Si jihad mañana
El criminal más terrible - armado de ideología.
¿Cuál es la diferencia entre ISIS y los wahabíes que nos son más familiares por los eventos en el norte del Cáucaso, dijo el erudito islámico Rais Suleymanov, experto del Instituto Nacional de Estrategia, editor en jefe de la revista Muslim World, al Correo Industrial Militar.
- La principal diferencia entre ISIS y todas las demás organizaciones y movimientos islamistas es que fueron más lejos que otros en la realización de su objetivo principal: declararon un califato. Este preciado sueño de un estado ideal, que los fundamentalistas islámicos apreciaban, se puso en práctica. Y si en el norte del Cáucaso o en Afganistán lucharon por la creación de estados islámicos que se vieron en algunos límites específicos (el mismo "Emirato del Cáucaso", proclamado en el año 2007), los líderes del EIIL lo proclamaron de naturaleza extraterritorial. Incluso lo llaman simplemente el "Estado islámico" (ad-Dawlah al-Islamiyah). Si Al-Qaida funcionó como una organización con una red de sucursales en diferentes países, el Emirato del Cáucaso era más virtual, entonces el ISIL es un territorio donde sus instituciones estatales han estado operando durante más de un año, y en diferentes países, desde Nigeria hasta Afganistán: es juramentado por grupos con puntos de vista similares. El principal peligro radica en el hecho de que la ideología de ISIS es de naturaleza expansiva, que amenaza la integridad territorial de los países cercanos a donde se encuentra y la seguridad nacional de muchos otros que están lejos. Tirando como un imán de los países de Europa y del espacio post-soviético a las filas de los islamistas, el ISIL en el futuro comenzará a transferirlos de nuevo, para lanzar actividades terroristas en el terreno.
El islam tradicional para los musulmanes rusos es una forma que históricamente ha sido adoptada por uno u otro pueblo indígena del país, se ha convertido en parte de su cultura nacional, tradiciones, autoconciencia y cosmovisión, predicando la coexistencia pacífica con personas de otras religiones, leal a la Patria y Dispositivo político. En términos teológicos, teológicos, en relación con los pueblos indígenas musulmanes de Rusia, por lo general todavía se especifica a qué escuela religiosa-legal (mazhab) pertenecen. En Rusia, hay dos madhhabs: los Hanafi (los pueblos de la región de Ural-Volga, Crimea y en parte del Cáucaso del Norte: los Adygs, los Nogai, etc.) y los Shafiítas (los otros pueblos del Cáucaso del Norte).
La ideología de ISIS es el wahabismo, y su forma más extrema es el takfirismo, cuando todas las demás direcciones islámicas que no están de acuerdo con él pueden eliminarse takfir (acusación de incredulidad), lo que significa la aprobación total del asesinato.
- ¿Qué se entiende por extremismo islámico o radicalismo?
- Extremismo islámico: un conjunto de manifestaciones de opiniones extremas y acciones ilegales con el uso, la cobertura y la justificación de su dogma. Cuando salen para cambiar el sistema estatal existente, comienzan a manipular los sentimientos religiosos de los musulmanes comunes y se oponen rígidamente al "infiel", esto es el radicalismo islámico.
- Los hechos se conocen cuando los rusos se convirtieron en wahabíes. ¿Qué causó esto?
- Destacé a varios grupos de musulmanes rusos, todos ellos, según mis estimaciones, de tres a cinco mil, clasificando por motivación para el Islam: 1) que se convirtieron al Islam por razones ideológicas, como resultado de una búsqueda espiritual; 2) después de haber cambiado la fe debido a las circunstancias familiares y matrimoniales, por ejemplo, una chica rusa se casa con un tártaro, y antes de la boda hay apodos (matrimonio musulmán), durante los cuales la novia adopta el Islam; 3) adoptó el Islam por consideraciones oportunistas, cuando es rentable ser musulmán, esto se puede observar entre algunos funcionarios en Tatarstán que se convirtieron al Islam para convertirse en suyos entre la burocracia nacional; 4) capturado en Afganistán o Chechenia y permaneciendo en el seno del Islam.
El mayor número de radicales proviene del primer grupo. Después de la adopción del Islam, estas personas experimentan el síndrome de neófito: el deseo de demostrar celo religioso, de corregir cierta culpa por no haber sido musulmán antes y de demostrar a los correligionarios que no es peor. A menudo, es en este entorno donde aquellos que están listos para probar su nueva identidad religiosa con la ayuda de armas. Los terroristas islámicos más famosos de Rusia son representantes de musulmanes rusos: Alexander Tikhomirov (Said Buryatsky), Victor Dvorakovsky, Vitaly Razdobudko, Alla Saprykina, Pavel Pechenkin. Así que resulta que de tres a cinco mil neófitos rusos rindieron en porcentaje mucho más terroristas que los cinco millones de tártaros que tradicionalmente practican el Islam.
Entre las razones por las cuales los rusos eligen el Islam, llamaría la falta de experiencia religiosa de estar en el seno de la ortodoxia, o la percepción del cristianismo como una religión de débiles, abogando por la no violencia, y también como parte del sistema estatal de Rusia. Explican su oposición a la República de China y, en consecuencia, su elección a favor del Islam por el hecho de que la Iglesia es el "servidor" del estado, que se identifica con la corrupción, la anarquía, la anarquía. De la misma manera, por cierto, también pertenecen al clero musulmán tradicional, ya que se considera el personal de servicio de la burocracia. El Islam es visto por ellos como una religión opuesta al sistema político. Dado que el niño o la niña rusa no puede comprender a fondo las diferentes corrientes del Islam, los radicales presentan al wahabismo como el único credo verdadero.
- ¿Hay casos en que la ideología wahabí penetra en el entorno de los agentes de la ley y el personal militar?
- El ejemplo más conocido es el coronel del Ministerio del Interior de Tayikistán, el comandante de la policía antidisturbios, el titular de varias órdenes y medallas Gulmurod Halimov. Este es el caso más grave cuando un oficial de la ley y un funcionario de alto rango se convirtieron en wahabíes e incluso fueron a pelear del lado de los islamistas. Pero hay ejemplos tristes en Rusia. Así, el fiscal adjunto de Almetyevsk (Tatarstán), Askhat Davletshin, en 2009, salió para luchar por los talibanes en Afganistán, y de allí se trasladó a Pakistán. Posteriormente, logró contrabandear a Pavel Dorokhov (Abdul Mujib) de vuelta a Rusia, donde en Salavat (Bashkortostan), junto con los Wahhabis locales, intentó volar la estación de bombeo de la empresa de agua. El ataque falló.
Aún no se han observado casos conocidos de la propagación del wahabismo en las Fuerzas Armadas de Rusia. Aunque las biografías de algunos wahabíes pueden juzgarse que una persona, habiendo ingresado en el ejército, regresaba a casa con convicciones radicales.
- Rusia se alió abiertamente con el gobierno legítimo de Siria contra el ISIS. En relación con esto, ¿espera una oleada de extremismo en nuestro país?
- Como recordamos, de 1999 a 2004, los wahabíes en respuesta a nuestras acciones en Chechenia hicieron explotar casas en Moscú, Buynaksk, Volgodonsk, Kaspiysk y tomaron rehenes. Hubo actos de terrorismo de alcance y menores consecuencias. Y ahora necesita estar preparado para el hecho de que habrá intentos similares por parte de los partidarios de ISIS. El número de compatriotas que acudieron a Jihad está en constante crecimiento: si los rusos de 2013 partieron para Siria en 400, entonces 2014 ya está al principio de 1700, y en septiembre, según el FSB, 2400. Hay una tendencia a aumentar. La gente de 200 abandonó el territorio del Distrito Federal de Volga. Después de algún tiempo, los Wahhabis regresaron, los antiguos igilovtsev fueron arrestados desde el final de 2014 en adelante, y ya se habían llevado a cabo algunos juicios (hubo tres casos de este tipo en Tatarstan).
ISIS desde el principio no ocultó sus planes para Rusia, especialmente para el norte del Cáucaso. Ahora, cuando ya estamos participando en la guerra con ISIS, debemos estar preparados para que la jihad se anuncie no solo al gobierno de Assad, sino también a nosotros. Y los wahabíes pueden repetir todas las acciones que tomaron durante la segunda guerra de Chechenia: ataques terroristas, toma de rehenes, etc.
- ¿Qué recomendaciones se pueden dar a los oficiales militares y policiales que, como un deber, tienen que resistir a los radicales y extremistas?
- Primero, prepárate para los cargos de islamofobia. Esta es una técnica favorita de los radicales. No es fácil para los oficiales de seguridad en el Cáucaso y la región del Volga, que son musulmanes étnicos. Se les acusa de traicionar su religión. A los wahabíes les encanta organizar una campaña pública en Internet. En segundo lugar, comprender que la lucha contra los extremistas religiosos debe basarse en el Islam tradicional. Bueno, cuando los métodos de poder se combinan con preventivos. El clero musulmán tradicional debe ser un aliado de la policía, el ejército y el FSB. Y debe estar seguro de que las agencias de aplicación de la ley lo protegerán. A menudo, los wahabíes amenazan incluso a los imanes si comienzan a cooperar con la policía. Y en tercer lugar, debemos recordar que el criminal más terrible está armado de ideología. Es importante contrarrestarlo con una visión más atractiva para los jóvenes del mundo, basada en un trabajo creativo positivo y alentador.
¿Cuál es la diferencia entre ISIS y los wahabíes que nos son más familiares por los eventos en el norte del Cáucaso, dijo el erudito islámico Rais Suleymanov, experto del Instituto Nacional de Estrategia, editor en jefe de la revista Muslim World, al Correo Industrial Militar.
- La principal diferencia entre ISIS y todas las demás organizaciones y movimientos islamistas es que fueron más lejos que otros en la realización de su objetivo principal: declararon un califato. Este preciado sueño de un estado ideal, que los fundamentalistas islámicos apreciaban, se puso en práctica. Y si en el norte del Cáucaso o en Afganistán lucharon por la creación de estados islámicos que se vieron en algunos límites específicos (el mismo "Emirato del Cáucaso", proclamado en el año 2007), los líderes del EIIL lo proclamaron de naturaleza extraterritorial. Incluso lo llaman simplemente el "Estado islámico" (ad-Dawlah al-Islamiyah). Si Al-Qaida funcionó como una organización con una red de sucursales en diferentes países, el Emirato del Cáucaso era más virtual, entonces el ISIL es un territorio donde sus instituciones estatales han estado operando durante más de un año, y en diferentes países, desde Nigeria hasta Afganistán: es juramentado por grupos con puntos de vista similares. El principal peligro radica en el hecho de que la ideología de ISIS es de naturaleza expansiva, que amenaza la integridad territorial de los países cercanos a donde se encuentra y la seguridad nacional de muchos otros que están lejos. Tirando como un imán de los países de Europa y del espacio post-soviético a las filas de los islamistas, el ISIL en el futuro comenzará a transferirlos de nuevo, para lanzar actividades terroristas en el terreno.
El islam tradicional para los musulmanes rusos es una forma que históricamente ha sido adoptada por uno u otro pueblo indígena del país, se ha convertido en parte de su cultura nacional, tradiciones, autoconciencia y cosmovisión, predicando la coexistencia pacífica con personas de otras religiones, leal a la Patria y Dispositivo político. En términos teológicos, teológicos, en relación con los pueblos indígenas musulmanes de Rusia, por lo general todavía se especifica a qué escuela religiosa-legal (mazhab) pertenecen. En Rusia, hay dos madhhabs: los Hanafi (los pueblos de la región de Ural-Volga, Crimea y en parte del Cáucaso del Norte: los Adygs, los Nogai, etc.) y los Shafiítas (los otros pueblos del Cáucaso del Norte).
La ideología de ISIS es el wahabismo, y su forma más extrema es el takfirismo, cuando todas las demás direcciones islámicas que no están de acuerdo con él pueden eliminarse takfir (acusación de incredulidad), lo que significa la aprobación total del asesinato.
- ¿Qué se entiende por extremismo islámico o radicalismo?
- Extremismo islámico: un conjunto de manifestaciones de opiniones extremas y acciones ilegales con el uso, la cobertura y la justificación de su dogma. Cuando salen para cambiar el sistema estatal existente, comienzan a manipular los sentimientos religiosos de los musulmanes comunes y se oponen rígidamente al "infiel", esto es el radicalismo islámico.
- Los hechos se conocen cuando los rusos se convirtieron en wahabíes. ¿Qué causó esto?
- Destacé a varios grupos de musulmanes rusos, todos ellos, según mis estimaciones, de tres a cinco mil, clasificando por motivación para el Islam: 1) que se convirtieron al Islam por razones ideológicas, como resultado de una búsqueda espiritual; 2) después de haber cambiado la fe debido a las circunstancias familiares y matrimoniales, por ejemplo, una chica rusa se casa con un tártaro, y antes de la boda hay apodos (matrimonio musulmán), durante los cuales la novia adopta el Islam; 3) adoptó el Islam por consideraciones oportunistas, cuando es rentable ser musulmán, esto se puede observar entre algunos funcionarios en Tatarstán que se convirtieron al Islam para convertirse en suyos entre la burocracia nacional; 4) capturado en Afganistán o Chechenia y permaneciendo en el seno del Islam.
El mayor número de radicales proviene del primer grupo. Después de la adopción del Islam, estas personas experimentan el síndrome de neófito: el deseo de demostrar celo religioso, de corregir cierta culpa por no haber sido musulmán antes y de demostrar a los correligionarios que no es peor. A menudo, es en este entorno donde aquellos que están listos para probar su nueva identidad religiosa con la ayuda de armas. Los terroristas islámicos más famosos de Rusia son representantes de musulmanes rusos: Alexander Tikhomirov (Said Buryatsky), Victor Dvorakovsky, Vitaly Razdobudko, Alla Saprykina, Pavel Pechenkin. Así que resulta que de tres a cinco mil neófitos rusos rindieron en porcentaje mucho más terroristas que los cinco millones de tártaros que tradicionalmente practican el Islam.Entre las razones por las cuales los rusos eligen el Islam, llamaría la falta de experiencia religiosa de estar en el seno de la ortodoxia, o la percepción del cristianismo como una religión de débiles, abogando por la no violencia, y también como parte del sistema estatal de Rusia. Explican su oposición a la República de China y, en consecuencia, su elección a favor del Islam por el hecho de que la Iglesia es el "servidor" del estado, que se identifica con la corrupción, la anarquía, la anarquía. De la misma manera, por cierto, también pertenecen al clero musulmán tradicional, ya que se considera el personal de servicio de la burocracia. El Islam es visto por ellos como una religión opuesta al sistema político. Dado que el niño o la niña rusa no puede comprender a fondo las diferentes corrientes del Islam, los radicales presentan al wahabismo como el único credo verdadero.
- ¿Hay casos en que la ideología wahabí penetra en el entorno de los agentes de la ley y el personal militar?
- El ejemplo más conocido es el coronel del Ministerio del Interior de Tayikistán, el comandante de la policía antidisturbios, el titular de varias órdenes y medallas Gulmurod Halimov. Este es el caso más grave cuando un oficial de la ley y un funcionario de alto rango se convirtieron en wahabíes e incluso fueron a pelear del lado de los islamistas. Pero hay ejemplos tristes en Rusia. Así, el fiscal adjunto de Almetyevsk (Tatarstán), Askhat Davletshin, en 2009, salió para luchar por los talibanes en Afganistán, y de allí se trasladó a Pakistán. Posteriormente, logró contrabandear a Pavel Dorokhov (Abdul Mujib) de vuelta a Rusia, donde en Salavat (Bashkortostan), junto con los Wahhabis locales, intentó volar la estación de bombeo de la empresa de agua. El ataque falló.
Aún no se han observado casos conocidos de la propagación del wahabismo en las Fuerzas Armadas de Rusia. Aunque las biografías de algunos wahabíes pueden juzgarse que una persona, habiendo ingresado en el ejército, regresaba a casa con convicciones radicales.
- Rusia se alió abiertamente con el gobierno legítimo de Siria contra el ISIS. En relación con esto, ¿espera una oleada de extremismo en nuestro país?
- Como recordamos, de 1999 a 2004, los wahabíes en respuesta a nuestras acciones en Chechenia hicieron explotar casas en Moscú, Buynaksk, Volgodonsk, Kaspiysk y tomaron rehenes. Hubo actos de terrorismo de alcance y menores consecuencias. Y ahora necesita estar preparado para el hecho de que habrá intentos similares por parte de los partidarios de ISIS. El número de compatriotas que acudieron a Jihad está en constante crecimiento: si los rusos de 2013 partieron para Siria en 400, entonces 2014 ya está al principio de 1700, y en septiembre, según el FSB, 2400. Hay una tendencia a aumentar. La gente de 200 abandonó el territorio del Distrito Federal de Volga. Después de algún tiempo, los Wahhabis regresaron, los antiguos igilovtsev fueron arrestados desde el final de 2014 en adelante, y ya se habían llevado a cabo algunos juicios (hubo tres casos de este tipo en Tatarstan).
ISIS desde el principio no ocultó sus planes para Rusia, especialmente para el norte del Cáucaso. Ahora, cuando ya estamos participando en la guerra con ISIS, debemos estar preparados para que la jihad se anuncie no solo al gobierno de Assad, sino también a nosotros. Y los wahabíes pueden repetir todas las acciones que tomaron durante la segunda guerra de Chechenia: ataques terroristas, toma de rehenes, etc.
- ¿Qué recomendaciones se pueden dar a los oficiales militares y policiales que, como un deber, tienen que resistir a los radicales y extremistas?
- Primero, prepárate para los cargos de islamofobia. Esta es una técnica favorita de los radicales. No es fácil para los oficiales de seguridad en el Cáucaso y la región del Volga, que son musulmanes étnicos. Se les acusa de traicionar su religión. A los wahabíes les encanta organizar una campaña pública en Internet. En segundo lugar, comprender que la lucha contra los extremistas religiosos debe basarse en el Islam tradicional. Bueno, cuando los métodos de poder se combinan con preventivos. El clero musulmán tradicional debe ser un aliado de la policía, el ejército y el FSB. Y debe estar seguro de que las agencias de aplicación de la ley lo protegerán. A menudo, los wahabíes amenazan incluso a los imanes si comienzan a cooperar con la policía. Y en tercer lugar, debemos recordar que el criminal más terrible está armado de ideología. Es importante contrarrestarlo con una visión más atractiva para los jóvenes del mundo, basada en un trabajo creativo positivo y alentador.
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