Sobre el uso de hachas de piedra.
"... Señores anglosajones
matados y mutilados
hachas de piedra bárbaras "
matados y mutilados
hachas de piedra bárbaras "
El historiador Viktor Prishchepenko, con la mano ligera de las realidades percibidas sin crítica de la Edad Media, difundió la noticia sensacionalista del popular escritor anónimo islamista, "caballero", "caballerosidad" sin traducción, y su obra pertenece a esos tiempos. en el idioma de los alemanes, no había "riters" y "retóricos", y los señores anglosajones se mataron y mutilaron con hachas de piedra bárbaras (1980).
No vamos a entrar en los detalles de la afirmación más absurda sobre el origen eslavo de los términos "caballero" y "caballerosidad", que surgen del uso del texto traducido por V. Prischepenko al inglés, donde en la obra original "Historia sobre el país de Rusia y sus ciudades" de la obra musulmana del siglo X. "Kitab Hudood al-Alam Min al-Mashriq Il-l-Maghrib" es la palabra árabe muruvvat - "generosidad, nobleza, humanidad". Vamos a tocar un error no menos evidente, indicando la presencia de guerreros anglosajones del siglo XI en el complejo de armas. hachas de piedra.
La fuente de una declaración tan radical sobre el uso de hachas de piedra por parte de los anglosajones para el historiador soviético 1970-1980-ies fue la obra de F. Engels "El origen de la familia, la propiedad privada y el estado", donde en el capítulo "La barbarie y la civilización" el fundador del marxismo habla literalmente lo siguiente: "Piedra". оружие por lo tanto, desapareció lentamente; no solo en la Canción de Hildebrand, sino también bajo Hastings en 1066, se utilizaron hachas de piedra en la batalla ”(2).
Sin embargo, tal afirmación categórica, incluso si es realizada por uno de los fundadores de la ideología marxista, no se puede tomar por fe sin analizar las fuentes. Por lo tanto, hemos emprendido una búsqueda tanto del texto original de la Canción de Hildebrand como de un ensayo sobre el uso de hachas de piedra por parte de los guerreros anglosajones en la batalla de Hastings.
Al final resultó que, la información sobre el uso de hachas de piedra por los anglosajones fue "prestada" por F. Engels del trabajo del capellán (3) Guillaume de Poitiers "Gesta Willelmi, ducis Normannorum et regis Anglorum". En otras fuentes, no se encuentran indicios de un elemento tan sorprendente de la panoplia del guerrero anglosajón.
Consideración de fuentes primarias.
1. "Canción de Hildebrand"
"The Song of Hildebrand" (Hildebrandslied) se refiere en su contenido al ciclo de leyendas sobre Dietrich de Berna, cuyos eventos tienen lugar a fines del siglo V y principios del siglo VI. La única lista existente de "Song of Hildebrand" es el manuscrito de Fulda, que data de principios del siglo IX. Un análisis del texto de "Songs of Hildebrand" da una buena idea de cómo se armaron los soldados de la Edad Oscura: la leyenda menciona lo bastante habitual durante los siglos VIII-IX. armas - espadas, lanzas, cota de malla, escudos:
...
Dos personas de la misma sangre
hijo y padre prepararon su equipo,
armadura, y espadas ceñidas,
Héroes armados cuando iban a la batalla.
...
Y ahora mi propio hijo debería pelear conmigo,
golpéame con una espada
tampoco seré su asesino.
...
¿Cuál de los dos conseguirá ropa hoy?
¿Y la armadura tomará posesión del enemigo?
Luego arrojaron lanzas de ceniza en una batalla grave;
lanzas empujadas en escudos.
Y pelearon, los escudos crujieron,
y volvieron a golpear
así hasta que se queden sin sus falsos escudos,
desgarrado por espadas ...
En el texto original de la canción, que enumera los tipos de armas cuerpo a cuerpo, solo hay las palabras "alerta", la espada, y "billi", un tipo de alabarda:
nu scal mih suasat chind suertu hauwan,
breton mit sinu billiu, eddo ih imo ti banin werdan.
La palabra "stein" (piedra) en la "Canción de Hildebrand" no se menciona ni una sola vez. Y, dada la posible forma de la ojiva del arma "billi" (4), de ninguna manera es posible interpretar esta arma como hecha de piedra. La traducción de "Songs of Hildebrand" al alemán moderno en este pasaje indica la palabra der Klinge (blade), y al inglés - Axe (axe). En ambos casos, los autores de la traducción no especificaron el tipo de arma, sino que simplemente reemplazaron el billi arcaico con algo similar. No se sabe cuál de las traducciones utilizó F. Engels al escribir "El origen de la familia, la propiedad privada y el estado" (1884), pero no hay ninguna razón para decir que el arma de la antigua guerrera Hildebrand estaba hecha de piedra, basada en ambas traducciones. .
Por lo tanto, el material "Songs about Hildebrand" de ninguna manera nos da razones para hablar sobre la práctica del uso de hachas de piedra en Europa en V-VI (cuando ocurren los eventos descritos en el ciclo de canciones sobre Dietrich de Berna), o en VIII-IX ( Cuando esta canción fue grabada) durante siglos.
2. "Crónica" de Guillaume de Poitiers
Más difícil es el caso de la segunda fuente: la Crónica de Guillaume de Poitiers. Probablemente, F. Engels no usó el texto latino de la crónica, pero aplicó su traducción gratuita en inglés, que dice lo siguiente: "Los ingleses ... lanzaron lanzas y armas de todo tipo, hachas asesinas y piedras atadas a palos".
En cualquier caso, solo estas "piedras atadas a palos" podrían convertirse en la base de la afirmación de que los soldados anglosajones tenían hachas de piedra en servicio. “Si una piedra está atada a un palo, ¡esto es un hacha de piedra!” - aparentemente, la lógica de F. Engels era precisamente eso.
Debido a que la información, santificada por la autoridad de F. Engels, fue percibida por muchos historiadores como absolutamente cierta, surgió una situación completamente absurda: los hachas de piedra olvidadas en la segunda mitad del siglo XI. vuelven a entrar en el campo de batalla, pero se van solo una vez, con Hastings, para hundirse nuevamente en el olvido.
Esta discrepancia obvia es muchos amantes. historias intentaron explicarse por sí mismos de la siguiente manera: dicen que no significaban obras maestras paleolíticas, pulidas, perforadas, afiladas, sino clubes comunes, a los que algunos milicianos anglosajones hacinaban adoquines para la gravedad.
De hecho, el ejército del rey Harold se dividió en 2 desigual en sus habilidades de combate y armamento de la parte - tenov y khuskarlov, formando la élite de las tropas y la milicia de masas - fyrd. Sin embargo, incluso acerca de los miembros de la familia, nadie dijo que estaban armados con hachas de piedra. Por ejemplo, en la descripción de la batalla de Brunanburg (937), durante la cual el ejército de los reinos anglosajones unidos aplastó las fuerzas combinadas de los vikingos y los escoceses, la palabra "piedra" se usa solo como parte del complejo epíteto de la espada "espada de punta de piedra":
... Wesseaxe forð
ondlongne dæg eorodcistum
en el último legdun laþum þeodum,
heowan herefleman hindan þearle
mecum mylenscearpan.
... Wessex segó
Los jinetes son primordiales hasta que está oscuro,
persiguiendo a los enemigos de los odiados,
fugitivo hackeado, mató a muchos
cuchillas de punta de piedra
Con 799, aparece un precedente: Kenevulf, el rey de Mercia, le dio a uno de sus socios una investidura en forma de patrimonio en la guía 30 con el deber de poner soldados de la asignación a 5. En el futuro, se fijó en el "Libro del Juicio Final" de Norman (Domesday Book, 1086). El soldado 1 se exhibió de la guía cinco (5) de la parcela, se gastó una cantidad significativa de dinero en el mantenimiento de los soldados: "... si el rey envió un ejército a algún lugar, se envía un soldado de cinco guías 5, y cada guía proporciona para su mantenimiento y subsistencia durante dos meses la cantidad de cuatro chelines ”(6).
Es decir el mantenimiento de un guerrero guerrero 1 requería chelines 20 por mes. La responsabilidad de evadir el servicio en la empresa también estaba contemplada, de acuerdo con las leyes de Ine, el Rey de Wessex, que prestó gran atención a la organización de la empresa (694), que no acudió al servicio, fue multado: "Si una persona de origen noble que posee la tierra, el servicio militar descuidado, debe Paga los chelines 120 y pierde sus tierras; una persona de nacimiento noble que no posee la tierra [en tal caso] está obligada a pagar los chelines 60; un miembro de la comunidad está obligado a pagar los chelines 30 por descuidar el servicio militar ”(7).
De acuerdo con esta ley, la gradación de los miembros del fyrd de acuerdo con el principio de propiedad, y, en consecuencia, de acuerdo con el armamento, se puede rastrear. Tena y khuskarly constituían la élite del ejército anglosajón; de acuerdo con las leyes de Knud el Grande (1016-1035), al ingresar a la herencia, el hijo del teng se vio obligado a transferir cuatro caballos al rey, dos espadas, cuatro lanzas, cuatro escudos, un casco, Armadura y mancus de oro 50 (8).
En el momento de Knud el Grande, Huskarl se vio obligado a tener una "espada de doble filo con un mango recubierto de oro" (9).
Decir sobre el tenov y el khuskarlov que “se mutilaron y se mataron entre sí con hachas de piedra bárbaras”, como hizo V. Prischechenko, no se calla. El resto de los guerreros de los fyrd, reclutados de miembros ordinarios de la comunidad, estaban mucho peor armados, pero nunca se dijo de ellos que estaban armados con hachas de piedra. Así, en la crónica de William of Malmesbury, sobre los guerreros fyrd que lucharon en Hastings, se dijo: “Todos los soldados de infantería, armados con hachas de doble filo, cerraron los escudos conectados frente a ellos, formando una cuña impenetrable. ... Habiendo tomado posesión de la colina, arrojaron a los normandos al hueco cuando, envueltos en llamas [luchando], subieron obstinadamente a una altura, y exterminaron a cada uno, dejando que las flechas vinieran desde abajo y rodando piedras (10).
Entonces, a partir de la "Crónica" de William de Malmesbury, queda claro que en la batalla el fyrd formó el llamado. "Muro de escudos". Más adelante, a menudo, los tenes y el hozarly desmontaban para la batalla, como guerreros más experimentados, con mejor armamento: solo se podía construir un "muro de escudos" con aquellos con quienes formaban parte indispensable del armamento. En la batalla, podían usar medios improvisados, por ejemplo, piedras, ¡pero no se dijo una sola palabra sobre el uso de hachas de piedra!
En este sentido, la descripción de la batalla de Hastings, dejada por Guillaume de Poitiers, es de considerable interés: "[Los anglosajones] lanzaron lanzas (cúspides) y varios tipos de proyectiles (tela), el peor de los cuales fueron hachas (seguras) y bloques de piedra ( saxa), impuesta (imposita) en el árbol (lignis) ”(11).
Por lo tanto, resulta obvio que el "muro de escudos" lideró una batalla de lanzamiento activo, que involucró atacar al enemigo con "varios tipos de misiles", entre los cuales se indicaron específicamente lanzas, hachas y piedras. Esto no contradice el "Chronicle" de William of Malmesbury, y hace que sea imposible aceptar la interpretación de la traducción al inglés moderno de la combinación lignis imposita saxa como piedras atadas a palos. La palabra imposita significa el proceso de imponer algo, pero no arreglarlo con una cuerda o cinturón.
Vale la pena prestar más atención a la batalla de lanzamiento del enemigo, por ejemplo, Guillaume de Poitiers menciona los ejes de lanzamiento. Esto encuentra un paralelo con el uso de los francos en los siglos 5 al 6. francis (francisca o francesca). En Europa continental, Francisco fue utilizado al menos hasta el reinado de Carlomagno. Al mismo tiempo, la guerra de Inglaterra era algo más arcaica y retuvo algunas características que habían desaparecido en el continente durante más tiempo. Así, recientemente se informó del descubrimiento de varios francisok en Inglaterra (12).
Es poco probable que el método de aplicación de Francisco en las islas sea muy diferente de cómo se aplicó en el continente. A juzgar por las palabras de Guioma de Poitiers, la "descarga" lanzando hachas durante el descenso de las líneas fue un momento esencial para repeler con éxito el ataque del enemigo.
¿Qué se entiende por "bloques de piedra colocados en un árbol"? En nuestra opinión, este es un cabestrillo fustibal atado a un palo largo. Vegetio mencionó en su "De Re Militari" fustibal (fustibalus) como un arma que fue utilizada en la legión romana tardía por los guerreros de las filas posteriores. Guerreros con fustibalami llamados fustibalatorov (fustibalator). Las primeras imágenes de fustibales aparecieron a más tardar en el período del primer Imperio bizantino, este último, no antes del siglo XIII. A favor de esta consideración, proponemos los siguientes argumentos:
1. La naturaleza de la primera etapa de la batalla en Hastings, a juzgar por la descripción en el "Chronicle" Guillaume de Poitiers, lanzando. ¿Por qué deberían los soldados lanzar algunos "clubes con piedras atadas" cuando lanzar una piedra es cada vez más fácil? ¿Por qué atas piedras a un club? Por cierto, tecnológicamente está lejos de ser fácil: obtener una unión segura de una piedra con un bastón sin procesarla.
2. Fustibal, recomendado por Vegezius para armar los rangos traseros de la legión, encaja perfectamente en la batalla de lanzamiento de firda: el sistema no se rompe al lanzar desde el Fustibal, la piedra vuela mucho más lejos, y puedes lanzar piedras que pesen hasta 0,5 kg, que no puedes lanzar lejos . Al mismo tiempo, fue posible lanzar no solo piedras, sino también pequeños recipientes con mezcla incendiaria, que se pueden ver en la miniatura "La muerte de Estash Inok" en la batalla naval en Sandwich (1217) entre ingleses y franceses. flotas.
¿Por qué Guillaume de Poitiers no usó esta palabra latina? En nuestra opinión, la palabra fustibal es bastante específica y Guioem de Poitiers no podría haberlo conocido, por lo que dio una traducción descriptiva. La "superposición" (¡no se ata! - nota de A.P.) de una piedra en un "árbol" es una descripción del proceso de carga de una piedra en fustibal.
En este caso, obtenemos una imagen holística y coherente de los acontecimientos: el fyrd mantiene la formación en la colina desde la que se lanzan piedras, hachas, flechas, lanzas y dardos a los normandos. Los guerreros Fyrd están armados de acuerdo con la época. Además, están armados incluso con los dispositivos mecánicos más simples, lo que permite aumentar el alcance y la fuerza de lanzar una piedra - fustibaly.
Por lo tanto, la declaración de F. Engels que en el campo de batalla en Hastings por los hachas de piedra de los guerreros anglosajones se usó, fue recogida por E. Razin y desarrollada hasta el punto de absurdo por V. Prishchechenko, no tiene base.
1. Ver V. Prischechenko. "... Y armado de zelo". Técnica juvenil # 12, 1980, página 49
2. Ver F. Engels. El origen de la familia, la propiedad privada y el estado. - K. Marx y F. Engels. Trabajos, ed. 2, T. 21, M., 1961, p. 163.
3. En este caso, la capilla significa la oficina de Guillermo el Conquistador. Ver "La historia de la Edad Media en sus escritores y los estudios de los más nuevos estudiosos", volumen II. SPb, 1864, p. 892.
4. En el inglés moderno, billhook es sinónimo de poleaxe / poleax, es decir, "Alabarda". En Novoye Vremya, las armas auxiliares de esta forma eran conocidas en Rusia como el "cuchillo de la fascia". En la Edad Media, billhook o simplemente bill también podrían usarse en la versión pole.
5. Gaida (nacida Hide, anglosajona. Hϊd o hiwisc) es una unidad de área terrestre, tradicionalmente un componente de la asignación, que se considera necesaria para proveer un hombre y su familia. Pasó de 40 a 120 acres.
6. Vea "El libro grande" en el "Libro del juicio final", materiales en Berkshire, 1086.
7. “120 se embarca y cede su tierra; un noble que no tiene tierra, paga la tierra a los chelines 60; Un chelín por un servicio militar negligente.
8. Mancus originalmente era el nombre de un dinar de oro árabe (era igual a 30 denarius de plata) en Europa occidental, y luego, una unidad monetaria y una moneda de oro de varios países europeos. Como unidad de conteo conocida desde finales del siglo VIII. Y fue utilizado hasta finales del siglo XI. En Inglaterra, Italia, España, Francia. Como moneda de plata, Mankus aparece en Italia en los siglos IX-X. En Cataluña en el siglo XI. Gold Mankus fue producido con una inscripción árabe y una cruz. El peso de la moneda era 1,9 - 1,95 g. En la mayoría de los casos, era más liviano que el dinar árabe sincrónico de oro. Consulte el diccionario numismático, 4-e Edition, Zvarych V.V., Lviv, 1980.
9. Ver M. Nechitaylov. Khuskarly, bootscarly y litmeny: la guardia del siglo XI. XLegio, 2001.
10. Véase William de Malmesbury, "La historia de los reyes ingleses" // Literatura latina medieval, siglos IV-IX. / trans. T.I. Kuznetsova, M., 1970, p. 396-397.
11. "Jactant cuspides ac diversorum generum tela, saevissimas quasque asegurados, y lignis imposita saxa".
12. Ver a Richard Underwood. Armas y guerra anglosajonas. Stroud, 1999, p. 35-37.
Ejemplos de imágenes de fustibales de manuscritos europeos de los siglos XII-XIII..
Caminata de holofernes
Biblia Sancti Petri Rodensis, Cataluña, aprox. 1050-1100 (Sra. Lat. 6, fol. 134r, Bib. Nat., París)
Eustace "The Black Monk" muere en el Sandwich Battle de 1217
"Big Chronicle" por Mateo de París, Inglaterra, ca. 1240-1253 (Sra. 16, fol. 52r, Corpus Christi College, Cambridge)
Asedio de Damietta en 1219 durante la Quinta Cruzada
"Big Chronicle" por Mateo de París, Inglaterra, ca. 1240-1253 (Sra. 16, fol. 55v, Corpus Christi College, Cambridge)
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Peter ad's Liber ad honorem Augusti de Eboli, sur de Italia, ca. 1195-1197 (Cod. 120, II, fol. 111r, Burgerbibliothek, Berna)
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