¿Quién y por qué elige el camino del terror?
Sucedió que tuve que discutir con el famoso periodista Maxim Shevchenko, quien volvió a publicar el material en Facebook bajo el título "Cómo el FSB convirtió a un atleta y un alumno en un terrorista". Se trataba de una estudiante de la Universidad Estatal de Moscú, Varvara Karaulova, que intentó pasar al lado del Estado Islámico (IG) prohibido en Rusia, pero, en opinión de un colega respetado que se convirtió en un señuelo del FSB. El tema, especialmente en relación con los últimos eventos, me pareció importante. Sobre todo porque, mirando las estadísticas, encontré los siguientes datos. Según Rosfinmonitoring, en 2013 - 2014 más de 3,5 miles de ciudadanos rusos enviaron dinero a grupos terroristas. Se envió ayuda financiera de las regiones 80 del país. Durante los dos años indicados, 40 millones de rublos se gastaron en el mantenimiento de terroristas, desde enero hasta principios de septiembre 2015 solo 300 millones salieron del país para apoyar al IG. Según el Ministerio del Interior, anunció en la reciente conferencia de prensa Jefe Vladimir Kolokoltsev, los rusos 1800.QUÉ ES EL RADICALISMO ATRACTIVO
De hecho, ¿por qué la gente se radicaliza? Después de todo, el destino de la misma Bárbara probablemente sería poco envidiable si logra cruzar la frontera turco-siria y unirse a las filas del IG. Se habría convertido en una concubina o en un bombardero vivo, y tal vez en ambos.
Por supuesto, solo las personas muy ingenuas o los duelos simples pueden creer en las intrigas del FSB (aunque también se conoce un proverbio ruso sobre este tema). Con el nivel actual de tecnología para identificar a los reclutadores de IG en las redes sociales, los patos señuelos en vivo no son necesarios. Ahora, toda la policía del mundo de los pedófilos se revela con la ayuda de avatares, sin recurrir a la ayuda de personas reales. Está claro que no es el FSB el que hace que los terroristas se conviertan en “mujeres deportistas y alumnas”, sino ¿quién o qué?
A este respecto, otros ejemplos de intención no evitados, pero la participación directa de los rusos en las actividades del IG merecen atención. Se trata del verdugo de Noyabrsk, Anatolia Zemlyanka, de 28 años. Se convirtió en el héroe del video, en el que cortó la cabeza del ruso Magomed Khasiyev de 23. Se sabe que el Dugout dejó el distrito autónomo de Yamalo-Nenets en junio 2013. En Noyabrsk, dejó a sus padres y su hermano Taras Zemlyanka. Anatoly Zemlyanka, apodado Jihadi-Tolik, se graduó de la escuela 3 en la ciudad de Noyabrsk, distrito autónomo de Yamalo-Nenets. Y aunque, a diferencia de Varvara, estudió mediocre, pero ingresó en la Universidad de Tyumen y se dedicó a los deportes.
Debo decir que en nuestra oficina editorial estos casos causaron una discusión animada. Simpatía especial causó a Barbara. No todos tenían la idea de cómo un medallista de oro de la escuela rusa y un estudiante universitario podían encontrarse voluntariamente en las redes de jihadistas.
Creo que la búsqueda de una respuesta a esta pregunta es importante dada la propagación del terrorismo en todo el mundo. Pero aquí es necesario ver dos aspectos, por qué las personas subestiman (o no comprenden) el peligro del terrorismo y, especialmente, las consecuencias desastrosas tanto para el individuo como para que la sociedad pase bajo sus banderas. Y, por otro lado, entender qué es lo que empuja a los jóvenes a un paso tan fatal. Y me parece que estos son lados de la misma moneda.
La primera pregunta que, de hecho, respondí al principio del artículo. Esto es característico de la intelligentsia rusa (y, después de todo, casi todos los que tienen una base en la educación superior se consideran intelectuales) una desconfianza y una actitud crítica hacia el poder. Incidentalmente, el filósofo ruso Berdyaev habló sobre tales intelectuales. En su opinión, "este tipo de mundo, que hasta ahora ha estado viviendo una vida cerrada bajo doble presión, la presión del poder reaccionario externo (Berdyaev habló del poder en ese momento, pero mis oponentes, por supuesto, significan el día de hoy. - NVO) La inercia interna del pensamiento y el conservadurismo de los sentimientos, no sin razón, se llaman "intelectuales", a diferencia de los intelectuales, en el sentido amplio, nacional, general e histórico de la palabra. De lo que dijo Berdyaev en el siglo XIX, mucho, en mi opinión, es cierto en el XXI.
LA VIDA TERRORISTA
Ahora vamos a analizar el camino de un joven a los terroristas. Las estadísticas afirman que en 2014, 32,6 mil personas murieron a manos de terroristas. Estas cifras están indicadas en el estudio "International Terrorism Index", que, según la agencia de noticias BBC, recientemente publicado por el Instituto Australiano de Economía y Paz. Esto es 80% más que en el año 2013. En comparación con 2000, el número de víctimas de ataques terroristas en el mundo se ha multiplicado por nueve.
La mayoría de los ataques ocurren en cinco países: Irak, Nigeria, Afganistán, Pakistán y Siria. En estos países, el 78% de personas que fueron víctimas de terroristas el año pasado murieron. Poco a poco, sin embargo, el terrorismo de estos países se extendió a otros estados. El número de países en los que murieron más de 500 a manos de terroristas aumentó de 5 en 2013 a 11 en 2014. En los países 67, al menos 1 personas murieron a manos de terroristas el año pasado. Estos incluyen Francia, Bélgica, Austria, Australia, Canadá, etc. En estos países, es más probable que los solitarios cometan ataques terroristas. ¿Quién se convierte en terrorista en el mundo moderno?
La Agencia Británica BBC publicó sobre este tema una colección de materiales sobre el estudio de este problema por científicos famosos. Si para resumir sus conclusiones, la agencia señala que, entonces, las personas más educadas de la clase media están en riesgo. Y la situación de riesgo se convierte en la situación política en el país de donde proviene la persona. Las guerras civiles, los conflictos armados o las restricciones excesivas a las libertades de los ciudadanos a menudo estimulan el terrorismo. Así, según el experto de la ONU Nassra Hassan, quien trabajó en Irak para 1996 - 1999 y entrevistó a terroristas suicidas que no tuvieron éxito en el ataque, miembros comunes de organizaciones terroristas, así como miembros de sus familias, principalmente Recibió una buena educación. Fueron liderados por creencias religiosas, así como por motivos políticos. Esta disposición corresponde plenamente al estatus social de los rusos Varvara y Anatoly.
También se sabe que las ideas de servir al IG vinieron a través de Internet. En 2010, Anatoly comenzó una página en la red social VKontakte. Allí apareció bajo el nombre de Tolik Taymulla. Las últimas entradas tienen fecha 2011 año. El último estado del dugout: “¡El llanto de un hombre son las lágrimas de un león!” Desde el punto de vista del psicoanálisis, en este caso estamos hablando de una evidente insatisfacción con el estado actual y un intento de afirmarse sobre la base de una revalorización de valores.
¿Qué es importante en este caso para esta categoría de jóvenes? El bárbaro, aparentemente, no podía trazar la línea entre el mal absoluto, que es el IG, y el bien. Anatoly eligió deliberadamente el mal. En otras palabras, sus valores básicos (si los hay) resultaron ser muy condicionales. En general, los mandamientos cristianos básicos se pueden atribuir a estos valores: no matar, no robar ... y los pecados humanos básicos: el orgullo y otros.
Como se sabe, la cuestión del camino hacia el terrorismo ocupó a los escritores rusos en el siglo XIX. En este sentido, es suficiente recordar a los famosos "Demonios" de Dostoievski, donde en ese momento se derivaba un tipo generalizado de terrorista revolucionario. Se dice que el nihilista ruso Sergey Nechaev, quien compiló el Catecismo de un revolucionario, fue un prototipo suyo, un documento único en historias Movimiento terrorista y revolucionario. Por cierto, Vladimir Lenin habló bastante favorablemente sobre este terrorista. A juzgar por el enfoque, los terroristas del siglo pasado y los terroristas islámicos actuales se distinguieron únicamente por el objetivo proclamado. No tenían otras diferencias. El fanatismo fue su guía para la acción. Pero el fanatismo no nace de cero.
EL PRINCIPAL RIESGO ES UN SILENCIO DE LA SOCIEDAD.
Los científicos nombran varias causas potenciales que empujan a las personas al terrorismo. Uno de los primeros en presentar su versión fue un erudito de Harvard Alberto Abadi en su trabajo sobre 2004 del año. Él cree que el asunto es la libertad política. En el corazón del trabajo de un académico de Harvard se encuentra el Índice Internacional de Terrorismo, calculado por el Centro de Investigación de Mercados Mundiales para los países 186 del mundo. Con este indicador, Abadi identificó el riesgo terrorista para cada país: la probabilidad de que haya un ataque terrorista en él. Comparó este indicador con el PIB per cápita, el Índice de Desarrollo Humano, que tiene en cuenta los ingresos, el nivel de salud y educación de las personas en los países, y el coeficiente de Gini, que mide el nivel de estratificación en la sociedad. Además, comparó los riesgos terroristas con el Índice de Derechos Políticos, que calcula Freedom House. Resultó que este último explica en gran medida los riesgos del terrorismo.
En países donde los derechos políticos son demasiado limitados, los riesgos terroristas son muy altos. Tales países incluyen la mayor parte del Medio Oriente, África, Asia y Rusia.
Sin embargo, el riesgo resultó alto para los países con un bajo valor de índice, es decir, donde los derechos políticos de los ciudadanos son casi ilimitados. Estas democracias liberales incluyen gran parte de Europa y los Estados Unidos. En la zona de seguridad, solo hay estados con un nivel moderado de libertad política, que no son muchos en el mundo.
Pero ¿qué pasa con un estudiante de la Facultad de Filosofía de la Universidad Estatal de Moscú o un estudiante de la escuela técnica de Tyumen? ¿Con qué criterios se encuentran? Formalmente, todo puede explicarse por el mismo índice de derechos políticos; después de todo, Rusia se encuentra en una zona de riesgo. Y, probablemente, la transición del movimiento clandestino del Cáucaso al lado del IG está conectada, entre otras cosas, con un factor similar. Pero, en mi opinión, factores como la falta de espiritualidad de la existencia, una familia dividida (en el caso de los bárbaros), cuando prácticamente no había tiempo para el desarrollo de una persona, una perspectiva limitada y una Entorno primitivo, típico de muchas escuelas y universidades rusas. Crearon una especie de vacío espiritual en el que cualquier idea podía introducirse con éxito: desde el fanatismo musulmán hasta las religiones exóticas o las enseñanzas del dios Kuzi (un impostor semi-alfabetizado que había expuesto recientemente su propia enseñanza sectaria).
En este sentido, para la prevención y profilaxis de tales fenómenos, creo que dos aspectos son importantes: los esfuerzos del Estado y los esfuerzos del público. Desde el punto de vista del estado, se llama la atención sobre el programa estatal de educación patriótica de los rusos hasta 2020, que provocó muchos comentarios en los medios, incluidos los negativos. Pero en realidad, los casos de Barbara y Anatoly muestran que el patriotismo en el país está lejos de estar en el nivel más alto y que los esfuerzos anteriores para mencionarlo no pueden considerarse efectivos. La propaganda de los valores eternos y humanitarios de hoy es probablemente más fácil de llevar a cabo precisamente desde el punto de vista de la iglesia. Y qué tipo de iglesia será: ortodoxa o católica, musulmana o budista, no tiene un papel especial. La esencia humanitaria de su mensaje a la sociedad es importante.
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