Hermandad aramea
Luchando en la tierra siria, Rusia protege el espíritu de los antepasados
Cuando Rusia apoyó a Siria, muchos notaron lo obvio: la similitud en los nombres de los dos países, como si se tratara de un cierto parentesco de nuestros pueblos. Rastros de su proximidad se pueden encontrar realmente en historias. Fue el recuerdo del alma rusa lo que nos llamó a ayudar a los sirios en la tierra de nuestros antepasados. Por eso estamos en guerra.
"La aparición de Rusia como estado es como un relámpago", escribe Alexander Peresvet en su obra "Los eslavos y Russ según las fuentes árabes". “No había nada solo en las vastas llanuras de Europa del Este, a excepción de los bosques y leyendas interminables sobre los pueblos que los habitan. Y, de repente, las espadas del escuadrón varangiano brillan, y en el lugar de esta forma étnicamente geográfica aparece el gran estado, un área con buena Francia. Durante veinte años, algunos varangianos, no conocidos por nadie en Europa occidental, no solo capturaron la segunda Europa, sino que también crearon un estado poderoso aquí, ¡casi conquistando Constantinopla!
¿De dónde vino la tribu con tal impulso?
Russ no eslavos
La tentación de retirar a Rus de los eslavos es comprensible. Pero las fuentes no confirman esta versión. Así, el emperador bizantino Konstantin Bagryanogidny contrasta directamente los nombres rusos y eslavos de los rápidos Dnieper. Las referencias a los rusos entre árabes y persas se encuentran en las historias sobre los acontecimientos de los siglos quinto y séptimo. Rurik, el fundador del antiguo estado ruso, se llama Varangian en ellos. Por alguna razón, hemos asumido que los vikingos son escandinavos. Pero la conexión entre la Rus y los escandinavos es refutada por Ibn Ruste, quien, en su trabajo de 903 - 913, informa que el líder de la Rus fue el Khakan. Este concepto oriental no se aplica a los líderes de los escandinavos o eslavos occidentales.
El siguiente testimonio proviene de 920 de Ibn Fadlan, quien personalmente vio al Rus, habló directamente con ellos y no notó nada en común con los eslavos en sus ritos, ropa y armas.
Sobre la base del análisis de las comunicaciones árabes relevantes, Peresvet concluye que los eslavos precedieron a los rusos en el espacio de Europa del Este. Las relaciones entre ellos en la percepción de los árabes experimentaron varias etapas:
hostilidad y agresión por la rus,
la ocupación de los eslavos por la rus,
Unión
Fusión gradual en costumbres y ritos,
Transfiriendo el nombre de la rusa a los eslavos.
Los rusos y los eslavos se fusionaron solo en virtud de Vladimir el Santo en el siglo X. Antes de eso, seguían siendo un pueblo independiente, bien conocido en Alemania. Cronistas alemanes los llamaban Rugi. El proceso de fusión, que comenzó en el siglo noveno, fue largo y espinoso.
En general, sobre la base del análisis, Peresvet viene a lo siguiente:
1. Tanto los autores occidentales como los orientales generalmente separan a los eslavos de los rus
2. A juzgar por el complejo de fuentes arqueológicas y crónicas, las tierras de los eslavos orientales fueron capturadas en los 860-ies por los pueblos, que se llamaban Rus.
3. Según fuentes árabes, hubo una fusión gradual de los rusos y los eslavos, como resultado de lo cual surgió el pueblo ruso.
Los constructores de Jerusalem
El geógrafo y cartógrafo árabe Al-Idrisi, quien vivió y trabajó en Palermo, argumentó que los Ruses en las oraciones se llamaban a sí mismos Urus. Urus en turco significa ruso. Los tártaros hablaban ruso o urus. Estas palabras son parte de los dos nombres de una ciudad en Medio Oriente: Ruskhalimum (según los manuscritos egipcios antiguos) y Urusalim (en los documentos del archivo de Tel-El-Amarn).
La segunda parte de estos nombres, Halim o Alim en árabe, significa bueno, manso, sabio, ungido por Dios.
Rus-Halimum o Urus-Alim - los nombres antiguos de Jerusalén.
Jebus es otro nombre que se encuentra en el Antiguo Testamento. La Enciclopedia Bíblica Internacional Estándar escribe: "Jebus es lo mismo que Jerus". El prefijo en arameo significa santo, sagrado, sacerdote.
La tribu de jebuseos era propietaria de la ciudad y es considerada su fundadora. Pero como Jebus y Jerus son lo mismo, entonces Jebusites son Jerusai.
Los historiadores no tienen consenso sobre el origen de esta tribu, que se menciona repetidamente en el Antiguo Testamento como los pueblos indígenas de Jerusalén. El nombre se remonta al idioma arameo, ya que fue hablado por los habitantes de Palestina, Galilea y Damasco. Los hablantes de este idioma eran los arameses, este fue el nombre que se dio a un grupo de tribus semitas que vagaban principalmente en el territorio de la moderna Siria. De esto se deduce que los rusos y los sirios eran tribus cercanas que vivían en el Medio Oriente, donde el arameo se convirtió en el lenguaje común de la comunicación.
Rushalim (Urusalim) también fue llamado Sión. Los Ruses fundaron esta ciudad a fines del 3er milenio antes de Cristo y la poseían antes que los israelíes, quienes la tomaron por la fuerza.
Los arqueólogos se sorprendieron con la tecnología utilizada por los constructores de Jerusalén. Los historiadores escriben que en la base de los muros de la ciudad, y en particular del Muro Occidental de Jerusalén (Muros de las Lamentaciones), que se mantuvo sin solución durante unos tres mil años, hay bloques enormes, que pesan 40 - 60 toneladas, tierra en las uniones y encajando entre sí (en la brecha entre ni siquiera pasan una hoja de papel). Del mismo modo construyó el templo de Júpiter en Balbec. Algunas secciones de su base pesan 800 - 1000 toneladas. Esta construcción supera la pirámide de Cheops, cuyos bloques de granito más grandes pesan 50 - 80 tons. Por lo tanto, los constructores de Jerusalén: los rus (jebuseos) eran una antigua civilización altamente desarrollada.
Entre los jebuseos mencionados en la Biblia está Orna (Arona, Adon). La palabra "adon" está relacionada con el significado del señor, el rey. Hay una versión de que él fue el último rey de Jerusalén antes de que los israelíes lo capturaran. El rey Orna compró un granero de Orna, donde hizo un altar. En este lugar, el hijo de David, el rey Salomón, más tarde construyó el primer templo en Jerusalén.
Las tribus de Judá y Benjamín no lograron expulsar a los jebuseos de Jerusalén. La ciudad fue tomada por el rey David, pero no pudo sacar a los indígenas de ella. Por lo tanto, los jebuseos se quedaron para vivir entre los israelitas junto con las tribus de Judá y Benjamín. Pero en los siglos VIII al VII aC, tuvo lugar el cautiverio y el reasentamiento de las tribus de Israel, que fue realizada por los asirios que los derrotaron, y luego continuó por Babilonia. ¿Cuál fue el destino de los rus (jebuseos)?
De una madre y padre
Al parecer, muchos de ellos se quedaron en Judea o regresaron allí. Pero la mayoría de los rus, junto con las tribus exiliadas de Israel, abandonaron sus tierras. Su rastro se puede buscar por referencia a los nombres geográficos. En el territorio de Chechenia, por ejemplo, hay un lugar Urus-Martan, es decir, Martan ruso ("Martan" es la palabra que significa abundancia, comida abundante).
El territorio de Chechenia, como se sabe, era parte del Khazar Kaganate. Nina Vasilyeva en el libro "Khazaria rusa" cita el siguiente extracto de la fuente anónima "Colección de Historias" (año 1126): "También se dice que Rus y Khazar eran de la misma madre y padre. Entonces Rus creció y, como no tenía un lugar que le hubiera gustado, le escribió una carta a Khazar y le pidió a esa parte de su país que se estableciera allí ".
Es decir, Rus y Khazar fueron percibidos como tribus afines, y sobre todo porque hablaban el mismo idioma (después de todo, uno escribió otra carta). Podrían haber sido arameo, arraigado en el viejo Quana, hablado por los Ruses y percibido por las tribus de Israel.
Lev Gumilyov escribió: "El poder en el Khazar Kaganate pertenecía a los judíos de Radanit (es decir, a los mercaderes de la tribu de Dan. - T. G.), que no estaban conectados de ninguna manera con los Khazars. En los siglos IX - X, la elite gobernante de los jázaros se convirtió en una quimera sociopolítica ".
El Khazarokratia formado por los comerciantes de Radanite comenzó a adorar ídolos, en particular el becerro de oro. Shlomo Zand escribe: "En el período en que los jázaros adoptaron el judaísmo, las copias del Talmud aún eran muy raras, lo que permitía a muchos prosélitos regresar a los cultos antiguos y, a veces, a prácticas como los sacrificios". Este judaísmo, que la elite gobernante comenzó a imponer en Khazaria, no tuvo nada que ver con la enseñanza de Moisés en el Antiguo Testamento. Y este "judaísmo de la fe", como se afirma en la crónica de Bakhshi Iman, provocó una protesta de los uros.
El período de 839 - 840 en Khazaria estuvo marcado por la intensificación de la guerra civil, que, según los anales de 1229 - 1246, fue de carácter exclusivamente religioso y representó la lucha de dos clanes Kagan diferentes. Uno profesó el judaísmo, el otro se mantuvo leal al tengriismo. La guerra se libró por el poder, pero en nombre de la victoria del judaísmo y su establecimiento en el estado de Khazar como religión estatal.
La guerra civil estuvo acompañada por el reasentamiento de los rus en el territorio ya dominado por las tribus eslavas, así como la separación de los jázaros. El punto de no retorno fue el asesinato del líder del levantamiento Urus en 840. Casi al mismo tiempo, en 839, la primera mención de la gente Rus y su gobernante, que se llama kagan (Khakan), aparece en algunas fuentes occidentales y árabes. Así es como aparece una formación de estado, que se llamará Kaganate ruso - Rus primordial (Dorurikovskaya Rus). Al mismo tiempo, los Ruses comenzaron a mencionarse en las fuentes de la crónica como un pueblo separado, y su líder se llamaba Khagan, que corresponde al estado de un gobernante supremo independiente en la tradición de la antigua Jerusalén.
Kaganat ruso
Entre las opciones para la ubicación del Khaganate ruso, varios historiadores llaman el Dnieper Medio, el norte eslavo (Ladoga - el asentamiento Rurikovo en Novgorod - Rostov - Staraya Russa), la región de Azov, la región desde la orilla izquierda del Dnieper hasta el Centro Don y el Alto Oka, la región de Don. En el siglo X, el Mar Negro en el idioma árabe de Khazar se convierte en ruso.
De esto se deduce que el Khaganate ruso incluyó una parte del territorio habitado por el Rus, que se había separado de Khazaria como resultado de la guerra civil. También incluye los territorios ocupados por tribus eslavas, donde los Ruses se movieron para huir de la guerra. Tal variación espacial indica que el Khaganate ruso debe entenderse como la totalidad de las entidades estatales creadas por el Rus, encabezadas por el kagan, según la antigua tradición oriental.
Las huellas de la Rus (Uruses, Jebusites) también encontramos en el territorio de Moldova y Transnistria. Así, en Moldavia, el apellido Russu está en primer lugar por distribución, Russnak no es menos popular, y en el mismo lugar en el sur de Ucrania el apellido Turcan es bastante frecuente, en consonancia con el nombre de Hagan Rusa Chekana, que se menciona en los anales de Bertinsky.
Los rus (Ieva-sei) que vivían en Canaán se dedicaban al comercio. Según el Antiguo Testamento, a los comerciantes a veces se los llama cananeos. Es característico que la palabra "Varyag" (el nombre propio de la antigua Rus) significara un comerciante, comerciante, guerrero, defensor de la fe, guardián armado del territorio de Rusia.
"La primera mención creíble de Rusas en la literatura árabe-persa", escribe la medievalista Elena Melnikova, "está relacionada con la descripción de la ruta de los comerciantes rus desde Europa del Este hasta Bagdad y Constantinopla. Este mensaje pertenece al autor del siglo IX Ibn Hordadbeh. Rompiendo por el Don, y luego descendiendo por el Volga, los comerciantes, Russes cayeron al mar Caspio, donde aterrizaron con mercancías "en cualquier banco". Según Ibn Hordadbeh, los comerciantes de la Rus afirmaron que eran cristianos, y en el territorio del Califato pagaron una encuesta de los gentiles en los estados musulmanes ".
Rusia-vikingos y fundó el estado ruso - Rusia.
Después de la derrota de los jázaros, sus gobernantes, los mercaderes de la tribu de Dan, que adoraban al becerro de oro, huyeron a Europa y, gracias a su enorme dinero, pudieron controlar las casas reales de Europa.
En el Nuevo Testamento entre las tribus de Israel que se salvarán en tiempos finitos, solo no se menciona la tribu de Dan. Según las profecías, el anticristo vendrá de él y lo llevará al poder. Es con esta fuerza que encontramos hoy en Siria.
Cuando Rusia apoyó a Siria, muchos notaron lo obvio: la similitud en los nombres de los dos países, como si se tratara de un cierto parentesco de nuestros pueblos. Rastros de su proximidad se pueden encontrar realmente en historias. Fue el recuerdo del alma rusa lo que nos llamó a ayudar a los sirios en la tierra de nuestros antepasados. Por eso estamos en guerra.
"La aparición de Rusia como estado es como un relámpago", escribe Alexander Peresvet en su obra "Los eslavos y Russ según las fuentes árabes". “No había nada solo en las vastas llanuras de Europa del Este, a excepción de los bosques y leyendas interminables sobre los pueblos que los habitan. Y, de repente, las espadas del escuadrón varangiano brillan, y en el lugar de esta forma étnicamente geográfica aparece el gran estado, un área con buena Francia. Durante veinte años, algunos varangianos, no conocidos por nadie en Europa occidental, no solo capturaron la segunda Europa, sino que también crearon un estado poderoso aquí, ¡casi conquistando Constantinopla!
¿De dónde vino la tribu con tal impulso?
Russ no eslavos
La tentación de retirar a Rus de los eslavos es comprensible. Pero las fuentes no confirman esta versión. Así, el emperador bizantino Konstantin Bagryanogidny contrasta directamente los nombres rusos y eslavos de los rápidos Dnieper. Las referencias a los rusos entre árabes y persas se encuentran en las historias sobre los acontecimientos de los siglos quinto y séptimo. Rurik, el fundador del antiguo estado ruso, se llama Varangian en ellos. Por alguna razón, hemos asumido que los vikingos son escandinavos. Pero la conexión entre la Rus y los escandinavos es refutada por Ibn Ruste, quien, en su trabajo de 903 - 913, informa que el líder de la Rus fue el Khakan. Este concepto oriental no se aplica a los líderes de los escandinavos o eslavos occidentales.
El siguiente testimonio proviene de 920 de Ibn Fadlan, quien personalmente vio al Rus, habló directamente con ellos y no notó nada en común con los eslavos en sus ritos, ropa y armas.
Sobre la base del análisis de las comunicaciones árabes relevantes, Peresvet concluye que los eslavos precedieron a los rusos en el espacio de Europa del Este. Las relaciones entre ellos en la percepción de los árabes experimentaron varias etapas:
hostilidad y agresión por la rus,
la ocupación de los eslavos por la rus,
Unión
Fusión gradual en costumbres y ritos,
Transfiriendo el nombre de la rusa a los eslavos.
Los rusos y los eslavos se fusionaron solo en virtud de Vladimir el Santo en el siglo X. Antes de eso, seguían siendo un pueblo independiente, bien conocido en Alemania. Cronistas alemanes los llamaban Rugi. El proceso de fusión, que comenzó en el siglo noveno, fue largo y espinoso.
En general, sobre la base del análisis, Peresvet viene a lo siguiente:
1. Tanto los autores occidentales como los orientales generalmente separan a los eslavos de los rus
2. A juzgar por el complejo de fuentes arqueológicas y crónicas, las tierras de los eslavos orientales fueron capturadas en los 860-ies por los pueblos, que se llamaban Rus.
3. Según fuentes árabes, hubo una fusión gradual de los rusos y los eslavos, como resultado de lo cual surgió el pueblo ruso.
Los constructores de Jerusalem
El geógrafo y cartógrafo árabe Al-Idrisi, quien vivió y trabajó en Palermo, argumentó que los Ruses en las oraciones se llamaban a sí mismos Urus. Urus en turco significa ruso. Los tártaros hablaban ruso o urus. Estas palabras son parte de los dos nombres de una ciudad en Medio Oriente: Ruskhalimum (según los manuscritos egipcios antiguos) y Urusalim (en los documentos del archivo de Tel-El-Amarn).
La segunda parte de estos nombres, Halim o Alim en árabe, significa bueno, manso, sabio, ungido por Dios.Rus-Halimum o Urus-Alim - los nombres antiguos de Jerusalén.
Jebus es otro nombre que se encuentra en el Antiguo Testamento. La Enciclopedia Bíblica Internacional Estándar escribe: "Jebus es lo mismo que Jerus". El prefijo en arameo significa santo, sagrado, sacerdote.
La tribu de jebuseos era propietaria de la ciudad y es considerada su fundadora. Pero como Jebus y Jerus son lo mismo, entonces Jebusites son Jerusai.
Los historiadores no tienen consenso sobre el origen de esta tribu, que se menciona repetidamente en el Antiguo Testamento como los pueblos indígenas de Jerusalén. El nombre se remonta al idioma arameo, ya que fue hablado por los habitantes de Palestina, Galilea y Damasco. Los hablantes de este idioma eran los arameses, este fue el nombre que se dio a un grupo de tribus semitas que vagaban principalmente en el territorio de la moderna Siria. De esto se deduce que los rusos y los sirios eran tribus cercanas que vivían en el Medio Oriente, donde el arameo se convirtió en el lenguaje común de la comunicación.
Rushalim (Urusalim) también fue llamado Sión. Los Ruses fundaron esta ciudad a fines del 3er milenio antes de Cristo y la poseían antes que los israelíes, quienes la tomaron por la fuerza.
Los arqueólogos se sorprendieron con la tecnología utilizada por los constructores de Jerusalén. Los historiadores escriben que en la base de los muros de la ciudad, y en particular del Muro Occidental de Jerusalén (Muros de las Lamentaciones), que se mantuvo sin solución durante unos tres mil años, hay bloques enormes, que pesan 40 - 60 toneladas, tierra en las uniones y encajando entre sí (en la brecha entre ni siquiera pasan una hoja de papel). Del mismo modo construyó el templo de Júpiter en Balbec. Algunas secciones de su base pesan 800 - 1000 toneladas. Esta construcción supera la pirámide de Cheops, cuyos bloques de granito más grandes pesan 50 - 80 tons. Por lo tanto, los constructores de Jerusalén: los rus (jebuseos) eran una antigua civilización altamente desarrollada.
Entre los jebuseos mencionados en la Biblia está Orna (Arona, Adon). La palabra "adon" está relacionada con el significado del señor, el rey. Hay una versión de que él fue el último rey de Jerusalén antes de que los israelíes lo capturaran. El rey Orna compró un granero de Orna, donde hizo un altar. En este lugar, el hijo de David, el rey Salomón, más tarde construyó el primer templo en Jerusalén.
Las tribus de Judá y Benjamín no lograron expulsar a los jebuseos de Jerusalén. La ciudad fue tomada por el rey David, pero no pudo sacar a los indígenas de ella. Por lo tanto, los jebuseos se quedaron para vivir entre los israelitas junto con las tribus de Judá y Benjamín. Pero en los siglos VIII al VII aC, tuvo lugar el cautiverio y el reasentamiento de las tribus de Israel, que fue realizada por los asirios que los derrotaron, y luego continuó por Babilonia. ¿Cuál fue el destino de los rus (jebuseos)?
De una madre y padre
Al parecer, muchos de ellos se quedaron en Judea o regresaron allí. Pero la mayoría de los rus, junto con las tribus exiliadas de Israel, abandonaron sus tierras. Su rastro se puede buscar por referencia a los nombres geográficos. En el territorio de Chechenia, por ejemplo, hay un lugar Urus-Martan, es decir, Martan ruso ("Martan" es la palabra que significa abundancia, comida abundante).
El territorio de Chechenia, como se sabe, era parte del Khazar Kaganate. Nina Vasilyeva en el libro "Khazaria rusa" cita el siguiente extracto de la fuente anónima "Colección de Historias" (año 1126): "También se dice que Rus y Khazar eran de la misma madre y padre. Entonces Rus creció y, como no tenía un lugar que le hubiera gustado, le escribió una carta a Khazar y le pidió a esa parte de su país que se estableciera allí ".
Es decir, Rus y Khazar fueron percibidos como tribus afines, y sobre todo porque hablaban el mismo idioma (después de todo, uno escribió otra carta). Podrían haber sido arameo, arraigado en el viejo Quana, hablado por los Ruses y percibido por las tribus de Israel.
Lev Gumilyov escribió: "El poder en el Khazar Kaganate pertenecía a los judíos de Radanit (es decir, a los mercaderes de la tribu de Dan. - T. G.), que no estaban conectados de ninguna manera con los Khazars. En los siglos IX - X, la elite gobernante de los jázaros se convirtió en una quimera sociopolítica ".
El Khazarokratia formado por los comerciantes de Radanite comenzó a adorar ídolos, en particular el becerro de oro. Shlomo Zand escribe: "En el período en que los jázaros adoptaron el judaísmo, las copias del Talmud aún eran muy raras, lo que permitía a muchos prosélitos regresar a los cultos antiguos y, a veces, a prácticas como los sacrificios". Este judaísmo, que la elite gobernante comenzó a imponer en Khazaria, no tuvo nada que ver con la enseñanza de Moisés en el Antiguo Testamento. Y este "judaísmo de la fe", como se afirma en la crónica de Bakhshi Iman, provocó una protesta de los uros.
El período de 839 - 840 en Khazaria estuvo marcado por la intensificación de la guerra civil, que, según los anales de 1229 - 1246, fue de carácter exclusivamente religioso y representó la lucha de dos clanes Kagan diferentes. Uno profesó el judaísmo, el otro se mantuvo leal al tengriismo. La guerra se libró por el poder, pero en nombre de la victoria del judaísmo y su establecimiento en el estado de Khazar como religión estatal.
La guerra civil estuvo acompañada por el reasentamiento de los rus en el territorio ya dominado por las tribus eslavas, así como la separación de los jázaros. El punto de no retorno fue el asesinato del líder del levantamiento Urus en 840. Casi al mismo tiempo, en 839, la primera mención de la gente Rus y su gobernante, que se llama kagan (Khakan), aparece en algunas fuentes occidentales y árabes. Así es como aparece una formación de estado, que se llamará Kaganate ruso - Rus primordial (Dorurikovskaya Rus). Al mismo tiempo, los Ruses comenzaron a mencionarse en las fuentes de la crónica como un pueblo separado, y su líder se llamaba Khagan, que corresponde al estado de un gobernante supremo independiente en la tradición de la antigua Jerusalén.
Kaganat ruso
Entre las opciones para la ubicación del Khaganate ruso, varios historiadores llaman el Dnieper Medio, el norte eslavo (Ladoga - el asentamiento Rurikovo en Novgorod - Rostov - Staraya Russa), la región de Azov, la región desde la orilla izquierda del Dnieper hasta el Centro Don y el Alto Oka, la región de Don. En el siglo X, el Mar Negro en el idioma árabe de Khazar se convierte en ruso.
De esto se deduce que el Khaganate ruso incluyó una parte del territorio habitado por el Rus, que se había separado de Khazaria como resultado de la guerra civil. También incluye los territorios ocupados por tribus eslavas, donde los Ruses se movieron para huir de la guerra. Tal variación espacial indica que el Khaganate ruso debe entenderse como la totalidad de las entidades estatales creadas por el Rus, encabezadas por el kagan, según la antigua tradición oriental.
Las huellas de la Rus (Uruses, Jebusites) también encontramos en el territorio de Moldova y Transnistria. Así, en Moldavia, el apellido Russu está en primer lugar por distribución, Russnak no es menos popular, y en el mismo lugar en el sur de Ucrania el apellido Turcan es bastante frecuente, en consonancia con el nombre de Hagan Rusa Chekana, que se menciona en los anales de Bertinsky.
Los rus (Ieva-sei) que vivían en Canaán se dedicaban al comercio. Según el Antiguo Testamento, a los comerciantes a veces se los llama cananeos. Es característico que la palabra "Varyag" (el nombre propio de la antigua Rus) significara un comerciante, comerciante, guerrero, defensor de la fe, guardián armado del territorio de Rusia.
"La primera mención creíble de Rusas en la literatura árabe-persa", escribe la medievalista Elena Melnikova, "está relacionada con la descripción de la ruta de los comerciantes rus desde Europa del Este hasta Bagdad y Constantinopla. Este mensaje pertenece al autor del siglo IX Ibn Hordadbeh. Rompiendo por el Don, y luego descendiendo por el Volga, los comerciantes, Russes cayeron al mar Caspio, donde aterrizaron con mercancías "en cualquier banco". Según Ibn Hordadbeh, los comerciantes de la Rus afirmaron que eran cristianos, y en el territorio del Califato pagaron una encuesta de los gentiles en los estados musulmanes ".
Rusia-vikingos y fundó el estado ruso - Rusia.
Después de la derrota de los jázaros, sus gobernantes, los mercaderes de la tribu de Dan, que adoraban al becerro de oro, huyeron a Europa y, gracias a su enorme dinero, pudieron controlar las casas reales de Europa.
En el Nuevo Testamento entre las tribus de Israel que se salvarán en tiempos finitos, solo no se menciona la tribu de Dan. Según las profecías, el anticristo vendrá de él y lo llevará al poder. Es con esta fuerza que encontramos hoy en Siria.
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