Perfil de batalla-2: Irish Stick Battle
Por lo general, Irlanda se asocia con cerveza en pubs, corderos en verdes colinas, máxima con druidas ... Pero Irlanda puede presumir de tradiciones marciales, además, se remonta a los tiempos paganos. La más famosa de estas tradiciones es la lucha de palos que está ganando popularidad hoy en día. Vitaly Negoda, un representante del grupo de la batalla de palos irlandesa, habló sobre las raíces de esta tradición, sus características y su idoneidad para la autodefensa.
Video en uno de los estilos de Irish stick battle.
preguntas generales:
1. Estilo característico (escuela, dirección) en una oración
Artes marciales gaélicas: un complejo de artes marciales (artes marciales) y juegos de geles (celtas), la población indígena de Irlanda y Escocia, que incluye varios estilos de combate de caña (o Bataireacht en gaélico), tipos de luchas populares en el perchero, varios tipos de esgrima (espada ancha, Espada y escudo, cuchillo, daga, espada a dos manos, técnicas de lucha con el puño, patadas, juegos de lucha de Hurling y Kamanahk, que se pueden ver como un elemento de la cultura y las tradiciones gaélicas, así como en el contexto de los deportes, así como en defensa propia.
2. Lema de estilo (escuelas, direcciones)
Cada escuela (grupo) que practica artes marciales gaélicas tiene sus propios lemas.
Buaidh no Bàs! - ¡Victoria o muerte! - el lema de mi Clan MacDougall, así como mi lema.
3. Los orígenes (comienzo) de la dirección (cuándo y quién fundó)
Creo que los orígenes de las artes marciales de cualquier nación deben buscarse en el momento en que apareció esta nación. Las artes marciales y los juegos forman parte de su cultura.
Gela es una nación antigua, respectivamente, sus artes marciales también son antiguas.
Según el texto gaélico tradicional "Primera batalla de Mitura", el primer partido de Hörling tuvo lugar cerca del moderno pueblo de Kong en el Condado de Mayo de Connacht, Irlanda. 11 Junio 1897 AC entre jugadores de 27 de la Tribu Fir Bolg y jugadores de 27 de la Tribu Diosa Danu.
Fir Bolgi ganó el partido, que fue bastante brutal: jóvenes guerreros de la Tribu de la Diosa Danu dieron sus vidas durante el mismo.
Me gustaría señalar que el antiguo juego gaélico Iomain (Iman), que existe hoy en día en dos variedades: Hörling, que es popular principalmente en Irlanda y está gestionado por la Asociación de Atléticos Gaélicos y Kamanahk (Shinti en inglés), que es popular en Escocia. en su parte montañosa) y gestionado por la Asociación Kamanahk, es (especialmente en los tiempos antiguos) una especie de batalla ritual.
Todos los héroes gaélicos: Cuchulin, Finn Mac Qual, Conal Gulban y otros jugaron Hurling o Kamanahk.
Los héroes de Irlanda, que lograron la independencia del país en el siglo 20, también dejaron caer los peones de la tiranía inglesa de la Isla Esmeralda y también jugaron en los Juegos gaélicos.
Hurling siempre ha sido un deporte de guerreros, un juego especial.
Incluso en tiempos relativamente recientes, en el siglo 19, concretamente en 1821, en la isla escocesa de Mull, fue Kamanahk entre el Clan Campbell y el Clan McLean quien decidió de una vez por todas quién sería el vencedor en la guerra interna que duró más de un siglo entre estos. clanes Los McLeans ganaron.
Aquí es cómo se ve el Hurling moderno:
Y aproximadamente así, el juego se jugó 250 hace años en Escocia:
Hacia el final del siglo 19, aparecieron las primeras reglas de Hurling, el juego en sí.
Fue mucho más duro que hoy. Por ejemplo, se permitieron las técnicas de lucha (pero solo desde el frente y desde el lado, se consideró deshonesto agarrar desde atrás), y no solo con las manos, sino también con ganchos y peldaños. Antes de 2003, Hörling se jugaba sin cascos (en Kamanahk y ahora la mayoría juega sin cascos).
Si estamos hablando de los tiempos de Hurling y Kamanahk en la primera mitad del siglo 19 anterior, entonces no hubo reglas especiales (y si hubo reglas, entonces no hubo jueces). Cada lado del partido a menudo involucró a cientos de personas.
Y, como dijo uno de los testigos presenciales de los partidos de aquellos días: "En estos partidos, el palo de Hurling cambió su propósito del juego muy a menudo".
Quien haya sostenido un palo en las manos de Kamanahk o Hörling, sabe que en manos capaces es terrible оружие.
Tal vez fue en tales batallas rituales que nació un fenómeno interesante en Irlanda, que se llamó y alcanzó su apogeo en el siglo 19 - Faction Fighting (el juego de lucha frontal, por desgracia, no pudo encontrar la traducción más precisa al ruso, ya que Factions se puede traducir como grupos, pandillas, pero lo más probable es que sea más exacto llamarlas alianzas militares que unieron a los combatientes, a menudo de la misma aldea o de un clan, que lucharon principalmente por el honor de su aldea o su familia y no todos ellos estaban involucrados en actividades criminales).
"Donnibruk Fair: The Challenge" (aproximadamente 1850) por Erskine Nikola
Front Fighting fue una batalla entre dos de estas alianzas militares, donde el arma principal era un palo hecho de madera fuerte (endrino, ceniza, roble y otros). Los palos podrían ser completamente diferentes en tamaño y modificaciones (a menudo se usaban palos), con o sin engrosamiento en un extremo, a veces "metidos" con plomo, otras armas frías a veces se usaban, pero las armas de fuego casi nunca. Había su propia subcultura especial, su propio código de honor (el duelo entre los dos líderes de los destacamentos, los insultos, y había reglas para el combate igualitario) en cada lado un número igual de combatientes.
No fue puramente una técnica de esgrima: lucha (gaélico luchando en la circunferencia y también, especialmente, lucha contra “cuello y codo”, técnicas de lucha con el puño, patadas, rodillas, todo fue usado en tales batallas. Juntos, por supuesto, con el trabajo de las armas.
Dado que las alianzas militares se construyeron sobre una base territorial o de parentesco, no es sorprendente que cada uno de ellos tuviera sus propios secretos y sus propias técnicas.
En consecuencia, hubo una gran variedad de estilos.
Facebook Fighting murió en Irlanda en el siglo 19. Junto con él, como un fenómeno de masas, las tradiciones de la lucha popular "Collar y codo", la lucha en la circunferencia murió (en Escocia, la lucha en la circunferencia existe, y la tradición no se interrumpió).
Puede haber muchas razones para esto:
- Las batallas gaélicas luchan, los tipos de lucha gaélicos estaban inextricablemente vinculados con la lengua y la cultura gaélicas. Las autoridades británicas, a partir del siglo 12, desde su invasión de Irlanda, adoptaron diversas medidas, incluso mediante la emisión de leyes oficiales, para erradicar la cultura gaélica.
Si Irlanda hablaba con gel en el siglo 19, entonces, para la mayoría de sus habitantes, el inglés se ha vuelto nativo. Una parte de la cultura iba junto con el lenguaje;
- Además, en el siglo 19 hubo una terrible gran hambruna en Irlanda, cuyos efectos la población de Irlanda disminuyó a la mitad en algunas estimaciones, desde 8 con unos pocos millones en 1841 hasta 4 con un pequeño de millones en 1901.
- También hay una opinión de que otra razón importante podría ser que el luchador de una batalla de palos en Irlanda es, sobre todo, un luchador que lucha por el honor de su pueblo, su familia, el clan. Se puede decir de su "club", usando terminología deportiva
Esto fue beneficioso para el gobierno británico, que, utilizando la política de "dividir y gobernar", impulsó las uniones militares entre los geles, debilitando así a Irlanda.
Las organizaciones patrióticas irlandesas que lucharon por la libertad de su tierra, se propusieron el objetivo de educar a un guerrero de un plan diferente: un guerrero que no lucharía tanto por su "club" como por el "equipo nacional" de Irlanda. Estas organizaciones también estaban en su mayoría en contra de la acción.
Bueno, en una feroz pelea con el vasto Imperio Británico, Irlanda obtuvo la victoria, pero para el sistema de clanes y el juego de lucha de acción asociado y las tradiciones de lucha de palos en Irlanda, esto puede significar una oración.
Vemos los campeonatos y campeonatos de clubes modernos entre los condados de Irlanda en Hurling y el fútbol gaélico bajo el control de la Gaelic Athletic Association, que a su debido tiempo salvó el tradicional juego de geles y, gracias a reglas razonables, se mantuvo como un elemento de lo tradicional. Tribalismo gaélico, y contribuyó a la unificación de Irlanda.
Todos pelean o apoyan frenéticamente a su club o condado, pero los casos fatales (como en el fútbol, el rugby) son un trágico accidente, y no es un hecho bastante común, como en las peleas de peleas.
Y no he escuchado en estos días sobre las peleas entre los fanáticos de los equipos contrarios en Hurling o el fútbol gaélico, esto es impensable, aquí la subcultura del fútbol inglés no funciona.
Variedad de palos, palos, bastones.
Sé que en algunos lugares en Irlanda (escuché sobre el Condado de Antrim y el Condado de Wexford) hay varios grupos pequeños que practican batallas de caña hoy, pero no les gusta publicitarse.
Más común es el acorazado irlandés en la diáspora irlandesa en los Estados Unidos y Canadá, donde está el estilo de Glen Doyle. Como él afirma, este estilo es parte de una tradición familiar y continua. Ahora tiene muchos seguidores en otros países, entre ellos Alemania y Rusia, existe el grupo de Ken Pfrenger, un estilo de práctica basado en fuentes escritas existentes (Donald Walker), hay un grupo en Canadá que tiene su propio estilo que tiene sus raíces en Condado de Antrim, hay un grupo de John Hurley.
En cualquier caso, en mi opinión, no hay una sola organización fuerte que reúna a varios grupos de batallas de batallas irlandesas en el mundo.
4. El objetivo final de la clase (el ideal al que va el estudiante), las cualidades físicas y mentales que debe adquirir.
El objetivo es aprender a controlar tu cuerpo, descubrir y utilizar al máximo el potencial físico y mental establecido en los luchadores, desarrollar la capacidad de lanzar ataques explosivos "agudos", la capacidad de interceptar y ejercer la iniciativa en la batalla, la capacidad de manejar un palo, caña, espada de madera y acero (espada), palo, cuchillo, la capacidad de moverse, mientras mantiene la estabilidad y el equilibrio, la capacidad de mantener la estabilidad y el equilibrio en la lucha contra el enemigo.
5. Equipos usados (choque, lucha, zalomnaya, etc.)
- Como dije antes, los estilos gaélicos de peleas con palos y peleas con cuchillos, como regla general, implican el uso no solo de palos, sino también de golpes con las manos, los codos, las rodillas, las piernas (como regla general, no sobre el cinturón), técnicas de combate en el bastidor. La técnica del movimiento, en general, es similar al boxeo.
La mayoría de los estilos modernos de lucha con palos irlandeses utilizan el llamado "agarre irlandés", donde el baht (bastón gaélico, bastón) sostiene aproximadamente el tercio inferior con el agarre "sable" o "martillo", su extremo inferior protege el antebrazo y el codo. Los golpes y los golpes se infligen en los extremos superior e inferior del bate, los bloques (tanto duros como deslizantes) también se llevan a cabo en los extremos superior e inferior del bate.
Próximamente, y, en algunos estilos, y en el largo alcance, se utiliza el agarre con dos manos.
Los objetivos de los golpes y pinchazos son, sobre todo, los brazos, la sien, la barbilla, la nariz, los codos, las rodillas, el plexo solar.
Casi todos los estilos tienen métodos de desarmar al enemigo.
Posición de la pierna y peso corporal (en la mayoría de los estilos), como en el boxeo moderno (60% de peso en la pierna delantera, 40% en la espalda, en estilos que desarrollan su técnica en el uso de espadas, por el contrario, 60% - en la espalda, 40% - en el frente).
El movimiento, en general, en muchos estilos de peleas irlandesas de palos es también del boxeo moderno.
El boxeo y la lucha libre, tanto Irish Collar & Elbow Wrestling como Highland Backhold Wrestling, están estrechamente relacionados con la lucha con palos gaélicos.
Esta lucha recibió su nombre "Collar y Codo" debido a una captura preliminar, que consistió en el hecho de que el luchador tomó la meta del oponente con su mano derecha y la mano izquierda para el codo del oponente.
Lucharon tanto con una chaqueta ajustada especial como sin una chaqueta, por lo que "cuello y codo" significaba el lugar donde se tomó el agarre preliminar, que más tarde los combatientes podrían arrancar y tomar otros agarres.
La tarea del luchador era hacer que su oponente tocara el suelo con tres puntos.
En algunos condados, por ejemplo, en el condado de Kildare, fue necesario obligar a su oponente a tocar el suelo con cualquier parte por encima de la rodilla, en caso de que uno de los combatientes tocara el suelo con la rodilla de forma intencional o no, tres veces, fue derrotado en esta ronda.
Las peleas de lucha libre tuvieron lugar, por regla general, hasta dos caídas (pero los luchadores podrían estar de acuerdo con un número diferente de caídas).
En el terreno, por regla general, en Irlanda en este tipo de lucha (como en muchas otras formas antiguas de lucha en Irlanda y las Islas Británicas) no lucharon.
El arsenal de esta lucha incluía los pasos traseros y delanteros, ganchos, agarres de piernas, lanzamientos sobre la cadera y otras técnicas, ya que esta lucha se construyó no solo en la fuerza física, sino sobre todo en movimientos hábiles, destreza, este estilo de irlandés. La lucha también se llamaba Lucha científica.
Se sabe que en el siglo 19, este estilo de lucha, debido a la gran diáspora irlandesa, se hizo muy popular en Estados Unidos.
A saber, en Estados Unidos, la lucha irlandesa "Collar and Elbow", habiendo experimentado la influencia de la lucha inglesa Catch as Catch Can (Catch),
que a su vez era una combinación de varios estilos de lucha popular inglesa, incluía elementos nuevos como la lucha libre en los puestos.
En Estados Unidos, comenzaron a tener lugar combates de lucha libre, en los que participaron luchadores profesionales de diferentes estilos: grecorromano, collar y codo, como resultado de estas interacciones, se desarrolló un cierto estilo común con el tiempo, que se convirtió en el antepasado de la lucha libre olímpica moderna.
En Escocia, la especie gaélica fue y sigue siendo popular.
lucha en la circunferencia (Highland o Scottish Backhold Wrestling). También era común en Irlanda en ese momento, al menos encontramos referencias a él en esqueletos antiguos (sceal from Gaelic "historia"), Aunque en el futuro, probablemente, otro tipo de lucha gaélica," Collar and Elbow ", se hizo más popular.
Entre las chicas escocesas, la lucha también estaba ligada a las batallas. Hasta que el gobierno británico prohibió que las armas transportaran geles escoceses y la destrucción del sistema de clanes gaélicos que siguió a la derrota en Culloden en 1746, existían escuelas de artes marciales en Highland Scotland, la primera de las cuales fue descubierta en 1400 por Donall Gruamah, señor de las islas, Por sus hombres fuertes y luchadores.
En una escuela de este tipo, cada una de las cuales se llamaba Taigh Sunndais (del "gaélico" hogar de la alegría y la salud "), los jóvenes fueron entrenados en esgrima (batallas), peleas, natación, tiro con arco, saltar, empujar piedras, correr y bailar.
La unidad de esgrima (lucha de combate) incluyó el estudio de siete ángulos básicos de ataque y seis defensas, posesión de una mano libre, que se utilizó para repeler los ataques del enemigo y desarmar y técnicas de combate.
El arma de entrenamiento consistía en un palo de fresno de madera de una yarda (aproximadamente 91 cm) con un protector de mimbre de mimbre para la protección de las manos.
Como regla general, era el único elemento del equipo de protección.
En los Juegos gaélicos (Juegos de los montañeses escoceses), otros jóvenes gaélicos podrían enfrentarse con representantes de otros clanes (amigos) en varias competiciones, incluida la lucha con bastones, donde también se permitían las técnicas de lucha.
Los partidos comenzaron después de que los participantes pronunciaron una breve oración: “¡Señor, perdona nuestros ojos!” /
El desafío en la lucha era aplastar a la cabeza del enemigo. La pelea se detuvo después de que uno de los luchadores tenía una cabeza rota en cualquier lugar por encima de la pulgada 1 (aproximadamente 2.5 cm) desde la ceja. Los entrenamientos y las batallas fueron bastante difíciles, pocas personas evitaron el "beso de un fresno", hubo fracturas de huesos y fracturas de cráneos. Y aunque los casos de enfrentamientos a muerte no son fijos, se sabe que algunos fueron llevados fuera del campo, golpeados a una pulpa.
En la lucha libre gaélica en la circunferencia, que era un componente de una batalla de palo en Escocia, también había (y todavía hay) competiciones separadas.
De acuerdo con las reglas modernas de la Scottish Wrestling Union (Scottish Wrestlin Bond), la pelea comienza con un pre-ataque: los luchadores se abofetean, apoyan la cabeza en el hombro derecho del oponente y toman un ataque cruzado en la espalda del oponente. Está prohibido capturar para dejar ir y cambiar durante el duelo.
Lanzó su captura, si no está en el suelo. y siempre que su oponente haya mantenido su control, se considera la ronda perdedora.
El objetivo es el mismo: hacer que el enemigo toque la tierra con tres puntos (con cualquier parte del cuerpo, excepto los pies), no hay lucha en los puestos. El ganador de tres de cinco rondas es declarado ganador.
En este tipo de lucha, las acciones técnicas también son bastante diversas e incluyen los pasos delanteros y traseros, ganchos, rizos, lanzamientos sobre el muslo.
Dado que la lucha gaélica es la lucha de cuello y codo
la circunferencia era una lucha en el estante, donde la tarea consistía en derribar (derribar) al enemigo en el suelo, mientras permanecía solo cuando era posible, no es sorprendente que este tipo de combates encontraran su uso práctico en luchadores de caña de combate en Irlanda y Escocia, como en condiciones de caña. La lucha (especialmente en grupo) es muy importante para mantener la estabilidad y mantenerse en pie.
En las condiciones de las batallas de grupo serias (y como mencioné anteriormente, en estas batallas no solo se usaban los palos, sino cuchillos, hachas, espadas) que caían al suelo, como norma, intentaban terminar, y no solo con sus manos y pies, sino también armas de ayuda
Pelear en el suelo en el pozo en tales circunstancias no era práctico.
Una de las batallas de grupo del 19 del siglo 20 entre alianzas militares.
6. Tácticas de dirección
“La mayoría de los grupos (escuelas, estilos) del combate de caña gaélico que conozco hacen hincapié en las tácticas de ataque.
El murciélago gaélico es un arma bastante seria, incluso con un golpe bien colocado del que se puede romper el hueso de un hombre, enviarlo a un nocaut profundo, paralizar, posiblemente matar. Esto no es un juguete.
Es bastante ligero en comparación con una espada de acero, pero al mismo tiempo, el sólido es una combinación muy terrible.
En consecuencia, es bastante peligroso librar una pelea seria de una manera de juego, una huelga frustrada puede costar mucho.
Dado que no tuve que usarlo en una pelea realmente seria (me refiero a pelear sin protección, cuando un atacante quiere matarte o paralizarte seriamente), es difícil para mí juzgar, pero las descripciones históricas de tales peleas, especialmente peleas grupales, me permiten concluir. Qué terrible puede ser esta arma.
Por ejemplo, en 1834, en el condado de Kerry en Irlanda, en uno de los juegos de lucha contra la acción, 3 participó de la gente de 000 al mismo tiempo, después de que terminó la batalla, la gente de 200 estaba muerta.
Por supuesto, no sabemos con qué estaban armados exactamente todos los participantes y cómo fueron asesinadas estas personas, pero podemos decir que muchos de ellos llevaban armas de baht gaélico.
7. La presencia de batallas de entrenamiento (sparring). ¿En qué forma, según qué reglas se llevan a cabo?
- Practicamos entrenando batallas de entrenamiento (sparring) en algunas disciplinas.
Estamos luchando de acuerdo con las reglas de la lucha irlandesa "Collar and Elbow" y la lucha escocesa en la cincha.
Practicamos peleas en perchas de madera (usando máscaras de esgrima) para atacar a 5, generalmente con un divorcio después de cada golpe con técnicas de combate y técnicas de golpeo.
De manera similar, con un cuchillo de pelea, pero aquí, como regla, también usamos protección corporal (chalecos como en taekwondo).
En cuanto a la tecnología de choque, ahora no estamos entrenados, quizás los agregaremos, pero quiero comprar varios cascos, por ejemplo, para ARB, con una rejilla y usarlos más. Algunos de nosotros trabajamos en el bar, algunos somos maestros, algunos somos médicos y no todos quieren ir regularmente a trabajar con la cara rota. Además, la cabeza debe estar protegida.
Sobre la técnica de choque que dije antes. Además de la técnica de punzonado, existían golpes con piernas, rodillas y espinillas.
8. Entrenamiento físico (general y especial): trabajo con pesas, pesas libres, su peso
- Nos levantamos, nos levantamos del suelo y sobre las barras desiguales, corremos, corremos, saltamos sobre una cuerda, jugamos juegos de combate gaélicos, ahora nos hemos hecho amigos con jugadores locales de rugby y jugamos con ellos al fútbol gaélico y al rugby (de acuerdo con las reglas simplificadas, sin pasillos y peleas).
Alguien más trabaja en sí mismo en el gimnasio.
9. Trabajar contra el grupo
- Solo cuando jugamos juegos de lucha gaélico y rugby.
10. Trabajar contra las armas / con armas
- Le conté sobre el arma de arriba.
En cuanto a trabajar con las manos descubiertas contra las armas.
un desarmado contra un oponente armado tiene muy pocas posibilidades, en mi opinión, por lo tanto, de vez en cuando practicamos el sprint. A veces es útil ser realista.
11. Trabajo en el suelo (en los puestos).
- En el suelo (en los puestos), nosotros, por regla general, no trabajamos, porque practicamos la lucha gaélica "Collar and Elbow" (en su versión irlandesa, no estadounidense) y la lucha gaélica en la cincha, y ambas luchas son: En un estante, sin orquesta.
12. Trabaje en condiciones no estándar, de oponentes no estándar (en agua, en la oscuridad, espacio confinado, de un perro, etc.)
- No practicamos nada de esto.
13. Entrenamiento psicologico
- el luchador se desarrolla durante el combate, batallas (combates) en competiciones, partidos. En los viejos tiempos antes de la batalla, el clan bardo al acompañamiento leía ciertos versos de Brosnachadh catha (el impulso de la batalla), algunos de ellos sobrevivieron hasta nuestros días (por ejemplo, del clan MacDonald), en los que recordó las hazañas de los antepasados de los guerreros actuales y Instó a la generación actual a ser como sus grandes antepasados en la batalla.
Desde la infancia, los futuros guerreros, sentados en largas noches de invierno, absorbieron las historias familiares contadas de manera colorida sobre las hazañas de sus padres, abuelos, bisabuelos y numerosas historias sobre Fenianos, guerreros gaélicos legendarios, Kuhulin, Konal Kernach y otros héroes de Gael. .
El primer partido en Herling antes de la primera batalla en Moytur
Una de las secciones de artes marciales gaélicas era na cleasan (con técnicas gaélicas, acrobacias), y cada personaje tenía un conjunto de estas técnicas, aparentemente suyas (aunque, por ejemplo, la principal doncella guerrera Skachach no solo enseñó Cuchulain, sino también otros héroes gaélicos que llegaron con él).
Los skeles gaélicos (historias tradicionales), en particular, describen las técnicas utilizadas por el héroe gaélico Kuchulin, a quien la doncella guerrera Skahah y sus otros maestros le enseñaron.
Algunos de ellos son susceptibles de ser traducidos, "tomar la manzana", "tomar el volante", "tomar el grito de batalla", "saltar el salmón", "tomar el gato", pero a qué se referían exactamente y cómo funcionaron es una pregunta difícil.
Algunos de ellos se describen: por ejemplo, una de estas técnicas, que Kuchulin aprendió, incluía lo siguiente: era necesario equilibrar el cofre con la punta de una lanza clavada en el suelo.
Otros métodos, por ejemplo, de un héroe gaélico incluían saltar sobre un muro de fortaleza con una lanza clavada en el suelo. Parece una bóveda de pértiga moderna, ¿no es así? ¿O tirar troncos en los juegos modernos de los montañeses escoceses?
Había ciertas técnicas (posiblemente psicotécnicas), que aparentemente permitían a los guerreros gaélicos transformarse (posiblemente internamente) en una clase terrible de monstruos, así como dragones, leones, ciervos, águilas, halcones y otros animales.
Y también en la batalla, para experimentar el llamado estado de catarata de fango (c gaélico, regocijo de la batalla), que nos permitió actuar con tranquilidad y sin miedo, para maximizar su potencial, sin embargo, en los tiempos cristianos, ante tales psicotécnicos, creo que no eran muy amables y Con cautela, asociándola con la "escuela oscura", la magia negra.
En general, por na cleasan (técnicas gaélicas) es necesario comprender cualquier técnica y acción individual no estándar de un luchador, lo que en la batalla podría darle ventajas, a partir de la capacidad de saltar sobre las trampas con serpientes, el agua (¿qué no es el parkour moderno?), Poseer tipos especiales de armas, rápidamente para correr, para balancearse en una cuerda apretada y para una mística, para convertirse en este o aquel monstruo, para atraer criaturas sobrenaturales para ayudar en la batalla y en otras.
En una batalla seria, cualquier truco (trucos) es adecuado para derrotar al enemigo.
En el texto gaélico que describe el duelo entre los dos héroes gaélicos, Cuchulin y Fer Diad, se dice que antes de la batalla, cada uno de ellos inventó sus propias técnicas de batalla, que sus antiguos maestros no les habían enseñado.
Por lo tanto, las artes marciales gaélicas son también una forma de conocerse a uno mismo, descubriendo las cualidades de combate individuales y usándolas en la batalla.
Pero, leyendo el mismo texto, entendemos que cada uno de estos grandes guerreros 2 del mundo gaélico, antes de comenzar a inventar sus propias técnicas, aprendió artes marciales por primera vez de varios maestros en otros países, en particular, en "Entrenamiento Cuchulin". Se mencionan Escocia y Escitia.
Estos héroes querían aprender artes marciales de los mejores maestros y entendieron la necesidad de esto.
14. Otros efectos de las ocupaciones (mejora, desarrollo y etc.).
- Efecto de bienestar, por supuesto: a menudo entrenamos al aire libre.
Aunque las lesiones, por desgracia, son inevitables.
15. Características únicas de la dirección (estilo, escuela).
- Esta es una pregunta difícil, pero, lo más probable, características en el camino histórico del desarrollo, tal vez en las características individuales de entrenamiento de armas y equipo deportivo, en el rico folclore que rodea a los juegos y las artes marciales gaélicas.
La técnica y la táctica, creo, tendrán paralelos con otros estilos.
16. Uso en la vida (un caso de defensa propia, cuando el alumno pudo protegerse en esta área)
En realidad, tuve que usar los estilos de la batalla de gaélico solo en competiciones y partidos.
Aunque otros elementos, como las técnicas de percusión y las técnicas de la lucha gaélica, tuve varias veces para aplicar con éxito en la vida.
Añadir preguntas:
17. ¿Por qué te involucraste en esta área en particular?
Tengo raíces rusas y gaélicas, para mí las artes marciales gaélicas son una tradición en la que saco fuerzas para mí.
Las artes marciales rusas también están cerca de mí, en una época participé en el sambo de combate y en el combate cuerpo a cuerpo.
Video en uno de los estilos de Irish stick battle.
preguntas generales:
1. Estilo característico (escuela, dirección) en una oración
Artes marciales gaélicas: un complejo de artes marciales (artes marciales) y juegos de geles (celtas), la población indígena de Irlanda y Escocia, que incluye varios estilos de combate de caña (o Bataireacht en gaélico), tipos de luchas populares en el perchero, varios tipos de esgrima (espada ancha, Espada y escudo, cuchillo, daga, espada a dos manos, técnicas de lucha con el puño, patadas, juegos de lucha de Hurling y Kamanahk, que se pueden ver como un elemento de la cultura y las tradiciones gaélicas, así como en el contexto de los deportes, así como en defensa propia.
2. Lema de estilo (escuelas, direcciones)
Cada escuela (grupo) que practica artes marciales gaélicas tiene sus propios lemas.
Buaidh no Bàs! - ¡Victoria o muerte! - el lema de mi Clan MacDougall, así como mi lema.
3. Los orígenes (comienzo) de la dirección (cuándo y quién fundó)
Creo que los orígenes de las artes marciales de cualquier nación deben buscarse en el momento en que apareció esta nación. Las artes marciales y los juegos forman parte de su cultura.
Gela es una nación antigua, respectivamente, sus artes marciales también son antiguas.
Según el texto gaélico tradicional "Primera batalla de Mitura", el primer partido de Hörling tuvo lugar cerca del moderno pueblo de Kong en el Condado de Mayo de Connacht, Irlanda. 11 Junio 1897 AC entre jugadores de 27 de la Tribu Fir Bolg y jugadores de 27 de la Tribu Diosa Danu.
Fir Bolgi ganó el partido, que fue bastante brutal: jóvenes guerreros de la Tribu de la Diosa Danu dieron sus vidas durante el mismo.
Me gustaría señalar que el antiguo juego gaélico Iomain (Iman), que existe hoy en día en dos variedades: Hörling, que es popular principalmente en Irlanda y está gestionado por la Asociación de Atléticos Gaélicos y Kamanahk (Shinti en inglés), que es popular en Escocia. en su parte montañosa) y gestionado por la Asociación Kamanahk, es (especialmente en los tiempos antiguos) una especie de batalla ritual.
Todos los héroes gaélicos: Cuchulin, Finn Mac Qual, Conal Gulban y otros jugaron Hurling o Kamanahk.
Los héroes de Irlanda, que lograron la independencia del país en el siglo 20, también dejaron caer los peones de la tiranía inglesa de la Isla Esmeralda y también jugaron en los Juegos gaélicos.
Hurling siempre ha sido un deporte de guerreros, un juego especial.
Incluso en tiempos relativamente recientes, en el siglo 19, concretamente en 1821, en la isla escocesa de Mull, fue Kamanahk entre el Clan Campbell y el Clan McLean quien decidió de una vez por todas quién sería el vencedor en la guerra interna que duró más de un siglo entre estos. clanes Los McLeans ganaron.
Aquí es cómo se ve el Hurling moderno:
Y aproximadamente así, el juego se jugó 250 hace años en Escocia:
Hacia el final del siglo 19, aparecieron las primeras reglas de Hurling, el juego en sí.
Fue mucho más duro que hoy. Por ejemplo, se permitieron las técnicas de lucha (pero solo desde el frente y desde el lado, se consideró deshonesto agarrar desde atrás), y no solo con las manos, sino también con ganchos y peldaños. Antes de 2003, Hörling se jugaba sin cascos (en Kamanahk y ahora la mayoría juega sin cascos).
Si estamos hablando de los tiempos de Hurling y Kamanahk en la primera mitad del siglo 19 anterior, entonces no hubo reglas especiales (y si hubo reglas, entonces no hubo jueces). Cada lado del partido a menudo involucró a cientos de personas.
Y, como dijo uno de los testigos presenciales de los partidos de aquellos días: "En estos partidos, el palo de Hurling cambió su propósito del juego muy a menudo".
Quien haya sostenido un palo en las manos de Kamanahk o Hörling, sabe que en manos capaces es terrible оружие.
Tal vez fue en tales batallas rituales que nació un fenómeno interesante en Irlanda, que se llamó y alcanzó su apogeo en el siglo 19 - Faction Fighting (el juego de lucha frontal, por desgracia, no pudo encontrar la traducción más precisa al ruso, ya que Factions se puede traducir como grupos, pandillas, pero lo más probable es que sea más exacto llamarlas alianzas militares que unieron a los combatientes, a menudo de la misma aldea o de un clan, que lucharon principalmente por el honor de su aldea o su familia y no todos ellos estaban involucrados en actividades criminales).
"Donnibruk Fair: The Challenge" (aproximadamente 1850) por Erskine Nikola
Front Fighting fue una batalla entre dos de estas alianzas militares, donde el arma principal era un palo hecho de madera fuerte (endrino, ceniza, roble y otros). Los palos podrían ser completamente diferentes en tamaño y modificaciones (a menudo se usaban palos), con o sin engrosamiento en un extremo, a veces "metidos" con plomo, otras armas frías a veces se usaban, pero las armas de fuego casi nunca. Había su propia subcultura especial, su propio código de honor (el duelo entre los dos líderes de los destacamentos, los insultos, y había reglas para el combate igualitario) en cada lado un número igual de combatientes.
No fue puramente una técnica de esgrima: lucha (gaélico luchando en la circunferencia y también, especialmente, lucha contra “cuello y codo”, técnicas de lucha con el puño, patadas, rodillas, todo fue usado en tales batallas. Juntos, por supuesto, con el trabajo de las armas.
Dado que las alianzas militares se construyeron sobre una base territorial o de parentesco, no es sorprendente que cada uno de ellos tuviera sus propios secretos y sus propias técnicas.
En consecuencia, hubo una gran variedad de estilos.
Facebook Fighting murió en Irlanda en el siglo 19. Junto con él, como un fenómeno de masas, las tradiciones de la lucha popular "Collar y codo", la lucha en la circunferencia murió (en Escocia, la lucha en la circunferencia existe, y la tradición no se interrumpió).
Puede haber muchas razones para esto:
- Las batallas gaélicas luchan, los tipos de lucha gaélicos estaban inextricablemente vinculados con la lengua y la cultura gaélicas. Las autoridades británicas, a partir del siglo 12, desde su invasión de Irlanda, adoptaron diversas medidas, incluso mediante la emisión de leyes oficiales, para erradicar la cultura gaélica.
Si Irlanda hablaba con gel en el siglo 19, entonces, para la mayoría de sus habitantes, el inglés se ha vuelto nativo. Una parte de la cultura iba junto con el lenguaje;
- Además, en el siglo 19 hubo una terrible gran hambruna en Irlanda, cuyos efectos la población de Irlanda disminuyó a la mitad en algunas estimaciones, desde 8 con unos pocos millones en 1841 hasta 4 con un pequeño de millones en 1901.
- También hay una opinión de que otra razón importante podría ser que el luchador de una batalla de palos en Irlanda es, sobre todo, un luchador que lucha por el honor de su pueblo, su familia, el clan. Se puede decir de su "club", usando terminología deportiva
Esto fue beneficioso para el gobierno británico, que, utilizando la política de "dividir y gobernar", impulsó las uniones militares entre los geles, debilitando así a Irlanda.
Las organizaciones patrióticas irlandesas que lucharon por la libertad de su tierra, se propusieron el objetivo de educar a un guerrero de un plan diferente: un guerrero que no lucharía tanto por su "club" como por el "equipo nacional" de Irlanda. Estas organizaciones también estaban en su mayoría en contra de la acción.
Bueno, en una feroz pelea con el vasto Imperio Británico, Irlanda obtuvo la victoria, pero para el sistema de clanes y el juego de lucha de acción asociado y las tradiciones de lucha de palos en Irlanda, esto puede significar una oración.
Vemos los campeonatos y campeonatos de clubes modernos entre los condados de Irlanda en Hurling y el fútbol gaélico bajo el control de la Gaelic Athletic Association, que a su debido tiempo salvó el tradicional juego de geles y, gracias a reglas razonables, se mantuvo como un elemento de lo tradicional. Tribalismo gaélico, y contribuyó a la unificación de Irlanda.
Todos pelean o apoyan frenéticamente a su club o condado, pero los casos fatales (como en el fútbol, el rugby) son un trágico accidente, y no es un hecho bastante común, como en las peleas de peleas.
Y no he escuchado en estos días sobre las peleas entre los fanáticos de los equipos contrarios en Hurling o el fútbol gaélico, esto es impensable, aquí la subcultura del fútbol inglés no funciona.
Variedad de palos, palos, bastones.
Sé que en algunos lugares en Irlanda (escuché sobre el Condado de Antrim y el Condado de Wexford) hay varios grupos pequeños que practican batallas de caña hoy, pero no les gusta publicitarse.
Más común es el acorazado irlandés en la diáspora irlandesa en los Estados Unidos y Canadá, donde está el estilo de Glen Doyle. Como él afirma, este estilo es parte de una tradición familiar y continua. Ahora tiene muchos seguidores en otros países, entre ellos Alemania y Rusia, existe el grupo de Ken Pfrenger, un estilo de práctica basado en fuentes escritas existentes (Donald Walker), hay un grupo en Canadá que tiene su propio estilo que tiene sus raíces en Condado de Antrim, hay un grupo de John Hurley.
En cualquier caso, en mi opinión, no hay una sola organización fuerte que reúna a varios grupos de batallas de batallas irlandesas en el mundo.
4. El objetivo final de la clase (el ideal al que va el estudiante), las cualidades físicas y mentales que debe adquirir.
El objetivo es aprender a controlar tu cuerpo, descubrir y utilizar al máximo el potencial físico y mental establecido en los luchadores, desarrollar la capacidad de lanzar ataques explosivos "agudos", la capacidad de interceptar y ejercer la iniciativa en la batalla, la capacidad de manejar un palo, caña, espada de madera y acero (espada), palo, cuchillo, la capacidad de moverse, mientras mantiene la estabilidad y el equilibrio, la capacidad de mantener la estabilidad y el equilibrio en la lucha contra el enemigo.
5. Equipos usados (choque, lucha, zalomnaya, etc.)
- Como dije antes, los estilos gaélicos de peleas con palos y peleas con cuchillos, como regla general, implican el uso no solo de palos, sino también de golpes con las manos, los codos, las rodillas, las piernas (como regla general, no sobre el cinturón), técnicas de combate en el bastidor. La técnica del movimiento, en general, es similar al boxeo.
La mayoría de los estilos modernos de lucha con palos irlandeses utilizan el llamado "agarre irlandés", donde el baht (bastón gaélico, bastón) sostiene aproximadamente el tercio inferior con el agarre "sable" o "martillo", su extremo inferior protege el antebrazo y el codo. Los golpes y los golpes se infligen en los extremos superior e inferior del bate, los bloques (tanto duros como deslizantes) también se llevan a cabo en los extremos superior e inferior del bate.
Próximamente, y, en algunos estilos, y en el largo alcance, se utiliza el agarre con dos manos.
Los objetivos de los golpes y pinchazos son, sobre todo, los brazos, la sien, la barbilla, la nariz, los codos, las rodillas, el plexo solar.
Casi todos los estilos tienen métodos de desarmar al enemigo.
Posición de la pierna y peso corporal (en la mayoría de los estilos), como en el boxeo moderno (60% de peso en la pierna delantera, 40% en la espalda, en estilos que desarrollan su técnica en el uso de espadas, por el contrario, 60% - en la espalda, 40% - en el frente).
El movimiento, en general, en muchos estilos de peleas irlandesas de palos es también del boxeo moderno.
El boxeo y la lucha libre, tanto Irish Collar & Elbow Wrestling como Highland Backhold Wrestling, están estrechamente relacionados con la lucha con palos gaélicos.
Esta lucha recibió su nombre "Collar y Codo" debido a una captura preliminar, que consistió en el hecho de que el luchador tomó la meta del oponente con su mano derecha y la mano izquierda para el codo del oponente.
Lucharon tanto con una chaqueta ajustada especial como sin una chaqueta, por lo que "cuello y codo" significaba el lugar donde se tomó el agarre preliminar, que más tarde los combatientes podrían arrancar y tomar otros agarres.
La tarea del luchador era hacer que su oponente tocara el suelo con tres puntos.
En algunos condados, por ejemplo, en el condado de Kildare, fue necesario obligar a su oponente a tocar el suelo con cualquier parte por encima de la rodilla, en caso de que uno de los combatientes tocara el suelo con la rodilla de forma intencional o no, tres veces, fue derrotado en esta ronda.
Las peleas de lucha libre tuvieron lugar, por regla general, hasta dos caídas (pero los luchadores podrían estar de acuerdo con un número diferente de caídas).
En el terreno, por regla general, en Irlanda en este tipo de lucha (como en muchas otras formas antiguas de lucha en Irlanda y las Islas Británicas) no lucharon.
El arsenal de esta lucha incluía los pasos traseros y delanteros, ganchos, agarres de piernas, lanzamientos sobre la cadera y otras técnicas, ya que esta lucha se construyó no solo en la fuerza física, sino sobre todo en movimientos hábiles, destreza, este estilo de irlandés. La lucha también se llamaba Lucha científica.
Se sabe que en el siglo 19, este estilo de lucha, debido a la gran diáspora irlandesa, se hizo muy popular en Estados Unidos.
A saber, en Estados Unidos, la lucha irlandesa "Collar and Elbow", habiendo experimentado la influencia de la lucha inglesa Catch as Catch Can (Catch),
que a su vez era una combinación de varios estilos de lucha popular inglesa, incluía elementos nuevos como la lucha libre en los puestos.
En Estados Unidos, comenzaron a tener lugar combates de lucha libre, en los que participaron luchadores profesionales de diferentes estilos: grecorromano, collar y codo, como resultado de estas interacciones, se desarrolló un cierto estilo común con el tiempo, que se convirtió en el antepasado de la lucha libre olímpica moderna.
En Escocia, la especie gaélica fue y sigue siendo popular.
lucha en la circunferencia (Highland o Scottish Backhold Wrestling). También era común en Irlanda en ese momento, al menos encontramos referencias a él en esqueletos antiguos (sceal from Gaelic "historia"), Aunque en el futuro, probablemente, otro tipo de lucha gaélica," Collar and Elbow ", se hizo más popular.
Entre las chicas escocesas, la lucha también estaba ligada a las batallas. Hasta que el gobierno británico prohibió que las armas transportaran geles escoceses y la destrucción del sistema de clanes gaélicos que siguió a la derrota en Culloden en 1746, existían escuelas de artes marciales en Highland Scotland, la primera de las cuales fue descubierta en 1400 por Donall Gruamah, señor de las islas, Por sus hombres fuertes y luchadores.
En una escuela de este tipo, cada una de las cuales se llamaba Taigh Sunndais (del "gaélico" hogar de la alegría y la salud "), los jóvenes fueron entrenados en esgrima (batallas), peleas, natación, tiro con arco, saltar, empujar piedras, correr y bailar.
La unidad de esgrima (lucha de combate) incluyó el estudio de siete ángulos básicos de ataque y seis defensas, posesión de una mano libre, que se utilizó para repeler los ataques del enemigo y desarmar y técnicas de combate.
El arma de entrenamiento consistía en un palo de fresno de madera de una yarda (aproximadamente 91 cm) con un protector de mimbre de mimbre para la protección de las manos.
Como regla general, era el único elemento del equipo de protección.
En los Juegos gaélicos (Juegos de los montañeses escoceses), otros jóvenes gaélicos podrían enfrentarse con representantes de otros clanes (amigos) en varias competiciones, incluida la lucha con bastones, donde también se permitían las técnicas de lucha.
Los partidos comenzaron después de que los participantes pronunciaron una breve oración: “¡Señor, perdona nuestros ojos!” /
El desafío en la lucha era aplastar a la cabeza del enemigo. La pelea se detuvo después de que uno de los luchadores tenía una cabeza rota en cualquier lugar por encima de la pulgada 1 (aproximadamente 2.5 cm) desde la ceja. Los entrenamientos y las batallas fueron bastante difíciles, pocas personas evitaron el "beso de un fresno", hubo fracturas de huesos y fracturas de cráneos. Y aunque los casos de enfrentamientos a muerte no son fijos, se sabe que algunos fueron llevados fuera del campo, golpeados a una pulpa.
En la lucha libre gaélica en la circunferencia, que era un componente de una batalla de palo en Escocia, también había (y todavía hay) competiciones separadas.
De acuerdo con las reglas modernas de la Scottish Wrestling Union (Scottish Wrestlin Bond), la pelea comienza con un pre-ataque: los luchadores se abofetean, apoyan la cabeza en el hombro derecho del oponente y toman un ataque cruzado en la espalda del oponente. Está prohibido capturar para dejar ir y cambiar durante el duelo.
Lanzó su captura, si no está en el suelo. y siempre que su oponente haya mantenido su control, se considera la ronda perdedora.
El objetivo es el mismo: hacer que el enemigo toque la tierra con tres puntos (con cualquier parte del cuerpo, excepto los pies), no hay lucha en los puestos. El ganador de tres de cinco rondas es declarado ganador.
En este tipo de lucha, las acciones técnicas también son bastante diversas e incluyen los pasos delanteros y traseros, ganchos, rizos, lanzamientos sobre el muslo.
Dado que la lucha gaélica es la lucha de cuello y codo
la circunferencia era una lucha en el estante, donde la tarea consistía en derribar (derribar) al enemigo en el suelo, mientras permanecía solo cuando era posible, no es sorprendente que este tipo de combates encontraran su uso práctico en luchadores de caña de combate en Irlanda y Escocia, como en condiciones de caña. La lucha (especialmente en grupo) es muy importante para mantener la estabilidad y mantenerse en pie.
En las condiciones de las batallas de grupo serias (y como mencioné anteriormente, en estas batallas no solo se usaban los palos, sino cuchillos, hachas, espadas) que caían al suelo, como norma, intentaban terminar, y no solo con sus manos y pies, sino también armas de ayuda
Pelear en el suelo en el pozo en tales circunstancias no era práctico.
Una de las batallas de grupo del 19 del siglo 20 entre alianzas militares.
6. Tácticas de dirección
“La mayoría de los grupos (escuelas, estilos) del combate de caña gaélico que conozco hacen hincapié en las tácticas de ataque.
El murciélago gaélico es un arma bastante seria, incluso con un golpe bien colocado del que se puede romper el hueso de un hombre, enviarlo a un nocaut profundo, paralizar, posiblemente matar. Esto no es un juguete.
Es bastante ligero en comparación con una espada de acero, pero al mismo tiempo, el sólido es una combinación muy terrible.
En consecuencia, es bastante peligroso librar una pelea seria de una manera de juego, una huelga frustrada puede costar mucho.
Dado que no tuve que usarlo en una pelea realmente seria (me refiero a pelear sin protección, cuando un atacante quiere matarte o paralizarte seriamente), es difícil para mí juzgar, pero las descripciones históricas de tales peleas, especialmente peleas grupales, me permiten concluir. Qué terrible puede ser esta arma.
Por ejemplo, en 1834, en el condado de Kerry en Irlanda, en uno de los juegos de lucha contra la acción, 3 participó de la gente de 000 al mismo tiempo, después de que terminó la batalla, la gente de 200 estaba muerta.
Por supuesto, no sabemos con qué estaban armados exactamente todos los participantes y cómo fueron asesinadas estas personas, pero podemos decir que muchos de ellos llevaban armas de baht gaélico.
7. La presencia de batallas de entrenamiento (sparring). ¿En qué forma, según qué reglas se llevan a cabo?
- Practicamos entrenando batallas de entrenamiento (sparring) en algunas disciplinas.
Estamos luchando de acuerdo con las reglas de la lucha irlandesa "Collar and Elbow" y la lucha escocesa en la cincha.
Practicamos peleas en perchas de madera (usando máscaras de esgrima) para atacar a 5, generalmente con un divorcio después de cada golpe con técnicas de combate y técnicas de golpeo.
De manera similar, con un cuchillo de pelea, pero aquí, como regla, también usamos protección corporal (chalecos como en taekwondo).
En cuanto a la tecnología de choque, ahora no estamos entrenados, quizás los agregaremos, pero quiero comprar varios cascos, por ejemplo, para ARB, con una rejilla y usarlos más. Algunos de nosotros trabajamos en el bar, algunos somos maestros, algunos somos médicos y no todos quieren ir regularmente a trabajar con la cara rota. Además, la cabeza debe estar protegida.
Sobre la técnica de choque que dije antes. Además de la técnica de punzonado, existían golpes con piernas, rodillas y espinillas.
8. Entrenamiento físico (general y especial): trabajo con pesas, pesas libres, su peso
- Nos levantamos, nos levantamos del suelo y sobre las barras desiguales, corremos, corremos, saltamos sobre una cuerda, jugamos juegos de combate gaélicos, ahora nos hemos hecho amigos con jugadores locales de rugby y jugamos con ellos al fútbol gaélico y al rugby (de acuerdo con las reglas simplificadas, sin pasillos y peleas).
Alguien más trabaja en sí mismo en el gimnasio.
9. Trabajar contra el grupo
- Solo cuando jugamos juegos de lucha gaélico y rugby.
10. Trabajar contra las armas / con armas
- Le conté sobre el arma de arriba.
En cuanto a trabajar con las manos descubiertas contra las armas.
un desarmado contra un oponente armado tiene muy pocas posibilidades, en mi opinión, por lo tanto, de vez en cuando practicamos el sprint. A veces es útil ser realista.
11. Trabajo en el suelo (en los puestos).
- En el suelo (en los puestos), nosotros, por regla general, no trabajamos, porque practicamos la lucha gaélica "Collar and Elbow" (en su versión irlandesa, no estadounidense) y la lucha gaélica en la cincha, y ambas luchas son: En un estante, sin orquesta.
12. Trabaje en condiciones no estándar, de oponentes no estándar (en agua, en la oscuridad, espacio confinado, de un perro, etc.)
- No practicamos nada de esto.
13. Entrenamiento psicologico
- el luchador se desarrolla durante el combate, batallas (combates) en competiciones, partidos. En los viejos tiempos antes de la batalla, el clan bardo al acompañamiento leía ciertos versos de Brosnachadh catha (el impulso de la batalla), algunos de ellos sobrevivieron hasta nuestros días (por ejemplo, del clan MacDonald), en los que recordó las hazañas de los antepasados de los guerreros actuales y Instó a la generación actual a ser como sus grandes antepasados en la batalla.
Desde la infancia, los futuros guerreros, sentados en largas noches de invierno, absorbieron las historias familiares contadas de manera colorida sobre las hazañas de sus padres, abuelos, bisabuelos y numerosas historias sobre Fenianos, guerreros gaélicos legendarios, Kuhulin, Konal Kernach y otros héroes de Gael. .
El primer partido en Herling antes de la primera batalla en Moytur
Una de las secciones de artes marciales gaélicas era na cleasan (con técnicas gaélicas, acrobacias), y cada personaje tenía un conjunto de estas técnicas, aparentemente suyas (aunque, por ejemplo, la principal doncella guerrera Skachach no solo enseñó Cuchulain, sino también otros héroes gaélicos que llegaron con él).
Los skeles gaélicos (historias tradicionales), en particular, describen las técnicas utilizadas por el héroe gaélico Kuchulin, a quien la doncella guerrera Skahah y sus otros maestros le enseñaron.
Algunos de ellos son susceptibles de ser traducidos, "tomar la manzana", "tomar el volante", "tomar el grito de batalla", "saltar el salmón", "tomar el gato", pero a qué se referían exactamente y cómo funcionaron es una pregunta difícil.
Algunos de ellos se describen: por ejemplo, una de estas técnicas, que Kuchulin aprendió, incluía lo siguiente: era necesario equilibrar el cofre con la punta de una lanza clavada en el suelo.
Otros métodos, por ejemplo, de un héroe gaélico incluían saltar sobre un muro de fortaleza con una lanza clavada en el suelo. Parece una bóveda de pértiga moderna, ¿no es así? ¿O tirar troncos en los juegos modernos de los montañeses escoceses?
Había ciertas técnicas (posiblemente psicotécnicas), que aparentemente permitían a los guerreros gaélicos transformarse (posiblemente internamente) en una clase terrible de monstruos, así como dragones, leones, ciervos, águilas, halcones y otros animales.
Y también en la batalla, para experimentar el llamado estado de catarata de fango (c gaélico, regocijo de la batalla), que nos permitió actuar con tranquilidad y sin miedo, para maximizar su potencial, sin embargo, en los tiempos cristianos, ante tales psicotécnicos, creo que no eran muy amables y Con cautela, asociándola con la "escuela oscura", la magia negra.
En general, por na cleasan (técnicas gaélicas) es necesario comprender cualquier técnica y acción individual no estándar de un luchador, lo que en la batalla podría darle ventajas, a partir de la capacidad de saltar sobre las trampas con serpientes, el agua (¿qué no es el parkour moderno?), Poseer tipos especiales de armas, rápidamente para correr, para balancearse en una cuerda apretada y para una mística, para convertirse en este o aquel monstruo, para atraer criaturas sobrenaturales para ayudar en la batalla y en otras.
En una batalla seria, cualquier truco (trucos) es adecuado para derrotar al enemigo.
En el texto gaélico que describe el duelo entre los dos héroes gaélicos, Cuchulin y Fer Diad, se dice que antes de la batalla, cada uno de ellos inventó sus propias técnicas de batalla, que sus antiguos maestros no les habían enseñado.
Por lo tanto, las artes marciales gaélicas son también una forma de conocerse a uno mismo, descubriendo las cualidades de combate individuales y usándolas en la batalla.
Pero, leyendo el mismo texto, entendemos que cada uno de estos grandes guerreros 2 del mundo gaélico, antes de comenzar a inventar sus propias técnicas, aprendió artes marciales por primera vez de varios maestros en otros países, en particular, en "Entrenamiento Cuchulin". Se mencionan Escocia y Escitia.
Estos héroes querían aprender artes marciales de los mejores maestros y entendieron la necesidad de esto.
14. Otros efectos de las ocupaciones (mejora, desarrollo y etc.).
- Efecto de bienestar, por supuesto: a menudo entrenamos al aire libre.
Aunque las lesiones, por desgracia, son inevitables.
15. Características únicas de la dirección (estilo, escuela).
- Esta es una pregunta difícil, pero, lo más probable, características en el camino histórico del desarrollo, tal vez en las características individuales de entrenamiento de armas y equipo deportivo, en el rico folclore que rodea a los juegos y las artes marciales gaélicas.
La técnica y la táctica, creo, tendrán paralelos con otros estilos.
16. Uso en la vida (un caso de defensa propia, cuando el alumno pudo protegerse en esta área)
En realidad, tuve que usar los estilos de la batalla de gaélico solo en competiciones y partidos.
Aunque otros elementos, como las técnicas de percusión y las técnicas de la lucha gaélica, tuve varias veces para aplicar con éxito en la vida.
Añadir preguntas:
17. ¿Por qué te involucraste en esta área en particular?
Tengo raíces rusas y gaélicas, para mí las artes marciales gaélicas son una tradición en la que saco fuerzas para mí.
Las artes marciales rusas también están cerca de mí, en una época participé en el sambo de combate y en el combate cuerpo a cuerpo.
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