Agujero negro somalia
En julio, 2015, el comando de la Operación Atalanta, anunció el cese de los ataques de robo contra buques mercantes y otros buques frente a las costas de África Oriental en los últimos seis meses. Esta misión fue lanzada por el liderazgo de la Unión Europea en el año 2008 para contrarrestar la amenaza de piratería que emana de Somalia, así como para realizar algunas otras tareas de importancia secundaria. La operación es gestionada desde el Reino Unido.
RESULTADOS CONTRADICTIVOS
La falta de ataques de los almirantes europeos se considera un gran éxito, causado por "medidas militares, la adaptación de los métodos de transporte comercial a las condiciones actuales, el uso de compañías de seguridad privadas al colocar a sus empleados en los barcos".
Sin embargo, según los líderes de la operación, la amenaza de piratería en el Cuerno de África es todavía muy alta, y es recomendable mantener una presencia naval al menos en el corto plazo.
Se atrajeron enormes recursos para garantizar la seguridad de los envíos de robo de mar en esta área. Por lo tanto, el presupuesto anual de una sola operación "Atalanta" es actualmente de 7,35 millones de euros. Se trata de la fragata 2 y la nave de patrulla 3 de varios países europeos, que se reemplazan entre sí de forma rotativa. También se utilizó un reconocimiento y un avión de transporte. Hasta hace poco, desde 7 hasta naves 9, aviones 3 y helicópteros estaban involucrados.
Durante el período de "Atalanta", según los materiales de la prensa occidental, los europeos también lanzaron ataques aéreos contra barcos piratas.
La seguridad de los barcos también es proporcionada por barcos bajo los auspicios de la OTAN como parte de la Operación Ocean Shield (Ocean Shield), lanzada en agosto de 2009. Además de los estados miembros de la Alianza, Nueva Zelanda, Australia, Ucrania y Colombia fueron socios de Bruselas. Antes de 2015, participaban barcos de diferentes estados, desde 4 a 6, a veces incluso se involucraban submarinos. Sin embargo, desde 2015, se ha tomado la decisión de reducir significativamente la presencia de la OTAN: en el invierno, el agua solo puede ser monitoreada por aviones, mientras que los barcos llegarán a áreas con problemas solo en la primavera de 2016. Es cierto que "Ocean Shield" aún no se ha colapsado, y sus términos se han extendido hasta el final de 2016.
Otro grupo internacional importante es el llamado "Combined Task Force 151", creado en enero de 151 por iniciativa de Washington e incluye a más de 2009 países de diferentes partes del mundo. El comando está estacionado en Manama (Bahrein), donde se encuentra la sede de la 30ta. Flota Marina de los Estados Unidos. Fueron las unidades de este grupo operativo las que participaron en la liberación del miembro de la tripulación capturado de Maersk Alabama en 2009. Basado en estos eventos, la famosa película Captain Phillips fue filmada más tarde.
Además, las medidas para contrarrestar la piratería se llevan a cabo por unidades de otros países fuera de los bloques, de los cuales los barcos rusos, japoneses y chinos han sido los más activos en los últimos años 5 - 6.
También se desarrollaron rutas más seguras para los barcos en la región de Somalia. Y, por supuesto, no fue sin las compañías de seguridad privadas que se utilizaron de una forma u otra.
Los vehículos aéreos no tripulados, principalmente "Ripper" de MQ-2009, que son capaces de transportar hasta cuatro misiles aire-tierra, son utilizados activamente por los estadounidenses para rastrear a los piratas de 9. Y a pesar de que los ataques aéreos contra piratas por parte de los estadounidenses no fueron informados oficialmente, no se puede descartar la existencia de tales hechos. Quizás este fue el método de influencia más impresionante para destetar a los somalíes del robo marítimo, aunque desde un punto de vista legal.
POLE DE CONTROL
Los activistas somalíes a menudo hacen acusaciones contra las unidades navales extranjeras de que los buques de guerra a menudo cazan a los cazadores furtivos en las aguas de la zona marítima exclusiva y también ayudan a descargar grandes cantidades de desechos, incluidos los radioactivos, en el mar, lo que convierte a las regiones costeras del país. en un gran vertedero. Es difícil verificar la objetividad de estas acusaciones, pero incluso si son ciertas, es poco probable que alguien fuera de Somalia les preste atención.
Si observa las listas de buques de guerra que han participado en la lucha contra los piratas en los últimos años, tendrá la impresión de que Somalia se ha convertido en la zona de la batalla naval principal de un conflicto mundial importante. Es difícil creer que la razón de tal grupo de unidades navales en docenas de países sea el hambre y los ladrones andrajosos en barcos caseros, armados con AK oxidados (pero confiables).
Dada la gran cantidad de fuerzas involucradas, detener los ataques piratas no parece ser un gran logro. Sería extraño si, con las medidas tomadas en tal escala, los ataques continuaran.
La reducción en el número de contingentes navales no es causada por la mejora de la situación, sino por ganar experiencia y perfeccionar la interacción. La piratería en sí misma como un fenómeno no ha sido derrotada, hasta ahora solo ha podido defenderse.
En cuanto a la propia Somalia, ahora están ocurriendo eventos bastante alarmantes, cuyo efecto negativo se está extendiendo más allá de las fronteras del territorio del país y amenaza con convertirse en una grave crisis en la escala de todo el continente negro.
OBSERVACIONES SANGUINAS DE KENYA
Terribles ataques ocurren en la vecina Kenia en los últimos cuatro años. El mayor de ellos es un ataque a un centro comercial en Nairobi en 2013 en septiembre, que causó la muerte de más de 60, incluidos varios extranjeros. Luego, los atacantes, apoderándose del centro comercial, comenzaron a disparar a propósito a los rehenes que, en su opinión, no eran partidarios de la religión islámica.
22 En noviembre, 2014 del año, cerca de la frontera con Somalia, los militantes armados tomaron un autobús regular, lo llevaron a un lugar desierto y dispararon a los pasajeros de 28 con frialdad, aquellos que no eran llamados musulmanes.
2 Diciembre 2014 del año en la misma zona en que los terroristas cometieron la masacre de trabajadores kenianos en 36 (según los organizadores del ataque, todos los muertos no eran musulmanes) que dormían en una tienda cerca de la cantera.
En abril de este año, una universidad local fue capturada por militantes armados en la ciudad de Garissa, la capital de la provincia nororiental. Como en casos anteriores, los terroristas intentaron dividir a los rehenes en musulmanes y adherentes de otras religiones, después de lo cual estos últimos fueron fusilados. El número de víctimas llegó a las personas 148.
Y esta no es la única tragedia.
Es sorprendente la crueldad monstruosa y un intento de cometer los delitos de odio religioso e intolerancia a los delitos.
Los principales objetivos de estos ataques terroristas se han alcanzado: el sector del turismo, que es uno de los cimientos de la economía de un país africano, se ha visto significativamente socavado. Y, lo que es peor, aparecieron signos de tensión religiosa en la sociedad keniana y muchos residentes cristianos de las provincias del norte, muy poblados por musulmanes, comenzaron a trasladarse masivamente a otras áreas por temor a la violencia contra ellos mismos. Incluso muchas organizaciones públicas que simultáneamente acusaron al gobierno de no garantizar la seguridad de los ciudadanos, exigieron un cambio de residencia debido a la amenaza del terror.
La responsabilidad de la mayoría de los ataques fue reivindicada por el movimiento Harakat Al-Shabab Al-Mujaheddin (Movimiento de los jóvenes muyahidines), abreviado como Al-Shabab. Contra este grupo armado, que controla una gran parte del territorio somalí, no ha sido durante varios años, con éxito variable, una guerra a gran escala contra las formaciones somalíes progubernamentales y las fuerzas de la coalición internacional. Este último está representado principalmente por la AMISOM (Misión de la Unión Africana en Somalia), establecida en 2007 por una decisión de la ONU. Su principal herramienta es un grupo militar de más de 22 mil personas estacionadas en Somalia para ayudar a las autoridades somalíes en la lucha contra el movimiento Al-Shabab y para realizar otras tareas. La agrupación está formada por contingentes de los siguientes países: Uganda, Kenia, Etiopía, Djibouti, Burundi. Los Estados Unidos también brindan asistencia seria en la lucha contra el terrorismo en Somalia a través de operaciones especiales, la provisión de inteligencia y otra asistencia. Los UAV estadounidenses se utilizan ampliamente, por lo que Somalia se ha convertido en un campo de pruebas.
Para los gobiernos africanos, su participación en la solución de la crisis somalí se debe principalmente a la necesidad de prevenir la propagación del terrorismo y el extremismo en sus propios territorios. Si hablamos de Kenia, cuyas unidades militares están combatiendo en el territorio de un país vecino de 2011, entonces su objetivo es minimizar la influencia de los islamistas en las provincias fronterizas de Somalia y crear el llamado búfer de seguridad.
Al-Shabab respondió de inmediato a estas hostilidades con el terror generalizado que se desarrolló en Kenia en 2011, después del inicio de la operación militar. Además, los autores de los ataques son cada vez más no solo saboteadores somalíes, sino también ciudadanos kenianos de entre los grupos étnicos del norte que tradicionalmente profesan el Islam y tienen una estrecha cultura y cultura. histórico conexión con Somalia. Según Nairobi, hay muchos terroristas y personas de ascendencia keniana que no provenían de comunidades musulmanas, sino que se convirtieron al Islam y compartieron la ideología radical de Al-Shabab. Estos son signos muy preocupantes de la expansión de la siembra de la estructura de muerte y terror en las profundidades de África.
REFUGIADOS - NUTRICION PARA TERRORISTAS
Los refugiados somalíes que se esconden en el norte de Kenia también son un caldo de cultivo para los terroristas, cuyo número supera los 600 mil personas. Comenzaron a llegar aquí en el año 1992, después del inicio de la guerra civil en Somalia. Al mismo tiempo, se construyó el campamento para refugiados Dadaab, que luego se convirtió en el más grande del mundo, donde viven alrededor de 350 mil personas. Durante los períodos de mayor crisis, el campamento recibió a 500 mil personas. Una gran afluencia de refugiados ocurrió en 2011 - 2012, cuando la hambruna causada por una sequía prolongada se desató en Somalia. El número de muertes por inanición, según estimaciones de la ONU, ascendió a 260 miles de personas, la mitad de las cuales son niños de hasta 5 años.
Las condiciones de vida en los campamentos de Kenia son terribles: están superpobladas más de tres veces en comparación con el tamaño estándar, hay una grave escasez de agua, la supervivencia física de las personas en algunos casos depende totalmente de la asistencia humanitaria de organizaciones internacionales, y la delincuencia y la violencia han alcanzado proporciones enormes. Sin embargo, a pesar de las demandas regulares de las autoridades, hay pocas personas que quieren regresar a sus hogares: incluso esas condiciones parecen ser mejores que las de Somalia.
Por cierto, durante la llamada crisis migratoria que surgió en la UE en 2015, se espera que lleguen alrededor de 1 millones de migrantes al Viejo Mundo. Por supuesto, es una pena para todas las personas, pero estos son el 2% del número total de refugiados en el mundo, que, según la ONU, hay más de 50 millones de personas. Y este millón de estados 28 de la Unión Europea, no los países más pobres del mundo, será recibido. Pero si esta es una crisis que se ha convertido en uno de los eventos más cubiertos en el mundo, ¿cómo puede nombrar la situación en África, donde los refugiados y las personas desplazadas, según diversas fuentes, son de 15 a 25 millones de personas?
DE DONDE HE ENVIADO "ASH-SHABAB"
La historia de la guerra civil en Somalia, así como las operaciones internacionales en el territorio de este país, tiene más de 20 años, y su crónica merece un análisis por separado. Sin embargo, no menos interesante es la cuestión de cómo y por qué surgió el mencionado grupo Al-Shabab, que logró tomar el control de vastos territorios y lograr serios éxitos en el componente militar y político. Un análisis de este fenómeno utilizando el ejemplo de Somalia nos permite comprender muchos de los fenómenos que ocurren hoy en África y Oriente Medio. Una cosa está clara: su éxito sería imposible sin el apoyo de una parte importante de la población local.
Somalia es una de las comunidades más difíciles socialmente en África con una estructura de clan, que determinó en gran medida el desarrollo futuro de este país. El título ethnos (Somalis) consiste en las tribus principales de 5 (dir, darod, haviye, rahanwein e isaac), que a su vez se dividen en clanes, sub-clanes y familias. Son heterogéneos, difieren en el estilo de vida, los dialectos coloquiales y otros signos.
Aunque casi todos los somalíes son musulmanes sunitas de la mazab de Shafi, la institución de las costumbres y tradiciones tribales es un elemento muy importante en la vida cotidiana, que a menudo desempeña un papel importante en la organización de la sociedad. Esto se aplica a cuestiones de autogobierno, relaciones entre tribus y clanes, una serie de elementos culturales, por ejemplo, las antiguas fiestas populares o el culto a la lluvia. Además de los propios somalíes, existen minorías nacionales en forma de grupos étnicos pequeños (no más del 5% del total), principalmente en el sur del país.
Como resultado, la nación somalí nunca ha representado a una sola comunidad, y las disputas tribales y de clanes siempre han estado aquí. Las principales razones de esta hostilidad son la lucha por territorios fértiles, pastizales, fuentes de agua, centros de concentración de la actividad económica (grandes mercados, puertos, etc.). Es lógico que una posición más alta en la estructura social y económica de la sociedad siempre haya estado ocupada por tribus más fuertes y más numerosas, y la condición social de un somalí está determinada en gran medida por su pertenencia a un clan en particular. En la mente de la abrumadora mayoría de la población, el clan siempre ha sido la principal institución en la que se puede confiar, y las estructuras gubernamentales se consideran algo ajeno y hostil.
La mayoría de los somalíes son nómadas que están en constante movimiento, por lo tanto, no se definen los límites claros del control tribal sobre ciertas áreas del territorio.
Con la independencia en 1960, el estado se transformó significativamente, pero se preservó el principio fundamental de preservar la forma de vida tradicional.
Quizás el único factor capaz de consolidar las tribus somalíes es la llamada idea de la Gran Somalia. Es la necesidad de unirse al país de los territorios de Etiopía, Kenia y Djibouti, donde tradicionalmente viven los somalíes étnicos. Esto no está dictado por las ambiciones imperiales, sino por la renuencia a reconocer los límites trazados por los antiguos colonialistas que dividieron al pueblo somalí y crearon así la base para futuros conflictos que han ocurrido repetidamente en el pasado.
Por ejemplo, el área problemática de la frontera con Kenia fue establecida por los británicos en 1925 mediante un acuerdo con Italia. Entonces, los factores étnicos y religiosos no se tuvieron en cuenta en absoluto, con el resultado de que los somalíes se encontraron en dos estados diferentes. El control de las autoridades kenianas fuera de la frontera estatal es muy débil hoy en día, y el movimiento entre países es casi libre, lo que conlleva muchos aspectos negativos, incluso en forma de flujos de contrabando sin fin. armas. Cualquier intento por parte de Nairobi de fortalecer las fronteras del norte es recibido por la protesta tanto de Mogadishu oficial como de la población local en ambos lados de la frontera. Hasta cierto punto, se pueden entender: la frontera divide a muchas familias y clanes, por lo que su cierre creará enormes problemas para ellos. Una situación similar se observa en muchas otras fronteras africanas, lo que crea enormes problemas y en repetidas ocasiones causa guerras y conflictos.
Un intento de unir al país con la ayuda de instituciones estatales se llevó a cabo durante el reinado del ejército dirigido por el presidente Mohammed Siad Bar en 1969 - 1990. Aunque el gobierno en esos años se basó en gran medida en el principio del clan, la situación interna se estabilizó significativamente durante varios años. Los factores clave para esto fueron la asistencia generalizada de varios tipos de la URSS, las duras políticas represivas del gobierno central, el suavizado de las contradicciones tribales a costa de la idea muy general de Gran Somalia. Esto último resultó en una sangrienta guerra con Etiopía en los años 1977 - 1978, que terminó en la derrota de Somalia. Sin embargo, el debilitamiento de la ayuda soviética, el deterioro de la situación socioeconómica general y el debilitamiento de las autoridades centrales en los últimos 1980 llevaron al inicio de una guerra civil y la caída del gobierno. La institución del estado mismo, como un elemento ajeno a la sociedad somalí, prácticamente ha dejado de existir, y el país desde el comienzo de los 1990 se sumergió en una guerra entre clanes, de la que nadie se ha convertido en el ganador absoluto. Como antes, la principal causa de conflictos internos entre clanes y grupos son los recursos económicos.
Es cierto que ahora la región está inundada con una gran cantidad de armas modernas, y la confrontación entre clanes se ha vuelto más violenta y sangrienta: la cantidad de muertos superó a 1 millones de personas. La intervención activa en la guerra civil fue por parte de Etiopía y Estados Unidos, y de 2011 en adelante, Kenia.
El principal resultado de la guerra, que no ha cesado hasta nuestros días, es la ausencia de un gobierno que controle todo el territorio, los conflictos civiles incesantes, la degradación económica, un nivel de vida extremadamente bajo, la división del país en varios estados autoproclamados. Somalilandia, en el norte, con la capital en la ciudad de Hargeisa, que es el área de residencia de la tribu Isaac, logró alcanzar la mayor autonomía.
En cuanto a los islamistas, aparecieron en Somalia en 1982, cuando se estableció Al-Itihad Al-Islami (del árabe, la Unión Islámica). Se posicionó como un movimiento de oposición y llevó a cabo un trabajo de propaganda entre la población, exigiendo el estricto cumplimiento de las leyes religiosas tradicionales y aumentando el papel de las instituciones religiosas en la sociedad.
Esta agrupación no pudo lograr una seria influencia política. Primero, el régimen militar, aunque declaró su respeto por las tradiciones religiosas, no toleró los más mínimos intentos del clero musulmán por interferir en la política y los reprimió brutalmente. En segundo lugar, y no menos importante, los llamados y principios declarados por los islamistas eran ajenos a la sociedad somalí, donde junto con los cánones religiosos, las tradiciones y costumbres tribales están ampliamente representadas como una forma de vida. Además, los somalíes: la gente de poetas y músicos que aman las fiestas ruidosas, los bailes y las festividades, y, por ejemplo, el uso de kata se considera un atributo integral de la mayoría de las personas en el país. Por lo tanto, la abstinencia y un estilo de vida modesto, orientados a la estricta observancia de la ley Sharia, como una de las principales direcciones declaradas por los islamistas, no encontraron apoyo entre la población general.
Pero al comienzo de 1990, cuando Al-Itihad Al-Islami volvió a entrar en el escenario, la situación cambió. En los primeros años de la guerra civil, la organización no logró grandes éxitos militares, atrincherada en varias localidades en diferentes partes del país, y en 1996, sus posiciones fueron finalmente derrotadas por grupos rivales y tropas etíopes, y la estructura bajo este nombre dejó de existir.
Significativamente otro. Establecidos en las localidades, los islamistas pusieron en práctica los principios de una implementación más profunda de las leyes religiosas en la vida pública. Los ejercicios que se acercaban a la madurez hanbalística, no tradicional para Somalia, se distribuían como más estrictos en términos de la ley de la Sharia y menos tolerantes con las costumbres nacionales, a los que se hace referencia en la ley islámica como "adat". En la práctica, esto se expresó en el manejo rígido de los territorios, la introducción de las ciencias religiosas en las instituciones educativas, la prohibición del uso de kata y tabaco, las festividades y bailes en masa, el control estricto de la observancia de los santos ayunos, las oraciones y otros preceptos religiosos, el uso de ropa, comportamiento, etc. d. Las ejecuciones públicas de delitos, incluso mediante el corte de miembros, se han vuelto frecuentes. Muchas fiestas tradicionales que se remontan a las tradiciones de las tribus fueron prohibidas, hubo casos de destrucción de monumentos antiguos y lugares de culto.
Por supuesto, todo esto no es tradicional para Somalia y, a primera vista, se percibe como una barbarie medieval. Pero fue entonces cuando muchos ciudadanos apoyaron métodos de gestión similares.
Los duros métodos de administración de los islamistas lograron calmar significativamente la situación en los territorios bajo su control, que durante la guerra civil se caracterizaron por la anarquía y el caos. De hecho, el poder en los "Emiratos de Somalia" pertenecía a líderes religiosos, y no a comandantes de campo y pandillas, como en el resto del país, que irritaba a gran parte de la población, cansada de una guerra interminable. Por supuesto, los radicales no deberían ser idealizados, pero su crueldad resultó ser más atractiva que el desenfreno, el robo y la arbitrariedad de los grupos armados. Por lo tanto, el principio de que en varios años funcionará en Afganistán cuando los talibanes tomen el poder, y luego hasta cierto punto en Irak mientras la influencia del grupo del Estado Islámico se está extendiendo en el contexto del caos general y la guerra, ha funcionado.
Otro factor en el atractivo de los islamistas, especialmente significativo en África, es su estructura social alternativa propuesta. Como se sabe, muchas tribus y grupos étnicos, incluidos los del Cuerno de África, son castas y comunidades rígidamente estructuradas, donde los grupos más débiles ocupan una posición baja y subordinada en comparación con los más fuertes.
Y en las condiciones de la guerra civil en Somalia y el caos asociado, el genocidio mutuo, la pobreza y el hambre, la ley de la selva en el sentido literal comenzó a operar en el país, donde los más fuertes sobrevivieron. Por lo tanto, la pertenencia al clan a menudo se convirtió en una cuestión de existencia física para muchas personas.
Pero el sistema declarado por los islamistas era significativamente diferente del africano tradicional: según Sharia, todos los miembros de la Ummah islámica son iguales, y el Islam no reconoce el sistema de castas de la organización de la sociedad como tal. En otras palabras, el último irregular que se une a las filas de los islamistas es teóricamente igual en derechos, incluso con el califa principal de todos los musulmanes devotos. Por supuesto, en la práctica, entre los islamistas existe corrupción y el sistema de clanes de una forma u otra, pero los lemas propuestos sobre igualdad y disposición para admitir a todos, independientemente de la pertenencia étnica y del clan en Somalia, eran muy atractivos, especialmente entre los jóvenes. De ahí el nombre del movimiento "Al-Shabab", que significa "juventud" traducido del idioma árabe. Cabe destacar que la columna vertebral de los grupos en los primeros años eran inmigrantes de clanes y tribus más débiles y privados, insatisfechos con su estatus social dentro de la comunidad somalí.
TÁCTICAS DE LAS MORDEDURAS KOMARINAS
Estas razones determinaron en gran medida el éxito continuo de la próxima organización islamista, Al-Itihad Al-Muhakim Al-Islamia (del árabe, la Unión de Tribunales Islámicos), que reemplazó al derrotado Al-Itihad Al-Islam.
Como su nombre lo indica, fue un sistema de tribunales de la Sharia que se extendió en los asentamientos del país en la segunda mitad de los 1990-s, que más tarde comenzaron a tomar el poder en los territorios y realizar operaciones militares contra competidores por el poder, ya mediados de la década de 2000, declararon su expansión. poder a través de somalia. Al mismo tiempo, ya estaban acompañados por el éxito militar, principalmente debido a la falta de unidad en las agrupaciones de clanes que se oponen a ellos. Al final de 2006, los tribunales islámicos extendieron su influencia en casi todo el país, con la excepción de Somalilandia y Puntlandia.
Sin embargo, las tropas etíopes jugaron un papel decisivo con el apoyo de aviación y las fuerzas especiales estadounidenses que invadieron Somalia y en la primera mitad de 2007 lograron desalojar a los islamistas de los principales asentamientos. Entonces la misión AMISOM antes mencionada entró en vigor.
En cuanto a los islamistas, a pesar de una serie de derrotas militares, no se han ido, se han unido bajo el nuevo nombre "Al-Shabab" y han recurrido a las tácticas de "picaduras de mosquitos", como lo llaman los analistas occidentales. Consiste en rechazar enfrentamientos a gran escala y atacar lugares más débiles, actos de terrorismo contra fuerzas de seguridad y organizaciones gubernamentales. El control relativo del gobierno está organizado solo en las grandes ciudades, en las áreas rurales, las posiciones de Al-Shabab son muy fuertes. La actividad de las operaciones militares llevadas a cabo por los islamistas, así como los métodos de su comisión, se está expandiendo, el número de bajas entre el contingente de la AMISOM y entre las fuerzas progubernamentales está creciendo. Un elemento común se ha convertido en ataques combinados con el uso de terroristas suicidas y el posterior ataque de grupos armados contra objetos protegidos. Además, se está mejorando el trabajo de propaganda, que se lleva a cabo en los territorios de los países vecinos en diferentes idiomas, como resultado de lo cual el número de partidarios está creciendo. La adaptación de los islamistas a las realidades somalíes también contribuye al éxito de la propaganda: en particular, el terror desatado en Kenia se presenta como una encarnación práctica del sueño prolongado de la Gran Somalia, solo bajo lemas y pancartas religiosas.
Las medidas opuestas a los islamistas por parte de los vecinos africanos son ciertamente efectivas, pero insuficientes y no están totalmente adaptadas a las condiciones y tácticas cambiantes. Por lo tanto, la crisis somalí está lejos de terminar. El peligro que plantea este país sigue siendo alto. Además, se están considerando preguntas sobre el despliegue de contingentes militares de países europeos para estabilizar la situación.
Las causas de la situación que prevalece en el Cuerno de África son multifacéticas, se deben a la historia, las características étnicas y una importante posición estratégica, lo que hizo a la región atractiva para las potencias mundiales con el fin de difundir su influencia. El resultado fue una inundación de sus armas y provocando conflictos.
Sin embargo, en África hay estados que muestran éxito en su desarrollo y muestran tasas de crecimiento exitosas, incluso en los últimos años. Hay muchos ejemplos de la vida pacífica de representantes de varias religiones en un estado sin manifestación de extremismo y radicalismo. Y la principal condición para esto no es imponer valores occidentales en forma de derrocar a los regímenes gobernantes o imponer sanciones, sino al menos la no injerencia en los asuntos internos de los países del Continente Negro.
información