Arcángel ruso
Unas palabras sobre Alexander Vasilyevich Suvorov ...
El día de la celebración solemne del 100 aniversario de la muerte de Alexander Vasilyevich Suvorov, el gran comandante fue llamado el Arcángel ruso.
El Arcángel Miguel es llamado el Arcángel de la Hueste del Cielo. El emperador Pablo I, que confirió a Suvorov después de la compañía italiana el rango militar más alto del Generalísimo, dijo palabras sorprendentes: “Para otros es mucho, para Suvorov no es suficiente. ¡A él sea un ángel!
El rito angélico de los ortodoxos llama a la orden monástica. Los monjes, por las hazañas del ayuno y la oración incesante, se esfuerzan por llegar a ser como los ángeles, para alcanzar la santidad. Pero el Soberano, creyendo que Suvorov iba a ser un ángel, implicó el deseo de Alexander Vasilyevich de ir al desierto Nilo-Stolobensky, que él no sabía, para tomar los votos monásticos. El emperador Pablo I habló sobre el alma, sobre la dispensación espiritual de su glorioso comandante. Durante las décadas de guerras y campañas continuas llenas de feroces batallas y sangrientas batallas, Suvorov logró adquirir la misma oración y mansedumbre que los monjes de oración que durante muchos años llevaron a cabo su hazaña en los monasterios monásticos.
El hecho de que Alexander Vasilyevich Suvorov, el más grande de los generales rusos, nadie lo dude. Pero, la declaración de que Suvorov es digna de glorificación frente a los santos por la Iglesia ortodoxa rusa, a veces causa confusión. Sí, dicen, Suvorov es un gran comandante, pero ¿es un santo?
Es bien sabido por todos que Alexander Vasilyevich Suvorov era un cristiano ortodoxo profundamente religioso. Nadie discute con el hecho de que las victorias ganadas por Suvorov a menudo parecen ser sin precedentes, milagrosas, y que gran parte de los héroes maravillosos de Suvorov supera claramente la fuerza humana. El comandante piadoso, con una oración derrotando a los enemigos, con esto, quizás, todos estén de acuerdo.
Pero, habiendo escuchado sobre la posibilidad de glorificar a Suvorov, a menudo nos oponemos: no todos los cristianos ortodoxos, incluso aquellos que son conocidos por su fe ardiente y sincera, deben ser incluidos entre los santos. Y recuerdan que incluso los comandantes más famosos, que obtuvieron las mayores victorias para la gloria de la Patria, nunca fueron glorificados por la Iglesia por sus acciones en el campo de batalla.
Entonces, ¿por qué hoy en día todavía consideramos posible esperar la glorificación de Alexander Vasilyevich Suvorov ante los santos? ¿Y hay alguna razón para que Alexander Suvorov sea representado en íconos junto a los patrones celestiales del ejército ruso por los príncipes fieles Alexander Nevsky, Dimitri Donskoy, Dovmont Pskov, el Reverendo Ilya Muromets y otros santos caballeros de Rusia?
"Suvorov - Cristo del guerrero"Es bien sabido que entre los santos rusos, después de los santos y los santos, los más famosos son los príncipes guerreros piadosos, que defendieron la tierra rusa con una espada en sus manos. Entre los laicos que han sido agradables a Dios y glorificados por la Iglesia, los santos guerreros son la abrumadora mayoría. Para los rusos, defender la patria significaba defender la fe ortodoxa. Príncipes nobles lucharon con enemigos de Occidente: los teutones, los suecos, los polacos, detrás de los cuales estaba la Roma latina. Luchó contra los enemigos del este: los hagarianos. Rechazaron la embestida de los nómadas: desde los pechenegos y el polovtsi hasta los mongoles-tártaros, cuyas invasiones desde las profundidades de las estepas asiáticas rodaron constantemente sobre Rusia. Luego repele la embestida del Imperio otomano. Luchando contra el enemigo, los príncipes rusos lucharon "Por la Tierra Sagrada Rusa, por las Iglesias Santas de Dios".
No todos los príncipes rusos valientes y famosos, que derrotaron a sus enemigos en el campo de batalla, son canonizados. Pero entre los príncipes piadosos hay príncipes mártires: Vasilko Rostovsky, Mikhail de Chernigov, Miguel de Tver, que sufrió por Cristo. Hoy, desafortunadamente, los nombres de muchos príncipes rusos, famosos por la Iglesia, no son conocidos por la mayoría de nuestros compatriotas. Pero los dos santos príncipes, Alexander Nevsky y Dimitri Donskoy, son conocidos por todos los rusos, incluso lejos de la Iglesia. Y en tiempos de ateísmo estatal era imposible enseñar ruso. historiasin nombrar estos nombres.
La historia de Rusia es impensable sin el mayor comandante ruso Alexander Vasilyevich Suvorov, que tuvo que aplastar a los enemigos tanto de Occidente como de Oriente. Los nombres de Suvorov y San Alexander Nevsky encarnan no solo el recuerdo de las grandes victorias y la gloria de nuestra Patria. “Dios no está en el poder, sino en Pravda”: con estas palabras de Alexander Nevsky, el pueblo ruso durante siglos se alzó en defensa de su tierra natal de las invasiones. La actitud del pueblo ante la guerra fue profundamente cristiana, evangélica. El ejército ruso no fue llamado accidentalmente el ejército amante de Cristo. El generalísimo Alexander Vasilyevich Suvorov, como todos los historiadores y pensadores militares reconocen unánimemente, reveló el espíritu del guerrero ruso con su vida y sus victorias. Guerrero ruso amante de Cristo.
A menudo, recordando a Alexander Sergeevich Pushkin, dicen: "Pushkin es nuestro todo", es decir, el significado del gran poeta para la cultura rusa. Hablando del ejército ruso, su espíritu militar y sus tradiciones, podemos pronunciar con razón las palabras "Suvorov es nuestro todo". No es casual que sea costumbre decir acerca de nuestros mejores líderes militares: "comandante de la escuela Suvorov". Uno de los pensadores militares rusos a principios del siglo XX, las famosas palabras "Rusia respondió a la llamada de Pushkin por parte de Pushkin", continuó "El ejército ruso respondió a la llamada de Peter por Suvorov". Suvorov no solo es un gran comandante de la gloriosa historia militar rusa. Suvorov es un nombre sin el cual la cultura rusa es impensable. Sin Suvorov, es imposible representar completamente el popular personaje ruso. Sin el genio de Suvorov, la propia Rusia es impensable.
En el siglo XXI, el invencible almirante Fedor Fedorovich Ushakov fue incluido en la lista de santos. El mensaje del Santo Patriarca Alexy II a la glorificación del guerrero justo Fyodor Ushakov dice: "Theodore Feodorovich Ushakov, glorificado por el valor militar y no derrotado en ninguna batalla por el almirante del gran ruso flota, ahora está complacido con la Santa Iglesia, como un hombre justo y piadoso, como uno de los modelos a seguir de los creyentes, como un santo de Dios ... Theodore Ushakov, como todos saben, fue un estadista sobresaliente. Toda su vida fue dada a Rusia. Sirvió fielmente el bien de su pueblo, la dignidad soberana de su tierra natal. Y al mismo tiempo, siempre fue un hombre de profunda fe en Cristo Salvador, estrictamente comprometido con los principios morales ortodoxos, un hombre de gran misericordia y sacrificio, un hijo fiel de la Santa Iglesia ". Probablemente, todos estarán de acuerdo en que estas palabras pronunciadas sobre el sagrado comandante naval pueden atribuirse legítimamente a Alexander Vasilievich Suvorov.
En “Tres charlas sobre la guerra, el progreso y el fin de la historia mundial” V.S. Solovyov discute por qué se glorificó a Alexander Nevsky, que venció a los livonios y suecos en el siglo XIII, pero Alexander Suvorov, que venció a los turcos y franceses en el siglo XVIII, no fue glorificado. Al notar la sincera piedad y la vida impecable de Suvorov, la ausencia de obstáculos para la canonización, Solovyov concluye que Alexander Nevsky luchó por el futuro de nuestra patria, que se encontraba en ruinas y fuegos después de la terrible invasión de los mongoles. Suvorov, quien cometió grandes hazañas, no tuvo que salvar a Rusia y, por lo tanto, siguió siendo solo una "celebridad militar". De hecho, Alexander Nevsky, con una espada valiente y una sabiduría humilde, salvó la tierra rusa en los terribles tiempos de la ruina de Batuyev. Alexander Suvorov fue victorioso en un momento en que el Imperio ruso regresaba a las orillas del Mar Negro, aplastando el Oporto Otomano, aplastando a los franceses en los valles de Italia y los Alpes suizos. Pero, sin embargo, es imposible estar totalmente de acuerdo con Solovyov. Parece que la razón principal es la forma en que el pueblo ruso entendió el significado de la proeza de los príncipes fieles en los siglos XV-XVI y en el estado de religiosidad de la sociedad rusa en los siglos XVIII a XIX.
En el reinado del zar mártir Nicolás II, los santos fueron glorificados más que en los siglos XVIII y XIX. El piadoso soberano propuso al Sínodo glorificar a los santos de Dios. A menudo, el Zar incluso tuvo que insistir en la canonización de los santos en un momento en que muchos jerarcas de la iglesia sucumbieron ante la presión de la llamada sociedad "progresista" rusa, que gradualmente perdió la fe y se alejó de la Iglesia. Naturalmente, si esta "sociedad" apenas entendía la glorificación de San Serafín de Sarov, el rey mártir, la canonización de Suvorov estaba fuera de discusión.
Los piadosos príncipes de la antigua Rusia, defendiendo a la Patria, lucharon con los latinos y los mahometanos por "la fe cristiana, por las iglesias santas de Dios, por la tierra de Svyatorusskaya". ¿Por qué luchó Suvorov? ¿Realmente solo para la expansión de los límites del Imperio ruso en la "edad de oro de Catalina"?
La respuesta nos la dejó el propio Alexander Vasilyevich en su "Ciencia de la Victoria": "¡Defienda la Casa de la Virgen María! ¡Quédate detrás de la Madre Reina! Matar - Reino celestial, la Iglesia de Dios ora. Vivo - ¡honor y alabanza! ”.
La gente común, a diferencia de la sociedad "progresista", siempre entendió claramente por qué luchó Suvorov. En las canciones populares y leyendas dedicadas a Alexander Vasilyevich, el comandante se llama "Suvorov - El Guerrero de Cristo".
Había muchas leyendas en el pueblo ruso, que dicen que cuando nació Alexander Suvorov, un ángel en forma de vagabundo visitó la casa de sus padres. Se conoce la profecía de un necio por causa de Cristo, que anunció el nacimiento de Suvorov: "En esta noche nació un hombre extraordinario: famoso y profano que da miedo". Sin lugar a dudas, tales leyendas podrían surgir solo cuando las personas adoraban a Suvorov como el "Guerrero de Cristo", el defensor de la fe ortodoxa de varios "no cristianos".
La adoración popular es una de las condiciones importantes para la glorificación del santo de Dios. ¿Pero a menos que en todos estos años 250 no veamos en Rusia el amor nacional por Alexander Vasilyevich? Durante la vida del comandante, todas las personas no solo se regocijaron con las gloriosas victorias, sino que también amaron a Suvorov. El héroe de la guerra del año 12, Denis Davydov, el hijo de un oficial ruso, habla de cómo se enamoró de Suvorov desde la primera infancia: “... ¿Cómo puedes no enamorarte de un niño juguetón de todo el ejército en el espectáculo de soldados y campamentos? ¿Y qué pasa con el tipo de todos los militares, el ruso, el ejército nativo, no era Suvorov? ¿No fue objeto de admiración y bendiciones, en ausencia y en persona, de todos y cada uno?
Y durante los próximos dos siglos y medio, Suvorov seguirá siendo la encarnación de todo "ruso, nativo, militar" para aquellos que aprecian la gloria militar rusa, para los que aman al ejército ruso. Pero, desafortunadamente, hasta ahora este amor y reverencia popular no ha sido considerado desde un punto de vista religioso. A pesar de las canciones y leyendas, todo nuestro arte popular dice claramente que Suvorov para los rusos es un "guerrero amante de Cristo". Antes del comienzo del terrible siglo XX, el pueblo ruso no solo era cristiano, sino que también sorprendía a los extranjeros con su profunda fe.
En la canción del soldado, dedicada a la captura de Ismael, se cuenta cómo el cuervo vio un milagro:
Maravilla maravilla maravilla milagro
Como nuestro padre Suvorov-gráfico
Con un pequeño poder de sus halcones.
Se estrelló los estantes
Polonil Pasha y Visir
Más adelante en la canción se dice sobre por qué lucharon los guerreros rusos encabezados por Suvorov:
Para la santa patria rusia
Y por la fe cristiana
Debo decir que el mismo Alexander Vasilyevich conocía bien y amaba las canciones y epopeyas rusas. Después de la batalla victoriosa, Suvorov elogia al héroe de Don General Denisov: “Aquí está Donetsk, él es ruso, es Ilya Muromets, es Eruslan Lazarevich, ¡es Dobrynia Nikitich! ¡Victoria, gloria, honor a los rusos!
Al presentarse en la Corte Imperial, donde en ese momento se prestaba mucha atención a los modales "galantes" y "elegantes", Suvorov intentó testificar, es decir, testificar su fe ante la alta sociedad. Por ejemplo, durante una audiencia con la Gran Duquesa, entrando al palacio, Alexander Vasilyevich, delante de todos, se dirigía hacia el icono del Santísimo Theotokos, colocó reverentemente tres arcos terrenales, y luego se volvió bruscamente, demostrando que veía a la Emperatriz bien, tecleando su paso, se inclinó ante la Gran Duquesa. Suvorov les mostró a todos todo: primero la adoración de la Reina del Cielo y luego la Reina de la tierra rusa.
Todas las conocidas "excentricidades" de Alexander Vasilyevich, en un examen más detenido, son pruebas de fe, la insensatez de una persona profundamente religiosa que denuncia los pecados, una desviación de la fe de su sociedad contemporánea. Suvorov, con sus "excentricidades", le dice al mundo la verdad, exponiendo la hipocresía, el orgullo, la conversación ociosa, el deseo de la gloria terrenal. Aunque, cabe señalar, Alexander Vasilyevich no sufrió ostentosa humildad. A la pregunta del omnipotente Potemkin: “¿Cómo puedo recompensarte?” Suvorov respondió con dignidad: “No soy un comerciante. Solo Dios y la Emperatriz pueden recompensarme. Grigory Alekseevich Potemkin apreciaba mucho y siempre hablaba de Suvorov en superlativos en cartas a la Emperatriz.
A pesar de todas sus "excentricidades", Alexander Vasilyevich sorprendió a la Gran Duquesa, a Potemkin y a muchos otros dignos interlocutores con una mente profunda, reflexiones serias y elocuencia en lo que respecta a los asuntos públicos. Suvorov era un hombre muy educado, conocía varios idiomas. Una vez que el inglés, Lord Clinton, estaba hablando con Suvorov en el almuerzo en la casa del comandante. El británico, sorprendido por la inteligencia y la educación de Alexander Vasilyevich, escribió una carta llena de admiración, llamando a Suvorov no solo el más grande comandante, sino también un gran hombre. "No recuerdo si comí algo, pero recuerdo cada una de sus palabras con deleite", escribió Lord Clinton. Cuando Suvorov fue informado sobre la carta de Clinton, dijo con pesar: "Es mi culpa, se reveló demasiado; no habia botones
Alexander Vasilyevich Suvorov ganó muchas victorias gloriosas, ganó docenas de batallas, en las que las fuerzas enemigas generalmente superaban en número a los rusos. Durante muchos años de compañías militares continuas, nadie perdió una batalla infructuosa. Pero dos victorias de Suvorov glorificaron especialmente el nombre del comandante ruso.
"El milagro inexplicable"
Después de la captura de Ismael, Byron en su poema "Don Juan" llamó a Suvorov un "milagro inexplicable". Toda Europa se asombró del éxito de los rusos. armas. Ismael fue una fortaleza con las fortificaciones más poderosas, que los turcos ayudaron a construir ingenieros alemanes y franceses. La fortaleza "sin puntos débiles", como sobriamente determinó las fortificaciones de Izmail Suvorov. Los rusos tienen miles de 28, de los cuales solo hay miles de 14 de infantería regular, escuadrones de caballería 11 y cosacos desmontados para el asalto. En Izmail hay miles de turcos de 35, entre los cuales hay miles de 17 de Janissaries seleccionados, pistolas 250. Cuando asalte una fortaleza así, los atacantes deben tener al menos una ventaja triple. En el ultimátum de Suvorov, el comandante turco Seraskir Aidos-Mehmet Pasha, confiado en la inaccesibilidad de Ishmael y consciente de su superioridad numérica, respondió con confianza: "La corriente del Danubio se detendrá y el cielo caerá a tierra de lo que los rusos tomarán a Ishmael". Pero Suvorov prepara cuidadosamente a las tropas, y luego da la famosa orden: "¡Ayuna el día, reza el día, la próxima tormenta, o la muerte, o la victoria!".
Bajo el fuego más severo, las columnas de asalto fueron superadas por muros impenetrables y profundas zanjas. Los turcos, derribados desde las murallas en una feroz lucha cuerpo a cuerpo, luchan con increíble terquedad y amargura, luchan en la ciudad, convirtiendo cada casa en una fortaleza. Pero por las horas de 16 la lucha ha terminado. 27 mil turcos muertos, 9 mil capturados. Nuestras pérdidas son 1879 muertos (oficial 64 y 1815 rangos inferiores), 2 702 lesionado. ¿Cómo es esto posible cuando asaltas una fortaleza así, con un oponente tan obstinado? Pero es verdad. Suvorov no admitió accidentalmente después de la victoria: "Puedes decidir un ataque así solo una vez en tu vida". La esperanza de Alexander Vasilyevich para la ayuda de Dios fue grande, ¡el poder de la oración del comandante ruso es grandioso!
Pero su hazaña principal fue lograda por Alexander Vasilyevich, completando su vida con una maravillosa campaña suiza sin precedentes. La transición de Suvorov a los Alpes es un verdadero milagro de la historia militar. Lo que los héroes y héroes rusos lograron bajo el mando de Suvorov en los Alpes, no puede ser hecho solo por las fuerzas humanas. Después de las brillantes victorias de la compañía italiana, en la que los rusos aplastaron a MacDonald, Moreau, Joubert en las batallas de 10, las fortalezas de 25 fueron liberadas: traición y traición deliberada de los pérfidos austriacos que habían atraído a Suvorov a una trampa. Los austriacos no dejaron los almacenes prometidos, engañados, pasando deliberadamente las tarjetas equivocadas. Se encontraron sin municiones, comida y ropa de invierno en las montañas. Muchos puertos de montaña en los Alpes son intransitables en invierno, incluso para turistas con modernos equipos de montañismo. En las montañas, en un lugar como el famoso "Puente del Diablo", a la salida de un estrecho túnel perforado en una roca, un arco de piedra estrecho sobre un abismo sin fondo, en el fondo de la cual un torrente rápido retumba, una compañía de soldados puede fácilmente detener un ejército. Todas las posiciones en los pases inaccesibles fueron ocupadas por los franceses. Las fuerzas francesas eran tres veces más grandes que el ejército ruso. Suvorov no tiene mil 20, los franceses tienen mil mil 60. Los franceses son los mejores soldados de Europa. Las brigadas de la Francia republicana con el canto de "Marsellesa" destruyeron por completo a los ejércitos austriacos y prusianos, italianos, británicos, holandeses. Los franceses son guerreros valientes, valientes, confiados en su invencibilidad. Las tropas francesas no carecen de municiones y comida. A la cabeza del ejército republicano, los mejores generales de Napoleón son el célebre Moreau, Lecourbe, el "favorito de las victorias" de Massena. La trampa en las montañas intransitables se cerró de golpe. El general Lekurb, presumiendo, le escribió a Massena que los rusos habían llegado a su fin y "Suvorov solo tenía que morir en las montañas por el hambre y las heladas".
Y, de hecho, no había esperanza de salvación de la trampa a la que el ejército ruso trajo traición y traición contra los austriacos. Según todas las leyes del arte militar, los rusos estaban condenados. Quedaba dejar las armas o morir de hambre y frío en las montañas invernales. O muere con gloria, en una batalla deliberadamente sin esperanza con un oponente superior.
Pero, fueron los héroes maravillosos rusos, y los condujeron a "Cristo del Guerrero - Suvorov" ...
.... En la batalla de Schwyz, se suponía que el destacamento ruso 4-milésimo retenía a todo el ejército de Massena. Los franceses avanzaban en enormes, miles de densas columnas, con pancartas desplegadas, confiados en la victoria. Pero solo dos regimientos rusos, con una audacia demente se lanzaron a las bayonetas. Seis veces los héroes milagrosos fueron a los ataques de bayoneta, frenando al enemigo, pero había muy pocos héroes. Y el general Rebinder ordenó un retiro. Los rusos se retiraron en silencio, en perfecto orden con las bayonetas listas. Las enormes columnas francesas se detuvieron, y los valientes franceses, al ver tal coraje, un puñado de héroes rusos estallaron en aplausos.
Pero, de repente, el general Rebinder aparece frente al sistema ruso y proclama con voz atronadora: "¡Chicos! Nuestra pistola se quedó con los franceses ... ¡Agárrate bien al zar!
¡Y los rusos vuelven a atacar al enemigo con bayonetas! Los franceses se mezclaron, se estremecieron. En este momento, con un pequeño desapego, Miloradovich llegó a tiempo, su gente, según testimonios de testigos presenciales, se lanzó a la batalla, impacientemente, empujando literalmente a los cansados soldados Rebinder.
Los franceses fueron conducidos por una multitud a lo largo de la garganta hasta Schwyz cuatro millas
Pero por la noche, los refuerzos se acercaban a Massena. Y por la mañana, un enorme ejército francés, que quiere deshacerse de la vergüenza y acabar con un puñado de rusos, amenaza nuevamente con columnas que avanzan hacia un pequeño destacamento ruso.
En los soldados rusos en bolsas - una carga. Los oficiales dicen: “¡Hermanos! Demostramos que somos rusos. ¡Para trabajar en el estilo de Suvorov, con una bayoneta! Los franceses se están acercando, el sistema ruso está en silencio. Massena, tal vez, decidió que los rusos, dándose cuenta de la insensatez de la resistencia, habiendo saludado a los franceses, dejarían las armas. Y será posible, después de la victoria, expresar un respeto caballeresco al valiente oponente.
Pero cuando los franceses estuvieron muy cerca, sonó una descarga, y después de eso, el ruso "¡Hurra!" Tronó, ¡y los héroes de maravilla se encontraron con las bayonetas!
Los rusos, después de haber aplastado un incontenible golpe de bayoneta, conducían al enemigo, convirtiendo nuevamente sus enormes, delgadas y formidables columnas en una multitud desordenada. El otro oficial de Makhotin lo agarró y lo golpeó contra el caballo de Massen, pero un oficial francés se apresuró a rescatar al mariscal. Makhotin, sosteniendo a Massena con una mano, derribó al francés en un combate cuerpo a cuerpo, pero Massena se liberó y saltó sobre su caballo, logró escapar, dejando su epaulette de oro en manos del oficial ruso no comisionado ...
Los franceses son conducidos a través de la garganta. Capturando la batería enemiga, gira las armas y aplasta al enemigo de las armas francesas ...
En esta batalla, los rusos capturaron al general Lekurb, quien soñaba con la muerte de Suvorov en una trampa alpina.
Antes del paso de Rostock, los montañeros aseguran a Suvorov que en esta época del año el Rostock no está pasando.
Suvorov responde: "Pasaremos, ¡somos rusos!" ¡Dios está con nosotros! Los suizos dicen que en esta época del año nadie camina en las montañas, allí gobierna el terrible espíritu de Rubebezal. Suvorov se está riendo. "¡Soy Ryubetsal!", Grita a los asustados montañeros.
Los rusos pasaron por Rostock y aún más terrible, Ringenkopf. Desde entonces, las palabras de Suvorov han sido recordadas durante siglos: "¡Donde el venado no pasará, el soldado ruso pasará allí!" Caminamos a lo largo de rocas heladas y cornisas, sobre abismos sin fondo, hacia la nieve y la lluvia, y subimos donde los escaladores tenían dificultades para caminar hoy. Caminaron entre las nubes, a lo largo de los pasos de montaña, y durmieron en los glaciares.
Los franceses fueron derribados con posiciones inaccesibles por algunas bayonetas. ¡Todavía no está claro cómo los rusos lograron pasar el "Puente del Diablo" ocupado por los franceses! Los franceses, retirándose bajo la embestida de los rusos, volaron un puente de piedra. Bajo el fuego más severo, lanzando varios troncos y atándolos con bufandas de oficial, corrió por el abismo sin fondo y con bayonetas volcó al enemigo asustado.
... Para aplastar a todos, derribar a un enemigo superior de los impenetrables "malditos puentes", cruzar los Alpes infranqueables en invierno, donde en ese momento solo habita el "espíritu de montaña de Rubebetal", e incluso llevar a un millar de prisioneros franceses, Realmente fue un "milagro inexplicable"! Y nadie todavía puede explicarlo.
Hoy en día es costumbre hablar sobre cualidades morales y volitivas, sobre el entrenamiento moral y psicológico de las unidades de fuerzas especiales. El hecho de que los héroes milagrosos de Suvorov lograron en los Alpes (¡no la unidad especial de rifle de montaña, sino todo el ejército!) Es un verdadero milagro. Milagro ruso
“Dios es nuestro general. Él nos guía. ¡Victoria de él!
En la ciencia militar, todos los científicos serios le dan gran importancia al espíritu de los ejércitos, prestando mucha atención al componente espiritual de las victorias. De hecho, los mejores ejércitos de la historia militar mundial siempre se han distinguido por el alto espíritu de lucha, la fe en su misión y en sus líderes. Tales eran los fanáticos "guerreros del Islam" de los conquistadores árabes y los jenízaros del Imperio Otomano, los suecos luteranos de Gustavo Adolfo y Carlos XII, y la Vieja Guardia de Napoleón, y los soldados de hierro de la Wehrmacht, que aplastaron a toda Europa.
Entonces, ¿cómo sabían los héroes milagrosos de Suvorov sus gloriosas victorias? Por supuesto, el Espíritu Santo, llamado en sus oraciones. "Para el Rey celestial, el Consolador, el Alma de la Verdad ..." con profunda fe, junto con su comandante, cantaban en los altares de las caminatas, los soldados de Suvorov, realizando una oración antes de cada batalla. Las palabras de Suvorov: “¡Bendita Virgen, sálvanos! ¡El Padre San Nicolás, que trabaja con nosotros, ruega a Dios por nosotros! ¡No dejes los brazos sin esta oración, no cargues armas! ”- cada soldado ruso aceptó el corazón. Suvorov dijo: “Ruega a Dios; ¡Victoria de Él! ”, y los soldados le creyeron y oraron fervientemente con su líder. Pero todos comprenden respirar tal fe en los corazones de los soldados de algunas enseñanzas y las palabras son pocas. Palabras similares en Rusia en ese momento eran conocidas y escuchadas desde la infancia por todos los ortodoxos. Para poder respirar una fe tan ardiente en los corazones de los soldados, el propio comandante tenía que tener una confianza viva en Dios en su corazón, tenía que demostrarlo con su vida. No es por casualidad que Denis Davydov, quien, en la "tormenta del duodécimo año", que reconoció bien al soldado ruso, escribió las palabras exactas: "Suvorov apoyó la mano en el corazón del soldado ruso y estudió su latido".
En el guerrero ruso que ama a Cristo y en el comandante ruso que ama a Cristo, los corazones latieron igual. En los corazones había amor por Cristo el Salvador, la Reina del Cielo y la tierra rusa. Suvorov dijo con razón a sus bogatyrs: “Dios es nuestro general. Él nos guía. De él, la victoria!
Por cierto, el primero de los sacerdotes del regimiento ruso que fue premiado por una hazaña militar fue el padre Timothy Kutsinsky, quien, después de que todos los oficiales habían sido eliminados, levantó la cruz y dirigió a los guardabosques de los guardabosques bajo fuego pesado para asaltar las murallas de Izmail. La cruz del sacerdote fue atravesada por dos balas. Los premios del zar por la valentía de los soldados y oficiales, Suvorov cubrió a los que se distinguieron en la iglesia. Él mismo los llevó al altar en una bandeja, el sacerdote roció órdenes y medallas con agua bendita, y luego, cada uno de los héroes se hizo una señal de la cruz, inclinándose sobre sus rodillas, besando la insignia.
Y los guerreros milagrosos de Suvorov y los marineros de Ushakov, según las revisiones de los enemigos, diferían en misericordia, generosidad hacia los vencidos. “El que pide misericordia, ten piedad. Él es la misma persona. Mentir no vencer "- enseñó Suvorov. Soldados y marineros rusos honestos, inusualmente disciplinados golpearon con la "buena moral" de los habitantes de Italia y las islas Jónicas. Suvorov enseñó: "No lastimes al hombre promedio, el soldado no es un ladrón". Y enfatizó que "Dios no ayuda al ladrón". Suvorov, al igual que Ushakov, consideraba la base del espíritu militar y el valor de la fe en Dios, una conciencia clara y una alta moralidad. Tanto el comandante naval ruso como el comandante ruso eran conocidos por su generosidad, sorprendentemente diferentes en ese momento de los almirantes y generales ingleses, para quienes, en cuanto al famoso Nelson, la guerra era la manera de enriquecerse. Y, por supuesto, de los generales de la Francia republicana, siguiendo a Bonaparte, quien se hizo famoso por los robos sin precedentes de Italia. Aunque, cabe señalar que durante la captura de un campamento enemigo, o el asalto de la ciudad, los soldados se consideraron legítimos. Pero no estaba en las reglas de los comandantes militares rusos participar con los soldados en la división de esta presa. Tales eran las tradiciones del ejército ruso.
Suvorov, consideró importante conocer el carácter moral de sus oponentes. Y los generales franceses que se oponían a él se dividieron en dos listas: Moreau, MacDonald, Joubert, Syurie, republicanos honestos pero desafortunados, Bonaparte, Massena, Lemojes y otros, ladrones.
Sobre Massena, conocido por su codicia, Suvorov dijo: "¿Realmente no puede recordar que en el ataúd apretado todos los millones que había robado y la hemorragia no cabían?"
En Europa, al mismo tiempo que admiran y asustan las victorias rusas, difunden rumores sobre la sed de sangre del gran comandante. Sin embargo, quienes presenciaron sus victorias, incluso los extranjeros hablan de la extraordinaria generosidad y la misericordia de Suvorov hacia los enemigos. Pero, a los enemigos de los vencidos. Un suburbio bien fortificado de Varsovia, Praga fue tomada por un feroz asalto, en una feroz batalla, la mayoría de los treinta mil polacos que defendían obstinadamente el suburbio fueron asesinados. Pero, al tomar las llaves de las afueras de Varsovia, que se asustó por el asalto, Suvorov besó las llaves de la ciudad y, al elevarlas al cielo, dijo: "Le agradezco al Señor que no hayan salido tan caros como ..." y miró el barrio destruido. Sus primeras palabras dirigidas a la delegación de Varsovia conquistada fueron: “Paz, paz y tranquilidad. Vida, propiedad, olvido del pasado. ¡La emperatriz más gentil te otorga paz y silencio! Suvorov, al entrar en Varsovia, dio la orden de no responder a posibles disparos desde las casas. 25 de miles de rebeldes plegados fue lanzado a casa con pasaportes. Y, evidencia de la sabiduría y la filantropía de Alexander Vasilyevich: su orden de no ingresar a los regimientos de Varsovia, cuyos equipos estaban en la capital polaca durante el levantamiento. Los polacos el viernes, Semana de la pasión, después de haber levantado un levantamiento, mataron a los equipos rusos dispersos por la ciudad. Solo unos pocos con el General Igelstrom lograron comunicarse con los suyos. Los polacos llamaron con orgullo a esta masacre traicionera perpetrada en la Semana de la Pasión "Mañana de Varsovia". Suvorov entendió que los soldados rusos no podían resistir el deseo de vengarse de sus compañeros soldados, y sintió pena por los polacos. Pero la lucha de Suvorov condujo siempre con extraordinaria determinación y relámpagos. "¿Es mejor retrasar la guerra y poner a 100 miles?" Preguntó a los que le reprocharon que intentaran resolver la empresa en una batalla decisiva, aunque feroz. Polonia fue pacificada en un tiempo inusualmente corto.
Polonia, Suvorov consideró, con razón, el nido del jacobinismo en Europa del Este, un aliado de la Francia republicana. Y aquí, es muy importante para nosotros entender qué fue Alexander Vasilyevich sobre la guerra con Francia.
"Por los santos altares y tronos"
Suvorov dijo que lucha por "santos altares y tronos". Por los altares de las iglesias cristianas y por los tronos de los soberanos cristianos. Los guerreros milagrosos de Suvorov sabían que estaban luchando con los "impíos" franceses, que "mataron a su rey y destruyeron los templos de Dios". Recuerde lo que la "gran" Revolución Francesa trajo al mundo, y que las brigadas del Ejército Revolucionario Francés bajo el lema "libertad, igualdad, fraternidad" fueron llevadas a Europa. Francia aún celebra el Día de la Bastilla y canta a la Marsellesa. Pocas personas recuerdan cómo se produjo esta revolución en la bella Francia, una creación de enciclopedistas y anticlericales. Bacanalia sangrienta, guillotina en constante funcionamiento, suavidad y mezquindad e increíble crueldad de los jacobinos, realmente monstruos sedientos de sangre de Marathas, Dantons, Robespierres. En la Catedral de Nuestra Señora de París, el templo "Diosa de la razón", la profanación de santuarios, el asesinato de sacerdotes. Suvorov entendió claramente que era un espíritu sin Dios, el espíritu del anticristo, que sentía el aliento del infierno en la revolución francesa. “París es la raíz del mal. París es un problema para toda Europa ”, advirtió Suvorov proféticamente. Las tropas francesas aplastaron los ejércitos de los estados vecinos, y observando lo que estaba sucediendo en Europa, Suvorov terminó sus cartas a la emperatriz Catalina II con las palabras: "¡Madre, ordéname que vaya a los franceses!". En verdad, proféticamente predijo Alexander Vasilyevich y el peligro que amenaza a Rusia, cuando Bonaparte con las tropas estará en Polonia. Incluso previó qué países europeos donarían sus regimientos al ejército de Napoleón. A saber, y el número de tropas - más de medio millón. Por cierto, durante la invasión de las hordas de "dos lenguas" en Rusia, la profanación de catedrales del Kremlin por parte de extranjeros, muchos ortodoxos consideraron a Napoleón "el precursor del anticristo" por una buena razón.
Suvorov procuró destruir el terrible peligro que brotaba: "Vencí a los franceses, pero no terminé". París es mi punto de vista, problemas de Europa ". "Un joven está caminando ampliamente, irá lejos si no se calma", habló de Napoleón. Y, si no fuera por la traición traidora de Austria, que obligó al Emperador Pavel I a retirar a las tropas rusas, Suvorov, no hay duda de que el corso se habría aplastado.
Napoleón tuvo que golpear y alejarse de la tierra rusa al discípulo amado de Suvorov, Mikhail Ill. Kutuzov. Y el enfrentamiento entre la Francia "sin Dios" y el reino ruso en París, en 1814, terminó. En Pascua, 14 del año, en la plaza donde los franceses mataron a su rey, los regimientos rusos se pararon en el desfile. Los sacerdotes del regimiento, en las vestimentas rojas de Pascua, realizaron un servicio solemne en los altares en marcha. Y a las exclamaciones de los sacerdotes "¡Cristo ha resucitado!", Junto con su Zar ruso, el Soberano Emperador Alejandro I, miles de soldados rusos respondieron con batallas que llegaron a Borodino y Maloyaroslavets. “¡Verdaderamente resucitado!” - un grito victorioso atronador de “guerreros amantes de Cristo” se extendió por Europa.
Suvorov enseñó a sus soldados antes de las batallas con las tropas francesas: “Los franceses son violadores del silencio común y enemigos de la paz general. ¡Los franceses rechazaron a Cristo el Salvador! Ten miedo de su libertinaje! Fuiste feliz en la fe - guárdalo. Atesora tu conciencia; que no te reproche que fueras compañera de los opresores de la fe y de los derechos de las personas. ¡Corran los falsos maestros! El pacto del Arcángel ruso por sus héroes milagrosos.
En Italia, en el Milán liberado, los residentes se abrieron camino con flores, ramas de árboles, se arrodillaron, besaron sus manos y el suelo de su vestido. Suvorov hace la señal de la cruz y repite: "¡Dios ayudó! ¡Gracias a Dios! ¡Reza a Dios más!".
En Suiza, en la parte más alta de San Gotardo, los monjes capuchinos esperan la aparición de los "bárbaros del norte". Aparecen las tropas rusas. La ropa y los zapatos convertidos en harapos, soldados rusos casi descalzos, fueron los cruces más difíciles en los glaciares de las montañas y en los pases de nieve; Finalmente, los rusos llegaron a la cumbre de San Gotardo. En Gotspis, en un hospicio, los monjes están acostumbrados a salvar a los viajeros en problemas en las montañas invernales. Preparado de antemano comida y bebida. Pero, el anciano comandante ruso da la bienvenida al prior y le pide a todos, en primer lugar, que vayan a la iglesia, para que sirvan una oración de acción de gracias a Dios. Los monjes capuchinos miran asombrados mientras el famoso Suvorov enciende las velas, bautizado fervientemente, canta con todas las oraciones de acción de gracias.
Finalmente, se cambiaron a Panix. Impasables en el invierno, los Alpes fueron vencidos, los franceses fueron derrotados y el ejército ruso derrotó el último paso. Suvorov, antes de la formación de sus héroes milagrosos, se quita el sombrero de la cabeza y levanta las manos hacia el cielo, canta en voz alta: "¡Alabamos a Dios por ti!".
Suvorov luchó, protegiendo no solo los altares de las iglesias cristianas del reproche de los ateos, sino también los tronos de los soberanos cristianos. Toda la vida de Alexander Vasilyevich es un ejemplo de lealtad al trono del Zar. Una de las "excentricidades" de Suvorov en la Corte era la costumbre del comandante no solo de poner tres lazos terrenales frente al icono de la Reina del Cielo, sino también de saludar a la Emperatriz con el arco terrenal. En un momento en que los cortesanos se inclinaban con gracia y galantemente en la proa ante la Emperatriz, el comandante glorificado hizo una reverencia a la Emperatriz. Suvorov enfatizó su reverencia cristiana por la reina autocrática.
Suvorov dijo: “¡Dios, ten piedad! Roguemos al dios ruso; Él es nuestro asistente; Servimos al rey, él espera por nosotros y nos ama ". Servicio fiel al rey, Suvorov no solo era un deber cristiano, sino también una gran virtud. "¡Los rusos son capaces de todo, y Dios puede orar y servir al zar!" Dijo Alexander Vasilyevich con admiración, regocijándose de las hazañas de sus héroes milagrosos.
Diligente y hábilmente, los enemigos del emperador Pablo I, aprovechando el hecho de que Suvorov estaba lejos de la capital, en el ejército, intentaron durante mucho tiempo enredar al Soberano y al comandante. A pesar de la actitud reverente hacia el trono del zar, Alexander Vasilyevich, como en la emperatriz Catalina II, siempre dijo la verdad, exponiendo audazmente las deficiencias de las innovaciones de Gatchina en el ejército. Sus palabras: "Las hebillas no son pistolas, el polvo no es polvo, una guadaña no es una cuchilla, ¡y no soy un alemán, sino una liebre nativa!", "¡Los prusianos rusos siempre han golpeado!", Se extendieron por todo el ejército. Pero, conociendo la inquebrantable lealtad de Suvorov al Zar, los conspiradores ni siquiera pensaron en persuadir al famoso comandante para que cambiara. Fue sucedido solo por las intrigas para lograr ópalos y el enlace de Suvorov.
Por cierto, Alexander Vasilyevich dijo que tenía siete heridas; Dos fueron recibidos en la guerra, y cinco en la corte. Pero estos cinco, según él, eran más dolorosos que los primeros.
El enlace en Konchansky era un candado de oración para Suvorov. Suvorov no solo canta en el coro de la iglesia del pueblo. En desgracia, con humildad y paciencia, el alma del gran comandante se fortalece y se prepara para la proeza de la campaña suiza. Suvorov le pidió permiso al Soberano para partir a los desiertos de Nilova Novgorod, para terminar sus días con el servicio de Dios en el claustro monástico. En una carta, Suvorov escribe: “Nuestro salvador es uno sin pecado. Neumo, perdona al misericordioso Soberano. Pero el Señor preparó a Alexander Vasilyevich para la última gran hazaña en la gloria de Dios, el Zar y la Patria.
La reconciliación de los nobles Soberanos Pavel Petrovich y Suvorov fue extraordinaria. En la carta del emperador al comandante, la confesión del Soberano y su culpa:
"¡Conde Alexander Vasilyevich! Ahora no es el momento de pagar. Dios culpable perdonará. El emperador romano te exige como comandante de su ejército y te da el destino de Austria e Italia. Mi trabajo es aceptar esto, y el tuyo para salvarlos. Date prisa viniendo aquí y no te quites tiempo de tu gloria, y tengo el placer de verte. Sigo siendo benevolente para ti. Pavel. "
Suvorov besa la carta y da la orden: "Una hora para reunirse, otra - para ir. Sirvió en el pueblo para el empleado; Canté en un bajo, y ahora voy a cantar a Marte.
En San Petersburgo, acercándose al zar, Suvorov lee en voz alta la oración del Señor "Padre nuestro", y en las palabras "Y no nos dejes caer en la tentación", dobla la rodilla. Soberano, levanta a Alexander Vasilievich de su rodilla, concluyendo la oración: "¡Pero sálvanos del maligno!"
La majestuosa y digna reconciliación del general cristiano ruso y el zar ruso. En un esfuerzo por recompensar a Suvorov por su paciencia y lealtad, el Emperador Pablo I confía la cadena de la Orden de San a Suvorov. Juan de la Gran Cruz de Jerusalén. Suvorov exclamó: "¡Dios, salva al zar!" "¡Salva a los reyes!", Responde el Soberano.
Después de la gran campaña suiza, el emperador Pavel I, después de haber conferido a Alexander Vasilyevich el rango de generalísimo, ordenó al ejército que otorgara honores militares a Suvorov, como el Soberano, incluso en presencia del propio Zar.
Suvorov luchó, "salvando los tronos", buscando protegerse de la "hiena", como el comandante de la Revolución Francesa llamó el estado cristiano de las potencias europeas. Los zares rusos ortodoxos restringieron el "espíritu de los anticristos", el "aliento del infierno". Tyutchev a mediados del siglo XIX dirá proféticamente que en el mundo existen dos fuerzas: la revolución y la Rusia ortodoxa. Y, ¿de qué carecen los generales rusos, en marzo 17, el Zar-Mártir Nikolai Alexandrovich, esta simple y santa lealtad rusa al Zar, el gran comandante y el gran cristiano? La lealtad de Suvorov al Zar, el Ungido de Dios, se basaba en su fe firme, ortodoxa y patrística. Los generales habrían cumplido el pacto de Suvorov: "Fuiste feliz en la fe, ¡guárdalo! ¡Huye de los falsos maestros! ”: La lealtad al zar se habría mantenido, el destino de Rusia y de todo el mundo en el siglo XX habría sido diferente.
Hoy vemos dónde se está moviendo el mundo moderno, construido sobre los "ideales humanos de la Gran Revolución Francesa", que proclamó "libertad, igualdad, fraternidad". No hay lugar para Cristo en este mundo sin Dios. En el siglo XVIII, Suvorov entendió claramente que este "espíritu de anticristos" lleva a la gente, y luchó con él precisamente como "el Cristo del Guerrero". Cuando se felicitó a Alexander Vasilyevich por ir a los Alpes, el comandante dijo palabras verdaderamente proféticas: “Dios nos ayudó a superarlos y atravesar las nubes de trueno. ¿Pero nos ayudará a evitar los truenos dirigidos a los Tronos? ¡Su Santa Voluntad!
En 1812, la invasión del "precursor del anticristo" Napoleón fue derrotada por el ejército ruso que ama a Cristo. En 1917, Rusia fue derrotada, pero preservada por las oraciones de los Santos Mártires Reales, todos los Nuevos Mártires de Rusia, bajo la Protección de la Soberana Madre de Dios. En el mundo, dos fuerzas aún están en conflicto: la revolución y Rusia, que sin embargo preservaron la fe ortodoxa. Hoy en día, el "espíritu de los anticristos", en forma de "estructuras globales" que ya se han apoderado del mundo, está tratando de aplastar finalmente a Rusia. Y esto no es solo sobre nuestros recursos energéticos y el territorio que necesita el "gobierno mundial". Nos enfrentamos al mismo odio hacia Cristo y su Iglesia, con el que tanto los jacobinos franceses como los que tomaron el poder en Rusia en 17 estaban obsesionados. Rusia, que puede renacer como un estado ruso ortodoxo, es el último obstáculo en el camino de estos teólogos. Una vez más, Rusia está en peligro; y desde el oeste, la OTAN (la horda actual de "dos idiomas"), y desde el este y el sur, la invasión de tribus alienígenas. Los opositores de hoy superan a Rusia en recursos materiales y humanos. Pero, a pesar del hecho de que se están desarrollando más y más nuevos tipos de armas, a pesar de la existencia de fuerzas nucleares, armas de alta precisión, a pesar del hecho de que la confrontación en la esfera espacial, el espíritu del Ejército seguirá siendo decisivo en esta confrontación con el enemigo. y el espíritu del pueblo. Suvorov dijo: "No se puede derrotar a uno de los diez. Se necesita la ayuda de Dios. La Europa “post-cristiana” y los Estados Unidos, que se retiran de la fe y de Cristo el Salvador, están reuniendo hordas fanáticas de los “guerreros del Islam” bajo la bandera verde, la China pagana de mil millones de personas ...
¿Pensemos si el Ejército ruso, los preceptos de Suvorov y la asistencia de oración del Arcángel ruso son necesarios hoy?
El cronómetro, chorister, timbre, benefactor ...
Hablando sobre la posible glorificación de Alexander Vasilyevich Suvorov, es imposible no recordar que el gran comandante también fue el fundador de un templo. En Novaya Ladoga, siendo el comandante del regimiento de Suzdal, Suvorov construyó el templo de Pedro y Pablo. Junto con los soldados, llevaba troncos, tallaba personalmente una cruz montada en la cúpula de la iglesia. Partiendo de la guerra con el regimiento, le envió una carta al arzobispo Antony en la que le preguntaba: "Le pido su bendición para que el regimiento no regrese hasta que el servicio se haga a diario" y una donación al templo. Construyó la iglesia de San Alexander Nevsky en Konchansky y, a pesar de estar ocupado, llegó a una finca lejana para orar en la consagración de la iglesia. En Kistysh, en el sitio de la iglesia de madera de San Basilio el Grande, construida por el padre del comandante Vasily Ivanovich, Suvorov erigió una iglesia de piedra, con los límites del profeta Ilya y San Alexander Nevsky. Cuidados y decorados del templo en undola. En la empresa turca se envió una carta con la orden de venderla en la finca Undol, caballos, arneses, platos, y todo el dinero para donar a los utensilios de la iglesia.
El coro de la iglesia, reclutado de los campesinos, era el mejor de la provincia. El propio Alexander Vasilyevich era muy cariñoso, apreciado y entendido en el canto de la iglesia. Suvorov cantó en el coro y en su iglesia natal de Moscú de San Teodoro el Studita. En Konchansky, Suvorov, mucho antes del comienzo del servicio, se elevaría hasta el campanario y esperaría hasta que aparezca una figura de un sacerdote de aldea que entra al servicio en una colina verde. Entonces Suvorov comenzó a sonar las campanas. Llamado con habilidad. Durante el servicio sirvió en el altar, dio un incensario, leyó notas. Le encantaba leer en el coro, especialmente el reloj y el apóstol.
Suvorov también fue un iluminador, asegurándose de que la Palabra de Dios sonara. No solo abrieron escuelas dominicales en los templos, sino que él mismo escribió un catecismo para niños. Como comandante del regimiento de Astrakhan, educa a oficiales y soldados, construye una escuela para niños soldados en su templo, donde enseña aritmética a niños y adultos, hace un bosquejo de lo básico de los nuevos libros de texto.
Alejandro V. amaba la vida en el pueblo. Una vez, cuando el médico aconsejó al comandante enfermo que fuera a las cálidas aguas, Suvorov respondió: "¡Dios, ten piedad! Que piensas Allí envían a los jugadores sanos ricos, cojeando, intrigantes. Allí los dejan bañarse en el barro. Y estoy realmente enfermo. Necesito una oración en el pueblo, una choza, un baño, una papilla y un kvass ”.
Mucho se puede decir acerca de los firmes fundamentos cristianos sobre los cuales se construyó la vida económica en los estados de Suvorov. Por cierto, en sus fincas, las granjas eran mucho más eficientes que las de los terratenientes vecinos. Alexander Vasilyevich no solo era un "padre de los soldados", sino también un padre para sus campesinos. Siempre ayudaba a los pobres a levantarse, levantar la economía. Estaba rodeado por el cuidado de viudas, personas pobres, discapacitadas. Como padre, Suvorov se preocupó especialmente por el bienestar y la prosperidad, pero también por la salud y la moral de los campesinos. Traté de mantener en sus posesiones a compañeros y no donaciones. Como pudo, alentó la maternidad, por el nacimiento de un niño, siempre le dio a la familia un rublo de plata. "El campesino se está enriqueciendo no con dinero, sino con niños", estaba convencido Suvorov.
Se conocen muchas evidencias sobre cómo Suvorov proporcionó asistencia diversa a los necesitados, pero se supo acerca de las donaciones secretas de grandes sumas a instituciones de beneficencia solo después de la muerte del comandante. “De lo desconocido”, Alexander Vasilyevich transfirió anualmente 10 mil rublos a la prisión de Petersburg para la redención de los deudores.
El gran comandante tenía un corazón inusualmente amable y misericordioso. En la cuaresma, en las heladas feroces de la casa de Suvorov, se organizó una sala de aves, las aves del bosque se salvaron del hambre y el frío. "La escarcha llegará temprano y morirán". Tratando de ayudar a la madre del capitán Sinitsky a devolver a su hijo del exilio a Siberia, Suvorov le escribe a la vieja madre: "¡Rezaré a Dios, ore y ambos rezarán!" Era posible lograr el perdón y devolver a Sinitsky desde el enlace.
Denis Davydov señala que Suvorov, "habiendo mandado a los ejércitos rusos durante cincuenta y cinco años, no hizo miserable a una sola persona, ni a un solo oficial y privado, nunca golpeó a un soldado, castigó a los culpables solo con el ridículo en el espíritu nacional, que chocó contra ellos como estigmas". Muchos consideraron a Suvorov, incluso demasiado suave. En la presentación para castigar a los culpables estrictamente Suvorov respondió: "Yo no soy el verdugo". Y al mismo tiempo, la disciplina en sus tropas era el hierro.
Al enterarse de que no había un solo caso de desobediencia para toda la compañía italiana y la campaña suiza, Suvorov exclamó: “Reconozco a nuestras tropas rusas. La carga del servicio es liviana cuando muchas personas la levantan juntas. No! ¡Los griegos y los romanos no nos igualan!
Una generosidad inusual mostró Suvorov al enemigo derrotado. Al liberar al general Lekurba del cautiverio, Suvorov, al enterarse de que el francés se había casado recientemente, le regaló una flor a la joven esposa del general. Esta flor, como el santuario más grande se mantuvo en la casa de Lecouba en París. En 1814, Lekurb se lo mostró a los oficiales rusos.
Suvorov era infeliz en la vida familiar. Pero esto no es culpa suya, sino la desgracia del "siglo galante". Y culpe a Alexander Vasilyevich por el hecho de que no podía perdonar a su cónyuge imposible. Suvorov era estricto, ante todo, para sí mismo. El comandante sobre todo apreciaba la pureza y la buena conciencia. Suvorov no buscó más felicidad familiar, y por el resto de su vida, dio toda su fuerza a la Patria. Pero, qué conmovedor es su amor por su hija Natalia, "dulce Suvorochka". Alexander Vasilyevich con toda sinceridad dijo: "Mi vida es para la Patria, mi muerte es para Natasha". Las cartas a la hija están llenas no solo de un delicado amor paterno, sino de una gran preocupación por la pureza moral de la hija, fortaleciéndola en la piedad.
Suvorov, en cartas a su ahijado, Alexander Karachay, y un joven oficial, PN Scripitsin, dejó una instrucción inusualmente profunda y concisa, explicando cómo ser un verdadero héroe. Alexander Vasilievich advierte a los jóvenes contra el peligro de convertir las virtudes en desventajas. Por ejemplo, aconseja ser: “Valiente, pero sin pasión. Pronto sin temeridad. Esclavo, pero sin humillación. El jefe, pero sin arrogancia. Ganador, pero sin vanidad. Noble, pero sin orgullo ... - y muchos otros consejos igualmente precisos dejaron al gran comandante ... Suvorov pide ser: "El enemigo de la envidia, el odio y la venganza. Opositores a la indulgencia. Soberano sobre la lealtad de los amigos. Shun miente. Ser congénito directo. Estar en posición vertical con los amigos. Perdona el error de tu vecino. Nunca los perdones en ti mismo. No se desanime por la desgracia ... La reverencia a Dios, la Madre de Dios y los santos es evitar el pecado. "La fuente del pecado es una mentira, estos camaradas son adulación y engaño", escribe Suvorov. Todas las enseñanzas de Suvorov están impregnadas de un profundo espíritu cristiano y no menos instructivas para cada uno de nosotros. Y, lo más importante, todo lo que él aconseja a los jóvenes a esforzarse, Alexander Vasilyevich, él mismo pudo encarnar en su vida.
Suvorov no era hipócrita y, considerando la fe y la moral como la base del valor de las tropas, siempre encontraba tiempo para bromas. Alexander Vasilyevich era un hombre de espíritu cristiano alegre y brillante. Dos, tres palabras podrían levantar el ánimo de las tropas. Es bien sabido cómo, al ver la increíble fatiga de un soldado, cantó una canción cómica:
Lo que hizo la niña
¡Qué pasó con el rojo!
Y los soldados agotados tenían fuerza.
Los austriacos, después de la batalla con los turcos, en los que parecían haber participado, pero no lucharon, exigieron una parte de las armas tomadas por los rusos del enemigo derrotado. Suvorov ordenó: "¡Dios, ten piedad! ¡Dales a todos! ¡Obtendremos más para nosotros mismos, y para ellos los pobres, dónde conseguirlos! El ingenio de la corte en San Petersburgo trató de no lastimar a Alexander Vasilyevich, sabiendo su ingenio y la palabra exacta y adecuada.
Como un obstáculo para la canonización de Suvorov, recordaron su supuesta participación con los masones. En el siglo XVIII, de hecho, algunos rusos ortodoxos bien intencionados, que no entendían con quién estaban tratando, cayeron en logias masónicas. Pero, las declaraciones de Alexander Vasilyevich, quien advirtió a los oficiales contra la comunicación con estos enemigos de Cristo, son bien conocidas. Los historiadores han refutado durante mucho tiempo las fábulas de los masones que quieren atribuirse a muchos del gran pueblo ruso acerca de la supuesta "masonería" de Suvorov.
Suvorov, luchando en Italia, respetaba a los sacerdotes y templos católicos de Dios, pero nunca dudó que solo la Iglesia ortodoxa era la verdad.
Suvorov en Praga, en Bohemia, frente a la secta de los "hermanos bohemios", después de haber oído la leyenda sobre el incendio de Jan Hus, dijo: "Agradezco a Dios que nunca visité la reforma de nuestra patria: nuestra religión siempre estuvo limpia. ¿Y quién no sabe que el hijo de Dios nunca mandó con la espada o con fuego bautizar a los judíos y paganos?
“¡Pero somos rusos! ¡Dios está con nosotros!
Glorificando a los santos santos, la Iglesia de Dios nos llama a tratar de imitarlos en sus vidas. Y es muy importante hoy, asimilar otro pacto que nos dejó el Arcángel ruso.
Suvorov a menudo exclamaba: "¡Somos un dios ruso con nosotros!", "Somos rusos, ¡qué delicia!". "Somos rusos, ¡el enemigo tiembla ante nosotros!" - apeló a sus héroes maravillosos. El comandante dijo estas palabras no solo para elevar la moral de sus tropas, sino también desde un corazón desbordado. El deleite de Suvorov fue una alegría espiritual, la gratitud a Dios de una persona rusa ortodoxa que ama a su Patria. Las palabras de Alexander Vasilyevich hacen eco asombrosamente de las palabras del santo justo Juan de Kronstadt: “Hombre ruso: ¡siéntete orgulloso de que seas ruso! Rusia es el pie del Trono de Dios en la tierra ".
Al mismo tiempo, Suvorov no tuvo el más mínimo indicio de xenofobia, que hoy en día tiene tanto miedo de ver en el movimiento patriótico ruso. Alexander Vasilyevich es amigo del Príncipe de Coburgo, un francés Lamet. Escribe una famosa y respetuosa carta al monárquico Charette del "noble caballero de Vendée", que pide "Restaurar el Templo del Señor y el trono de sus Soberanos". De un notable oficial ruso que no escribió bien en ruso, Suvorov dijo: "Es una pena, pero déjelo escribir en francés, si tan solo pensara en ruso". Alexander Vasilyevich habló exclusivamente en ruso con todos los rusos, mientras que los oficiales que, siguiendo la moda, intentaban expresarse en francés, recibieron de Suvorov un apodo burlón de "Mousye".
Durante el famoso consejo militar en los Alpes, cuando quedó claro que no había esperanza de salvación, Suvorov, describiendo en detalle la desesperanza de la situación, después de una pausa, de repente mira a todos y grita: “¡Pero somos rusos! ¡Dios está con nosotros! Y de todos los generales, dice el más viejo, Vilim Khristoforovich Derfelden: "Dirígenos, somos tu padre, ¡somos rusos!". Todos los generales pronuncian a coro: "¡Juramos a ese Dios Todopoderoso!" Suvorov escucha con sus ojos el juramento de los generales rusos. Entonces felizmente dice: “¡Espero! Contento Dios ten piedad! Somos rusos Gracias Gracias Dividiremos al enemigo y la victoria sobre él: la victoria sobre el engaño ... ¡Habrá victoria!
Peter Ivanovich Bagration dijo: “Salimos de Alexander Vasilyevich con un sentimiento entusiasta, con abnegación, con la fuerza de la voluntad del espíritu; gana o muere, pero muere con gloria, cierra los estandartes de nuestros regimientos con nuestros propios cuerpos ... "
Tanto Bagration como Derfelden eran rusos para Suvorov, y ellos mismos se consideraban a sí mismos rusos y estaban orgullosos de ello. Durante el retiro de 1812, la caliente Bagration escribirá indignada a Barclay de Tolly: "¿Qué somos los rusos si damos nuestra patria a nuestro enemigo?".
Suvorov le pregunta a Miloradovich: "Misha, ¿conoces a tres hermanas?" Miloradovich, habiendo adivinado, responde: “¡Lo sé! ¡Fe, esperanza, amor! Suvorov recoge alegremente las palabras del joven héroe general: “Sí, ya sabes. Tú eres ruso. Conoces a tres hermanas: Fe, Esperanza, Amor. ¡Gloria y victoria están con ellos, Dios está con ellos!
Por cierto, cuando alguien, ya sea soldado, oficial o general, realizó mal su servicio, Suvorov también les reprochó: “No eres ruso; no está en ruso ". Los que querían corregir dijeron: "Muéstrame en hechos que eres ruso".
Durante muchos años, los medios de comunicación metódicos y perseverantes nos han llevado a pensar que Rusia es un perdedor eterno, que solo tenemos "tontos y caminos", los rusos son borrachos y perezosos y otros "set de caballeros" de Russophobes. Están convencidos de que resulta que ya no hay rusos, sino solo "rusos de habla rusa". Para ellos, solo la mafia "rusa" y el terrible "fascismo ruso" permanecieron para ellos.
Suvorov, al enterarse de la captura de Ff Ushakov Corfu por la flota rusa, exclamó: "¡Nuestro gran Pedro está vivo!" Y recordó las palabras del emperador Pedro el Grande después de la victoria sobre la flota sueca en las Islas Aland: "La naturaleza ha producido solo una Rusia; ¡Ella no tiene rival! - Y ahora vemos. ¡Saludos a la flota rusa!
Lo importante que es para nosotros escuchar hoy, las palabras del Arcangelista ruso ahuyentan el desaliento: "Somos rusos, ¡qué delicia!".
"Inmejorable conquista tú mismo"
Recientemente, cuando los medios de comunicación y los libros de texto "Soros" aparentemente distorsionan inconcebiblemente la historia de Rusia ante nuestros ojos, no nos desanimemos, recordemos las palabras de Alexander Vasilyevich sobre un comandante militar francés moderno: "Este historiador tiene dos espejos. Una lupa por su propia cuenta, el segundo diminutivo para nosotros. Pero la historia romperá ambas, y pondrá su propia, en la que no seremos pigmeos ".
En el siglo XX, una vez intentaron reescribir la historia de Rusia. Pero cuando el enemigo estaba cerca de Moscú, Stalin buscó los nombres de los santos príncipes Alexander Nevsky y Dmitry Donskoy, Kuzma Minin y Dmitry Pozharsky, Alexander Suvorov y Mikhail Kutuzov. No por casualidad, y en la Gran Guerra Patriótica, nuestros mejores comandantes fueron llamados comandantes de la "escuela Suvorov". Volviendo a las tradiciones del glorioso ejército ruso, creando en el año 1944 escuelas a semejanza del cuerpo de cadetes de la Rusia imperial, se llamaron Suvorov.
Después del pogrom del ejército soviético en 90, las nuevas reformas matan gradualmente a las Fuerzas Armadas que quedan en la Rusia moderna. Destruye la ciencia militar, la educación militar, la medicina militar. Están tratando de interrumpir las tradiciones históricas de nuestro ejército. La "reforma" de las escuelas de Suvorov es uno de los testimonios de estos intentos de destruir la "conexión de los tiempos".
Pero Rusia no puede existir sin un ejército y una armada fuertes. Cuando termine la actual rebelión rusa, tendremos que esforzar todas nuestras fuerzas para restablecer las fuerzas armadas del estado ruso con todo el mundo. Deben convertirse de nuevo en el gran ejército ruso. Quizás esto se haga solo en base a los preceptos del Arcángel ruso. En la Ciencia de la Victoria, Suvorov nos dejó el principal consejo de todos los tiempos: “Reza a Dios; de él la victoria! Y la gran convicción del gran comandante: "Enseñar a los incrédulos del ejército es moler el hierro oxidado". Suvorov, que no sabía de una sola derrota, demostró con su vida la verdad cristiana: "No podemos ganar, quién se conquistó a sí mismo".
Los héroes milagrosos de Suvorov estaban firmemente convencidos de que su comandante favorito podía mendigar la victoria. Ellos creyeron en sus palabras: “¡Nuestro Dios es el voivode! Él nos guía! Los soldados vieron a Suvorov en oración a Dios antes de cada batalla. Las tropas contaron la historia de cómo, una vez, Alexander Vasilyevich, sentado en un caballo, oró durante mucho tiempo, según su costumbre antes de la batalla, mirando en silencio hacia el cielo. A la pregunta de un soldado acerca de lo que ve en el cielo, el comandante le ordenó al guerrero que se parara en su propio estribo. Y, Suvorov mostró ángeles cantando gloria a un soldado en el cielo. Y, las coronas celestiales sobre las columnas rusas que descienden sobre las cabezas de aquellos que están destinados a morir en la batalla. "Rezo por ellos", dijo Suvorov al guerrero. Después de la batalla, Suvorov siempre estuvo presente en el servicio fúnebre y el servicio fúnebre, acompañando a los soldados y oficiales muertos con oración.
Se sabe que antes del inicio de la batalla más dura y más fuerte en el asador de Kienburg, Suvorov no interrumpió el servicio en la iglesia del regimiento, a pesar de los informes alarmantes de que los turcos ya estaban desembarcando numerosas tropas. Hasta que terminó la Divina Liturgia, Suvorov no detuvo la oración y no dio la orden de unirse a la batalla. En la batalla, los otomanos fueron completamente derrotados.
Al comienzo de la oración común, Suvorov leyó la Oración del Señor, la Oración del Señor, antes de la línea de los regimientos. Los soldados sintieron la oración de Suvorov. Y todo el ejército buscó imitar al amado comandante. Las afueras de Varsovia, Praga, fueron fortificadas y cercadas con fosas de lobos. El asalto comenzó por la noche. Antes de la batalla, a la medianoche, todos los soldados, dirigidos por oficiales, se reunieron en los iconos de la compañía, antes de lo cual encendieron las lámparas y rezaron de rodillas. "Todos somos como una corona", dice el viejo granadero, un participante en la batalla, "se puso ropa interior limpia y esperó para cumplir con la voluntad de AV Suvorov". El comandante de la compañía se dirigió a los soldados con las palabras de Suvorov: “Escuchen, niños, nosotros, como cristianos, como los rusos, necesitamos orar al Señor Dios para que triunfe sobre los enemigos. Sí, maquillar con todo el mundo. Será nuestro camino, en ruso ". Después de la oración, el viejo oficial de Suvorov da las últimas instrucciones: “Escucha a los niños, recuerda a Dios en una pelea. En vano el enemigo no mata. Son las mismas personas ”. Todo el ejército ruso en esa noche oró con su comandante. El granadero de Suvorov contó cómo, en la mañana siguiente a la victoria, los soldados avanzaron con cautela entre seis hileras de terribles hoyos de lobo y no pudieron comprender cómo, durante un ataque rápido, durante la noche, nadie cayó en las trampas.
Los soldados creyeron en la idea de Suvorov, que el querido comandante "el plan de Dios está abierto". Durante la batalla más dura y obstinada con los franceses en el río Trebii, en un momento decisivo, Suvorov saltó de su caballo, se tiró al suelo y oró a Dios. Unos minutos más tarde, se levantó, dio órdenes, después de lo cual los rusos rompieron al enemigo.
Entre los soldados, hubo historias sobre cómo las Fuerzas Celestiales impidieron a Suvorov los intentos de los asesinos enviados por los enemigos. Es auténticamente conocido, como en Suiza, un cocinero comprado por franceses varias veces durante la cena trajo comida envenenada a Suvorov, pero Alexander Vasilevich guardó silencio en sus ojos hasta que el cocinero limpió el plato.
Dijeron que en los momentos más difíciles de las batallas, un misterioso jinete apareció con una túnica ligera y una capa roja junto a Suvorov, las fuerzas rusas se duplicaron y el enemigo se rompió. ¿Quién era este misterioso jinete, ángel de Dios o santo guerrero mártir con una capa roja? Y, tal vez, el impermeable del jinete era la canasta principesca del piadoso príncipe Alexander Nevsky, el santo patrón de Alexander Suvorov.
En la guerra alemana, el batallón del amado regimiento Suvorov Fanagoriysky fue rodeado. Todos los oficiales murieron, el joven teniente tomó el mando. Con el batallón había un estandarte del regimiento del glorioso regimiento Fanagoriysky. Antes de ir a la última batalla, los fanagorianos oraron fervientemente, y en la pancarta desplegada muchos se sintieron honrados de ver a Suvorov. Los alemanes no pudieron soportar la furiosa huelga de bayoneta rusa, el batallón se abrió paso desde el cerco y salvó la bandera del regimiento. Cada hora testificó que por la noche se veía dos veces en la tumba del difunto teniente Suvorov. El poema fue dedicado a este maravilloso fenómeno por el comandante, "La bandera de Suvorov", dedicado a un oficial ruso, participante de la guerra con los alemanes, Arseny I. Nesmelov.
En Rusia, dicen "el fin, la causa de la corona". Los santos padres creían: "Cómo vive una persona es importante, pero cuán importante será morir". El gran comandante, amado por toda Rusia, con la mayor paciencia y humildad sufre la desgracia. Sin recordar el resentimiento, como Ilya Muromets en las epopeyas, acude nuevamente al llamado del Zar para luchar por la Patria. Él corona su vida con la hazaña de la compañía italiana, en la que, por un soldado ruso que murió allí, fueron asesinados los franceses 75, y con la gran campaña suiza. Alexander Vasilyevich completa el camino terrenal, derramando todo lo que ha reunido en su corazón durante muchas décadas de guerras y batallas, victorias gloriosas y amor de la gente, ópalo real y misericordia real, en el "Canon al penitente Salvador y Nuestro Señor Jesucristo". A pesar de las protestas de los médicos, Suvorov con esta severidad pasa su última Gran Cuaresma, no pierde el servicio, canta en los kliros, lee en el templo, establece innumerables postraciones. Antes de morir, confesando y participando de los Santos Misterios de Cristo, Suvorov, despidiéndose de todos, dijo: "Perseguí la gloria durante mucho tiempo, todo un sueño, paz mental en el trono del Altísimo".
Acompañó a Suvorov en su último viaje a San Petersburgo. Cuando el coche fúnebre se acercó a las puertas del monasterio de Alexander Nevsky, surgió la confusión, el coche fúnebre era grande y la puerta era baja, decidieron que el dosel con un dosel no pasaría. Pero, un viejo soldado de Suvorov, un granadero no comisionado, gritó: "¿Suvorov no pasará?" Suvorov en todas partes pasó, pasará y aquí! ¡Vamos hermanos, luchen! Y el coche fúnebre con el cuerpo del querido comandante, apoyado por las manos de la gente, inexplicablemente pasó por las puertas del Monasterio.
La liturgia requiem fue realizada por Vladyka Ambrose. Nadie dijo palabras de lápida durante una despedida. Solo el coro de la corte cantando canciones del 90 th salmo "Viviendo en la ayuda del Altísimo, se instalará en el refugio del Dios del Cielo ...", y cuando bajaron el ataúd, sonaron los truenos de cañones, las armas rusas se despidieron de los grandes generales.
En la Iglesia de la Anunciación del monasterio de Alexander Nevsky, el coro de la izquierda en la lápida contiene palabras a las que no es necesario agregar nada: "Suvorov está aquí".
"Y ahora, cuando los regimientos rusos van a la batalla, él hace una oración por ellos, cantan sobre él"
El honor y el amor por Suvorov permanecieron en los corazones de todos los que amaron a Rusia y de quienes la gloria de las armas rusas es muy valiosa. No solo la gente común entendió que Alexander Vassilyevich era un "guerrero de Cristo". Archimandrite Leonid (Kavelin), el abad del Monasterio de Nueva Jerusalén, amaba el poema de A.S.Turikov "Abuelo de Suvorov". Hay líneas sorprendentemente exactas en el poema:
¡El regalo de la victoria es el regalo de Dios!
Dios debe orar,
Es necesario sobrio mi corazón.
Para golpear al enemigo.
...... ...... ...... .....
La fuerza de las tropas no está en las masas.
No en ropa de guerra,
¡Fuerza en espíritu y corazones!
....... ...... ........
Comandante del pais de las maravillas
No contó la campaña, -
Tomó la victoria en el cielo.
La verdad del marido trabajaba sin ruido.
En Dios pensé firmemente, pensé:
Y glorificado en milagros.
.... ...... ..... ......
La vida de un monje es aproximada,
El espíritu es puro de toda inmundicia.
¡Porque invencible!
Se fue del templo a la batalla.
De la batalla a la oración otra vez.
Como el querubín de Dios.
...... ....... ...... .....
En 1840, las "Notas de la Patria" publicaron un poema de IP Klyushnikov sobre Suvorov, que concluye con la convicción de que Alexander Vasilyevich continúa orando por el ejército ruso después del final de su viaje terrenal:
Y ahora, cuando la batalla.
Vienen los regimientos rusos,
Él hace oraciones sobre ellos.
Sobre él cantan.
El biógrafo de Suvorov, AF Petrushevsky, escribió una leyenda popular en la que se cuenta que Suvorov, como los santos bogatyr rusos, duerme en un bosque denso, en una cueva de piedra, inclinando su cabeza gris a una repisa de piedra. A través de un pequeño agujero, se ve la luz de una lámpara insaciable en la cueva, y se oye una conmemoración de oración al príncipe, el siervo de Dios, Alejandro. La leyenda dice que en un momento terrible para la tierra rusa, el gran caballero ruso despertará, saldrá de su tumba y salvará a la Patria de la adversidad.
El icono del santo guerrero justo del invencible almirante Theodore Ushakov en el pergamino dice: "No desesperen, estas tormentas formidables servirán a la gloria de Rusia". Para la inscripción en el icono del santo justo guerrero del invencible generalísimo Alexander Suvorov, se pueden elegir muchas palabras del gran comandante: “¡Para la Madre más pura de Dios! ¡Por la Casa de Nuestra Señora! "," Somos rusos, ¡Dios está con nosotros! "," Orad a Dios; de él la victoria! Dios, rico en milagros, nos guía: "¡Él es nuestro general!" La inscripción de la instrucción del lecho de muerte de Suvorov dice: "Sé un cristiano; Dios sabe qué dar y cuándo.
En las escuelas de Suvorov, desde 1944, bajo los retratos de Suvorov, era costumbre escribir las palabras de su testamento: "Mi descendencia, por favor, tome mi ejemplo". Pero completamente las palabras de Alexander Vasilyevich suenan así:
“Mi descendencia, por favor tome mi ejemplo; Cada negocio para comenzar con la bendición de Dios; jadear de ser fiel al Soberano y la Patria; Evita el lujo, la ociosidad, la codicia y busca la fama a través de la verdad y la virtud, que son mis símbolos ".
Por supuesto, en la época soviética, no podían permitir que a los futuros oficiales se les enseñara a "comenzar cada negocio con la bendición de Dios" y recordar su lealtad a "Soberano y Patria".
El ejército ruso tiene muchos patrones celestiales: guerreros santos. Pero la herencia espiritual de Suvorov en el siglo XXI no es menos costosa e importante para nosotros que en los siglos XIX y XX. Y, quizás, dada la actual posición de Rusia en el mundo, se vuelve vital.
Pero, hoy, todas las enseñanzas de Suvorov son extremadamente importantes no solo para los oficiales y soldados del ejército ruso, sino también para todos los cristianos ortodoxos. Los soldados rusos necesitan una fuerte fe y esperanza en Dios, los héroes milagrosos de Suvorov. ¿Y no deberíamos todos imitar la aspiración de Alexander Vasilyevich por la pureza moral y el servicio activo y desinteresado a Dios, el Zar y la Patria? ¿No deberíamos todos nosotros hacer esfuerzos para restaurar la condición de Estado cristiano en Rusia, que defendió Suvorov? Para Suvorov, la lealtad al Rey, el Ungido de Dios, era inseparable de la lealtad a Cristo Salvador.
Suvorov escribió: “Un buen nombre es una afiliación de toda persona honesta, pero concluí un buen nombre en la gloria de mi Patria, y todas mis acciones tendían hacia su prosperidad. Nunca el orgullo, a menudo obediente a los impulsos de las pasiones transitorias, no controló mis acciones. Me olvidé de dónde tenía que pensar en los beneficios de lo común ".
¿No es Suvorov un ejemplo de servicio activo a la Patria que Rusia no necesita hoy? Después de todo, qué ocultar, a menudo nosotros, los cristianos ortodoxos, vivimos solo para ellos y para sus seres queridos. Exponer la reprimenda de Alexander Vasilievich no solo a otros contemporáneos de Suvorov: “Olvidémonos de la causa común, pensemos en nosotros mismos: esta es toda la virtud de una persona secular”.
Recientemente, los cristianos ortodoxos a menudo se inspiran en la imagen del falso arrepentimiento y algún tipo de "humildad" triste. Algunos "teólogos" afirman que Rusia es "la culpa de todos", que debemos "arrepentirnos y pedir disculpas a todos por todos"; esto sucederá, resulta ser "el verdadero cristianismo". Otros llaman, en los "últimos tiempos", a los que ya han llegado, a salvarse "al remanente de los fieles" en los bosques.Para nosotros es muy importante hoy, en lugar de la falsa humildad y la no resistencia tolstoyana al mal, adquirir el espíritu de lucha y victoria del gran comandante ruso del "Guerrero de Cristo - Suvorov".
Toda Rusia debería escuchar con su corazón y creer las palabras de Suvorov, dijo que cuando el ejército estaba atrapado en montañas intransitables, había numerosos y poderosos enemigos, y no parecía haber salida: “¡Dios, ten piedad! Somos rusos ¡Vamos a romper al enemigo! Y la victoria sobre él, y la victoria sobre el engaño; ¡Habrá una victoria!
"El canon del Salvador y Nuestro Señor Jesucristo" compilado por Alexander Vasilyevich Suvorov termina con las siguientes palabras:
“Te ofrezco, oh Señor, a tu Santísima Madre ya todos los que te agradaron por los siglos, para que te suplicen. Tus oraciones que puedas. Acepta su petición por mí indigna.
Ya no te declararás más: Soy tuyo y sálvame.
Muchos pastores y cristianos ortodoxos no tienen dudas de que el gran comandante y el cristiano que escribieron estas líneas, junto con los que agradaron a Dios, tuvieron la audacia de interceder por nuestra Patria y por los pecadores, y oran fervientemente por el ejército ruso que aman.
No es casual que el glorioso comandante naval, el guerrero justo e invencible almirante Theodore Ushakov haya sido el primero en el III milenio de nuestra Iglesia canonizado. La armada rusa recibió un patrón celestial. Esperamos que el ejército ruso entre una asamblea de santos guerreros y príncipes piadosos pueda invocar en oración al santo guerrero justo, el invencible comandante Alexander Suvorov.
Y, tal vez, veremos cómo en Alexander Nevsky Lavra, el templo, donde residen las reliquias santas del beato Príncipe Alexander Nevsky, se transferirán solemnemente y las reliquias santas de un guerrero justo llamado así por el santo príncipe Alexander de Suvorov, el Archistratig ruso.
