El folklore como prueba de fuego de la memoria histórica.
Esporádicamente las disputas y los debates en los márgenes de "VO" sobre el tema "¿Quiénes somos, el pueblo ruso?" Me instó a escribir este artículo. Pero la conversación se centrará en un tema más delicado planteado por los "saltadores" en el Maidan: ¿hay diferencias notables entre los verdaderos herederos de Kievan Rus, con los que se consideran un Bandero-zombie, y los llamados? mestizo, es decir ¿Quienes se consideran rusos por nacionalidad y viven en el territorio de la Federación Rusa? La pregunta, a primera vista, es retórica y provocativa, ya que Ninguno de los que se consideran herederos de los eslavos de Rus Dnieper (según la clasificación de Klyuchevsky V O.) ni siquiera dudan de la inexactitud de tal comparación.Solo el "truco" no es ni siquiera que haya una gran distancia entre la Ucrania de hoy y la Pequeña Rusia, tanto en el tiempo como en el espíritu. Y el hecho de que las personas que vivían en Ucrania tenían un "recuerdo truncado". Y sobre esta memoria truncada y será discutida.
¿Cuál es la memoria de la gente? ¿Memoria étnica? ¿Qué se entiende por estas definiciones?
Si partimos de definiciones clásicas, entonces una nación es una nación que tiene una identidad étnica. Al mismo tiempo, las personas representan "una formación étnica caracterizada por una comunidad territorial, lingüística, cultural, tradicional y genealógica".
La memoria no es el conocimiento abstracto de ningún evento. La memoria es la experiencia de la vida, el conocimiento de los eventos experimentados y sentidos, reflejados emocionalmente. Histórico La memoria es un concepto colectivo. Se basa en mantener el público y comprender la experiencia histórica. La memoria colectiva de las generaciones puede estar entre los miembros de la familia, la población de la ciudad y entre toda la nación, el país y toda la humanidad.
Las definiciones anteriores pueden ser criticadas, pero la esencia es, en principio, clara.
Entonces, no podemos prescindir de la historia. En nuestro caso, recurriremos al folklore como prueba de fuego de la memoria colectiva de generaciones. Después de todo, son solo canciones populares, como cuentos de hadas, leyendas, epopeyas, mitos y leyendas que se transmiten oralmente de generación en generación, y son parte de la memoria histórica de la gente.
La aparición de la escritura y la tipografía contribuyó a la consolidación del folclore en las páginas de los libros. Pero, ¿cuándo salieron a la luz los relatos de Baba Yaga, la serpiente de Gorynych? ¿Desde cuándo la memoria popular guarda las leyendas de Svyatoslav, los cuentos de Dobryna Nikitich, Alesha Popovich e Ilya Muromets? ¿De dónde vienen los personajes de las canciones de los pájaros gamayun? No tiene sentido traer a todos los personajes de los mitos y leyendas de la antigua Rusia. Cómo no tiene sentido desafiar la tesis de vincular el tiempo de crear cuentos de hadas de mitos, epopeyas y leyendas con el período pagano del pueblo ruso.
Y aquí está la pregunta: "¿Cómo determinar con qué nación, ruso o ucraniano, se relacionan las obras mencionadas del folclore?"
Me atrevo a decir que la conversación fue sobre el folklore ruso.
Pero ¿por qué no ucraniano? Sobre la independencia ya respondí esta pregunta. Y, por lo tanto, intentaremos buscar vínculos con el período pagano en el folclore ucraniano. La lista de héroes será notablemente más pequeña y más corta. Los nombres como Dovbush, Paly y Karmalyuk difícilmente pueden llamarse populares. Sobre Kirilo Kozhemyaku, al parecer, alguien escuchó y leyó. Como sobre Ivan el Leñador. Pero incluso una lectura superficial de leyendas ucranianas (?) Y épicas da una cierta impresión de que fueron creadas no antes del siglo XVI. Es decir, en el momento de la aparición de Zaporizhzhya Sich.
Eso, en principio, no es sorprendente.
La captura de Kiev por el ejército de Batu en noviembre-diciembre de 1240 llevó a la devastación de las tierras del sur de Rusia, ya que un año antes, en la primavera de 1239, Batyi derrotó al sur de Rusia (sur de Pereyaslavl), en el otoño - Principado de Chernigov. La población asentada sobreviviente fue al bosque al noreste, entre los ríos del norte Volga y Oka, o al noroeste y oeste, a territorios controlados por Polonia y Hungría.
Como resultado, desde mediados del siglo XIII, el territorio de los antiguos principados rusos del sur (Kiev, Chernigov y Pereyaslavl) era una estepa salvaje en el sentido directo y figurativo.
El retorno y asentamiento de tierras abandonadas comenzó simultáneamente con el debilitamiento de la Horda de Oro. Sí, y esta tierra a esta fue a la Mancomunidad. Y la razón de la migración fue la Unión de Krevo, que llevó al hecho de que la población ortodoxa tuvo que experimentar una gran presión por parte de la mayoría católica polaca. Dada la prioridad de la fe católica, el proceso de polonización de la sociedad y su conversión al catolicismo era inevitable.
[/ Center]Y ahora - lo principal.
¿Qué queda de aquellos descendientes de los habitantes de Kiev (Dneprovskaya) Rus en memoria, memoria histórica de que su patria ancestral, abandonada por los antepasados dos siglos antes? ¿Qué recordaron, qué cantaron en sus canciones, qué les dijeron las abuelas a sus nietos y nietas en chozas de barro con pisos de arcilla en las frías noches de invierno? Respuesta - ver más arriba. Las personas que regresaron a sus tierras ancestrales, ya no recordaban sus orígenes, su parentesco con el pueblo de Moscú, Rusia. Estos fueron los eslavos, los rusos, el claro. Puedes llamar como quieras. Pero era un pueblo diferente, cuyos representantes más militantes estaban listos para luchar codo con codo con los tártaros de Crimea contra los polacos, o contra los polacos contra los moscovitas, o chantajear a Moscú con la transición al poder de la comunidad polaco-lituana, para exigir la guerra con Polonia "en defensa de la ortodoxa".
¿Ha cambiado algo en la mentalidad de los descendientes de los orgullosos "Zaporizhzhya cosacos"? Me parece que nada. Todavía hay un rechazo de los lazos históricos con personas afines. El chantaje político todavía está entremezclado con el económico. Todavía hay un deseo de pelear con cualquiera por cualquier persona, si solo Pensenzy ingresó a una cuenta personal en un banco extranjero. Los gobernadores todavía llevan a su pueblo a la "prosperidad".
Lo siento por tal gente. La lobotomía, llevada a cabo por sacerdotes y magnates polacos, resultó ser una enfermedad viral para toda una nación que ha descendido de la era del Paleolítico.
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