Military Review

Las múltiples facetas del Cáucaso Islam.

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En la conciencia cotidiana, el Islam caucásico se percibe como una especie de estructura monolítica y cohesiva. Pero en realidad esto está lejos de ser el caso. Los pueblos del Cáucaso percibieron esta creencia de varias maneras y en diferentes momentos. Si en Daguestán y partes de Chechenia apareció ya en el siglo 6, con las conquistas árabes, en otras regiones, el proceso de su distribución fue desigual y, a menudo, doloroso. La población del Cáucaso central y occidental en un grado u otro era cristiana, y los khans de Crimea, alentados por Turquía, llevaron a cabo la islamización allí con fuego y espada. Pero hasta mediados del siglo 19, entre los descendientes de Alans y circasianos, se celebró el culto a la cruz, se celebraron la Pascua y la Navidad, Issa (Jesús) y Maryam (María) fueron especialmente venerados. Y solo el movimiento Murid finalmente llevó este paradigma a los márgenes de la conciencia social. Pero incluso ahora, las leyendas, tradiciones y refranes sobre la antigüedad cristiana se han conservado en la memoria de la gente. Esto se manifiesta en la mentalidad de las personas en su elección de estrategias de vida. Los restos de paganismo han sobrevivido a nuestros tiempos. Por lo tanto, la viva mitología de las tribus de habla iraní existe junto con las ideas auristicas en la vida espiritual de los osetios. Algunas de las costumbres entre los pueblos Adyg se conservan desde la Edad de Bronce, y la percepción mundial de los Balcanarios y Karachais está impregnada de politeísmo de estepa. En la mente de los montañeses, los adats de alguna manera incomprensible coexisten con las leyes de la sharia.


El nudo caucásico es un lugar de concentración de varios pueblos e idiomas. Los estudios genéticos han demostrado que representantes de los haplogrupos Khat, Hurrian, Indoeuropeos, Africanos y otros participaron en su etnogénesis. Muchos imperios buscaron apoderarse de estos territorios y, en consecuencia, tuvieron un impacto en la población local. El resultado fue una diversidad significativa en las religiones y creencias. La mayoría de los musulmanes se consideran sunitas. Además, esta corriente está lejos de ser uniforme: los kabardianos, balcáricos, circasianos, karachays, Adyghes, Abazins, algunos de los ingush pertenecen a la mazhab de Hanafi, y los chechenos, los pueblos daguestanes, al shafit. Es claro que pertenecer a esta o aquella escuela no causa ningún problema especial en las relaciones entre los sunitas, pero, por ejemplo, la aplicación de las normas de la Sharia en cada uno de ellos tiene sus propias características. Además, una proporción significativa de Lezgins son chiítas.

El Islam tradicional en el Cáucaso durante más de un siglo se ha desarrollado en un profundo aislamiento. Inicialmente, sus contactos con el mundo exterior estaban limitados por el gobierno zarista, y más tarde por el gobierno soviético. Los sacerdotes fueron perseguidos, las mezquitas fueron destruidas. La fe solo se conservó gracias a los devotos individuales que leen mecánicamente el Corán en árabe. La falta de información del exterior fue compensada por el arte popular, surgieron nuevas tradiciones y costumbres, algo se adoptó incluso de los vecinos de los cristianos. Así que una de las iniciativas de las autoridades de Karachay-Cherkessia para celebrar conjuntamente el Día de los Padres en aldeas mixtas contribuyó al hecho de que los montañeses comenzaron a cuidar más cuidadosamente las tumbas de sus antepasados. Y hay muchos ejemplos de influencia mutua. En general, este estado de cosas protegió a las comunidades musulmanas de las principales líneas de desarrollo del Islam, haciéndolas indefensas contra la influencia extranjera.

La destrucción de la Unión Soviética llevó a la aparición de las sectas salafistas en las antiguas repúblicas. Los wahabíes, y más tarde, los partidarios de ISIS, comenzaron a ejercer una presión severa sobre los musulmanes locales, para apoderarse de sus mezquitas, para reclutar partidarios en sus filas. Cabe señalar que los fundamentalistas (aquellos que proponen regresar a los orígenes del Islam) siempre han sido invitados no deseados en el Cáucaso. Inicialmente, fueron retenidos por el Imperio Otomano, más tarde por el ruso y la URSS. Y solo en el período de la anarquía, tanto en el siglo 19 como al final de 20, dejaron su rastro de sangre en las montañas. Con el debilitamiento del poder estatal una de las pocas fuerzas que se oponen a la expansión de Salafi, el sufismo se mantuvo. Esta enseñanza profundamente mística recibió apoyo en Turquía durante los otomanos. Pero en el estado nacional de Atatürk no tenía lugar. Los fundamentalistas musulmanes siempre han sido extremadamente hostiles al movimiento sufí, lo consideraban una herejía.

En la época soviética, el sufismo, el muridismo o el tarikatismo se mantenían bajo tierra. Sus comunidades se conservan en Daguestán y Chechenia. A diferencia del wahabismo, esta doctrina no requiere que sus seguidores libren una guerra contra los infieles, sin importar quiénes sean o dónde estén. La jihad aquí se declara en caso de agresión contra los partidarios o el país. En el Cáucaso, tres de sus corrientes estaban muy extendidas: An-Nashbandiya, Al-Qadiriya, Al-Shaziliya. Pero la tradición fue interrumpida. Se cree que ahora no hay Shaikhs que tengan el derecho de transmitir ijazu. Las enseñanzas continúan viviendo solo en el ambiente popular, bajo la tutela de líderes religiosos. En Daguestán, existe una alianza no oficial entre el establecimiento político y la élite de los sufíes. En Chechenia, el vidry de Kadirite resistió la dictadura de Dudayev. En las etapas iniciales de la ATO, también lucharon con tropas federales, pero más tarde se unieron a ellos para luchar contra los fundamentalistas.

Por lo tanto, vemos que el Islam caucásico es multifacético y multifacético. Y si no tiene en cuenta las direcciones radicales, queda claro que los valores espirituales acumulados por esta religión permiten que exista pacíficamente aquí para los pueblos y personas más diversos. En Rusia, los seguidores de esta denominación demuestran los modelos más exitosos de arreglos de vivienda. Esto no es típico de muchos países occidentales. El legado más rico de la teosofía musulmana es la base de fenómenos fundamentalmente nuevos en la construcción del Estado, el arte y los negocios.
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55 comentarios
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  1. negro
    negro 6 archivo 2016 06: 30 nuevo
    +13
    No soy musulmán, pero como residente del Reino Unido puedo decir que personalmente no sentí ninguna "diversidad". La inmensa mayoría de los musulmanes del Cáucaso septentrional son sunitas. Aunque hay que decir que en los últimos años, una parte de los musulmanes se ha radicalizado. (Han aparecido muchos hiyab, aunque antes prácticamente no se usaban en el Cáucaso) Las relaciones entre los "wah" y otros musulmanes son bastante tensas, aunque abiertas parece que todavía no hay conflictos.
  2. LÄRZ
    LÄRZ 6 archivo 2016 07: 02 nuevo
    +6
    Por lo tanto, vemos que el Islam caucásico es multifacético y multifacético.
    Sí, en todo esto, y los propios musulmanes caucásicos pueden entender con gran dificultad, y luego ¿qué pasa con el resto? ¿Cómo separar "trigo de paja"? Esto es peor que el binomio de Newton.
    1. Avantageur
      Avantageur 6 archivo 2016 10: 40 nuevo
      -1
      Cita: LÄRZ
      Por lo tanto, vemos que el Islam caucásico es multifacético y multifacético.
      ¿Cómo separar "trigo de paja"?

      Comprende lo que predican ...


  3. vglazunov
    vglazunov 6 archivo 2016 07: 14 nuevo
    +10
    Cada religión mundial es única y tiene una serie de características específicas. Pero, ¿por qué islamizan activamente a Moscú y Rusia en su conjunto? Rodear el Kremlin con un cinturón de migrantes y trabajadores migrantes que no tienen derecho a protestar es de otro modo deportación. Es muy conveniente para el poder de los liberales cuyo hogar no es Moscú y el país no es Rusia. No me sorprenderá que los trabajadores migrantes se conviertan en igilovitas.
  4. Tjeck
    Tjeck 6 archivo 2016 08: 36 nuevo
    +8
    Tal vez no me doy cuenta del problema del problema, pero para mí todo está muy claro. Es solo cuando no hay un marco específico o si quieres restricciones que el Islam, ese cristianismo tarde o temprano, mutan en una secta. Apruebo creer en las personas, aunque yo mismo no les pertenezco, pero no se debe permitir que la religión se use como una especie de libro judicial; entonces no habrá extremismo.
    1. Yuri Y.
      Yuri Y. 6 archivo 2016 09: 13 nuevo
      +2
      Cita: Tjeck
      pero no se debe permitir que la religión se use como una especie de libro judicial

      Este es el principal, el resto, como dicen del maligno. El resto es el uso de la religión para fines personales (personas, élites, en principio, y la nación). Aquí el sabaka también rebuscó. El hombre es débil, pero el astuto no duerme. Aunque hay una cierta contradicción. La sociedad exige la religión precisamente como sistematización y observancia de las reglas del albergue como las leyes. Esto es lo que usan para la radicalización.
  5. emercom1979
    emercom1979 6 archivo 2016 08: 45 nuevo
    +10
    No importa lo que confieses, lo principal es qué tipo de persona eres y cómo te comportas en relación con otras personas. Hubo un caso, discutieron con un checheno sobre nuestras religiones. Llegamos a la conclusión de que hay suficientes monstruos en todas partes. Especialmente molestos fueron la ostentación de ciertos ministros y seguidores de una religión en particular. PD: Soy ortodoxo. Y luego, de repente, alguien tendrá fantasías.
  6. Michael67
    Michael67 6 archivo 2016 08: 58 nuevo
    +5
    "No importa lo que confieses, lo principal es qué tipo de persona eres y cómo te comportas en relación con otras personas". Y luego es importante cómo los expertos occidentales utilizan toda esta diversidad para incitar al odio y la guerra. Agravarán aún más la situación por motivos religiosos. Es beneficioso para ellos.
  7. Vladimirvn
    Vladimirvn 6 archivo 2016 09: 28 nuevo
    +1
    Es necesario cultivar el Islam "propio", que está indisolublemente ligado a la historia de Rusia y al patriotismo.
    1. Odinoki
      Odinoki 6 archivo 2016 10: 46 nuevo
      +2
      Cita: vladimirvn
      Es necesario cultivar el Islam "propio", que está indisolublemente ligado a la historia de Rusia y al patriotismo.


      En el concepto no hay Islam "propio" y ajeno ", hay un Islam.
      1. La oscuridad
        La oscuridad 6 archivo 2016 11: 16 nuevo
        0
        Pero el Islam que se predica en los países árabes, ¿es el mismo que en Rusia o un poco diferente?
      2. Sello
        Sello 6 archivo 2016 11: 18 nuevo
        +2
        Es necesario cultivar el Islam "propio", que está indisolublemente ligado a la historia de Rusia y al patriotismo.

        Supongo que esto significaba, por ejemplo:

        La batalla de Kushka, que tuvo lugar el 18 de marzo de 1885, se llamará la batalla de Tashkeprin. Fue precedido por el hecho de que los líderes del departamento inglés para determinar las fronteras entre Rusia y Afganistán provocaron el avance de las tropas afganas al Oasis de Pendinsky. No fue posible resolver el problema de manera pacífica, y luego un destacamento ruso bajo el mando del general A.V. se acercó a la frontera Komarova.
        Mientras la infantería rusa ocupaba el puente, el teniente coronel M. Alikhanov-Avarsky, al frente de la caballería, que incluía a doscientos turcomanos montados por la policía, cruzó el río Kushka y atacó a las tropas enemigas. La correlación de fuerzas era de uno a cuatro a favor de los afganos y, por lo tanto, los atacantes se encontraban en una situación difícil. Después de que el comandante de un destacamento de milicias muriera en una batalla de sables, las filas de los jinetes se mezclaron. Pero Alikhanov, apresurándose hacia ellos, gritó en turcomano: "¡O gane o muera!" - y los soldados, alentados, se apresuraron a la matanza.
        Como resultado, el ataque del destacamento imperial condujo al hecho de que los afganos perdieron 600 personas muertas, ocho armas y dos pancartas, después de lo cual se retiraron a Herat. No se violó más paz de la frontera rusa en Turkestán.
        Siete años después, la milicia turca de los turcomanos se transformó en la división ecuestre turcomana - división irregular, y en 1911 - en la división ecuestre turcomana.
        El regimiento de caballería turcomana se dio a conocer en voz alta en Polonia, en una batalla cerca del pueblo de Duplice-Duzhe (cerca de la ciudad de Lovic) el 16 de noviembre de 1914. Luego, temprano en la mañana, la infantería alemana se movió hacia las posiciones rusas. En la niebla, lograron llegar a Duplitz. Pero esta maniobra fue notada por los turcomanos, y los soldados de caballería de Asia Central lanzaron un ataque contra el enemigo, que era muy superior en fuerza.
        Su rápida incursión fue inesperada para los alemanes. Corresponsal del periódico de Moscú "Palabra rusa" V.I. Nemirovich-Danchenko escribió: “Los golpes de nuestros héroes asiáticos fueron terribles y rápidos. Los muertos son bifurcados desde el hombro hasta la cintura. La incursión de estos jinetes destructivos fue tal que no quedó nadie del pequeño cuadrado de enemigos que se movían para su protección. Una vez más, la guerra nos mostró el magnífico material de lucha que poseemos más allá de las arenas y desiertos del Mar Caspio ... "
        El comando del ejército no pasó desapercibido el valor de la caballería turcomana en los combates en el frente alemán: durante dos meses y medio de participación en la guerra, 67 jinetes recibieron cruces de San Jorge, más de 70 personas, órdenes de San Stanislav y Santa Ana de diversos grados, así como medallas.
        El 31 de marzo de 1916, Nicolás II ordenó que la unidad de caballería turcomana "se llamara en adelante el regimiento de caballería Tekinsky", ya que consistía principalmente en Tekins viviendo en los oasis de Akhal y Merv.
      3. prishelec
        prishelec 6 archivo 2016 15: 50 nuevo
        0
        Cita: solitario
        Cita: vladimirvn
        Es necesario cultivar el Islam "propio", que está indisolublemente ligado a la historia de Rusia y al patriotismo.


        En el concepto no hay Islam "propio" y ajeno ", hay un Islam.

        Bueno, por supuesto, solo hay un islam, pero la corriente es diferente: ¡eso es lo que quería decir este camarada!
    2. La oscuridad
      La oscuridad 6 archivo 2016 11: 17 nuevo
      0
      ¿Por qué cultivar el oscurantismo?
    3. baudolino
      baudolino 7 archivo 2016 09: 57 nuevo
      +1
      La religión es una herramienta muy útil para manipular. Tan pronto como desaparezca el hecho de esta manipulación desde el exterior, no habrá preguntas sobre las "variedades del Islam".
  8. populista
    populista 6 archivo 2016 09: 31 nuevo
    +2
    Y si no tiene en cuenta las tendencias radicales, queda claro que los valores espirituales acumulados por esta religión permiten a los pueblos y nacionalidades más diversas vivir aquí pacíficamente.

    Sí, sí, todos conviven pacíficamente en este Cáucaso.
    ¿Es el autor tan ingenuo o nos está engañando a todos?
  9. gorra
    gorra 6 archivo 2016 09: 31 nuevo
    0
    La frase "¡Divide y vencerás!" ¿Quién dijo, sabes? ¿Qué significa "divide y vencerás" y quién se guió por este principio?
    "¿De dónde vinieron estas palabras y cuándo aparecieron? Primero, intentemos ahondar en el origen mismo del término" Divide y vencerás ". Quién dijo que no se conoce del todo, ya que la frase en sí en su forma pura apareció en fuentes legales escritas solo en el siglo XIX. Estuvo presente en la carta del autor alemán Heinrich Heine, donde señala que por primera vez esta frase fue pronunciada por el célebre gobernante de Macedonia, Filipo, padre de Alejandro Magno; sin embargo, es difícil atribuir este principio político puramente a la élite gobernante macedonia de aquellos tiempos lejanos, ya que había lugar en muchos otros países que existieron en el período antiguo. Por ejemplo, según la versión generalmente aceptada, los historiadores creen que tal política ocupó una posición fundamental en la política del Imperio Romano, ya que la expresión "divide et impera" en la mayoría de las fuentes suena exactamente en latín. que esta era la forma de gobierno más común del Senado romano, su credo de por vida.

    Los anglosajones avanzaron aún más, extendiendo esta fórmula a todo el mundo. am
    http://fb.ru/article/134045/frazu-razdelyay-i-vlastvuy-kto-skazal-vyi-znaete-cht
    o-znachit-razdelyay-i-vlastvuy-i-kto-rukovodstvovalsya-etim-printsipom
    1. Sello
      Sello 6 archivo 2016 11: 03 nuevo
      +2
      Cita: cap
      Ella estuvo presente en la carta del autor alemán Heinrich Heine, donde indica que esta frase fue pronunciada por primera vez por el famoso gobernante de Macedonia, Felipe, padre de Alejandro Magno.

      Bueno, sí, y G. Heine compró milagrosamente un registro literal de los discursos de Felipe de Macedonia de los descendientes del taquígrafo personal de Felipe :)))

      De hecho, este principio se refleja en el libro de Maquiavelo "Soberano".
      Por lo tanto, el duque decidió no confiar más en el arma de otra persona o en la protección de otra persona. En primer lugar, debilitó las fiestas de Orsini y Colonna en Roma; atrajo a todos los nobles que se mantuvieron a su lado, determinando sus altos salarios y, según su dignidad, cedió puestos en el ejército y el mando, de modo que en unos pocos meses se quedaron atrás de sus partidos y se convirtieron en adherentes del duque. Después de eso, comenzó a esperar la oportunidad de tratar con los líderes del partido Orsini, incluso antes de terminar con Colonna. El caso se presentó como bueno, pero lo aprovechó aún mejor. Orsini, al darse cuenta de que el fortalecimiento de la Iglesia los amenaza con la muerte, se reunieron para un consejo en Magione, cerca de Perugia. Este consejo tuvo muchas consecuencias formidables para el duque: en primer lugar, la rebelión en Urbino y la indignación en Romagna, con las cuales, sin embargo, logró hacer frente con la ayuda de los franceses.
      Tras recuperar su antigua influencia, el duque decidió no confiar en Francia ni en ninguna otra fuerza externa, para no ponerse en peligro en el futuro, y recurrió al engaño. También evitó los ojos de Orsini, que primero se reconciliaron con él a través del signor Paolo, a quien el duque aceptó con todo tipo de expresiones de cortesía y ropa, caballos y dinero, y luego en Sinigalia se entregaron inocentemente a sus manos. Entonces, habiendo terminado con los líderes de los partidos y atraído a sus seguidores a sí mismo, el duque sentó una base muy sólida de su poder: bajo su autoridad estaba toda Romagna con el ducado de Urbino y, lo más importante, confiaba en el afecto de las personas que habían experimentado las virtudes de su gobierno.
      Esta parte de las acciones del duque es digna de atención e imitación, por eso me gustaría hacer hincapié en ello especialmente.
  10. Zaurbek
    Zaurbek 6 archivo 2016 09: 33 nuevo
    +4
    Es necesario agregar aquí que algunos de los pueblos (adygs, kabardianos, abjasios, osetios) fueron paganos durante mucho tiempo, luego adoptaron el cristianismo y luego el Islam. La relación entre los circasianos está más regulada por "Khabze" (un conjunto de leyes y costumbres) que por las leyes islámicas.
    1. negro
      negro 7 archivo 2016 07: 19 nuevo
      +3
      (Adygs, kabardianos, abjasios, osetios) fueron paganos durante mucho tiempo, luego se convirtieron al cristianismo y luego al Islam
      La mayoría de los osetios son cristianos. Hay cristianos entre los abjasios y los kabardianos.
      La relación entre los circasianos está más regulada por "Khabze" (un conjunto de leyes y costumbres) que por las leyes islámicas.
      Esto es verdad, los chechenos también.
      1. OCD
        OCD 9 archivo 2016 10: 08 nuevo
        0
        No estoy seguro de que la mayoría de los osetios sean cristianos. Hay musulmanes, hay cristianos. Pero la mayoría de los osetios profesan la religión osetia tradicional. Para responder a esta pregunta, debe tener una comprensión correcta de la religión osetia tradicional. Para esto, uno debe abandonar la opinión de que la tradición espiritual indígena de los osetios es un fenómeno aislado que no tiene conexión con la cultura mundial. De hecho, este sistema es bastante holístico y ha conservado las características de las antiguas religiones indoeuropeas. Además, no solo se preservaron los rituales y rituales externos, sino también la ideología, no separable de la herencia épica oral de la gente. Se ha preservado casi todo lo que puede reconstruir la imagen completa de la cosmovisión de nuestros antepasados. Si no tenemos ningún detalle, sobre la base de un método comparativo podemos recurrir a los sistemas religiosos de otras culturas afines que han conservado una gran cantidad de características similares no solo en cuentos y rituales épicos, sino también en los nombres de los principales grupos de deidades, podemos recurrir a La herencia de los antiguos sabios, para comprender el significado original de la acción sagrada que nos interesa. El código de vida de Ossetia y las relaciones religiosas es mucho más severo que el cristianismo y el islam. Muchas disposiciones vitales no se cumplen hoy, y las personas se están alejando de ellas. Para comprender la esencia de las relaciones religiosas, uno debe nacer y crecer en Osetia, porque en un corto período de tiempo, entender esto simplemente no es realista.
    2. OCD
      OCD 8 archivo 2016 11: 16 nuevo
      0
      Los osetios nunca han sido paganos.
  11. xavbek7
    xavbek7 6 archivo 2016 09: 39 nuevo
    +7
    ¡RELIGIÓN-OPIO PARA LA GENTE! En pequeñas dosis anestesiar, un poco más asombroso! Pero bajar oh qué difícil ...
  12. La oscuridad
    La oscuridad 6 archivo 2016 09: 59 nuevo
    +4
    Toda religión en Rusia, y más tarde en el mundo, debería ocupar el meso que ocupó en la URSS. A nivel estatal, debe promoverse el ateísmo exclusivamente científico.
    1. dauria
      dauria 6 archivo 2016 11: 32 nuevo
      +1
      debe tomar el lugar que ella ocupó en la URSS


      Estoy de acuerdo, además, sobre la era de Brezhnev, no dieron rienda suelta, pero no propagaron en gran medida la podredumbre. Recuerdo que bauticé a mi hijo (para calmar a su abuela), en lugar de un pasaporte, la identificación del oficial (por supuesto, no había registro). 15 rublos en lugar del conjunto 5 resolvieron el problema. sonreír
      Por cierto, fue entonces cuando tuve acceso a creyentes y sacerdotes muy respetuoso actitud (como ofendido, ¿o qué?). Y ahora estoy mirando a Putin y Medvedev en una iglesia con un montón de hombres de televisión, quiero escupir.
  13. Odinoki
    Odinoki 6 archivo 2016 10: 44 nuevo
    +8
    Pero hasta mediados del siglo XIX, entre los descendientes de los alanos y los Adygs, se observaba el culto a la cruz, se celebraba la Pascua y la Navidad, se veneraba especialmente a Issa (Jesús) y Maryam (María). Y solo el movimiento murido empujó completamente este paradigma al patio trasero de la conciencia pública.


    El autor no leyó el Corán, o simplemente no dijo nada. Hay suras sobre Jesús y María en el Corán (que Allah esté complacido con ellos). Los musulmanes siempre hemos tratado a Jesús y a María con reverencia. Los musulmanes a menudo llamamos a sus hijos por sus nombres (Issa y Maryam) .Es interesante si el autor lo sabe, ¿por qué no lo enfatiza?
    1. El comentario ha sido eliminado.
    2. miru mir
      miru mir 6 archivo 2016 12: 58 nuevo
      0
      En el Corán, se escriben muchas cosas interesantes guiño
    3. Viento libre
      Viento libre 6 archivo 2016 12: 59 nuevo
      -3
      El Corán dice: Jesús se declaró a sí mismo el hijo de Dios, pero Alá no tiene hijos, por lo tanto, Jesús es un apóstata y sus seguidores apóstatas. Lo sé.........
      1. Odinoki
        Odinoki 6 archivo 2016 16: 54 nuevo
        +6
        Cita: viento libre
        El Corán dice: Jesús se declaró hijo de Dios, pero Alá no tiene hijos, por lo tanto, Jesús es un apóstata.

        Se le dice al Corán que Jesús, el mensajero de Dios, es el profeta de la AISS.
    4. prishelec
      prishelec 6 archivo 2016 16: 08 nuevo
      +1
      Cita: solitario
      . En el Corán hay suras sobre Jesús y María (que Allah esté complacido con ellos). Los musulmanes siempre han tratado a Jesús y a María con reverencia. Los musulmanes a menudo llamamos a sus hijos por sus nombres (Issa y Maryam). Es interesante si el autor sabe de esto, por qué no enfatiza esto?

      ¡Estoy completamente de acuerdo! Pero, hablando de algunas cosas, lol y entiendes las religiones "antiguas" ..!
  14. Vladimirvn
    Vladimirvn 6 archivo 2016 10: 51 nuevo
    +3
    Cita: solitario
    Cita: vladimirvn
    Es necesario cultivar el Islam "propio", que está indisolublemente ligado a la historia de Rusia y al patriotismo.


    En el concepto no hay Islam "propio" y ajeno ", hay un Islam.

    Sí, el Islam es uno, pero los intérpretes son diferentes ¿Cuántas tendencias hay en el Islam? Ponen citas "convenientes" y predican lo que es beneficioso para ellos.
    1. Odinoki
      Odinoki 6 archivo 2016 12: 40 nuevo
      +3
      Cita: vladimirvn
      Sí, el Islam es uno, pero los intérpretes son diferentes.


      Eso es correcto. Eso es lo que debemos luchar con las interpretaciones que distorsionan la esencia del Islam. Desarrollar el concepto de "su Islam" es la misma distorsión.
  15. Sello
    Sello 6 archivo 2016 11: 43 nuevo
    +2
    Sr. Lysenko N F. Esta frase
    Pero hasta mediados del siglo XIX, entre los descendientes de los alanos y los Adygs, se observó el culto a la cruz.

    ¿Qué quiere decir ella? ¿Debes entender que a mediados del siglo XIX, en tu opinión, no había alanos ni circasianos, pero sí algunos de sus "descendientes", que no se sabía cómo se llamaban?
    Y en mi opinión, y a mediados del siglo XIX ahora había alanos y adygs. La generación anterior de los actuales alanos y circasianos, por supuesto, tiene descendientes (nietos, bisnietos). Creo que la generación anterior de alanos y circasianos de mediados del siglo XIX también tuvo nietos y bisnietos (descendientes). ¿Fueron ellos (nietos y bisnietos de la generación anterior de alanos y circasianos de mediados del siglo XIX) quienes, en su opinión, adoraron la cruz, mientras que sus padres y abuelos fueron a las mezquitas?
    1. ama de casa
      ama de casa 7 archivo 2016 22: 40 nuevo
      0
      No recuerdo exactamente cuándo los circasianos dejaron de ser cristianos, al parecer, antes que en el siglo XIX. Pero en el Museo Maykop (y no solo) hay muchos elementos de la vida de Adyghe con cruces.
  16. Viejo guerrero
    Viejo guerrero 6 archivo 2016 12: 06 nuevo
    0
    Estaba interesado en el tema: todos interpretan el Islam como mejor les parezca y, por lo tanto, una gran variedad de diferentes sectas, tendencias y corrientes. Lo siento, el Islam en sí mismo es una religión interesante.
  17. Monster_Fat
    Monster_Fat 6 archivo 2016 12: 27 nuevo
    +1
    De hecho, no importa qué "corrientes" profese un musulmán, hay dos objetivos principales para cada musulmán en la vida: la Gran Jihad y la Pequeña Jihad. Todo musulmán debe llevar una gran Jihad dentro de sí mismo, es decir, debe luchar contra las tentaciones, deshacerse de todos los malos hábitos que le imponen un "cuerpo débil" y un "espíritu débil" y volverse iluminado para unirse al Islam "puro". La pequeña Jihad está obligada a guiar a cada musulmán con los infieles para el establecimiento del Islam en todo el mundo, está obligado a liderar la jihad tanto de palabra como de hecho. El Islam es la única religión que, además de establecer control sobre el cuerpo y la mente de una persona, requiere que sus seguidores luchen por el establecimiento de la dominación completa de esta religión en todo el mundo. El apologista de esta religión es el judaísmo, la religión de "sangre", es decir, la religión de una nación es inaccesible para otras. Tanto el islam como el judaísmo se caracterizan por "juramentos sangrientos" de fidelidad a la religión: "circuncisión".
  18. maganaskan91
    maganaskan91 6 archivo 2016 14: 01 nuevo
    +1
    La fe se conservó solo gracias a los ascetas individuales que leían mecánicamente el Corán en árabe.
    Obligado a estar en desacuerdo con esta tesis del autor. Desde que estudió religión e Islam con una persona que pasó por la persecución de los Rojos. Toda su familia fue deportada a Kirguistán. Se fue por años pequeños, aquí siempre estudió en secreto. Sí, no había conexión con el mundo exterior, pero la ciencia de la aceptación de la época zarista permaneció. Estudiamos en los sótanos de las mezquitas. Fueron a cualquier parte a rendir cuentas. Mi maestro, por ejemplo, estaba en Kirguistán, Uzbekistán y aquí, por supuesto, en Daguestán. Ahora tiene una madraza en un pueblo vecino donde estudiar 80 niños, y así en cada distrito, por ejemplo, en la región de las 5 madrasas, etc., todo se hace para no perdernos el wahabismo. Pero los maestros también están siendo asesinados por alguna razón. Más de 50 alims han sido asesinados en 15 años.
  19. prishelec
    prishelec 6 archivo 2016 16: 37 nuevo
    +1
    "Si apareció en Daguestán y parte de Chechenia allá por el siglo VI",
    Así es, es bueno cuando dicen la verdad)) pero algunas personas no dejan de repetir que el Chechen-Ingush adoptó el Islam hace solo 300 o 400 años, ¡estoy seguro de que el autor sabe muchas otras cosas interesantes!)) Pero no puede decirlo, es contrario al funcionario ¡cuentos de hadas!))

    Aquí hay una fuente:
    "que Nokhchi ha estado en el Islam desde la época de Mohyammad. Incluso está escrito sobre esto en el libro de Sheikh Safi Ar-Rahman Al-Mubarakfuri" La vida del Profeta, que Allah le bendiga y le salude "en la traducción de A. Nirsch, ed. 1, 2002. En el capítulo "Delegación" leemos literalmente lo siguiente:
    “Durante el noveno y décimo años de la AH, las delegaciones llegaron a Medina una tras otra. Así, por ejemplo, los autores de biografías y libros sobre campañas militares mencionan varias delegaciones que llegaron de Yemen, así como delegaciones de tribus como al-ezd y Banu Sa'd Hazim del grupo de tribus Kuda'a, Banu Amir bin Qais. , banu asad, bakhra, khaulian, muharib, banu-l-kharis bin ka'b, hamid, benu-l¬muntafik, salaman, banu 'abs, muzaina, murad, eabid, un poco, zu murra, gassan, banu' aish y finalmente, la última delegación de la tribu Nah. Esta delegación estaba formada por doscientos miembros y llegó a Medina a mediados del mes de Muharram en el undécimo año de AH. La mayoría de las delegaciones de las tribus mencionadas visitaron Medina en los años noveno y décimo de AH, y solo una fracción de ellas lo hizo en el undécimo año ”.
    Los nakhi son chechenos, ingush y batsbianos.

    En general, el artículo es controvertido, ¡pero escupe por tal verdad! Compañero
  20. Marmarosh
    Marmarosh 6 archivo 2016 18: 22 nuevo
    +1
    Cita: viento libre
    pero Allah no tiene hijos

    ¿Quieres decir que Alá solo tiene esclavos?
  21. Sello
    Sello 6 archivo 2016 22: 06 nuevo
    0
    Cita: prishelec
    al-ezd y Banu Sa'd Hazim del grupo de tribus Kuda'a, Banu Amir bin Qays, Banu Asad, Bahra, Haulyan, Muharib, Banu-l-Haris bin Ka'b, Hamid, Benu-lmuntafik, Salaman, banu 'abs, muzaina, murad, eabid, kinda, zu murra, gassan, banu' aish y, finalmente, la delegación de la tribu nah, que fue la última.

    Los anuncios publicitarios en un lugar esencialmente vacío de la teoría desarrollada. Si tomamos su punto de vista de que la tribu "nakh" que mencionó es realmente Nokhchi (nakhchi) y no, por ejemplo, los Nakhchivans, entonces surgirá la pregunta. ¿Y qué, estos nakhi-nakhchis fueron los únicos que llegaron a Medina desde el norte del Cáucaso? La probabilidad de que sean los únicos, como usted mismo comprende, dada la abundancia de pueblos musulmanes en el norte del Cáucaso, y ninguno de ellos considera a los Nakhs (Nokhchi) pioneros o maestros, es insignificante. Es decir, tiende a cero. Esto significa que para que su hipótesis reciba al menos algún derecho a existir, debe encontrar al menos 2-3 tribus más en la lista anterior de tribus, que también se pueden identificar con tribus del norte del Cáucaso.
    ¿Puedes hacer esto de manera concluyente?
    Si puedes, entonces muestra y prueba.
    Si no es así, entonces debe admitirse que la mencionada tribu "nakh" es solo una de las numerosas tribus árabes, solo por pura casualidad en consonancia con el nombre actual de la comunidad, como escribe, chechenos, ingush y batsbi.

    En general, trate la historia con saludable escepticismo. Lo que existía antes del siglo XVI d.C. está en una niebla tal que es imposible discernir nada de manera confiable. Solo las sombras son apenas visibles. Y a partir de estas vagas sombras, surgieron los supuestos e hipótesis de varios autores, que durante los últimos 16 años escribieron libros sobre temas históricos, cómo podrían desarrollarse los acontecimientos allí, en la antigüedad, en su opinión PERSONAL. No estamos enseñando historia real. Memorizamos las hipótesis de otras personas, reconocidas por la secta llamada "historiadores", la única verdadera.
    1. prishelec
      prishelec 7 archivo 2016 03: 06 nuevo
      0
      Nahi, este es el nombre propio de los chechenos nokhchi, del profeta Noé. En el Cáucaso, los pueblos Nakh son chechenos, ingush y batsbianos, antes de que fueran un solo pueblo, viviendo en ambos lados de la cordillera del Cáucaso, con el tiempo, los ingush y los batsbianos se separaron de los chechenos, nakh, traducidos del checheno (pueblo) y Adamash, también personas, y Adam es un hombre! ¡Además de ellos en el Cáucaso, y en general en el mundo, nunca ha habido otra nakhah!
      Cita: Sello
      Algo que esencialmente vacías en un lugar que la teoría desarrolló.

      todavía dices que nacieron hace solo trescientos años,)) como los Pashkovs, Mashkovs, etc.
      1. Sello
        Sello 7 archivo 2016 07: 30 nuevo
        0
        todavía dices que nacieron hace solo trescientos años,)) como los Pashkovs, Mashkovs, etc.

        Este grito del corazón es la única "prueba" de su teoría, expresada en el comentario de fecha 06.02. a las 16:47? Bueno, eso pensé. El truco habitual que durante mucho tiempo se ha impuesto a todos. El algoritmo de su técnica demagógica es conocido por todos desde hace mucho tiempo.
        1) Presentar una teoría absolutamente no probada.
        2) Y cuando se le pida que presente evidencia real, entonces necesita hacer una mueca ofendida y declarar con orgullo "Y también dice ... que la Tierra no gira alrededor del Sol" :)

        Otra vez. Cualquier evidencia real de que la tribu "nakh" que mencionaste es realmente Nokhchi (nakhchi), y no, por ejemplo, los nakhchivans, o, más probablemente, que la tribu "nakh" mencionada es solo una de las muchas tribus árabes, simplemente por pura casualidad. En consonancia con el nombre actual de la comunidad, mientras escribe, ¿puede imaginarse a los chechenos, ingush y batsbi?
        ¿O simplemente quieres que el "nahchi" mencionado en el texto sea percibido por todos como "nakhchi" por su consonancia pura?

        Bueno, si alguien más, por ejemplo, quiere que admitas que la fortaleza inca de Sacsayhuaman en Cuzco (Perú) fue construida por los sajones, ¿admites este "descubrimiento" en base a una mera coincidencia de sonidos?

        Sobre el siglo 16. Bueno, traiga alguna fuente ESCRITA (documento), claramente fechada en el momento de su escritura antes de 1500 ...
        1. prishelec
          prishelec 7 archivo 2016 13: 15 nuevo
          0
          Cita: Sello
          Bueno, traiga alguna fuente ESCRITA (documento), claramente fechada en el momento de su escritura antes de 1500 ...

          ¡Y usted da una fuente escrita de que esto no es así!
          Bueno, por qué me ofende, pero no, es al revés, estás tratando histéricamente de negar con espuma en la boca que eran chechenos.
          Te di un enlace al sitio, aquí hay mucha evidencia, ¡más que suficiente!
          Cita: Sello
          El algoritmo de su recepción demagógica es conocido desde hace mucho tiempo por todos.

          Como niegas todo lo que se dice a favor de los chechenos, ¡la demagogia, sin embargo, es rusa! wassat
          1. Sello
            Sello 7 archivo 2016 16: 18 nuevo
            +1
            Bueno, la continuación de las conocidas técnicas grafomaníacas. Si es imposible mostrar evidencia, entonces se recomienda a los grafómanos que cambien a epítetos dirigidos al oponente, como: "Poner los ojos en blanco como locos"; "Salpicaduras de saliva"; "Espuma en la boca" y así sucesivamente.

            ¡Y usted da una fuente escrita de que esto no es así!
            Que traes Dije que no hay documentos claramente fechados antes de 1500. Si tiene un documento claramente fechado de un año anterior y se mencionan chechenos allí, preséntelo. Si no tiene nada, honestamente, admita que no hay nada. ¿Sabes lo que es la honestidad?

            Como negar todo lo que se dice a favor de los chechenos. demagogia sin embargo, ¡señal!

            La demagogia no es una negación de falta de prueba.
            La demagogia es un intento de probar algo que no tiene evidencia, utilizando trucos demagógicos, como ya señalé, "Dime más"; "Y traes un documento de que esas fantasías sobre las que estoy haciendo volar tu cerebro aquí no existían".
            Ni una sola nación, incluidos los chechenos, necesita exaltación sobre la base de fantasías no comprobadas que han llegado a la cabeza de alguien.

            Ahora la lógica es por qué los Nakhis no pueden (no deberían) identificarse con Nokhchi.

            Con qué frecuencia, durante al menos 10-15 años antes del evento, cuya descripción dio, Nokhchi llegó a Medina por delegaciones tan grandes o caravanas comerciales. La respuesta es nunca, ¿verdad? ¿O presentará evidencia de que los chechenos ANTES de visitar regularmente Medina? ¿Te imaginas algo!
            Y si tal delegación de extraños, tanto en apariencia como en conversación, en vestimenta y en brazos claramente diferentes de los árabes de Medina y vecinos de los árabes de Medina, llegaran por primera vez, entonces el autor ciertamente daría una descripción más detallada de los nakhs, en lugar de solo indicarlos. números. Y si el autor no prestó ninguna atención particular a los Nakhs, excepto que llegaron en último lugar entre 200 delegados, entonces este hecho solo puede significar una cosa. Es decir, que los Nakhs eran tan conocidos tanto por el autor como por los árabes de Medina que el autor ni siquiera pensó en describirlos. Y esto a su vez significa que
            Los nahis eran una de las muchas tribus árabes bien conocidas por los árabes de Medina.

            Y además. ¿Los chechenos tienen al menos algún ciclo de cuentos populares, canciones o leyendas sobre cómo alguna vez todos (o no todos) los representantes de las familias chechenas se reunieron en un lugar (en el cual) para elegir a los más dignos de aquellos que merecían un viaje a Medina como delegados, cómo se llevó a cabo la elección de delegados, representantes de qué clanes se incluyeron en la delegación y por qué, representantes de qué clanes fueron rechazados y por qué.

            ¿Hay al menos algún ciclo de cuentos populares o leyendas, cómo llegó la delegación chechena a Medina, cómo se conoció en Medina?

            ¿Hay al menos algún ciclo de cuentos populares o leyendas sobre el regreso de la delegación chechena, llegaron todos o alguien murió (murió) en el camino, ¿cómo se reunieron los delegados en casa?

            Después de todo, ¡NO HAY NADA!
            1. prishelec
              prishelec 7 archivo 2016 17: 45 nuevo
              -1
              Cita: Sello
              Ahora la lógica es por qué los Nakhis no pueden (no deberían) identificarse con Nokhchi.

              ¿Niegas que nahi es nokhchi?
              ¿Entonces quieres decir que eminentes científicos reconocidos en todo el mundo que creen que los Nakhis son Chechens-Nokhchi están equivocados? ¿Sabes mejor que estos científicos y los propios chechenos que los chechenos son nahi o no? Te di un enlace a un sitio donde está escrito en detalle quiénes son los chechenos, dónde se dan los hechos y las pruebas, sobre todo lo que sacas. ¡Ve allí y demuestra al autor de estas obras que está equivocado! Aquí hay algunos detalles: http://www.nohchidu.com/njaz/dnjaz/nin.html

              Aquí el antiguo vocabulario Nakh-Checheno - http://www.nohchidu.com/njaz/dnjaz/dnl
              Cita: Sello


              entonces el autor ciertamente daría una descripción más detallada de los nakhs, en lugar de solo una indicación de sus números.

              Bueno, el autor y sobre otras tribus no proporcionaron una descripción detallada porque:
              Cita: Sello
              Es decir, que los nahs eran tan conocidos

              Si si exactamente!
              1. Sello
                Sello 7 archivo 2016 19: 36 nuevo
                +1
                ¿Niegas que nahi es nokhchi? ¿Entonces quieres decir que eminentes científicos reconocidos en todo el mundo que creen que los Nakhis son Chechens-Nokhchi están equivocados? ¿Sabes mejor que estos científicos y los propios chechenos que los chechenos son nahi o no?


                No hace mucho tiempo, todos los científicos eminentes reconocidos en todo el mundo creían que este Sol gira alrededor de la Tierra. Y qué ?

                Los científicos más allá de la Tierra son ahora muchos millones. Y si una docena de ellos cree que Nakhi es nokhchi, que no tiene evidencia de esta fantasía, excepto por la coincidencia de sonidos, entonces este es un problema para estos científicos, no para el mío.

                Y si realmente quieres que todo se base en la semejanza de las consonantes, entonces aquí hay otro palo. La gente Nakhchivan es mucho más adecuada para el papel de Nakhis que Nokhchi.
                Como señala el filólogo alemán G. Hubshman, el topónimo Nakhichevan proviene del prefijo armenio "nah" y la palabra "Ijevan" y significa "el lugar del primer aterrizaje".
                PS La palabra "científico" en plural se escribe con una "n".
            2. prishelec
              prishelec 7 archivo 2016 18: 59 nuevo
              0
              Aquí, también, sobre Nakhov-Chechens! Cuando se aceptó algo y todo eso: http://www.nohchidu.com/2009-12-28-12-29-03/2009-12-28-13-02-58.html
              1. Sello
                Sello 9 archivo 2016 08: 33 nuevo
                0
                Aquí, también, sobre Nakhov-Chechens!


                Dije que este hiperbóreo checheno puede reír al ver su reflejo en el espejo, porque tiene las orejas de lado.
                Fu-u, finalmente encontré estas tonterías para este checheno hiperbóreo.

                2. Abu Imran Ibrahim ibn Yazid ibn Qais ibn al-Aswad al-Nahai al-Yemeni al-Kufi. (666-714 / 46-96).

                El gran científico de la generación de los tabiins. Al-Nahai fue de la tribu Naha Yemenipero con el advenimiento del Islam se mudó a Kufu. Cuando era niño, realizó un hajj con su tío Aswad y se encontró allí con Aisha, la esposa del profeta Mahoma (ﷺ). Allí habló con compañeros del Profeta (ﷺ) como Zeid ibn Arkam, Mugira ibn Shu'ba y Anas ibn Malik. El tío de la madre de Ibrahim era Alkama ibn Qais, y los tíos del propio Ibrahim eran Aswad ibn Yazid, Abdurrahman ibn Yazid, cada uno de los cuales era un gran científico de su tiempo y el pequeño Ibrahim tuvo la oportunidad de aprender de ellos.

                Además de ellos, estudió con Masruk ibn Addzh, Abid al-Salmani, Ikrim al-Barbari y Kada Shureikh. Durante algún tiempo ayudó a Kadi Shureykh en los tribunales y luego transfirió esta experiencia a las generaciones posteriores. Hadith fue enseñado y transmitido desde Nahai por muchos eruditos que jugaron un papel importante en la formación en Kufa del método fiqh llamado "ra'y". Entre estos estudiantes están Hammad ibn Abu Suleiman, A'mash, Ibn Aun, Ata al-Saib, Abdullah ibn Shubrum. En un momento, Nahai y Sha'bi fueron los eruditos más prominentes de Kufa. Él transmitió muchos hadices, pero el Compañero del Profeta (ﷺ) es desconocido en la cadena de transmisores. Nahai fue el estudiante más fuerte de Alkama ibn Qais y murió en Kufa durante el reinado de Valid ibn Abdulmalik.
        2. prishelec
          prishelec 7 archivo 2016 14: 54 nuevo
          -2
          Aquí está el grito del alma [/ quote]

          ¿Porque? ¡Por el contrario, me río de todo tipo de Peshkovs, Pakhalovs y personas como tú!))
          1. Sello
            Sello 7 archivo 2016 16: 24 nuevo
            +1
            Cita: prishelec
            ¿Porque? ¡Por el contrario, me río de todo tipo de Peshkovs, Pakhalovs y personas como tú!))

            Sí, puedes reírte al menos de tu propio reflejo en el espejo, cada vez que ves que tus oídos están de tu lado :)))
            Y las personas normales generalmente se ríen de todo tipo de fantasías no comprobadas.
            1. prishelec
              prishelec 7 archivo 2016 17: 48 nuevo
              -1
              Cita: Sello
              Si puedes reir

              Sí, me reí y me reí de ti, ¡eres tan gracioso!))
              1. Sello
                Sello 7 archivo 2016 19: 17 nuevo
                0
                Sí, me reí y me reí de ti, ¡eres tan gracioso!))

                ¿Y qué más queda por hacer para el soñador atrapado en el brazo? Bueno, todo lo que queda es hacer una buena cara con un mal juego. negativas
                Buen señor, la evidencia de sus fantasías será yo y me enviará spam en su correo personal con enlaces a exactamente las mismas fantasías, solo de otros autores.
                Aquí hay un ejemplo de Joseph Karst.
                “Los chechenos no son en realidad caucásicos, pero étnica y lingüísticamente difieren notablemente de otros pueblos de montaña del Cáucaso. Son descendientes de la gran tribu hiperbórea-poleoasiática que se trasladó al Cáucaso, que se extendió desde Turan a través de Mesopotamia del Norte hasta Canaán ".engañar engañar engañar

                ¿Qué moda? Estaba pensando, ¿y por qué los ucranianos de repente comenzaron a declararse descendientes de algún "gran proto-ukrov" que excavó el Mar Negro? ¿Lo resolvieron ellos mismos o quién sugirió? Resulta que los ucranianos acaban de tomar un ejemplo de los "grandes chechenos hiperbóreos" engañar

                Chechenos - Desplazados al Cáucaso
                Sí, lo que tienen los chechenos no tienen nada más que hacer, tan pronto como se trasladen del "Turan hiperbóreo" al Cáucaso, luego del Cáucaso a Kazajstán y Asia central (aparentemente de regreso al mismo "Turan hiperbóreo"), luego de regreso al Cáucaso. riendo

                Y te lo advierto, me enviarás spam con todo tipo de basura en tu correo personal, te agregaré a la lista negra. Hay evidencia documental o lógica de sus fantasías, exponga. No, tenga el coraje de admitir que no tiene más que un ardiente deseo de ser más genial que los "grandes prototipos".
                1. prishelec
                  prishelec 7 archivo 2016 21: 31 nuevo
                  -3
                  Ahh eres armenio wassat ¿Por qué no dijeron de inmediato? ¡Hay más evidencia documental que confirma que son chechenos, no armenios! Y están listados en este sitio. Desde tiempos inmemoriales, los Nakh-Nokhchi han creído que son descendientes de Noah, de él y del nombre de la gente, ¡Nokhchi!
                  ¡A los armenios, como a los osetios, se les ha dado parte de la historia de los nakhchechenos!

                  En esta imagen, la capital del Erhana Khanate, Erivan, como puedes ver, es una ciudad puramente musulmana ... Nada quedaba de estos muros de la fortaleza de las mezquitas y los palacios de Khan, destruyeron todo y principalmente durante el período soviético. No hay un solo edificio histórico en la ciudad, todos los edificios del período soviético, algunos en el estilo grecorromano para dar antigüedad, y la ciudad fue construida en el siglo XVI por los safavids como un puesto avanzado contra el Imperio Otomano, por Khan Ravan, luego dos estados Ogus lucharon entre ellos, por lo tanto El nombre Iravan, de donde los armenios encontraron a Ereván, no está claro. aquí está la ciudad en la foto -

                  "En la mente de millones de personas que no son sofisticadas en geografía, el monte Ararat está asociado con Armenia. Incluso está inscrito en el emblema nacional de Armenia, aunque en realidad se encuentra en el territorio de Turquía y nunca ha pertenecido a Armenia. Además, nos ocultan que los armenios No son en realidad un pueblo caucásico. El hecho es que no hubo Armenia en el Cáucaso hasta 1828. Fue creada en territorio azerbaiyano después de la victoria de Rusia en la guerra contra los persas. Habiendo conquistado la fortaleza azerbaiyana Erivan, los rusos llamaron a los cristianos a establecerse en esta parte del entonces territorio azerbaiyano. Desde entonces, comenzó el reasentamiento masivo de armenios de los territorios de Irán y Turquía a las tierras del kanato de Erivan, que nunca antes les había pertenecido, mientras la población musulmana local era expulsada de su territorio ancestral. .. ¿Armenia en el Cáucaso? ". Un estado como Armenia, en la antigüedad, Nunca existió, sin embargo, para crear la ilusión de lo contrario, los falsificadores armenios vincularon su historia al profeta Noé, declarándose descendientes suyos. A partir de ahí, el monte Ararat, donde supuestamente aterrizó el arca de Noh, apareció en el escudo de armas armenio ".

                  ¿Sabes que tanto Ararat, Nakhichevan y Erivan se leen en el idioma Nakh-Checheno? ¿Sabes que las tabletas sumerias, los textos arameos, etc. se leen en el idioma Nakh-Checheno?
                  Está bien, y dije mucho.
                  1. Sello
                    Sello 9 archivo 2016 08: 38 nuevo
                    0
                    Bueno, nadie me ha llamado armenio :))))))))))))) Sin embargo, como he señalado durante mucho tiempo y sigo celebrando, la transición a la búsqueda de la nacionalidad del oponente es un sello distintivo de los nazis de todos los niveles. Solo el imbécil nazi cree que la verdad depende en cierta medida de la persona de la cual la pronunció la nacionalidad.
                    La verdad es que antes de ti fui atacado principalmente por los nazis armenios, quienes (al igual que tú ahora), sin discutir contra mis palabras, comenzaron a gritar salvajemente que era turco o azerbaiyano. Ahora también te agregas a esta gloriosa compañía de nazis armenios, con la que te felicito.

                    Dije que este hiperbóreo checheno puede reír al ver su reflejo en el espejo, porque tiene las orejas de lado.
                    Fu-u, finalmente encontré estas tonterías para este checheno hiperbóreo.

                    2. Abu Imran Ibrahim ibn Yazid ibn Qais ibn al-Aswad al-Nahai al-Yemeni al-Kufi. (666-714 / 46-96).

                    El gran científico de la generación de los tabiins. Al-Nahai fue de la tribu Naha Yemenipero con el advenimiento del Islam se mudó a Kufu. Cuando era niño, realizó un hajj con su tío Aswad y se encontró allí con Aisha, la esposa del profeta Mahoma (ﷺ). Allí habló con compañeros del Profeta (ﷺ) como Zeid ibn Arkam, Mugira ibn Shu'ba y Anas ibn Malik. El tío de la madre de Ibrahim era Alkama ibn Qais, y los tíos del propio Ibrahim eran Aswad ibn Yazid, Abdurrahman ibn Yazid, cada uno de los cuales era un gran científico de su tiempo y el pequeño Ibrahim tuvo la oportunidad de aprender de ellos.

                    Además de ellos, estudió con Masruk ibn Addzh, Abid al-Salmani, Ikrim al-Barbari y Kada Shureikh. Durante algún tiempo ayudó a Kadi Shureykh en los tribunales y luego transfirió esta experiencia a las generaciones posteriores. Hadith fue enseñado y transmitido desde Nahai por muchos eruditos que jugaron un papel importante en la formación en Kufa del método fiqh llamado "ra'y". Entre estos estudiantes están Hammad ibn Abu Suleiman, A'mash, Ibn Aun, Ata al-Saib, Abdullah ibn Shubrum. En un momento, Nahai y Sha'bi fueron los eruditos más prominentes de Kufa. Él transmitió muchos hadices, pero el Compañero del Profeta (ﷺ) es desconocido en la cadena de transmisores. Nahai fue el estudiante más fuerte de Alkama ibn Qais y murió en Kufa durante el reinado de Valid ibn Abdulmalik.
                2. prishelec
                  prishelec 7 archivo 2016 21: 40 nuevo
                  -1
                  Cita: Sello
                  Chechenos - Desplazados al Cáucaso

                  Los chechenos nunca abandonaron el Cáucaso, es decir, algunos de ellos en la antigüedad fueron a Oriente Medio y luego regresaron, y algunos permanecieron allí, ¡pero todas las personas nunca abandonaron por completo el Cáucaso!
                  Cuando lees, debes leer completamente, entonces lo entenderás.
                  1. Sello
                    Sello 9 archivo 2016 08: 39 nuevo
                    0
                    Dije que este hiperbóreo checheno puede reír al ver su reflejo en el espejo, porque tiene las orejas de lado.
                    Fu-u, finalmente encontré estas tonterías para este checheno hiperbóreo.

                    2. Abu Imran Ibrahim ibn Yazid ibn Qais ibn al-Aswad al-Nahai al-Yemeni al-Kufi. (666-714 / 46-96).

                    El gran científico de la generación de los tabiins. Al-Nahai fue de la tribu Naha Yemenipero con el advenimiento del Islam se mudó a Kufu. Cuando era niño, realizó un hajj con su tío Aswad y se encontró allí con Aisha, la esposa del profeta Mahoma (ﷺ). Allí habló con compañeros del Profeta (ﷺ) como Zeid ibn Arkam, Mugira ibn Shu'ba y Anas ibn Malik. El tío de la madre de Ibrahim era Alkama ibn Qais, y los tíos del propio Ibrahim eran Aswad ibn Yazid, Abdurrahman ibn Yazid, cada uno de los cuales era un gran científico de su tiempo y el pequeño Ibrahim tuvo la oportunidad de aprender de ellos.

                    Además de ellos, estudió con Masruk ibn Addzh, Abid al-Salmani, Ikrim al-Barbari y Kada Shureikh. Durante algún tiempo ayudó a Kadi Shureykh en los tribunales y luego transfirió esta experiencia a las generaciones posteriores. Hadith fue enseñado y transmitido desde Nahai por muchos eruditos que jugaron un papel importante en la formación en Kufa del método fiqh llamado "ra'y". Entre estos estudiantes están Hammad ibn Abu Suleiman, A'mash, Ibn Aun, Ata al-Saib, Abdullah ibn Shubrum. En un momento, Nahai y Sha'bi fueron los eruditos más prominentes de Kufa. Él transmitió muchos hadices, pero el Compañero del Profeta (ﷺ) es desconocido en la cadena de transmisores. Nahai fue el estudiante más fuerte de Alkama ibn Qais y murió en Kufa durante el reinado de Valid ibn Abdulmalik.
                3. prishelec
                  prishelec 8 archivo 2016 02: 07 nuevo
                  -1
                  Cita: Sello
                  luego del Cáucaso a Kazajstán y Asia Central

                  Bueno, todo esto se debe a que Nokhchi es la etnia "más joven" cuyo idioma y costumbres son solo de Noé, y desde la época de Noé hasta nuestros días están presentes en ellos y los observan. A diferencia de los "antiguos" gitanos, ¡y rebabas!
                  1. Sello
                    Sello 9 archivo 2016 08: 39 nuevo
                    0
                    Dije que este hiperbóreo checheno puede reír al ver su reflejo en el espejo, porque tiene las orejas de lado.
                    Fu-u, finalmente encontré estas tonterías para este checheno hiperbóreo.

                    2. Abu Imran Ibrahim ibn Yazid ibn Qais ibn al-Aswad al-Nahai al-Yemeni al-Kufi. (666-714 / 46-96).

                    El gran científico de la generación de los tabiins. Al-Nahai fue de la tribu Naha Yemenipero con el advenimiento del Islam se mudó a Kufu. Cuando era niño, realizó un hajj con su tío Aswad y se encontró allí con Aisha, la esposa del profeta Mahoma (ﷺ). Allí habló con compañeros del Profeta (ﷺ) como Zeid ibn Arkam, Mugira ibn Shu'ba y Anas ibn Malik. El tío de la madre de Ibrahim era Alkama ibn Qais, y los tíos del propio Ibrahim eran Aswad ibn Yazid, Abdurrahman ibn Yazid, cada uno de los cuales era un gran científico de su tiempo y el pequeño Ibrahim tuvo la oportunidad de aprender de ellos.

                    Además de ellos, estudió con Masruk ibn Addzh, Abid al-Salmani, Ikrim al-Barbari y Kada Shureikh. Durante algún tiempo ayudó a Kadi Shureykh en los tribunales y luego transfirió esta experiencia a las generaciones posteriores. Hadith fue enseñado y transmitido desde Nahai por muchos eruditos que jugaron un papel importante en la formación en Kufa del método fiqh llamado "ra'y". Entre estos estudiantes están Hammad ibn Abu Suleiman, A'mash, Ibn Aun, Ata al-Saib, Abdullah ibn Shubrum. En un momento, Nahai y Sha'bi fueron los eruditos más prominentes de Kufa. Él transmitió muchos hadices, pero el Compañero del Profeta (ﷺ) es desconocido en la cadena de transmisores. Nahai fue el estudiante más fuerte de Alkama ibn Qais y murió en Kufa durante el reinado de Valid ibn Abdulmalik.
              2. Sello
                Sello 9 archivo 2016 08: 34 nuevo
                0
                Dije que este hiperbóreo checheno puede reír al ver su reflejo en el espejo, porque tiene las orejas de lado.
                Fu-u, finalmente encontré estas tonterías para este checheno hiperbóreo.

                2. Abu Imran Ibrahim ibn Yazid ibn Qais ibn al-Aswad al-Nahai al-Yemeni al-Kufi. (666-714 / 46-96).

                El gran científico de la generación de los tabiins. Al-Nahai fue de la tribu Naha Yemenipero con el advenimiento del Islam se mudó a Kufu. Cuando era niño, realizó un hajj con su tío Aswad y se encontró allí con Aisha, la esposa del profeta Mahoma (ﷺ). Allí habló con compañeros del Profeta (ﷺ) como Zeid ibn Arkam, Mugira ibn Shu'ba y Anas ibn Malik. El tío de la madre de Ibrahim era Alkama ibn Qais, y los tíos del propio Ibrahim eran Aswad ibn Yazid, Abdurrahman ibn Yazid, cada uno de los cuales era un gran científico de su tiempo y el pequeño Ibrahim tuvo la oportunidad de aprender de ellos.

                Además de ellos, estudió con Masruk ibn Addzh, Abid al-Salmani, Ikrim al-Barbari y Kada Shureikh. Durante algún tiempo ayudó a Kadi Shureykh en los tribunales y luego transfirió esta experiencia a las generaciones posteriores. Hadith fue enseñado y transmitido desde Nahai por muchos eruditos que jugaron un papel importante en la formación en Kufa del método fiqh llamado "ra'y". Entre estos estudiantes están Hammad ibn Abu Suleiman, A'mash, Ibn Aun, Ata al-Saib, Abdullah ibn Shubrum. En un momento, Nahai y Sha'bi fueron los eruditos más prominentes de Kufa. Él transmitió muchos hadices, pero el Compañero del Profeta (ﷺ) es desconocido en la cadena de transmisores. Nahai fue el estudiante más fuerte de Alkama ibn Qais y murió en Kufa durante el reinado de Valid ibn Abdulmalik.
          2. Sello
            Sello 9 archivo 2016 08: 33 nuevo
            0
            Dije que este hiperbóreo checheno puede reír al ver su reflejo en el espejo, porque tiene las orejas de lado.
            Fu-u, finalmente encontré estas tonterías para este checheno hiperbóreo.

            2. Abu Imran Ibrahim ibn Yazid ibn Qais ibn al-Aswad al-Nahai al-Yemeni al-Kufi. (666-714 / 46-96).

            El gran científico de la generación de los tabiins. Al-Nahai fue de la tribu Naha Yemenipero con el advenimiento del Islam se mudó a Kufu. Cuando era niño, realizó un hajj con su tío Aswad y se encontró allí con Aisha, la esposa del profeta Mahoma (ﷺ). Allí habló con compañeros del Profeta (ﷺ) como Zeid ibn Arkam, Mugira ibn Shu'ba y Anas ibn Malik. El tío de la madre de Ibrahim era Alkama ibn Qais, y los tíos del propio Ibrahim eran Aswad ibn Yazid, Abdurrahman ibn Yazid, cada uno de los cuales era un gran científico de su tiempo y el pequeño Ibrahim tuvo la oportunidad de aprender de ellos.

            Además de ellos, estudió con Masruk ibn Addzh, Abid al-Salmani, Ikrim al-Barbari y Kada Shureikh. Durante algún tiempo ayudó a Kadi Shureykh en los tribunales y luego transfirió esta experiencia a las generaciones posteriores. Hadith fue enseñado y transmitido desde Nahai por muchos eruditos que jugaron un papel importante en la formación en Kufa del método fiqh llamado "ra'y". Entre estos estudiantes están Hammad ibn Abu Suleiman, A'mash, Ibn Aun, Ata al-Saib, Abdullah ibn Shubrum. En un momento, Nahai y Sha'bi fueron los eruditos más prominentes de Kufa. Él transmitió muchos hadices, pero el Compañero del Profeta (ﷺ) es desconocido en la cadena de transmisores. Nahai fue el estudiante más fuerte de Alkama ibn Qais y murió en Kufa durante el reinado de Valid ibn Abdulmalik.
            1. Sello
              Sello 9 archivo 2016 17: 59 nuevo
              0
              Pero claramente del nombre en sí sigue An-nahai (es decir, de la tribu Naha), al-Yemen (del país de Yemen). Al-kufi: indica que luego se mudó a Kufu.

              Hay otro destacado teólogo islámico, en cuyo nombre An-Nahai está presente. Este es Abu Shibl Alkama bin Qais bin Abdullah bin Malik al-Nahai al-Kufi.

              Así es como se disipan las fantasías basadas en la coincidencia aleatoria de los sonidos.
              ¿Y cuánto fue la ambición de nuestro hiperbóreo? lol
              Sin embargo, resultó no ser muy inteligente, sino arrogante nazi.
  22. SlavaP
    SlavaP 7 archivo 2016 00: 15 nuevo
    +1
    En mi opinión, con el Islam como religión, no hay un problema particular, el problema con sus intérpretes. Y, sin embargo, el Islam es la más joven de las religiones del mundo y lo mismo está sucediendo en él ahora que en el cristianismo en los siglos XII y XV, es decir, confusión, desacuerdos, guerreros religiosos, aumento de la intolerancia y la agresividad. Que mis compañeros musulmanes me perdonen, pero el Islam necesita urgentemente una reforma. Y todos los jeques y ulemas eruditos deben sentarse juntos y pensar detenidamente sobre cómo vivir y combinar las reglas "tradicionales" del Islam con las realidades del mundo moderno.
    1. maganaskan91
      maganaskan91 8 archivo 2016 10: 21 nuevo
      0
      Sí, esta es una opinión muy común. Que el Islam debe actualizarse y mantenerse actualizado. Pero el Corán no es posible y no se le permite cambiar. El más alto en el Corán dijo que protegerá el Corán. Y no cambiará durante 14 siglos. Y no cambiará. eso dice y eruditos. Todos los libros y enseñanzas son tomados del Corán, y solo el Corán se desarrolla, la base de todas las enseñanzas, y si la base se adapta para todos los tiempos (y el Corán se desarrolla) y no cambia. Por lo tanto, las enseñanzas no pueden cambiar los principios de sus enseñanzas. .
    2. maganaskan91
      maganaskan91 8 archivo 2016 10: 31 nuevo
      0
      Y todo el problema del sinsentido y el desacuerdo es que los Wahhabis y similares dijeron que el mundo está cambiando y las reglas de la yihad y cosas similares deberían cambiarse (y esto a pesar del hecho de que ellos mismos dicen que profesan el Islam puro) si la yihad en nuestras enseñanzas rodeado de enemigos cuando no hay un lugar en el que confiar cuando no hay industria militar, etc., está prohibido, es decir, si lo dejas solo, siéntate y confiesa, eso es todo, y descubrieron que tenemos que luchar hasta el final. Bueno, etc. este es un ejemplo de lo que sucede si cambiar los principios del islam. Y trate de mantenerse al día. El Islam es una religión de todos los tiempos. No hay problemas en el Islam que no puedan resolverse. Lo principal es estudiar el Corán y los libros que están escritos de acuerdo con su principio.
  23. yuriy55
    yuriy55 7 archivo 2016 05: 38 nuevo
    +1
    Para cubrir la diversidad del Islam, el artículo es algo corto. Para el federalismo estatal, aclarar la cuestión de qué religión es polifacética y cuál no, no tiene sentido práctico. En un estado federal, debe llevarse bien sobre la base de la ley de las naciones y su respeto mutuo. Donde los valores humanos universales se ponen a la vanguardia, lo que excluye la ventaja de una persona sobre otras sobre la base de ... incluyendo la actitud hacia la religión ...
    qué
  24. Roust
    Roust 7 archivo 2016 08: 22 nuevo
    -2
    ¡Todo esto es una mierda para tontos! debes creer en UN DIOS y ... solo en TI MISMO!
  25. WARMACHINE
    WARMACHINE 8 archivo 2016 04: 17 nuevo
    +1
    Tengo miedo de esclavizar al mundo por el Islam. ¿Qué pasa si esto sucede?
    1. Generalísimo
      Generalísimo 8 archivo 2016 04: 44 nuevo
      -1
      Vaya a Crimea, vea su comentario anterior. Es cierto ese miedo.
      1. WARMACHINE
        WARMACHINE 8 archivo 2016 04: 53 nuevo
        -2
        ¿Por qué debería ir a esta miseria? Agítame
      2. WARMACHINE
        WARMACHINE 8 archivo 2016 04: 53 nuevo
        0
        ¿Por qué debería ir a esta miseria? Agítame
        1. Generalísimo
          Generalísimo 8 archivo 2016 10: 41 nuevo
          0
          Luego esconderse de ellos allí.