Kurdistán sirio: ¿Habrá paz y libertad?
La sangrienta guerra en el Medio Oriente, desatada con la participación directa de los Estados Unidos y sus aliados, está cambiando rápidamente todo el mapa político de la región que ha evolucionado durante el último siglo. Además, incluso el mapa etno-confesional de Medio Oriente está experimentando cambios importantes. Cientos de miles de cristianos, yezidis, musulmanes chiítas huyen de las zonas de guerra en Irak y Siria, escapan de la muerte, o al menos de la cruel opresión garantizada por ellos en territorios controlados por extremistas religiosos. Los kurdos se han convertido en uno de los actores militares y políticos más fuertes en el Medio Oriente en la última década. Las personas más grandes del mundo, al no tener su propio estado, los kurdos se establecieron en Turquía, Siria, Irak e Irán. En estos países, forman una población muy impresionante. Pero los kurdos también viven en otros estados: Armenia, Georgia, Azerbaiyán, Kazajstán, Kirguistán, la Federación Rusa, etc. Hoy en día, los kurdos son la fuerza más cohesiva y activa que se opone al armas En manos de los radicales del "Estado Islámico" para establecer un régimen fundamentalista en el territorio de Mesopotamia.
Kurdistán iraquí - "autonomía ejemplar"
El inicio del "redibujado" del mapa político de Medio Oriente, de hecho, fue dado por la invasión estadounidense de Irak, como resultado de lo cual el régimen de Saddam Hussein y el Partido Baath (Renacimiento Socialista Árabe) encabezado por él. Fue después de que los estadounidenses y sus aliados derrocaron militarmente a Saddam Hussein que Irak realmente dejó de existir como un solo estado centralizado. Kurdistán iraquí: la parte norte del país, habitada por los kurdos y otras minorías nacionales, entre los cuales los cristianos asirios más destacados, obtuvieron una seria autonomía política y, de hecho, se convirtieron en un estado verdaderamente independiente. Fue el Kurdistán iraquí el que se convirtió en un foco de resistencia para los fundamentalistas del Estado Islámico. La milicia kurda "Peshmerga" logra mantener la integridad territorial de la autonomía y no dejar que los radicales del IG entren en sus fronteras. Por otro lado, es en el territorio del Kurdistán iraquí donde existe el régimen político más democrático y favorable, lo que explica la confluencia masiva de miles de refugiados (asirios, árabes, kurdos, turcomanos) de territorios controlados por el Estado Islámico bajo la protección del Peshmerga. A pesar del hecho de que la mayoría de la población en el Kurdistán iraquí es kurdo, hablando dos dialectos: Kurmanji y Sorani, la autonomía puede considerarse una de las regiones más multiétnicas y multirreligiosas de Medio Oriente, y ciertamente la región más tolerante. Los siguientes grupos etnoconfesionales viven históricamente en el Kurdistán iraquí: 1) Los kurdos son musulmanes que practican el sunnismo (pero también hay un grupo de kurdos chiítas en la región de Khanekin); 2) Yezidi Kurds - seguidores de la religión kurda más antigua - Yezidism (Yezidis habitan los distritos de Sinjar y Dahuk, aquí está su centro más importante: el templo de Lalesh); 3) Asirios - los pueblos antiguos que son el rebaño de la Iglesia Asiria del Este; 4) Caldeos: árabes y asirios, que son creyentes de la Iglesia Católica Caldea; 5) turcomanos o turcomanos iraquíes; 6) árabes, entre los cuales también hay sunitas, chiítas y cristianos; 7) armenios que viven en Dahuk y Zakho; Judios kurdos, o "lahlouhi". Cabe señalar que, a pesar de las contradicciones e incluso los conflictos que son bastante naturales para cualquier región multinacional, en la actualidad el Kurdistán iraquí está prácticamente libre de graves enfrentamientos a nivel nacional, que se promueve mediante una política equilibrada de la dirección de autonomía kurda. A pesar del hecho de que los kurdos, los musulmanes, están a la cabeza de la autonomía, son leales a los yezidis, cristianos y judíos que viven en el Kurdistán iraquí. Los kurdos iraquíes tienen vínculos establecidos desde hace mucho tiempo con Rusia, primero con el pre-revolucionario, luego con la Unión Soviética y luego con 1991 con la Federación Rusa.
El destino de los kurdos en Siria.
Sin embargo, si el Kurdistán iraquí representa en realidad una educación real de los kurdos, siendo una de las regiones más estables y económicamente más prósperas del colapso de facto de Irak, el territorio kurdo en la vecina Siria, el Kurdistán sirio, enfrenta numerosos problemas graves. En Siria, los kurdos lo pasan mucho peor que en Irak, ya que su enfoque en la creación de su propio estado, o al menos la autonomía política, se ve frenado por el gobierno central sirio de Bashar al-Assad y la vecina Turquía, lo cual es muy negativo respecto a cualquier intento de crear una educación pública nacional para los kurdos. Además, en los últimos años, los kurdos sirios se han enfrentado a un enemigo muy serio y peligroso: los militantes del "Estado Islámico", que también pretenden extender su poder e influencia sobre el territorio de Siria, incluido el Kurdistán sirio. El Kurdistán sirio también se llama "Rojava", o Kurdistán Occidental. En la estructura de la población siria, el número de kurdos alcanza el 9-10%, sin embargo, muchas figuras kurdas consideran estas cifras como subestimadas y hablan sobre el número de kurdos en el 15-20% de la población del país. La mayoría de los kurdos sirios viven en las regiones del norte y noreste de Siria, adyacentes a la frontera sirio-turca, y también, como los kurdos de Irak, son musulmanes. Al igual que en Irak, en las zonas montañosas, donde los kurdos constituyen la mayoría de la población, los yezidis también viven, al igual que los cristianos asirios. Históricamente, las tierras habitadas por los kurdos de Siria formaban parte del Imperio Otomano y luego quedaron bajo el control de Francia, que obtuvo el control de las antiguas posesiones turcas de Siria y el Líbano como resultado de la Primera Guerra Mundial. Fue durante el período de gobierno francés en Siria que comenzó la formación del moderno movimiento de autonomía y autodeterminación kurda.
En 1930-s. Los kurdos sirios, bajo el liderazgo de Hajo Agi, buscaron crear conjuntamente con los cristianos: asirios, árabes y armenios, la autonomía kurdo-cristiana en el norte del país. Los líderes kurdos y cristianos estaban preocupados por la posibilidad de discriminación de los kurdos y los cristianos por parte de la mayoría árabe si se declaraba la independencia política de Siria y se retiraban las tropas francesas del país, quienes eran los garantes de la seguridad de la población kurda y cristiana. Sin embargo, Francia no satisfizo las peticiones de los líderes kurdos y cristianos. Después de la proclamación de la soberanía de Siria, sus temores se hicieron realidad. El liderazgo del país se ha embarcado en la construcción de un "estado árabe", el nacionalismo árabe se ha convertido en la ideología dominante en el país. En consecuencia, las minorías nacionales del país se encontraban en una posición muy desfavorable. En un esfuerzo por minimizar la probabilidad de propagación del sentimiento separatista en las provincias pobladas por los kurdos, el liderazgo sirio se remonta a los primeros 1960. ha comenzado a implementar medidas para reducir la cantidad de población kurda en el norte del país. En agosto, 1962 se llevó a cabo un censo de población especial, luego del cual aproximadamente el 20% de los kurdos sirios perdieron su ciudadanía siria. Además, la operación de privación de la ciudadanía se llevó a cabo de manera fraudulenta: se pidió a los kurdos que entregaran sus tarjetas de identidad para el intercambio, pero no recibieron otras nuevas. Después de eso, todos los kurdos sirios que perdieron su ciudadanía recibieron el estatus oficial de "extranjeros" o "no registrados". En consecuencia, las personas con estos estatus se vieron privadas de la posibilidad de adquirir bienes, empleo, matrimonio, por no mencionar la participación en la vida política del país. Muchos kurdos que perdieron su ciudadanía se vieron obligados a entregar bienes raíces a los colonos: los árabes, que reemplazaron a la población kurda en las provincias del norte. Al mismo tiempo, Siria tomó parte del lado de Irak para reprimir el desempeño de los kurdos iraquíes bajo el liderazgo de M. Barzani.
En 1973, el gobierno sirio reasentó a un número significativo de árabes beduinos desde el interior del país hasta la frontera sirio-turca. Según el liderazgo de Siria, la "arabización" de las zonas fronterizas podría "cortar" a la población kurda de Siria de sus compañeros de la tribu en la vecina Turquía y reducir significativamente la probabilidad de propagación de los sentimientos nacionalistas y separatistas. También preveía un desalojo masivo de la población kurda a otras zonas del país, el cambio de nombre de los nombres geográficos y otras medidas destinadas a la "des-curdización" del norte de Siria. La política anti-kurda del liderazgo sirio en última instancia condujo al hecho de que los kurdos sirios se convirtieron en uno de los opositores más radicales del régimen político en Damasco. En busca de probables aliados, se dirigieron a los Estados Unidos de América y los países de la Unión Europea. Después de todo, si los kurdos turcos pudieran contar con la ayuda de la URSS / Rusia, entonces no habría nadie que esperara a los kurdos sirios; en el enfrentamiento entre Damasco y el kurdistán sirio, Rusia apoyaría inequívocamente a Damasco, ya que Siria siempre ha sido un socio estratégico del estado ruso en Oriente Medio. A su vez, las fuerzas políticas estadounidenses y europeas interesadas en derrocar o, al menos, debilitar al régimen gobernante en Siria, vieron en los kurdos las posibles guías de sus intereses. Al final resultó que, estaban equivocados. Los kurdos nunca estuvieron interesados en una guerra total contra el mismo Bashar Assad; fueron mucho más importantes en la creación de su propia autonomía política, y si Damasco brindara esta oportunidad, las contradicciones entre la élite árabe del país y los líderes kurdos se minimizarían en gran medida. Por lo tanto, los Estados Unidos finalmente colocaron no tanto a los kurdos como a los fundamentalistas religiosos: los (supuestamente) opositores de ayer. Los fundamentalistas en el Medio Oriente se han convertido en uno de los instrumentos clave de la influencia estadounidense en las políticas de los estados árabes que intentan ser independientes, pero durante la Primavera árabe y los eventos posteriores en Libia y Egipto, Túnez y Yemen, y la misma Siria, su importancia en la estrategia. Los planes de Estados Unidos para cambiar el mapa del Medio Oriente, ha aumentado muchas veces.
Peleas de rojava
Los kurdos iraquíes y luego sirios, además del ejército sirio de Bashar al-Assad, se convirtieron en una de las barreras más eficientes y efectivas en el camino victorioso del Estado Islámico. Cuando, con el apoyo de los satélites estadounidenses y estadounidenses, las "monarquías petroleras" del Golfo Pérsico, estalló una guerra civil en Siria, los kurdos sirios, en gran parte contrarios a las expectativas de Washington, mantuvieron una lealtad relativa al régimen de Bashar al-Assad. Esto se explica por el hecho de que la oposición armada siria fue apoyada activamente por Turquía, la principal, después de la caída del régimen de Saddam Hussein, un opositor del movimiento de liberación nacional kurdo en el Medio Oriente. En segundo lugar, los kurdos eran muy conscientes de que, tras la probable llegada al poder en Siria de extremistas religiosos que formaban la columna vertebral de la oposición armada siria, la posición de las minorías nacionales y los grupos religiosos de la población se deterioraría considerablemente. Si el régimen de Asad perseguía una política discriminatoria contra los kurdos, pero al menos no actuaba abiertamente a través de métodos criminales, no se podía esperar de los fanáticos de la suavidad a "otros" grupos étnicos y religiones. Los kurdos turcos del Partido de los Trabajadores Kurdos declararon que si el ejército turco invadía Siria, que se esperaba en 2011 como una posible medida para apoyar a la oposición siria, lucharían del lado de sus compañeros de la tribu siria contra los intervencionistas turcos. Sin embargo, en 2012, las relaciones ya tensas entre el gobierno sirio y las organizaciones políticas kurdas se deterioraron. 12 de julio 2012 se proclamó en realidad la soberanía del Kurdistán sirio, cuya gestión pasó a manos del Consejo Supremo Kurdo. Naturalmente, esto no podía sino conducir a una confrontación armada. Se produjeron enfrentamientos entre las fuerzas del gobierno sirio y los destacamentos populares de autodefensa, una organización armada que une a los kurdos sirios.
Durante bastante tiempo, los kurdos sirios lograron derrotar a las fuerzas gubernamentales, después de lo cual las tropas leales a Bashar Assad fueron expulsadas del territorio del Kurdistán sirio. Sin embargo, habiendo ganado autonomía real, los kurdos sirios, como era de esperarse, perdieron instantáneamente el interés en la lucha contra Bashar al-Assad. Todo lo que sucedió fuera de los territorios con la mayoría kurda, o al menos un número significativo de la población kurda, fue de poco interés para los líderes del movimiento de liberación nacional kurdo. Pero para el otoño de 2012, las relaciones entre el movimiento nacional kurdo y el Ejército Sirio Libre, las fuerzas armadas de la oposición anti-Assad, se deterioraron considerablemente. A finales de octubre, 2012, se llevaron a cabo combates entre unidades kurdas y unidades de la oposición en las cercanías de Alepo. Pero luego los kurdos volvieron a cooperar con el Ejército Libre de Siria. Pero las relaciones aliadas entre la oposición y el movimiento kurdo no se desarrollaron, de nuevo, debido a las actividades de los radicales religiosos, que ocasionalmente provocaban provocaciones que obligaban a los kurdos a participar en operaciones militares contra unidades de la oposición. En 2013, los enfrentamientos entre árabes y kurdos comenzaron en Hasek, que se convirtió en una respuesta a la manifestación antiárabe de árabes por parte de las fuerzas del gobierno sirio. Al mismo tiempo, las diferencias han crecido dentro del propio movimiento de liberación nacional kurdo. Después de todo, los kurdos sirios no demostraron unidad política, entre los que se encontraban los partidarios del líder del kurdo iraquí, M. Barzani, y simpatizantes del Partido de los Trabajadores kurdos, comunistas, así como grupos más cercanos a la actitud ideológica hacia los fundamentalistas religiosos. Sin embargo, el papel decisivo en el movimiento nacional kurdo en el norte de Siria pertenece al partido Unión Demócrata, fundado en 2003 y, de hecho, controlando los destacamentos de autodefensa popular del Kurdistán sirio. Este partido está bajo la fuerte influencia ideológica y organizativa del Partido de los Trabajadores del Kurdistán que opera en Turquía, lo que permite a los opositores llamarlo directamente una rama del Partido de los Trabajadores del Kurdistán en territorio sirio.
El Partido de la Unión Demócrata está liderado por Salih Muslim Muhammad (nacido 1951), considerado uno de los políticos kurdos más influyentes en el Medio Oriente. Salih Muslim comenzó sus actividades políticas en su juventud, cuando estudiaba en una universidad técnica en Estambul. Durante mucho tiempo, trabajó como ingeniero químico en Arabia Saudita, luego regresó a Siria, donde participó activamente en las actividades del Partido Democrático del Kurdistán Sirio (una rama del Partido Democrático Barzanista del Kurdistán), pero luego abandonó 2003 y se unió a la Unión Democrática. En 2010, fue elegido líder del partido Unión Demócrata. Desde 2003, el Sr. Salih Muslim, como muchas otras figuras políticas kurdas de la Siria moderna, ha sido arrestado y encarcelado varias veces por sus actividades públicas. Actualmente es diputado del Comité Nacional de Coordinación para el Cambio Democrático. El hijo de Salih Muslim murió en 2013 en una batalla con los islamistas.
Utopía encarnada
Los destacamentos de autodefensa de las personas (Yekîneyên Parastina Gel, YPG) son de alguna manera una organización militar única. Formalmente, no es el brazo armado de ningún partido político, y de hecho, aunque opera bajo el control de la Unión Demócrata, incluye a personas de puntos de vista políticos muy diferentes, afiliaciones religiosas e incluso nacionales. El número de destacamentos de autodefensa de las personas se estima en no menos de 20 mil personas. De hecho, los destacamentos representan a la milicia popular, en la que los comandantes son elegidos por votación democrática, y las opiniones políticas de soldados y comandantes específicos se consideran como su asunto privado. Se sabe que los voluntarios extranjeros que vienen al Kurdistán sirio de todos los continentes (de Europa, Asia, América, Australia) están luchando en el escuadrón de defensa personal de las personas. Una parte importante de los voluntarios son personas de Rusia, hay estadounidenses, canadienses, australianos, ciudadanos de países europeos, incluidos muchos con antecedentes militares y experiencia de combate real. Además de los "buscadores de aventuras" y los "soldados de la fortuna" profesionales, los izquierdistas ideológicos luchan en Siria por la milicia kurda, incluidos los miembros del Partido Comunista Maoísta Turco del marxista-leninista, las organizaciones comunistas radicales griegas. Los maoístas turcos en la primavera de 2015 distribuyeron un mensaje sobre la formación de la Brigada Internacional por parte del Partido Comunista Marxista-Leninista de Turquía, que heredaría las gloriosas tradiciones de las brigadas internacionales formadas por los comunistas para participar en la Guerra Civil Española a fines del 1930. en el lado republicano La "tarjeta de visita" de los destacamentos de autodefensa de las personas es un gran porcentaje de mujeres que prestan servicio en unidades de combate a la par con los hombres. Según algunos informes, las mujeres y las niñas constituyen el 40% del personal de la milicia del Kurdistán sirio.
Desde 2013 y durante más de dos años, los islamistas radicales han sido los principales opositores de las Fuerzas de Autodefensa Popular del Kurdistán sirio. Es contra la oposición siria que los kurdos están luchando en el noreste y el norte del país. Los islamistas han declarado que el movimiento nacional kurdo traiciona a la coalición anti-Assad, aunque en la actualidad los kurdos se oponen tanto a los fundamentalistas religiosos como al gobierno de Assad. Además, el liderazgo del partido "Unión Democrática", que domina en el Kurdistán sirio, no aboga por la declaración de la independencia política de la región, ya que el partido se adhiere a posiciones más autónomas que separatistas. El partido ve su objetivo al crear una autonomía democrática kurda, en cuyo territorio, al mismo tiempo, puedan vivir los representantes de todos los demás grupos étnicos de la región: asirios, armenios, árabes, turcomanos, etc. Después de que el poder del gobierno central de Siria fuera derrocado en el Kurdistán sirio, se produjeron cambios fundamentales en la estructura política de la región. El movimiento por una sociedad democrática es más amplio que el Partido de la Unión Demócrata, un movimiento sociopolítico en el Kurdistán sirio, y de hecho es sobre la base de que se ha formado un nuevo sistema de gestión administrativa y política de los territorios poblados por los kurdos sirios. En el territorio del Kurdistán sirio organizado por consejos populares, elegidos por voto directo de los residentes locales y desempeñando las funciones de gobierno local y tribunales de arbitraje. Los soviéticos designan diputados del Congreso Popular del Kurdistán Occidental.
La doctrina de la organización del autogobierno en el Kurdistán sirio se basó en el trabajo del famoso ideólogo y líder kurdo Abdullah Ocalan, en el que el fundador del Partido de los Trabajadores Kurdos critica seriamente la idea de un estado nacional y defiende la confederación democrática. Según muchos investigadores, las ideas del anarquismo tuvieron un impacto directo en la ideología de la resistencia kurda, especialmente en el aspecto de organizar la gestión política de la sociedad. Se sabe que, mientras cumple una sentencia de cadena perpetua en una prisión turca, Abdullah Ocalan continúa mejorando su conocimiento político, incluso familiarizándose con las obras de los teóricos del pensamiento socialista alternativo, incluidos los populares autores anarquistas y eco-socialistas occidentales. Las ideas de la confederación democrática se originan de estas obras. De acuerdo con el concepto de Ocalan, que se estableció en el movimiento kurdo, el estado nacional y las grandes empresas son actualmente la principal y muy seria amenaza para el desarrollo de la sociedad civil y la libertad humana individual. De acuerdo con este concepto, los derechos humanos individuales y colectivos están estrechamente interconectados y la interacción en un colectivo, cuyo ejemplo es la participación en las milicias populares, actúa como una de las principales herramientas para la protección de los derechos e intereses individuales. Basados en la misma doctrina, las formaciones armadas de los kurdos no tienen como objetivo la agresión contra los estados vecinos ni la confiscación de ningún territorio en el que los kurdos no sean mayoría nacional. Es obvio que las actividades de los destacamentos de autodefensa del pueblo y los destacamentos "asaishi", la estructura local de aplicación de la ley, tienen un impacto productivo en el fortalecimiento del orden en el Kurdistán sirio. Además, esta región más bien conservadora se está modernizando gradualmente, incluso en términos socioculturales. Así, a nivel de ideología oficial, hay una lucha contra las manifestaciones de discriminación de las minorías nacionales y las mujeres, la poligamia, la práctica de los "asesinatos por honor" y el matrimonio forzado. El 40% que las mujeres y las niñas forman en las filas de la milicia kurda son, de hecho, el logro de una ideología kurda renovada, de acuerdo con los principios de los cuales, en todos los organismos gubernamentales, las fuerzas armadas y los cuerpos de seguridad, hombres y mujeres no deben ser menos que 40% del número total de combatientes, comandantes o empleados. En comparación con otros movimientos políticos en el Medio Oriente, el movimiento de liberación nacional kurdo es un raro ejemplo de poder secular, democrático y socialista que tiene un potencial real para influir en el cambio en la situación político-militar en la región.
Enemigos y oponentes
Los fundamentalistas radicales, apoyados por las monarquías del Golfo Pérsico e, indirectamente, por los Estados Unidos, son vistos por el movimiento kurdo como los principales oponentes, que invaden los valores democráticos y socialistas afirmados. Por otro lado, el gobierno de Assad no provocó una reacción negativa de los kurdos, que no fue a la democratización de la vida política y al reconocimiento de los derechos de la población kurda del norte de Siria. De hecho, el propio régimen sirio es el culpable de la situación política actual. Entonces, muchos kurdos han sentido en sí mismos los "encantos" de las políticas de los nacionalistas árabes, que luchaban por la "arabización" de las tierras pobladas por los kurdos en el norte del país. Aunque de hecho, el régimen de Bashar al-Assad reconoció en secreto, al menos a corto plazo, la realidad de la existencia de la autonomía kurda en el norte de Siria. Esta decisión del líder sirio se evidencia en el hecho de que en los últimos tiempos ha habido menos enfrentamientos entre las fuerzas del gobierno y las tropas kurdas. Después de todo, el principal enemigo en este momento, y Bashar al-Assad, y el movimiento de liberación nacional kurdo - los fundamentalistas radicales de la organización "Estado Islámico". Es precisamente la actividad armada de esta organización la que desestabiliza la situación en las tierras sirias habitadas por los pueblos y grupos étnicos más diversos.
Otro jugador muy fuerte y peligroso es el vecino Turquía. Naturalmente, Turquía, que tiene el mayor enclave de kurdos en el Medio Oriente en su territorio y población, nunca apoyará, al menos sinceramente, al movimiento de liberación nacional kurdo, incluso en otros estados. Turquía ve un peligroso precedente y un ejemplo negativo para sus propios kurdos al crear una amplia autonomía política en el territorio del Kurdistán sirio. Además, existe una evidente afinidad ideológica entre el Partido de los Trabajadores del Kurdistán, que opera en Turquía, y la Unión Democrática, que opera en el Kurdistán sirio. Por lo tanto, Turquía se centra en debilitar el Kurdistán sirio y está bloqueando la frontera turco-siria para evitar el suministro de armas y otros bienes para los kurdos sirios. Turquía tampoco permite que los kurdos: los ciudadanos turcos, que van a luchar como voluntarios como parte de los destacamentos de autodefensa de la población, cruzan la frontera con Siria y buscan limitar las oportunidades de asistencia para los kurdos sirios. El bloqueo de la frontera por parte turca crea muchos problemas para el Kurdistán sirio, incluidos los humanitarios, ya que impide directamente el transporte de suministros humanitarios a la región, incluidos los enviados para ayudar a miles de refugiados que se esconden en el Kurdistán sirio.
En junio, el Tayyip Erdogan 2015 declaró abiertamente que Turquía nunca permitiría la creación de un nuevo estado independiente de los kurdos en sus fronteras del sur y aplicaría todas las fuerzas y recursos posibles para obstaculizar esta idea. Así, Ankara volvió a firmar en su posición abiertamente anti-kurda. Y esto es en un momento en que la milicia kurda en el límite de las fuerzas lidera una guerra sangrienta con los militantes del "Estado Islámico". Obviamente, las ideas del nacionalismo turco, que implican, entre otras cosas, la negación de la necesidad de crear una autonomía o estado kurdo, en la mente de la elite gobernante turca todavía prevalecen sobre el deseo de proteger a Oriente Medio de la amenaza terrorista del IG. Prevenir la plena cooperación entre los kurdos turcos y sirios para Ankara es mucho más importante que ayudar a derrotar las formaciones del "Estado Islámico". Además de las consideraciones de preservación de la integridad territorial de Turquía y la dominación de la nación turca en el país, la ideología de los kurdos sirios también está causando descontento. El modelo del sistema sociopolítico que se está implementando en el Kurdistán sirio atemoriza mucho a los círculos gobernantes de Turquía y otros estados de la región. Después de todo, el surgimiento de la educación pública democrática no capitalista, incluso si la autonomía dentro del estado sirio, es un indicio muy serio de la ineficacia del modelo capitalista, la "democracia de mercado" aprobada por los Estados Unidos de América y sus satélites como el principal y casi único vector de la sociedad social y económica. Desarrollo político de la sociedad moderna. El analista político kurdo Jamilya Kochoyan sostiene que es Turquía quien también está interesada en derrocar al régimen de Assad y, más aún, en debilitar y reprimir el movimiento nacional kurdo. Según J. Kochoyan, los turcos están incluso dispuestos a aceptar las actividades del "Estado islámico", si solo los islamistas han cumplido una función importante: destruirían los inicios del estado democrático y socialista kurdo en el norte de Siria.
En cuanto a los Estados Unidos, aunque demuestran formalmente su apoyo a todas las minorías nacionales en el Medio Oriente, también están en un campo hostil al movimiento nacional kurdo del Kurdistán sirio. Después de todo, fueron los Estados Unidos los que formaron y lanzaron proyectos fundamentalistas radicales en el Medio Oriente, que prepararon el terreno y las condiciones para los levantamientos armados en varios países árabes. Finalmente, las tropas estadounidenses y las fuerzas armadas de los satélites estadounidenses tomaron parte en las hostilidades en el territorio de los estados del Medio Oriente. Además, Estados Unidos no ve mucho sentido en el reconocimiento del Kurdistán sirio, y no quiere pelearse con los líderes turcos. Dado que Turquía es el único país más o menos eficiente en la región, que es, entre otras cosas, un miembro del bloque de la OTAN, la opinión de los líderes turcos para el liderazgo y mando estadounidense tiene cierta autoridad. Washington no se peleará con Ankara, estimulando la lucha de los kurdos para crear su propio estado.
Finalmente, se están desarrollando relaciones muy complejas entre los kurdos sirios de la Unión Demócrata con sus vecinos más cercanos y sus compañeros de tribu: los kurdos iraquíes. Aquí hay una confrontación política entre los partidarios de M. Barzani y la línea política que persiguen él y la Unión Demócrata. Los kurdos sirios son más radicales que sus homólogos iraquíes, orientados hacia transformaciones democráticas y socialistas a gran escala. Decenas de miles de inmigrantes de Rodzhava, el Kurdistán sirio, hoy se encuentran en el territorio del Kurdistán iraquí, donde son esperados por salarios más o menos tolerables. Además, la situación político-militar en el Kurdistán iraquí es mucho más tranquila que en el norte de Siria. El liderazgo del Partido Demócrata del Kurdistán, que gobierna el Kurdistán iraquí, espera con el tiempo empujar a la Unión Demócrata a liderar el movimiento nacional de los kurdos sirios, para lo cual lleva a cabo la capacitación y entrenamiento de los combatientes de las Fuerzas de Autodefensa Popular en su territorio. Este entrenamiento es conducido por combatientes y comandantes no relacionados con la Unión Demócrata. Es cierto que es casi imposible que los representantes de una tendencia política del movimiento de liberación nacional kurdo levanten armas contra sus compañeros de tribu, guiados solo por contradicciones ideológicas y políticas.
El Kurdistán sirio se encuentra en una situación muy difícil, política, militar y económicamente. Lo más valioso y único es la experiencia de las fuerzas políticas que dominan el territorio de Rjava, que intentan construir una sociedad verdaderamente democrática y socialmente orientada en las tierras controladas por la milicia kurda. El tiempo dirá si los kurdos de Siria podrán mantener su independencia política y simplemente sobrevivir en un ambiente tan hostil. Es muy probable que se acerque la hora en que las personas más grandes del mundo sin un estado adquieran su soberanía política, repeliendo las amenazas de todos sus muchos opositores e impidiendo la construcción de un estado fundamentalista totalitario en la antigua tierra kurda.
Kurdistán iraquí - "autonomía ejemplar"
El inicio del "redibujado" del mapa político de Medio Oriente, de hecho, fue dado por la invasión estadounidense de Irak, como resultado de lo cual el régimen de Saddam Hussein y el Partido Baath (Renacimiento Socialista Árabe) encabezado por él. Fue después de que los estadounidenses y sus aliados derrocaron militarmente a Saddam Hussein que Irak realmente dejó de existir como un solo estado centralizado. Kurdistán iraquí: la parte norte del país, habitada por los kurdos y otras minorías nacionales, entre los cuales los cristianos asirios más destacados, obtuvieron una seria autonomía política y, de hecho, se convirtieron en un estado verdaderamente independiente. Fue el Kurdistán iraquí el que se convirtió en un foco de resistencia para los fundamentalistas del Estado Islámico. La milicia kurda "Peshmerga" logra mantener la integridad territorial de la autonomía y no dejar que los radicales del IG entren en sus fronteras. Por otro lado, es en el territorio del Kurdistán iraquí donde existe el régimen político más democrático y favorable, lo que explica la confluencia masiva de miles de refugiados (asirios, árabes, kurdos, turcomanos) de territorios controlados por el Estado Islámico bajo la protección del Peshmerga. A pesar del hecho de que la mayoría de la población en el Kurdistán iraquí es kurdo, hablando dos dialectos: Kurmanji y Sorani, la autonomía puede considerarse una de las regiones más multiétnicas y multirreligiosas de Medio Oriente, y ciertamente la región más tolerante. Los siguientes grupos etnoconfesionales viven históricamente en el Kurdistán iraquí: 1) Los kurdos son musulmanes que practican el sunnismo (pero también hay un grupo de kurdos chiítas en la región de Khanekin); 2) Yezidi Kurds - seguidores de la religión kurda más antigua - Yezidism (Yezidis habitan los distritos de Sinjar y Dahuk, aquí está su centro más importante: el templo de Lalesh); 3) Asirios - los pueblos antiguos que son el rebaño de la Iglesia Asiria del Este; 4) Caldeos: árabes y asirios, que son creyentes de la Iglesia Católica Caldea; 5) turcomanos o turcomanos iraquíes; 6) árabes, entre los cuales también hay sunitas, chiítas y cristianos; 7) armenios que viven en Dahuk y Zakho; Judios kurdos, o "lahlouhi". Cabe señalar que, a pesar de las contradicciones e incluso los conflictos que son bastante naturales para cualquier región multinacional, en la actualidad el Kurdistán iraquí está prácticamente libre de graves enfrentamientos a nivel nacional, que se promueve mediante una política equilibrada de la dirección de autonomía kurda. A pesar del hecho de que los kurdos, los musulmanes, están a la cabeza de la autonomía, son leales a los yezidis, cristianos y judíos que viven en el Kurdistán iraquí. Los kurdos iraquíes tienen vínculos establecidos desde hace mucho tiempo con Rusia, primero con el pre-revolucionario, luego con la Unión Soviética y luego con 1991 con la Federación Rusa.
El destino de los kurdos en Siria.
Sin embargo, si el Kurdistán iraquí representa en realidad una educación real de los kurdos, siendo una de las regiones más estables y económicamente más prósperas del colapso de facto de Irak, el territorio kurdo en la vecina Siria, el Kurdistán sirio, enfrenta numerosos problemas graves. En Siria, los kurdos lo pasan mucho peor que en Irak, ya que su enfoque en la creación de su propio estado, o al menos la autonomía política, se ve frenado por el gobierno central sirio de Bashar al-Assad y la vecina Turquía, lo cual es muy negativo respecto a cualquier intento de crear una educación pública nacional para los kurdos. Además, en los últimos años, los kurdos sirios se han enfrentado a un enemigo muy serio y peligroso: los militantes del "Estado Islámico", que también pretenden extender su poder e influencia sobre el territorio de Siria, incluido el Kurdistán sirio. El Kurdistán sirio también se llama "Rojava", o Kurdistán Occidental. En la estructura de la población siria, el número de kurdos alcanza el 9-10%, sin embargo, muchas figuras kurdas consideran estas cifras como subestimadas y hablan sobre el número de kurdos en el 15-20% de la población del país. La mayoría de los kurdos sirios viven en las regiones del norte y noreste de Siria, adyacentes a la frontera sirio-turca, y también, como los kurdos de Irak, son musulmanes. Al igual que en Irak, en las zonas montañosas, donde los kurdos constituyen la mayoría de la población, los yezidis también viven, al igual que los cristianos asirios. Históricamente, las tierras habitadas por los kurdos de Siria formaban parte del Imperio Otomano y luego quedaron bajo el control de Francia, que obtuvo el control de las antiguas posesiones turcas de Siria y el Líbano como resultado de la Primera Guerra Mundial. Fue durante el período de gobierno francés en Siria que comenzó la formación del moderno movimiento de autonomía y autodeterminación kurda.
En 1930-s. Los kurdos sirios, bajo el liderazgo de Hajo Agi, buscaron crear conjuntamente con los cristianos: asirios, árabes y armenios, la autonomía kurdo-cristiana en el norte del país. Los líderes kurdos y cristianos estaban preocupados por la posibilidad de discriminación de los kurdos y los cristianos por parte de la mayoría árabe si se declaraba la independencia política de Siria y se retiraban las tropas francesas del país, quienes eran los garantes de la seguridad de la población kurda y cristiana. Sin embargo, Francia no satisfizo las peticiones de los líderes kurdos y cristianos. Después de la proclamación de la soberanía de Siria, sus temores se hicieron realidad. El liderazgo del país se ha embarcado en la construcción de un "estado árabe", el nacionalismo árabe se ha convertido en la ideología dominante en el país. En consecuencia, las minorías nacionales del país se encontraban en una posición muy desfavorable. En un esfuerzo por minimizar la probabilidad de propagación del sentimiento separatista en las provincias pobladas por los kurdos, el liderazgo sirio se remonta a los primeros 1960. ha comenzado a implementar medidas para reducir la cantidad de población kurda en el norte del país. En agosto, 1962 se llevó a cabo un censo de población especial, luego del cual aproximadamente el 20% de los kurdos sirios perdieron su ciudadanía siria. Además, la operación de privación de la ciudadanía se llevó a cabo de manera fraudulenta: se pidió a los kurdos que entregaran sus tarjetas de identidad para el intercambio, pero no recibieron otras nuevas. Después de eso, todos los kurdos sirios que perdieron su ciudadanía recibieron el estatus oficial de "extranjeros" o "no registrados". En consecuencia, las personas con estos estatus se vieron privadas de la posibilidad de adquirir bienes, empleo, matrimonio, por no mencionar la participación en la vida política del país. Muchos kurdos que perdieron su ciudadanía se vieron obligados a entregar bienes raíces a los colonos: los árabes, que reemplazaron a la población kurda en las provincias del norte. Al mismo tiempo, Siria tomó parte del lado de Irak para reprimir el desempeño de los kurdos iraquíes bajo el liderazgo de M. Barzani.
En 1973, el gobierno sirio reasentó a un número significativo de árabes beduinos desde el interior del país hasta la frontera sirio-turca. Según el liderazgo de Siria, la "arabización" de las zonas fronterizas podría "cortar" a la población kurda de Siria de sus compañeros de la tribu en la vecina Turquía y reducir significativamente la probabilidad de propagación de los sentimientos nacionalistas y separatistas. También preveía un desalojo masivo de la población kurda a otras zonas del país, el cambio de nombre de los nombres geográficos y otras medidas destinadas a la "des-curdización" del norte de Siria. La política anti-kurda del liderazgo sirio en última instancia condujo al hecho de que los kurdos sirios se convirtieron en uno de los opositores más radicales del régimen político en Damasco. En busca de probables aliados, se dirigieron a los Estados Unidos de América y los países de la Unión Europea. Después de todo, si los kurdos turcos pudieran contar con la ayuda de la URSS / Rusia, entonces no habría nadie que esperara a los kurdos sirios; en el enfrentamiento entre Damasco y el kurdistán sirio, Rusia apoyaría inequívocamente a Damasco, ya que Siria siempre ha sido un socio estratégico del estado ruso en Oriente Medio. A su vez, las fuerzas políticas estadounidenses y europeas interesadas en derrocar o, al menos, debilitar al régimen gobernante en Siria, vieron en los kurdos las posibles guías de sus intereses. Al final resultó que, estaban equivocados. Los kurdos nunca estuvieron interesados en una guerra total contra el mismo Bashar Assad; fueron mucho más importantes en la creación de su propia autonomía política, y si Damasco brindara esta oportunidad, las contradicciones entre la élite árabe del país y los líderes kurdos se minimizarían en gran medida. Por lo tanto, los Estados Unidos finalmente colocaron no tanto a los kurdos como a los fundamentalistas religiosos: los (supuestamente) opositores de ayer. Los fundamentalistas en el Medio Oriente se han convertido en uno de los instrumentos clave de la influencia estadounidense en las políticas de los estados árabes que intentan ser independientes, pero durante la Primavera árabe y los eventos posteriores en Libia y Egipto, Túnez y Yemen, y la misma Siria, su importancia en la estrategia. Los planes de Estados Unidos para cambiar el mapa del Medio Oriente, ha aumentado muchas veces.
Peleas de rojava
Los kurdos iraquíes y luego sirios, además del ejército sirio de Bashar al-Assad, se convirtieron en una de las barreras más eficientes y efectivas en el camino victorioso del Estado Islámico. Cuando, con el apoyo de los satélites estadounidenses y estadounidenses, las "monarquías petroleras" del Golfo Pérsico, estalló una guerra civil en Siria, los kurdos sirios, en gran parte contrarios a las expectativas de Washington, mantuvieron una lealtad relativa al régimen de Bashar al-Assad. Esto se explica por el hecho de que la oposición armada siria fue apoyada activamente por Turquía, la principal, después de la caída del régimen de Saddam Hussein, un opositor del movimiento de liberación nacional kurdo en el Medio Oriente. En segundo lugar, los kurdos eran muy conscientes de que, tras la probable llegada al poder en Siria de extremistas religiosos que formaban la columna vertebral de la oposición armada siria, la posición de las minorías nacionales y los grupos religiosos de la población se deterioraría considerablemente. Si el régimen de Asad perseguía una política discriminatoria contra los kurdos, pero al menos no actuaba abiertamente a través de métodos criminales, no se podía esperar de los fanáticos de la suavidad a "otros" grupos étnicos y religiones. Los kurdos turcos del Partido de los Trabajadores Kurdos declararon que si el ejército turco invadía Siria, que se esperaba en 2011 como una posible medida para apoyar a la oposición siria, lucharían del lado de sus compañeros de la tribu siria contra los intervencionistas turcos. Sin embargo, en 2012, las relaciones ya tensas entre el gobierno sirio y las organizaciones políticas kurdas se deterioraron. 12 de julio 2012 se proclamó en realidad la soberanía del Kurdistán sirio, cuya gestión pasó a manos del Consejo Supremo Kurdo. Naturalmente, esto no podía sino conducir a una confrontación armada. Se produjeron enfrentamientos entre las fuerzas del gobierno sirio y los destacamentos populares de autodefensa, una organización armada que une a los kurdos sirios.
Durante bastante tiempo, los kurdos sirios lograron derrotar a las fuerzas gubernamentales, después de lo cual las tropas leales a Bashar Assad fueron expulsadas del territorio del Kurdistán sirio. Sin embargo, habiendo ganado autonomía real, los kurdos sirios, como era de esperarse, perdieron instantáneamente el interés en la lucha contra Bashar al-Assad. Todo lo que sucedió fuera de los territorios con la mayoría kurda, o al menos un número significativo de la población kurda, fue de poco interés para los líderes del movimiento de liberación nacional kurdo. Pero para el otoño de 2012, las relaciones entre el movimiento nacional kurdo y el Ejército Sirio Libre, las fuerzas armadas de la oposición anti-Assad, se deterioraron considerablemente. A finales de octubre, 2012, se llevaron a cabo combates entre unidades kurdas y unidades de la oposición en las cercanías de Alepo. Pero luego los kurdos volvieron a cooperar con el Ejército Libre de Siria. Pero las relaciones aliadas entre la oposición y el movimiento kurdo no se desarrollaron, de nuevo, debido a las actividades de los radicales religiosos, que ocasionalmente provocaban provocaciones que obligaban a los kurdos a participar en operaciones militares contra unidades de la oposición. En 2013, los enfrentamientos entre árabes y kurdos comenzaron en Hasek, que se convirtió en una respuesta a la manifestación antiárabe de árabes por parte de las fuerzas del gobierno sirio. Al mismo tiempo, las diferencias han crecido dentro del propio movimiento de liberación nacional kurdo. Después de todo, los kurdos sirios no demostraron unidad política, entre los que se encontraban los partidarios del líder del kurdo iraquí, M. Barzani, y simpatizantes del Partido de los Trabajadores kurdos, comunistas, así como grupos más cercanos a la actitud ideológica hacia los fundamentalistas religiosos. Sin embargo, el papel decisivo en el movimiento nacional kurdo en el norte de Siria pertenece al partido Unión Demócrata, fundado en 2003 y, de hecho, controlando los destacamentos de autodefensa popular del Kurdistán sirio. Este partido está bajo la fuerte influencia ideológica y organizativa del Partido de los Trabajadores del Kurdistán que opera en Turquía, lo que permite a los opositores llamarlo directamente una rama del Partido de los Trabajadores del Kurdistán en territorio sirio.
El Partido de la Unión Demócrata está liderado por Salih Muslim Muhammad (nacido 1951), considerado uno de los políticos kurdos más influyentes en el Medio Oriente. Salih Muslim comenzó sus actividades políticas en su juventud, cuando estudiaba en una universidad técnica en Estambul. Durante mucho tiempo, trabajó como ingeniero químico en Arabia Saudita, luego regresó a Siria, donde participó activamente en las actividades del Partido Democrático del Kurdistán Sirio (una rama del Partido Democrático Barzanista del Kurdistán), pero luego abandonó 2003 y se unió a la Unión Democrática. En 2010, fue elegido líder del partido Unión Demócrata. Desde 2003, el Sr. Salih Muslim, como muchas otras figuras políticas kurdas de la Siria moderna, ha sido arrestado y encarcelado varias veces por sus actividades públicas. Actualmente es diputado del Comité Nacional de Coordinación para el Cambio Democrático. El hijo de Salih Muslim murió en 2013 en una batalla con los islamistas.
Utopía encarnada
Los destacamentos de autodefensa de las personas (Yekîneyên Parastina Gel, YPG) son de alguna manera una organización militar única. Formalmente, no es el brazo armado de ningún partido político, y de hecho, aunque opera bajo el control de la Unión Demócrata, incluye a personas de puntos de vista políticos muy diferentes, afiliaciones religiosas e incluso nacionales. El número de destacamentos de autodefensa de las personas se estima en no menos de 20 mil personas. De hecho, los destacamentos representan a la milicia popular, en la que los comandantes son elegidos por votación democrática, y las opiniones políticas de soldados y comandantes específicos se consideran como su asunto privado. Se sabe que los voluntarios extranjeros que vienen al Kurdistán sirio de todos los continentes (de Europa, Asia, América, Australia) están luchando en el escuadrón de defensa personal de las personas. Una parte importante de los voluntarios son personas de Rusia, hay estadounidenses, canadienses, australianos, ciudadanos de países europeos, incluidos muchos con antecedentes militares y experiencia de combate real. Además de los "buscadores de aventuras" y los "soldados de la fortuna" profesionales, los izquierdistas ideológicos luchan en Siria por la milicia kurda, incluidos los miembros del Partido Comunista Maoísta Turco del marxista-leninista, las organizaciones comunistas radicales griegas. Los maoístas turcos en la primavera de 2015 distribuyeron un mensaje sobre la formación de la Brigada Internacional por parte del Partido Comunista Marxista-Leninista de Turquía, que heredaría las gloriosas tradiciones de las brigadas internacionales formadas por los comunistas para participar en la Guerra Civil Española a fines del 1930. en el lado republicano La "tarjeta de visita" de los destacamentos de autodefensa de las personas es un gran porcentaje de mujeres que prestan servicio en unidades de combate a la par con los hombres. Según algunos informes, las mujeres y las niñas constituyen el 40% del personal de la milicia del Kurdistán sirio.
Desde 2013 y durante más de dos años, los islamistas radicales han sido los principales opositores de las Fuerzas de Autodefensa Popular del Kurdistán sirio. Es contra la oposición siria que los kurdos están luchando en el noreste y el norte del país. Los islamistas han declarado que el movimiento nacional kurdo traiciona a la coalición anti-Assad, aunque en la actualidad los kurdos se oponen tanto a los fundamentalistas religiosos como al gobierno de Assad. Además, el liderazgo del partido "Unión Democrática", que domina en el Kurdistán sirio, no aboga por la declaración de la independencia política de la región, ya que el partido se adhiere a posiciones más autónomas que separatistas. El partido ve su objetivo al crear una autonomía democrática kurda, en cuyo territorio, al mismo tiempo, puedan vivir los representantes de todos los demás grupos étnicos de la región: asirios, armenios, árabes, turcomanos, etc. Después de que el poder del gobierno central de Siria fuera derrocado en el Kurdistán sirio, se produjeron cambios fundamentales en la estructura política de la región. El movimiento por una sociedad democrática es más amplio que el Partido de la Unión Demócrata, un movimiento sociopolítico en el Kurdistán sirio, y de hecho es sobre la base de que se ha formado un nuevo sistema de gestión administrativa y política de los territorios poblados por los kurdos sirios. En el territorio del Kurdistán sirio organizado por consejos populares, elegidos por voto directo de los residentes locales y desempeñando las funciones de gobierno local y tribunales de arbitraje. Los soviéticos designan diputados del Congreso Popular del Kurdistán Occidental.
La doctrina de la organización del autogobierno en el Kurdistán sirio se basó en el trabajo del famoso ideólogo y líder kurdo Abdullah Ocalan, en el que el fundador del Partido de los Trabajadores Kurdos critica seriamente la idea de un estado nacional y defiende la confederación democrática. Según muchos investigadores, las ideas del anarquismo tuvieron un impacto directo en la ideología de la resistencia kurda, especialmente en el aspecto de organizar la gestión política de la sociedad. Se sabe que, mientras cumple una sentencia de cadena perpetua en una prisión turca, Abdullah Ocalan continúa mejorando su conocimiento político, incluso familiarizándose con las obras de los teóricos del pensamiento socialista alternativo, incluidos los populares autores anarquistas y eco-socialistas occidentales. Las ideas de la confederación democrática se originan de estas obras. De acuerdo con el concepto de Ocalan, que se estableció en el movimiento kurdo, el estado nacional y las grandes empresas son actualmente la principal y muy seria amenaza para el desarrollo de la sociedad civil y la libertad humana individual. De acuerdo con este concepto, los derechos humanos individuales y colectivos están estrechamente interconectados y la interacción en un colectivo, cuyo ejemplo es la participación en las milicias populares, actúa como una de las principales herramientas para la protección de los derechos e intereses individuales. Basados en la misma doctrina, las formaciones armadas de los kurdos no tienen como objetivo la agresión contra los estados vecinos ni la confiscación de ningún territorio en el que los kurdos no sean mayoría nacional. Es obvio que las actividades de los destacamentos de autodefensa del pueblo y los destacamentos "asaishi", la estructura local de aplicación de la ley, tienen un impacto productivo en el fortalecimiento del orden en el Kurdistán sirio. Además, esta región más bien conservadora se está modernizando gradualmente, incluso en términos socioculturales. Así, a nivel de ideología oficial, hay una lucha contra las manifestaciones de discriminación de las minorías nacionales y las mujeres, la poligamia, la práctica de los "asesinatos por honor" y el matrimonio forzado. El 40% que las mujeres y las niñas forman en las filas de la milicia kurda son, de hecho, el logro de una ideología kurda renovada, de acuerdo con los principios de los cuales, en todos los organismos gubernamentales, las fuerzas armadas y los cuerpos de seguridad, hombres y mujeres no deben ser menos que 40% del número total de combatientes, comandantes o empleados. En comparación con otros movimientos políticos en el Medio Oriente, el movimiento de liberación nacional kurdo es un raro ejemplo de poder secular, democrático y socialista que tiene un potencial real para influir en el cambio en la situación político-militar en la región.
Enemigos y oponentes
Los fundamentalistas radicales, apoyados por las monarquías del Golfo Pérsico e, indirectamente, por los Estados Unidos, son vistos por el movimiento kurdo como los principales oponentes, que invaden los valores democráticos y socialistas afirmados. Por otro lado, el gobierno de Assad no provocó una reacción negativa de los kurdos, que no fue a la democratización de la vida política y al reconocimiento de los derechos de la población kurda del norte de Siria. De hecho, el propio régimen sirio es el culpable de la situación política actual. Entonces, muchos kurdos han sentido en sí mismos los "encantos" de las políticas de los nacionalistas árabes, que luchaban por la "arabización" de las tierras pobladas por los kurdos en el norte del país. Aunque de hecho, el régimen de Bashar al-Assad reconoció en secreto, al menos a corto plazo, la realidad de la existencia de la autonomía kurda en el norte de Siria. Esta decisión del líder sirio se evidencia en el hecho de que en los últimos tiempos ha habido menos enfrentamientos entre las fuerzas del gobierno y las tropas kurdas. Después de todo, el principal enemigo en este momento, y Bashar al-Assad, y el movimiento de liberación nacional kurdo - los fundamentalistas radicales de la organización "Estado Islámico". Es precisamente la actividad armada de esta organización la que desestabiliza la situación en las tierras sirias habitadas por los pueblos y grupos étnicos más diversos.
Otro jugador muy fuerte y peligroso es el vecino Turquía. Naturalmente, Turquía, que tiene el mayor enclave de kurdos en el Medio Oriente en su territorio y población, nunca apoyará, al menos sinceramente, al movimiento de liberación nacional kurdo, incluso en otros estados. Turquía ve un peligroso precedente y un ejemplo negativo para sus propios kurdos al crear una amplia autonomía política en el territorio del Kurdistán sirio. Además, existe una evidente afinidad ideológica entre el Partido de los Trabajadores del Kurdistán, que opera en Turquía, y la Unión Democrática, que opera en el Kurdistán sirio. Por lo tanto, Turquía se centra en debilitar el Kurdistán sirio y está bloqueando la frontera turco-siria para evitar el suministro de armas y otros bienes para los kurdos sirios. Turquía tampoco permite que los kurdos: los ciudadanos turcos, que van a luchar como voluntarios como parte de los destacamentos de autodefensa de la población, cruzan la frontera con Siria y buscan limitar las oportunidades de asistencia para los kurdos sirios. El bloqueo de la frontera por parte turca crea muchos problemas para el Kurdistán sirio, incluidos los humanitarios, ya que impide directamente el transporte de suministros humanitarios a la región, incluidos los enviados para ayudar a miles de refugiados que se esconden en el Kurdistán sirio.
En junio, el Tayyip Erdogan 2015 declaró abiertamente que Turquía nunca permitiría la creación de un nuevo estado independiente de los kurdos en sus fronteras del sur y aplicaría todas las fuerzas y recursos posibles para obstaculizar esta idea. Así, Ankara volvió a firmar en su posición abiertamente anti-kurda. Y esto es en un momento en que la milicia kurda en el límite de las fuerzas lidera una guerra sangrienta con los militantes del "Estado Islámico". Obviamente, las ideas del nacionalismo turco, que implican, entre otras cosas, la negación de la necesidad de crear una autonomía o estado kurdo, en la mente de la elite gobernante turca todavía prevalecen sobre el deseo de proteger a Oriente Medio de la amenaza terrorista del IG. Prevenir la plena cooperación entre los kurdos turcos y sirios para Ankara es mucho más importante que ayudar a derrotar las formaciones del "Estado Islámico". Además de las consideraciones de preservación de la integridad territorial de Turquía y la dominación de la nación turca en el país, la ideología de los kurdos sirios también está causando descontento. El modelo del sistema sociopolítico que se está implementando en el Kurdistán sirio atemoriza mucho a los círculos gobernantes de Turquía y otros estados de la región. Después de todo, el surgimiento de la educación pública democrática no capitalista, incluso si la autonomía dentro del estado sirio, es un indicio muy serio de la ineficacia del modelo capitalista, la "democracia de mercado" aprobada por los Estados Unidos de América y sus satélites como el principal y casi único vector de la sociedad social y económica. Desarrollo político de la sociedad moderna. El analista político kurdo Jamilya Kochoyan sostiene que es Turquía quien también está interesada en derrocar al régimen de Assad y, más aún, en debilitar y reprimir el movimiento nacional kurdo. Según J. Kochoyan, los turcos están incluso dispuestos a aceptar las actividades del "Estado islámico", si solo los islamistas han cumplido una función importante: destruirían los inicios del estado democrático y socialista kurdo en el norte de Siria.
En cuanto a los Estados Unidos, aunque demuestran formalmente su apoyo a todas las minorías nacionales en el Medio Oriente, también están en un campo hostil al movimiento nacional kurdo del Kurdistán sirio. Después de todo, fueron los Estados Unidos los que formaron y lanzaron proyectos fundamentalistas radicales en el Medio Oriente, que prepararon el terreno y las condiciones para los levantamientos armados en varios países árabes. Finalmente, las tropas estadounidenses y las fuerzas armadas de los satélites estadounidenses tomaron parte en las hostilidades en el territorio de los estados del Medio Oriente. Además, Estados Unidos no ve mucho sentido en el reconocimiento del Kurdistán sirio, y no quiere pelearse con los líderes turcos. Dado que Turquía es el único país más o menos eficiente en la región, que es, entre otras cosas, un miembro del bloque de la OTAN, la opinión de los líderes turcos para el liderazgo y mando estadounidense tiene cierta autoridad. Washington no se peleará con Ankara, estimulando la lucha de los kurdos para crear su propio estado.
Finalmente, se están desarrollando relaciones muy complejas entre los kurdos sirios de la Unión Demócrata con sus vecinos más cercanos y sus compañeros de tribu: los kurdos iraquíes. Aquí hay una confrontación política entre los partidarios de M. Barzani y la línea política que persiguen él y la Unión Demócrata. Los kurdos sirios son más radicales que sus homólogos iraquíes, orientados hacia transformaciones democráticas y socialistas a gran escala. Decenas de miles de inmigrantes de Rodzhava, el Kurdistán sirio, hoy se encuentran en el territorio del Kurdistán iraquí, donde son esperados por salarios más o menos tolerables. Además, la situación político-militar en el Kurdistán iraquí es mucho más tranquila que en el norte de Siria. El liderazgo del Partido Demócrata del Kurdistán, que gobierna el Kurdistán iraquí, espera con el tiempo empujar a la Unión Demócrata a liderar el movimiento nacional de los kurdos sirios, para lo cual lleva a cabo la capacitación y entrenamiento de los combatientes de las Fuerzas de Autodefensa Popular en su territorio. Este entrenamiento es conducido por combatientes y comandantes no relacionados con la Unión Demócrata. Es cierto que es casi imposible que los representantes de una tendencia política del movimiento de liberación nacional kurdo levanten armas contra sus compañeros de tribu, guiados solo por contradicciones ideológicas y políticas.
El Kurdistán sirio se encuentra en una situación muy difícil, política, militar y económicamente. Lo más valioso y único es la experiencia de las fuerzas políticas que dominan el territorio de Rjava, que intentan construir una sociedad verdaderamente democrática y socialmente orientada en las tierras controladas por la milicia kurda. El tiempo dirá si los kurdos de Siria podrán mantener su independencia política y simplemente sobrevivir en un ambiente tan hostil. Es muy probable que se acerque la hora en que las personas más grandes del mundo sin un estado adquieran su soberanía política, repeliendo las amenazas de todos sus muchos opositores e impidiendo la construcción de un estado fundamentalista totalitario en la antigua tierra kurda.
información