Desde la época de Catalina, los monarcas rusos salieron de vez en cuando de San Petersburgo para embarcarse en un viaje a través de un imperio servil. Varias veces los gobernantes y miembros de la familia real visitaron el Cáucaso. Los objetivos de estos viajes fueron multifacéticos. Se demostró la mayor preocupación por las provincias del imperio, se creó la aparición de la unión del emperador con súbditos leales, el desvío de las tierras subordinadas significó la primacía de Rusia sobre ellos y el conocimiento de regiones remotas les dio a los viajeros reales nuevos conocimientos e impresiones sobre el estado que gobernaban. A veces, en una situación política difícil, la presencia personal del monarca y las explicaciones de los problemas importantes que emanaban de él resultaron ser apropiadas.
"De la boca de su amado monarca"
Un viaje al Cáucaso en 1861 g fue especialmente crucial para Alejandro II. El momento y el lugar fueron significativos: la Guerra de Crimea se perdió recientemente, la Guerra del Cáucaso estaba a punto de terminar y comenzó la reforma campesina. El emperador se reunió con representantes de los pueblos de montaña, escuchó su visión de la situación y describió la suya. En Kutaisi, casi todos los nobles de Transcaucasia se reunieron para reunirse con él. Alexander se dirigió a ellos con un discurso sobre el significado del Manifiesto 18 de febrero, sobre los objetivos y métodos de la abolición de la servidumbre. "La nobleza de Christian Georgia, Imeretia, Mingrelia y Guria y las provincias mahometanas de la región, después de haber escuchado de los labios de su amado monarca la necesidad de presentarles una reforma ya perfecta en Rusia, indiscutiblemente y con total disposición comenzó la causa de la liberación de los campesinos" 1.
El comando ruso preparó y preparó cuidadosamente a los lugareños para la reunión de los viajeros reales, tratando de demostrar tanto sus logros administrativos como lo exótico del Cáucaso. Se creía que para aceptar a los gobernantes del imperio que habían llegado al borde del imperio, los "nativos" eran apropiados en la vestimenta nacional y en el armas. A los montañeses no les importaba. Se pusieron circasianos, gorra y otra parafernalia étnica. Cuando Alejandro III y su familia condujeron a lo largo de la región montañosa georgiana de Khevsureti en 1888, admiraba a cincuenta de los Khevsurs que cabalgaban en cotas de malla antiguas y cascos con escudos y lanzas; mujeres con túnicas estampadas bordadas salieron a la carretera. En Bakú, apareció ante él un sistema de turcomanos y kirguises, cuyos "trajes coloridos, sombreros altos, rostros bronceados y valientes llamaron la atención" 2. La actuación actual conoció a la pareja imperial de Tiflis. Ya en la estación de ferrocarril, el emperador con su esposa e hijos vio las esbeltas filas de la gente del pueblo. Treinta jóvenes georgianos de familias nobles con coloridos trajes nacionales se extendían en una fila. La pintoresca imagen fue presentada por un amkar (corporación artesanal) de armeros, vestidos con armaduras antiguas con escudos, alabardas, mazas y espadas. Detrás de él se encontraba un amkar de fabricantes de sombreros con los mismos enormes sombreros merlushkovye, con ramos de flores en las manos, luego curtidores con la misma ropa amarilla, con cinturones de colores, se pararon3. Los "uniformes" exóticos enfatizaron la acción escenificada.
Casi en todos los grandes asentamientos, a través de los cuales transcurrieron las rutas de los viajes, se organizaron reuniones con la población. Su elemento obligatorio fue la participación de representantes de los pueblos locales. Junto con los oficiales y oficiales de las unidades que se encontraban allí, fueron llamados a personificar la cohesión en torno al monarca y la prosperidad bajo la sombra de su gobierno. La mayoría absoluta de tales eventos se limitó a la presentación de altos funcionarios y la elite social de los pueblos indígenas, las frases de protocolo del monarca sobre su actitud amable y la gratitud por su devoción. A veces se leían saludos y odas poéticas, se presentaban regalos del emperador y ofrendas de los invitados. La combinación de trajes nacionales de varios colores y discursos multilingües creó una imagen vívida de la etnicidad y de forma indirecta: la inmensidad y el poder de Rusia.
Una reunión del emperador Alejandro II con una delegación de circasianos en el pueblo de Novosvobodnaya en el río Fars durante el viaje del emperador al norte del Cáucaso. Septiembre 17 1861 g. Foto:
"La caza ha terminado y un ciervo es capturado"
Durante los viajes al Cáucaso los viajeros inventaron un entretenimiento especial. En Mingrelia para Alejandro II, se organizó una caza de ciervos luchados. En ese momento, los cazadores no tuvieron suerte, los animales se escondieron. Para no dejar al emperador sin un trofeo, el organizador del evento, el príncipe "nativo", envió a su propio ciervo hecho a mano a una redada. Sin embargo, no se apresuró a correr, sino que se detuvo tranquilamente y miró a la gente. Alexander, por supuesto, no lo mató, pero se acercó y acarició con las palabras: "La caza ha terminado, y un ciervo es capturado" 4. En el mismo lugar, en las montañas mingrelianas, el emperador tuvo la oportunidad de probar una delicia increíble, sobre la cual permanecieron los recuerdos de los testigos oculares. En el desayuno, preparó un plato llamado el autor del siglo XIX. Monstruo de la barbacoa, aunque no era kebab en el sentido moderno. "Cuatro mingrelts altos son traídos al rey de un toro entero asado en un asador", lo sacan, lo sacan del becerro, del ternero, de este pavo, del pavo - pollo, y de él el zorzal, y todo esto se sazona con un 5 artísticamente sabroso.
Durante los viajes de los miembros de la familia imperial en el país, los sujetos étnicos mixtos del imperio tuvieron la oportunidad de hablar sobre su gente, sus costumbres y su estilo de vida, para demostrar el arte de los artesanos locales y la devoción al monarca. La expansión de este tipo de conocimiento a la familia imperial podría ser la forma más obvia: presentarles los productos de las artesanías locales, los artículos para el hogar y el culto religioso no ortodoxo, así como los productos con símbolos étnicos informativos. Para los invitados de alto rango, se organizaron "demostraciones" con el fin de familiarizarlos con las costumbres populares y las diversiones: a la audiencia más augusta se le enseñó una lección etnográfica velada.
En 1888, Alejandro III llegó a Batum en tren ... Fotos:
... y partió en vapor. Foto:
Gallo desplumado para el emperador
Ni un solo viaje real a través de las regiones del imperio estuvo completo sin ofrendas. En todas partes se expresó el saludo en la presentación de pan y sal. Solo Kalmyks y Buryats, sin violar su costumbre, recibieron bufandas de seda blanca, Khadaki. En 1888, Alexander III y Maria Fedorovna y su familia en Baku recibieron expresiones de lealtad de los pueblos del Cáucaso y del Caspio de Asia Central. Dagestanis le trajo al emperador pan y sal y un burka negro, la emperatriz trajo un burka blanco, una capucha y dos piezas de lana de camello, y los turcomanos le dieron ocho alfombras Tekin. Los Dagestanis presentaron a los hijos del emperador Nikolay y George una vaina en una vaina con un cuerno negro y una daga, y los turcomanos, un precioso sable rechazado por los tekianos en una batalla con un príncipe persa.
En Vladikavkaz, los viajeros fueron recibidos por representantes de "súbditos leales de las tribus cabardianas y de las tierras altas". El emperador se dignó llevar la montura de plata de Kabard con una turba, la emperatriz: un rico disfraz de Kabard con una gorra de corona, Nikolai, reliquias de los nobles clanes de Kabard: la familia de los príncipes Atazhukins, un arma de la familia Kudenetovs (noble) Kudenet y una antigua daga árabe. El checheno entregó pan y sal en un plato enmarcado en salero plateado y plateado, una pistola, una espada y un burka. La emperatriz recibió un burka con capucha, Nikolai, una daga en un cinturón, George, un burka; de Ingush: el emperador trajo pan y sal en bandeja de plata, la emperatriz - el burka; de los osetios - pan y sal en una mesa de oro; de Karanogayans y Mountain Judios: pan y sal en platos de plata y muchos productos de acero y de caza 6.
En Elizavetpol se celebró una reunión con Karabakh khanusha, quien se inclinó ante el emperador con una alfombra, la emperatriz con una capa bordada de oro, y Nikolay con una manta de lana 7.
Al viajar por las regiones del sur de un poder ilimitado, los autócratas rusos a veces tenían que entrar en contacto con la sabiduría alegórica del Este, encarnada en ofrendas inusuales. En octubre, 1837 en la fortaleza de Sardarabad, Nikolay, decidí escuchar las quejas sobre los abusos de las autoridades locales. Entre los peticionarios se encontraba un armenio que no sabía una palabra en ruso, pero que quería transmitir al soberano la verdad sobre la difícil situación de los habitantes locales. Con este fin, le presentó al emperador una ilustración vívida de su historia silenciosa: un gallo flaco y desplumado como personificación de la pobreza y la privación del pueblo de Sardarabad. "Tales medios y para el mismo propósito", escribe el autor de la historia sobre este caso, AP Berger, "fueron recurridos en otros lugares a lo largo del camino del pasaje más alto". En Erivan, el emperador cenó en el palacio de Serdar, el antiguo gobernante del Khanate. De la calle salieron los gritos: "¡Arzymyz var, co-imierler!" (Tenemos peticiones, pero no estamos permitidos). Comandante de raza blanca G.V. Rosen explicó que estos son gritos de alegría con motivo de la llegada del ruso Padishah. Nikolai no creyó y envió a entender al jefe de su oficina. Regresó con un montón de peticiones 8.
En honor a la estancia de Alejandro III en Vladikavkaz, se erigió un Arco Triunfal en la plaza de la estación. Foto:
La seguridad de su majestad
Los emperadores en el Cáucaso corrían un riesgo considerable. Pero Nicolás I, conduciendo a través de la región en 1837, en el apogeo de la Guerra del Cáucaso, estaba satisfecho con sus guardias y convoyes. Hubo turnos de turcos, armenios, montañeses. Fueron galardonados con medallas especialmente acuñadas y, al regresar a la capital, el emperador emitió un decreto que obligaba al comando caucásico a enviar un semiescadrón caucásico, creado diez años antes, por 12, un hombre de familias nobles de las montañas a los Guardias de Vida. Nicholas I decidió que las personas que mostraban una devoción ilimitada en una atmósfera de riesgo serían igualmente confiables en el servicio de guardias.
También ordenó aceptar estudiar en el regimiento noble de los jóvenes de la montaña. Tenían que estar en tierras extranjeras, rodeados de compañeros "infieles". Jefe de la III División de la Oficina de Su Propia Majestad Imperial, Conde A.Kh. Benkendorf compiló instrucciones para el personal de esta escuela militar y para los cadetes rusos. Tuvieron que obligar a los caucásicos-musulmanes a no dar cerdo ni jamón, prohibir estrictamente el ridículo de los nobles y tratar de hacer amigos de los montañeros con ellos ... No castigos corporales (montañeros. - V.T.), generalmente castigan solo a través de la mediación de Ensign Tuganov, quien está mejor Lo que la gente sabe manejar "9. Sin embargo, casi ninguno de los nobles kabardianos y balcánicos aceptaron enviar a sus hijos a estudiar en San Petersburgo. Los aristócratas de las montañas temían que sus descendientes lejos de sus hogares se olvidaran de su lengua y costumbres nativas. Pero para que las autoridades no vieran en tal negativa un boicot a la política del gobierno, se decidió enviar a los hijos de la pequeña nobleza Uznews 10 a la capacitación.
Alejandro II durante el desvío del norte del Cáucaso estuvo acompañado no solo por los cosacos y la milicia rusa, sino también por los príncipes kabardianos con nudos. Mientras conducía por el territorio de Chechenia, Alexander observó a la "gran multitud de chechenos" famosa por su camino. Más de mil de ellos formaron el convoy real en la región de Terek11. El emperador no sintió ningún humor negativo. Su inaccesible personalidad sacra, como la imagen de cualquier soberano, inculcó el respeto supersticioso de los montañeses. En el día de su llegada al checheno aul de Vedeno 14 en septiembre, 1871 nació en una familia de un gemelo residente local. Impresionado por el acontecimiento trascendental, el padre les dio los nombres de Alexander y Mikhail (en honor del emperador y su hermano, el gobernador general del Cáucaso) 12.
Parece que el género del viaje real y su flujo ceremonial excluyen cualquier situación de conflicto. El verdadero peligro podría estar a la espera de los reyes del viaje, excepto durante la guerra con los montañeros. La mayoría de los chechenos y los pueblos de la montañosa Daguestán se unieron alrededor del Imam Shamil y emprendieron una feroz lucha con las tropas rusas. Los contactos con las delegaciones de la montaña causaron alarma entre los oficiales de escolta que llevaban guardias. En 1826, durante una de estas reuniones, los generales Grekov y Lisanevich fueron asesinados por un participante checheno en las negociaciones. Por lo tanto, se instó a Nicolás I en Vladikavkaz en 1837 a no arriesgarse a comunicarse con la población local. "¡Todo es una tontería!" - respondió el rey y al día siguiente entró sin miedo en la multitud de trescientos diputados de montaña, representantes de las "tribus del flanco izquierdo". Les ordenó que extendieran por todas partes su orden de detener los ataques depredadores en los pueblos cosacos. Luego, el emperador se acercó a los Karabulak Vainakh de pie por separado, eligió a un gigante de aspecto feroz con una daga larga, le puso una mano en el hombro y le dijo al traductor: Intenté corregir lo antes posible ". El anciano Karabulak tímidamente dijo que temían una posible compulsión para cambiar su fe. Nikolai señaló a su convoy de montaña: "Tengo todas las creencias toleradas, y ahora sus hijos pueden decirle que tienen un mullah en San Petersburgo" 13.
Otro miembro de la memoria habla de reunirse con los caucásicos de manera diferente. En la recepción de las diputaciones de montaña, el emperador se irritó por los montañeros, que no querían someterse, se expresó plenamente. Él "habló muy favorablemente con todos los representantes de las naciones, excluyendo de esto a los malvados chechenos, a quienes reprochó con infidelidad a él y sus leyes rusas". Respondieron que, de hecho, eran leales al soberano y estaban dispuestos a cumplir sus leyes, pero la indignación de las autoridades rusas en el Cáucaso causó su indignación. Luego intentaron presentar una petición a Nicholas describiendo esta situación. El emperador se enojó, llamó a todo lo que decían los calumnias de los chechenos y les ordenó "deshacerse de los malos pensamientos inspirados por personas poco confiables" de 14. Está claro que la petición chechena se mantuvo sin consecuencias, y la guerra continuó después de eso durante muchos años más.
M.A. Zichy La hoja de la serie "Viaje del emperador Alejandro III y la emperatriz Maria Feodorovna al Cáucaso. 1888.". 1892 g. Foto:
Tanto coraje como diplomacia.
Una situación verdaderamente arriesgada se desarrolló durante una visita al Cáucaso por Tsarevich Alexander Nikolayevich en el otoño de 1850. El futuro gran reformador pasó por los alrededores de Chechenia aul Urus-Martan bajo la protección de los cosacos fieles. En la distancia los jinetes aparecieron en ropa reconocible. Barrió el grito: "¡Chechenos!" Alexander, de 32, viajó en esa dirección, y toda la comitiva corrió tras él. Incluso el entonces gobernador caucásico, el príncipe MS Vorontsov, quien, debido a su vejez y mala salud, fue llevado en el carruaje, por temor a la responsabilidad, montó a su caballo y corrió tras el príncipe heredero. Los cosacos con gritos victoriosos y con sus espadas desnudas volaron hacia el ataque, dos cañones de campo del convoy desplegados en la dirección del enemigo y dispararon. Los chechenos no esperaban tal presión y se marcharon, dejando un muerto y varios caballos. Mikhail Vorontsov, quien ofreció oraciones para asegurarse de que nada le sucediera al heredero del trono, presentó a Alexander Nikolayevich a la Orden de San Jorge 15.
Alejandro II tuvo que encontrar relaciones con los pueblos del Cáucaso en 1861. En ese momento la guerra en Chechenia y Daguestán ya había terminado, pero la lucha continuó en el noroeste de la región, en las tierras de los circasianos. En las mentes de los generales y funcionarios, se maduró un plan para el desalojo de los nativos rebeldes hacia el Imperio Otomano. Ya en la frontera de la gobernación del Cáucaso, en Taman, el emperador se encontró con una delegación de quinientos circasianos. Cuando se acercó, todos dejaron los brazos en el suelo, se inclinaron y su anciano solicitó: sus compañeros de la tribu serían los mejores y más leales sujetos, comenzarían a construir carreteras y fortalezas para las tropas rusas, solo para quedarse en casa. Alexander prometió hacer todo lo posible por esto, y los circasianos con exclamaciones alegres se movieron en una multitud para escoltarlo16.
Una respuesta evasiva fue obviamente una táctica diplomática en el peligroso entorno de los montañeses armados. Tanto el emperador como la parte influyente de la elite gobernante decidieron terminar radicalmente el problema de Adyghe obligando a cientos de miles de personas indígenas del noroeste del Cáucaso a emigrar. Más tarde, Alexander no prometió nada a los Adygs, sino que se mantuvo más y más estrictamente con ellos. En una reunión similar en el destacamento Zakuban Nizhnefarsk, los Highlanders intentaron sugerir los términos de su reconciliación con los rusos. Alejandro no quería escucharlos. Si le trajeron obediencia incondicional, dijo, luego lo acepta, y si tienen alguna condición, entonces se lo dicen al General N.I. Evdokimov17. Rápidamente se dio la vuelta y se fue. Los circasianos no acudieron al general, sino que intercambiaron impresiones tristes, montaron sus caballos y abandonaron 18.
Una vez más, el emperador tuvo la oportunidad de reunirse con los montañeses sobre este tema en el destacamento del Alto Abadzekh. Adygs se preparó para la reunión y formuló las condiciones para poner fin a la guerra. Sin embargo, después del final del desfile de las tropas rusas, alrededor de cincuenta representantes de las tribus Adyg (Abadzekhs, Shapsugs, Ubykhs) en armadura ceremonial medieval se dirigieron hacia el emperador. Fueron obligados a desmontar, desarmar, y sólo después de eso se les permitió. Después de escuchar sus discursos, Alexander dijo que dentro de un mes los circasianos deberían decidir: moverse hacia el interior a los lugares indicados por las autoridades o irse a los turcos. Un mes después, el ejército reanudará las hostilidades y las obligará a hacer ambas cosas. Esta respuesta de algunos Highlanders fue consternada, otros enfurecidos. En su campamento, comenzaron las peleas con puñaladas, cientos de jinetes corrieron a lo largo de la llanura con un whoopie y dispararon al aire. Es cierto, a menos de dos versos no se acercaron a la ubicación rusa; desde allí, las armas se dirigieron hacia ellos. Los ancianos apenas calmaron a la juventud desenfrenada de 19.
Durante los movimientos de los autócratas en el país, se prestó mucha atención a su seguridad. La seguridad se organizó cuidadosamente, y por lo general no hubo situaciones perturbadoras. Sí, y la situación política interna en el imperio a 1870. se mantuvo tranquilo. Fue solo cuando el terror popular con su culminación, el asesinato de Alejandro II, dio la vuelta, que la actitud hacia tales viajes tuvo que ser reconsiderada. Casi se detuvieron. Tsarevich Nikolai Alexandrovich nunca completó su ciclo educativo con un viaje informativo por Rusia, sino que se fue a países del extremo oriental (aunque regresó a San Petersburgo desde Japón a través de toda Siberia).
Notas
1 Shcherbakov A. Imperator Alexander II en el Cáucaso en el año 1861 // antigüedad rusa. 1883. T. XL.S. 381.
2. Notas sobre el viaje de Su Majestad el Emperador en la región de Terek // Terek Gazette. 1871. 15 de octubre. N 42. C. 2; Permanezca en el Cáucaso en 1888 de sus Majestades Imperiales, el Emperador Alexander III Aleksandrovich y la Emperatriz Maria Feodorovna // El calendario caucásico para el año 1889. Aplicación Tiflis, 1888. C. 54, 57; Viaje de sus majestades imperiales // Moscow Gazette. 1888. 13 de octubre. N 284. C. 3.
3. Permaneciendo en el Cáucaso en 1888 de sus majestades imperiales. C. 33, 34.
4. Shcherbakov A. Imperator Alexander II en el Cáucaso. C. 386, 387.
5. Ibid. C. 389.
6. Permaneciendo en el Cáucaso en 1888 de sus majestades imperiales. C. 10-12, 68.
7. Ibid. C. 72.
8. Berge A.P. El emperador Nicolás en el Cáucaso en 1837. // La antigüedad rusa. 1884. T. 43. Agosto C. 382, 385.
9. Vyskochkov L.V. Días laborables y festivos de la corte imperial. SPb., 2012. C. 121-123. Tuganov era un osetio.
10. Cerrar Cartas desde el norte del Cáucaso. V // Caspio. 1903. 6 noviembre. C. 3.
11. Notas sobre el viaje de Su Majestad el Emperador en la región de Terek // Terek Gazette. 1871. 1 de octubre. N 40. C. 2, 3; 8 de octubre. N 41. C. 2; 15 de octubre. N 42. C. 2, 3.
12. Nos escriben desde Vedeno // Terek Gazette. 1871. 15 de octubre. N 42. C. 3.
13. I. Shlykov. De los recuerdos de la estancia en el Cáucaso del emperador Nicolás I en 1837 // Terskie Vedomosti. 1888. 20 noviembre. C. 3.
14. Kunduhov M. Memorias. http://aul.narod.ru/Memuary_gen_Musa-Pashi_Kunduhova.html
15. Olshevsky M.Ya. Tsarevich Alexander Nikolaevich en el Cáucaso desde septiembre 12 hasta octubre 28 1850 // Antigüedad rusa. 1884. T. 43. Septiembre C. 586.
16. Emperador Alejandro II entre los circasianos no pacíficos // Hojas regionales de Kuban. 1900. 27 enero. C. 2.
17. Teniente General N.I. Evdokimov - comandante de la región de Kuban, uno de los iniciadores del desalojo de los circasianos a Turquía.
18. Bentkovsky I.V. El emperador Alejandro II en el destacamento Nizhnefarsk, en el noroeste del Cáucaso, en el año 1861. SPb., 1887. C. 10, 11.
19. Olshevsky M.Ya. El emperador Alexander Nikolaevich en el Cáucaso occidental en el año 1861 // antigüedad rusa. 1884. T. 41-42. Mayo C. 365, 370, 372; Informe del gobernador general de Tiflis, teniente general GD Orbeliani al ministro militar teniente general D.A. Milyutin sobre la situación en el Cáucaso occidental y la reunión de Alejandro II con las delegaciones de las tribus circasianas de Abadzekh, Ubykhs y Shapsugs en el campamento del destacamento del Alto Abadzinsky // Reubicación de los circasianos en el Imperio Otomano según documentos de los archivos rusos. 1860-1865. Octubre 7 1861 g. Http://kavkaz.rusarchives.ru/1861god.html.