El establecimiento de relaciones diplomáticas soviético-sauditas.
Los primeros contactos de diplomáticos soviéticos con funcionarios árabes tuvieron lugar en 1922, en diciembre del mismo año, entre el Comisario Popular de Asuntos Exteriores, G.V. Chicherin y el Embajador del Reino de Hejaz en Roma y Washington, Habib Lutfullah, iniciaron negociaciones sobre el establecimiento de relaciones diplomáticas [1]. Chicherin informó a su diputado M.M. Litvinov sobre el contenido de esta reunión en una carta de 17 en diciembre 1922 G .: “... Hablé sobre la conveniencia de volver a crear el consulado ruso en Jeddah [2], [3]. También insistió fuertemente en esto. Realmente me parece extremadamente importante para nosotros tener un cónsul en Jeddah. Jeddah está cerca de La Meca [4]; Los cristianos no pueden vivir en La Meca, Jeddah es la capital del reino de Gejas [5]; nuestro cónsul en Jeddah estará en el centro mismo del mundo musulmán, ya que todos los peregrinos que pasan allí, y muchos de los movimientos políticos que tienen lugar en el Islam que ahora se nos están escapando, tendrán lugar ante los ojos de nuestro cónsul. Con nuestra política musulmana [6], nosotros, en mi opinión, necesitamos tener una persona en el centro mismo del mundo musulmán. Lotfollah aún pidió el reconocimiento de jure del reino de Gejas. Es reconocido por Inglaterra, Francia, Italia y Holanda ”[7]. En una reunión del Buró Político de 4 en enero 1923 (Acta No. 42), se tomó una decisión "sobre la cuestión de establecer relaciones con el Reino de Gejas para aceptar la propuesta de NKID" [8].
Durante el trabajo de la Conferencia de Lausana, la delegación soviética, encabezada por Chicherin, estableció contactos directos con los delegados árabes. Chicherin también informó a Litvinov sobre su conversación con el representante del Rey Hijaz Hussein bin Ali al-Hashimi en enero de 30 en una carta fechada en 1923: “Sobre la cuestión del movimiento árabe tuve una reunión con el representante de Gejas en la Conferencia de Lausanne, el Dr. Azil [9]. El rey Hussein le ordenó que me dijera que está muy bien sintonizado en relación con la República de Rusia. La dificultad consiste en lo siguiente: según el Dr. Azil, esta dificultad es la misma que impidió que Gejas ratificara el Tratado de Versalles. El hecho es que Hussein no quiere ser reconocido como el rey de Gejas. Aceptar ser reconocido bajo este título es aceptar todo el sistema de distribución en inglés de los países árabes, su entusiasmo mutuo y el rechazo de la unidad nacional. Hussein afirma estar a la cabeza del movimiento nacional unificador. Los británicos negociaron con él en 1915 como el jefe de todo el movimiento árabe. Por lo tanto, quiere ser reconocido como el jefe supremo de todos los países árabes, mientras mantiene a sus gobernantes en países individuales y crea una confederación a partir de ellos. Respondí a esto que reconocemos algo existente y no podemos reconocer un gobierno hipotético. Simpatizamos con la unificación de los árabes, pero no podemos interferir con la cuestión de si esta unificación es deseable en forma de confederación bajo el gobierno de Hussein o en cualquier otra forma, esto es asunto del propio pueblo árabe ”[10].
En una reunión del Politburó de diciembre 29 1923 (Acta No. 58), se decidió "reconocer como deseable un intercambio de representantes con Gejas" [11].
Las negociaciones sobre el establecimiento de relaciones oficiales entre la URSS y el Hijaz se llevaron a cabo durante aproximadamente un año y medio. La razón de tales negociaciones prolongadas es la falta de contactos directos regulares. La coordinación de los pasos diplomáticos entre las partes se llevó a cabo en Roma, donde se encontraba la embajada de la URSS.
Durante las negociaciones, las partes llegaron a un acuerdo sobre el intercambio de representantes oficiales, y se suponía que la Unión Soviética estaría representada por la agencia y el consulado general, y Hijaz por la misión [12].
"La posición del Sheriff [13] Hussein se debió a su resentimiento contra los británicos y al deseo de demostrarle a Londres que podría encontrar otros aliados que pudieran amenazar los intereses británicos" [14]. Esta es la declaración del investigador ruso V.V. Naumkina indiscutible. Sin embargo, aquí: "Dada la actitud negativa de Hussein hacia la Revolución de Octubre, uno difícilmente puede suponer que estuvo planeando una alianza con Moscú durante mucho tiempo". Vemos que no hay razón para hablar de relaciones aliadas en el sentido completo aquí. Fue una amistad temporal contra Gran Bretaña, y nada más.
Con la abolición del califato en Turquía, el título de 1924 "Califa" quedó vacante. 6 Marzo 1924. El Rey Hussein se proclamó califa, confirmando su reclamo de liderazgo en el mundo árabe. A pesar de que el Oriente musulmán no lo reconoció como tal, también causó preocupación a los británicos, quienes entendieron que el Rey Hussein se estaba escapando de su control y que sus pasos se estaban volviendo peligrosos para su dominación en el Medio Oriente. "La política general de Hussein tenía como objetivo romper y debilitar a Nejd, sus reclamos de hegemonía en la Península Arábiga, proclamarse califa, así como su política económica, prohibiendo cualquier importación de Nejd, imponiendo deberes exorbitantes a los productos exportados a Arabia central, prohibiendo a los Wahhabis [X. ] "Hajj" - todo esto inevitablemente llevó a un conflicto entre Gedjas y Nejd "[15] y, en última instancia, determinó el destino de Hussein [16]. Cabe destacar que Chicherin consideró el intercambio de misiones entre Hejaz y la Unión Soviética como una de las principales razones del cambio en las actitudes británicas hacia Hussein: “Es posible que nuestro intercambio de misiones con Hedgeas [17] haya sido el momento decisivo en el cambio de la política británica con respecto a Hussein. El lado de Hijaz estaba claramente adelantado a los acontecimientos cuando el Ministro de Relaciones Exteriores, Fuad Al-Khatib, le envió a Chicherin un telegrama recibido por 18 en marzo en 17 sobre el hecho de que el Rey Hijaz asumió el título de "Califa". En el telegrama de retorno de 1924 en marzo de 24, el Sr. Chicherin solo lamentó que “la ausencia de relaciones oficiales hasta ahora obstaculice las relaciones normales entre nuestros gobiernos”. [1924] no se mencionó ningún reconocimiento del título del rey Hussein, "Califa", ni mucho menos sobre sus felicitaciones por este tema. En vista de esto, es posible aclarar la idea de V.V. Naumkin que "empujado por los británicos para evitar la realización del concepto de un estado panárabe, la idea de un califato fue vista por el liderazgo soviético como hostil a los intereses de Rusia y sus aliados potenciales en el Este" [19]. Los británicos comenzaron a explotar la "idea del califato" cuando un gobernante árabe rebelde fue eliminado, el Rey Hussein, y comenzó a dimitir del otro, el Emir Ibn Saud [20], un líder potencial del mundo árabe. En apoyo de esto, se puede citar a Chicherin, primero como información no verificada de que “los británicos apoyan el movimiento en Egipto a favor de declarar al rey Fuad el Califa” [21] (una carta dirigida al Cónsul General en Hejaz a 22 en noviembre 23) ), y luego, después del Congreso Musulmán de El Cairo, sobre cómo contrarrestar las "intrigas del califato de nuestros antagonistas" [14] (carta al plenipotenciario en Turquía Ya.Z. Suritz de octubre 1924 de 24).
3 April 1924 Chicherin en una carta al plenipotenciario de la URSS en Italia K.K. Yurenevu informó sobre la decisión tomada en Moscú para nombrar a K.A., cónsul general de la URSS en Hejaz. Khakimov. Chicherin escribió sobre esto: "La decisión de entrar en relaciones diplomáticas con Gejas fue tomada por la institución más autorizada [25], incluso cuando estaba en Lausanne ... Esta resolución fue ejecutada ... En Gejas, la URSS, como todos los demás estados, tendrá Cónsul general, y Gojas tendrá un mensajero en Moscú ... Es de suma importancia para nosotros ir a La Meca. Es precisamente por esta razón que nombramos al cónsul general musulmán para que esté en La Meca. Mientras tanto, además del compañero Khakimov, no había otros musulmanes adecuados, aunque buscamos durante mucho tiempo. Existen algunos defectos en el camarada Khakimov, pero en otros posibles candidatos los defectos son incomparablemente más significativos. Tov. Khakimov ya estaba acostumbrado a nuestra política, ya que había ocupado cargos durante muchos años. Decidimos que en un futuro cercano, Khakimov partiría de aquí a Gejas. Entrar en relaciones con el rey Hussein no significa en absoluto que estemos listos para reconocerlo como califa. Nuestro gobierno no tiene nada que ver con las organizaciones eclesiásticas e ignora la existencia de instituciones como el califato ”[26].
En el siguiente telégrafo a Chicherin, recibido el 14 de abril en 24, al-Khatib subrayó que “nuestra correspondencia con usted a través de nuestro enviado en Roma demostró nuestro gran deseo de establecer relaciones oficiales que sean importantes. Esperamos la llegada de su propio representante, designado a su discreción "[27]. El mismo día, el presidente del Comité Ejecutivo Central de la URSS M.I. Kalinin firmó las credenciales de un agente diplomático [28] y el Cónsul General de la URSS en Hejaz K.A. Khakimov [29].
En agosto, 6, Khakimov, junto con el personal del consulado general, llegó a Jeddah y envió un telegrama a La Meca dirigido al rey [30]. Al representante soviético como musulmán se le permitió presentar sus credenciales al rey Hussein en La Meca, lo que hizo en agosto 9 1924. [31] Esto irritó a la diplomacia británica. [32] La Agencia de la URSS en Jeddah se convirtió en el primer representante oficial de la Unión Soviética en los países árabes.
3 en octubre 1924 llegó a Moscú con una misión Hashemita como parte del enviado extraordinario y ministro plenipotenciario Hejaz Habib Lutfullah, secretario de misión de Bustras y agregado militar Tahir Bey [33].
La información sobre el significado que el gobierno soviético adjuntó a esta embajada, informa V.V. Naumkin: “La recepción dada al Emir atestiguó la seriedad de las intenciones de los líderes soviéticos para desarrollar relaciones con el sheriff de Hejaz (Hussein. - PG). El presidente de la CCA, Mikhail Kalinin, recibió al emir. Fue colocado en el hotel Savoy en el centro de Moscú. Refiriéndose a la hospitalidad prestada a la misión rusa en Hijaz, Lutfalla no solo no pagó el alojamiento en el hotel, sino que también retrasó el pago de las facturas de los restaurantes. Se decidió no exigir el pago de la estancia del enviado de Hejaz "[34].
En septiembre, 1924, el Sr. Ibn Saud, sin temor a la intervención de Gran Bretaña, inició una guerra con Hejaz para unir a la mayor parte de Arabia bajo su gobierno. En este sentido, Chicherin, en una carta de 14 en noviembre, 1924 estableció la siguiente tarea para Khakimov: "... mientras mantiene relaciones amistosas con Gejas ..., no pierda la oportunidad de ponerse en contacto con el nuevo poder de Arabia - Ibn Saud ... Desde la posición internacional y nuestras obligaciones hacia Inglaterra nos obliga a evitar tales pasos, que podrían interpretarse como nuestra acción directa contra Inglaterra; todos sus esfuerzos por expandir las comunicaciones en Arabia deben estar estructurados de modo que no puedan ver los elementos de la agitación anti-británica. Nuestros intereses en el tema árabe se reducen a unir las tierras árabes en una unidad estatal. Si Ibn Saud sigue una política de unir a los árabes, esto será en nuestro interés, y también tendremos que tratar de acercarnos a él, como hicimos con Hussein, quien trató de unir a Arabia ”[35].
La situación provocada por Gran Bretaña quedó fuera de su control: con la única intención de desplazar a Hussein con las manos de Ibn Saud, los británicos, como resultado de la guerra Nedzhdi-Hejaz, obtuvieron un líder en Arabia capaz de crear un estado fuerte que podría ir en contra de los intereses del Reino Unido. Chicherin 14, en correspondencia con Khakimov en noviembre 1924, concluyó: “Las quejas de la prensa inglesa y francesa se regodean ante las difíciles circunstancias que se crearon para Inglaterra en la Península Arábiga y dicen que la situación allí ha cambiado mucho a favor de los británicos. El antiguo sistema de equilibrio, tan duro construido por los británicos, se destruye ". [36].
Las razones para el "regocijo" de Francia son expresadas de manera más sucinta por el historiador soviético Gurko-Kryazhin: “Francia, después de haber enterrado ... su sueño de hegemonía en Europa, enfrentando un inevitable colapso financiero, ya no puede llevar a cabo el antiguo programa imperial en el este. Ya la Conferencia de Lausana era la Austerylite de Oriente Medio para Francia. Todas las etapas del "martirio" del imperialismo francés en Europa, en la Conferencia de Reparación de Londres y en Locarno, se reflejan inmediatamente en el Este. Sin una sombra de protesta, Francia está presente durante la destrucción del condominio anglo-egipcio en Sudán y la transformación de esta última en una colonia inglesa ordinaria. Observa obstinadamente el ataque cínico ... del puerto de Aqaba y Ma'an desde Gejas y su traslado al estado vasallo británico de Transjordania; En la Liga de las Naciones, Francia se ve obligada a apoyar plenamente las demandas de Inglaterra para transferir a Mosul a ella ... "[37] Sin embargo, vemos que el" regodeo "francés está arraigado en la rivalidad colonial de París y Londres, lo que llevó a la crisis de Fashoda en 1898, para cuya resolución Francia se vio obligada a renunciar a [38].
Volvamos al Hijaz. 5 Diciembre 1924 Las tropas de Ibn Saud entraron en La Meca. La posición de Khakimov, acreditada ante el enemigo Ibn Saud, se ha vuelto bastante difícil. Chicherin entendió esto bien. En su instrucción enviada a 17 en marzo 1925 por Khakimov, escribió: "Como un ser querido, parece que al final de los eventos de Hejas necesitamos, en primer lugar, desarrollar nuestras tácticas para mantener a nuestra agencia y consulado en la" tierra santa "[39] . Si los wahabíes no toman a Jeddah, tendremos que seguir desempeñando el papel de amigos hashimitas y mantener relaciones diplomáticas con el gobierno de Gedzhas ... Si los acontecimientos cambian de manera diferente y los wahabis toman Jeddah y los expulsan de la "tierra santa" de los hasimitas, entonces tendremos que organizar tu estancia en Gedzhas. Un nuevo título ... Toda oportunidad de quedarse y conservar, por lo tanto, la base en Arabia debe, por supuesto, ser tenida en cuenta y utilizada por usted "[40].
En la misma carta, en relación con la situación en torno a Ibn Saud, Chicherin esencialmente dibuja un algoritmo para las acciones de la diplomacia soviética en el Este: "... Por un lado, debemos enfatizar en todos los aspectos nuestra amistad común con los pueblos del Este y el principio de autodeterminación de los pueblos que subyace en nuestra política. Hay que tener mucho cuidado con Inglaterra. No es necesario dar comida para cualquier nuevo ultimátum en inglés [41]. Ibn Saud está a sueldo de Inglaterra, y si hoy está en una pelea con ella, entonces no hay garantía de que mañana no se reconcilie con ella y no se convierta en solo un agente inglés. Bajo tales condiciones, la franqueza excesiva es inaceptable. Podemos decir de una manera muy general que nuestra simpatía por las naciones autodeterminadas y que luchan por su independencia significa que estamos en contra de todo tipo de invasiones, invasiones, conquistas y opresión de naciones menos poderosas por parte de las grandes potencias. Pero no debemos agudizar estas conversaciones específicamente contra Inglaterra, para que no recibamos un escándalo diplomático. Deberíamos ilustrar la tesis de nuestras relaciones amistosas con los pueblos del este, hablando de nuestra amistad con Turquía, Persia, Afganistán, etc., pero debería ser extremadamente cuidadoso con Inglaterra. Cualquier deseo de independencia de los pueblos del Este puede contar con nuestra simpatía "[42].
No solo la URSS mantuvo una actitud de esperar y ver en el conflicto Hijaz-Nedjid. Así, Italia "suministró оружие y suministros a ambos beligerantes, y recientemente sus simpatías se inclinaban claramente hacia Ibn Saud, como un comprador más grande "[43].
Siguiendo las instrucciones de Chicherin, Khakimov en abril 1925, es decir, durante el asedio de Jeddah por los Nejdis, murió [44] en La Meca, donde logró reunirse con Ibn Saud. Durante esta reunión, pudo negociar negociaciones entre las partes en conflicto en La Meca, celebró 30 Ramadan 1343, el año de la hijra [45]. Khakimov, actuando como intermediario, podía confiar en la disposición especial del futuro rey de Arabia Saudita, si no en su imprudencia: después de publicar un informe sobre la mediación de Khakimov en el periódico Umm al-Kura, exigió a Ibn Saud en su carta para refutar este mensaje. Ibn Saud expresó su desconcierto por esto y se negó a cumplir con el requisito de Khakimov [46].
Khakimov y Chicherin no aprobaron 19 de julio en una carta fechada en 1925: “No era aconsejable presentar una refutación de su papel como mediador pacífico. La oficialidad saudí ("Umm al-Kura" - PG) a este respecto no lo distinguió de los otros cónsules y no le asignó específicamente el papel de mediador, sino a los cónsules en general. Al mismo tiempo, sobre la base de sus propias palabras, [Ibn] Saud tenía derecho a considerarlo como uno de los mediadores. Su negación lo sorprendió, y tal vez incluso lo irritó un poco "[47].
Al mismo tiempo, Chicherin apreciaba los resultados del encuentro entre Khakimov e Ibn Saud. “El viaje a La Meca, tan bien organizado y realizado por usted, enriqueció enormemente nuestra información sobre la situación real de Ibn Saud y sus intenciones. Desde el punto de vista de establecer algún contacto con Saud, este viaje también dio un buen resultado "[48].
En la misma carta, Chicherin estableció nuevas tareas más amplias para la agencia en Arabia: “Las perspectivas de la cooperación árabe-turca ... estamos muy interesados, y nos gustaría recibir de usted la mayor cantidad de información posible tanto sobre este tema como sobre La cuestión de la actitud de Saud y otros líderes y países árabes ante la próxima batalla diplomática regular sobre Mossul entre Inglaterra y Turquía. Estamos especialmente interesados en la cuestión de si a través de nuestros empleados en Eritrea, nuestros empleados pueden ponerse en contacto con Abisinia [49] y probar el terreno extraoficialmente, ya que el gobierno abisinio tratará la cuestión de reanudar las relaciones y enviar a nuestro agente a este país ”[50].
Adaptándose a las nuevas realidades políticas, los británicos en octubre enviaron al Coronel Clayton a Ibn Saud, en negociaciones con las cuales "Ibn Saud se mostró nuevamente un político flexible, aceptando concesiones ... en lugar del reconocimiento real de la anexión de Hejaz por parte del Reino Unido [1925].
Ibn Saud ganó una victoria completa en la guerra con Hejaz. “Diciembre 21 1925 El crucero inglés se llevó al rey del rey Ali Alij, a la expulsión, solo unos meses antes de que otro crucero se hubiera llevado a su padre, el ex rey Hussein ...” [52].
6 diciembre 1925 Las tropas de Ibn Saud ocuparon Medina y diciembre 23 Jiddu. En febrero, 1926 asumió el título de "Rey de Hejaz, Sultán de Nejd y las regiones anexas", estableciendo el estado de que después de que Ibn Saud asumiera el título correspondiente en enero de 1927 se convirtió en el Reino de Hejaz, Nejd y las regiones anexas, y desde septiembre 1932. - Reino de Arabia Saudita.
Después de que Jeddah fue ocupada por los Nejdis, Ibn Saud en una carta a Khakimov expresó su gratitud al gobierno de la URSS por mantener la neutralidad durante la guerra [53].
16 Febrero 1926. La Unión Soviética fue la primera en reconocer el nuevo estado en la Península Arábiga. En este día, Khakimov arriesgó su vida, manejando personalmente un automóvil con una bandera soviética en el capó, logró bombardear la distancia desde Jeddah hasta el campamento de Ibn Saud a través del desierto y entregarle una nota oficial que decía: "El gobierno de la URSS, basado en el principio de autodeterminación de los pueblos". ... te reconoce como el rey de Gejas, el sultán de Nejd y las regiones anexas. Debido a esto, el gobierno soviético se considera en un estado de relaciones diplomáticas normales con el gobierno de Su Majestad ". En una nota de respuesta de 19 de febrero, Ibn Saud expresó su "plena disposición para las relaciones con el gobierno de la URSS y sus ciudadanos, que son inherentes a los poderes amigos" [54]. Así, se establecieron relaciones diplomáticas soviético-sauditas.
La posición del gobierno de la URSS, la primera en reconocer el estado de Ibn Saud, fue importante para fortalecer la posición internacional de Arabia Saudita. Como Khakimov informó a Moscú, el reconocimiento soviético llevó a Gran Bretaña y otras potencias a reconocer a Ibn Saud también. "El reconocimiento de Inglaterra, que fue bastante apresurado, incluso puede considerarse forzado" [55].
Notas
[1] URSS y países árabes. 1917-1960. M., 1961, p. 797.
[2] Transcripción moderna - Jeddah.
[3] Un consulado del Imperio ruso operaba en 1890 en Jeddah. Ver: P. Gusterin. Misiones diplomáticas y oficinas consulares del Imperio ruso en el territorio de los estados árabes modernos // Diario de Jerusalén. 2014, No. V-VI.
[4] En ese momento, La Meca es la capital política de Hejaz.
[5] Transcripción moderna - Hejaz. En realidad, Jeddah fue la capital diplomática de Hejaz.
[6] Ver: Gusterin P. Política soviética en el Oriente musulmán en 1917-1921 // Preguntas historias. 2010, No. 1; Gusterin P. Sobre los contactos de musulmanes de la URSS con musulmanes en el extranjero en 1920-ies // Islam y el estado en Rusia: Colección de materiales de la Conferencia Internacional Científica y Práctica dedicada al aniversario 225 de la Administración Espiritual Central de Musulmanes de Rusia - Asamblea Espiritual Mohammedan de Orenburg. Ufa, 2013.
[7] G.V. Chicherin y el Oriente árabe // Boletín del Ministerio de Asuntos Exteriores de la URSS. 1990, No. 21, pág. 37.
[8] RGASPI. F. 17, op. 3, d. 328, l. 5.
[9] Naji al-Asyl de la dinastía Hashimite.
[10] Documentos de la política exterior de la URSS. T. VI, p. 170.
[11] RGASPI. F. 17, op. 3, d. 406, l. 3.
[12] URSS y países árabes, p. 797.
[13] Aquí: el gobernante de La Meca.
[ 14 ] Naumkin V.V. La diplomacia soviética en Hejaz: el primer gran avance en Arabia. - En el libro: Países árabes de Asia occidental y norte de África (historia reciente, economía y política). M., 1997, p. 276.
[15] Es decir a los no miembros.
[ 16 ] Axelrod M. Lucha por Arabia // vida internacional. 1926, No. 3, pág. 61.
[17] La última historia de los países árabes de Asia. M., 1988, p. 341-342.
[18] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 39.
[19] Documentos de la política exterior de la URSS. T. VII, p. 162.
[ 20 ] Naumkin V.V. La diplomacia soviética en Hejaz ..., p. 274.
[21] Nombre completo - Abd-al-Aziz bin Abd-ar-Rahman bin Faisal (reinó en 1902-1953).
[22] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 40.
[23] Ver: Gusterin P. En memoria de Karim Khakimov - diplomático y científico // Servicio diplomático. 2008, No. 1.
[24] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 45.
[25] Es sobre el Politburó.
[26] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 38.
[27] Documentos de la política exterior de la URSS. T. VII, p. 162.
[28] Bajo las "Regulaciones de Viena" 1815, es decir, Antes de la Convención de Viena sobre relaciones diplomáticas 1961, solo el jefe de representación diplomática se llamaba agente diplomático.
[29] URSS y países árabes, p. 60.
[30] AVPRF. F. 190, op. 2, p. 1, d. 2, l. 96.
[31] Documentos de la política exterior de la URSS. T. VII, p. 707.
[ 32 ] Vasiliev A.M. Historia de Arabia Saudita. M., 1982, p. 290.
[33] “Noticias” de octubre 3 1924
[ 34 ]Naumkin V.V. La diplomacia soviética en Hejaz ..., p. 275.
[35] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 43.
[36] Ibid., P. 39.
[ 37 ] Gurko-Kryazhin V.A. Oriente árabe y el imperialismo. M., 1926, p. 20-21. Ver Gusterin P. Relaciones soviético-egipcia en 1920-1930-ies // Cuestiones de la historia. 2013, No. 3.
[38] Ver: Historia de la diplomacia. T. II. M., 1963, p. 421-441; Rotshtein, F.A. Relaciones internacionales a finales del siglo XIX. M. - L., 1960, p. 516-533.
[39] Tradicionalmente, "Tierra Santa" se llama Palestina, pero aquí estamos hablando de los Hejaz, donde se encuentran los principales santuarios musulmanes: la Kaaba en La Meca y la Mezquita del Profeta en Medina.
[40] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 40-41.
[41] Este es un "Curzon ultimatum" de 1923 del año. Ver Gusterin P. Las relaciones soviético-británicas entre las guerras mundiales. Saarbrücken, 2014, p. 22.
[42] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 42-43. Ver Gusterin P. Diplomacia soviética en el Oriente musulmán en 1917-1921. Saarbrücken, 2014.
[ 43 ] Axelrod M. Lucha por Arabia, p. 64.
[44] Umrah - una pequeña peregrinación.
[45] 24 April 1925
[ 46 ] Naumkin V.V. La diplomacia soviética en Hejaz ..., p. 282.
[47] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 42-43.
[48] Ibid., P. 43.
[49] Abisinia es el nombre obsoleto de Etiopía.
[50] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 44.
[51] Historia reciente de los países árabes de Asia, p. 342.
[ 52 ] Axelrod M. Lucha por Arabia, p. 59.
[53] Documentos de la política exterior de la URSS. T. IX, c. 671.
[54] URSS y países árabes, p. 61-62.
[55] Documentos de la política exterior de la URSS. T. X, c. 134.
M.M. Litvinov (izquierda), G.V. Chicherin (centro) y L.M. Karahan
Durante el trabajo de la Conferencia de Lausana, la delegación soviética, encabezada por Chicherin, estableció contactos directos con los delegados árabes. Chicherin también informó a Litvinov sobre su conversación con el representante del Rey Hijaz Hussein bin Ali al-Hashimi en enero de 30 en una carta fechada en 1923: “Sobre la cuestión del movimiento árabe tuve una reunión con el representante de Gejas en la Conferencia de Lausanne, el Dr. Azil [9]. El rey Hussein le ordenó que me dijera que está muy bien sintonizado en relación con la República de Rusia. La dificultad consiste en lo siguiente: según el Dr. Azil, esta dificultad es la misma que impidió que Gejas ratificara el Tratado de Versalles. El hecho es que Hussein no quiere ser reconocido como el rey de Gejas. Aceptar ser reconocido bajo este título es aceptar todo el sistema de distribución en inglés de los países árabes, su entusiasmo mutuo y el rechazo de la unidad nacional. Hussein afirma estar a la cabeza del movimiento nacional unificador. Los británicos negociaron con él en 1915 como el jefe de todo el movimiento árabe. Por lo tanto, quiere ser reconocido como el jefe supremo de todos los países árabes, mientras mantiene a sus gobernantes en países individuales y crea una confederación a partir de ellos. Respondí a esto que reconocemos algo existente y no podemos reconocer un gobierno hipotético. Simpatizamos con la unificación de los árabes, pero no podemos interferir con la cuestión de si esta unificación es deseable en forma de confederación bajo el gobierno de Hussein o en cualquier otra forma, esto es asunto del propio pueblo árabe ”[10].
Hussein Bin Ali Al-Hashimi
En una reunión del Politburó de diciembre 29 1923 (Acta No. 58), se decidió "reconocer como deseable un intercambio de representantes con Gejas" [11].
Las negociaciones sobre el establecimiento de relaciones oficiales entre la URSS y el Hijaz se llevaron a cabo durante aproximadamente un año y medio. La razón de tales negociaciones prolongadas es la falta de contactos directos regulares. La coordinación de los pasos diplomáticos entre las partes se llevó a cabo en Roma, donde se encontraba la embajada de la URSS.
Durante las negociaciones, las partes llegaron a un acuerdo sobre el intercambio de representantes oficiales, y se suponía que la Unión Soviética estaría representada por la agencia y el consulado general, y Hijaz por la misión [12].
"La posición del Sheriff [13] Hussein se debió a su resentimiento contra los británicos y al deseo de demostrarle a Londres que podría encontrar otros aliados que pudieran amenazar los intereses británicos" [14]. Esta es la declaración del investigador ruso V.V. Naumkina indiscutible. Sin embargo, aquí: "Dada la actitud negativa de Hussein hacia la Revolución de Octubre, uno difícilmente puede suponer que estuvo planeando una alianza con Moscú durante mucho tiempo". Vemos que no hay razón para hablar de relaciones aliadas en el sentido completo aquí. Fue una amistad temporal contra Gran Bretaña, y nada más.
Con la abolición del califato en Turquía, el título de 1924 "Califa" quedó vacante. 6 Marzo 1924. El Rey Hussein se proclamó califa, confirmando su reclamo de liderazgo en el mundo árabe. A pesar de que el Oriente musulmán no lo reconoció como tal, también causó preocupación a los británicos, quienes entendieron que el Rey Hussein se estaba escapando de su control y que sus pasos se estaban volviendo peligrosos para su dominación en el Medio Oriente. "La política general de Hussein tenía como objetivo romper y debilitar a Nejd, sus reclamos de hegemonía en la Península Arábiga, proclamarse califa, así como su política económica, prohibiendo cualquier importación de Nejd, imponiendo deberes exorbitantes a los productos exportados a Arabia central, prohibiendo a los Wahhabis [X. ] "Hajj" - todo esto inevitablemente llevó a un conflicto entre Gedjas y Nejd "[15] y, en última instancia, determinó el destino de Hussein [16]. Cabe destacar que Chicherin consideró el intercambio de misiones entre Hejaz y la Unión Soviética como una de las principales razones del cambio en las actitudes británicas hacia Hussein: “Es posible que nuestro intercambio de misiones con Hedgeas [17] haya sido el momento decisivo en el cambio de la política británica con respecto a Hussein. El lado de Hijaz estaba claramente adelantado a los acontecimientos cuando el Ministro de Relaciones Exteriores, Fuad Al-Khatib, le envió a Chicherin un telegrama recibido por 18 en marzo en 17 sobre el hecho de que el Rey Hijaz asumió el título de "Califa". En el telegrama de retorno de 1924 en marzo de 24, el Sr. Chicherin solo lamentó que “la ausencia de relaciones oficiales hasta ahora obstaculice las relaciones normales entre nuestros gobiernos”. [1924] no se mencionó ningún reconocimiento del título del rey Hussein, "Califa", ni mucho menos sobre sus felicitaciones por este tema. En vista de esto, es posible aclarar la idea de V.V. Naumkin que "empujado por los británicos para evitar la realización del concepto de un estado panárabe, la idea de un califato fue vista por el liderazgo soviético como hostil a los intereses de Rusia y sus aliados potenciales en el Este" [19]. Los británicos comenzaron a explotar la "idea del califato" cuando un gobernante árabe rebelde fue eliminado, el Rey Hussein, y comenzó a dimitir del otro, el Emir Ibn Saud [20], un líder potencial del mundo árabe. En apoyo de esto, se puede citar a Chicherin, primero como información no verificada de que “los británicos apoyan el movimiento en Egipto a favor de declarar al rey Fuad el Califa” [21] (una carta dirigida al Cónsul General en Hejaz a 22 en noviembre 23) ), y luego, después del Congreso Musulmán de El Cairo, sobre cómo contrarrestar las "intrigas del califato de nuestros antagonistas" [14] (carta al plenipotenciario en Turquía Ya.Z. Suritz de octubre 1924 de 24).
Ibn Saud
3 April 1924 Chicherin en una carta al plenipotenciario de la URSS en Italia K.K. Yurenevu informó sobre la decisión tomada en Moscú para nombrar a K.A., cónsul general de la URSS en Hejaz. Khakimov. Chicherin escribió sobre esto: "La decisión de entrar en relaciones diplomáticas con Gejas fue tomada por la institución más autorizada [25], incluso cuando estaba en Lausanne ... Esta resolución fue ejecutada ... En Gejas, la URSS, como todos los demás estados, tendrá Cónsul general, y Gojas tendrá un mensajero en Moscú ... Es de suma importancia para nosotros ir a La Meca. Es precisamente por esta razón que nombramos al cónsul general musulmán para que esté en La Meca. Mientras tanto, además del compañero Khakimov, no había otros musulmanes adecuados, aunque buscamos durante mucho tiempo. Existen algunos defectos en el camarada Khakimov, pero en otros posibles candidatos los defectos son incomparablemente más significativos. Tov. Khakimov ya estaba acostumbrado a nuestra política, ya que había ocupado cargos durante muchos años. Decidimos que en un futuro cercano, Khakimov partiría de aquí a Gejas. Entrar en relaciones con el rey Hussein no significa en absoluto que estemos listos para reconocerlo como califa. Nuestro gobierno no tiene nada que ver con las organizaciones eclesiásticas e ignora la existencia de instituciones como el califato ”[26].
K.A. Khakimov
En el siguiente telégrafo a Chicherin, recibido el 14 de abril en 24, al-Khatib subrayó que “nuestra correspondencia con usted a través de nuestro enviado en Roma demostró nuestro gran deseo de establecer relaciones oficiales que sean importantes. Esperamos la llegada de su propio representante, designado a su discreción "[27]. El mismo día, el presidente del Comité Ejecutivo Central de la URSS M.I. Kalinin firmó las credenciales de un agente diplomático [28] y el Cónsul General de la URSS en Hejaz K.A. Khakimov [29].
En agosto, 6, Khakimov, junto con el personal del consulado general, llegó a Jeddah y envió un telegrama a La Meca dirigido al rey [30]. Al representante soviético como musulmán se le permitió presentar sus credenciales al rey Hussein en La Meca, lo que hizo en agosto 9 1924. [31] Esto irritó a la diplomacia británica. [32] La Agencia de la URSS en Jeddah se convirtió en el primer representante oficial de la Unión Soviética en los países árabes.
3 en octubre 1924 llegó a Moscú con una misión Hashemita como parte del enviado extraordinario y ministro plenipotenciario Hejaz Habib Lutfullah, secretario de misión de Bustras y agregado militar Tahir Bey [33].
La información sobre el significado que el gobierno soviético adjuntó a esta embajada, informa V.V. Naumkin: “La recepción dada al Emir atestiguó la seriedad de las intenciones de los líderes soviéticos para desarrollar relaciones con el sheriff de Hejaz (Hussein. - PG). El presidente de la CCA, Mikhail Kalinin, recibió al emir. Fue colocado en el hotel Savoy en el centro de Moscú. Refiriéndose a la hospitalidad prestada a la misión rusa en Hijaz, Lutfalla no solo no pagó el alojamiento en el hotel, sino que también retrasó el pago de las facturas de los restaurantes. Se decidió no exigir el pago de la estancia del enviado de Hejaz "[34].
En septiembre, 1924, el Sr. Ibn Saud, sin temor a la intervención de Gran Bretaña, inició una guerra con Hejaz para unir a la mayor parte de Arabia bajo su gobierno. En este sentido, Chicherin, en una carta de 14 en noviembre, 1924 estableció la siguiente tarea para Khakimov: "... mientras mantiene relaciones amistosas con Gejas ..., no pierda la oportunidad de ponerse en contacto con el nuevo poder de Arabia - Ibn Saud ... Desde la posición internacional y nuestras obligaciones hacia Inglaterra nos obliga a evitar tales pasos, que podrían interpretarse como nuestra acción directa contra Inglaterra; todos sus esfuerzos por expandir las comunicaciones en Arabia deben estar estructurados de modo que no puedan ver los elementos de la agitación anti-británica. Nuestros intereses en el tema árabe se reducen a unir las tierras árabes en una unidad estatal. Si Ibn Saud sigue una política de unir a los árabes, esto será en nuestro interés, y también tendremos que tratar de acercarnos a él, como hicimos con Hussein, quien trató de unir a Arabia ”[35].
La situación provocada por Gran Bretaña quedó fuera de su control: con la única intención de desplazar a Hussein con las manos de Ibn Saud, los británicos, como resultado de la guerra Nedzhdi-Hejaz, obtuvieron un líder en Arabia capaz de crear un estado fuerte que podría ir en contra de los intereses del Reino Unido. Chicherin 14, en correspondencia con Khakimov en noviembre 1924, concluyó: “Las quejas de la prensa inglesa y francesa se regodean ante las difíciles circunstancias que se crearon para Inglaterra en la Península Arábiga y dicen que la situación allí ha cambiado mucho a favor de los británicos. El antiguo sistema de equilibrio, tan duro construido por los británicos, se destruye ". [36].
Las razones para el "regocijo" de Francia son expresadas de manera más sucinta por el historiador soviético Gurko-Kryazhin: “Francia, después de haber enterrado ... su sueño de hegemonía en Europa, enfrentando un inevitable colapso financiero, ya no puede llevar a cabo el antiguo programa imperial en el este. Ya la Conferencia de Lausana era la Austerylite de Oriente Medio para Francia. Todas las etapas del "martirio" del imperialismo francés en Europa, en la Conferencia de Reparación de Londres y en Locarno, se reflejan inmediatamente en el Este. Sin una sombra de protesta, Francia está presente durante la destrucción del condominio anglo-egipcio en Sudán y la transformación de esta última en una colonia inglesa ordinaria. Observa obstinadamente el ataque cínico ... del puerto de Aqaba y Ma'an desde Gejas y su traslado al estado vasallo británico de Transjordania; En la Liga de las Naciones, Francia se ve obligada a apoyar plenamente las demandas de Inglaterra para transferir a Mosul a ella ... "[37] Sin embargo, vemos que el" regodeo "francés está arraigado en la rivalidad colonial de París y Londres, lo que llevó a la crisis de Fashoda en 1898, para cuya resolución Francia se vio obligada a renunciar a [38].
Volvamos al Hijaz. 5 Diciembre 1924 Las tropas de Ibn Saud entraron en La Meca. La posición de Khakimov, acreditada ante el enemigo Ibn Saud, se ha vuelto bastante difícil. Chicherin entendió esto bien. En su instrucción enviada a 17 en marzo 1925 por Khakimov, escribió: "Como un ser querido, parece que al final de los eventos de Hejas necesitamos, en primer lugar, desarrollar nuestras tácticas para mantener a nuestra agencia y consulado en la" tierra santa "[39] . Si los wahabíes no toman a Jeddah, tendremos que seguir desempeñando el papel de amigos hashimitas y mantener relaciones diplomáticas con el gobierno de Gedzhas ... Si los acontecimientos cambian de manera diferente y los wahabis toman Jeddah y los expulsan de la "tierra santa" de los hasimitas, entonces tendremos que organizar tu estancia en Gedzhas. Un nuevo título ... Toda oportunidad de quedarse y conservar, por lo tanto, la base en Arabia debe, por supuesto, ser tenida en cuenta y utilizada por usted "[40].
En la misma carta, en relación con la situación en torno a Ibn Saud, Chicherin esencialmente dibuja un algoritmo para las acciones de la diplomacia soviética en el Este: "... Por un lado, debemos enfatizar en todos los aspectos nuestra amistad común con los pueblos del Este y el principio de autodeterminación de los pueblos que subyace en nuestra política. Hay que tener mucho cuidado con Inglaterra. No es necesario dar comida para cualquier nuevo ultimátum en inglés [41]. Ibn Saud está a sueldo de Inglaterra, y si hoy está en una pelea con ella, entonces no hay garantía de que mañana no se reconcilie con ella y no se convierta en solo un agente inglés. Bajo tales condiciones, la franqueza excesiva es inaceptable. Podemos decir de una manera muy general que nuestra simpatía por las naciones autodeterminadas y que luchan por su independencia significa que estamos en contra de todo tipo de invasiones, invasiones, conquistas y opresión de naciones menos poderosas por parte de las grandes potencias. Pero no debemos agudizar estas conversaciones específicamente contra Inglaterra, para que no recibamos un escándalo diplomático. Deberíamos ilustrar la tesis de nuestras relaciones amistosas con los pueblos del este, hablando de nuestra amistad con Turquía, Persia, Afganistán, etc., pero debería ser extremadamente cuidadoso con Inglaterra. Cualquier deseo de independencia de los pueblos del Este puede contar con nuestra simpatía "[42].
No solo la URSS mantuvo una actitud de esperar y ver en el conflicto Hijaz-Nedjid. Así, Italia "suministró оружие y suministros a ambos beligerantes, y recientemente sus simpatías se inclinaban claramente hacia Ibn Saud, como un comprador más grande "[43].
Siguiendo las instrucciones de Chicherin, Khakimov en abril 1925, es decir, durante el asedio de Jeddah por los Nejdis, murió [44] en La Meca, donde logró reunirse con Ibn Saud. Durante esta reunión, pudo negociar negociaciones entre las partes en conflicto en La Meca, celebró 30 Ramadan 1343, el año de la hijra [45]. Khakimov, actuando como intermediario, podía confiar en la disposición especial del futuro rey de Arabia Saudita, si no en su imprudencia: después de publicar un informe sobre la mediación de Khakimov en el periódico Umm al-Kura, exigió a Ibn Saud en su carta para refutar este mensaje. Ibn Saud expresó su desconcierto por esto y se negó a cumplir con el requisito de Khakimov [46].
Khakimov y Chicherin no aprobaron 19 de julio en una carta fechada en 1925: “No era aconsejable presentar una refutación de su papel como mediador pacífico. La oficialidad saudí ("Umm al-Kura" - PG) a este respecto no lo distinguió de los otros cónsules y no le asignó específicamente el papel de mediador, sino a los cónsules en general. Al mismo tiempo, sobre la base de sus propias palabras, [Ibn] Saud tenía derecho a considerarlo como uno de los mediadores. Su negación lo sorprendió, y tal vez incluso lo irritó un poco "[47].
Al mismo tiempo, Chicherin apreciaba los resultados del encuentro entre Khakimov e Ibn Saud. “El viaje a La Meca, tan bien organizado y realizado por usted, enriqueció enormemente nuestra información sobre la situación real de Ibn Saud y sus intenciones. Desde el punto de vista de establecer algún contacto con Saud, este viaje también dio un buen resultado "[48].
En la misma carta, Chicherin estableció nuevas tareas más amplias para la agencia en Arabia: “Las perspectivas de la cooperación árabe-turca ... estamos muy interesados, y nos gustaría recibir de usted la mayor cantidad de información posible tanto sobre este tema como sobre La cuestión de la actitud de Saud y otros líderes y países árabes ante la próxima batalla diplomática regular sobre Mossul entre Inglaterra y Turquía. Estamos especialmente interesados en la cuestión de si a través de nuestros empleados en Eritrea, nuestros empleados pueden ponerse en contacto con Abisinia [49] y probar el terreno extraoficialmente, ya que el gobierno abisinio tratará la cuestión de reanudar las relaciones y enviar a nuestro agente a este país ”[50].
Adaptándose a las nuevas realidades políticas, los británicos en octubre enviaron al Coronel Clayton a Ibn Saud, en negociaciones con las cuales "Ibn Saud se mostró nuevamente un político flexible, aceptando concesiones ... en lugar del reconocimiento real de la anexión de Hejaz por parte del Reino Unido [1925].
Ibn Saud ganó una victoria completa en la guerra con Hejaz. “Diciembre 21 1925 El crucero inglés se llevó al rey del rey Ali Alij, a la expulsión, solo unos meses antes de que otro crucero se hubiera llevado a su padre, el ex rey Hussein ...” [52].
6 diciembre 1925 Las tropas de Ibn Saud ocuparon Medina y diciembre 23 Jiddu. En febrero, 1926 asumió el título de "Rey de Hejaz, Sultán de Nejd y las regiones anexas", estableciendo el estado de que después de que Ibn Saud asumiera el título correspondiente en enero de 1927 se convirtió en el Reino de Hejaz, Nejd y las regiones anexas, y desde septiembre 1932. - Reino de Arabia Saudita.
Después de que Jeddah fue ocupada por los Nejdis, Ibn Saud en una carta a Khakimov expresó su gratitud al gobierno de la URSS por mantener la neutralidad durante la guerra [53].
16 Febrero 1926. La Unión Soviética fue la primera en reconocer el nuevo estado en la Península Arábiga. En este día, Khakimov arriesgó su vida, manejando personalmente un automóvil con una bandera soviética en el capó, logró bombardear la distancia desde Jeddah hasta el campamento de Ibn Saud a través del desierto y entregarle una nota oficial que decía: "El gobierno de la URSS, basado en el principio de autodeterminación de los pueblos". ... te reconoce como el rey de Gejas, el sultán de Nejd y las regiones anexas. Debido a esto, el gobierno soviético se considera en un estado de relaciones diplomáticas normales con el gobierno de Su Majestad ". En una nota de respuesta de 19 de febrero, Ibn Saud expresó su "plena disposición para las relaciones con el gobierno de la URSS y sus ciudadanos, que son inherentes a los poderes amigos" [54]. Así, se establecieron relaciones diplomáticas soviético-sauditas.
La posición del gobierno de la URSS, la primera en reconocer el estado de Ibn Saud, fue importante para fortalecer la posición internacional de Arabia Saudita. Como Khakimov informó a Moscú, el reconocimiento soviético llevó a Gran Bretaña y otras potencias a reconocer a Ibn Saud también. "El reconocimiento de Inglaterra, que fue bastante apresurado, incluso puede considerarse forzado" [55].
Notas
[1] URSS y países árabes. 1917-1960. M., 1961, p. 797.
[2] Transcripción moderna - Jeddah.
[3] Un consulado del Imperio ruso operaba en 1890 en Jeddah. Ver: P. Gusterin. Misiones diplomáticas y oficinas consulares del Imperio ruso en el territorio de los estados árabes modernos // Diario de Jerusalén. 2014, No. V-VI.
[4] En ese momento, La Meca es la capital política de Hejaz.
[5] Transcripción moderna - Hejaz. En realidad, Jeddah fue la capital diplomática de Hejaz.
[6] Ver: Gusterin P. Política soviética en el Oriente musulmán en 1917-1921 // Preguntas historias. 2010, No. 1; Gusterin P. Sobre los contactos de musulmanes de la URSS con musulmanes en el extranjero en 1920-ies // Islam y el estado en Rusia: Colección de materiales de la Conferencia Internacional Científica y Práctica dedicada al aniversario 225 de la Administración Espiritual Central de Musulmanes de Rusia - Asamblea Espiritual Mohammedan de Orenburg. Ufa, 2013.
[7] G.V. Chicherin y el Oriente árabe // Boletín del Ministerio de Asuntos Exteriores de la URSS. 1990, No. 21, pág. 37.
[8] RGASPI. F. 17, op. 3, d. 328, l. 5.
[9] Naji al-Asyl de la dinastía Hashimite.
[10] Documentos de la política exterior de la URSS. T. VI, p. 170.
[11] RGASPI. F. 17, op. 3, d. 406, l. 3.
[12] URSS y países árabes, p. 797.
[13] Aquí: el gobernante de La Meca.
[ 14 ] Naumkin V.V. La diplomacia soviética en Hejaz: el primer gran avance en Arabia. - En el libro: Países árabes de Asia occidental y norte de África (historia reciente, economía y política). M., 1997, p. 276.
[15] Es decir a los no miembros.
[ 16 ] Axelrod M. Lucha por Arabia // vida internacional. 1926, No. 3, pág. 61.
[17] La última historia de los países árabes de Asia. M., 1988, p. 341-342.
[18] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 39.
[19] Documentos de la política exterior de la URSS. T. VII, p. 162.
[ 20 ] Naumkin V.V. La diplomacia soviética en Hejaz ..., p. 274.
[21] Nombre completo - Abd-al-Aziz bin Abd-ar-Rahman bin Faisal (reinó en 1902-1953).
[22] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 40.
[23] Ver: Gusterin P. En memoria de Karim Khakimov - diplomático y científico // Servicio diplomático. 2008, No. 1.
[24] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 45.
[25] Es sobre el Politburó.
[26] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 38.
[27] Documentos de la política exterior de la URSS. T. VII, p. 162.
[28] Bajo las "Regulaciones de Viena" 1815, es decir, Antes de la Convención de Viena sobre relaciones diplomáticas 1961, solo el jefe de representación diplomática se llamaba agente diplomático.
[29] URSS y países árabes, p. 60.
[30] AVPRF. F. 190, op. 2, p. 1, d. 2, l. 96.
[31] Documentos de la política exterior de la URSS. T. VII, p. 707.
[ 32 ] Vasiliev A.M. Historia de Arabia Saudita. M., 1982, p. 290.
[33] “Noticias” de octubre 3 1924
[ 34 ]Naumkin V.V. La diplomacia soviética en Hejaz ..., p. 275.
[35] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 43.
[36] Ibid., P. 39.
[ 37 ] Gurko-Kryazhin V.A. Oriente árabe y el imperialismo. M., 1926, p. 20-21. Ver Gusterin P. Relaciones soviético-egipcia en 1920-1930-ies // Cuestiones de la historia. 2013, No. 3.
[38] Ver: Historia de la diplomacia. T. II. M., 1963, p. 421-441; Rotshtein, F.A. Relaciones internacionales a finales del siglo XIX. M. - L., 1960, p. 516-533.
[39] Tradicionalmente, "Tierra Santa" se llama Palestina, pero aquí estamos hablando de los Hejaz, donde se encuentran los principales santuarios musulmanes: la Kaaba en La Meca y la Mezquita del Profeta en Medina.
[40] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 40-41.
[41] Este es un "Curzon ultimatum" de 1923 del año. Ver Gusterin P. Las relaciones soviético-británicas entre las guerras mundiales. Saarbrücken, 2014, p. 22.
[42] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 42-43. Ver Gusterin P. Diplomacia soviética en el Oriente musulmán en 1917-1921. Saarbrücken, 2014.
[ 43 ] Axelrod M. Lucha por Arabia, p. 64.
[44] Umrah - una pequeña peregrinación.
[45] 24 April 1925
[ 46 ] Naumkin V.V. La diplomacia soviética en Hejaz ..., p. 282.
[47] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 42-43.
[48] Ibid., P. 43.
[49] Abisinia es el nombre obsoleto de Etiopía.
[50] G.V. Chicherin y el Oriente árabe, p. 44.
[51] Historia reciente de los países árabes de Asia, p. 342.
[ 52 ] Axelrod M. Lucha por Arabia, p. 59.
[53] Documentos de la política exterior de la URSS. T. IX, c. 671.
[54] URSS y países árabes, p. 61-62.
[55] Documentos de la política exterior de la URSS. T. X, c. 134.
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