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La mayor batalla de la antigüedad en el campo de Kuru.

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¿Cuál fue la batalla más grande en el pasado? Pregunta sobre eso en India, y te responderán: por supuesto, la batalla en los campos Kuru o Kuruksetra. Allí, todos saben acerca de esta batalla y todo lo relacionado con este evento, porque el estudio del poema "Mahabharata" (Historia de la Gran Batalla de los Descendientes de Bharata) está incluido en el currículo escolar, ¡y hay personas que lo saben en verso!


Curiosamente, la primera mención de la epopeya de la guerra de los descendientes de Bharata se remonta al siglo IV. BC, mientras que se registró sólo en los siglos quinto y cuarto. AD, es decir ¡Formé el Mahabharata por todo un milenio! Como monumento épico, esta obra no tiene paralelo. Sin embargo, también es posible aprender mucho sobre cómo armas Luchó contra los antiguos indoeuropeos, que tenían equipo militar y armadura.


Arjuna y Krishna van a la batalla. Así es como los indios lo imaginaron en el pasado.

De este modo, puede descubrir que existió una formación de batalla llamada "shakata" (trolley), pero para contrarrestarla, las tropas tuvieron que organizarse en orden bajo el nombre de "corona" (grúa).

A juzgar por la composición de la unidad militar mítica de akshauhini, que incluía carros 21870, elefantes 21870, caballería 65610 y soldados de infantería 109350, carros, elefantes, jinetes e infantería participaron en las batallas de esa época. Es significativo, sin embargo, que los carros en esta lista son los primeros, y la mayoría de los héroes del poema no luchan como jinetes o montando elefantes, sino que se paran en carros y lideran a sus tropas.

La mayor batalla de la antigüedad en el campo de Kuru.

Aquí es lo que chakra o chakras.

Si rechazamos todo tipo de exageraciones artísticas y descripciones del uso de varios tipos de "armas divinas", las más fantásticas en su acción, entonces para cualquier investigador de este poema resultará obvio que el lugar principal de todo su arsenal está ocupado por arco y flechas. La conveniencia de usarlos para guerreros que luchan en carros es obvia: uno, parado en su plataforma, dispara, mientras que el otro gobierna a los caballos. En este caso, el carro a menudo se detiene, y el héroe guerrero sobre él envía nubes de flechas al enemigo. El poema describe que los guerreros no desdeñan a los caballos matados a los carros y conductores de cada uno. El carro inmovilizado de esta manera se vuelve inútil y luego el guerrero lo deja y se lanza al enemigo con una espada y un escudo, o con un palo, y, en casos extremos, ha perdido su arma, ¡incluso agarra la rueda del carro y se lanza a la batalla con él!


Varios tipos de armas de la India.

Por supuesto, estos dos guerreros deben tener un buen entrenamiento, ya que no es tan fácil controlar el carro, especialmente en la batalla. Curiosamente, los príncipes Pandava en el Mahabharata, demostrando su destreza en posesión de armas y montando, golpearon a los objetivos con flechas a todo galope. Es decir, habla de su capacidad para montar y disparar un arco desde esta posición, es decir, las habilidades desarrolladas por los arqueros a caballo. Luego muestran la capacidad de controlar carros y montar en elefantes, seguido de tiro con arco nuevamente, y solo en el último turno muestran su capacidad para luchar con espadas y palos.


Sin armas, la rueda de carros servirá. Lo principal para Abhimano, el hijo de Arjuna, ¡luchar hasta el final!

Curiosamente, si los arcos de los héroes de las epopeyas de Europa occidental no tienen nombre, pero los nombres tienen espadas y, con menos frecuencia, los vikingos tienen hachas, entonces los arcos de los personajes principales del Mahabharata, como regla, tienen sus propios nombres. El arco de Arjuna, por ejemplo, se llama Gandiva, y además de eso, tiene dos aljillos interminables que generalmente están en su carro, y el arco de Krishna se llama Sharanga. Tienen sus propios nombres y otros tipos de armas y equipos: por ejemplo, el disco de lanzamiento de Krishna se llama Sudarshana, la cáscara de Arjuna, el cuerno o la tubería que lo reemplazó es Devadatta, y la cáscara de Krishna es Panchajanya. Curiosamente, el enemigo de los príncipes Pandav, el hijo del conductor, Karna, posee armas maravillosas, un dardo irresistible que nunca falla, y también tiene un nombre propio: Amodha. Es cierto que solo puede ser lanzado una vez y Karna se ve obligada a salvarlo para un duelo decisivo con Arjuna, que, sin embargo, no puede entrar y gasta un dardo en otro oponente. Pero este es el único ejemplo cuando un nombre propio tiene un dardo. Las espadas, que son utilizadas por pandavas y kauravs en una pelea solo después de que las flechas y otras armas se han usado, no tienen nombres propios. Enfatizamos una vez más que no fue así con los caballeros medievales de Europa, cuyos nombres propios tenían espadas, pero ciertamente no con arcos.


Carro de guerra de Arjuna y Krishna. Pero son aún más espectaculares en la serie india de la serie 267.

Para protegerse contra las armas enemigas, los guerreros del Mahabharata usualmente se ponen armaduras, tienen cascos en sus cabezas y escudos en sus manos. Además de los arcos, su arma más importante, usan lanzas, dardos y mazas, que se usan no solo como armas de impacto, sino también para lanzar, lanzar discos, chakras y solo las últimas espadas.


Cuernos de antílope con puntas de metal y un escudo.

Disparando arcos, parados en un carro, los guerreros Pandava y Kaurava usan diferentes tipos de flechas, y muy a menudo, flechas con puntas en forma de media luna con las que cortan arcos y lazos, en manos de sus oponentes, los cortan en pedazos ¡Mazas y armaduras enemigas, así como escudos e incluso espadas! El poema está literalmente lleno de informes de arroyos enteros de flechas, arrojados por tiradores de milagros, así como de cómo matan a los elefantes enemigos con sus flechas, aplastan los carros de guerra y se perforan repetidamente entre sí. Y es indicativo de que no todas las personas perforadas son asesinadas de inmediato, aunque resulta que alguien recibe tres golpes, alguien con cinco o siete, y alguien con siete o diez flechas a la vez.

Y el asunto aquí no está solo en la fabulosa trama del Mahabharata. Es solo que en este caso es solo una muestra hiperbolizada del hecho de que muchas flechas, perforando la armadura e incluso atoradas en ellas con sus puntas, no pueden causar heridas graves al propio soldado. Los guerreros continuaron luchando, incluso si estaban atrapados con flechas que caían dentro de ellos, la situación también es bastante típica en la época medieval. En este caso, el objetivo para los guerreros enemigos, como ya se señaló, no era solo un guerrero luchando en un carro, sino también sus caballos y un conductor, que, aunque participó en la batalla, en realidad no luchó contra sí mismo. Cabe señalar que muchos de los carros que operan en el poema adornan los estandartes, por los cuales tanto los suyos como los demás los reconocen desde lejos. Por ejemplo, el carro de Arjuna tenía una pancarta con la imagen del dios mono Hanuman, quien en un momento difícil gritaba a sus enemigos, horrorizándolos, mientras que la pancarta con una palma dorada y tres estrellas volaban en el carro de su mentor y oponente.


El Mahabharata está lleno de fantasías verdaderamente sorprendentes. Por ejemplo, alguien Vriddhakshatra le juró a su hijo Jayadrathu que si alguien le cortaba la cabeza en el campo de batalla y ella caía al suelo, ¡la cabeza del que lo cortó se rompería de inmediato en cien pedazos! Aquí es cómo matar esto? Pero Arjuna encuentra una salida: su flecha lleva la cabeza del hijo muerto directamente a las rodillas del padre orante Jayadrath, y cuando se levanta (¡naturalmente sin notar nada alrededor!) Y la cabeza cae al suelo, entonces ... lo que le sucede es lo que él mismo inventó. ! ¿Qué es?

Es importante tener en cuenta que los héroes del "Mahabharata" luchan no solo con el bronce, sino también con las armas de hierro, en particular, usan "flechas de hierro". Sin embargo, esto último, así como todo el fratricidio que está ocurriendo en el poema, se explica por el hecho de que para esta época la gente ya había ingresado a Kaliyuga, la "Edad de Hierro" y la era del pecado y el vicio, que comenzó más de tres mil años antes de Cristo.


Elefante de guerra indio en armadura, siglo XIX. Museo de Armas de Stratford, Stratford-upon-Ivan, Inglaterra.

En el poema constantemente algunas acciones de sus héroes son condenadas como indignas, otras, por el contrario, demuestran su nobleza. “... Antes de conectarse con Arjuna, Bhurishravas lo atacó y lo arrojó con flechas; y Satyaki se bañó con flechas Bhurishravasa, y ambos se golpearon entre sí muchas veces con golpes poderosos. Bajo las flechas de Bhurishravas, los caballos de Satyaki cayeron, y Satyaki mató a los caballos del enemigo con sus flechas. Habiendo perdido caballos, ambos héroes descendieron de los carros y se lanzaron unos contra otros con las espadas en sus manos, sangrando como otros dos tigres enojados. Y fueron cortados por mucho tiempo, y ninguno pudo derrotar al otro, pero finalmente, Satyaki, agotado en la lucha, comenzó a ceder. Al ver esto, Krishna giró su carro allí y le dijo a Arjuna: "Mira, Bhurishravas vencerá, matará a Satyaki si no lo ayudas". Y cuando Bhurishravas hundió a su oponente en el suelo y levantó una espada sobre él para el golpe final, Arjuna rápidamente se alejó de la mano del héroe junto con la espada. Los bhurishravas tropezaron y cayeron al suelo, perdiendo fuerza. Y, dirigiéndose a Arjuna con una mirada de reproche, dijo: "¡Oh, poderoso, no te has molestado en interferir en nuestro combate único!" oraciones Pero por este acto, indigno de un guerrero honesto, fue condenado tanto por Arjuna como por Krishna, y otros guerreros que presenciaron el duelo con Bhurishravas ".


Kalari Payatu: el arte militar más antiguo de la India para luchar con espadas.

Pero aún más interesante en el poema es un extraño giro que ocurre con sus héroes que entraron en la guerra. Así, los héroes positivos de tiempos de paz, por supuesto, son los nobles Pandavas, y los Kauravas son mostrados por personas de baja calidad moral y causan una condena universal.


Karna mata a Ghatotkachu. Ghatotkacha es un demonio rakshash y no debe interferir en las batallas humanas. Pero él es el hijo de uno de los Pandavas. Y cuando su padre pide ayuda, no puede negarse, aunque esto va en contra de las reglas. “Una persona justa puede descuidar las reglas”, dice Krishna divino a su padre, “¡si tiene un objetivo digno!”. Es decir, esta es la idea: si el objetivo es noble, ¡cualquier acción está justificada!

Sin embargo, cuando comienza la guerra, son los Kauravas los que luchan de manera bastante justa y noble, mientras que los Pandavas emprenden varios trucos y actúan de la manera más insidiosa. Por ejemplo, el dios y conductor, Arjuna Krishna, aconseja socavar la moral de su oponente Drona con un informe falso sobre la muerte de su hijo Asvatthaman, para que sea más fácil matarlo más tarde. Y lo hacen con mucha astucia. Un elefante llamado Ashvatthaman es asesinado. Y el más honesto de los Pandavas, informa Drona, que fue asesinado, pero la palabra elefante pronuncia vagamente. ¡Y él naturalmente piensa en su hijo! ¿Por qué está en el poema? ¿Qué, los antiguos autores querían mostrar de tal manera que la guerra estropea y corrompe incluso a los más nobles? Pero, ¿cómo estar entonces con los Kauravas, que ya son "malos"?


Krishna y Arjuna soplan las conchas.

O, como dijo uno de los eruditos, "los pandavas tienen razón y en sus debilidades, y los Kauravas son culpables en su valor". ¿O muestra que el objetivo principal de la guerra es la victoria y que lo redimirá todo? ¡Entonces, ante nosotros, probablemente, el fundamento más antiguo del principio "el fin justifica los medios", expresado en forma épica! En el Mahabharata se dice explícitamente que el ganador siempre tiene la razón. ¡Incluso puede cambiar el karma, porque está en su poder para cambiar la idea de ella!
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37 comentarios
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  1. ImPerts
    ImPerts 15 января 2016 06: 17
    +8
    El ganador siempre tiene razón, la historia está escrita por los ganadores ...
    País interesante, tradiciones "divertidas".
    Cuando los británicos aplastaron los cipayos y dispararon (ejecutaron) desde los cañones, los prejuicios de casta fueron una de las razones de la atenuación. ¿Cómo pueden las partes del cuerpo de los hombres nobles mentir entre las partes de los de bajo nacimiento? Después de todo, funcionó.
    1. Sveles
      Sveles 15 января 2016 14: 33
      0
      no hay nada que mostrar más que la reconstrucción, y si algo es un cuerno de antílope real con un escudo, incluso con estrellas y un símbolo creciente de Bizancio, la Horda, el Islam o, digamos, los Grandes Mughals, que ya estaban en la Edad Media ...
      1. kalibr
        15 января 2016 16: 30
        0
        A partir de ese momento, poco queda, han pasado muchos años.
        1. AK64
          AK64 15 января 2016 18: 11
          0
          Presumiblemente el siglo noveno antes de Cristo. Sobre Troya, cultura micénica.
  2. Andrey yuryevich
    Andrey yuryevich 15 января 2016 07: 26
    +2
    ¡REN-TV ha venido a visitarnos! wassat
    1. gasolina
      gasolina 15 января 2016 13: 43
      0
      Andrey yuryevich
      entonces (si omites la ciencia), ¡estos eventos tuvieron lugar en 859, 861 y 867!

      entonces en nuestras epopeyas y leyendas (eslavas) todo es mucho más interesante hasta el lugar del entierro en otros planetas ... bueno, al menos los que murieron en el brazo de un cisne ahora descansan en Marte, de hecho, a finales de los 50, jóvenes científicos, geólogos con abuelos locales cuando uno de los geólogos habló sobre el profético oleg, rurik, y uno de los abuelos señaló con el dedo al cielo (el lugar donde brillaba Marte) dijo brevemente: "¡lo encontrarás allí"! Creo que nuestros antepasados ​​no estarían en contra del hecho de que sus descendientes visitarían sus tumbas en algún momento en un futuro lejano, depositarían flores cultivadas en Nizhny Novgorod y restaurarían monumentos destruidos en Marte (similar a los dólmenes caucásicos). hi
  3. parusnik
    parusnik 15 января 2016 08: 11
    +3
    En octavo grado, en la biblioteca del distrito me encontré con "Mahabharata" ... El trabajo conmocionó .. Brillante y colorido .. Es una lástima que ahora prestan principalmente y no se justifican, se presta mucha atención a todo tipo de exageraciones artísticas y descripciones del uso de todo tipo de "armas divinas" .. Has leído .. esto .. "Star Wars" .. Introducción .. No de otra manera .. Gracias, Vyacheslav .. por el artículo ..
    1. kalibr
      15 января 2016 08: 51
      0
      Es rentable especular sobre esto, ¡eso es todo! El trabajo no es suficiente, ¡pero el dinero! "Ah, los antiguos hindúes conocían la bomba atómica, ah, volaron en Vimanas, ah, Krishna era un extraterrestre ... - y así sucesivamente. En tiempos de cambio, todo esto se activa a veces. Era lo mismo en Rusia antes de 1914. Tú, Por cierto, si lees el Mahabharata, mira la serie 267. No todas, por supuesto, y rebobina. Pero en algún lugar de la serie 230, muy interesante ...
      1. parusnik
        parusnik 15 января 2016 08: 57
        0
        No sabía sobre esto ... pero me veré ... interesante ... ¡Gracias!
  4. Dok loco
    Dok loco 15 января 2016 09: 25
    0
    Así que de aquí provienen las raíces del cine indio))
  5. Archikah
    Archikah 15 января 2016 09: 36
    +2
    Esto nuevamente nos lleva al lado de la mitología. Señor autor, pertenece a la nación elegida, como está claro. El pueblo de Dios busca confundir todo lo que pueda. Antes de leer el Mahabharata, recomiendo escuchar las conferencias de G.A. Sidorov. sobre este tema. La frase clave de este artículo: "Si descartamos todo tipo de exageraciones artísticas y descripciones del uso de todo tipo de" armas divinas ", las más fantásticas en su acción". Entonces, solo el análisis de tal arma da el verdadero significado de la epopeya y la información que contiene se vuelve realmente valiosa y útil. Y no solo una lectura entretenida para un lego aburrido. matón
    1. kalibr
      15 января 2016 10: 17
      +5
      ¡Qué persona tan "extraña" eres, ah-ah! Primero miraría Wikipedia, buscaría de dónde vino el nombre Shpakovsky. Pero lo más interesante es que este no es mi apellido nativo, lo elegí yo mismo. En cuanto a la "nación elegida", también tiene razón: en general, solo hay dos "naciones". Gente inteligente y no tanto, eso es todo. Inteligente, no importa qué tipo de tribu siempre están de acuerdo entre ellos, pero "no muy" y su propia tribu está lista para ahogarse en una cucharada de agua.
      1. AK64
        AK64 15 января 2016 11: 27
        0
        ¿Te avergüenzas de tu apellido?
        1. kalibr
          15 января 2016 12: 50
          +1
          Ella simplemente no trajo mucha felicidad en la vida, y en ocasiones tomé el apellido de la madre en matrimonio.
      2. El comentario ha sido eliminado.
  6. Riv
    Riv 15 января 2016 09: 44
    0
    Bueno, un cuento de hadas ... Paphos, luce y luce. :) Es mejor ver "Ilya Muromets".

    El mismo Mahabharata fue escrito por el avatar de Krishna (quien también era un dios y fue el conductor de Arjuna en la Gran Batalla). ¿De qué otra manera se suponía que iba a retratar a los Pandavas? Héroes, por supuesto. Bueno, la tradición también afectó, definitivamente. Los Pandavas son los hijos de los dioses (Arjuna, por ejemplo, el hijo de Indra). Es decir, el origen ni siquiera es terrenal, sino celestial. Bueno, lo hicieron un poco ... Pueden.

    Por otro lado, Karna, que luchó del lado de los Kauravas, también es el hijo del dios Surya. Era medio hermano de los Pandavas, e incluso uno mayor. Al nacer, recibió una armadura y aretes como regalo de su padre, que había crecido en su cuerpo y parecía un tatuaje. En la batalla, esta armadura daba invulnerabilidad a las armas terrenales y celestiales, y los pendientes estaban protegidos de las maldiciones. Indra, habiéndose aparecido a Karna, le contó sobre su origen real y sobre las propiedades del tatuaje que cubría el cuerpo de Karna. Entonces Karna renunció a su relación con los Pandavas (simplemente odiaba a Arjuna), así como al regalo de su padre. Se arrancó la armadura de la piel y se la dio a Indra. Desde entonces, comenzaron a llamarlo Karna, que significa "Chopper". Pero tales detalles no se muestran en la serie ...
    1. kalibr
      15 января 2016 10: 18
      0
      Cita: Riv
      Pero tales detalles en la serie no se muestran ...
      Verdad asombrosa
    2. AK64
      AK64 15 января 2016 11: 27
      +2
      Por lo que recuerdo, Indra Karnu engañó un poco: fingió ser un brahmana y pidió una concha y aretes. Karna, un modelo de honor y decencia, incluso sabiendo que no era Brahman sino Indra, decidió que no era bueno no cumplir con la solicitud del Brahman, y cortar con una concha y aretes.
      1. Riv
        Riv 15 января 2016 15: 37
        +1
        El voto de "nunca rechazar al que pide" en realidad no fue dado por Karna, sino por Bhishma ...

        Sin embargo, ¿estamos discutiendo seriamente la intervención divina? :))) Sigamos considerando el "Mahabharata" un monumento histórico y literario, que es. Creo que si te saltas los trucos de los dioses, entonces todo se reducirá al hecho de que, después de conocer la relación con los Pandavas, Karna declaró su lealtad a la dinastía gobernante. Todo lo demás es una exageración poética.
  7. Isk1984
    Isk1984 15 января 2016 10: 35
    +2
    Sí, un par de regimientos de infantería inglesa, y toda la gran cultura de guerreros y dioses no ayudó, de alguna manera a los británicos no les importaban los prejuicios y las condenas de casta, después de todo, los europeos eran grandes guerreros (lo eran), pero para componer una epopeya y no bailar indios aquí ... .
  8. AK64
    AK64 15 января 2016 11: 03
    +4
    Entonces, los nobles Pandavas son ciertamente buenos héroes del tiempo de paz, y los Kauravas son mostrados por personas de bajas cualidades morales y causan una condena general.

    En tiempos de paz, son bastante desagradables.
    Cinco hermanos sin dudarlo comparten una esposa (la bella Draupadi) para todos.
    Dos veces (!!) pierden el reino en dados ante los Kauravas, y luego, por alguna razón (¡¿por qué? ¡N jugar!) Planean vengarse. Y cuando perdieron por primera vez, la situación fue salvada por el mismo Draupadi, quien preguntó: "¿Yudhishthira (el" sabio "(!!) mayor de los cinco Pandavavas) tenía derecho a perder si ya se había perdido antes? Como resultado, el padre de los Kauravas "inmorales", Dhritarashtra, canceló los resultados del juego (¡¡¡contra la voluntad de los dioses, como resultó !!!), devolviendo todo lo perdido a los Pandavas. Pero una vez no es suficiente para los Pandavas, e intentan jugar de nuevo, ¡y nuevamente lo pierden todo! Y luego la venganza se aprecia durante mucho tiempo, ¿y estas son personas altamente paradigmáticas?
    Además, Draupadi está haciendo todo lo posible: está preparando maridos para la guerra (como resultado de lo cual pierde todo, incluidos todos los hijos, pero no los maridos)

    Draupadi es generalmente algo ... ¿Cuál es la actitud de ella y de otros hermanos hacia Karna? Karna según sus estándares es un análogo de Alilla al menos. Y al mismo tiempo también es un ejemplo de honor y conciencia. Y por sangre, también es un hermano abandonado en la infancia por estos Pandavas (que Karna no conocía antes de la batalla, pero le dicen cómo no decirlo). Así que la actitud de los hermanos Pandava hacia Karna y esta piedad de la "esposa de cinco maridos" es simplemente repugnante: ni la más mínima decencia. ¿Y ESTOS son héroes?

    Correctamente, alguien ya dijo: quién ganó (por cualquier medio): escribió la historia. (Aunque esta historia en particular fue supuestamente escrita por el abuelo de todos los oponentes Vyasa)
    1. cuerno
      cuerno 15 января 2016 12: 41
      0
      Bueno, desde el punto de HOY del hombre y la moral cristiana, esto es malo. ¡Pero! La moral es una cosa volátil. La moral siempre se adapta a lo que es beneficioso.
      La poliandria, por ejemplo, era bastante común durante los períodos de escasez de recursos naturales. Por cierto, algunas religiones y el budismo (el budismo no es una religión) permiten oficialmente el politeísmo. Los tibetanos todavía lo practican. Y "cambiar las reglas del juego durante el juego en sí" ... ¿Estados Unidos-FMI-Ucrania no les dice nada?
      Entonces, no hay nada desagradable. Para nosotros, hay una criatura viviente repugnante, y para un francés completamente civilizado, un caracol es un manjar ...
      1. kalibr
        15 января 2016 12: 57
        +3
        Por cierto, hoy en la India un gurú inventó una nueva religión y ... ¡moralidad! ¡Para "ser salvo" necesitas beber dos botellas de whisky al día y tener al menos dos mujeres diferentes! ¡Dicen que los seguidores de esta fe vienen a él de todo el mundo!
        1. Riv
          Riv 15 января 2016 15: 46
          +2
          ¿Se emite whisky en el acto, o debería llevarlo conmigo?
          1. kalibr
            15 января 2016 16: 41
            +3
            No lo sé, pero vi una foto de un gurú con Johnny Walker, una etiqueta negra en los brazos de dos bellezas. Para saber que serás salvo tan precisamente, por Dios iría. Y el otro gurú, 16, durante años nazal levantó su mano izquierda y no ha bajado desde entonces. Ya no se puede! ¡Ella lo marchitó! La mirada es asquerosa! Pero entonces él es realmente santo !!! Hay una secta de comedores de mierda de perros, ¡la única forma, dicen, es interrumpir la Rueda de las transformaciones! Hay muchas cosas allí. La novia de mi hija trabaja allí ... oh ...
      2. AK64
        AK64 15 января 2016 13: 17
        0
        No, no así: ENTONCES no era nada común, o al menos simplemente aceptable. ¡Y la poliandria Draupadi tenía que estar justificada! Hay muchas excusas para esta pluralidad, incluso para Draupada (el padre de Draupadi, Draupadi no es un nombre propio). Y la razón: "A todos nos gusta, ¡así que vamos a todos y lo usaremos!" --- esa es la verdadera razón.

        Sí, no me importa, por favor, pero ¿por qué, entonces, hay tantas otras excusas para esta bestialidad?

        Además, por algunas reservas, está claro que el autor, por ejemplo, considera a Karn realmente un modelo de honor y caballería (en el mejor sentido de la palabra). Pero Karna está en contra de los Pandavas, y Karna fue muchas veces ofendida y traidoramente por los Pandavas.
        Verás, el autor es partidario de Pandavav, pero al mismo tiempo admira a Karna.

        O este juego de dados: bueno, si perdiste, bueno, te lo devolvieron todo por amabilidad: ¿dónde te sientas para jugar de nuevo? ¿Y por qué, después de perder, intentas vengarte?

        Además, el resultado del juego, según sus ideas, supuestamente reflejaba la voluntad de los dioses.

        Sí, hay muchas cosas buenas detrás de esos Pandavas. El autor intenta demonizar a los Kauravas y retratar a los Pandavas como "blancos y esponjosos", pero cuando miras sus acciones ... y parece completamente diferente: los ganadores escriben la historia.
        1. Riv
          Riv 15 января 2016 15: 45
          +3
          Aquí nuevamente, el asunto es diferente. Los maharajás no se vuelven así. Necesitamos un rito, pero incluye ... un juego de dados (según otras fuentes, ajedrez). ¿Es extraño? Para nosotros si. Entonces los Pandavas estaban a punto de realizar este rito. Se suponía que la apuesta en el juego debía corresponder, por así decirlo, y el anciano Pandav se puso en juego con él y sus hermanos y esposa.
          No fartánulo, perdido.
          1. AK64
            AK64 15 января 2016 16: 46
            +1
            No. Aquí está el texto de la traducción.

            Duryodhana fue a ver a su tío Shakuni, el rey de Gandhara, y le contó sobre su tormento. Shakuni lo escuchó y dijo: "No te aflijas, no estás solo, Duryodhana. Tienes parientes, amigos y aliados. No te dejarán en problemas ni te ayudarán. Pero no esperes derrotar a los Pandavas por la fuerza de las armas. Conquistaron el mundo entero. tienen un ejército fuerte, un tesoro rico, sus aliados son poderosos y sus armas son invencibles. Pero consuélate, los venceremos con astucia y tomaremos posesión de los tesoros de los Pandavas. Sé que a Yudhishthira le encanta el juego de dados, pero juega mal. Y cuando comienza el juego, entonces ya No puedo parar. Debemos invitarlo a nosotros en Hastinapura, que juegue a los dados conmigo. No hay nadie en el mundo que me iguale en este juego. Yo lo venceré, le quitaré todo lo que poseen los Pandavas y se lo daré. Y serás feliz. Solo necesitamos el consentimiento del rey Dhritarashtra ".


            Aquí hay un enlace
            http://www.centre.smr.ru/win/facts/india/mahabhar/mahabhar_10.htm

            Como puede ver, Yudhisthira (el mayor de los hermanos) era un jugador cursi.

            Y Duryodhan supuestamente albergaba algo de grosería en su alma porque se reía del palacio de Yudhisthir ... sirvientes: se cayó en un lugar y golpeó la puerta en otro: ¿no es gracioso? En realidad, los sirvientes que se ríen del invitado del amo, el rey y un pariente deberían ser azotados
        2. El comentario ha sido eliminado.
    2. kalibr
      15 января 2016 12: 55
      +1
      Sí, solo puedo exclamar a eso: increíble, ¿no es así? Desafía la interpretación razonable. Excepto quizás esto - "gente - gente!"
  9. bbss
    bbss 15 января 2016 15: 26
    +2
    ¡Gran país con tradiciones ridículas! Fue fácil rebelar a los cipayos. El comando "¡Muerde al patrón!" Obligó al ronco a tocar con sus labios el cartucho de papel, que estaba abundantemente saturado con una mezcla de grasas animales: cerdo y ternera. Y esto era inaceptable tanto para los musulmanes como para los hindúes. Ingenioso y sencillo.
    1. AK64
      AK64 15 января 2016 16: 56
      +3
      ¡Gran país con tradiciones ridículas!


      Bueno, ¿por qué es inmediatamente "ridículo"? Allí había muchas buenas tradiciones. Por ejemplo, era una buena tradición enterrar a una esposa con un esposo fallecido, y es mejor estar vivo: creo que si se adoptara esta hermosa costumbre en Rusia, entonces la esperanza de vida promedio de los hombres aumentaría de manera inmediata y considerable. Tal es la costumbre útil para el cuidado de la salud; y completamente sin costos del estado, notamos ...
  10. Guerrero xnumx
    Guerrero xnumx 15 января 2016 22: 03
    +2
    El artículo es generalmente promedio. Pero los comentarios son especialmente interesantes. Uno tiene la impresión de que, aparte de Kalibr y Andont, nadie es particularmente consciente de la realidad de la India. Qué es antiguo, qué es medieval, qué es moderno. De hecho, hay castas: la vida cotidiana y la realidad. PERSONALMENTE hablé con muchos indios y sé de lo que estoy hablando. Y para los Kashtriyas (hay varias castas, incluso los gurkha nepaleses, que están incluidos en este varna, supuestamente no conservados) el color ROJO es realmente el COLOR DE SU ESENCIA, EL COLOR DE UN GUERRERO. Y honran las tradiciones: un kshatriya nunca, como se oye, NUNCA se convertirá en un comerciante o en un empleado de banco, preferiría simplemente convertirse en un guardia ...

    Cita: anodonta
    Para ellos, las fusiones británicas del país, los creadores del estado indio moderno. Un sipai es algo así como nuestro Stenka Razin, Emelka Pugachev y Makhno ...
    Eso es correcto 200% de verdad! Aunque, por supuesto, a partir del año 1947, y especialmente desde la muerte de Makhtama Gandhi, la propaganda del culto de los sepoys insurgentes ha estado ocurriendo en la India. Pero, ¿qué tipo de guerreros son estos? Mostró al menos el Asedio de la Residencia, donde menos personas 1200, incluidas muchas mujeres y niños, se resistieron a depender de baluartes escasos y armaduras, de hecho en la construcción de las ruinas del palacio, el ejército, ¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ !!!!) Indios que no pudieron tomar la Residencia por asalto. ¡Los espartanos descansan!

    El lema "¡Nunca te rindas ante los asiáticos!" sufrió a través de la sangre de los mártires cristianos de la Gran Revuelta. Las entrañas de las mujeres europeas, manchadas en el suelo y las paredes de la Cámara Sangrienta, están para siempre en la memoria de los británicos, escoceses e irlandeses y de los indios. Quien tenga mente me comprenderá, sobre todo mis hermanos de los que pasaron por Chechenia ...
    1. Riv
      Riv 16 января 2016 08: 31
      +2
      Desde la época de Gandhi, el kshatra en India ha sido tratado aproximadamente igual que en Japón durante la era de la restauración, al samurai. Tipo: genial, brutal, el espíritu de la nación y todo eso, pero ... es mejor mantenerse alejado de ellos. Esto se debe a que los kshatriyas, como los samurai, son diferentes. Hay quienes no son como los guardias: son tontos de llevar al batallón.

      Y sobre el levantamiento de los cipayos en este tema, es mejor no recordar. En él, solo el kshatra tomó una parte mínima, y ​​el sultán generalmente se retiró de la dirección del levantamiento (que, sin embargo, no lo salvó). Bueno, sin comando, los éxitos militares de la milicia de castas inferiores son comprensibles.
  11. cuerno
    cuerno 18 января 2016 09: 38
    0
    Interesante: alguien de los moderadores consideró el comentario con un ejemplo de la moral bíblica inaceptable para publicar, a fin de no insultar a cristianos y judaistas, ¡pero considera que el insulto de los hindúes es bastante aceptable! ¡Entonces prohíba leer la Biblia! Hay tantos errores y errores ... y mucho menos en la propaganda del odio ...
  12. Guerrero xnumx
    Guerrero xnumx 16 archivo 2016 01: 20
    0
    Cita: Riv
    En él, el kshatra tomó una parte mínima, y ​​el propio sultán se retiró de la dirección del levantamiento (que, sin embargo, no lo salvó). Bueno, sin comando, los éxitos militares de las milicias de casta inferior son comprensibles.

    Lo siento, pero estás muy equivocado. Solo el ejército del Norte (Delhi) consistía en 80% de representantes de las castas superiores y tenía la mayor parte de la caballería nativa regular e irregular (pero los ejércitos de las residencias de Bombay y Madras, en su mayoría retuvieron su lealtad a los británicos y consistieron principalmente en las castas inferiores).

    Y resultó en su conjunto que la "élite" rebelde (tanto musulmana como hindú, pero algo único sucedió en la Gran Rebelión: ¡¡¡musulmanes unidos con hindúes !!!!), que perdió gran parte de sus bollos, fue simplemente reprimida por los británicos con la ayuda de regimientos nativos de " Clases bajas ".

    Y entre los nativos de las castas pertenecientes al varna Kshatriya, por supuesto, hay personas completamente diferentes.
  13. D. Dan
    D. Dan 10 de octubre 2019 00: 46
    0
    Hmm, un poema interesante por cierto.
    En prosa, me gustó más. No todo es tan simple allí, parece que las cosas pasaron días, y el arsenal sigue siendo bastante poderoso. Arqueros y guerreros, eran notables, y Krishna no es solo un hombre ...
    Es difícil leer, al principio nada, el Bhagavad-gita, es decir, el segundo libro, incluso emocionante, pero cuando se trata de guerra, fratricidio, traición y traición, incluso las lágrimas están brotando. Y Krsna era astuto. Estas son espiritualidades, esas son tradiciones. Masacre y sangre. También yo, valor.
    En mi opinión, llámame teórico de la conspiración, está bien, esta epopeya es un eco de las verdaderas batallas espaciales que tuvieron lugar y los tipos de armas que se usaron, diferentes "discos de Krishna" allí ... y al final, cuando un soldado murió allí, lo olvidé, peleó al final con Arjuna, ... en M ... algo como, "salió fuego de él" ... ¿por qué no explotas algún tipo de arsenal de energía ...