutables: Gapon está jugando un doble juego. Peter Rutenberg, quien rescató a Hapon en enero de 1905 y lo ayudó a establecerse en Europa, convocó a un amigo reciente a una conversación franca. Él, sin darse cuenta de que estaban siendo escuchados por los trabajadores que se escondían en la habitación contigua, ofreció 25 mil rublos al revolucionario socialista Rutenberg a cambio de emitir un grupo de miembros del partido a la policía ...
"SERÁ SHOT. ¡DISPARA LA IDEA DEL REY! ¡Y LAS VÍCTIMAS TAMBIÉN SON IGUALES! ADVERTENCIA: ¡QUIÉN ES AFÍRIDO, NO IRÁ Y MORIRÁ! ¡PARA MORIR CON MÚSICA!
El cuerpo de Gapon será descubierto solo en un mes: fue estrangulado o ahorcado. Enterraron al fallido líder de la revolución con todos los honores. Los activistas exigieron venganza: los camaradas no creyeron en la traición de su líder y acusaron a la policía secreta de asesinato. Los socialrevolucionarios no se responsabilizaron de la "ejecución" de Gapon. "El Comité Central, refiriéndose a su fallo, se negó a reconocer este caso como un asunto de partido", enfatizó Boris Savinkov.
El inexorable "veredicto de la historia" se anunció mucho más tarde, en 1938, en el "Curso breve sobre la historia de la WKB (B)": allí está un provocador, a quien se le encomendó disparar la manifestación pacífica y "hundir el movimiento obrero en la sangre". Esto es una simplificación: George Gapon no era un agente de la policía secreta: jugó su juego en varios tableros a la vez y arriesgó el uso de sus conexiones con la policía para sus propios fines. Este es un momento revolucionario y loco, en el que incluso un sacerdote ortodoxo puede volver a entrenar en un jugador político de juegos de azar y sin escrúpulos.
[1] G. Plekhanov (1856 - 1918) - Teórico marxista, filósofo, líder prominente del movimiento socialista. Durante la revolución, 1905– 1907 estuvo en el exilio.
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