Guerra contra la historia. Militantes "IG" destruyen monumentos culturales.
La sangrienta guerra desatada con la ayuda real de Estados Unidos y aliados por parte de extremistas religiosos en el Medio Oriente tuvo consecuencias desastrosas para Siria e Irak, y llevó a una salida masiva de refugiados a países vecinos y países europeos, de hecho arruinó las economías de estados enteros. Está claro que en el trasfondo de miles de víctimas humanas y áreas residenciales destruidas, la protección del patrimonio cultural está relegada a un plan secundario, pero también debe prestar atención a los enormes y, en muchos aspectos, daños irreparables causados por los militantes al patrimonio cultural de los estados del Medio Oriente.
Siria, Mesopotamia, la tierra en la que se formaron los estados y las culturas más antiguas, la cuna de las civilizaciones. Y ahora, en la segunda década del siglo XXI. histórico Los monumentos que han existido durante milenios y sobrevivieron a una variedad de trastornos militares y políticos: desde la conquista romana hasta el califato árabe, desde los cruzados hasta los mongoles, desde los turcos y otomanos selyúcidas hasta la Primera Guerra Mundial y la posterior ocupación europea (inglesa y francesa), fueron amenazados con la destrucción total. . Además, muchos de ellos ya han sido destruidos y no se pueden restaurar. El 6 de octubre, se supo que los militantes del EI, que continúan la destrucción metódica de la mundialmente famosa Palmira, una ciudad antigua ubicada en el territorio de la Siria moderna, han extraído el antiguo anfiteatro romano y están listos para explotarlo en cualquier momento. Esto, en referencia al testimonio de los residentes locales, fue informado por representantes de los departamentos sirios responsables. Un día antes se supo de la destrucción del antiguo Arco del Triunfo, quizás el monumento más famoso de Palmira a los ciudadanos rusos. Este arco está representado en la portada del libro de texto "Historia del mundo antiguo", familiar para todos los antiguos alumnos de las escuelas secundarias soviéticas y rusas.
De hecho, los militantes que operan en el Medio Oriente destruyen la historia de los muchos pueblos que vivían en esta antigua tierra. Los babilonios, los sumerios, los asirios, los fenicios, esta no es una lista completa de los pueblos famosos que crearon las ciudades que construyeron palacios y templos, cuyos restos hoy fueron bombardeados por extremistas. Tenga en cuenta que el Islam en Siria e Irak se estableció hace más de mil años, pero muchos monumentos históricos sobrevivieron: no fueron tocados ni por los califas, ni por los sultanes turcos, ni por los jeques árabes. La solicitud de destrucción total de la historia se produjo solo en el siglo XX, con el advenimiento en el Medio Oriente del factor del extremismo religioso, patrocinado y apoyado por las agencias de inteligencia occidentales. Inicialmente, con la ayuda de los radicales controlados, Gran Bretaña y los Estados Unidos iban a resistir la influencia soviética en la región, y después del colapso de la URSS, los radicales se convirtieron en una herramienta excelente para derrocar a los regímenes árabes seculares que conservaban cierta independencia en la política exterior. La destrucción de los valores culturales, el patrimonio histórico se ha convertido durante mucho tiempo en una de las herramientas efectivas, en primer lugar, para demostrar su radicalismo y desprecio por la opinión de la comunidad mundial, y en segundo lugar, al chantaje y la intimidación de las organizaciones extremistas religiosas. Al destruir monumentos históricos, los militantes no solo cometen actos simbólicos de desprecio y odio hacia los símbolos venerados por personas culturales, sino que también pueden perseguir objetivos políticos más pragmáticos. Por lo tanto, los monumentos históricos pueden servir como rehenes, como en el caso de la incautación de personas, los terroristas, a cambio de preservar los monumentos, pueden exigir ciertas concesiones de sus oponentes. El arqueólogo alemán Mirko Nowak, quien trabaja en la Universidad de Berlín, enfatiza que no hay monumentos históricos y arqueológicos tan grandes y en gran escala en los países europeos. En segundo lugar, Siria y Mesopotamia son la verdadera cuna de la civilización humana, incluida la europea. Aquí se formó una forma de vida establecida, la transición a la agricultura, se construyeron los primeros asentamientos urbanos y se desarrolló el primer sistema de escritura. Siria y Mesopotamia, el centro de la formación y distribución de las religiones más importantes del mundo: el cristianismo, el islam, el judaísmo y sus modificaciones. De hecho, los monumentos históricos de Siria e Irak son una ayuda visual para el desarrollo de la civilización humana. “Si las antigüedades locales son destruidas, también se aplicará a Occidente. Esto se entiende y los militantes LIH. Podemos decir que tomaron a Palmyra, reconocida por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad, como rehén. Juegan con nuestros temores de que estos objetos serán destruidos irremediablemente ", subraya el arqueólogo Mirko Novak (Tsit. por: Saqueadores sin límites // http://kommersant.ru/projects/palmyra). Por otro lado, la destrucción de la memoria histórica de Siria y Mesopotamia es un movimiento ideológico importante para aquellos que esperan construir un estado religioso totalitario en el Medio Oriente.
Talibán - el primer golpe a la historia
Por cierto, los talibanes afganos fueron los primeros en la historia moderna en abrir y demostrar la destrucción de monumentos históricos. Antes de la islamización, una parte de la población del Afganistán moderno era el budismo. El antiguo Afganistán en general era una región increíble y única. Aquí convergieron el este y el oeste, la cultura indo-budista de Hindustan y la cultura helenística que surgieron después de las campañas de Alejandro, el macedonio iraní y los estados de Asia Central. Cerca de la ciudad de Bamiyan, que es 200 km. Al noroeste de Kabul, de vuelta en I-IIvv. AD Se fundaron monasterios budistas, que se convirtieron en la sede del budismo en la parte central del moderno Afganistán. Existieron hasta el siglo VIII, cuando el budismo, como resultado de la islamización, fue expulsado del territorio de Afganistán. Han pasado más de mil años, pero los monasterios budistas abandonados y las famosas estatuas gigantes de Buda permanecieron intactos, no fueron destruidos por los conquistadores árabes, los gobernantes locales persas y pastunes, ni los turcos, ni los mongoles. El complejo de los monasterios budistas se llamaba "Kafirkala" - "La ciudad de los incrédulos", pero no fue destruido. Todo cambió a finales del siglo XX - XXI. Los talibanes afganos obtuvieron victoria tras victoria sobre las fuerzas de la coalición anti-talibán, también fundamentalistas islámicos, pero de un sentido más moderado. 26 Febrero 2001. El líder talibán Mullah Mohammed Omar emitió un mensaje que decía: “Dios es uno, y estas estatuas están preparadas para la adoración, lo cual es un error. Deben ser destruidos para no ser un objeto de adoración ni ahora ni en el futuro ". Esto significó el orden real para destruir el famoso complejo arquitectónico, que fue considerado un monumento del patrimonio cultural mundial. A pesar de las protestas de la comunidad mundial, el movimiento talibán comenzó a destruir el antiguo santuario. La operación 2 de marzo 2001 comenzó a borrar las estatuas de Bamian del suelo. Al principio, las estatuas fueron disparadas desde cañones antiaéreos, pero no pudieron ser destruidas por el fuego de artillería, porque las estatuas fueron talladas en la roca y fue difícil destruirlas. Luego, los talibanes decidieron derribar los fragmentos de roca en las estatuas, colocando primero minas antitanque en el fondo del nicho. Pero esta medida no dio el resultado esperado. Al final, un grupo de militantes descendió la roca en un nicho y colocó explosivos en los agujeros de las estatuas. Cuando la explosión tronó, resultó que la cara de un Buda nunca fue destruida. Según la estatua, un cohete fue disparado, dejando un agujero en la cabeza de la estatua.
La acción de los talibanes sobre la destrucción de las estatuas de Bamian causó una reacción extremadamente negativa en todo el mundo. Casi todos los países del mundo condenaron por unanimidad al movimiento talibán por la destrucción de un monumento histórico. Así, el Ministerio de Relaciones Exteriores de la India describió las acciones de los talibanes como un ataque a la herencia cultural de toda la humanidad. Es significativo que los talibanes hayan condenado incluso a Pakistán, que los apoya, y los medios de comunicación iraníes afirmaron que las acciones del movimiento ensombrecen el Islam. Sin embargo, las estatuas de Bamian fueron inscritas en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO solo en 2003, ambas destruidas por los talibanes y aquellos que tuvieron la suerte de sobrevivir. Además, otros monumentos históricos del valle de Bamiana también se incluyeron en la lista: restos de la ciudad de Gaugale construida durante el reinado de la dinastía Ghaznavid y dos fortalezas medievales que sirvieron para defender el valle. Inicialmente, la comunidad mundial esperaba que la UNESCO, tarde o temprano, restaurará los monumentos de Bamian. Sin embargo, en marzo de 2011, se supo que la organización internacional se niega a realizar trabajos de restauración. La UNESCO ha declarado que la organización simplemente no tiene los 8-12 millones de dólares necesarios para la restauración. Además, el representante de la UNESCO dijo que la restauración realmente significará la construcción de nuevas estatuas, pero el valor no es una réplica posible, sino un monumento genuino destruido por los talibanes y, de hecho, no sujeto a restauración.
Con el inicio de la guerra en el Medio Oriente, desatada por el Estado Islámico de Irak y la organización Levante (más tarde, simplemente el Estado Islámico), la estrategia de destrucción total de monumentos históricos y culturales también se implementó en Mesopotamia. Solo en Mosul, una de las ciudades más antiguas de Irak, militantes de ISIS desde junio 2014 hasta febrero 2015. Destruidos los edificios religiosos 28. Los tesoros históricos almacenados en ellos fueron sacados de Irak con el propósito de venderlos; los radicales con los ingresos del comercio de antigüedades financian sus actividades. En febrero, la biblioteca central de Mosul fue volada por militantes en 2015, matando a miles de libros de 8 a 10, incluyendo manuscritos antiguos únicos en filosofía e historia. Los militantes organizaron un incendio de libros en el patio de la biblioteca. Al estallar en el museo de Mosul, los militantes con martillos y taladros destruyeron una serie de exhibiciones que, en su opinión, recordaban los tiempos del "paganismo" y, por lo tanto, estaban sujetos a liquidación y olvido. En marzo, 2015 IG lanzó la destrucción de las ruinas de tres ciudades antiguas ubicadas en el territorio actualmente controlado por IG. Entonces, 4 March 2015 fue destruido con la ayuda de las excavadoras IG destruyó las ruinas de las casas y estatuas de Nimrud, la antigua ciudad asiria, construida en el siglo XIII. BC Tres días después, el 7 2015 de marzo destruyó los restos de la antigua ciudad de Hatra (siglo III aC) y el 8 2015 de marzo: los restos de la ciudad de Dur-Sharrukin se destruyeron parcialmente (siglo VIII aC). ). También los restos de la antigua ciudad de Kalah fueron destruidos. El Kalah de larga data fue fundado en el siglo 13 aC. er Y sufrió muchas invasiones y guerras. En 612 BC Fue destruido por los medos. Vándalos modernos después de milenios después de la fundación de la ciudad borraron sistemáticamente sus restos de la faz de la tierra. El mundo ha perdido sitios arqueológicos únicos que eran valiosos no solo para Irak y sus habitantes, sino también para toda la humanidad. Los palacios y ciudades asirios que se mantuvieron, aunque en forma de ruinas durante miles de años, se volvieron indefensos contra los fanáticos, para quienes la religión se convirtió en un signo que justificaba los actos terroristas no solo contra las personas y la infraestructura moderna, sino también contra la memoria histórica.
La trágica muerte de Palmira.
Con la expansión de las actividades de la IG al territorio de Siria, los monumentos antiguos de la tierra siria estaban bajo amenaza de destrucción. El mundo entero con un estremecimiento está observando el trágico destino de Palmira. Los griegos de Palmira llamaron a la ciudad siria de Tadmor, "Ciudad de las palmeras", traducida del arameo, ubicada en 240, al noreste de Damasco. Al surgir como un asentamiento en un oasis, debido a su posición geográfica favorable en las caravanas que siguieron a través del desierto sirio, la ciudad se convirtió rápidamente en una de las más grandes y florecientes en el Antiguo Este. Tadmor / Palmyra se mencionó en la Biblia; según las Escrituras, el rey Salomón fundó la ciudad para proteger a Israel de los ataques de los nómadas arameos. Más tarde, Tadmor destruyó el ejército de Nebuchadnezzar II, pero la ciudad logró reanimar rápidamente y convertirse en el centro económico clave de la región. Había un estado de Palmyrene, que logró mantener la independencia política durante mucho tiempo. Cuando el Imperio Romano emprendió una guerra prolongada con el reino de los Partos, las legiones de Roma intentaron apoderarse de Palmira. Durante el reinado del emperador Trajano, la ciudad fue destruida. Sin embargo, después de que los romanos lograron tomar posesión de Palmyra, tomaron una decisión muy razonable para restaurar Palmyra y convertirla en el centro de su influencia en la región. El emperador Adrián reconstruyó la ciudad y la renombró Adrianópolis, mientras que los gobernantes de Adrianópolis ganaron autonomía: el emperador asumió que cierta independencia y privilegios promoverían la lealtad a Roma y detendrían a Palmyra de una alianza con el enemigo Partia. Alrededor de AD 212 Palmira se convirtió en una colonia de Roma con las ventajas de las colonias italianas. Sin embargo, el senador Septimius Odenat, nativo de Palmira, nombrado por el gobernador de la ciudad, levantó una rebelión contra Roma. El segundo hijo de Septimio Odenate, también llamado Odenath, recibió el título de cónsul de Roma en 258, gracias al imperio por su apoyo en la lucha contra los persas. Pero en 260, el Sr. Odenat se proclamó "rey de reyes". Sin embargo, en 267, el "rey de los reyes" Palmyra fue asesinado por su propio sobrino Meonius. Para gobernar la ciudad era Zenobia, que convirtió a Palmira en un reino próspero. La excesiva independencia de la reina y su deseo de una independencia virtualmente completa del Imperio Romano causaron la indignación del Emperador Aureliano, quien en 273 envió tropas contra Palmyra. La ciudad fue nuevamente devastada por los romanos, y Zenobia fue capturada. A pesar de los intentos posteriores para restaurar Palmyra, nunca pudo recuperar su antigua gloria. En 744, la ciudad de Palmira fue finalmente destruida por los árabes. Después de eso, un pequeño pueblo apareció en el sitio de la antigua capital.
Durante mucho tiempo nadie tocó las ruinas de Palmyra. Los monumentos más majestuosos de la historia de la ciudad continuaron siendo el templo del dios Bela (Baal), que data del 1er siglo. AD, el templo de Baalshamina, que data del II. AD, Ágora III. AD, teatro y caravanserai. El interés de los arqueólogos occidentales por Palmyra comenzó a aparecer incluso en los tiempos modernos. Entonces, en 1678, el empresario inglés Halifax descubrió las ruinas de Palmyra, y en 1751-1753. Robert Wood y James Dawkins primero realizaron un estudio de las ruinas e hicieron una descripción de ellas. Las excavaciones arqueológicas completas comenzaron a finales del siglo XIX. y continuó hasta que, hasta que Siria no comenzó las hostilidades que afectaron, incluyendo, y Palmyra. En 2008, los científicos descubrieron en Palmyra los cimientos de la iglesia cristiana más grande de Siria, midiendo 47 mediante medidores 27. De hecho, todo el territorio de Palmira es un monumento continuo. Adyacentes a las ruinas de la ciudad se encuentran las ruinas de una necrópolis con cuevas de enterramiento y sesenta tumbas, que son torres de grandes piedras talladas. Palmyra es reconocida por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad. Antes de la guerra, Palmyra era visitada anualmente por al menos 150 miles de turistas, era uno de los monumentos históricos y culturales más atractivos en el Medio Oriente para turistas extranjeros.
En junio, 2015, los militantes del EI, bajo cuyo control había un territorio en el que se encuentran las ruinas de Palmira, se dedicaron a la destrucción selectiva de monumentos antiguos. Primero, los militantes comenzaron a destruir las antiguas estatuas. Así, en junio 27 la estatua "Leo Allat" fue destruida. Una estatua de un león de tres metros, con un peso de 15, fue erigida hace dos mil años en honor a la antigua diosa árabe del cielo y la lluvia, Al Lat. Los fanáticos rompieron la estatua con martillos. Después de la destrucción de las estatuas, los combatientes del IG destruyeron dos templos antiguos, que se encontraban entre los monumentos del patrimonio cultural mundial. Primero, los militantes de 23 agosto hicieron estallar el famoso templo de Baalshamin, erigido en honor del dios fenicio de la lluvia en la región del siglo I dC. AD y considerado uno de los monumentos arquitectónicos más significativos del helenismo tardío. Luego, en agosto, 30, los fanáticos volaron el templo de Bela, construido en honor al dios supremo de los antiguos sirios y también uno de los monumentos más famosos de la arquitectura mixta greco-oriental en el Medio Oriente. Además de la destrucción de las ruinas antiguas, los militantes continuaron matando a personas involucradas en la preservación de la memoria histórica del pueblo sirio. Entonces, 19 de agosto 2015 fue asesinado por los militantes, el principal cuidador del monumento de Khaled Asaad, un año de 82. El científico durante muchas décadas colaboró con organizaciones científicas internacionales, organizó investigaciones arqueológicas en Palmyra y, por lo tanto, fue ampliamente conocido no solo en Siria, sino también en el extranjero. Después de que Khaled Asaad fue capturado por los militantes, nadie podía creer completamente que se aventurarían a matar a un arqueólogo anciano e inocente de una manera brutal. Sin embargo, la sed de sangre de los militantes fue subestimada. Los fanáticos asesinaron al historiador como una ejecución pública: un historiador anciano que dedicó más de cincuenta años de su vida a estudiar y preservar los restos del antiguo Palmyra, los fanáticos decapitaron en la plaza central de Palmira. En septiembre, 4, los militantes destruyeron tres torres funerarias construidas entre 103 y 44. BC
Luego fue el turno del famoso Arco de Triunfo II. AD - El que se muestra en el libro de texto de la historia del mundo antiguo. Fue derribado por los militantes 5 del Estado Islámico 2015 en octubre de octubre. Según los residentes locales, no quedaba nada del arco después de las acciones de los militantes: "lo empolvaron". Más tarde, se supo que los militantes del IG minaron el antiguo anfiteatro, construido durante los años de entrada de Palmyra en el Imperio Romano, dijo el viceministro de Cultura de Siria, Ali al-Kayyim. Afirmó que “los militantes del EI minaron el anfiteatro. Saben que no podemos atacar monumentos históricos. Pueden continuar minando los monumentos restantes en caso de que se sientan amenazados o comience la ofensiva. Sus acciones son inhumanas ”(citado en: http://lenta.ru/news/2015/10/06/palmyra/). La Directora General de la UNESCO, Irina Bokova, describió las acciones de los militantes del Estado Islámico para destruir a Palmira como un crimen de guerra y pidió a la comunidad mundial que intensifique los esfuerzos para combatir esta organización radical.
Destrucción en bosra y alepo.
Además de Palmira, en el territorio de Siria, la ciudad de Bosra, un antiguo asentamiento que durante la existencia del Imperio Romano sirvió como centro administrativo de la provincia romana de Arabia, sufrió graves daños. Desde la antigüedad en Bosra, se ha conservado una ciudadela romana, cuyo teatro, cuya construcción data del segundo c. AD En la época romana tardía, Bosra se convirtió en un importante centro de comunicación de caravanas de Siria con La Meca, el comercio y la cultura se desarrollaron, se construyeron iglesias cristianas. Para crédito de las fuerzas del gobierno sirio, lograron repeler a Bosra en marzo, 2015, pero el daño que los militantes lograron infligir a la antigua ciudad es enorme. En el centro histórico de Alepo también se infligieron enormes daños, quizás el segundo centro cultural y político más importante de Siria después de Damasco. Alepo es uno de los lugares habitados más antiguos del mundo, donde la gente ha vivido desde la antigüedad. Según la investigación arqueológica realizada en Tel-as-Saud y Tel-al-Ansari, la ciudad se estableció al menos en la segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo. Inicialmente, fue la capital del reino independiente de Ebla, luego fue destruida por las tropas del estado acadio. Pero con el tiempo, la ciudad logró renacer, ya como la capital del reino amoriano Yamhad. Después de otra invasión, esta vez los hititas, Alepo fue conquistada por el estado hurritano de Mitanni y se convirtió en parte de ella. Más tarde fue conquistado por los hititas, para quienes Alepo también se convirtió en un importante centro cultural y religioso; aquí se encontraban los santuarios del dios del tiempo. Tras el colapso del estado hitita, Alepo se convirtió en parte del reino arameo de Arpad, luego el reino arameo de Hatarikka-Luhuti, y luego se convirtió en parte de los reinos novo-asirio y de Nueva Babilonia, el imperio persa de Alejandro de Macedonia y el estado helenista de los selivitas. Seleuco Nicatorus construyó aquí la ciudad griega de Veria, que más tarde fue conquistada por los romanos. Tres siglos de dominio romano en Siria convirtieron a esta región en un lugar bastante tranquilo, política y económicamente estable. Los habitantes de Siria se sintieron seguros, desarrollaron el comercio, la ciencia y la cultura. Veria se ha convertido en una gran ciudad comercial y centro cultural de la Siria romana.
- Ciudadela en Aleppo, siglo 8 AD.
Después de la conquista árabe, Alepo conservó su importancia económica y cultural, en particular, el gran filósofo y erudito Al-Farabi vivió aquí. La ciudad era parte del emirato de Hamdanid, que durante algún tiempo dependió del Imperio Bizantino. Luego, en Alepo, los turcos seljuk, la dinastía ayyubí, la dinastía mulau Hulaguid y las tropas de Tamerlan, "hospedaron". En la Nueva Era, Alepo, como toda Siria, era parte del Imperio Otomano. Durante siglos aquí, aunque no sin conflictos, los musulmanes, cristianos y judíos han vivido juntos. La creación del estado de Israel provocó el crecimiento del antisemitismo en el mundo árabe, como resultado de lo cual la gran mayoría de los judíos de los países árabes, incluida Siria, emigraron a Israel. La guerra, desatada por fanáticos religiosos en el territorio de Siria, llevó a la huida de Alepo y la numerosa población cristiana de la ciudad. Antes de la guerra, los cristianos constituían el 12% de la población de Alepo. Básicamente, aquí vivían asirios, armenios y griegos, seguidores de la iglesia melkita. De vuelta en 2012, las unidades armadas de oposición, que capturaron a Alepo, comenzaron a destruir los monumentos culturales e históricos de la ciudad. Los puestos comerciales del mercado al-Madin, famoso en todo el Medio Oriente, fueron destruidos, la iglesia evangélica en el área de al-Jadid, la muralla de la Gran Mezquita, uno de los monumentos más famosos de la arquitectura árabe musulmana siria, fueron saqueadas, la residencia del arzobispo melkita Alepo, el arzobispo mareita Aleppo, el cristiano, el cristiano Museo de Maarrat Nachman. En el museo se destruyeron iconos y artefactos arqueológicos. El daño total infligido por los militantes en la ciudad no fue inferior a 2,5 mil millones de dólares. Solo en 2013, sobre 40 miles de edificios residenciales, escuelas 1000, mezquitas 52 fueron destruidas.
Destruidos e iglesias y mezquitas.
Además de los monumentos de la antigua Asiria y Palmira, que los militantes del "Estado Islámico" consideran paganos, en los territorios ocupados existe una destrucción sistemática de iglesias cristianas, monasterios e incluso mezquitas. Antes del estallido del genocidio desatado por el IG, una gran población cristiana vivía en Siria e Irak, seguidores de las antiguas iglesias orientales, que eran étnicamente asirias, armenias y árabes. Después del estallido de las hostilidades, la mayoría de los cristianos, temiendo por sus vidas, abandonaron los territorios amenazados por los militantes del ISI. Sin embargo, incluso en este caso, los fanáticos se encontraron víctimas, eran monumentos históricos asociados con la religión cristiana. Teniendo en cuenta que las tierras de Irak y Siria son exclusivamente musulmanas, que se convertirán en parte del "califato", los militantes del IS buscan destruir completamente la presencia cristiana y su recordatorio en las ciudades y aldeas de Siria e Irak. Así, cuatro iglesias locales fueron incendiadas por militantes de ISIS en Mosul. En Siria, los militantes destruyeron la iglesia cristiana de St. Mar Beysho, ubicada en el pueblo de Tel-Shamiran, habitada por cristianos asirios. En febrero, 2015 fue completamente destruido por uno de los más antiguos de Siria, la iglesia cristiana en Tel Hurmiz. Las iglesias en Tel-Balois y Qabr-Shamiy también fueron destruidas por militantes que buscaban destruir cualquier rastro de la presencia cristiana en Siria y Mesopotamia. En agosto, 2015 con la ayuda de bulldozers militantes del IG destruyó el monasterio de San Elián en la ciudad de El Qaryatayn. Fue uno de los monasterios cristianos más antiguos de Siria. En abril, 2015, capturado por militantes del "Estado Islámico", Alepo, la iglesia catedral de la diócesis de Beri de la Iglesia Apostólica Armenia de los mártires de los Santos 40, construida en el siglo XV, fue destruida. Los militantes cavaron un gran agujero dentro de la iglesia y, colocando allí explosivos, socavaron el templo cristiano. Además, como resultado de las acciones de los militantes, un cementerio cristiano, ubicado en la región de Alepo, habitada por armenios, fue dañado.
- Iglesia armada volada en Aleppo
En el territorio de Iraq en 2014, los militantes destruyeron una gran cantidad de mezquitas chiítas (IS no reconoce a los chiítas como musulmanes). En mayo de 2015, los combatientes del EI volaron un monumento histórico: la mezquita Maryam Khatun en la parte occidental de Mosul (Iraq), construida en 1821. Además, la mezquita Sultan Vais (construida en 1838) y la mezquita Al-Hadra fueron destruidas en Mosul. ", Califa Mezquita Umar. Irrumpiendo en mezquitas en las ciudades capturadas de Irak y Siria, los militantes destruyen murales, incluidos los medievales, que tienen un gran valor artístico e histórico. Según los militantes, la presencia de frescos en las mezquitas es contraria a los cánones del Islam, ya que la religión prohíbe la representación de personas y animales. Los clérigos musulmanes que se oponen a las órdenes de los militantes del EI serán arrestados, y en el peor de los casos, un asesinato extraditado a la pena de muerte. Además de las mezquitas chiítas, las mezquitas sunitas también son atacadas por militantes en Siria e Irak. Después del inicio de la operación aérea rusa aviaciónque acudieron en ayuda de Siria contra los militantes del Estado Islámico, los grupos fundamentalistas prefieren esconderse en mezquitas y esconder equipos allí, ya que son conscientes de que la aviación rusa no atacará santuarios religiosos y monumentos históricos y culturales. Al mismo tiempo, los propios militantes no tienen barreras morales que les impidan usar mezquitas como refugios o dispararles durante los enfrentamientos militares con las fuerzas enemigas. Por cierto, los combatientes del EI no niegan el hecho de que en el futuro van a destruir los santuarios más grandes del mundo islámico: La Meca y Medina, así como también destruirán la Kaaba, que es sagrada para los musulmanes.
El erudito islámico ruso Roman Silantyev enfatiza que los "militantes del Estado islámico" destruyen los monumentos culturales antiguos, las bibliotecas y los museos, ya que son ídolos y no corresponden a la ideología de una verdadera cultura islámica, un dogma donde está prohibida la creación de esculturas, esculturas e imágenes. Esta prohibición se basa en el hecho de que una persona no debe adorar a nadie excepto a Dios. No se pueden crear ídolos. Así, al destruir monumentos culturales e históricos antiguos, los terroristas intentan despertar el miedo, desafiar a la comunidad mundial y mantener su autoridad. Esta es toda la esencia del "wahabismo" (citado en: http://www.kp.ru/daily/26441.5/3312201/). Cabe señalar que durante el reinado de Saddam Hussein en Irak, el patrimonio histórico del país no solo no se destruyó, sino que se preservó y estudió de todas las formas posibles. El famoso historiador ruso Viktor Solkin enfatiza que el trabajo de arqueología y museo en Irak de Saddam Hussein se encontraba en un nivel muy alto (http://www.mk.ru/culture/2015/02/27/uchenyy-o-razrushenii-boevikami-igil- pamyatnikov-v-mosule-vsyo-professionalnoe-soobshhestvo-absolyutno-moralno-paralizovano.html). Sin entrar en un análisis de las características políticas del gobierno de Saddam Hussein, cabe señalar que durante su mandato como jefe del estado iraquí, para preservar la historia del país, incluido el período preislámico, se hicieron grandes esfuerzos. Se asignaron fondos para financiar investigaciones históricas, se capacitó a cuadros de científicos locales y se organizó el acceso de científicos extranjeros al territorio iraquí. Es decir, los monumentos históricos y culturales permanecieron accesibles a la comunidad mundial. Los que socavaron el inicio del siglo XXI. Los cimientos de los regímenes árabes seculares en el Medio Oriente son participantes directos en los crímenes de los militantes contra la humanidad, incluso en contra de su patrimonio histórico y cultural. Por lo tanto, cuando Estados Unidos y los países europeos comiencen a expresar su indignación por la destrucción de monumentos históricos en Siria e Irak, en primer lugar valdría la pena expresar esta indignación a nosotros mismos; después de todo, la política agresiva de los Estados Unidos y los satélites condujeron al terror y vandalismo en masa, no solo posible En el Medio Oriente, pero también adquirió el carácter de una amenaza global.
El contrabando de valores. El triste destino de los artefactos.
Bajo el disfraz de ideología, los combatientes de IG no solo destruyen de manera desafiante los sitios de patrimonio cultural, sino que también roban artefactos para su posterior contrabando y venta en el mercado negro a colecciones privadas, incluidos los Estados Unidos y Europa. Según las autoridades sirias, los militantes robaron artefactos 527 que Siria solo ha perdido en un museo nacional en la ciudad de Rakka; los delincuentes se llevaron bienes culturales del país. Además, según el director de museos históricos y patrimonio cultural de Siria, Maamun Abdel-Karim, el secuestro de tesoros históricos en el país comenzó mucho antes de la activación del "estado islámico": representantes de otros grupos armados pertenecientes a la llamada "oposición" que se opone El presidente Bashar al-Assad. El director de museos cree que el secuestro de objetos de valor históricos está coordinado por las comunidades criminales internacionales con las que los militantes trabajan en estrecha colaboración, así como por los delincuentes sirios. Las rutas de contrabando se han establecido desde hace mucho tiempo y los robos de valor se llevan a cabo en todos los lugares donde el gobierno central sirio es débil o la administración del IG y otras formaciones de la oposición radical operan. Los medios de comunicación occidentales han informado repetidamente que los militantes del EI expulsados de Palmyra, Nínive y otras artefactas históricas de las antiguas ciudades sirias e iraquíes, que luego se venden en los Estados Unidos, Gran Bretaña y otros países occidentales. Solo en los Estados Unidos se vendieron artefactos por valor de al menos 1,5 millones. dólares. Según el New York Times, el ingreso total del "Estado Islámico" por la venta de artefactos históricos capturados alcanza cientos de millones de dólares estadounidenses. Los contrabandistas ofrecen a todos los que compren artefactos históricos en uno de los sitios de Internet especializados en el comercio de objetos de valor. A una persona desinformada le puede parecer que exportar artefactos sirios e iraquíes a Europa o los Estados Unidos es todavía mejor que simplemente convertirlos en polvo como resultado de explosiones y bombardeos de proyectiles de artillería. Pero los profesionales: los historiadores someten esta posición bastante generalizada a una crítica razonada. Así, según el historiador Viktor Solkin, se debe hacer una clara distinción entre la exportación de valores en el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, realizada por investigadores ingleses, franceses, alemanes, estadounidenses y la situación actual. En aquel entonces, los historiadores y los arqueólogos no solo exportaban artefactos valiosos a Europa, sino que los fijaban en contexto, los describían, los colocaban en museos estatales o en colecciones privadas, pero bien conocidas. Pero ahora la situación es radicalmente diferente, dice Victor Solkin: "lo que está sucediendo ahora no es solo los objetos de valor vendidos a Europa, sino que es una cabeza de la estatua recortada, un fragmento cortado de un texto cuneiforme, es decir, todo esto no solo sin contexto, sino también Pasó por las manos de los vándalos. Y, al ingresar a colecciones privadas, estas cosas, naturalmente, obviamente ilegales, nunca podrán participar en exposiciones, no podrán publicarse, porque después de eso comenzará un juicio en los mismos Estados. Todo esto se ha perdido irremediablemente en el contexto cultural ... "(Citado de. por: Smirnitsky, I. Un científico sobre la destrucción de los combatientes de monumentos de ISIL en Mosul: “Toda la comunidad profesional está absolutamente paralizada moralmente” // http://www.mk.ru/culture/2015/02/27/uchenyy-o-razrushenii-boevikami-igil-pamyatnikov-v -mosule-vsyo-professionalnoe-soobshhestvo-absolyutno-moralno-paralizovano.html).
No debe olvidarse que las fuerzas mundiales que están interesadas en la constante desestabilización de la situación en el Medio Oriente son muy beneficiosas no solo para apoyar las llamas de las guerras civiles y los conflictos en Siria e Irak, sino también para destruir la infraestructura de estos países, lo que crea las condiciones previas para su desarrollo económico y económico. desarrollo cultural. Los monumentos de la historia y la cultura son los segundos después del petróleo (y los primeros pueden ser reales para la humanidad, para el mundo en general), la riqueza de los países de Medio Oriente. Su destrucción conllevará no solo una catástrofe cultural, sino también un enorme daño económico y político.
Siria, Mesopotamia, la tierra en la que se formaron los estados y las culturas más antiguas, la cuna de las civilizaciones. Y ahora, en la segunda década del siglo XXI. histórico Los monumentos que han existido durante milenios y sobrevivieron a una variedad de trastornos militares y políticos: desde la conquista romana hasta el califato árabe, desde los cruzados hasta los mongoles, desde los turcos y otomanos selyúcidas hasta la Primera Guerra Mundial y la posterior ocupación europea (inglesa y francesa), fueron amenazados con la destrucción total. . Además, muchos de ellos ya han sido destruidos y no se pueden restaurar. El 6 de octubre, se supo que los militantes del EI, que continúan la destrucción metódica de la mundialmente famosa Palmira, una ciudad antigua ubicada en el territorio de la Siria moderna, han extraído el antiguo anfiteatro romano y están listos para explotarlo en cualquier momento. Esto, en referencia al testimonio de los residentes locales, fue informado por representantes de los departamentos sirios responsables. Un día antes se supo de la destrucción del antiguo Arco del Triunfo, quizás el monumento más famoso de Palmira a los ciudadanos rusos. Este arco está representado en la portada del libro de texto "Historia del mundo antiguo", familiar para todos los antiguos alumnos de las escuelas secundarias soviéticas y rusas.
De hecho, los militantes que operan en el Medio Oriente destruyen la historia de los muchos pueblos que vivían en esta antigua tierra. Los babilonios, los sumerios, los asirios, los fenicios, esta no es una lista completa de los pueblos famosos que crearon las ciudades que construyeron palacios y templos, cuyos restos hoy fueron bombardeados por extremistas. Tenga en cuenta que el Islam en Siria e Irak se estableció hace más de mil años, pero muchos monumentos históricos sobrevivieron: no fueron tocados ni por los califas, ni por los sultanes turcos, ni por los jeques árabes. La solicitud de destrucción total de la historia se produjo solo en el siglo XX, con el advenimiento en el Medio Oriente del factor del extremismo religioso, patrocinado y apoyado por las agencias de inteligencia occidentales. Inicialmente, con la ayuda de los radicales controlados, Gran Bretaña y los Estados Unidos iban a resistir la influencia soviética en la región, y después del colapso de la URSS, los radicales se convirtieron en una herramienta excelente para derrocar a los regímenes árabes seculares que conservaban cierta independencia en la política exterior. La destrucción de los valores culturales, el patrimonio histórico se ha convertido durante mucho tiempo en una de las herramientas efectivas, en primer lugar, para demostrar su radicalismo y desprecio por la opinión de la comunidad mundial, y en segundo lugar, al chantaje y la intimidación de las organizaciones extremistas religiosas. Al destruir monumentos históricos, los militantes no solo cometen actos simbólicos de desprecio y odio hacia los símbolos venerados por personas culturales, sino que también pueden perseguir objetivos políticos más pragmáticos. Por lo tanto, los monumentos históricos pueden servir como rehenes, como en el caso de la incautación de personas, los terroristas, a cambio de preservar los monumentos, pueden exigir ciertas concesiones de sus oponentes. El arqueólogo alemán Mirko Nowak, quien trabaja en la Universidad de Berlín, enfatiza que no hay monumentos históricos y arqueológicos tan grandes y en gran escala en los países europeos. En segundo lugar, Siria y Mesopotamia son la verdadera cuna de la civilización humana, incluida la europea. Aquí se formó una forma de vida establecida, la transición a la agricultura, se construyeron los primeros asentamientos urbanos y se desarrolló el primer sistema de escritura. Siria y Mesopotamia, el centro de la formación y distribución de las religiones más importantes del mundo: el cristianismo, el islam, el judaísmo y sus modificaciones. De hecho, los monumentos históricos de Siria e Irak son una ayuda visual para el desarrollo de la civilización humana. “Si las antigüedades locales son destruidas, también se aplicará a Occidente. Esto se entiende y los militantes LIH. Podemos decir que tomaron a Palmyra, reconocida por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad, como rehén. Juegan con nuestros temores de que estos objetos serán destruidos irremediablemente ", subraya el arqueólogo Mirko Novak (Tsit. por: Saqueadores sin límites // http://kommersant.ru/projects/palmyra). Por otro lado, la destrucción de la memoria histórica de Siria y Mesopotamia es un movimiento ideológico importante para aquellos que esperan construir un estado religioso totalitario en el Medio Oriente.
Talibán - el primer golpe a la historia
Por cierto, los talibanes afganos fueron los primeros en la historia moderna en abrir y demostrar la destrucción de monumentos históricos. Antes de la islamización, una parte de la población del Afganistán moderno era el budismo. El antiguo Afganistán en general era una región increíble y única. Aquí convergieron el este y el oeste, la cultura indo-budista de Hindustan y la cultura helenística que surgieron después de las campañas de Alejandro, el macedonio iraní y los estados de Asia Central. Cerca de la ciudad de Bamiyan, que es 200 km. Al noroeste de Kabul, de vuelta en I-IIvv. AD Se fundaron monasterios budistas, que se convirtieron en la sede del budismo en la parte central del moderno Afganistán. Existieron hasta el siglo VIII, cuando el budismo, como resultado de la islamización, fue expulsado del territorio de Afganistán. Han pasado más de mil años, pero los monasterios budistas abandonados y las famosas estatuas gigantes de Buda permanecieron intactos, no fueron destruidos por los conquistadores árabes, los gobernantes locales persas y pastunes, ni los turcos, ni los mongoles. El complejo de los monasterios budistas se llamaba "Kafirkala" - "La ciudad de los incrédulos", pero no fue destruido. Todo cambió a finales del siglo XX - XXI. Los talibanes afganos obtuvieron victoria tras victoria sobre las fuerzas de la coalición anti-talibán, también fundamentalistas islámicos, pero de un sentido más moderado. 26 Febrero 2001. El líder talibán Mullah Mohammed Omar emitió un mensaje que decía: “Dios es uno, y estas estatuas están preparadas para la adoración, lo cual es un error. Deben ser destruidos para no ser un objeto de adoración ni ahora ni en el futuro ". Esto significó el orden real para destruir el famoso complejo arquitectónico, que fue considerado un monumento del patrimonio cultural mundial. A pesar de las protestas de la comunidad mundial, el movimiento talibán comenzó a destruir el antiguo santuario. La operación 2 de marzo 2001 comenzó a borrar las estatuas de Bamian del suelo. Al principio, las estatuas fueron disparadas desde cañones antiaéreos, pero no pudieron ser destruidas por el fuego de artillería, porque las estatuas fueron talladas en la roca y fue difícil destruirlas. Luego, los talibanes decidieron derribar los fragmentos de roca en las estatuas, colocando primero minas antitanque en el fondo del nicho. Pero esta medida no dio el resultado esperado. Al final, un grupo de militantes descendió la roca en un nicho y colocó explosivos en los agujeros de las estatuas. Cuando la explosión tronó, resultó que la cara de un Buda nunca fue destruida. Según la estatua, un cohete fue disparado, dejando un agujero en la cabeza de la estatua.
La acción de los talibanes sobre la destrucción de las estatuas de Bamian causó una reacción extremadamente negativa en todo el mundo. Casi todos los países del mundo condenaron por unanimidad al movimiento talibán por la destrucción de un monumento histórico. Así, el Ministerio de Relaciones Exteriores de la India describió las acciones de los talibanes como un ataque a la herencia cultural de toda la humanidad. Es significativo que los talibanes hayan condenado incluso a Pakistán, que los apoya, y los medios de comunicación iraníes afirmaron que las acciones del movimiento ensombrecen el Islam. Sin embargo, las estatuas de Bamian fueron inscritas en la Lista del Patrimonio Mundial de la UNESCO solo en 2003, ambas destruidas por los talibanes y aquellos que tuvieron la suerte de sobrevivir. Además, otros monumentos históricos del valle de Bamiana también se incluyeron en la lista: restos de la ciudad de Gaugale construida durante el reinado de la dinastía Ghaznavid y dos fortalezas medievales que sirvieron para defender el valle. Inicialmente, la comunidad mundial esperaba que la UNESCO, tarde o temprano, restaurará los monumentos de Bamian. Sin embargo, en marzo de 2011, se supo que la organización internacional se niega a realizar trabajos de restauración. La UNESCO ha declarado que la organización simplemente no tiene los 8-12 millones de dólares necesarios para la restauración. Además, el representante de la UNESCO dijo que la restauración realmente significará la construcción de nuevas estatuas, pero el valor no es una réplica posible, sino un monumento genuino destruido por los talibanes y, de hecho, no sujeto a restauración.
Con el inicio de la guerra en el Medio Oriente, desatada por el Estado Islámico de Irak y la organización Levante (más tarde, simplemente el Estado Islámico), la estrategia de destrucción total de monumentos históricos y culturales también se implementó en Mesopotamia. Solo en Mosul, una de las ciudades más antiguas de Irak, militantes de ISIS desde junio 2014 hasta febrero 2015. Destruidos los edificios religiosos 28. Los tesoros históricos almacenados en ellos fueron sacados de Irak con el propósito de venderlos; los radicales con los ingresos del comercio de antigüedades financian sus actividades. En febrero, la biblioteca central de Mosul fue volada por militantes en 2015, matando a miles de libros de 8 a 10, incluyendo manuscritos antiguos únicos en filosofía e historia. Los militantes organizaron un incendio de libros en el patio de la biblioteca. Al estallar en el museo de Mosul, los militantes con martillos y taladros destruyeron una serie de exhibiciones que, en su opinión, recordaban los tiempos del "paganismo" y, por lo tanto, estaban sujetos a liquidación y olvido. En marzo, 2015 IG lanzó la destrucción de las ruinas de tres ciudades antiguas ubicadas en el territorio actualmente controlado por IG. Entonces, 4 March 2015 fue destruido con la ayuda de las excavadoras IG destruyó las ruinas de las casas y estatuas de Nimrud, la antigua ciudad asiria, construida en el siglo XIII. BC Tres días después, el 7 2015 de marzo destruyó los restos de la antigua ciudad de Hatra (siglo III aC) y el 8 2015 de marzo: los restos de la ciudad de Dur-Sharrukin se destruyeron parcialmente (siglo VIII aC). ). También los restos de la antigua ciudad de Kalah fueron destruidos. El Kalah de larga data fue fundado en el siglo 13 aC. er Y sufrió muchas invasiones y guerras. En 612 BC Fue destruido por los medos. Vándalos modernos después de milenios después de la fundación de la ciudad borraron sistemáticamente sus restos de la faz de la tierra. El mundo ha perdido sitios arqueológicos únicos que eran valiosos no solo para Irak y sus habitantes, sino también para toda la humanidad. Los palacios y ciudades asirios que se mantuvieron, aunque en forma de ruinas durante miles de años, se volvieron indefensos contra los fanáticos, para quienes la religión se convirtió en un signo que justificaba los actos terroristas no solo contra las personas y la infraestructura moderna, sino también contra la memoria histórica.
La trágica muerte de Palmira.
Con la expansión de las actividades de la IG al territorio de Siria, los monumentos antiguos de la tierra siria estaban bajo amenaza de destrucción. El mundo entero con un estremecimiento está observando el trágico destino de Palmira. Los griegos de Palmira llamaron a la ciudad siria de Tadmor, "Ciudad de las palmeras", traducida del arameo, ubicada en 240, al noreste de Damasco. Al surgir como un asentamiento en un oasis, debido a su posición geográfica favorable en las caravanas que siguieron a través del desierto sirio, la ciudad se convirtió rápidamente en una de las más grandes y florecientes en el Antiguo Este. Tadmor / Palmyra se mencionó en la Biblia; según las Escrituras, el rey Salomón fundó la ciudad para proteger a Israel de los ataques de los nómadas arameos. Más tarde, Tadmor destruyó el ejército de Nebuchadnezzar II, pero la ciudad logró reanimar rápidamente y convertirse en el centro económico clave de la región. Había un estado de Palmyrene, que logró mantener la independencia política durante mucho tiempo. Cuando el Imperio Romano emprendió una guerra prolongada con el reino de los Partos, las legiones de Roma intentaron apoderarse de Palmira. Durante el reinado del emperador Trajano, la ciudad fue destruida. Sin embargo, después de que los romanos lograron tomar posesión de Palmyra, tomaron una decisión muy razonable para restaurar Palmyra y convertirla en el centro de su influencia en la región. El emperador Adrián reconstruyó la ciudad y la renombró Adrianópolis, mientras que los gobernantes de Adrianópolis ganaron autonomía: el emperador asumió que cierta independencia y privilegios promoverían la lealtad a Roma y detendrían a Palmyra de una alianza con el enemigo Partia. Alrededor de AD 212 Palmira se convirtió en una colonia de Roma con las ventajas de las colonias italianas. Sin embargo, el senador Septimius Odenat, nativo de Palmira, nombrado por el gobernador de la ciudad, levantó una rebelión contra Roma. El segundo hijo de Septimio Odenate, también llamado Odenath, recibió el título de cónsul de Roma en 258, gracias al imperio por su apoyo en la lucha contra los persas. Pero en 260, el Sr. Odenat se proclamó "rey de reyes". Sin embargo, en 267, el "rey de los reyes" Palmyra fue asesinado por su propio sobrino Meonius. Para gobernar la ciudad era Zenobia, que convirtió a Palmira en un reino próspero. La excesiva independencia de la reina y su deseo de una independencia virtualmente completa del Imperio Romano causaron la indignación del Emperador Aureliano, quien en 273 envió tropas contra Palmyra. La ciudad fue nuevamente devastada por los romanos, y Zenobia fue capturada. A pesar de los intentos posteriores para restaurar Palmyra, nunca pudo recuperar su antigua gloria. En 744, la ciudad de Palmira fue finalmente destruida por los árabes. Después de eso, un pequeño pueblo apareció en el sitio de la antigua capital.
Durante mucho tiempo nadie tocó las ruinas de Palmyra. Los monumentos más majestuosos de la historia de la ciudad continuaron siendo el templo del dios Bela (Baal), que data del 1er siglo. AD, el templo de Baalshamina, que data del II. AD, Ágora III. AD, teatro y caravanserai. El interés de los arqueólogos occidentales por Palmyra comenzó a aparecer incluso en los tiempos modernos. Entonces, en 1678, el empresario inglés Halifax descubrió las ruinas de Palmyra, y en 1751-1753. Robert Wood y James Dawkins primero realizaron un estudio de las ruinas e hicieron una descripción de ellas. Las excavaciones arqueológicas completas comenzaron a finales del siglo XIX. y continuó hasta que, hasta que Siria no comenzó las hostilidades que afectaron, incluyendo, y Palmyra. En 2008, los científicos descubrieron en Palmyra los cimientos de la iglesia cristiana más grande de Siria, midiendo 47 mediante medidores 27. De hecho, todo el territorio de Palmira es un monumento continuo. Adyacentes a las ruinas de la ciudad se encuentran las ruinas de una necrópolis con cuevas de enterramiento y sesenta tumbas, que son torres de grandes piedras talladas. Palmyra es reconocida por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad. Antes de la guerra, Palmyra era visitada anualmente por al menos 150 miles de turistas, era uno de los monumentos históricos y culturales más atractivos en el Medio Oriente para turistas extranjeros.
En junio, 2015, los militantes del EI, bajo cuyo control había un territorio en el que se encuentran las ruinas de Palmira, se dedicaron a la destrucción selectiva de monumentos antiguos. Primero, los militantes comenzaron a destruir las antiguas estatuas. Así, en junio 27 la estatua "Leo Allat" fue destruida. Una estatua de un león de tres metros, con un peso de 15, fue erigida hace dos mil años en honor a la antigua diosa árabe del cielo y la lluvia, Al Lat. Los fanáticos rompieron la estatua con martillos. Después de la destrucción de las estatuas, los combatientes del IG destruyeron dos templos antiguos, que se encontraban entre los monumentos del patrimonio cultural mundial. Primero, los militantes de 23 agosto hicieron estallar el famoso templo de Baalshamin, erigido en honor del dios fenicio de la lluvia en la región del siglo I dC. AD y considerado uno de los monumentos arquitectónicos más significativos del helenismo tardío. Luego, en agosto, 30, los fanáticos volaron el templo de Bela, construido en honor al dios supremo de los antiguos sirios y también uno de los monumentos más famosos de la arquitectura mixta greco-oriental en el Medio Oriente. Además de la destrucción de las ruinas antiguas, los militantes continuaron matando a personas involucradas en la preservación de la memoria histórica del pueblo sirio. Entonces, 19 de agosto 2015 fue asesinado por los militantes, el principal cuidador del monumento de Khaled Asaad, un año de 82. El científico durante muchas décadas colaboró con organizaciones científicas internacionales, organizó investigaciones arqueológicas en Palmyra y, por lo tanto, fue ampliamente conocido no solo en Siria, sino también en el extranjero. Después de que Khaled Asaad fue capturado por los militantes, nadie podía creer completamente que se aventurarían a matar a un arqueólogo anciano e inocente de una manera brutal. Sin embargo, la sed de sangre de los militantes fue subestimada. Los fanáticos asesinaron al historiador como una ejecución pública: un historiador anciano que dedicó más de cincuenta años de su vida a estudiar y preservar los restos del antiguo Palmyra, los fanáticos decapitaron en la plaza central de Palmira. En septiembre, 4, los militantes destruyeron tres torres funerarias construidas entre 103 y 44. BC
Luego fue el turno del famoso Arco de Triunfo II. AD - El que se muestra en el libro de texto de la historia del mundo antiguo. Fue derribado por los militantes 5 del Estado Islámico 2015 en octubre de octubre. Según los residentes locales, no quedaba nada del arco después de las acciones de los militantes: "lo empolvaron". Más tarde, se supo que los militantes del IG minaron el antiguo anfiteatro, construido durante los años de entrada de Palmyra en el Imperio Romano, dijo el viceministro de Cultura de Siria, Ali al-Kayyim. Afirmó que “los militantes del EI minaron el anfiteatro. Saben que no podemos atacar monumentos históricos. Pueden continuar minando los monumentos restantes en caso de que se sientan amenazados o comience la ofensiva. Sus acciones son inhumanas ”(citado en: http://lenta.ru/news/2015/10/06/palmyra/). La Directora General de la UNESCO, Irina Bokova, describió las acciones de los militantes del Estado Islámico para destruir a Palmira como un crimen de guerra y pidió a la comunidad mundial que intensifique los esfuerzos para combatir esta organización radical. Destrucción en bosra y alepo.
Además de Palmira, en el territorio de Siria, la ciudad de Bosra, un antiguo asentamiento que durante la existencia del Imperio Romano sirvió como centro administrativo de la provincia romana de Arabia, sufrió graves daños. Desde la antigüedad en Bosra, se ha conservado una ciudadela romana, cuyo teatro, cuya construcción data del segundo c. AD En la época romana tardía, Bosra se convirtió en un importante centro de comunicación de caravanas de Siria con La Meca, el comercio y la cultura se desarrollaron, se construyeron iglesias cristianas. Para crédito de las fuerzas del gobierno sirio, lograron repeler a Bosra en marzo, 2015, pero el daño que los militantes lograron infligir a la antigua ciudad es enorme. En el centro histórico de Alepo también se infligieron enormes daños, quizás el segundo centro cultural y político más importante de Siria después de Damasco. Alepo es uno de los lugares habitados más antiguos del mundo, donde la gente ha vivido desde la antigüedad. Según la investigación arqueológica realizada en Tel-as-Saud y Tel-al-Ansari, la ciudad se estableció al menos en la segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo. Inicialmente, fue la capital del reino independiente de Ebla, luego fue destruida por las tropas del estado acadio. Pero con el tiempo, la ciudad logró renacer, ya como la capital del reino amoriano Yamhad. Después de otra invasión, esta vez los hititas, Alepo fue conquistada por el estado hurritano de Mitanni y se convirtió en parte de ella. Más tarde fue conquistado por los hititas, para quienes Alepo también se convirtió en un importante centro cultural y religioso; aquí se encontraban los santuarios del dios del tiempo. Tras el colapso del estado hitita, Alepo se convirtió en parte del reino arameo de Arpad, luego el reino arameo de Hatarikka-Luhuti, y luego se convirtió en parte de los reinos novo-asirio y de Nueva Babilonia, el imperio persa de Alejandro de Macedonia y el estado helenista de los selivitas. Seleuco Nicatorus construyó aquí la ciudad griega de Veria, que más tarde fue conquistada por los romanos. Tres siglos de dominio romano en Siria convirtieron a esta región en un lugar bastante tranquilo, política y económicamente estable. Los habitantes de Siria se sintieron seguros, desarrollaron el comercio, la ciencia y la cultura. Veria se ha convertido en una gran ciudad comercial y centro cultural de la Siria romana.
Después de la conquista árabe, Alepo conservó su importancia económica y cultural, en particular, el gran filósofo y erudito Al-Farabi vivió aquí. La ciudad era parte del emirato de Hamdanid, que durante algún tiempo dependió del Imperio Bizantino. Luego, en Alepo, los turcos seljuk, la dinastía ayyubí, la dinastía mulau Hulaguid y las tropas de Tamerlan, "hospedaron". En la Nueva Era, Alepo, como toda Siria, era parte del Imperio Otomano. Durante siglos aquí, aunque no sin conflictos, los musulmanes, cristianos y judíos han vivido juntos. La creación del estado de Israel provocó el crecimiento del antisemitismo en el mundo árabe, como resultado de lo cual la gran mayoría de los judíos de los países árabes, incluida Siria, emigraron a Israel. La guerra, desatada por fanáticos religiosos en el territorio de Siria, llevó a la huida de Alepo y la numerosa población cristiana de la ciudad. Antes de la guerra, los cristianos constituían el 12% de la población de Alepo. Básicamente, aquí vivían asirios, armenios y griegos, seguidores de la iglesia melkita. De vuelta en 2012, las unidades armadas de oposición, que capturaron a Alepo, comenzaron a destruir los monumentos culturales e históricos de la ciudad. Los puestos comerciales del mercado al-Madin, famoso en todo el Medio Oriente, fueron destruidos, la iglesia evangélica en el área de al-Jadid, la muralla de la Gran Mezquita, uno de los monumentos más famosos de la arquitectura árabe musulmana siria, fueron saqueadas, la residencia del arzobispo melkita Alepo, el arzobispo mareita Aleppo, el cristiano, el cristiano Museo de Maarrat Nachman. En el museo se destruyeron iconos y artefactos arqueológicos. El daño total infligido por los militantes en la ciudad no fue inferior a 2,5 mil millones de dólares. Solo en 2013, sobre 40 miles de edificios residenciales, escuelas 1000, mezquitas 52 fueron destruidas.
Destruidos e iglesias y mezquitas.
Además de los monumentos de la antigua Asiria y Palmira, que los militantes del "Estado Islámico" consideran paganos, en los territorios ocupados existe una destrucción sistemática de iglesias cristianas, monasterios e incluso mezquitas. Antes del estallido del genocidio desatado por el IG, una gran población cristiana vivía en Siria e Irak, seguidores de las antiguas iglesias orientales, que eran étnicamente asirias, armenias y árabes. Después del estallido de las hostilidades, la mayoría de los cristianos, temiendo por sus vidas, abandonaron los territorios amenazados por los militantes del ISI. Sin embargo, incluso en este caso, los fanáticos se encontraron víctimas, eran monumentos históricos asociados con la religión cristiana. Teniendo en cuenta que las tierras de Irak y Siria son exclusivamente musulmanas, que se convertirán en parte del "califato", los militantes del IS buscan destruir completamente la presencia cristiana y su recordatorio en las ciudades y aldeas de Siria e Irak. Así, cuatro iglesias locales fueron incendiadas por militantes de ISIS en Mosul. En Siria, los militantes destruyeron la iglesia cristiana de St. Mar Beysho, ubicada en el pueblo de Tel-Shamiran, habitada por cristianos asirios. En febrero, 2015 fue completamente destruido por uno de los más antiguos de Siria, la iglesia cristiana en Tel Hurmiz. Las iglesias en Tel-Balois y Qabr-Shamiy también fueron destruidas por militantes que buscaban destruir cualquier rastro de la presencia cristiana en Siria y Mesopotamia. En agosto, 2015 con la ayuda de bulldozers militantes del IG destruyó el monasterio de San Elián en la ciudad de El Qaryatayn. Fue uno de los monasterios cristianos más antiguos de Siria. En abril, 2015, capturado por militantes del "Estado Islámico", Alepo, la iglesia catedral de la diócesis de Beri de la Iglesia Apostólica Armenia de los mártires de los Santos 40, construida en el siglo XV, fue destruida. Los militantes cavaron un gran agujero dentro de la iglesia y, colocando allí explosivos, socavaron el templo cristiano. Además, como resultado de las acciones de los militantes, un cementerio cristiano, ubicado en la región de Alepo, habitada por armenios, fue dañado.
En el territorio de Iraq en 2014, los militantes destruyeron una gran cantidad de mezquitas chiítas (IS no reconoce a los chiítas como musulmanes). En mayo de 2015, los combatientes del EI volaron un monumento histórico: la mezquita Maryam Khatun en la parte occidental de Mosul (Iraq), construida en 1821. Además, la mezquita Sultan Vais (construida en 1838) y la mezquita Al-Hadra fueron destruidas en Mosul. ", Califa Mezquita Umar. Irrumpiendo en mezquitas en las ciudades capturadas de Irak y Siria, los militantes destruyen murales, incluidos los medievales, que tienen un gran valor artístico e histórico. Según los militantes, la presencia de frescos en las mezquitas es contraria a los cánones del Islam, ya que la religión prohíbe la representación de personas y animales. Los clérigos musulmanes que se oponen a las órdenes de los militantes del EI serán arrestados, y en el peor de los casos, un asesinato extraditado a la pena de muerte. Además de las mezquitas chiítas, las mezquitas sunitas también son atacadas por militantes en Siria e Irak. Después del inicio de la operación aérea rusa aviaciónque acudieron en ayuda de Siria contra los militantes del Estado Islámico, los grupos fundamentalistas prefieren esconderse en mezquitas y esconder equipos allí, ya que son conscientes de que la aviación rusa no atacará santuarios religiosos y monumentos históricos y culturales. Al mismo tiempo, los propios militantes no tienen barreras morales que les impidan usar mezquitas como refugios o dispararles durante los enfrentamientos militares con las fuerzas enemigas. Por cierto, los combatientes del EI no niegan el hecho de que en el futuro van a destruir los santuarios más grandes del mundo islámico: La Meca y Medina, así como también destruirán la Kaaba, que es sagrada para los musulmanes.
El erudito islámico ruso Roman Silantyev enfatiza que los "militantes del Estado islámico" destruyen los monumentos culturales antiguos, las bibliotecas y los museos, ya que son ídolos y no corresponden a la ideología de una verdadera cultura islámica, un dogma donde está prohibida la creación de esculturas, esculturas e imágenes. Esta prohibición se basa en el hecho de que una persona no debe adorar a nadie excepto a Dios. No se pueden crear ídolos. Así, al destruir monumentos culturales e históricos antiguos, los terroristas intentan despertar el miedo, desafiar a la comunidad mundial y mantener su autoridad. Esta es toda la esencia del "wahabismo" (citado en: http://www.kp.ru/daily/26441.5/3312201/). Cabe señalar que durante el reinado de Saddam Hussein en Irak, el patrimonio histórico del país no solo no se destruyó, sino que se preservó y estudió de todas las formas posibles. El famoso historiador ruso Viktor Solkin enfatiza que el trabajo de arqueología y museo en Irak de Saddam Hussein se encontraba en un nivel muy alto (http://www.mk.ru/culture/2015/02/27/uchenyy-o-razrushenii-boevikami-igil- pamyatnikov-v-mosule-vsyo-professionalnoe-soobshhestvo-absolyutno-moralno-paralizovano.html). Sin entrar en un análisis de las características políticas del gobierno de Saddam Hussein, cabe señalar que durante su mandato como jefe del estado iraquí, para preservar la historia del país, incluido el período preislámico, se hicieron grandes esfuerzos. Se asignaron fondos para financiar investigaciones históricas, se capacitó a cuadros de científicos locales y se organizó el acceso de científicos extranjeros al territorio iraquí. Es decir, los monumentos históricos y culturales permanecieron accesibles a la comunidad mundial. Los que socavaron el inicio del siglo XXI. Los cimientos de los regímenes árabes seculares en el Medio Oriente son participantes directos en los crímenes de los militantes contra la humanidad, incluso en contra de su patrimonio histórico y cultural. Por lo tanto, cuando Estados Unidos y los países europeos comiencen a expresar su indignación por la destrucción de monumentos históricos en Siria e Irak, en primer lugar valdría la pena expresar esta indignación a nosotros mismos; después de todo, la política agresiva de los Estados Unidos y los satélites condujeron al terror y vandalismo en masa, no solo posible En el Medio Oriente, pero también adquirió el carácter de una amenaza global.
El contrabando de valores. El triste destino de los artefactos.
Bajo el disfraz de ideología, los combatientes de IG no solo destruyen de manera desafiante los sitios de patrimonio cultural, sino que también roban artefactos para su posterior contrabando y venta en el mercado negro a colecciones privadas, incluidos los Estados Unidos y Europa. Según las autoridades sirias, los militantes robaron artefactos 527 que Siria solo ha perdido en un museo nacional en la ciudad de Rakka; los delincuentes se llevaron bienes culturales del país. Además, según el director de museos históricos y patrimonio cultural de Siria, Maamun Abdel-Karim, el secuestro de tesoros históricos en el país comenzó mucho antes de la activación del "estado islámico": representantes de otros grupos armados pertenecientes a la llamada "oposición" que se opone El presidente Bashar al-Assad. El director de museos cree que el secuestro de objetos de valor históricos está coordinado por las comunidades criminales internacionales con las que los militantes trabajan en estrecha colaboración, así como por los delincuentes sirios. Las rutas de contrabando se han establecido desde hace mucho tiempo y los robos de valor se llevan a cabo en todos los lugares donde el gobierno central sirio es débil o la administración del IG y otras formaciones de la oposición radical operan. Los medios de comunicación occidentales han informado repetidamente que los militantes del EI expulsados de Palmyra, Nínive y otras artefactas históricas de las antiguas ciudades sirias e iraquíes, que luego se venden en los Estados Unidos, Gran Bretaña y otros países occidentales. Solo en los Estados Unidos se vendieron artefactos por valor de al menos 1,5 millones. dólares. Según el New York Times, el ingreso total del "Estado Islámico" por la venta de artefactos históricos capturados alcanza cientos de millones de dólares estadounidenses. Los contrabandistas ofrecen a todos los que compren artefactos históricos en uno de los sitios de Internet especializados en el comercio de objetos de valor. A una persona desinformada le puede parecer que exportar artefactos sirios e iraquíes a Europa o los Estados Unidos es todavía mejor que simplemente convertirlos en polvo como resultado de explosiones y bombardeos de proyectiles de artillería. Pero los profesionales: los historiadores someten esta posición bastante generalizada a una crítica razonada. Así, según el historiador Viktor Solkin, se debe hacer una clara distinción entre la exportación de valores en el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, realizada por investigadores ingleses, franceses, alemanes, estadounidenses y la situación actual. En aquel entonces, los historiadores y los arqueólogos no solo exportaban artefactos valiosos a Europa, sino que los fijaban en contexto, los describían, los colocaban en museos estatales o en colecciones privadas, pero bien conocidas. Pero ahora la situación es radicalmente diferente, dice Victor Solkin: "lo que está sucediendo ahora no es solo los objetos de valor vendidos a Europa, sino que es una cabeza de la estatua recortada, un fragmento cortado de un texto cuneiforme, es decir, todo esto no solo sin contexto, sino también Pasó por las manos de los vándalos. Y, al ingresar a colecciones privadas, estas cosas, naturalmente, obviamente ilegales, nunca podrán participar en exposiciones, no podrán publicarse, porque después de eso comenzará un juicio en los mismos Estados. Todo esto se ha perdido irremediablemente en el contexto cultural ... "(Citado de. por: Smirnitsky, I. Un científico sobre la destrucción de los combatientes de monumentos de ISIL en Mosul: “Toda la comunidad profesional está absolutamente paralizada moralmente” // http://www.mk.ru/culture/2015/02/27/uchenyy-o-razrushenii-boevikami-igil-pamyatnikov-v -mosule-vsyo-professionalnoe-soobshhestvo-absolyutno-moralno-paralizovano.html).
No debe olvidarse que las fuerzas mundiales que están interesadas en la constante desestabilización de la situación en el Medio Oriente son muy beneficiosas no solo para apoyar las llamas de las guerras civiles y los conflictos en Siria e Irak, sino también para destruir la infraestructura de estos países, lo que crea las condiciones previas para su desarrollo económico y económico. desarrollo cultural. Los monumentos de la historia y la cultura son los segundos después del petróleo (y los primeros pueden ser reales para la humanidad, para el mundo en general), la riqueza de los países de Medio Oriente. Su destrucción conllevará no solo una catástrofe cultural, sino también un enorme daño económico y político.
- Ilya Polonsky
- http://telegraf.com.ua/, http://ecology.md/, http://www.trud.ru/, http://sivilink.ru/, http://www.pravmir.ru/, trinixy.ru
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