Después de leer el artículo sobre el santo Igualdad a los apóstoles Vladimir, "desacreditando" al santo Príncipe, se sorprendió por muchos comentarios positivos sobre el autor de esta creación. Además, están sorprendidos por los comentarios ya familiares al clero ruso y al patriarca del tipo "sacerdotes Bukhie en autos extranjeros y nadie respetó al patriarca". Solo las personas que no entienden el papel desempeñado por la Iglesia ortodoxa (y el Príncipe Vladimir incluido) en la formación de la estadidad de Rusia pueden pensar de esta manera. Y ahora la iglesia rusa es el "cemento" de todo el mundo ruso. Su jerarquía y disciplina es, si puedo decirlo, un reemplazo para la nobleza difunta, que era tan odiosa para los creadores de las revoluciones. No fue por nada que la iglesia fue destruida sistemáticamente durante la era soviética, sin embargo, sobrevivió y ahora reclama cierta influencia, trayendo ideas y principios a la sociedad que no nos permitirán morir junto con el mundo descarrilado que trajo Occidente.
Esto es bien entendido por nuestros socios occidentales, así que junto con el desprestigio del liderazgo de Rusia, se lanzó una campaña para desacreditar a la iglesia rusa. El conocido filósofo ruso Sergey Kara-Murza habla muy bien de esto:
... Aquí tenemos grandes diferencias con Occidente. La generación que dio la bienvenida a las reformas al comienzo de 1990 está hoy muy frustrada. Y tratando de volver a los viejos valores. La iglesia es una de sus fortalezas. La fe no requiere un razonamiento lógico, pero brinda a las personas ideas comprobadas de un orden social justo y el establecimiento de objetivos para las personas durante miles de años. Si destruyes y desacreditas estas ideas, la eliminación de una entidad tan civilizada como Rusia se convierte en una cuestión de tecnología. Los que quieren destruir a Rusia apuntan a la iglesia.
De hecho, los "pecados" que se atribuyen a la iglesia son característicos de toda nuestra sociedad y nos caracterizan bien a cada uno de nosotros. Cada uno de nosotros quiere conducir un buen auto, pero el sacerdote no tiene el derecho de hacerlo, no ganó dinero con el trabajo justo. Dígame, y aquellos que viajan en carretillas empinadas, ¿ganaron sus autos por el sudor? En tales casos, decimos: lo que una persona ha ganado, tiene el derecho de disponer a su propia discreción. Simplemente somos hipócritas. Los sacerdotes son actualmente la parte más socialmente desprotegida de la sociedad. Los ingresos de un sacerdote dependen en gran medida de la llegada, una llegada abarrotada es un ingreso alto, la llegada a algún lugar en un pueblo o en las afueras es un ingreso bajo. A su discreción, el sacerdote no puede elegir el lugar de servicio, donde las autoridades dirigirán, allí servirá. Por lo tanto, distingamos los pecados característicos de todos nosotros, incluidos los sacerdotes (embriaguez, avaricia, etc.) de la influencia positiva que la iglesia rusa tiene en la sociedad, el estado, la familia y en cada pecador que somos. La paz sea contigo.