Donde quiera que mires, en todos lados clan
La solución de los problemas económicos y criminales de Daguestán comenzará solo con el regreso de la población rusa.
El liderazgo de la república muestra cierta preocupación en relación con la salida de la población rusa de la república. Pero, desafortunadamente, no se toman medidas prácticas para detener este proceso. Al mismo tiempo, muchos ya han notado que mientras menos rusos permanezcan en este tema de la Federación Rusa, más fuertes sonarán los disparos no solo en las montañas, sino también en las ciudades.
El autor de estas líneas nació en la República Socialista Soviética Autónoma de Daguestán (DASSR) en 1937. Autónomo, estaba bajo la Constitución de la URSS, y soviético y socialista, en esencia. El Islam tradicional, que se desarrolló especialmente durante la época del Imam Shamil, coexistió pacíficamente aquí con el régimen soviético. El peligro del islamismo radical apareció en 1991, inmediatamente después del colapso de la URSS.
Sobre la base de las fortalezas rusas.
Los primeros pueblos de Daguestán en el siglo XVII en la estructura de Rusia fueron Kumyks. Tres intentos de unirse a la ciudad persa de Derbent (en 1722, 1775 y 1786) en Rusia no tuvieron éxito. Sólo en 1806-m, siguiendo el orden del emperador Alejandro I, el general Grigory Glazenap se apoderó de la ciudad, y desde ese día Derbent se convirtió en parte del Imperio ruso.
Daguestán, durante otros siete años, siguió siendo una provincia iraní. Después de las brillantes victorias en 1812 - 1813 del ejército ruso, liderado por el general Peter Kotlyarevsky sobre las tropas persas, se firmó el tratado de paz de Gulistan, según el cual varios territorios caucásicos se retiraron de Irán al Imperio ruso, incluido Daguestán. Pronto aparecieron aquí las fortalezas rusas: la Cruz Sagrada, la Tormentosa, la Sagrada, así como en las aldeas de Akhty, Khunzakh, Botlikh, etc.
Derbent gubernia se formó en 1846, que se convirtió en parte de la región de Daguestán en 1860, después de la conquista del Imam Shamil.
Petrovsk-Port se fundó sobre la base de las fortalezas rusas en 1857, y Temir-Khan-Shura se fundó en 1866. Junto con los kumyks, los judíos, los armenios y los azerbaiyanos, los rusos se convirtieron en el núcleo alrededor del cual comenzó a formarse la población urbana de la región.
Hoy en día, la fecha de entrada de Derbent en Rusia se olvida. 19 septiembre 2015 celebró el aniversario 2000 de la ciudad. Los residentes dicen que fue un día festivo para los funcionarios republicanos. Y en sus discursos, ninguno de ellos recordó, gracias a quién y cómo esta ciudad persa estaba en la composición de Daguestán y Rusia.
El vacío ideológico y el analfabetismo religioso de la población formado después del colapso de la Unión Soviética se convirtieron en el caldo de cultivo para la propagación de falsas religiones y pseudo-ideologías. Los iniciadores del colapso de la URSS no pudieron prever que con sus acciones despejen el camino para un fenómeno tan peligroso, que pronto penetró no solo en las regiones musulmanas de Rusia, sino también en sus ciudades centrales, incluidas Moscú y San Petersburgo.
A través de las fronteras destruidas, un diluvio de propagandistas de interpretación radical del Islam se ha vertido, cuyo éxito fue promovido por el declive de la economía, la destrucción de la ideología estatal anterior, el aumento en el número de desempleados, el declive en el nivel de vida de la mayoría de la población, el empeoramiento de las relaciones interétnicas, etc.
Los procesos etnopolíticos que surgieron en Daguestán en relación con esto afectaron principalmente a la población rusa, cuya salida de la república de 1991 aumentó considerablemente. Por supuesto, el factor principal en su resultado fue los eventos en la vecina Chechenia y la debilidad de las autoridades locales y federales, que no pudieron proteger a la población civil de la ilegalidad y la inestabilidad. Los rusos que no tenían clanes relacionados resultaron ser los más vulnerables e indefensos. El extremismo religioso aumentado también contribuyó a este proceso.
El hecho de que a los rusos no se les permitiera la distribución de beneficios en el 90 y en los años siguientes jugó un cierto papel en lo que estaba sucediendo. Y esto, a pesar de su papel principal en la creación y el fortalecimiento de la economía de Daguestán, el desarrollo de su cultura, ciencia y educación.
La representación de los rusos en el gobierno y otros cuerpos administrativos del gobierno republicano disminuyó, superando la salida de la población, lo que provocó una aceleración del proceso.
Centro de indiferencia
El cambio en la cantidad de población rusa en la región de Dagestan indica la calidad de sus condiciones de vida: 1897 th - 2,8 percent, 1913 th - 6 th - 1917 th, 12 th - 1939, 19 th - 1959 22 th - 1994, 7,8 th - 2000 percent.
El rápido crecimiento en el número de rusos a principios del siglo XX fue el resultado de su participación activa en la construcción de ciudades, fábricas, fábricas, ferrocarriles y autopistas, un puerto marítimo, estaciones ferroviarias, centrales eléctricas, etc. Profesores, médicos, ingenieros y trabajadores del arte rusos contribuyeron al desarrollo de la educación. La ciencia y la cultura en la república. En este momento, en la multinacional Daguestán, el ruso se está convirtiendo en el lenguaje de la comunicación interétnica.
En la víspera y durante la Gran Guerra Patria, los rusos formaron la base del aparato administrativo de la república. De los héroes Dagestani 58 de la Unión Soviética y siete hombres de la Orden de la Gloria, casi la mitad son apellidos rusos, incluidos los ocho héroes de Makhachkala.
Debe reconocerse que en los últimos 20 años, la indiferencia del centro federal ante los problemas de la república y, en particular, su población rusa ha desempeñado un papel muy negativo en lo que está sucediendo en la república. Esto aprovechó clanes étnicos, funcionarios corruptos, extremistas, terroristas e islamistas radicales.
Las autoridades deben finalmente darse cuenta de que Daguestán es una república única en su composición y su actitud hacia ella debe ser especial. Si, por ejemplo, dos pueblos afines, los chechenos y los ingushs, no pudieran vivir en la misma república, a pesar del idioma y la cultura comunes, entonces, ¿cuál es el grupo étnico 36 en Daguestán para encontrar un idioma común? Una persona que no tenga clanes o lazos de clanes aquí debería liderar la república. El centro federal no entiende esto. O entender, pero ignorar.
Algo alentador es la posición de Vladimir Putin, quien reconoció que el éxodo de los rusos desde el norte del Cáucaso significa la pérdida de mano de obra calificada, así como industrias enteras, la cultura de la convivencia. Además, el presidente de la Federación de Rusia expresó la intención del centro federal de garantizar el regreso de las personas independientemente de su nacionalidad.
Sin embargo, la solución a este problema es extremadamente difícil. En nuestra opinión, es necesario comenzar con la creación de tales condiciones en los distritos de Tarumovsky y Kizlyar, bajo los cuales los rusos no abandonarán la República. Para este fin, en los nombres de estas áreas debe agregar la palabra "ruso" o "cosaco", en memoria de su pertenencia a los cosacos de Terek en el pasado. Esto fortalecerá la convicción en la conciencia de la población rusa de que no son extraños en la República de Daguestán.
Además, en las agencias administrativas y de aplicación de la ley, instituciones educativas y otras instituciones, es necesario introducir cuotas para los lugares de la población rusa, incluso para el personal militar que se transfiere a la reserva y sus familiares.
Es imposible resolver las tareas que enfrenta Daguestán ante un cambio fundamental en la situación económica y criminal sin la población rusa.
El liderazgo de la república muestra cierta preocupación en relación con la salida de la población rusa de la república. Pero, desafortunadamente, no se toman medidas prácticas para detener este proceso. Al mismo tiempo, muchos ya han notado que mientras menos rusos permanezcan en este tema de la Federación Rusa, más fuertes sonarán los disparos no solo en las montañas, sino también en las ciudades.
El autor de estas líneas nació en la República Socialista Soviética Autónoma de Daguestán (DASSR) en 1937. Autónomo, estaba bajo la Constitución de la URSS, y soviético y socialista, en esencia. El Islam tradicional, que se desarrolló especialmente durante la época del Imam Shamil, coexistió pacíficamente aquí con el régimen soviético. El peligro del islamismo radical apareció en 1991, inmediatamente después del colapso de la URSS.
Sobre la base de las fortalezas rusas.
Los primeros pueblos de Daguestán en el siglo XVII en la estructura de Rusia fueron Kumyks. Tres intentos de unirse a la ciudad persa de Derbent (en 1722, 1775 y 1786) en Rusia no tuvieron éxito. Sólo en 1806-m, siguiendo el orden del emperador Alejandro I, el general Grigory Glazenap se apoderó de la ciudad, y desde ese día Derbent se convirtió en parte del Imperio ruso.
Daguestán, durante otros siete años, siguió siendo una provincia iraní. Después de las brillantes victorias en 1812 - 1813 del ejército ruso, liderado por el general Peter Kotlyarevsky sobre las tropas persas, se firmó el tratado de paz de Gulistan, según el cual varios territorios caucásicos se retiraron de Irán al Imperio ruso, incluido Daguestán. Pronto aparecieron aquí las fortalezas rusas: la Cruz Sagrada, la Tormentosa, la Sagrada, así como en las aldeas de Akhty, Khunzakh, Botlikh, etc.Derbent gubernia se formó en 1846, que se convirtió en parte de la región de Daguestán en 1860, después de la conquista del Imam Shamil.
Petrovsk-Port se fundó sobre la base de las fortalezas rusas en 1857, y Temir-Khan-Shura se fundó en 1866. Junto con los kumyks, los judíos, los armenios y los azerbaiyanos, los rusos se convirtieron en el núcleo alrededor del cual comenzó a formarse la población urbana de la región.
Hoy en día, la fecha de entrada de Derbent en Rusia se olvida. 19 septiembre 2015 celebró el aniversario 2000 de la ciudad. Los residentes dicen que fue un día festivo para los funcionarios republicanos. Y en sus discursos, ninguno de ellos recordó, gracias a quién y cómo esta ciudad persa estaba en la composición de Daguestán y Rusia.
El vacío ideológico y el analfabetismo religioso de la población formado después del colapso de la Unión Soviética se convirtieron en el caldo de cultivo para la propagación de falsas religiones y pseudo-ideologías. Los iniciadores del colapso de la URSS no pudieron prever que con sus acciones despejen el camino para un fenómeno tan peligroso, que pronto penetró no solo en las regiones musulmanas de Rusia, sino también en sus ciudades centrales, incluidas Moscú y San Petersburgo.
A través de las fronteras destruidas, un diluvio de propagandistas de interpretación radical del Islam se ha vertido, cuyo éxito fue promovido por el declive de la economía, la destrucción de la ideología estatal anterior, el aumento en el número de desempleados, el declive en el nivel de vida de la mayoría de la población, el empeoramiento de las relaciones interétnicas, etc.
Los procesos etnopolíticos que surgieron en Daguestán en relación con esto afectaron principalmente a la población rusa, cuya salida de la república de 1991 aumentó considerablemente. Por supuesto, el factor principal en su resultado fue los eventos en la vecina Chechenia y la debilidad de las autoridades locales y federales, que no pudieron proteger a la población civil de la ilegalidad y la inestabilidad. Los rusos que no tenían clanes relacionados resultaron ser los más vulnerables e indefensos. El extremismo religioso aumentado también contribuyó a este proceso.
El hecho de que a los rusos no se les permitiera la distribución de beneficios en el 90 y en los años siguientes jugó un cierto papel en lo que estaba sucediendo. Y esto, a pesar de su papel principal en la creación y el fortalecimiento de la economía de Daguestán, el desarrollo de su cultura, ciencia y educación.
La representación de los rusos en el gobierno y otros cuerpos administrativos del gobierno republicano disminuyó, superando la salida de la población, lo que provocó una aceleración del proceso.
Centro de indiferencia
El cambio en la cantidad de población rusa en la región de Dagestan indica la calidad de sus condiciones de vida: 1897 th - 2,8 percent, 1913 th - 6 th - 1917 th, 12 th - 1939, 19 th - 1959 22 th - 1994, 7,8 th - 2000 percent.
El rápido crecimiento en el número de rusos a principios del siglo XX fue el resultado de su participación activa en la construcción de ciudades, fábricas, fábricas, ferrocarriles y autopistas, un puerto marítimo, estaciones ferroviarias, centrales eléctricas, etc. Profesores, médicos, ingenieros y trabajadores del arte rusos contribuyeron al desarrollo de la educación. La ciencia y la cultura en la república. En este momento, en la multinacional Daguestán, el ruso se está convirtiendo en el lenguaje de la comunicación interétnica.
En la víspera y durante la Gran Guerra Patria, los rusos formaron la base del aparato administrativo de la república. De los héroes Dagestani 58 de la Unión Soviética y siete hombres de la Orden de la Gloria, casi la mitad son apellidos rusos, incluidos los ocho héroes de Makhachkala.
Debe reconocerse que en los últimos 20 años, la indiferencia del centro federal ante los problemas de la república y, en particular, su población rusa ha desempeñado un papel muy negativo en lo que está sucediendo en la república. Esto aprovechó clanes étnicos, funcionarios corruptos, extremistas, terroristas e islamistas radicales.
Las autoridades deben finalmente darse cuenta de que Daguestán es una república única en su composición y su actitud hacia ella debe ser especial. Si, por ejemplo, dos pueblos afines, los chechenos y los ingushs, no pudieran vivir en la misma república, a pesar del idioma y la cultura comunes, entonces, ¿cuál es el grupo étnico 36 en Daguestán para encontrar un idioma común? Una persona que no tenga clanes o lazos de clanes aquí debería liderar la república. El centro federal no entiende esto. O entender, pero ignorar.
Algo alentador es la posición de Vladimir Putin, quien reconoció que el éxodo de los rusos desde el norte del Cáucaso significa la pérdida de mano de obra calificada, así como industrias enteras, la cultura de la convivencia. Además, el presidente de la Federación de Rusia expresó la intención del centro federal de garantizar el regreso de las personas independientemente de su nacionalidad.
Sin embargo, la solución a este problema es extremadamente difícil. En nuestra opinión, es necesario comenzar con la creación de tales condiciones en los distritos de Tarumovsky y Kizlyar, bajo los cuales los rusos no abandonarán la República. Para este fin, en los nombres de estas áreas debe agregar la palabra "ruso" o "cosaco", en memoria de su pertenencia a los cosacos de Terek en el pasado. Esto fortalecerá la convicción en la conciencia de la población rusa de que no son extraños en la República de Daguestán.
Además, en las agencias administrativas y de aplicación de la ley, instituciones educativas y otras instituciones, es necesario introducir cuotas para los lugares de la población rusa, incluso para el personal militar que se transfiere a la reserva y sus familiares.
Es imposible resolver las tareas que enfrenta Daguestán ante un cambio fundamental en la situación económica y criminal sin la población rusa.
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