"Nómadas de Europa". Gitanos, autoridades y sociedad en los países de Europa del Este.
Hay muchos gitanos en Europa, pero también tienen muchos problemas.
Los gitanos, que son minorías bastante numerosas en los países de Europa del Este o, como se llaman a sí mismos, "ron", se encontraban en una situación socioeconómica desastrosa después del colapso del bloque socialista. Si en la era del socialismo en los países de Europa del Este, el problema era por lo menos tratar de resolver el estado, tratando con la vivienda y el apoyo laboral para las minorías romaníes, luego de la caída de los regímenes socialistas en la región, la situación cambió. En primer lugar, la política inteligible de modernizar el estilo de vida y el comportamiento social de los romaníes de Europa del Este ha desaparecido. Fue reemplazado por una indiferencia total hacia esta minoría, o por políticas sociales y paternalistas pervertidas que supuestamente brindan asistencia social a los grupos romaníes y, de hecho, en mayor medida, cultivan el parasitismo social entre ellos. Como resultado, las migraciones masivas de la población romaní comenzaron en Europa. En busca de una mejor participación, los romaníes de Rumania, Bulgaria, Hungría, Yugoslavia y otros países de Europa del Este se trasladaron a Europa Occidental, en primer lugar, a Alemania, Francia e Italia. Esto llevó a un conjunto de consecuencias sociales negativas, principalmente relacionadas con la criminalización de los migrantes, la mayoría de los cuales no tenían ni una educación normal, ni una profesión, ni una ocupación distinta. En 2010, surgió un escándalo en torno a las instrucciones del entonces presidente francés, Nicolas Sarkozy, de deportar a los inmigrantes ilegales del país: los gitanos de Europa del Este, principalmente los que llegaron a Francia desde Rumania. En ese momento, la Comisión Europea condenó la política de Sarkozy, cuyos miembros acusaron al gobierno francés de que su trabajo sobre la deportación centralizada de ciudadanos rumanos de nacionalidad romaní no cumple con la legislación de la UE.
De hecho, el problema de la situación social y económica de los romaníes en la Europa moderna es muy grave. Aunque los radicales de derecha y parte de los habitantes, en primer lugar, ven a los perpetradores de los propios gitanos, acusados de luchar por el parasitismo, la criminogenicidad, la incapacidad de asimilar las normas sociales de la vida social en una sociedad desarrollada, en realidad las causas del "problema gitano" son mucho más profundas y directamente relacionado no solo con histórico características de la vida de las minorías romaníes en los países europeos, pero también con los procesos económicos y sociopolíticos que tuvieron lugar en Europa del Este a fines del siglo XX. De hecho, es precisamente con Europa del Este donde está conectado el "problema gitano" de los países de la UE. Es en los países de Europa del Este, principalmente en la península de los Balcanes, donde se encuentra la mayor área de asentamiento romaní. Los principales países donde se establecen grupos romaníes son Rumania, Bulgaria, Hungría, la República Checa, Eslovaquia y, en menor medida, Grecia, Albania, Macedonia, Serbia, Montenegro, Bosnia y Herzegovina. Según diversas fuentes, los grupos gitanos en Rumania pueden contar de 0,7 a 2,5 millones de personas. (del 3 al 11% de la población). Según el censo de 2001, los gitanos en Bulgaria representan el 4,67% de la población total (370 personas). Sin embargo, dados los últimos 910 años y el rápido crecimiento de la población gitana, en realidad esta cifra puede ser mucho mayor. En Hungría, la población gitana representa oficialmente más del 15% de la población total, en Eslovaquia - 2%, en la República Checa - 1,7%, en Serbia - 0,3%, en Macedonia - 1,4%, en Grecia - 2,9%. Por lo tanto, la minoría romaní en Europa del Este es muy numerosa, pero en la vida política de estos países los romaníes prácticamente no están representados, la mayoría de ellos ocupan segmentos marginales de la jerarquía social de las sociedades de Europa del Este. En consecuencia, los países de Europa del Este enfrentan muchos problemas causados por la situación socioeconómica de las comunidades romaníes, pero, como lo demuestra la práctica, no pueden resolverlos. A su vez, la situación social de los romaníes, su estilo de vida, en muchos aspectos, solo contribuyen al fortalecimiento de los estereotipos con respecto a esta gente.
Vino de la India, pasó por la esclavitud y el genocidio.
En primer lugar, cabe señalar que los romaníes modernos no son una sola nación. Por lo tanto, en la ciencia etnográfica, la gente habla con mayor frecuencia de grupos de la población "gitanos y similares a los gitanos", incluidos los subétinos y grupos gitanos, hablando estrictamente, no siendo gitanos, sino llevando una forma de vida similar (un ejemplo típico es el llamado "Shelta", o "viajeros irlandeses" que residen en Irlanda y el Reino Unido). En Europa del Este, los grupos gitanos aparecieron en la Edad Media Temprana, moviéndose desde India, a través de Afganistán e Irán, hacia el territorio del Imperio Bizantino. Cabe señalar que no todos los grupos gitanos emigraron a Bizancio, una parte importante se estableció en el Medio Oriente ("hogar"), en Asia Central ("mughat", "lyulya"), en Transcaucasia ("Bosch"). Desde Oriente Medio, los romaníes se infiltraron en Asia Menor y la Península Balcánica. Una parte de los grupos gitanos se adentró más en los países de Europa occidental, donde formaron comunidades locales gitanas. Otra, la mayoría de los romaníes, se establecieron en los Balcanes y en Europa del Este. Fue aquí donde se formaron los grupos gitanos que actualmente son bien conocidos en Rusia: los Vlachur, los Ursars, los Chisinau, los Lovar, los Kaldaras, los Crimea, etc. Ya en el siglo XV, una parte significativa de los gitanos asentados en Europa del Este comenzaron a asentarse en aldeas o suburbios en las afueras de las ciudades. En general, los romaníes se dedicaban a la artesanía relacionada con el procesamiento de hierro y metales preciosos, el tejido de cestas. Además, las formas tradicionales de ganancias para los gitanos y en el este - bailes, espectáculos de circo, música, adivinación, permanecieron.
La conquista otomana fue un punto de inflexión para la población romaní de Europa del Este. El Imperio Otomano siguió una política bastante suave hacia los romaníes. Dado que los otomanos necesitaban artesanos, el trabajo de los romaníes seguía siendo una demanda, y el deseo de exención de impuestos llevó a muchos grupos de romaníes de Europa del Este a aceptar el Islam. Así es como aparecieron los gitanos-musulmanes, que hoy constituyen una parte importante de la población gitana de Europa del Este (en Rusia y Ucrania, Crimea es practicada por los gitanos de Crimea). Por cierto, los otomanos percibían a los romaníes como los más leales, junto con los musulmanes, los albaneses, el grupo de la población de la península balcánica. Además, el estilo de vida seminómada de los grupos gitanos contribuyó a la actitud condescendiente; después de todo, los turcos otomanos también eran nómadas en el pasado. Sin embargo, la actitud leal de los otomanos condujo al hecho de que la población cristiana local comenzó a percibir a los grupos romaníes de manera mucho más negativa que antes. El trato más severo de los romaníes se estableció en los principados moldavos y valaches de Rumania, donde los romaníes simplemente fueron convertidos en esclavitud. Antes de 1833, los romaníes ni siquiera tenían el estatus de un individuo, es decir, se podía cometer cualquier crimen contra ellos, por no mencionar la posibilidad de vender la esclavitud. Casi todos los romaníes rumanos estaban en estado de esclavos, y solo en 1864 se abolió la esclavitud en Rumania. La liberación de los romaníes, a su vez, condujo al comienzo de su migración masiva de Rumania a los países vecinos, incluido el Imperio ruso.
En Hungría, Eslovaquia y la República Checa, que cayeron bajo el poder de los Habsburgo, la situación de los romaníes era diferente a la de los países de la península balcánica. La legislación austriaca en el espíritu de los tiempos (y Europa en los siglos XVII y XVIII experimentó una verdadera "epidemia" en la lucha contra la vagancia y la mendicidad) prohibió a todos los romaníes. Esto condujo al comienzo de las masacres gitanas. En 1710, el gobernador imperial en el reino bohemio describió como las medidas aplicadas: la ejecución de los hombres; Látigo y corte de orejas en mujeres y niños. En 1721, el emperador Carlos VI ordenó el ahorcamiento de mujeres. Solo bajo la emperatriz Maria Theresa la política anti-gitana de las autoridades austriacas sufrió cambios importantes. Ahora se suponía que el gitano no debía matar, sino asimilarse. María Teresa emitió decretos que prohíben el uso de la palabra "Gitano" en sí. En su lugar, introdujo la designación de "Novovenger" o "nuevo colono". Gitanos fueron prohibidos, y todos los nómadas fueron ordenados a asentarse. Por supuesto, las medidas de asimilación tenían un componente positivo, por ejemplo, todos los romaníes recibían pasaportes con nuevos nombres y apellidos húngaros o alemanes, lo que también significaba otorgar derechos civiles a la población romaní. Se suponía que los niños debían ser expulsados de las familias para deshacerse de la influencia de los padres y el aprendizaje de las tradiciones gitanas, y para ser criados en familias campesinas húngaras, checas o eslovacas. Estaba prohibido mantener caballos y dedicarse a la cría de caballos. Sin embargo, la política de asimilación de María Teresa nunca se implementó hasta el final. Así, Austria-Hungría, que planeaba disolver completamente a las minorías romaníes en el entorno húngaro o checoslovaco, gracias a un importante ablandamiento de la política hacia los romaníes, se ha convertido en uno de los países más cómodos para ellos. Esto contribuyó al hecho de que se formaron varios grupos gitanos en su territorio, cuyos representantes aparecieron posteriormente en el territorio de Rusia: Magyars, Lovari y, en parte, Caldarai (este grupo se formó en el cruce de las fronteras húngaras, rumanas y serbias).
La prueba más seria para la población gitana de Europa del Este fue la ocupación nazi. Roma se convirtió en la segunda después de la gente judía, que Hitler iba a destruir por completo físicamente. Los asesinatos más brutales de gitanos se llevaron a cabo en los países eslavos de Europa oriental y en los Estados bálticos. En Rumania, las autoridades locales no han cambiado a una política de exterminio total de la población romaní, lo que permite a los romaníes vagar en territorio rumano. Según estudios recientes, al menos sobre 150 000 - 200 000 Roma en Europa central y oriental fueron exterminados por los nazis y sus aliados. Entre ellos, más de 30 000 personas de nacionalidad gitana eran ciudadanos de la Unión Soviética que vivían en los territorios ocupados por los nazis de Ucrania, Moldavia, Bielorrusia, las repúblicas bálticas y la RSFSR. Durante los años de guerra, muchos gitanos soviéticos fueron reclutados en las filas del ejército activo, algunos participaron en la resistencia partidista.
Los socialistas querían "incluir" a los gitanos en la sociedad.
La política socialista hacia la población gitana de Europa del Este fue polémica. Por un lado, se tomó el curso de una modernización radical de la estructura social de los grupos romaníes. En primer lugar, las autoridades de la Unión Soviética, y luego los otros países socialistas de Europa del Este, se pusieron a la tarea de luchar contra el estilo de vida nómada de la población romaní. Por esto, no solo se criticó la forma de vida nómada y se promovió la vida establecida, sino que se crearon condiciones sociales y económicas reales. Al final de 1920-x, el comienzo de 1930-s, se estableció una escuela técnica pedagógica especial en Moscú y Leningrado, y se abrieron escuelas de Roma. En 1931, se organizó el mundialmente famoso teatro romaní. Se trabajó en la creación de la escritura gitana, se organizó la publicación de literatura en el idioma gitano. Las actividades del gobierno soviético no se limitaban a actividades culturales y educativas. Así, se crearon los artels gitanos y las granjas colectivas, que se suponía que promovían el asentamiento y el empleo de la población gitana. En los países de Europa del Este en los años de la posguerra, los gitanos intentaron encontrar empleo en grandes empresas industriales. Cerca de ellos se construyeron áreas de edificios típicos de gran altura, en los que los obreros gitanos recibieron apartamentos. Naturalmente, esta política también contribuyó a la destrucción del estilo de vida tradicional de la población gitana y su asimilación parcial. Sin embargo, dado el nivel significativamente más bajo de educación y, más a menudo, la falta de capacitación profesional, los romaníes en los países de Europa del Este trabajaron principalmente en trabajos duros, poco calificados y mal pagados. Pero, por otro lado, fue solo en los países socialistas donde se implementó una política centralizada para proporcionar a la población gitana un trabajo y una educación asequible. Después del final de 1980's. Los países de Europa del Este comenzaron a moverse hacia una economía de mercado, un gran número de empresas en Hungría, República Checa, Eslovaquia, Rumania, Bulgaria fueron cerradas. Los empleados de las empresas estaban desempleados. Además, si los representantes de las naciones titulares aún podían encontrar trabajo, incluso debido a las mayores calificaciones, la disponibilidad de educación y el factor nacional que también desempeñaba un papel, los romaníes se quedaron al margen del espacio social. Como resultado, hubo un rápido retorno a la forma de vida tradicional, el beneficio de la transición a la democracia de mercado llevó al rechazo de las medidas represivas duras por vagancia y falta de trabajo.
Rumania y Bulgaria - los países más "gitanos" de Europa
Los romaníes de Rumania se encuentran en la situación más difícil. Como señalamos anteriormente, el número de la población gitana en este país oscila entre 3 y 11% de la población total de Rumania. En cualquier caso, la gitana aquí es de unos pocos millones. La mayoría de los gitanos rumanos viven por debajo del umbral de la pobreza. Si hay enormes problemas con el trabajo de los propios rumanos, entonces los representantes de la minoría gitana están fuera de discusión. Al menos 50% de los gitanos rumanos están desempleados, y entre los empleados 60% están los trabajadores no calificados en obras de construcción, empresas y en el sector de la vivienda y servicios públicos. Entre los gitanos rumanos, 58% de hombres y 89% de mujeres no tienen educación y capacitación, 27% de niños son analfabetos y no aprenden a leer. Se sabe que más del 60% de los gitanos rumanos viven en zonas rurales. Naturalmente, no se puede hablar de ningún trabajo en la aldea rumana en condiciones de desempleo masivo. Por lo tanto, muchos gitanos, que regresan a la forma de vida tradicional, son enviados a los países de Europa occidental, especialmente a Italia y Francia, donde esperan ganar dinero a través de la adivinación, la mendicidad y la actividad criminal.
El problema más grave de los gitanos rumanos en Italia y Francia se agravó en la segunda mitad de los 2000-s, cuando decenas de miles de personas de Rumania instalaron sus campamentos en ciudades italianas y francesas. La prensa local se inundó con informes de numerosos delitos cometidos por personas de nacionalidad gitana contra representantes de la población indígena y ciudadanos extranjeros. Fueron estas circunstancias las que obligaron al presidente francés Sarkozy a recurrir a una estrategia de deportación. Al mismo tiempo, el gobierno francés no solo acordó pagar los costos del transporte de las familias romaníes a Rumania, sino que también pagó a cada una una asignación de 300 por adulto y 100 por niño.
Los gitanos en Bulgaria tienen una situación bastante similar. Cerca de un millón de personas de nacionalidad gitana viven aquí. Esta es la tercera nación más grande del país después de los búlgaros y turcos. Según las cifras oficiales, los romaníes representan el 4,7% de la población del país, según datos no oficiales, hasta el 8%. La población gitana de Bulgaria es heterogénea: algunos son ortodoxos y están más integrados al ambiente búlgaro, otros se han convertido al Islam durante el Imperio Otomano y, por lo tanto, mantienen vínculos más estrechos con las comunidades turcas de Bulgaria. Fue por la estrecha cooperación con los turcos durante el gobierno otomano que a los búlgaros no les gustaron los romaníes, especialmente la parte que se convirtió al Islam y se fusionó con la comunidad turca. Los romaníes se convierten periódicamente en héroes de las crónicas criminales de la prensa búlgara. En 2011 en Bulgaria, tuvo lugar una de las mayores manifestaciones europeas contra la comunidad gitana. 23 de septiembre 2011, un minibús que pertenecía a una de las autoridades romaníes más influyentes, derribó a un ángel búlgaro Petrov de 19. Después de eso, en el pueblo de Katunitsy, donde ocurrió la tragedia, comenzaron los disturbios en masa. El funeral del joven derribado de 25 septiembre se convirtió en manifestaciones de protesta de todos los búlgaros. En Plovdiv, Varna y varias otras ciudades, los fanáticos del fútbol y los activistas de derecha lanzaron ataques en áreas urbanas habitadas por romaníes. Al final, bajo la presión del público, lograron arrestar al dueño de un minibús que derribó a Ángel Petrov. A pesar del hecho de que los disturbios disminuyeron gradualmente, el nivel de calor en sí mismo mostró cuán complejo es el problema de las relaciones interétnicas en la Bulgaria moderna. Y una de las razones principales de esto es la política del gobierno del país, que, por un lado, no crea condiciones reales para el desarrollo social de la comunidad gitana, por otro lado, implementa los notorios "principios de tolerancia", que se convierten en la preservación de los enclaves y la permisividad de los grupos criminales étnicos.
La ausencia de programas reales para la modernización social solo contribuye a una mayor criminalización de las comunidades romaníes en Bulgaria (como, por cierto, en otros países de Europa del Este). Dada la alta tasa de natalidad, la pobreza, un nivel de educación insatisfactorio y la falta de calificaciones profesionales, esto conduce a problemas muy serios. Los programas sociales que existen en Bulgaria y en varios otros países de Europa del Este en relación con la población gitana solo contribuyen a la conservación de tendencias dependientes. En particular, la práctica de pagar beneficios a las familias romaníes en realidad los priva de un incentivo para trabajar, pero no interfiere de ninguna manera con las actividades delictivas y semi-delictivas. En lugar de crear empleos, crear condiciones para la educación y la capacitación de niños y jóvenes, y al mismo tiempo introducir medidas serias en cuanto a la responsabilidad por el comportamiento criminal, las autoridades prefieren "pagar" los beneficios, creyendo que esto resolverá parcialmente los problemas sociales de la población romaní. De hecho, esta práctica solo contribuye a su enraizamiento.
Magiares que no son exactamente magiares
La diáspora gitana es muy numerosa en la Hungría moderna. Según algunos informes, los romaníes representan el 8% de la población del país, aunque los datos oficiales reportan un número significativamente menor, aproximadamente el 2% de la población. Pero esto también puede deberse al hecho de que una parte importante de los gitanos húngaros se identifican exclusivamente como Magyars (¡no debe confundirse con húngaros-húngaros!) Y hablan húngaro. Lenguaje gitano que han olvidado durante mucho tiempo, adoptado la religión calvinista o católica. Se considera que los magiares son uno de los grupos subétnicos ("naciones") de la población gitana. Además de Hungría, un número significativo de magiares vive en la vecina Eslovaquia y en la región transcarpática de Ucrania. Estilo de vida y apariencia "sureña": lo único que distingue a los gitanos y magyar del resto de los magiares. Después del colapso de la URSS, los gitanos-magiares que viven en la región transcarpática de Ucrania, en los distritos de las ciudades de Beregovo, Vinogradov y Mukachevo, estaban aún peor que los gitanos de Hungría. La región transcarpática siempre ha sido una región pobre y disfuncional, y la crisis económica que siguió al colapso de la Unión Soviética solo contribuyó a la profundización de los problemas sociales de su población.
Como en otros países de Europa del Este, en el período socialista de la historia húngara moderna, todos los habitantes del país recibieron trabajo. Los gitanos húngaros también trabajaron, principalmente en empresas de la industria pesada. Sin embargo, la transición a una economía de mercado ha contribuido al cese de muchas empresas. Los trabajadores estaban en la calle y los gitanos estaban a la vanguardia de los nuevos desempleados. Actualmente, hasta el 85% de los gitanos húngaros no tienen un trabajo permanente. La situación más difícil en las regiones orientales y nororientales de Hungría. Naturalmente, este factor no puede sino afectar el nivel general de bienestar económico y el comportamiento social de los gitanos húngaros. La mayoría de los gitanos en el país viven de todo tipo de beneficios. Sin embargo, en 2011 el gobierno húngaro lanzó un programa de empleo gitano: fueron invitados a participar en trabajos de mejora pública por 150 euros al mes. Sin embargo, los activistas de derechos humanos inmediatamente declararon esto como una violación de los derechos humanos, a pesar del hecho de que la falta de trabajo, en su opinión, obviamente no se aplica a la violación de los derechos humanos. En cuanto a los magiares transcarpáticos de Ucrania, a menudo se los puede encontrar en estaciones de tren y bazares de ciudades rusas: madres sucias y desaliñadas con los mismos niños pidiendo limosna. Sin otro medio de ganar, las nuevas generaciones de magiares volvieron a la mendicidad tradicional, comenzaron a cazar con pequeños robos, dispersándose por las vastas extensiones de Ucrania y luego Rusia. Muchos gitanos húngaros: los magiares, a su vez, fueron a los países de Europa occidental. Pero la mayoría permanece en Hungría, a pesar de una serie de problemas.
Como saben, Hungría es un país con un movimiento nacionalista muy desarrollado, que goza de una gran influencia y apoyo de la población húngara. Esto le da al gobierno húngaro la oportunidad de mantener cierta independencia en la política nacional y exterior en comparación con otros países de la UE. En particular, los políticos húngaros declaran constantemente la posición más dura sobre el tema de la situación migratoria en Europa, y su posición sobre el tema de las relaciones con Ucrania y Rusia es diferente. La nueva constitución destaca que Hungría es el estado cristiano de los húngaros. En consecuencia, las minorías nacionales del país, especialmente como los gitanos, se encuentran con una actitud bastante buena por parte del gobierno húngaro, por no hablar de la población y los partidos y movimientos de derecha. Se sabe que en muchas ciudades húngaras hay "guardias populares", creados por la derecha húngara y que se dedican, entre otras cosas, a "patrullar" los barrios gitanos. Los liberales acusan a estos guardias de nacionalismo e intimidación de los gitanos locales, y los representantes de las brigadas, a su vez, creen que se dedican exclusivamente a mantener el orden público y prevenir el crimen. ¿Qué puedo decir? Una parte importante de los romaníes de Europa del Este, incluida Hungría, se dedica a actividades semi- criminales y delictivas. La mendicidad, la adivinación, la recolección de chatarra (por supuesto, a menudo adquiriendo la naturaleza del robo de chatarra) son las actividades más inocuas de los romaníes del este de Europa. Pero no son ajenos a los habituales robos, robos, robos. Es ampliamente conocido sobre las actividades de los clanes involucrados en el contrabando y el tráfico de drogas. Los gitanos que viven a expensas de actividades delictivas se distinguen favorablemente por su bienestar de otros miembros de tribus que respetan la ley. En los mismos mendigos de Rumania, Bulgaria y Ucrania, en los asentamientos habitados por romaníes, entre las casas pobres de los alrededores, se destacan los palacios reales de las autoridades locales. Por supuesto, algunos de ellos hicieron una fortuna no por la actividad criminal, sino por el comercio, pero muchas casas caras fueron construidas con dinero sucio. La población circundante es consciente de esto: de ahí el desagrado por la minoría nacional que obstinadamente no quiere integrarse en la realidad europea. A los húngaros les preocupa que entre los 20% recién nacidos estén los niños de familias gitanas; en comparación con los húngaros, los gitanos tienen una tasa de natalidad enorme, y esto no puede dejar de forzar a quienes consideran que Hungría es un país de húngaros. Y el mayor rechazo no se debe al hecho de que los romaníes son personas de diferente nacionalidad, sino a su falta de preparación y falta de voluntad para asimilar los patrones de comportamiento y estilo de vida adoptados por los húngaros. En otras palabras, los romaníes no se integran en la sociedad húngara, y este es quizás el problema más difícil en sus relaciones con las instituciones estatales y la población húngara. En una de las afueras de Budapest, hay un "Romano Kia" - "Casa de los gitanos", cuyos organizadores están tratando de resolver casi el principal problema de la moderna diáspora gitana húngara: el nivel insuficiente de educación.
El "ron de gueto" más grande de Europa
Eslovaquia es otro país del este de Europa donde el problema del desarrollo social de la minoría gitana es muy grave. Cerca de 5,5 miles de gitanos viven en 500-millón de Eslovaquia. Más del 55% de gitanos eslovacos ni siquiera han alcanzado la edad de 18, este es el grupo étnico más joven del país. Sin embargo, la esperanza media de vida de los romaníes en Eslovaquia es de solo 55 años, veinte años menos que la de los eslovacos (años 76). Como en la vecina Hungría, en Eslovaquia, el gobierno es bastante decisivo en relación con la migración y los problemas nacionales. Los problemas sociales asociados con la residencia de una impresionante minoría gitana en Eslovaquia se resuelven de una manera bastante específica. Se sabe que el mayor enclave compacto de gitanos de Europa se encuentra en la ciudad eslovaca de Kosice. Este es el barrio "Lunik IX". Aquí, en un área de poco más de un kilómetro cuadrado, viven cerca de 8 miles de eslovacos romaníes. Lunik fue construido en 1970-s. como un área típica de edificios de varios pisos, y en 1979, se decidió poblar el vecindario con gitanos. Se suponía que vivir en apartamentos de la ciudad contribuiría a un cambio en su estilo de vida, lo que llevaría a una asimilación y transformación gradual en eslovacos ordinarios empleados en empresas. Para esto, los gitanos de un pueblo demolido en las cercanías se asentaron en un vecindario rodeado de eslovacos. Sin embargo, este último pronto se dio cuenta de todo el problema de tal vecindario y comenzó a abandonar masivamente el área. Los apartamentos desocupados estaban ocupados por más y más familias gitanas nuevas. En medio de 1980's. Los romaníes constituían la mitad de la población del distrito, y para finales de los 1990. todos los 100% de la población de Lunika eran miembros de la minoría nacional gitana.
Según la información no oficial, un tercio de la población de los ocho mil habitantes de Lunika son menores, según los datos oficiales de cada apartamento típico, viven más de seis personas, hasta un número de personas de 12-14. Por supuesto, el distrito es extremadamente problemático, considerado como el "dolor de cabeza" de las autoridades de la ciudad de Kosice. Dado que no estamos hablando de ningún pago por servicios públicos, casi todas las casas en el distrito están desconectadas del gas, el agua y la electricidad. La mayoría absoluta de los residentes adultos del área tampoco tiene un trabajo permanente. En Eslovaquia, no todos los eslovacos con educación y calificaciones pueden encontrar un trabajo, qué decir acerca de las personas sin ningún tipo de educación y profesión. Por lo tanto, no es sorprendente que los residentes de los vecindarios de Kosice adyacentes a Lunyk comenzaran a quejarse por los constantes robos y la abundancia de mendigos en las calles. Al final, las autoridades de la ciudad decidieron construir un muro que separaría el área desfavorecida del resto de la ciudad. El muro costó al presupuesto de la ciudad 4700 euros, es una cerca de concreto de dos metros que, según las autoridades de la ciudad y la policía, puede mejorar la situación en el campo del orden público en Kosice. Naturalmente, las organizaciones de derechos humanos consideran el Gran Muro Eslovaco en Kosice como una manifestación de discriminación contra la minoría romaní. Son respondidos por la derecha, quienes están convencidos de que el problema no son los gitanos, sino el modo de vida que conduce, debido a la falta de trabajo y empleo regular, a la mayoría de la población adulta en el área desfavorecida. En agosto, 2015 en la región de Kosice, en la ciudad de Spisska Nova Ves, se produjo un choque gitano con la policía. Alrededor de 200, los hombres y hombres de nacionalidad gitana se negaron a cumplir con las demandas de la policía para detener a una parte borracha. Como resultado de los enfrentamientos, resultaron heridos 9 gitanos y policías de 7. El jefe de policía de la región de Kosice, Juraj Leszko, dijo que esto ya era la vigésima quinta confrontación entre la policía y los gitanos en esta región de Eslovaquia. La región más problemática del país es el este de Eslovaquia: aquí la situación socioeconómica es aún peor que en el oeste, y el número de la minoría romaní es mucho mayor.
En la vecina República Checa, la "cuestión gitana" siempre ha sido menos aguda que en Eslovaquia. Después de todo, el número de la población gitana aquí era significativamente menor. Sin embargo, después del colapso de Checoslovaquia, una parte significativa de los romaníes eslovacos emigraron a la República Checa, ya que su situación económica difería favorablemente de la de Eslovaquia. Como resultado, el número de la población gitana comenzó a crecer rápidamente. En 1989, en la parte checa de Checoslovaquia, 145 de miles de gitanos vivió, y en 1999, su número casi se duplicó y llegó a 300 de miles de personas. Cuántos romaníes viven en la República Checa en la actualidad, nadie lo sabe. Esto lleva a la insatisfacción con los círculos de derecha checos. En septiembre, 2015 en la ciudad de Shluknovsk, en el norte de Bohemia, casi alcanzó disturbios en masa: las autoridades tuvieron que introducir fuerzas policiales adicionales para evitar la masacre de activistas de derecha y fanáticos del fútbol sobre los gitanos que viven en la ciudad. El motivo de una actitud de derecha tan decidida fueron las numerosas quejas de los residentes de la ciudad sobre la actividad criminal de los jóvenes gitanos.
La resolución de problemas es posible, pero poco probable
Solo unos pocos representantes de la minoría gitana en los países de Europa del Este logran obtener una educación y ascender en la escala social. Tales representantes de la intelligentsia gitana entienden perfectamente todos los numerosos problemas de sus compañeros de tribu. Alguien está tratando de resolverlos, creando todo tipo de organizaciones culturales nacionales, pero la mayoría de los "ascendidos" todavía prefieren olvidar sus orígenes y tomar un curso personal hacia la asimilación en el entorno rumano, húngaro y eslovaco. En los países de Europa del Este, se están creando numerosas organizaciones públicas que parecen estar enfocadas en resolver los problemas de la población romaní. Sin embargo, en realidad, muchos de ellos existen solo para recibir subvenciones y actividades de imitación. La preocupación imaginaria del estado sobre la adaptación de las minorías gitanas conduce a consecuencias extrañas. Por lo tanto, en Serbia, se introdujo una cuota para los romaníes al inscribirse en instituciones de educación superior; además de los derechos preferenciales de admisión y educación gratuita, también se les proporciona un albergue, comida y un estipendio gratuitos. En la práctica, esto llevó al hecho de que algunos solicitantes serbios están tratando de clasificarse como gitanos, con la esperanza de usar los privilegios mencionados anteriormente. Por otro lado, los intelectuales con raíces gitanas a menudo tratan de ocultar sus orígenes por temor a la discriminación. Se centran en la máxima integración en la sociedad circundante, rechazan todas las costumbres y tradiciones, cuando es necesario, cambian sus nombres y apellidos y prefieren no recordar quiénes fueron sus antepasados.
En la Europa moderna se ha desarrollado una situación difícil, paradójica. Los países de Europa occidental, por decirlo suavemente, no están ansiosos por ver gitanos rumanos, búlgaros, húngaros y serbios en las calles de sus ciudades. Al mismo tiempo, critican las políticas anti-gitanas, en su opinión, de los estados de Europa del Este. En Europa del Este, a su vez, la situación socioeconómica no permite una solución a gran escala de los problemas sociales y socioculturales de la población romaní. Como resultado, la migración de los gitanos a Europa occidental se vuelve beneficiosa para los gobiernos de Europa del Este, de acuerdo con el principio "cuanto más se vaya, menos problemas habrá". Los países europeos no pueden llegar a un consenso sobre la solución de la situación actual, y las estructuras de la UE añaden combustible al fuego, lo que impide cualquier intento de las actividades centralizadas de los países de Europa del Este para emplear y socializar a las minorías romaníes. Sin embargo, en el contexto de la migración afroasiática moderna, los problemas de los "nómadas originales de Europa" se desvanecen en el fondo. Una cosa se puede decir con certeza: sin medidas drásticas en la esfera socioeconómica, no se producirán cambios. Puede gastar más miles de millones de dólares en beneficios, construir muros de hormigón alrededor de los barrios gitanos, deportaciones o, por el contrario, folletos publicitarios sobre tolerancia, pero hasta que tomen medidas para crear empleos, organizar la educación y educación de los niños, el "problema gitano" en La Europa moderna nunca se resolverá.
- Ilya Polonsky
- https://ru.wikipedia.org, http://gypsy-life.net/, www.cas.sk, http://galeria.hir24.hu/, http://www.aktuality.sk/
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