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Ilya Muromets: monje-héroe

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Ilya Muromets: monje-héroe



Como un héroe épico defendió la tierra rusa durante varios siglos seguidos
1 Enero La Iglesia ortodoxa celebra el Día de la Memoria de San Ilya Pechersky, quien se convirtió en el prototipo del héroe épico Ilya de Murom. Buscaron y encontraron rastros de un monje fuerte, que fue venerado como un defensor de la tierra rusa, y entendió el "planeta ruso".

Tras los pasos del legendario héroe.


Los historiadores han tratado de encontrar rastros del héroe legendario en los anales, nombres geográficos, historias de otras naciones y historias de viajeros en el extranjero. El recuerdo de Ilya Muromets como un verdadero personaje histórico ha superado su tiempo y ha pasado a través de varios siglos, reuniendo las ideas de la gente sobre el defensor ideal de la tierra rusa.

En los prototipos del héroe épico, los investigadores registraron una variedad de personajes: partiendo del héroe cronista Rogdai, el guerrero Oleg Moravsky y terminando con el impostor Ilya (Eleyka) Korovin, quien se declaró Pedro el Grande y fue posteriormente ejecutado. Durante mucho tiempo, se consideró que Illya, de la ciudad de Murom, es una imagen generalizada basada en un personaje histórico no específico.

El primer lugar para buscar sus huellas fueron las crónicas. Bogatyr Ilya Muromets en los primeros histórico los documentos - Nikon y los anales Laurentian - no se mencionan. Al mismo tiempo, los hermanos de Ilya Muromets en hazañas militares, Alyosha Popovich y Dobrynya Nikitich, están en los textos de las crónicas. Quizás esto se deba al hecho de que ambos héroes eran en ese momento más famosos que Ilya Muromets. Dobrynya hizo una buena carrera en el escuadrón principesco, y Alyosha Popovich, entre otras cosas, era de la familia de un sacerdote. Y en las epopeyas mismas, Dobrynya Nikitich y Alyosha Popovich al principio llaman a Ilya Muromets "un hombre" y "un paleto desconocido".

Se cree que por primera vez se mencionó a Ilya Muromets en 1574 en una carta del jefe de la ciudad de Orsha Philo de Chernóbil. Escribió sobre el guerrero épico "Ilya Muravlenin" como defensor de las tierras rusas y sobre otros guerreros que carecen en este difícil momento.

Las historias sobre Ilya Muromets se encuentran no solo en Rusia, sino también entre los pueblos europeos. En la antigua epopeya germánica, aparece como Ilya el ruso, un guerrero poderoso e invencible. En las sagas escandinavas, Ilya se convirtió en Ilias. Los etnógrafos extranjeros que llegaron a Rusia también recopilaron historias conocidas por todos los niños rusos. Un comerciante polaco de Lvov, Martin Gruneveg, después de regresar de Kiev en 1584, escribió que había visto la tumba del héroe legendario. Erich Lassota von Steblau, un viajero y diplomático austriaco, también mencionó al gigante Ilya Morovlin y su tumba en 1594. Esta evidencia indicó a los historiadores el lugar de entierro más probable del héroe.

Monje

Uno de los monjes del monasterio, Atanasio Kalnofsky, publicó en 1638 la vida de los santos del monasterio. Entre ellos se encuentran Ilya Muromets, o Ilya Pechersky, quien, según un monje, vivió 450 años antes de esa época. Es con este verdadero personaje histórico, como creen muchos investigadores, que se asocia la imagen del héroe legendario. No es por casualidad que en todas las epopeyas Ilya Muromets aparezca como un defensor de la gente de la fe rusa y ortodoxa. Por ejemplo, el dinero tomado de los ladrones, lo dio a la construcción de templos.


Ilya Pechersky (Ilya Muromets). Foto: vladimirobl.ru

Se cree que Ilya llevó el monasticismo más cerca del final de su vida, después de las hazañas militares en el escuadrón del Príncipe Vladimir el Sol Rojo (también un personaje épico, que tenía, sin embargo, un prototipo histórico más específico, Vladimir el Bautista). Sin embargo, las leyendas de las iglesias llevan la vida de Ilya Muromets desde el siglo XI hasta el siglo XII. Ninguno de los historiadores eclesiásticos subsiguientes conformaron la vida de Elías, tal vez fue porque durante el período monástico, Ilya no tuvo tiempo para realizar ninguna hazaña especial de fe, ya que tomó el velo poco antes de su muerte. Sin embargo, las épicas sobre el héroe nacional, cuidadosamente pasadas de boca en boca, lograron preservar muchos más detalles sobre su vida que muchas fuentes escritas.

En los años soviéticos, Ilya Muromets intentó "despristianizar" con todas sus fuerzas. Así, por ejemplo, en las ediciones pre-revolucionarias de la epopeya, Ilya se puso de pie después de encontrarse con Cristo y los apóstoles, que luego se convirtieron en ancianos sin nombre - kalik. Sin embargo, fue precisamente en la época soviética cuando se alcanzó el punto final en la búsqueda del prototipo histórico de Ilya Muromets. Los estudios realizados en 1988 por una comisión especial confirman: un monje de Kiev-Pechersk Lavra y un personaje épico parecen ser la misma persona.

Los científicos han descubierto que el monje, cuyas reliquias están ubicadas en Kiev-Pechersk Lavra, vivió en el siglo XI - XII, su edad - 40-55 años - corresponde completamente a la descripción épica. La mayor sorpresa que esperaban los científicos en el estudio del sistema musculoesquelético. Se descubrieron deformidades óseas, que se forman como resultado de la parálisis de las extremidades en la juventud. El cuerpo del monje también tenía las marcas de numerosas batallas, y murió de una extensa herida en su corazón. Quizás esto sucedió durante la redada de Polovtsy en la Lavra de Kiev-Pechersk.

Uno de los heroes


Volodymyr Propp, un destacado especialista en folklore, escribió: "Las historias épicas sobre Illya Muromets son un reflejo de todas las épocas pasadas por el pueblo ruso: desplazando al paganismo por el cristianismo, luchando contra los tártaros, la injusticia y la avaricia por parte de los boyardos y el gran príncipe (rey) del emergente estado centralizado, el tiempo de las tropas y la rebelión popular ... No podremos adivinar todos los héroes y antihéroes históricos, cuyas acciones empujaron a la gente a crear épicas, a todos los que se convirtieron en el prototipo de los personajes de las obras sobre el "momento épico" de la gente rusa ".

Pero esto significa que el monje Ilya Pechersky, Oleg Moravsky, Rogday e incluso Elika Muromets son solo algunos de los héroes populares encarnados en la misma imagen de siglo en siglo. Por lo tanto, habrá suficientes guerreros para nuestro tiempo.
autor:
Originador:
http://rusplt.ru/society/ilya-muromets-monahbogatyir-20609.html
25 comentarios
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  1. Koshak
    Koshak 17 января 2016 05: 39
    +2
    "Por lo tanto, habrá suficientes héroes para nuestro tiempo". soldado sí
    Gracias por el artículo, ¡esperamos continuar! estáblecido,
  2. parusnik
    parusnik 17 января 2016 07: 46
    +4
    En la antigua epopeya germánica, aparece como Ilya Russky, un guerrero poderoso e invencible. La leyenda dice que en una batalla feroz, Ilya casi muere, pero sobrevivió milagrosamente y prometió retirarse al monasterio, dedicarse a Dios y nunca más volver a tomar la espada. Ilya llegó a las paredes del Lavra, se quitó toda la armadura militar, pero no pudo lanzar su espada y se la llevó con él. Se convirtió en monje de Pechersk Lavra y pasó todos sus días en su celda rezando, pero una vez que los enemigos se acercaron a las paredes del monasterio, Ilya vio con sus propios ojos la muerte del abad de Lavra, que fue golpeado por un golpe mortal. Y luego Ilya, a pesar del voto, volvió a tomar la espada. Pero sintió que sus piernas nuevamente se negaron a servirle. Todavía logró bloquear su mano de un golpe mortal con una lanza, pero su fuerza ya lo estaba dejando ...
  3. shasherin.pavel
    shasherin.pavel 17 января 2016 09: 03
    +8
    1215 l. Falla de cultivos en Novgorod. Yaroslav cierra la ruta comercial a Novgorod, donde comienza el hambre salvaje. Rostov boyar Alexander Popovich: un destacamento del Príncipe Constantino se convirtió en el prototipo del héroe Alyosha Popovich.
    1188 l., “Se puso de pie *” cerca de la ciudad de Murom en el pueblo de Karacharovo, que es Smorodinka en el río, 19, diciembre, antiguo (1 de enero con un nuevo estilo) .
    * Fue escrito "nacido".
    Pero murió en 1203.
    Quince años de servicio y 33 del año de parálisis juvenil de todas las piernas, pero no 15 años de vida. El examen de las reliquias de St. Ilya indicó la edad en 40-55 años. Aquí obtenemos 48 años de vida, dado que la enfermedad juvenil revivió con la edad.
    A principios de 1203 de verano, los Polovtsi saquearon Kiev, como aliados de Chernigov. El príncipe de Smolensk, Rurik Rostislavich, durante el asalto al monasterio de Kiev-Pechersk, mató al monje Ilya Pechersky, en el mundo Ilya Ioannovich Gushchin-Muromets (Chobotok) de la aldea de Karacharov. Canonizado en 1643. Padre John Timofeevich Gushchin. La esposa de Ilya de Murom, Zlatgorka (Baba Goryninka), es el hijo de Sokolnichek.
    El género de los Gushchins hasta hoy se distingue por una fuerza enorme en los hombres.
    El autor debería haber prestado más atención a los hechos históricos o crónicas. El artículo es analfabeto para la narración histórica.
    Aunque la historia real no es, en muchos aspectos, la misma que nos traen, y aquí hay un hecho para la reflexión.
    A 1380 l., La posición de Mamaia se deterioró. Tokhtamysh, el Khan de la Horda Azul, se convirtió en el legítimo sucesor de la Horda de Oro. Siberia occidental, norte de Kazajstán, Irtysh y Ob. En este momento hay peleas con el ejército de Mamai en el río. Borracho y en r. Vozhe. Dmitry Donskoy rompe con Mamai y proclama al rey Tokhtamysh. La victoria sobre los tártaros en el río Vozhe. Partiendo las palabras de Sergio de Radonezh al Príncipe Dmitry: "Casi con regalos y rendir homenaje a la malvada Mamai, al ver tu humildad, el Señor Dios te exaltará, pero él lo degradará con ira y orgullo implacables". Las palabras del boyar Bryansky, de la ciudad de Lubutsk en el Oka, en la tierra del Gran Ducado de Lituania y del ruso Alexander Peresvet: "Reclutar es la palabra" Lutsch habría alcanzado sus espadas en lugar de los espadachines espadachines ", se dijo en medio de la batalla, cuando" otros mentira látigo por el don el grande en la orilla ". Rodion Oslyabya se convirtió en monje en su vejez y sirvió con Metropolitan Cyprian. Tenga en cuenta que Rodion Oslyabya no estaba en el ministerio de Sergio de Radonezh, al igual que el voivode Alexander Peresvet no podía estar en el ministerio de Sergio. La relación de Sergio de Radonezh y Dmitry Donskoy fue poco para decir, tensa, ya que fue Sergio quien escribió cartas al príncipe para reconciliarse con Mamai. Dmitry anunció la reunión de todos los regimientos en Moscú y Kolomna en 15 agosto. Los príncipes de la unidad trajeron sus regimientos para ayudarlo.
    ¿Y qué tiene que ver con que Sergio de Radonezh apela a Dmitry con una solicitud para reconciliarse con mamá?
    “En el verano de 1252, Alexander Nevsky, que tiene una etiqueta en el Gran Reinado ... suprime la emoción de la población rusa, protestando contra el tributo a los tártaros. La política pacífica de Alexander fue evaluada por la iglesia rusa que se llevaba bien con el khan: después de la muerte de Alexander, ella lo declaró "santo". Aquí es donde debes pensar: "la iglesia rusa se llevó bien con el khan". ¿Y después de qué eventos fue la bendición de Diusry Donskoy de Sergio de Radonezh a la batalla de verano 1382? Solo piense y responda: después de la victoria de Dmitry Donskoy en el campo Kulikovo! Volvamos a este tema en el verano 1382 ...
    1. bober1982
      bober1982 18 января 2016 08: 08
      +2
      Escucha, querido shasherin.pavel, todo tu comentario es un recuento barato del mismo artículo barato y desagradable publicado en VO bajo la autoría del Sr.PP Prozorov el 30.01.2013 de enero de XNUMX. ¿Y por qué no aclaraste toda esta basura que trajiste a la luz de Dios?
      Si recordamos un personaje de la película, entonces podemos desearle (en las palabras de este héroe de la película) - "...... su jefe debería escribir novelas ....."
      1. shasherin.pavel
        shasherin.pavel 18 января 2016 18: 53
        0
        ¡Respetado! Antes de escribir, necesito pensar en ello, esto es parte de un trabajo de dos años que aún no he terminado, lo único en lo que no puedo aportar nada nuevo para mí y para los demás, son doscientos años antes de Cristo. Y esto todavía está en la etapa de borrador, pero utilizo una variedad de fuentes, e incluso tengo que volver a traducir algunas crónicas, ya que adquirí experiencia en la traducción del eslavo antiguo y del eslavo eclesiástico al traducir el texto eslavo eclesiástico de la Biblia, lo que me llevó 15 años. A continuación se muestran extractos de varias obras, donde a veces es necesario cambiar las fechas en los anales. Si te diste cuenta, tuve que cambiar la hora del nacimiento de Ilya según la Crónica de Ipatiev para "ponerse de pie", por alguna razón, nadie había hecho esto antes. Puedo competir contigo si puedes enumerar la genealogía de Rurik hasta su tatarabuelo = tatarabuelo ... bueno, está bien ... al menos la posición de su abuelo en la corte del emperador Augusto I el Grande. Intenta desarrollar este tema si tienes un par de meses libres. Aprenda material.
    2. Alexey-74
      Alexey-74 18 января 2016 14: 57
      +1
      ¿Qué tipo de tonterías? señor historiador .... ¿nuevamente relatando historia alternativa? ¿para qué?
  4. La oscuridad
    La oscuridad 17 января 2016 10: 12
    -7
    Extraño, pero en muchas epopeyas, "el defensor de la fe ortodoxa", parece ser un personaje bastante alegre que asola iglesias y persigue sacerdotes.
    ¿Quién debería creer en un momento tan alarmante?
    1. Sinekot
      Sinekot 17 января 2016 13: 24
      +8
      Cita: Oscuridad
      Extraño, pero en muchas epopeyas, "el defensor de la fe ortodoxa", parece ser un personaje bastante alegre que asola iglesias y persigue sacerdotes.
      ¿Quién debería creer en un momento tan alarmante?

      ¿Dónde encontraste esas epopeyas?
      1. RUSS
        RUSS 17 января 2016 16: 11
        +8
        Cita: Sinecote
        Cita: Oscuridad
        Extraño, pero en muchas epopeyas, "el defensor de la fe ortodoxa", parece ser un personaje bastante alegre que asola iglesias y persigue sacerdotes.
        ¿Quién debería creer en un momento tan alarmante?

        ¿Dónde encontraste esas epopeyas?


        En ningún lugar, ya que no hay ninguno, solo en un charco de ... riendo
        1. La oscuridad
          La oscuridad 17 января 2016 23: 50
          +1
          ¿En qué épicas dobla las amapolas de las iglesias con su arco?
      2. shasherin.pavel
        shasherin.pavel 18 января 2016 19: 15
        -1
        Y solo lees libros épicos para niños o dibujos animados, si no lees obras literarias sino textos reales, Muromets fue capturado al comienzo del viaje a Nightingale, pero arruinó la mazmorra ... Así que la crónica Nightingale no silbó, sino que se cautivó al caminar. . Sí, y con Vladimir, su relación era mucho peor que el largometraje. Y cómo llenó a su esposa Gorynyanka, así que al menos publicará en Playboy, en resumen, no para aquellos que todavía van a la escuela.
    2. Alexey-74
      Alexey-74 18 января 2016 14: 59
      +2
      Me pregunto dónde lees esas epopeyas. Solo la propaganda soviética temprana fue capaz de esto .....
    3. shasherin.pavel
      shasherin.pavel 18 января 2016 19: 08
      -1
      Y esto no se excluye: el tiempo fue tal que Rusia solo se bautizó, primero Askold fue bautizado en Bizancio, y recibió en el bautismo el nombre de Nicolás, el mismo San Nicolás, a quien se le instaló la "Iglesia de San Nicolás" en su memoria, y lo hizo antes que Vladimir Red Sun, la personalidad es extremadamente contradictoria al principio y al final de la vida. Pero fue bautizado como príncipe de Kiev. Oleg mató a Askold-Nikolai y devolvió Kiev al paganismo. El hijo de Igor, el nieto de Rurik, fue bautizado ya en Crimea, donde entonces había una corriente cristiana condenada en el Concilio de Nicea como herética, diferente a la bizantina. Así que podemos asumir la existencia de una "verdadera" iglesia bizantina de Vladimir, "herética" de Askold-Nicholas, así como templos paganos. Pensar que en Rusia o Rusia en el cristianismo había paz y tranquilidad, por decirlo suavemente, no es cierto. Y Alexy Mikhailovich no desdeñó quemar una iglesia herética extranjera, y Pedro I, al comienzo de su juventud, quemó a los Viejos Creyentes junto con las iglesias. Y sólo en una edad más madura "cambió la ejecución de los Viejos Creyentes a un doble impuesto". Durante doscientos años en Rusia ardieron hogueras de gusli, piedad, flautas y gaitas. Solo tiene que pensar que solo en la pronunciación rusa "gaitas" explica de qué piel se hicieron originalmente las pieles de cuero "VOLynok"
  5. Surrozh
    Surrozh 17 января 2016 10: 25
    +1
    El tema es solo para HE, el academismo histórico no es suficiente. Pero +.
    1. shasherin.pavel
      shasherin.pavel 18 января 2016 19: 17
      0
      Cita: surozh
      La academia histórica no es suficiente.

      ¿Y qué hay del académico Volkogonov? La fiesta dijo que escribir de esa manera, significa que la historia sucedió.
      1. bober1982
        bober1982 18 января 2016 19: 45
        +1
        D.A. Volkogonov fue un instructor político profesional, es posible referirse a él, y el partido es inútil aquí.
        En cuanto a su propuesta de competir, diré esto: usted y yo no estamos en polos diferentes, sino en mundos diferentes, muy lejos el uno del otro.
        No sé la posición del abuelo Rurik en la corte de Augusto el Grande, y no quiero saberlo.
        Te deseo lo mejor.
        1. shasherin.pavel
          shasherin.pavel 20 января 2016 09: 04
          0
          Débil Que quieres saber
  6. Sinekot
    Sinekot 17 января 2016 13: 27
    +4
    En general, Ilya Muromets es más conocido por derrotar a Nightingale the Robber en el río Smorodinka. O el hecho de que cuarenta bandidos solo en la carretera ganaron. O que el "tugar" estaba ganando. Y sobre si es un defensor de la iglesia o sacerdotes robados, apenas se puede escuchar en ninguna parte.
    1. La oscuridad
      La oscuridad 17 января 2016 23: 52
      +1
      Nunca defendió la iglesia. Defendió a la gente, fue entonces cuando todos los sacerdotes malinterpretaron a su favor.
  7. Pvi1206
    Pvi1206 17 января 2016 23: 40
    +1
    Una cosa interesante es la memoria histórica: primero olvidamos todo, luego intentamos restaurarlo. Aparentemente, es difícil para los contemporáneos apreciar la importancia de un evento o personaje. Se está haciendo mucho desde lejos ...
    1. George 275
      George 275 18 января 2016 01: 46
      +1
      Por supuesto, me gustaría que los historiadores profundicen y escriban sobre la historia rusa antes del bautismo de Rusia. Algunas personas dicen que los bárbaros y los nómadas vivían en estas tierras, aunque en Inglaterra las bibliotecas en la biblioteca contienen mapas de la Gran Tartaria. Es beneficioso para alguien que no sepa acerca de nosotros mismos no hay nada que temer, recordemos que Occidente, se encuentra en el nivel del genoma en los pueblos eslovenos, y hace todo lo posible tiende a envenenar a los pueblos, teme a la grandeza de los eslovenos. Creo que alguna vez el despertar despertará, se hará realidad.
      1. shasherin.pavel
        shasherin.pavel 18 января 2016 19: 35
        -1
        430 l. Desde la región de Elbrus, los clanes de los Belogors, Beloyars y Novoyars (los que sobrevivieron después de las guerras con los godos y los hunos) se trasladaron al Dnieper. El príncipe Kiy, según el "Libro de Veles", llevó a los rusos al Dnieper a través de Cap-grad. En el futuro, la fortaleza del Khazar Kaganate es Sarkel. El nombre de Khazar es Sharkil. El nombre tradicional Sarkel se toma del idioma griego, donde el sonido "sh" no existe, por lo que se transmite a través de la "s". En 965 Sarkel fue derrotado por el príncipe Svyatoslav. Después de eso, el asentamiento quedó bajo el dominio de Rusia y comenzó a llamarse en ruso Belaya Vezha.
        El príncipe Kyi fue el sucesor de Busa Beloyar.
        Entonces, en la región de Dnieper y a lo largo de las orillas del Ros, nació Skuf Kievskaya. Kiy construyó la ciudad de Kiev-on-Dnepr en el sitio de un antiguo asentamiento, cuya base es la Crónica de Novgorod de la colección de E.V. Barsov (una copia del siglo XVII) se refiere al año 430, que coincide plenamente con la fecha del "Libro de Veles", que se refiere a la fundación de Kiev-on-Dnepr durante la época de Atila.
        "Y así recibimos la hierba y la tierra verdes, y alimentamos nuestro ganado, y proclamamos gloria a los dioses".
        La señal reinó durante treinta años (430 - 460). Su muerte fue una tragedia para el pueblo:
        “Y luego los familiares comenzaron a compartir quién debería ser el mayor. Cue fue a los padres y antepasados ​​de los muertos. La señal nos dejó, y los problemas fluyeron. Y luego, la gran pelea derrotó a Rus, que comenzó a luchar por la división, y se dividió.
        Y sabíamos acerca de dos bordes, uno Vedov y el otro, listos. Y entonces los godos vinieron a nosotros, y estos godos se intensificaron, y los Vedas se debilitaron. Y a nuestro alrededor estaba Chud, y también Lituania, y se llamaban Ilma, y ​​de nosotros se llamaban Ilmer.
        En las dos primeras décadas del siglo quinto. los hunos avanzaron a lo largo de las estepas de la región septentrional del Mar Negro. Al parecer, no pudieron superar los "ejes de la serpiente" y dejaron sola a Rusia Golunskaya.
        Al principio, el Príncipe Kyi fue del Don a los Huns-búlgaros. Acerca de la misma campaña dice
        Nikon Chronicle. Según el "Libro de Veles", después de la campaña contra los búlgaros, Kiy entró en Voronezhets, donde añadió a los guerreros Polyan a su ejército. Luego encontró el asentamiento de Golun y tomó Kiev.
        Después de que Kyi (430-460), su hijo Lebedyan, también llamado Slaven, gobernó.
        Él, como dice el "Libro de Veles",
        "Se sentó en la ciudad de Kiev cerca de la montaña, era inteligente y gobernaba desde el templo".
        Gobernó por veinte años (460-480). Él era el gobernador de la antorcha (o Tork, Tiverts-Tauri, entonces son Turov, Tver).
    2. shasherin.pavel
      shasherin.pavel 18 января 2016 19: 25
      -1
      Y te atreverías a exponer a los eclesiásticos en la verdad histórica en la época zarista, como le escribió Nikon a Alexei Mikhailovich, "que no debes sentir lástima por los herejes y quemarlos juntos en sus inmundas iglesias e íconos inmundos". Recuérdele la situación: Cualquiera que blasfeme contra una iglesia ortodoxa en la calle o plaza es condenado a confiscación de bienes y deportación a Siberia con toda la familia. Cualquiera que blasfeme contra la Iglesia Ortodoxa en su hogar es expulsado públicamente de su hogar y exiliado solo a Siberia. Hay ocho disposiciones más ...
  8. amba balamut 77
    amba balamut 77 18 января 2016 03: 42
    +4
    Sacerdotes ortodoxos, tan honestos cronistas como veteranos de la Wehrmacht. Hemos ganado la victoria hace 70 años ... derramaron mucho, el diablo mismo se romperá la pierna en algunos asuntos, y solo los empleados de la iglesia creen lo que había allí hace 1000 años ... Por cierto, ellos y Nikolai el segundo son santos.
    1. shasherin.pavel
      shasherin.pavel 18 января 2016 19: 46
      +1
      Cita: amba balamut 77
      Por cierto, ellos y Nikolasha el segundo, el santo.

      ¿Al parecer se están preparando nada menos para revivir el imperio? Aparentemente los Romanov no fueron suficientes para ellos, otro Khodynka, el japonés pro-th, la mitad de Sakhalin allí, organiza un Domingo Sangriento, y Pierde todo el imperio en todos los aspectos. Ni siquiera creen a los miembros del cuartel general supremo del ejército imperial, que lo detuvieron en el tren y lo obligaron a firmar su renuncia, no creen al Gobierno Provisional, que lo degradó y lo despojó de todos los rangos, y se convirtió en "Ciudadano Romanov" y lo exilió de Petrogrado a Siberia. Tampoco creen en el poder soviético ... Aparentemente tienen su propia historia de un país donde no hubo hambruna en 1897-99, 1902-1904, donde Nikolashka devolvió el castigo corporal al ejército en 1915. Y para romperles los dientes a los soldados, nadie prestó atención a esto.