Luto ??? Momentos éticos de lo sucedido.
Es bien sabido que las emociones excitadas son una mala ayuda para las evaluaciones sobrias, por lo tanto, en nombre de la adecuación, encontré que era necesario escribir esta nota cuando la primera y más poderosa ola de ellas comenzó a declinar. Y aunque historia esto aún está lejos de terminar, y la búsqueda de las causas del accidente aéreo en Egipto está ahora en pleno apogeo, la reacción del público ya ha ocurrido, y me gustaría centrarme en ello.
Sin embargo, al leer los comentarios en Internet, en particular en VO, me di cuenta de que estaba lejos de estar solo en mi opinión de algún misterio habitual en el que una parte importante de nuestra sociedad y una parte considerable de extranjeros se involucraban de alguna manera. Toda esta acción es impulsada activamente por los medios de comunicación, que puntúan a las redes de transmisión 3 / 4 con informes sobre el "desplome de un avión de pasajeros ruso".
Tragedia Por supuesto Pero aunque el accidente aéreo en Tatarstan de la aerolínea Boeing-737 y el choque del equipo de jugadores de hockey Lokomotiv, y mucho más, aún están frescos en la memoria, esta vez el tema es "saborear" con algún tipo de escala épica que siempre me alarma ...
Hay una cierta disonancia en esta corriente de sincera pena por los muertos e hinchados (¿pseudo -?) Con la participación de la multitud involucrada en un "flash mob" ruso de simpatía. Tantosas condolencias, fotos sentimentales repetitivas y hashtags en las redes sociales, poemas tristes ... En teoría, el alma debería sentirse mejor con una unión así en un momento sombrío, pero no dejo una sensación desagradable de algún tipo de artificialidad y diligencia inusual, ¿por qué de repente esta catástrofe causó tal oleada? ?
Y en los comentarios vi muchos malentendidos similares sobre este tema: la gente simpatiza, pero están perplejos acerca de cómo identificar a algunos antes que otros que murieron en circunstancias similares, por no mencionar la escala de acciones memorables que los hacen sentir, por decirlo suavemente, vergonzoso cuando están en mente. involuntariamente, los compara con reportes raros y pálidos con una línea en funcionamiento sobre el tributo a la memoria de los veteranos de la Gran Guerra Patriótica, sobre aquellos que murieron en la ejecución de la siguiente tarea de los agentes de la ley, etc.
Tal discrepancia en los enfoques de la cobertura de tales temas plantea la cuestión de su trasfondo moral, que divide a la sociedad en opiniones, y esta división es muy notable. Todo esto se hace por una razón, y es un tipo de señal para la sociedad de la "élite" liberal sobre sus prioridades éticas, sobre quién se basa en su política. Di lo que quieras, pero los vacacionistas en Sharm el-Sheikh y trabajar en el campo en algún lugar de la región de Pskov no son las mismas personas, y por lo tanto hay que aclarar algunas circunstancias:
Oración oficial para aquellos que han muerto o perecido en su base moral, él tiene compasión por los que se han ido a otro mundo, el amor por ellos y el perdón de las personas que continúan viviendo de todo lo que los difuntos no hicieron, como era necesario que el hombre hiciera en el curso de la providencia de Dios. Es decir incluso si el fallecido es profundamente pecador, habrá personas que lo perdonarán y que orarán sinceramente por su alma, no solo a pesar de sus pecados, sino a pesar de ellos, y esto es normal.
Traur (especialmente en todo el estado) inicialmente Expresión de reconocimiento por el vivir de ciertos méritos de los muertos antes del vivo.. Estos méritos pueden ser tanto verdaderos como falsos (es decir, la sociedad, debido al pecado generalizado en ella, puede confundirse al evaluar los méritos de los pecadores). Pero si no hay mérito, entonces no hay razón ética para el duelo.
DESDE EL PASADO RECIENTE:
Después del incendio en el Lame 7 de diciembre, 2009 fue declarado el día de luto en todo el país (111 murió de inmediato, más que las víctimas hospitalizadas de 130 de gravedad variable, de las cuales más de 30 murieron en las próximas dos semanas).
Después del accidente en el HPP 7 de Sayano-Shushenskaya en agosto 2009, que mató a personas 76 y causó un gran daño al potencial de producción del país: el duelo se declaró solo en Khakassia (en el tema de la Federación Rusa, en el que se encuentra la estación hidroeléctrica) y se anunció el duelo departamental Empresas de la empresa Rus-Hydro. No hubo ningún duelo por los trabajadores que murieron en el desempeño de sus funciones oficiales.
La pregunta es: ¿Cuáles son los méritos de las víctimas del incendio en un club nocturno ante la gente? ¿Qué hicieron tan socialmente útil para declarar que el luto nacional fue éticamente legítimo? ¿Por qué los temas generados por esta tragedia no desaparecieron de las pantallas durante dos semanas y media? ¿Por qué del presupuesto estatal? ¿De los fondos públicos, en detrimento de la gente común, se pagó una indemnización a las víctimas y a las personas que murieron en la fiesta, y no al menos a los fondos de los propietarios del club quemado, que no se molestaron en proporcionarle seguridad? Para declarar el luto nacional sobre aquellos que murieron como resultado del incendio en el "burdel" *: no solo Rusia lo sabía, sino que no había un solo país en el mundo ... Esto no significa que los muertos en el incendio de Lame Horse no sean dignos de compasión y de rezos, pero así como el dolor y la memoria de sus seres queridos. Pero su muerte no puede ser motivo de luto en todo el país.
A diferencia de los que murieron en el incendio de Lame Horse, aquellos que murieron en la Central Hidroeléctrica de Sayano-Shushenskaya tenían méritos ante la Patria, pero el luto nacional por ellos no fue anunciado: fueron descuidados.
* La diferencia entre un burdel y un club nocturno para los ricos, que era el club Lame Horse, no es una cuestión de principios. Y en términos éticos, esta diferencia, a favor del burdel: el burdel es más honesto, no pretende ser inocente, como lo hace el club nocturno.
información