Victoria y derrota
¿Cómo la Guerra Patriótica 1812 del año llevó a la Revolución de Octubre?
В historias Hay ejemplos frecuentes cuando una derrota en una guerra lleva a reformas. Sucede y viceversa: la guerra ganada da a las autoridades razones para creer: ya que ganamos, significa que tenemos el estado más perfecto del mundo y, por lo tanto, no se necesitan reformas. La victoria sobre Napoleón le dio a la sociedad la esperanza de un cambio, pero al mismo tiempo hizo que la elite gobernante luchara para asegurarse de que no hubiera cambio. Bajo el signo de esta contradicción, todo el siglo XIX pasará, y a principios del siglo XX se convertirá en revoluciones destructivas.
Hay una guerra popular
La lucha con Napoleón no fue fácil para el país: se llevó a cabo en el límite de la fuerza humana y las oportunidades económicas. Los resultados demográficos y económicos de la guerra mundial 1812 del año fueron lamentables. El pueblo ruso pagó la victoria de aproximadamente 2 con millones de vidas. Ya en 1813, el crecimiento natural de la población se detuvo, y en las provincias donde se realizaban las operaciones militares, comenzó a disminuir rápidamente: por ejemplo, la población de la provincia de Smolensk disminuyó en 57 mil, y Tverskaya, en 12 mil personas. Según los datos oficiales de esa época, los gastos del tesoro para la guerra ascendieron a 157,5 millones de rublos, los gastos de la población en sí, alrededor de 200 millones. Se cree que el total de pérdidas materiales del Imperio ruso ascendió a al menos 1 mil millones de rublos. Muchas ciudades y aldeas fueron devastadas, alrededor de un tercio de los trabajadores del país fueron movilizados. La guerra ha agotado la solvencia de la población, y ya en 1815, en varias provincias, el pago de impuestos cesó, lo que llevó a la devastación de la tesorería.
Después de una victoria tan dura, la sociedad estaba esperando un cambio. Si el siglo dieciocho y el período temprano del gobierno de Alejandro I se caracterizaron por un estado de ánimo pasivo-optimista de la sociedad rusa (Rusia avanza hacia un futuro mejor bajo el gobierno justo y sabio del monarca), luego de la guerra, fue reemplazada por un deseo activo de reforma. Durante los combates en el extranjero, los oficiales y soldados pudieron comparar la realidad rusa con la vida cotidiana de Europa y emitir un veredicto contra la Patria. El sentimiento del poder de Rusia, su transformación en el hegemon europeo fue característico de un amplio círculo de nobles. Pushkin expresó este sentimiento en su famoso poema:
Oh, vosotros, que temblóis a Europa, somos tribus fuertes
¡Oh agallas depredadoras! y has caído en sepulcros.
¡Oh miedo! sobre tiempos terribles!
... Ross en París! - ¿Dónde está la antorcha de la venganza?
Caída, galo, cabeza.
Pero ¿qué veo? Ross con una sonrisa de reconciliación.
Viniendo con oro de oliva.
Sin embargo, la sociedad también sintió un contraste sorprendente que existió entre los éxitos de la política exterior del imperio y la escasez de su vida interna. Al cosechar los frutos de la victoria en el Congreso de Viena, Rusia al mismo tiempo no pudo restablecer el orden en casa: el nivel de vida de una gran masa de la población rezagada detrás del europeo, al igual que las libertades civiles. En la década que siguió a la guerra, los publicistas publicaron artículos sobre "cómo podemos equipar a Rusia", que presentaron a los borradores y notas del emperador. Los oficiales, que regresaron de Francia, se convirtieron en distribuidores de ideas liberales entre nobles y ciudadanos, y no solo en la capital, sino también en las provincias. Los círculos literarios y educativos surgieron entre los jóvenes nobles, donde los jóvenes hablaban de política y de los destinos históricos del país. En 1814, se creó la primera organización secreta, destinada a establecer una monarquía constitucional en Rusia, la Orden de los Caballeros Rusos, establecida por Mikhail Orlov y Matvey Dmitriev-Mamonov.
Los años de guerra estuvieron marcados por un aumento sin precedentes del patriotismo, sin el cual los invasores extranjeros difícilmente podrían ser derrotados: la mitad de los fondos privados gastados en la guerra fueron donaciones voluntarias. La guerra adquirió un carácter genuinamente popular, que se reflejó en la formación de las milicias y en la aparición de destacamentos partidistas. Este aumento del patriotismo al final de la guerra despertó en los nobles un interés por el pasado del país, en el que comenzaron a buscar respuestas a preguntas candentes. Basta con mencionar que la primera edición número tres mil de los ocho volúmenes de "Historia del estado ruso" de Nikolay Karamzin, impresa en 1818, se agotó en las tiendas en tres semanas.
Consciente del sentimiento público y siendo un constitucionalista acérrimo, Alejandro I en 1818 le ordenó al Ministro de Justicia Nikolay Novosiltsev que preparara un proyecto de constitución, una carta del Imperio ruso. El proyecto preveía la transformación del imperio en una monarquía constitucional con un parlamento bicameral: el Sejm del Estado, cuya cámara baja sería elegida por las asambleas de la nobleza. Se suponía que la constitución aseguraba libertades civiles básicas: libertad de expresión, la prensa, el derecho a la propiedad privada. Sin embargo, la adopción de la primera constitución rusa obstaculizó el tema de la servidumbre, el más grave y complejo de todos aquellos que se enfrentaban al gobierno.
¿Caen las cadenas pesadas?
Las hazañas de los simples campesinos obligaron a la sociedad a tomar una mirada diferente sobre el papel de la clase oprimida. Se cree que la guerra patriótica fue un hito importante en la transformación de los rusos en una nación. Los oficiales que vieron el heroísmo de sus soldados ya no podían tratar a los siervos como una propiedad, y la parte más ilustrada de la sociedad percibió la servidumbre como un fenómeno feo y amoral.
Los milicianos campesinos que habían regresado de la guerra miraban de manera diferente a sus amos. La servidumbre ahora parecía ser un anacronismo y realmente lo era. Se conoce un caso casi anecdótico, cuando en 1830-s un cocinero de uno de los príncipes rusos, habiéndose peleado con su maestro durante su vida en París, fue a la estación de policía con una queja en su contra. De acuerdo con las leyes francesas de esa época, podría haber buscado asilo y, habiéndose quedado en Francia, convertirse en un hombre libre y un ciudadano de pleno derecho allí. Sin embargo, después de una reflexión, el cocinero decidió que sería insoportable vivir lejos de su tierra natal, y fue a pedirle perdón al Príncipe para regresar a Rusia en su antigua posición servil.
Después de la expulsión de Napoleón, muchos campesinos esperaban la abolición de la servidumbre como recompensa por participar en la guerra. Sin embargo, en realidad, no hubo alivio del destino de los siervos, sino que, por el contrario, retrocedieron en el desarrollo de sus relaciones con sus amos. El hecho es que una parte significativa de los nobles, cuyas propiedades fueron gravemente dañadas por la guerra, decidieron "sentarse en el suelo": intensificar la explotación de los estados que les pertenecen. Los nobles en las provincias agrícolas transfirieron a los campesinos a la servidumbre, que ellos mismos habían reemplazado con una cuota más ligera antes de la guerra. En las gubernias industriales esto no era rentable, y los terratenientes intentaron aumentar sus ingresos aumentando el tamaño de las cuotas, lo que también afectó la posición de los campesinos.
Cabe destacar que en la sociedad, incluso en sus círculos más elevados, la actitud hacia el tema de la servidumbre era extremadamente confusa. Por ejemplo, Alejandro I inició la publicación en francés del curso de economía política del Académico Storch, que el emperador leyó fácilmente a los grandes duques, sugiriéndoles que cualquier trabajo en condiciones de servidumbre era inmoral y económicamente no rentable. Sin embargo, cuando este trabajo fue traducido al ruso, fue inmediatamente prohibido por la censura. Y cuando el profesor de Kharkov, Johann Shad, publicó un curso en latín que exponía los mismos puntos de vista, incluso fue enviado desde Rusia.
En general, la victoria en la guerra del año 1812, de una forma u otra, contribuyó a la desintegración del sistema de siervos, pero el proceso fue largo y difícil. Debido al hecho de que la abolición de la servidumbre, discutida seriamente bajo Alejandro I, se implementó solo una década más tarde, Rusia ya principios del siglo XX no pudo hacer frente a todas las dificultades generadas por esta reforma.
El Manifiesto del Conservadurismo Iluminado.
Como saben, Alexander I se limitó a la liberación de los campesinos del Báltico (Estland, Kurland y Livland). La decisión de abolir la servidumbre en toda Rusia nunca se tomó, y después de la muerte del emperador, desapareció por completo de la agenda. Tanto la posición de la parte conservadora de la nobleza como el temor de que la emancipación del campesinado conduciría a un aumento de la agitación en la sociedad impidió la abolición de la posición. A la espera de que los nobles abolieran las anticuadas instituciones sociopolíticas convivieron con el temor a los posibles cambios, porque fue en las décadas de la posguerra que Europa experimentó trastornos políticos que no podían sino causar que la élite gobernante del imperio y los amplios círculos de la nobleza teman que estos desastres vuelvan a ocurrir en Rusia. Un montón de miedo al nuevo emperador Nicolás I por el discurso de los decembristas, que lo obligó a reforzar el rumbo hacia la reacción, que marcó los últimos años del gobierno de Alejandro.
Es curioso que la victoria en la guerra, paradójicamente, promovió la propaganda de la mentalidad de los funcionarios conservadores y publicistas, quienes creían que Rusia había ganado precisamente debido a la perfección de sus instituciones. Los conservadores buscaban los orígenes del poder del imperio en una forma particular de desarrollo del país. Ya bajo Nicolás I, las características principales de este camino en particular se formularán en el famoso manifiesto de Uvarov: "Autocracia, ortodoxia, nacionalidad". Los conservadores aconsejaron al gobierno poner todas las reformas en los frenos. Por lo tanto, Faddey Bulgarin, en una carta a la Tercera División de la Oficina de Su Propia Majestad Imperial en 1826, ya después del levantamiento de diciembre, sugiere convertir hábilmente la discusión pública en conversaciones vacías que no guardan relación con las reformas actuales: . Que juzguen y se rían, ríen y lloren, peleen y se reconcilien, sin tocar los asuntos importantes. La gente encontrará de inmediato un tema para la actividad mental y estará tranquila ".
La 1812 de la guerra mundial del año se convirtió en un certificado de madurez para la nación rusa: al darse cuenta de su unidad en la guerra, la sociedad soñaba con mejorar la posición de la gente, sobre las reformas liberales. Se puede decir que todo el movimiento civil del siglo XIX surgió del levantamiento social que tuvo lugar durante la Guerra Patriótica. La decepción de Alexander en el curso de la era de Nicholas ya se convirtió en una molestia sorda de la política del gobierno, desde la cual estaba al alcance de la oposición real y verdaderamente radical: las organizaciones revolucionarias de 1860 - 1870.
Si lograba resolver los problemas principales, que eran bien reconocidos por la parte avanzada de la sociedad, Rusia todavía podría ser una monarquía constitucional como los británicos. Sin embargo, resultó diferente: debido al hecho de que estos problemas no se resolvieron y durante los siguientes cien años, el garrote de la guerra popular, al que el campesino ruso golpeó a Napoleón, finalmente llegó al trono de los Romanov.
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