Anarquistas perestroika. Cómo se legalizaron los grupos anarquistas en la URSS.
El resurgimiento del anarquismo en el territorio de la Unión Soviética se remonta a la segunda mitad de los 1980-s y se asocia con la liberalización del curso político interno que siguió después del inicio de la reestructuración. Los actores antiestatales del comienzo de la perestroika todavía, por supuesto, no se atrevieron a hablar de sí mismos como anarquistas y actuaron como "partidarios del socialismo con rostro humano". Bajo tal marca, podían actuar casi legalmente, sin ser sometidos a una fuerte persecución por parte de las agencias de la ley soviéticas. El comienzo de la legalización de los grupos radicales de la izquierda se refiere a 1986, pero el aumento real de su actividad ocurrió uno o dos años más tarde. Al principio, los grupos radicales de la izquierda que fueron legalizados se vieron privados de la oportunidad de participar en sus propias actividades políticas y centraron toda su atención en el trabajo teórico y de defensa: la realización de seminarios, conferencias y conferencias, la publicación de revistas samizdat, la búsqueda y publicación de materiales en historias Y teorias del anarquismo. Al comienzo de 1989, los intentos de consolidar a los anarquistas soviéticos se vieron coronados por el éxito. 21-22 Enero 1989 fue establecido sobre la base de la Unión de Socialistas Independientes por la Confederación de Anarcosindicalistas (CAS), que se convirtió en la mayor organización anarquista (y quizás de izquierda radical) en la URSS. La columna vertebral de la Confederación estaba formada por activistas del club "Comunidad" de Moscú (en el momento de crear el CAS, había 30), su número inicial no excedía a 60-70.
Confederación de anarcosindicalistas
La conferencia de fundación de la Confederación de Anarcosindicalistas se celebró en 1-2 en mayo en 1989 en Moscú, y asistieron delegados de ciudades de 15 que representan a las organizaciones socialistas y anarquistas de izquierda del país. La Asociación Comunitaria Internacional "Gente del Bosque", el Club Socialista de Irkutsk, la Asociación Libre Anarco-Sindicalista de Leningrado y una serie de otros grupos anarquistas y socialistas de izquierda, ambos miembros de la Unión de Socialistas Independientes y que anteriormente actuaron de forma independiente, declararon que se unieron a la CAS. El número total de organizaciones incluidas en el CAS fue 300-400, la mayoría de los cuales eran estudiantes y jóvenes intelectuales. Se reconoció oficialmente que la Confederación no tenía anarcosindicalistas, de acuerdo con los principios del anarquismo, ningún órgano de gobierno. El único órgano supremo del CAS fue proclamado congreso. Sin embargo, el verdadero liderazgo fue reforzado por la organización de Moscú KAS como la capital, una de las más numerosas y que controla el órgano central de prensa de la revista "Comunidad" de la Confederación. Andrei Isaev y Alexander Shubin se convirtieron en los verdaderos líderes e ideólogos de la CAS, definiendo su línea política e ideológica.
El anarcosindicalismo moderado fue proclamado como la ideología oficial de la Confederación, basada principalmente en el concepto de "socialismo comunitario" propuesto por los teóricos de la UAC incluso durante la existencia del club Obshchina. MA Bakunin y Pierre Proudhon consideraron a la UAC como sus principales inspiradores ideológicos. De hecho, el programa CAS fue una combinación de principios anarquistas separados con la experiencia de la socialdemocracia europea y el liberalismo moderno. Además, tanto los líderes como los activistas ordinarios del CAS tenían un gran interés en la experiencia del movimiento Makhnovista como si estuvieran poniendo en práctica las ideas del anarquismo sindical colectivista. En la Comunidad se publicaron varios materiales sobre la historia del movimiento Makhnov, cuyo autor fue, en primer lugar, Alexander Shubin. La Confederación de anarcosindicalistas proclamó el ideal de un sistema sociopolítico a una sociedad de socialismo sin estado, representada en forma de federaciones de territorios, comunidades y productores autónomos y autónomos. Tal sociedad debe basarse principalmente en los principios del autogobierno y el federalismo. El autogobierno se vio como una alternativa a los verticales de los poderes ejecutivo y legislativo y se presentó en forma de consejos no partidistas, creados tanto en el lugar de empleo como en el lugar de residencia. La formación de estos consejos se lleva a cabo no a través de elecciones, como en una sociedad parlamentaria, sino a través de la delegación de representantes populares, que pueden ser retirados en cualquier momento por las personas que los nominaron. Las decisiones más importantes las toma la legislación popular directa, es decir, en reuniones populares. Habiendo proclamado plena libertad de opiniones religiosas y políticas, la UAN se pronunció a favor de una sociedad sin partidos políticos, considerando a estos últimos como fuerzas centradas exclusivamente en tomar el poder. El principio de federalismo fundamentado por Proudhon fue considerado por la Confederación como uno de los principios fundamentales de una estructura social apátrida. El federalismo, también conocido como descentralización, fue entendido por los ideólogos del CAS como una completa autonomía de las unidades territoriales en la toma de decisiones y la ausencia total de cualquier centro que pudiera infringir los derechos de las unidades autónomas. Cada una de estas unidades autónomas, llamadas comunidades KAS, debe tener pleno derecho a retirarse o unirse a una u otra federación o unión de federaciones. El CAS exigió la destrucción de cualquier medida y procedimiento que oprima al individuo, incluida la abolición inmediata del régimen de pasaportes y el registro, todas las formas de trabajo forzoso, servicio militar, prisiones, el sistema judicial y la pena de muerte. Las autoridades de justicia, la policía y el ejército en una sociedad apátrida estaban sujetos a una disolución inmediata. Para una efectiva defensa personal de la población, se suponía que su organización estaba basada en un principio de milicia voluntaria. El programa económico de CAS se basó en el proudonismo y, sobre todo, proclamó la necesidad de transferir los medios de producción a la propiedad de los colectivos de trabajadores, manteniendo al mismo tiempo las pequeñas propiedades privadas y las relaciones de mercado. La confederación de anarcosindicalistas fue un partidario incondicional del camino evolutivo pacífico hacia el ideal de una sociedad sin estado y se adhirió a los principios no violentos. Al construir una sociedad de socialismo sin estado, el CAS proclamó el sindicalismo, es decir,
La Confederación consideró el trabajo teórico y de investigación, la propaganda del anarcosindicalismo entre las masas, la organización del movimiento sindical y el apoyo de los trabajadores, la participación en acciones de masas y en campañas de desobediencia civil no violenta como las direcciones principales de sus actividades. Como organización sindicalista centrada principalmente en la lucha sindical, la Confederación consideró una de sus tareas principales crear sindicatos fuertes e independientes de tipo anarcosindicalista en empresas que lucharían para que la empresa se convirtiera en propiedad del colectivo laboral, para la introducción del autogobierno y la autonomía de los trabajadores. empresas del gobierno central, y también podrían organizar la protección de los trabajadores contra la opresión del estado y establecer fondos de seguro para asistencia en efectivo a los trabajadores. En varias ocasiones, el CAS intentó crear dichos sindicatos tanto en las empresas del país como en las instituciones educativas. En 1989, por iniciativa de la organización KAS de Moscú, se estableció la Unión de Jóvenes Estudiantes controlada por la Confederación, en Vorkuta y Kaliningrado, se establecieron los sindicatos de Solidaridad. Las organizaciones sindicales más fuertes centradas en el anarcosindicalismo se originaron en varias ciudades de Siberia, principalmente en Omsk, Seversk y Tomsk, donde las organizaciones locales lanzaron una campaña activa de la división CAS, que aquí consistió principalmente de trabajadores y empleados. La rama siberiana del CAS fue uno de los pocos grupos anarquistas en la URSS que en realidad tenía vínculos bien establecidos con el movimiento obrero y tenía cierta influencia en las empresas. Posteriormente, fue precisamente sobre la base de las oficinas de CAS que se crearon Sotsprof de Siberia y la Confederación de Trabajo de Siberia. Las sucursales de la UAN en Ucrania también lanzaron ciertas actividades de propaganda en las empresas.
Además de organizar sindicatos, la Confederación de Anarcosindicalistas participó activamente en eventos organizados por el frente general de la oposición democrática, estableciendo vínculos bastante estrechos con los frentes populares en apoyo de la perestroika y con grupos liberales como la Unión Demócrata y la Dignidad Civil. Además, a diferencia de los anarquistas rusos de una época posterior, la UAN también consideró posible participar en las elecciones. Pero después de que el candidato del CAS al Congreso de los Diputados Populares no fue registrado, en noviembre de 1989, la Confederación pidió a los ciudadanos del país que boicotearan las elecciones al Supremo Soviético y las reorientara a las elecciones a las autoridades locales. A nivel local, los anarcosindicalistas lograron un gran éxito y llevaron a sus propios diputados a los consejos locales en Novokuibyshevsk, Seversk, Khabarovsk y Kharkov (el anarquista de Kharkiv, Igor Rassoha, incluso fue elegido para el consejo regional). En cuanto a las acciones masivas de la Confederación en este momento, debemos observar la celebración pomposa del aniversario de NI Makhno 100, la II conferencia CAS celebrada en octubre 20-22 en octubre 1989 en Zaporozhye. Como resultado de la celebración del cumpleaños de Makhno, que fue acompañada por piquetes y mítines de partidarios del anarquismo en muchas ciudades de la URSS, muchos nuevos miembros, principalmente de entre los jóvenes, fueron reclutados en las filas de la UAN.
La confederación de anarcosindicalistas también ha lanzado una actividad editorial tormentosa. Si hasta 1989 había prácticamente la única publicación anarquista más o menos masiva en el territorio de la Unión, la revista “Comunidad” de Moscú se mantuvo, entonces desde 1989 ha habido un aumento en el número de publicaciones periódicas anarquistas en Moscú y en las ciudades provinciales. Los centros reconocidos de actividades de publicación de CAS para el otoño de 1989 son Moscú y Kharkov. En la 10-12 celebrada en Moscú en noviembre 1989, se lanzó una reunión especial de editores de medios impresos anarquistas para coordinar las actividades de la prensa y difundir más rápidamente la información. Llevó a cabo las organizaciones de Moscú y Kharkov de la Confederación.
A lo largo de 1989-1990. La confederación de anarcosindicalistas ha aumentado constantemente en número, teniendo en sus filas a más y más activistas de diferentes ciudades de la Unión Soviética. Especialmente una gran afluencia de nuevos miembros se describió después de las acciones masivas, por ejemplo, en marzo de 1990. En un día 30 entró en el CAS de Moscú. Por la mitad de 1990. el número de confederación de anarcosindicalistas fue 1200 en las ciudades y pueblos 32 de la Unión Soviética. Las oficinas de CAS en Moscú, Jarkov y en las ciudades de Siberia, principalmente en Irkutsk, Tomsk y Omsk, siguieron siendo las más grandes e influyentes. 31 marzo 1990 La primera reunión de anarquistas siberianos se celebró en Tomsk, donde representantes de las organizaciones de CAS de Kemerovo, Novosibirsk, Omsk, Tomsk y Seversk que participaron en ella decidieron reactivar el movimiento por la independencia de Siberia y crear un numeroso sindicato anarcosindicalista en Siberia. Numerosas organizaciones de la UAN surgieron en las ciudades de Ucrania: Kharkiv, Dnipropetrovsk, Zaporizhia, Donetsk, Zhytomyr, Kiev, Kadievka, etc.
Cabe señalar que, a pesar del hecho de que la mayor parte de los activistas de la Confederación eran jóvenes de 18-26 años, algunos de los antiguos radicales de izquierda que participaron en las actividades de los grupos clandestinos de izquierda en 50-60-e y En el movimiento obrero. Así, un participante en el malestar 1962 ingresó a la Confederación de anarcosindicalistas. en Novocherkassk, Peter Siuda, quien estuvo al servicio de 12 durante años en campamentos soviéticos, el ex preso político Vladimir Chernolikh, quien fue condenado por agitación antisoviética, participó en el levantamiento anarquista Anarquista de Temir-Tau. Los representantes de la generación anterior no realizaron funciones "decorativas" y participaron activamente en las actividades prácticas de la UAN (Vladimir Chernolikh, por ejemplo, fue elegido para el consejo local del distrito de Primorsky de la región de Irkutsk).
Anarquismo en 1990. Crisis y escisión de CAS
Como la organización anarquista más grande de la URSS, el CAS ha incluido no solo a los partidarios del sindicalismo, sino también a los partidarios de prácticamente todas las direcciones de anarquismo existentes: anarco-individualistas, anarcocapitalistas, anarcocomunistas, pacifistas y tolstoyanos, e incluso tan exóticos. Fluye como "anarco-místico". Naturalmente, una composición tan ideológicamente diversa no podría garantizar la homogeneidad ideológica de la organización y garantizar su funcionamiento normal. Las organizaciones anarquistas provinciales que formaban parte de la UAN en la mayoría de los casos conservaban no solo el nombre, sino también sus propios principios ideológicos y sus propias publicaciones periódicas, en cuyas páginas defendían su punto de vista. Dado que los grupos provinciales pertenecían a las áreas más diversas del anarquismo, dentro del CAS casi desde los primeros meses de su existencia, existían corrientes ideológicas claramente definidas que competían entre sí y con grupos de facciones que criticaban las posiciones de los demás y, aún más, la línea oficial del CAS.
En el extremo derecho de la UAN había un ala anarcocapitalista (o anarco-liberales), representada predominantemente por el lado derecho de los anarquistas de Leningrado y por algunos grupos de Nizhny Novgorod, Tver y Kazan. La ideología de esta tendencia combinaba el anarco-individualismo en el espíritu de Max Stirner con los conceptos de persuasión neoconservadora y neoliberal y, de hecho, era un análogo soviético del libertarismo estadounidense. Los anarquistas justos no solo apoyaron incondicionalmente las relaciones de mercado, sino que, a diferencia de la línea oficial de CAS, declararon el pleno reconocimiento de la propiedad privada como uno de los medios más importantes para la autoexpresión del individuo y la confirmación de su libertad individual. Hablando a favor de la libertad total del mercado y la propiedad privada, los anarcocapitalistas también se mostraron resueltos a oponerse a cualquier acción revolucionaria, centrándose exclusivamente en el camino pacífico libertario-evolutivo de la transición a una sociedad sin estado. Al mismo tiempo, los anarcocapitalistas incluso avanzaron la tesis sobre la evolución gradual e independiente e inevitable de la sociedad democrático-burguesa hacia una sociedad sin estado y sin capitalismo. Entre una cierta parte de los anarcocapitalistas, incluso se cultivó la consigna sobre la eliminación de las contradicciones entre una república democrática de estilo occidental y la anarquía. El ideólogo reconocido de la parte "capitalista" de extrema derecha de los anarquistas soviéticos fue el anarcocapitalista de Leningrado, uno de los fundadores de ACCA, Pavel Geskin. Los anarcocapitalistas ocuparon un lugar intermedio entre los anarquistas y la parte radical del movimiento democrático, insistiendo en el desarrollo de la cooperación entre la UAN y las organizaciones liberales, hasta la formación de un solo bloque. Los anarcocapitalistas de Leningrado, que salieron de ACCA, formaron su propia organización, que se mantuvo como parte de CAS, la Unión Anarquista Democrática de la Confederación de Anarcosindicalistas (ADS-CAS) y comenzó una controversia constante con los partidarios más de izquierda de la línea sindicalista. En 1990 en Leningrado, se lanzó la publicación de su propia orientación anarcocapitalista: el periódico Free Contract, editado por Pavel Geskin y publicado en nombre de ADS-KAS en grandes cantidades en copias de 11.000.
Las posiciones algo más moderadas que los anarcocapitalistas estaban ocupadas por el ala anarco-individualista, que también estaba ubicada "a la derecha" de la línea oficial de CAS. Los anarco-individualistas se agruparon en torno a la ACCA de Leningrado, que en ese momento pasó a llamarse Asociación de Secciones Anarquistas Libres y extendió sus actividades a Saratov y Petrozavodsk. Desde el verano de 1989, el principal periódico de los anarco-individualistas ha sido el periódico de Leningrado ACCA Novy Svet, y el ideólogo real de la dirección es Peter Rausch. Los partidarios de la línea oficial prevalecieron en las organizaciones de Moscú, Irkutsk y Kharkov de la Confederación de anarcosindicalistas, así como en grupos siberianos. Los ideólogos de la línea oficial eran Isaev y Shubin, así como Podshivalov (Irkutsk) adyacentes a ellos. Como antes, los sindicalistas determinaron la política y la ideología de la Confederación y controlaron la liberación de la mayoría de los órganos centrales de la organización, desde la Comunidad hasta KAS-KOR.
Finalmente, el flanco izquierdo del CAS estaba ocupado en ese momento por relativamente pocos anarcocomunistas, que operaban principalmente en Leningrado y organizaciones ucranianas, especialmente en Dnepropetrovsk y Zaporozhye CAS. En la caída de 1989, los anarco-comunistas de Dnepropetrovsk criticaron las actividades de la organización CAS de Moscú, ya que no querían aceptar el reconocimiento de las relaciones de mercado oficiales de CAS y la supresión de los teóricos de CAS de la dirección anarcocomunista y el prominente papel de P.A. Kropotkin en el desarrollo de las ideas anarquistas.
Casi desde los primeros momentos de la actividad de CAS, los desacuerdos comenzaron a crecer en ella. Ya en la primavera de 1989, varios meses después del establecimiento de la organización, el líder de ACCA Peter Rausch (en la foto), al ver la imposibilidad de la unificación completa dentro de la Confederación de todos los anarquistas soviéticos, presentó una propuesta para crear un principio ideológico y organizativo más amplio del "frente negro". Quién podría realmente unir a todos los grupos anarquistas en el espacio soviético. Si en 1989 los desacuerdos en el CAS aún no eran tan notorios, entonces con el comienzo del nuevo 1990, literalmente llegaron al límite y la Confederación de anarcosindicalistas estaba al borde de una división. Al mismo tiempo, los propios líderes de la CAS se dieron cuenta de que el funcionamiento normal de la unión con tal heterogeneidad ideológica es imposible, pero ofrecieron su propia solución a este problema, que, no sin razón, se considera una de las razones de la división en la Confederación. En el invierno de 1990, el Sr. Isaev y Shubin, con el apoyo de Podshivalov, se pronunciaron a favor de convertir al CAS en una organización puramente anarcosindicalista, lo que implicaba el reconocimiento por parte de las asociaciones regionales de la prioridad de la línea oficial y su transición completa a las posiciones del anarcosindicalismo. La crisis que se había estado gestando desde el comienzo de 1990 del año dio lugar a una abierta confrontación entre los partidarios de la línea oficial y sus oponentes de organizaciones regionales, principalmente de la ASSA de Leningrado, que inició la desconexión de la UAN. En el II congreso de la Confederación de Anarcosindicalistas, celebrado en Moscú 17 el 1990 de abril, a pesar de una serie de medidas tomadas por los líderes de la UAC para evitar una división (eliminando el estatus del organismo central de la CAS de la Comunidad y ampliando aún más los poderes de los grupos regionales), Graves contradicciones que pusieron fin a la escisión de la organización. Representantes de Leningrado, Kazan, Saratov, Dnepropetrovsk, Zaporozhye y Nizhny Novgorod abandonaron la sala. De hecho, esto marcó el inicio del colapso de la organización.
Asociación de movimientos anarquistas como alternativa al CAS
5-6 en mayo 1990 en Leningrado, en las instalaciones del Palacio de Cultura de los Trabajadores de la Industria de la Alimentación, se organizó un congreso alternativo de opositores de la línea oficial, donde se decidió crear una asociación anarquista paralela sobre principios ideológicos y organizativos más amplios. Naturalmente, los líderes de la UAN percibieron este congreso de manera extremadamente negativa y la Confederación de anarcosindicalistas prácticamente no estuvo representada en él, con la excepción de la UAN de Dnipropetrovsk y Zaporozhskaya que se dispersó de la línea oficial. Participaron en el congreso representantes de la Asociación de Anarquistas Libres de Leningrado, Petrozavodsk y Saratov, la Unión Democrática Anarquista, la Unión de Anarquistas de Moscú, la Alianza de Anarquistas de Kazán y varios grupos más pequeños, incluidos ambiental y pacifista. A pesar de que durante el congreso entre sus participantes, también hubo contradicciones significativas en las opiniones sobre la construcción organizativa e ideológica de la organización futura, el congreso terminó con la decisión de crear la Asociación Anarquista. Después del congreso, los anarquistas llevaron a cabo una acción simbólica de "lavar los pecados históricos de Lenin", que consistió en limpiar públicamente el busto del líder del Partido Comunista. Esta acción fue la razón de la negativa de la administración de DC en la provisión adicional de locales y anarquistas. En el segundo día del congreso, casi todos sus delegados participaron en la defensa de la sede de ACCA en la sala no autorizada de la casa destinada a la demolición de la policía. Como resultado de un enfrentamiento con la policía, más de anarquistas de 20 fueron detenidos. Este incidente atrajo la atención del público al Congreso Anarquista de Leningrado, dejando en claro que la nueva asociación sería mucho más radical que la CAS.
16-17 Junio 1990g. En Balakovo, la región de Saratov, donde se llevó a cabo un campamento ambiental para protestar contra la construcción de una central nuclear, se realizó un congreso fundador, en el que la Asociación de Movimientos Anarquistas (ADA) fue proclamada como una nueva, alternativa, UAN, unión de grupos anarquistas soviéticos. Al congreso asistieron delegados de las ciudades 13 del país, en representación de las organizaciones anarquistas 14. La Asociación de Secciones Anarquistas Libres de Leningrado, Saratov y Petrozavodsk, la Unión Democrática Anarquista, la Unión de Anarquistas de Moscú, la Alianza de Anarquistas de Kazán y algunos otros grupos han anunciado su adhesión a la ADA. El congreso adoptó la Declaración de Asociaciones de Movimientos Anarquistas, el Acuerdo sobre la Interacción entre los Sujetos de la ADA, las regulaciones sobre los grupos de autodefensa, las actividades ambientales y el programa económico del gobierno. A diferencia de la UAC, la Asociación de Movimientos Anarquistas abandonó fundamentalmente cierta ideología y la creación de estructuras organizativas, presentándose como una asociación libre de miembros colectivos e individuales, dirigida a coordinar las actividades conjuntas de todos los anarquistas, independientemente de su afiliación ideológica. Se decidió que cualquier disposición debería aceptarse solo si se llegaba a un consenso, no había una fijación de miembros colectivos o individuales en la ADA. En el congreso, se decidió crear una red de información única de la Asociación de Movimientos Anarquistas para el intercambio completo de información entre las organizaciones que pertenecen a ADA. De hecho, el papel de la "agencia de información" de la ADA fue asignado a los anarquistas de Leningrado y los proyectos impresos publicados por ellos ("Novy Svet", "An-Press", etc.). Poco después del congreso, 28 en junio 1990, anarquistas que permanecieron en el campamento ambiental, con el apoyo de residentes locales, realizaron una manifestación masiva contra una central nuclear en Balakovo, en la que participaron varios miles de personas.
De hecho, la creación de la Asociación de Movimientos Anarquistas significó dividir el anarco-movimiento soviético en dos partes, con la Confederación de Anarcosindicalistas gradualmente comenzando a perder sus posiciones en ella. Si, en el verano de 1990, las consecuencias de la división no fueron tan obvias, y muchos anarquistas mantuvieron su membresía tanto en el CAS como en el ADA al mismo tiempo, por la caída, las contradicciones entre las dos organizaciones llegaron al límite. En el otoño de 1990, Igor Podshivalov distribuyó a los miembros de CAS un artículo titulado "CAS es una organización, no una fiesta", en la que abogó por la introducción de al menos cierta apariencia de disciplina y organización. Pero esta propuesta del líder de la CAM de Irkutsk fue ignorada. En noviembre, el 1990 en Leningrado fue sede del III Congreso de la Confederación de Anarcosindicalistas, en el que los líderes de la UAN intentaron fortalecer la unidad organizativa e ideológica de la Confederación. Pero la presentación de Andrei Isayev sobre el desacuerdo categórico de la EAP con los movimientos democráticos y nacionalistas, y otros intentos de rectificar la situación, no llevaron a un resultado exitoso. Fue en el tercer congreso de CAS ACCA y, después, los otros grupos incluidos en la ADA anunciaron su separación total y final de la dirección de CAS. Después del tercer congreso, la crisis de la EAP se hace evidente y comienza no solo a dejar de llenar las filas de la Confederación con nuevos miembros, sino también a la salida de antiguos activistas a otras organizaciones anarquistas, principalmente miembros de la ADA, así como a un estallido masivo de nuevas asociaciones anárquicas que parecían mucho más prometedoras y consistentes. que la confederación de anarcosindicalistas. Como la evidencia más vívida de la crisis CAS, casi inmediatamente después del III congreso, desde la caída de 1990, deja de publicarse regularmente desde 1987. Publicación líder de la revista CAS "Comunidad".
Como ya se señaló, los opositores de la línea oficial del CAS criticaron principalmente la política de la "dictadura sindicalista" en relación con los representantes de otros movimientos anarquistas. Pero no menos indignación de las masas anarquistas causó posiciones demasiado moderadas de la Confederación, especialmente sus acciones prácticas destinadas a un mayor acercamiento con la oposición democrática, así como una orientación hacia la participación en el proceso electoral. Más radical que CAS, parte de los anarquistas, independientemente de la pertenencia a la derecha o la izquierda del movimiento, consideraron la participación de representantes de la Confederación en las elecciones no solo como una inconsistencia ideológica e indiscriminada, sino también como una manifestación directa del oportunismo de la línea oficial e incluso una traición de los ideales del anarquismo. Isaev y sus partidarios fueron acusados de abandonar los principios tradicionales del movimiento anarquista, así como de arrastrarse ante las autoridades y la falta de voluntad para finalmente disociarse de la oposición nacional-patriótica y liberal. La división de la Confederación de anarcosindicalistas contribuyó, de manera extraña, al crecimiento de la alfabetización teórica y los horizontes de las masas anarquistas soviéticas, incluso gracias a las actividades de los medios impresos alternativos de Kasovsky. Con un estudio más detallado de los puntos de vista teóricos de Bakunin, por ejemplo, los anarquistas soviéticos descubrieron muy pronto una discrepancia entre las posiciones reales del "padre del anarquismo ruso" y los puntos de vista que le atribuye la línea oficial de CAS. Naturalmente, Bakunin no solo no reconoció las relaciones de mercado y no fue partidario de un camino evolutivo no violento hacia una sociedad sin estado, sino que, por el contrario, se encontraba en posiciones rebeldes extremadamente revolucionarias y era un firme opositor de una economía de mercado.
Como resultado, en 1990, tanto en las regiones como en la capital, donde las posiciones de la línea oficial eran inquebrantables, muchos nuevos grupos anarquistas emergen, fundamentalmente reacios a formar parte del CAS y sometiendo sus políticas a duras críticas. Prácticamente todas estas organizaciones se distinguieron por su composición juvenil y atrajeron, en primer lugar, a los recién llegados al movimiento anarquista, especialmente a los punks y otros grupos de informales politizados. En el transcurso de 1990, las dos organizaciones radicales anarquistas más grandes que no forman parte de la Confederación de Anarcosindicalistas se están estableciendo en Moscú. Entonces, en mayo, 1990 de la Unión Revolucionaria Anarquista-Comunista rompió con la Unión de Anarquistas de Moscú (UIA), dirigida por Alexander Chervyakov. La UIA actuó como uno de los organizadores del congreso constituyente de la Asociación de Movimientos Anarquistas y asumió las funciones de la oficina de ADA en Moscú. De los otros grupos anarquistas, la ISA se distinguió, ante todo, por una disciplina bastante dura; por lo tanto, la organización tenía una estricta ley seca. La Unión de Anarquistas de Moscú fue probablemente la única organización anarquista en el país que prestó atención a los combates mano a mano, a los disparos y al entrenamiento de combate (más tarde se creó una agencia de seguridad privada sobre la base de la ISA). En el otoño de 1990, también en Moscú, surgió otro grupo de anarquistas, que se pronunciaron con críticas radicales a la política de la CAS: la Asociación de Jóvenes Radicales Anarquistas (AROM), que incluía principalmente punks de Moscú politizados y orientados al anarquismo. El líder de AROM fue Andrei Semiletnikov ("Dymson"), una figura famosa en el movimiento informal de Moscú, más tarde defensor de la Casa de los Soviets en octubre 1993.
El proceso de creación de nuevas asociaciones anarquistas continuó en las provincias. Así, en Krasnodar, en el verano de 1990, un grupo de jóvenes anarquistas no estaban satisfechos con la inacción de la organización Kuban KAS y su líder Vladimir Lutsenko organizó la Unión de Jóvenes Anarquistas Radicales (CPAM), que más tarde se convirtió en la mayor organización de anarquistas en el sur de Rusia. Como resultado, la propaganda hábilmente establecida de la SRAM pronto aumentó su número significativamente, nuevamente, principalmente debido a la participación de jóvenes informales.
Hasta el final de 1990, los anarquistas soviéticos permanecieron en su mayoría dentro del ala derecha del movimiento anarquista y las ideas anarquistas de izquierda no disfrutaron de la influencia que ganaron en la Rusia post-soviética. La mayoría de las organizaciones anarquistas provinciales eran posiciones bastante derechistas, desde la línea oficial hasta el individualismo y el anarcocapitalismo. Sin embargo, desde el final de 1990, en cuanto a la derecha, se han establecido tendencias de mercado en la vida política soviética, las opiniones socialistas se han vuelto cada vez más comunes entre los anarquistas. Dentro de la organización CASA Moscú, los críticos de la "izquierda" aparecieron, reclamando la prioridad de los valores socialistas y comunistas sobre los individualistas. Uno de ellos fue Vadim Damier, ahora doctor en ciencias históricas, uno de los mayores especialistas de Rusia en la historia del movimiento internacional anarquista y anarcosindicalista. Al final de 1980's. Vadim Damier también fue copresidente del Partido Verde y de la mitad de los 1980. Lideró su propio desarrollo en el campo de la teoría. En 1989, en las páginas de la revista Third Way, presentó el Manifiesto Eco-socialista, en el que criticó duramente a la civilización industrial y propuso un modelo de sociedad descentralizada sin estado basada en principios federalistas y comunitarios. Si antes de la segunda mitad de 1990, se observaron contradicciones ideológicas principalmente entre el centro de CAS y las regiones y la línea política e ideológica de la Confederación fue fuertemente criticada por grupos no pertenecientes a CAS o por oficinas regionales, en 1990 las contradicciones también cubren el corazón mismo de la Confederación, bastión de la línea oficial - la organización de Moscú KAS. Los desacuerdos en este caso fueron causados por la propagación del anarquismo de izquierda entre algunos activistas de CAS y el surgimiento de la llamada dentro de la organización CAS Moscow. “Oposición juvenil”, organizada en el año 1990 en una escuela no partidista. Contrariamente a la ideología de la línea oficial del CAS, la oposición juvenil a los puntos de vista anarquistas y anarcocomunistas de izquierda.
En el invierno de 1991, la Confederación de anarcosindicalistas y anarco-comunistas finalmente se separaron del ala de extrema izquierda, cuyos activistas casi inmediatamente después de la exclusión de CAS crearon nuevas organizaciones anarco-comunistas más radicales. A comienzos de la primavera de 1991, se anunció la creación del grupo del Frente Juvenil Anarquista (AMF), que incluía la parte radical de la juventud anarquista e informal de Moscú. Dmitry Kostenko, Evgenia Buzikoshvili y Vadim Damier 5 March 1991 celebró una conferencia en la que se anunció la Iniciativa Anarquista Revolucionaria (IREAN), a diferencia de ADA, que se unió no solo a los insatisfechos con las políticas de la UAC, sino a la parte de los anarquistas soviéticos que ocupaban los más radicales y Posiciones de izquierda e ideológicamente centradas en el anarcocomunismo.
Así, podemos sacar las siguientes conclusiones. La formación del movimiento anarquista en los últimos años de la Unión Soviética se debió a la liberalización del curso político en el país. Actualmente en efecto en 1987-1991. Las organizaciones anarquistas se convirtieron en la base para el surgimiento de organizaciones posteriores de anarquistas rusos, ucranianos, bielorrusos y otros postsoviéticos. Muchos de los anarquistas que comenzaron su camino político al final de los 1980 continúan sus actividades sociales y políticas activas en el momento presente. En cuanto a los aspectos ideológicos del movimiento, se encuentra en el período comprendido entre 1989 y 1991. hubo un giro final de la mayoría del movimiento anarquista ruso en el camino del anarcosocialismo y el anarcocomunismo, que se asoció con los cambios económicos en el país. La construcción del capitalismo hizo que las ideas individualistas y capitalistas pasaran de moda entre los opositores radicales.
Materiales utilizados:
1) Tarasov A.N., Cherkasov G.Yu., Shavshukova T.V. Izquierda en Rusia: de moderada a extremistas. M., 1997.
2) Raush P.A. Un breve ensayo sobre el movimiento anarquista de la Rusia moderna // Nuevo Mundo. No. 52. SPb., 2003.
3) Verkhovsky A., Papp A., Pribylovsky V. El extremismo político en Rusia. M., 1996.
4) Korgunyuk Yu.G. Sistema multipartito ruso moderno M., 1999.
Las fotos están tomadas de http://www.nihilist.li/, www.memo.ru.
Confederación de anarcosindicalistas
La conferencia de fundación de la Confederación de Anarcosindicalistas se celebró en 1-2 en mayo en 1989 en Moscú, y asistieron delegados de ciudades de 15 que representan a las organizaciones socialistas y anarquistas de izquierda del país. La Asociación Comunitaria Internacional "Gente del Bosque", el Club Socialista de Irkutsk, la Asociación Libre Anarco-Sindicalista de Leningrado y una serie de otros grupos anarquistas y socialistas de izquierda, ambos miembros de la Unión de Socialistas Independientes y que anteriormente actuaron de forma independiente, declararon que se unieron a la CAS. El número total de organizaciones incluidas en el CAS fue 300-400, la mayoría de los cuales eran estudiantes y jóvenes intelectuales. Se reconoció oficialmente que la Confederación no tenía anarcosindicalistas, de acuerdo con los principios del anarquismo, ningún órgano de gobierno. El único órgano supremo del CAS fue proclamado congreso. Sin embargo, el verdadero liderazgo fue reforzado por la organización de Moscú KAS como la capital, una de las más numerosas y que controla el órgano central de prensa de la revista "Comunidad" de la Confederación. Andrei Isaev y Alexander Shubin se convirtieron en los verdaderos líderes e ideólogos de la CAS, definiendo su línea política e ideológica.
El anarcosindicalismo moderado fue proclamado como la ideología oficial de la Confederación, basada principalmente en el concepto de "socialismo comunitario" propuesto por los teóricos de la UAC incluso durante la existencia del club Obshchina. MA Bakunin y Pierre Proudhon consideraron a la UAC como sus principales inspiradores ideológicos. De hecho, el programa CAS fue una combinación de principios anarquistas separados con la experiencia de la socialdemocracia europea y el liberalismo moderno. Además, tanto los líderes como los activistas ordinarios del CAS tenían un gran interés en la experiencia del movimiento Makhnovista como si estuvieran poniendo en práctica las ideas del anarquismo sindical colectivista. En la Comunidad se publicaron varios materiales sobre la historia del movimiento Makhnov, cuyo autor fue, en primer lugar, Alexander Shubin. La Confederación de anarcosindicalistas proclamó el ideal de un sistema sociopolítico a una sociedad de socialismo sin estado, representada en forma de federaciones de territorios, comunidades y productores autónomos y autónomos. Tal sociedad debe basarse principalmente en los principios del autogobierno y el federalismo. El autogobierno se vio como una alternativa a los verticales de los poderes ejecutivo y legislativo y se presentó en forma de consejos no partidistas, creados tanto en el lugar de empleo como en el lugar de residencia. La formación de estos consejos se lleva a cabo no a través de elecciones, como en una sociedad parlamentaria, sino a través de la delegación de representantes populares, que pueden ser retirados en cualquier momento por las personas que los nominaron. Las decisiones más importantes las toma la legislación popular directa, es decir, en reuniones populares. Habiendo proclamado plena libertad de opiniones religiosas y políticas, la UAN se pronunció a favor de una sociedad sin partidos políticos, considerando a estos últimos como fuerzas centradas exclusivamente en tomar el poder. El principio de federalismo fundamentado por Proudhon fue considerado por la Confederación como uno de los principios fundamentales de una estructura social apátrida. El federalismo, también conocido como descentralización, fue entendido por los ideólogos del CAS como una completa autonomía de las unidades territoriales en la toma de decisiones y la ausencia total de cualquier centro que pudiera infringir los derechos de las unidades autónomas. Cada una de estas unidades autónomas, llamadas comunidades KAS, debe tener pleno derecho a retirarse o unirse a una u otra federación o unión de federaciones. El CAS exigió la destrucción de cualquier medida y procedimiento que oprima al individuo, incluida la abolición inmediata del régimen de pasaportes y el registro, todas las formas de trabajo forzoso, servicio militar, prisiones, el sistema judicial y la pena de muerte. Las autoridades de justicia, la policía y el ejército en una sociedad apátrida estaban sujetos a una disolución inmediata. Para una efectiva defensa personal de la población, se suponía que su organización estaba basada en un principio de milicia voluntaria. El programa económico de CAS se basó en el proudonismo y, sobre todo, proclamó la necesidad de transferir los medios de producción a la propiedad de los colectivos de trabajadores, manteniendo al mismo tiempo las pequeñas propiedades privadas y las relaciones de mercado. La confederación de anarcosindicalistas fue un partidario incondicional del camino evolutivo pacífico hacia el ideal de una sociedad sin estado y se adhirió a los principios no violentos. Al construir una sociedad de socialismo sin estado, el CAS proclamó el sindicalismo, es decir,
La Confederación consideró el trabajo teórico y de investigación, la propaganda del anarcosindicalismo entre las masas, la organización del movimiento sindical y el apoyo de los trabajadores, la participación en acciones de masas y en campañas de desobediencia civil no violenta como las direcciones principales de sus actividades. Como organización sindicalista centrada principalmente en la lucha sindical, la Confederación consideró una de sus tareas principales crear sindicatos fuertes e independientes de tipo anarcosindicalista en empresas que lucharían para que la empresa se convirtiera en propiedad del colectivo laboral, para la introducción del autogobierno y la autonomía de los trabajadores. empresas del gobierno central, y también podrían organizar la protección de los trabajadores contra la opresión del estado y establecer fondos de seguro para asistencia en efectivo a los trabajadores. En varias ocasiones, el CAS intentó crear dichos sindicatos tanto en las empresas del país como en las instituciones educativas. En 1989, por iniciativa de la organización KAS de Moscú, se estableció la Unión de Jóvenes Estudiantes controlada por la Confederación, en Vorkuta y Kaliningrado, se establecieron los sindicatos de Solidaridad. Las organizaciones sindicales más fuertes centradas en el anarcosindicalismo se originaron en varias ciudades de Siberia, principalmente en Omsk, Seversk y Tomsk, donde las organizaciones locales lanzaron una campaña activa de la división CAS, que aquí consistió principalmente de trabajadores y empleados. La rama siberiana del CAS fue uno de los pocos grupos anarquistas en la URSS que en realidad tenía vínculos bien establecidos con el movimiento obrero y tenía cierta influencia en las empresas. Posteriormente, fue precisamente sobre la base de las oficinas de CAS que se crearon Sotsprof de Siberia y la Confederación de Trabajo de Siberia. Las sucursales de la UAN en Ucrania también lanzaron ciertas actividades de propaganda en las empresas.
Además de organizar sindicatos, la Confederación de Anarcosindicalistas participó activamente en eventos organizados por el frente general de la oposición democrática, estableciendo vínculos bastante estrechos con los frentes populares en apoyo de la perestroika y con grupos liberales como la Unión Demócrata y la Dignidad Civil. Además, a diferencia de los anarquistas rusos de una época posterior, la UAN también consideró posible participar en las elecciones. Pero después de que el candidato del CAS al Congreso de los Diputados Populares no fue registrado, en noviembre de 1989, la Confederación pidió a los ciudadanos del país que boicotearan las elecciones al Supremo Soviético y las reorientara a las elecciones a las autoridades locales. A nivel local, los anarcosindicalistas lograron un gran éxito y llevaron a sus propios diputados a los consejos locales en Novokuibyshevsk, Seversk, Khabarovsk y Kharkov (el anarquista de Kharkiv, Igor Rassoha, incluso fue elegido para el consejo regional). En cuanto a las acciones masivas de la Confederación en este momento, debemos observar la celebración pomposa del aniversario de NI Makhno 100, la II conferencia CAS celebrada en octubre 20-22 en octubre 1989 en Zaporozhye. Como resultado de la celebración del cumpleaños de Makhno, que fue acompañada por piquetes y mítines de partidarios del anarquismo en muchas ciudades de la URSS, muchos nuevos miembros, principalmente de entre los jóvenes, fueron reclutados en las filas de la UAN.
La confederación de anarcosindicalistas también ha lanzado una actividad editorial tormentosa. Si hasta 1989 había prácticamente la única publicación anarquista más o menos masiva en el territorio de la Unión, la revista “Comunidad” de Moscú se mantuvo, entonces desde 1989 ha habido un aumento en el número de publicaciones periódicas anarquistas en Moscú y en las ciudades provinciales. Los centros reconocidos de actividades de publicación de CAS para el otoño de 1989 son Moscú y Kharkov. En la 10-12 celebrada en Moscú en noviembre 1989, se lanzó una reunión especial de editores de medios impresos anarquistas para coordinar las actividades de la prensa y difundir más rápidamente la información. Llevó a cabo las organizaciones de Moscú y Kharkov de la Confederación.
A lo largo de 1989-1990. La confederación de anarcosindicalistas ha aumentado constantemente en número, teniendo en sus filas a más y más activistas de diferentes ciudades de la Unión Soviética. Especialmente una gran afluencia de nuevos miembros se describió después de las acciones masivas, por ejemplo, en marzo de 1990. En un día 30 entró en el CAS de Moscú. Por la mitad de 1990. el número de confederación de anarcosindicalistas fue 1200 en las ciudades y pueblos 32 de la Unión Soviética. Las oficinas de CAS en Moscú, Jarkov y en las ciudades de Siberia, principalmente en Irkutsk, Tomsk y Omsk, siguieron siendo las más grandes e influyentes. 31 marzo 1990 La primera reunión de anarquistas siberianos se celebró en Tomsk, donde representantes de las organizaciones de CAS de Kemerovo, Novosibirsk, Omsk, Tomsk y Seversk que participaron en ella decidieron reactivar el movimiento por la independencia de Siberia y crear un numeroso sindicato anarcosindicalista en Siberia. Numerosas organizaciones de la UAN surgieron en las ciudades de Ucrania: Kharkiv, Dnipropetrovsk, Zaporizhia, Donetsk, Zhytomyr, Kiev, Kadievka, etc.
Cabe señalar que, a pesar del hecho de que la mayor parte de los activistas de la Confederación eran jóvenes de 18-26 años, algunos de los antiguos radicales de izquierda que participaron en las actividades de los grupos clandestinos de izquierda en 50-60-e y En el movimiento obrero. Así, un participante en el malestar 1962 ingresó a la Confederación de anarcosindicalistas. en Novocherkassk, Peter Siuda, quien estuvo al servicio de 12 durante años en campamentos soviéticos, el ex preso político Vladimir Chernolikh, quien fue condenado por agitación antisoviética, participó en el levantamiento anarquista Anarquista de Temir-Tau. Los representantes de la generación anterior no realizaron funciones "decorativas" y participaron activamente en las actividades prácticas de la UAN (Vladimir Chernolikh, por ejemplo, fue elegido para el consejo local del distrito de Primorsky de la región de Irkutsk).
Anarquismo en 1990. Crisis y escisión de CAS
Como la organización anarquista más grande de la URSS, el CAS ha incluido no solo a los partidarios del sindicalismo, sino también a los partidarios de prácticamente todas las direcciones de anarquismo existentes: anarco-individualistas, anarcocapitalistas, anarcocomunistas, pacifistas y tolstoyanos, e incluso tan exóticos. Fluye como "anarco-místico". Naturalmente, una composición tan ideológicamente diversa no podría garantizar la homogeneidad ideológica de la organización y garantizar su funcionamiento normal. Las organizaciones anarquistas provinciales que formaban parte de la UAN en la mayoría de los casos conservaban no solo el nombre, sino también sus propios principios ideológicos y sus propias publicaciones periódicas, en cuyas páginas defendían su punto de vista. Dado que los grupos provinciales pertenecían a las áreas más diversas del anarquismo, dentro del CAS casi desde los primeros meses de su existencia, existían corrientes ideológicas claramente definidas que competían entre sí y con grupos de facciones que criticaban las posiciones de los demás y, aún más, la línea oficial del CAS.
En el extremo derecho de la UAN había un ala anarcocapitalista (o anarco-liberales), representada predominantemente por el lado derecho de los anarquistas de Leningrado y por algunos grupos de Nizhny Novgorod, Tver y Kazan. La ideología de esta tendencia combinaba el anarco-individualismo en el espíritu de Max Stirner con los conceptos de persuasión neoconservadora y neoliberal y, de hecho, era un análogo soviético del libertarismo estadounidense. Los anarquistas justos no solo apoyaron incondicionalmente las relaciones de mercado, sino que, a diferencia de la línea oficial de CAS, declararon el pleno reconocimiento de la propiedad privada como uno de los medios más importantes para la autoexpresión del individuo y la confirmación de su libertad individual. Hablando a favor de la libertad total del mercado y la propiedad privada, los anarcocapitalistas también se mostraron resueltos a oponerse a cualquier acción revolucionaria, centrándose exclusivamente en el camino pacífico libertario-evolutivo de la transición a una sociedad sin estado. Al mismo tiempo, los anarcocapitalistas incluso avanzaron la tesis sobre la evolución gradual e independiente e inevitable de la sociedad democrático-burguesa hacia una sociedad sin estado y sin capitalismo. Entre una cierta parte de los anarcocapitalistas, incluso se cultivó la consigna sobre la eliminación de las contradicciones entre una república democrática de estilo occidental y la anarquía. El ideólogo reconocido de la parte "capitalista" de extrema derecha de los anarquistas soviéticos fue el anarcocapitalista de Leningrado, uno de los fundadores de ACCA, Pavel Geskin. Los anarcocapitalistas ocuparon un lugar intermedio entre los anarquistas y la parte radical del movimiento democrático, insistiendo en el desarrollo de la cooperación entre la UAN y las organizaciones liberales, hasta la formación de un solo bloque. Los anarcocapitalistas de Leningrado, que salieron de ACCA, formaron su propia organización, que se mantuvo como parte de CAS, la Unión Anarquista Democrática de la Confederación de Anarcosindicalistas (ADS-CAS) y comenzó una controversia constante con los partidarios más de izquierda de la línea sindicalista. En 1990 en Leningrado, se lanzó la publicación de su propia orientación anarcocapitalista: el periódico Free Contract, editado por Pavel Geskin y publicado en nombre de ADS-KAS en grandes cantidades en copias de 11.000.
Las posiciones algo más moderadas que los anarcocapitalistas estaban ocupadas por el ala anarco-individualista, que también estaba ubicada "a la derecha" de la línea oficial de CAS. Los anarco-individualistas se agruparon en torno a la ACCA de Leningrado, que en ese momento pasó a llamarse Asociación de Secciones Anarquistas Libres y extendió sus actividades a Saratov y Petrozavodsk. Desde el verano de 1989, el principal periódico de los anarco-individualistas ha sido el periódico de Leningrado ACCA Novy Svet, y el ideólogo real de la dirección es Peter Rausch. Los partidarios de la línea oficial prevalecieron en las organizaciones de Moscú, Irkutsk y Kharkov de la Confederación de anarcosindicalistas, así como en grupos siberianos. Los ideólogos de la línea oficial eran Isaev y Shubin, así como Podshivalov (Irkutsk) adyacentes a ellos. Como antes, los sindicalistas determinaron la política y la ideología de la Confederación y controlaron la liberación de la mayoría de los órganos centrales de la organización, desde la Comunidad hasta KAS-KOR.
Finalmente, el flanco izquierdo del CAS estaba ocupado en ese momento por relativamente pocos anarcocomunistas, que operaban principalmente en Leningrado y organizaciones ucranianas, especialmente en Dnepropetrovsk y Zaporozhye CAS. En la caída de 1989, los anarco-comunistas de Dnepropetrovsk criticaron las actividades de la organización CAS de Moscú, ya que no querían aceptar el reconocimiento de las relaciones de mercado oficiales de CAS y la supresión de los teóricos de CAS de la dirección anarcocomunista y el prominente papel de P.A. Kropotkin en el desarrollo de las ideas anarquistas.
Casi desde los primeros momentos de la actividad de CAS, los desacuerdos comenzaron a crecer en ella. Ya en la primavera de 1989, varios meses después del establecimiento de la organización, el líder de ACCA Peter Rausch (en la foto), al ver la imposibilidad de la unificación completa dentro de la Confederación de todos los anarquistas soviéticos, presentó una propuesta para crear un principio ideológico y organizativo más amplio del "frente negro". Quién podría realmente unir a todos los grupos anarquistas en el espacio soviético. Si en 1989 los desacuerdos en el CAS aún no eran tan notorios, entonces con el comienzo del nuevo 1990, literalmente llegaron al límite y la Confederación de anarcosindicalistas estaba al borde de una división. Al mismo tiempo, los propios líderes de la CAS se dieron cuenta de que el funcionamiento normal de la unión con tal heterogeneidad ideológica es imposible, pero ofrecieron su propia solución a este problema, que, no sin razón, se considera una de las razones de la división en la Confederación. En el invierno de 1990, el Sr. Isaev y Shubin, con el apoyo de Podshivalov, se pronunciaron a favor de convertir al CAS en una organización puramente anarcosindicalista, lo que implicaba el reconocimiento por parte de las asociaciones regionales de la prioridad de la línea oficial y su transición completa a las posiciones del anarcosindicalismo. La crisis que se había estado gestando desde el comienzo de 1990 del año dio lugar a una abierta confrontación entre los partidarios de la línea oficial y sus oponentes de organizaciones regionales, principalmente de la ASSA de Leningrado, que inició la desconexión de la UAN. En el II congreso de la Confederación de Anarcosindicalistas, celebrado en Moscú 17 el 1990 de abril, a pesar de una serie de medidas tomadas por los líderes de la UAC para evitar una división (eliminando el estatus del organismo central de la CAS de la Comunidad y ampliando aún más los poderes de los grupos regionales), Graves contradicciones que pusieron fin a la escisión de la organización. Representantes de Leningrado, Kazan, Saratov, Dnepropetrovsk, Zaporozhye y Nizhny Novgorod abandonaron la sala. De hecho, esto marcó el inicio del colapso de la organización. Asociación de movimientos anarquistas como alternativa al CAS
5-6 en mayo 1990 en Leningrado, en las instalaciones del Palacio de Cultura de los Trabajadores de la Industria de la Alimentación, se organizó un congreso alternativo de opositores de la línea oficial, donde se decidió crear una asociación anarquista paralela sobre principios ideológicos y organizativos más amplios. Naturalmente, los líderes de la UAN percibieron este congreso de manera extremadamente negativa y la Confederación de anarcosindicalistas prácticamente no estuvo representada en él, con la excepción de la UAN de Dnipropetrovsk y Zaporozhskaya que se dispersó de la línea oficial. Participaron en el congreso representantes de la Asociación de Anarquistas Libres de Leningrado, Petrozavodsk y Saratov, la Unión Democrática Anarquista, la Unión de Anarquistas de Moscú, la Alianza de Anarquistas de Kazán y varios grupos más pequeños, incluidos ambiental y pacifista. A pesar de que durante el congreso entre sus participantes, también hubo contradicciones significativas en las opiniones sobre la construcción organizativa e ideológica de la organización futura, el congreso terminó con la decisión de crear la Asociación Anarquista. Después del congreso, los anarquistas llevaron a cabo una acción simbólica de "lavar los pecados históricos de Lenin", que consistió en limpiar públicamente el busto del líder del Partido Comunista. Esta acción fue la razón de la negativa de la administración de DC en la provisión adicional de locales y anarquistas. En el segundo día del congreso, casi todos sus delegados participaron en la defensa de la sede de ACCA en la sala no autorizada de la casa destinada a la demolición de la policía. Como resultado de un enfrentamiento con la policía, más de anarquistas de 20 fueron detenidos. Este incidente atrajo la atención del público al Congreso Anarquista de Leningrado, dejando en claro que la nueva asociación sería mucho más radical que la CAS.
16-17 Junio 1990g. En Balakovo, la región de Saratov, donde se llevó a cabo un campamento ambiental para protestar contra la construcción de una central nuclear, se realizó un congreso fundador, en el que la Asociación de Movimientos Anarquistas (ADA) fue proclamada como una nueva, alternativa, UAN, unión de grupos anarquistas soviéticos. Al congreso asistieron delegados de las ciudades 13 del país, en representación de las organizaciones anarquistas 14. La Asociación de Secciones Anarquistas Libres de Leningrado, Saratov y Petrozavodsk, la Unión Democrática Anarquista, la Unión de Anarquistas de Moscú, la Alianza de Anarquistas de Kazán y algunos otros grupos han anunciado su adhesión a la ADA. El congreso adoptó la Declaración de Asociaciones de Movimientos Anarquistas, el Acuerdo sobre la Interacción entre los Sujetos de la ADA, las regulaciones sobre los grupos de autodefensa, las actividades ambientales y el programa económico del gobierno. A diferencia de la UAC, la Asociación de Movimientos Anarquistas abandonó fundamentalmente cierta ideología y la creación de estructuras organizativas, presentándose como una asociación libre de miembros colectivos e individuales, dirigida a coordinar las actividades conjuntas de todos los anarquistas, independientemente de su afiliación ideológica. Se decidió que cualquier disposición debería aceptarse solo si se llegaba a un consenso, no había una fijación de miembros colectivos o individuales en la ADA. En el congreso, se decidió crear una red de información única de la Asociación de Movimientos Anarquistas para el intercambio completo de información entre las organizaciones que pertenecen a ADA. De hecho, el papel de la "agencia de información" de la ADA fue asignado a los anarquistas de Leningrado y los proyectos impresos publicados por ellos ("Novy Svet", "An-Press", etc.). Poco después del congreso, 28 en junio 1990, anarquistas que permanecieron en el campamento ambiental, con el apoyo de residentes locales, realizaron una manifestación masiva contra una central nuclear en Balakovo, en la que participaron varios miles de personas.
De hecho, la creación de la Asociación de Movimientos Anarquistas significó dividir el anarco-movimiento soviético en dos partes, con la Confederación de Anarcosindicalistas gradualmente comenzando a perder sus posiciones en ella. Si, en el verano de 1990, las consecuencias de la división no fueron tan obvias, y muchos anarquistas mantuvieron su membresía tanto en el CAS como en el ADA al mismo tiempo, por la caída, las contradicciones entre las dos organizaciones llegaron al límite. En el otoño de 1990, Igor Podshivalov distribuyó a los miembros de CAS un artículo titulado "CAS es una organización, no una fiesta", en la que abogó por la introducción de al menos cierta apariencia de disciplina y organización. Pero esta propuesta del líder de la CAM de Irkutsk fue ignorada. En noviembre, el 1990 en Leningrado fue sede del III Congreso de la Confederación de Anarcosindicalistas, en el que los líderes de la UAN intentaron fortalecer la unidad organizativa e ideológica de la Confederación. Pero la presentación de Andrei Isayev sobre el desacuerdo categórico de la EAP con los movimientos democráticos y nacionalistas, y otros intentos de rectificar la situación, no llevaron a un resultado exitoso. Fue en el tercer congreso de CAS ACCA y, después, los otros grupos incluidos en la ADA anunciaron su separación total y final de la dirección de CAS. Después del tercer congreso, la crisis de la EAP se hace evidente y comienza no solo a dejar de llenar las filas de la Confederación con nuevos miembros, sino también a la salida de antiguos activistas a otras organizaciones anarquistas, principalmente miembros de la ADA, así como a un estallido masivo de nuevas asociaciones anárquicas que parecían mucho más prometedoras y consistentes. que la confederación de anarcosindicalistas. Como la evidencia más vívida de la crisis CAS, casi inmediatamente después del III congreso, desde la caída de 1990, deja de publicarse regularmente desde 1987. Publicación líder de la revista CAS "Comunidad".
Como ya se señaló, los opositores de la línea oficial del CAS criticaron principalmente la política de la "dictadura sindicalista" en relación con los representantes de otros movimientos anarquistas. Pero no menos indignación de las masas anarquistas causó posiciones demasiado moderadas de la Confederación, especialmente sus acciones prácticas destinadas a un mayor acercamiento con la oposición democrática, así como una orientación hacia la participación en el proceso electoral. Más radical que CAS, parte de los anarquistas, independientemente de la pertenencia a la derecha o la izquierda del movimiento, consideraron la participación de representantes de la Confederación en las elecciones no solo como una inconsistencia ideológica e indiscriminada, sino también como una manifestación directa del oportunismo de la línea oficial e incluso una traición de los ideales del anarquismo. Isaev y sus partidarios fueron acusados de abandonar los principios tradicionales del movimiento anarquista, así como de arrastrarse ante las autoridades y la falta de voluntad para finalmente disociarse de la oposición nacional-patriótica y liberal. La división de la Confederación de anarcosindicalistas contribuyó, de manera extraña, al crecimiento de la alfabetización teórica y los horizontes de las masas anarquistas soviéticas, incluso gracias a las actividades de los medios impresos alternativos de Kasovsky. Con un estudio más detallado de los puntos de vista teóricos de Bakunin, por ejemplo, los anarquistas soviéticos descubrieron muy pronto una discrepancia entre las posiciones reales del "padre del anarquismo ruso" y los puntos de vista que le atribuye la línea oficial de CAS. Naturalmente, Bakunin no solo no reconoció las relaciones de mercado y no fue partidario de un camino evolutivo no violento hacia una sociedad sin estado, sino que, por el contrario, se encontraba en posiciones rebeldes extremadamente revolucionarias y era un firme opositor de una economía de mercado.
Como resultado, en 1990, tanto en las regiones como en la capital, donde las posiciones de la línea oficial eran inquebrantables, muchos nuevos grupos anarquistas emergen, fundamentalmente reacios a formar parte del CAS y sometiendo sus políticas a duras críticas. Prácticamente todas estas organizaciones se distinguieron por su composición juvenil y atrajeron, en primer lugar, a los recién llegados al movimiento anarquista, especialmente a los punks y otros grupos de informales politizados. En el transcurso de 1990, las dos organizaciones radicales anarquistas más grandes que no forman parte de la Confederación de Anarcosindicalistas se están estableciendo en Moscú. Entonces, en mayo, 1990 de la Unión Revolucionaria Anarquista-Comunista rompió con la Unión de Anarquistas de Moscú (UIA), dirigida por Alexander Chervyakov. La UIA actuó como uno de los organizadores del congreso constituyente de la Asociación de Movimientos Anarquistas y asumió las funciones de la oficina de ADA en Moscú. De los otros grupos anarquistas, la ISA se distinguió, ante todo, por una disciplina bastante dura; por lo tanto, la organización tenía una estricta ley seca. La Unión de Anarquistas de Moscú fue probablemente la única organización anarquista en el país que prestó atención a los combates mano a mano, a los disparos y al entrenamiento de combate (más tarde se creó una agencia de seguridad privada sobre la base de la ISA). En el otoño de 1990, también en Moscú, surgió otro grupo de anarquistas, que se pronunciaron con críticas radicales a la política de la CAS: la Asociación de Jóvenes Radicales Anarquistas (AROM), que incluía principalmente punks de Moscú politizados y orientados al anarquismo. El líder de AROM fue Andrei Semiletnikov ("Dymson"), una figura famosa en el movimiento informal de Moscú, más tarde defensor de la Casa de los Soviets en octubre 1993.
El proceso de creación de nuevas asociaciones anarquistas continuó en las provincias. Así, en Krasnodar, en el verano de 1990, un grupo de jóvenes anarquistas no estaban satisfechos con la inacción de la organización Kuban KAS y su líder Vladimir Lutsenko organizó la Unión de Jóvenes Anarquistas Radicales (CPAM), que más tarde se convirtió en la mayor organización de anarquistas en el sur de Rusia. Como resultado, la propaganda hábilmente establecida de la SRAM pronto aumentó su número significativamente, nuevamente, principalmente debido a la participación de jóvenes informales.
Hasta el final de 1990, los anarquistas soviéticos permanecieron en su mayoría dentro del ala derecha del movimiento anarquista y las ideas anarquistas de izquierda no disfrutaron de la influencia que ganaron en la Rusia post-soviética. La mayoría de las organizaciones anarquistas provinciales eran posiciones bastante derechistas, desde la línea oficial hasta el individualismo y el anarcocapitalismo. Sin embargo, desde el final de 1990, en cuanto a la derecha, se han establecido tendencias de mercado en la vida política soviética, las opiniones socialistas se han vuelto cada vez más comunes entre los anarquistas. Dentro de la organización CASA Moscú, los críticos de la "izquierda" aparecieron, reclamando la prioridad de los valores socialistas y comunistas sobre los individualistas. Uno de ellos fue Vadim Damier, ahora doctor en ciencias históricas, uno de los mayores especialistas de Rusia en la historia del movimiento internacional anarquista y anarcosindicalista. Al final de 1980's. Vadim Damier también fue copresidente del Partido Verde y de la mitad de los 1980. Lideró su propio desarrollo en el campo de la teoría. En 1989, en las páginas de la revista Third Way, presentó el Manifiesto Eco-socialista, en el que criticó duramente a la civilización industrial y propuso un modelo de sociedad descentralizada sin estado basada en principios federalistas y comunitarios. Si antes de la segunda mitad de 1990, se observaron contradicciones ideológicas principalmente entre el centro de CAS y las regiones y la línea política e ideológica de la Confederación fue fuertemente criticada por grupos no pertenecientes a CAS o por oficinas regionales, en 1990 las contradicciones también cubren el corazón mismo de la Confederación, bastión de la línea oficial - la organización de Moscú KAS. Los desacuerdos en este caso fueron causados por la propagación del anarquismo de izquierda entre algunos activistas de CAS y el surgimiento de la llamada dentro de la organización CAS Moscow. “Oposición juvenil”, organizada en el año 1990 en una escuela no partidista. Contrariamente a la ideología de la línea oficial del CAS, la oposición juvenil a los puntos de vista anarquistas y anarcocomunistas de izquierda. En el invierno de 1991, la Confederación de anarcosindicalistas y anarco-comunistas finalmente se separaron del ala de extrema izquierda, cuyos activistas casi inmediatamente después de la exclusión de CAS crearon nuevas organizaciones anarco-comunistas más radicales. A comienzos de la primavera de 1991, se anunció la creación del grupo del Frente Juvenil Anarquista (AMF), que incluía la parte radical de la juventud anarquista e informal de Moscú. Dmitry Kostenko, Evgenia Buzikoshvili y Vadim Damier 5 March 1991 celebró una conferencia en la que se anunció la Iniciativa Anarquista Revolucionaria (IREAN), a diferencia de ADA, que se unió no solo a los insatisfechos con las políticas de la UAC, sino a la parte de los anarquistas soviéticos que ocupaban los más radicales y Posiciones de izquierda e ideológicamente centradas en el anarcocomunismo.
Así, podemos sacar las siguientes conclusiones. La formación del movimiento anarquista en los últimos años de la Unión Soviética se debió a la liberalización del curso político en el país. Actualmente en efecto en 1987-1991. Las organizaciones anarquistas se convirtieron en la base para el surgimiento de organizaciones posteriores de anarquistas rusos, ucranianos, bielorrusos y otros postsoviéticos. Muchos de los anarquistas que comenzaron su camino político al final de los 1980 continúan sus actividades sociales y políticas activas en el momento presente. En cuanto a los aspectos ideológicos del movimiento, se encuentra en el período comprendido entre 1989 y 1991. hubo un giro final de la mayoría del movimiento anarquista ruso en el camino del anarcosocialismo y el anarcocomunismo, que se asoció con los cambios económicos en el país. La construcción del capitalismo hizo que las ideas individualistas y capitalistas pasaran de moda entre los opositores radicales.
Materiales utilizados:
1) Tarasov A.N., Cherkasov G.Yu., Shavshukova T.V. Izquierda en Rusia: de moderada a extremistas. M., 1997.
2) Raush P.A. Un breve ensayo sobre el movimiento anarquista de la Rusia moderna // Nuevo Mundo. No. 52. SPb., 2003.
3) Verkhovsky A., Papp A., Pribylovsky V. El extremismo político en Rusia. M., 1996.
4) Korgunyuk Yu.G. Sistema multipartito ruso moderno M., 1999.
Las fotos están tomadas de http://www.nihilist.li/, www.memo.ru.
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