Military Review

Viejo Dr. Janusz Korczak

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Permítanos, estimados lectores de Military Survey, recordar a Janusz Korczak. Se han escrito muchos libros sobre él (también hay canciones), se han hecho películas, se han realizado representaciones de sus obras. Estableció monumentos. Pero en los libros de texto. historias Casi nunca conocí su nombre (muy raramente). No se encuentra en los libros de texto de literatura, solo en una lista para lectura extracurricular, recomendada para el verano, me reuní con su "Rey Matuyu el Primero". Pero esto es muy incorrecto, aunque, afortunadamente, no solo los libros de texto miden la memoria de una persona. Así que recordemos a este gran amigo, sabio y sincero de los niños, un maestro y médico talentoso.


Entonces, 22 de julio 1878 nació en la familia de judíos polacos Goldschmidts, el primogénito, un niño. Los padres lo nombraron en honor al abuelo Ruff (en algunas fuentes, Ersham), Ersh Henrik, pero pronto este nombre se convirtió imperceptiblemente en Henryk, de manera polaca. Debo decir que el futuro doctor y maestro recibió su primera educación en Varsovia, en un gimnasio ruso. Esta institución educativa se distinguió por una gran severidad, una disciplina ejemplar reinaba aquí, cuyos ofensores fueron castigados severamente, a veces incluso cruelmente. Cualquier, incluso una desviación insignificante de la rutina diaria, debe haber sido autorizada por escrito por el director.

Viejo Dr. Janusz Korczak


Ya en el primer grado, Henryk, de diez años, estudió latín, y un año después estudió francés, alemán y griego.

Y mientras tanto, en la familia de Goldschmidts, ocurrió una aflicción: el padre Jozef, un conocido abogado de la época, el autor de monografías científicas, se volvió loco. Necesitaba, si no era permanente, un tratamiento frecuente y costoso en la clínica. Y después de un tiempo, la familia Goldschmidt apenas comenzó a llegar a fin de mes. Lamentablemente, el padre no se recuperó: murió en el hospital. Y muy pronto, las preocupaciones sobre el mantenimiento de una familia huérfana cayeron sobre los hombros de un niño maduro. Henrik, cuando aún era estudiante de secundaria, comenzó a dar clases particulares, deseando ayudar a su madre y a su hermana menor Anna. Después de graduarse de la escuela secundaria, eligió la profesión de médico y en 1898, ingresó en la Universidad de Varsovia en la facultad de medicina. Durante la práctica, trabajó en hospitales, hospitales, campamentos infantiles. Mejoró en clínicas en Londres, París, Berlín. Los honorarios que Henryk recibió por tratar a personas ricas le dieron la oportunidad de tratar a los pobres de forma totalmente gratuita. Trabajó en el hospital infantil judío que lleva el nombre de Bersonov y Baumanov.

Siendo todavía un estudiante, un joven médico comenzó a probar el trabajo literario, tomando el seudónimo de Janusz Korczak. Al principio, estas eran publicaciones en periódicos polacos, y luego la literatura estaba al lado del periodismo. Su cuento de hadas "King Matiush First" está dedicado a la crianza de los niños, los entiendo y la felicidad. Un joven médico despertó a un profesor. Henrik fue cada vez más consciente de que se había apegado a los niños con todo su corazón. Quería enseñarles, apoyarlos, hacer que sus vidas fueran felices, llenas de trabajo bueno y útil. Vio la injusticia que los adultos suelen tolerar en relación con los niños, y estaba muy preocupado por ello. Entonces, lentamente, se le ocurrió una decisión: sanará las almas ...

En 1905, Korczak recibió un título de médico. Como médico, participó en la guerra ruso-japonesa.

Y en el año 1911, gracias a los esfuerzos de Janusz Korczak en Varsovia, en la calle Krakhmalnaya (en algunas fuentes, Krokhmalnaya), la Casa del Orfanato abrió en la casa número 92. Como un hombre muy respetado, Korchak logró recolectar ricas donaciones para las cuales se mantuvo esta casa. Era muy diferente de los refugios conocidos anteriormente, donde, en general, solo se preocupaban por la comida y la ropa para los niños. No, el Orfanato era completamente diferente: estaba "sintonizado" para criar a los niños, y no solo su contenido. Incluso el edificio en sí, hermoso y espacioso, en las profundidades de un gran jardín, fue construido con mucho cuidado. En el sótano equipado - lavandería, cocina, vestidor, talleres. La planta baja era una sala recreativa donde los niños pasaban la mayor parte del día. Además de salas de estudio, comedor. En el segundo piso hay habitaciones para entusiastas y una gran galería. Y ya en el tercero - los dormitorios de niños y niñas, separados por salas de profesores. El propio doctor vivía en el ático.



El sistema de educación en la Casa del Orfanato fue construido sobre el respeto por el niño. Korchak (aquí se llamaba el viejo médico) afirmó que muchos adultos dividen la vida en dos clases, dos campos: adultos y niños. Y a menudo sucede que la clase de niños es oprimida, más a menudo a través de la ignorancia de los adultos, que a su voluntad. “¡Si quieres criar a un niño, créate, en primer lugar, tú mismo!”, Esta expresión pertenece a Korchak. En la casa no había lugar para una disciplina muy dura, pero tampoco nadie permitía ninguna licencia. Los niños tomaron muchas decisiones juntos, tomando responsabilidad ellos mismos. Los educadores tienen estrictamente prohibido ir al grito. Un lugar especial en el orfanato estaba ocupado por cuentos de hadas: el viejo doctor dijo que el cuento de hadas es el lenguaje de los niños. Y en este idioma pueden explicar muchas cosas reales.

Hubo un gran juego en un estado pequeño. También había un tribunal de camaradas en el que se abordaban todos los conflictos y situaciones difíciles. El tribunal se reunía una vez a la semana. Se eligieron cinco jueces por sorteo, pero solo de aquellos que no habían recibido ninguna queja una semana antes.

El tribunal tenía su propio secretario educador, que solo recogía testimonios y los leía en la reunión. La pizarra, el libro de testimonios y oraciones y su propio periódico merecían una atención especial. Y su código desarrollado por Janusz Korczak. Sus primeros artículos de 99 son perdonadores, exculpatorios. "La corte perdona al niño A., porque se arrepintió ..."

Solo el centésimo artículo es acusatorio, culpable: por falta de respeto hacia las personas, por indiferencia. El castigo por esto es la publicación del nombre del perpetrador en el periódico. Casi el castigo más significativo está en el penúltimo artículo: la persona culpable está privada de derechos civiles durante una semana. Nadie puede demandar a nadie tampoco. La oración se publica en el periódico, los familiares son invitados a la Casa de los Huérfanos (si existen). Pero el peor castigo está en el último artículo: se encuentra que la persona culpable es incorregible y excluida. Todo lo que se pudo hacer no produjo ningún resultado. Hay tales casos en la historia de la casa, son dos o tres.

Para presentar una solicitud al tribunal, el niño simplemente escribió su nombre en la pizarra, el nombre de la persona a quien se queja y por qué. Era posible demandar tanto al profesor como al educador, e incluso a sí mismo (sí, ¡hubo casos de este tipo!), Se trató de manera exhaustiva y cuidadosa con absolutamente todo.

Puede parecer que el método de Korczak se basó únicamente en el autogobierno de los niños. Pero este no es el caso en absoluto. En su casa no hubo libertinaje, permisividad, nadie disminuyó el papel del educador.

Otra condición muy importante en el refugio fue el trabajo honesto. Piénselo: para cien niños: ¡solo una ama de llaves, una cuidadora y una cocinera! Sin dependencia del personal técnico, y, además, limpieza y orden. El secreto acechaba el deber. Eran mucho más que niños: cada alumno estaba de turno en varios "frentes" que eligió para sí mismo. A veces, durante varias semanas o incluso meses, los chicos hacían el mismo trabajo, pero era su trabajo favorito, ellos mismos decidieron que ese sería el caso. Los propios niños y niñas barrieron y limpiaron los pisos, ayudaron en la cocina, limpiaron el patio, ayudaron a los más pequeños a seguir las normas de higiene personal, lavaron los platos, cuidaron a los enfermos e incluso trabajaron en la entrega de herramientas para encuadernación, carpintería y otros talleres. Deber estimado Media hora de trabajo es un punto en beneficio de la sociedad. Cuando se acumularon los puntos 500, al niño se le dio una postal conmemorativa de un trabajador (por supuesto, esto solo está bajo la condición de un trabajo bueno y diligente).



A los que vivieron en un orfanato durante más de un año se les otorgaron los siguientes títulos mediante una decisión general: un rey y un amigo de los niños, un ciudadano, un amigo querido, un inquilino indiferente, un recién llegado engorroso. Cada uno de estos títulos otorgaba ciertos derechos e imponía ciertas obligaciones. Por ejemplo, el "amigo" tenía el derecho de permanecer permanentemente en la casa hasta la edad de 14. Pero el "recién llegado" o "inquilino" solo se podría corregir si encontraba a sus tutores y funcionaría correctamente durante aproximadamente un año. Comisión para el análisis de los títulos que se celebran varias veces al año. Todo fue evaluado aquí: desempeño, diligencia, actividad, buen comportamiento ...

Notable y Korchakovsky forma de aprender auto-organización. El viejo doctor estaba seguro de que el castigo no podía enseñarse a disciplinar. Se le ocurrió otra. Cada trimestre en la reunión general hacía la pregunta: "¿Quién quiere levantarse con la primera llamada?" (Y la llamada fue muy temprana). Los que querían eran criados. A partir del día siguiente, lucharon por el título de los más organizados. Con la primera campana se levantaron, con la segunda se lavaron y con la tercera ya estaban en el comedor y dejaron su nombre en una tabla especial en la "lista de madrugadores". Después de tres meses, resumió. Cualquier persona que pudo superarse y levantarse temprano al menos cinco veces, recibió una tarjeta especial.

O otro método: una apuesta, cuyo secreto solo conocía Janusz Korczak. El niño hizo una apuesta consigo mismo, prometiendo corregir algo. Tomó al viejo doctor como testigos, pero no mantuvo ningún registro. Por ejemplo, el estudiante quería romper la maldición. Al principio, prometió no decir esta palabra, digamos, más de treinta veces a la semana. Si ganaste, la cantidad de palabras se redujo, y así gradualmente llegaste a cero. A veces, los estudiantes eran tímidos para decirle al médico cuál era la esencia de la apuesta. Korchak lo tomó por fe, nunca pidiendo una explicación.

Colgado en la pared del refugio y un buzón especial. Aquí cada niño podría dejar una nota con cualquier pregunta, si dudaba en pedirla en voz alta.

El viejo doctor parecía estar en todas partes. Trató y crió niños, escribió libros sobre pedagogía y dirigió programas de radio "Pedagogía cómica". Y aunque el nombre a primera vista no es serio, pero ... Aquí está uno de los textos del programa dedicado a las peleas. “Tú, querida, no maliciosa, no eres un alboroto. Tienes un temperamento fuerte. A decir verdad, yo también ... Sigo teniendo problemas con mi incontinencia ... Y me inventé un castigo: si discuto con alguien, tengo que ir a Varsovia tres veces en un tranvía. O no tengo derecho a fumar por medio día ... Lo sé: no es posible por la garganta, en el estómago, no está permitido torcer la cabeza, romper los dedos ... Sólo en casos excepcionales, si es imposible evitar, no por cuestiones triviales, y no de alguna manera no por algo Y debe haber una voluntad fuerte, un arrastre. Si

Korchak participó en la creación del segundo orfanato, "Our Home". Y este refugio también se ha vuelto especial.

***

... y el tiempo pasó. Adolf Hitler llegó al poder. Los fascistas ya caminaban por Varsovia, y Janusz Korczak caminaba por las calles con el uniforme polaco. Afirmó que era el uniforme del soldado al que había traicionado. Sin embargo, un año después del inicio de la ocupación, hubo que quitarle el uniforme, pero no por temor a sí mismo, sino por temor a la vida de "sus" hijos. El viejo médico continuó escribiendo obras no ficticias sobre niños ("el derecho del niño al respeto", "El derecho a la vida", "Pedagogía humorística"). Habló en la radio, se dirigió a los niños de la guerra, lo que le indicó cómo comportarse en situaciones de emergencia.

Pero un muro apareció en el territorio de la ciudad, que separó el ghetto judío de todo el mundo. Korchak fue invitado a quedarse en Palestina, pero no abandonó a sus huérfanos y rechazó todos los intentos de escapar. Igor Neverly, un escritor que trabajó durante varios años en un orfanato, le consiguió un pase al Viejo Doctor para salir del gueto. Aquí están sus recuerdos: “Le alquilaron una habitación en Belyanakh, prepararon documentos. Korchak podría abandonar el gueto en cualquier momento. Al menos conmigo, cuando llegué a él, tenía un pase para dos personas: un técnico y un plomero de una red de plomería. Korchak me miró de tal manera que me estremecí. Era evidente que no esperaba tal oferta de mi parte. El significado de la respuesta del médico fue este: no dejará a su hijo en la desgracia, la enfermedad, el peligro. Y luego doscientos niños. ¿Cómo dejarlos solos en la cámara de gas? ¿Y es posible sobrevivir a todo esto?

En el verano de 1942, se recibió un decreto sobre la deportación de Orphanage Home. Los muchachos fueron enviados al campo de concentración de Treblinka, uno de los campos de exterminio más brutales (sin embargo, ¿hay campos de exterminio no crueles? ...). El número de sus víctimas durante los años de guerra, alrededor de miles de 800: más solo en Auschwitz.

Y ahora, 6 de agosto es la última vez que se ofreció oficialmente al antiguo médico para escapar. "El Dr. Goldschmidt puede permanecer ..." El comando alemán quería mostrar misericordia pública a todos sus amados maestros, doctores, escritores. Sin embargo, Korchak se negó rotundamente: "Traicionar a los niños, dejarlos morir solos, ¡eso significa rendirse a la travesura!"

Todo el orfanato, doscientos niños y cuidadores, en una columna uniforme, sin lágrimas e intentos de escapar, fue a los autos que se suponía que los entregarían a Treblinka. A la cabeza había un viejo médico, que llevaba a dos niños por los brazos.

Aquí están las memorias del historiador polaco Emmanuel Ringelblum, quien recibió un disparo más tarde: "Nos dijeron que tenían una escuela de enfermería, farmacias, orfanato Korczak. Fue un calor terrible. Planté niños de internados al final de la plaza, junto a la pared. Esperaba salvarlos hoy. De repente llegó una orden de retirar el internado. ¡No, nunca olvidaré este espectáculo! ¡No fue una marcha ordinaria hacia los carros, fue una protesta silenciosa contra el bandidaje! Comenzó la procesión, que nunca ha sido antes. Se alinearon cuatro niños. En la cabeza está Korczak con los ojos dirigidos hacia adelante, sosteniendo a dos niños por los brazos. Incluso la policía auxiliar se levantó y saludó. Cuando los alemanes vieron a Korczak, algunos preguntaron: "¿Quién es este hombre?". No pude soportarlo más, las lágrimas brotaron de mis ojos, me tapé la cara con las manos ... "

Un guardia de pie cerca del tren reconoció a Korczak. Leyó su famoso cuento de hadas "El rey Matiush I". "Puedo salvarte", dijo. "Bájate del tren, quédate en Varsovia". Y Korczak volvió a negarse.

Durante todo el trayecto en el tren, el viejo doctor les contó a los niños un cuento muy largo. No interrumpió su historia incluso cuando todos vinieron a Treblinka y entraron en la cámara de gas. Y, probablemente, los niños no tenían tanto miedo a morir, porque junto a ellos estaba su maestro, su viejo doctor ...

Hoy en Treblinka, en el supuesto lugar de la muerte, se encuentra una placa conmemorativa. Dice: "Korchak y sus hijos". Él no tenía a su familia en el sentido en que solíamos entender esto. Y él tenía su propia familia. Muy grande, que el viejo médico fue traicionado hasta el último minuto de la vida.

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37 comentarios
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  1. Werter
    Werter 11 diciembre 2015 06: 08 nuevo
    +9
    Gracias, el Gran Hombre fue.
  2. Jatviag
    Jatviag 11 diciembre 2015 06: 11 nuevo
    +5
    ¡Hombre con mayúscula!
    1. Duque
      Duque 11 diciembre 2015 09: 12 nuevo
      +6
      Cita: JATVIAG
      ¡Hombre con mayúscula!

  3. El comentario ha sido eliminado.
    1. Banshee
      Banshee 11 diciembre 2015 07: 43 nuevo
      +4
      Korchak era un judío polaco. Y en el refugio tenía a los hijos de judíos polacos.
      Llevas la irreprimible estupidez nacionalista.
      1. pilot8878
        pilot8878 11 diciembre 2015 14: 33 nuevo
        +7
        Cita: Banshee
        En el refugio tuvo hijos de judíos polacos.


        ¿A quién le importa, Roman, de quién son estos hijos? Judíos, rusos, alemanes, chechenos, sirios ... Todos están igualmente dolidos y asustados de morir, tampoco entienden su culpa ante sus asesinos. Y después de todo, todos realmente querían vivir.
      2. Pushkar
        Pushkar 11 diciembre 2015 23: 59 nuevo
        0
        Cita: Banshee
        Korchak era un judío polaco. Y en el refugio tenía a los hijos de judíos polacos.
        Llevas la irreprimible estupidez nacionalista.

        ¿Eres nazi?
    2. Basil 50
      Basil 50 11 diciembre 2015 08: 04 nuevo
      +4
      En Polonia hubo polacos que recordaron que eran personas y escondieron niños adoptados, incluidos judíos.
    3. El comentario ha sido eliminado.
  4. Buen gato
    Buen gato 11 diciembre 2015 07: 09 nuevo
    +4
    ¡Que los polacos recuerden esto, de lo contrario tienen poca memoria, y no olvidaremos a esas personas!
  5. parusnik
    parusnik 11 diciembre 2015 07: 50 nuevo
    +9
    Igor Neverli - nombre real y apellido - Igor Abramov (1903-1987) - escritor polaco de origen ruso. Trabajó como profesor y periodista.Durante la ocupación alemana en Polonia, Neverly ocultó a varios de sus conocidos judíos, incluido Leiser Charnobrod, que huía del tren que viajaba a Treblinka. Majdanek, Auschwitz, Oranienburg y Bergen-Belsen. De niño, el libro "Matius the First" ... era uno de los favoritos ... todavía había un programa de televisión ... perdón por que ya no apareciera ... Y también había un programa de televisión sobre Korczak ... eso es un "totalitario" la televisión fue ... muchas gracias por el artículo ...
  6. Basil 50
    Basil 50 11 diciembre 2015 07: 58 nuevo
    -11
    Los polacos, creando su propia * república *, dirigida por el * director * oficial, causaron tanta pena que, cuando surgió la oportunidad, trataron con ellos sin piedad. Y entre los OFICIALMENTE los polacos, había un * humanista * a quien solo una preocupación entristecía por los niños. Cuando el autor describió el uso del uniforme del ejército polaco como un símbolo de traición, recordé de inmediato los campos de concentración polacos, donde los polacos en la misma forma destruyeron a las PERSONAS RUSAS, y no hubo protestas de * humanistas *, y nada se dijo en * el alma. Pero en los campos de concentración polacos, las PERSONAS RUSAS fueron destruidas independientemente de su visión del mundo, solo porque eran RUSAS.
    Bueno, ¿era Korczak un humanista para * sus * hijos, y cuál es su diferencia con los * humanistas * alemanes que construyeron la prosperidad para los pequeños alemanes? ¿El hecho de que los alemanes lo envenenaron? Y recuerdo que todos estos * humanistas *, ese polaco, ese alemán, hicieron con la GENTE RUSA.
    1. kalibr
      kalibr 11 diciembre 2015 08: 13 nuevo
      +11
      El humanismo no se divide en ruso y polaco. ¡Él o es o no es!
      1. Basil 50
        Basil 50 11 diciembre 2015 08: 55 nuevo
        -3
        calibre. El humanismo sobre el que escribió se llevó a cabo solo en la Unión Soviética, otras culturas en Europa existieron con * humanismo * sobre la base del nazismo o la creencia en Dios.
      2. El comentario ha sido eliminado.
    2. ama de casa
      ama de casa 11 diciembre 2015 13: 43 nuevo
      +6
      Haz el mismo orfanato, dale vida a los huérfanos y luego deja que alguien te diga que eres un humanista solo para tus hijos. Si no eres capaz de esto, ¡cállate!
    3. ama de casa
      ama de casa 11 diciembre 2015 13: 43 nuevo
      0
      Haz el mismo orfanato, dale vida a los huérfanos y luego deja que alguien te diga que eres un humanista solo para tus hijos. Si no eres capaz de esto, ¡cállate!
      1. Basil 50
        Basil 50 11 diciembre 2015 14: 10 nuevo
        -4
        ama de casa. Hay muchos ejemplos de humanismo selectivo, puedo mencionar a A. Lindgren y, por supuesto, Churchill, que resultó ser una persona creativa multifacética. Y hay muchos ejemplos de este tipo. Korczak era un * patriota * de Polonia, no estaba avergonzado por el genocidio llevado a cabo por los polacos, tuvo el coraje de no abandonar a sus alumnos, pero como modelo de * humanismo * no fue nada bueno.
      2. Basil 50
        Basil 50 11 diciembre 2015 14: 10 nuevo
        -1
        ama de casa. Hay muchos ejemplos de humanismo selectivo, puedo mencionar a A. Lindgren y, por supuesto, Churchill, que resultó ser una persona creativa multifacética. Y hay muchos ejemplos de este tipo. Korczak era un * patriota * de Polonia, no estaba avergonzado por el genocidio llevado a cabo por los polacos, tuvo el coraje de no abandonar a sus alumnos, pero como modelo de * humanismo * no fue nada bueno.
      3. Basil 50
        Basil 50 11 diciembre 2015 14: 17 nuevo
        -4
        Oh bien. Korczak no creó un refugio con su propio dinero, y no para los hijos de los polacos. Esto no resta valor a su coraje y sacrificio, pero representarlo como un * ángel * en la carne no vale la pena, este no es el caso. Así que miras y haces de Sikorsky un héroe.
      4. Basil 50
        Basil 50 11 diciembre 2015 14: 17 nuevo
        0
        Oh bien. Korczak no creó un refugio con su propio dinero, y no para los hijos de los polacos. Esto no resta valor a su coraje y sacrificio, pero representarlo como un * ángel * en la carne no vale la pena, este no es el caso. Así que miras y haces de Sikorsky un héroe.
      5. Basil 50
        Basil 50 11 diciembre 2015 14: 24 nuevo
        -4
        Hacer un * ángel * de Korczak no vale la pena, ese no es el caso. El refugio fue creado para los hijos de judíos polacos. El hecho de que Korczak tuvo el coraje de no abandonar a sus estudiantes lo distingue de la mayoría de los * patriotas * y * humanistas * polacos.
      6. Basil 50
        Basil 50 11 diciembre 2015 14: 24 nuevo
        -1
        Hacer un * ángel * de Korczak no vale la pena, ese no es el caso. El refugio fue creado para los hijos de judíos polacos. El hecho de que Korczak tuvo el coraje de no abandonar a sus estudiantes lo distingue de la mayoría de los * patriotas * y * humanistas * polacos.
        1. Pushkar
          Pushkar 12 diciembre 2015 00: 06 nuevo
          +1
          Cita: Vasily50
          Hacer un * ángel * de Korczak no vale la pena, ese no es el caso. El refugio fue creado para los hijos de judíos polacos. El hecho de que Korczak tuvo el coraje de no abandonar a sus estudiantes lo distingue de la mayoría de los * patriotas * y * humanistas * polacos.

          Calienta al menos a un niño de todo corazón y puedes DISCUTIR las acciones de Korczak. Pero ninguna alma viviente tiene derecho a juzgarlo.
  7. zekaze1980
    zekaze1980 11 diciembre 2015 08: 21 nuevo
    +5
    Un artículo conmovedor, gracias al autor.
  8. Vovanfalcon
    Vovanfalcon 11 diciembre 2015 08: 38 nuevo
    +7
    Querida Sophia! Gracias por los articulos! Tanto eres humano, conmovedor. Me da vergüenza admitirlo, pero después de leer, las lágrimas siempre vienen involuntariamente. Gracias de nuevo y esperamos la próxima historia.
  9. Pimply
    Pimply 11 diciembre 2015 10: 14 nuevo
    +6
    Monumento Korchak en la ciudad israelí de Bat Yam
  10. Yarusky
    Yarusky 11 diciembre 2015 12: 31 nuevo
    +5
    Gracias por el artículo!
  11. victorrat
    victorrat 11 diciembre 2015 13: 57 nuevo
    +5
    Libro infantil favorito "Matius 1". Recordemos a un hombre que no tenía miedo a la muerte. Dirigió a sus hijos y está seguro de que fue más fácil para él. Gracias a Sofía por el artículo.
  12. Mikado
    Mikado 11 diciembre 2015 16: 20 nuevo
    +3
    Sophia, como de costumbre, gracias por el artículo. Creo que, si no publica el libro, debería hacer algún tipo de recopilación informativa de sus artículos, al menos como un sitio separado. Pocas personas pueden escribir así, pocos cuyos artículos evocan tales emociones ...
    1. Sophia
      11 diciembre 2015 19: 29 nuevo
      +1
      Nikolai, te doy mi agradecimiento especial y gracias! Siempre leo todos los comentarios con mucho cuidado. Y tu - ¡inspira! muy agradecido
  13. Mikado
    Mikado 11 diciembre 2015 16: 22 nuevo
    +2
    Gracias por el artículo. Como siempre, para el alma ...
    1. Sophia
      11 diciembre 2015 19: 30 nuevo
      +2
      Nikolay, muchas gracias! Me inspiras
  14. Alexvl
    Alexvl 11 diciembre 2015 18: 33 nuevo
    0
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  15. Alexvl
    Alexvl 11 diciembre 2015 18: 47 nuevo
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  16. Alexvl
    Alexvl 11 diciembre 2015 18: 47 nuevo
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  17. Alexvl
    Alexvl 11 diciembre 2015 18: 48 nuevo
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    http://www.pereday.ru/track.php?id=e5be9374e6b5667c22260079c3cc6a65&mp3=%D0%90%D

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    No puedo encontrar el texto
  18. _mi opinión
    _mi opinión 11 diciembre 2015 20: 12 nuevo
    +2
    Janusz Korczak ... escuché este nombre de algunas transmisiones (no recuerdo exactamente) ...
    Encontré sus trabajos en Internet ... No escribiré mis impresiones, debo leerlo yo mismo.
    lea "Cómo amar a un niño"
    ... para ver en cada niño, en primer lugar, un Hombre, un Hombre pequeño, en crecimiento, pero sobre todo, un Hombre.
  19. Alex
    Alex 11 diciembre 2015 22: 07 nuevo
    +4
    Sophia, me uno a todos gracias a tu dirección. hi

    Conocí a Korshak a la edad de cinco años, por supuesto, era "Matyush" (tenía una versión ucraniana de "Matsyusevi fitiness"), desde entonces recuerdo casi como un recuerdo.

    Hace seis años, en Kiev, se realizó el teatro de aficionados de un orfanato para niños discapacitados (por mi vida, no recuerdo de dónde parece estar Kharkov). Dieron el desempeño del autor en la vida de Korshak, los últimos 10 años de vida. Hasta ahora, la garganta está comprimida, cuando al final de la película todos dejan atrás el escenario, y en este momento se ilumina una brillante luz angelical en el cielo. Aplaudido durante mucho tiempo y de pie ...
  20. Pushkar
    Pushkar 12 diciembre 2015 00: 09 nuevo
    +1
    Una profunda reverencia, Sophia por el artículo.
  21. AGG024
    AGG024 25 noviembre 2016 18: 30 nuevo
    0
    Morir por los niños, por el bien de los niños o por salvarlos. ¿No es santidad?