Guerreros de la Cultura "Campos de Urnas Funerarias"
Urna funeraria. Museo Marburg, Hesse, Alemania.
Primero hagamos una pequeña tabla cronológica de los eventos más importantes de esta interesante época. Aquí está, delante de ti:
1. El fin de la cultura micénica, que se atribuye a una fecha condicional en torno al 1200 a. mi.
2. Destrucción de Troya VI alrededor del 1200 a.C. mi.
3. La batalla de Ramsés III con los "pueblos del mar", 1195 - 1190 a.C. mi.
4. El fin del poder hitita 1180 aC. er
5. Asentamiento filisteo en Palestina alrededor de 1170 a.C. mi.
Bueno, ¿qué era en este momento en Europa? Y en Europa, en algún lugar de 1300 a 300 BC. er todo el territorio desde la costa báltica hasta el Danubio y desde el río Spree hasta Volyn existió la llamada cultura Pudzhitska, que es interesante para nosotros, en primer lugar, porque sus representantes de alguna manera cambiaron muy rápidamente ... ¡todos sus ritos funerarios! Antes de eso, en la inmensidad de la llanura de Europa del Este existían culturas de la disposición: el foso (cadáver en el foso), el tronco (cadáver en el tronco de troncos), la catacumba (el cadáver en una cámara funeraria especial). Y luego, de repente, r-aaaz y los cadáveres de los difuntos comenzaron a ser cremados y, lo que quedaba de ellos, los pusieron en un gran recipiente de barro y los enterraron. Sin montículo, montículo o montículo, aunque antes de eso montamos y vertemos. Y el primer misterio, ¿por qué? ¿Qué pasaría (si, por supuesto, excluir a los atlantes y extraterrestres del espacio exterior) en la sociedad de ese tiempo para cambiar tan radicalmente de las personas las más inertes que tienen en su cultura espiritual: la actitud hacia los muertos?
Mapa de la cultura de los "urnas funerarias".
Es decir, toda el área de la cultura previamente existente de entierros kurgan reformó repentinamente el rito funerario, y en solo uno o doscientos años, y luego se extendió por toda Europa, y ya no era una cultura de Pomerania, sino una sola cultura de cremación de los difuntos. El área de su distribución era un territorio muy vasto desde el oeste de Ucrania hasta el este de Francia, y esta cultura fue llamada la cultura de los "campos de la urna de entierro".
Representación esquemática de las culturas de la Edad del Bronce Final de Europa, alrededor de 1200 BC. e.: cultivo luzhitskaya (púrpura), cultivo Terramar (azul), cultivo central de urnas de entierro (rojo), KPPU del norte (naranja), cultivo de Knovizskaya (púrpura), cultivos de Danubio (marrón), bronce atlántico (verde), bronce nórdico (amarillo).
En nombre de la cultura, su rasgo característico jugó un papel: la presencia de cementerios sin terraplenes. Si se desentierra tal entierro, entonces se pueden encontrar vasijas de barro en la tumba, en la que hay restos de quemaduras de muerte y ... ¡todo! Se ha establecido que su aparición está asociada con el área lusaciana y que el área es relativamente pequeña. Pero a medida que los habitantes de esta región llevaron sus ritos funerarios a otros lugares y los inspiraron, “¡es necesario, pero no como antes!”. Sus habitantes hicieron largas caminatas, conquistaron y asentaron todas las tierras desde el Mar Báltico hacia el sur, a través de Alpes y al Adriático moderno y los Apeninos? ¿O enviaron específicamente emisarios que llevaron la verdad sobre el entierro apropiado a las naciones?
Reconstrucción de la cultura luzhkoy asentamiento. Museo en Biskupin. Polonia
El historiador estadounidense Robert Drews sugirió que los cambios culturales observados pueden ser el resultado de nuevos métodos de guerra, basados no en el uso de carros, sino en el dominio de los guerreros de infantería armados con largas lanzas y las mismas espadas largas. Este cambio causó inestabilidad política asociada con el surgimiento de estas nuevas tropas, donde los carros de guerra fueron la base de los ejércitos, y esta inestabilidad, a su vez, condujo a la caída de las dinastías gobernantes y estados enteros. Y si antes había una casta de guerreros que lucharon con mangos de madera con espadas penetrantes, a los que necesitaban poder combatir, ahora han sido reemplazados por "personas armadas" armadas con espadas Naue Tipo II. Esta espada, que apareció en los Alpes orientales y los Cárpatos alrededor de 1200 a. e., se extendió rápidamente por toda Europa y se convirtió en el único tipo de espada en el siglo XI. BC er Pero las hojas de tales espadas se doblaron. Por lo tanto, muy pronto el bronce fue reemplazado por hierro con poco o ningún cambio en el diseño de la hoja, pero el mango de la espada fue de bronce fundido. Al final de la era de los campos de las urnas funerarias, es decir, en el período de Hallstatt, las espadas alcanzaron la longitud de 80-100, es decir, se volvieron extremadamente poderosas armascapaz de acabar con cualquier adversario.
Cultura de la espada "campos de urnas de entierro", que se encuentran en el río. Museo en el castillo de Linz (Alta Austria). Esta es una arma bastante militar, como lo indica la presencia de un contrapeso en el mango.
La forma de sus brazos difería según la región, por lo que se distinguen varios tipos de ellos, cada uno de los cuales tiene sus propias características. También adquirieron lanzas de gran importancia, que aparentemente eran proto-hoplitas armadas. No es por nada que Homero usa la palabra "lanzas" como sinónimo de la palabra "guerrero", lo que indica un aumento en el número de lanzas durante su guerra. Los guerreros con grandes escudos y largas lanzas, capaces de repeler los ataques masivos de carros, podían derrotar a los estados cuyos ejércitos se basaban en el uso de carros por parte de la élite militar de la sociedad, mientras que los cazadores y cazadores ordinarios eran excomulgados de los asuntos militares profesionales.
Espadas de bronce de Hungría en el Museo Británico.
Otros científicos consideran que este enfoque es algo superficial, pero ... la cultura de los campos de las urnas funerarias al final de la Edad del Bronce apareció dolorosamente inesperadamente. Y muy pronto, sus portadores se apoderaron, además, de la metalurgia del hierro: la producción de armas de hierro y herramientas de mano de obra. Bueno, un tiempo después, en Europa, comenzaron a aparecer los cementerios en los que se encontraron los enterramientos de las cenizas quemadas, pero sin urnas, es decir, ¡se consideraron redundantes!
Espada del museo de la ciudad de Welz (Alta Austria).
Como arqueólogo checo de la segunda mitad del siglo XX, Jan Filipp escribe sobre esta época: “La cultura de los campos de las urnas funerarias surgió inesperadamente al final del segundo y primer milenio en gran parte de la región del Danubio y en la región del sur de Alemania de los entierros de Kurgan, así como en el noroeste de Francia y Suiza. . En todas partes donde encontramos quemaduras, notamos equipos culturales similares en todas partes ”.
Puntas de bronce de las lanzas de los campos de las urnas funerarias. (1400 - 750 BC) y Cultura de Hallstatt (750 - 250 BC). Museo en Carintia, Austria.
A partir de los datos del historiador checo, es necesario destacar la información de que, al sustituir la cultura kurgan por la cultura de las urnas funerarias, el enfoque de la selección de un lugar para los asentamientos ha cambiado significativamente. La nueva cultura se ha caracterizado, sobre todo, por características tan características en la organización de los asentamientos como la seguridad frente a los ataques. Es decir, todos estaban ubicados en lugares convenientes para la protección. Y los propios asentamientos también fueron reforzados por murallas de piedras o troncos. Por otro lado, muchas áreas estaban desiertas y no está claro por qué, a juzgar por los hallazgos, las personas vivían aquí antes. Vivió, pero con la llegada de las herramientas de hierro abandonó sus hogares y se fue. ¿A dónde se fue la gente al comienzo de la Edad del Hierro? Desconocido
Así es como se veía el entierro de la cultura de los campos de las urnas funerarias.
Por otro lado, simultáneamente con la formación del período de los campos de entierro en las urnas, la minería de oro también está progresando claramente. El oro se convierte en un atributo de la nobleza más alta y, lo que es más importante, también adquiere valor ceremonial. Todos los cementerios encontrados atestiguan la posición especial en la sociedad de un hombre, es decir, las joyas de oro se encuentran, en primer lugar, en los entierros de hombres. También encuentran tesoros de objetos de bronce. Fueron enterrados por su valor, es obvio. Es decir, la vida de las personas en el territorio de los "campos de la urna de entierro" estaba llena de peligros, y cuidar de ocultar la riqueza en un "día lluvioso" no era algo malo.
Muchas urnas funerarias. Museo Marburg, Hesse, Alemania.
Y aquí tenemos una relación causal: un cambio repentino e injustificado del rito funerario en un vasto territorio, por un lado, y por otro, un claro aumento de la actividad militar en él, de la cual las personas intentaron aislarse con ejes y muros.
¿Pero material - material, y cómo explicar un cambio tan agudo en el rito funerario - un fenómeno relacionado con la cultura espiritual? Los científicos están tratando de explicarlo mediante un cambio dramático entre los habitantes de Europa de los conceptos de vida y vida terrenal y vida después de la muerte. Es decir, se puede suponer que, por alguna razón, las personas de esta cultura han empezado a creer que cuando se quema el cuerpo, el alma del difunto vuela rápidamente al cielo. Es decir, hasta que su espíritu salga de la tierra a la luz de Dios (¿o incluso vaya al inframundo oscuro?). Y luego ... lo puso sobre el fuego, vertió aceite sobre él, lo prendió fuego y ... una o dos veces, y el alma, junto con el humo, voló ante sus ojos al cielo. ¡Y estás parado con una larga espada de bronce en tu cinturón y crees que otra cosa cercana sería saqueada!
Fortificación antigua encima de una colina en Burgsthalkogel, Austria.
"El orden de liberación de los difuntos se percibe repetidamente como una de las costumbres más peculiares de esta u otra persona, que se mantiene de manera especialmente firme durante un largo período de tiempo". (G. Niño) ¡Tan rápida ruptura de la conciencia de las personas es impensable, y sin embargo sucedió! ¿Qué podría obligar a la gente a cambiar tan repentinamente sus hábitos ancestrales? Además, después de algún tiempo, la gente regresó al antiguo sistema kurgan. Esta "restauración" ha capturado grandes áreas de Europa, desde la República Checa hasta Francia. Sin embargo, en los hallazgos arqueológicos, ahora se rastrean ambas formas de entierro, es decir, hoyos con urnas y carretillas, con o sin urnas, una al lado de la otra.
Por cierto, es comprensible que un arqueólogo checo haya prestado tanta atención a las culturas de los "campos de urnas funerarias". Después de todo, fue precisamente en el territorio de la República Checa donde había una cultura Knozow cercana a Luszka, que se remonta a 1300 - 1050. BC er
Un rasgo característico de la misma fue el desarrollo de la herrería. Por ejemplo, las vasijas allí estaban hechas de chapa de bronce forjado. En el río Vltava, encontraron una espada, cuyo mango estaba decorado con volutas. Pero también encontraron signos de canibalismo. Por desgracia, no solo se comían los salvajes tropicales desnudos. Civilizados, por supuesto, en sus propios modales, los europeos de la Edad de Bronce también se ocuparon de este asunto, pero con qué propósito es difícil de decir.
El casco más fácil de la Edad de Bronce. "Campos de urnas funerarias".
El final de la era de las urnas funerarias llegó en el siglo VIII. y se conectó nuevamente con el traslado a Europa de nuevas masas de recién llegados, tanto del norte como de aquellos que pasaron por el Corredor de la Estepa del Mar Negro.
Entrada al museo de arquitectura y vida de Pudzha en Biskupin. Polonia
Museo de arquitectura y vida de Pudzha en Biskupin. Polonia Así es como el antiguo asentamiento tenía un muro.
Bueno, y finalmente, ¿qué piensa el propio autor acerca de todos estos cambios, tanto en la cultura material como en la espiritual de la gente de este tiempo? ¿Qué pasaría si la cultura entonces (la cultura de la gente en general) fuera mucho más alta de lo que solíamos considerarla? Que las personas no se aislaron en el mundo cercano de la tribu de clanes, el gallinero y el establo, pero sabían y comprendían que pertenecían a una poderosa raza humana que controla el mundo que los rodea y ... que otras personas también son personas, incluso si hablan un idioma incomprensible. . Sí, pueden servir como un objeto de problemas (¡cuando te roban!), ¡Pero también como un objeto de aumentar tu propio bienestar, cuando les robas! Pero al mismo tiempo había algunas prohibiciones sagradas sobre el asesinato de viajeros y comerciantes. Quizás hubo un culto al comercio dedicado a las tradiciones, y hubo clanes de traductores, viajeros de reconocimiento, embajadores y comerciantes que realizaron largas caminatas y gozaron del derecho de inmunidad.
La religión era solar, es decir, solar, como lo demuestran los símbolos en cerámica y adornos. Y tenían sus propios profetas y mesías, no menos significativos que Buda, Cristo y Mahoma, cuyas ideas se impusieron (o transfirieron) a otras naciones, no solo por la fuerza, sino también por el ejemplo. Pero no había lenguaje escrito (lo que significa que tenían excelentes narradores y compiladores de obras orales). Los diferentes idiomas no fueron un obstáculo para la comunicación, así como las diferencias de idioma entre los indios de América del Norte. Se comunicaron utilizando el lenguaje de los signos, que ayudó a establecer la comunicación entre personas que vivían a miles de kilómetros de distancia. Sin embargo, solo la espada y su cultura física personal lo liberaron. La suerte de aquellos que "no cumplieron con los requisitos de la época" podría ser la esclavitud, e incluso algo peor ...
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